浅析李白诗词中的西域文化

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浅析李白诗词中的西域文化

作者：齐海棠

来源：《青年文学家》2015年第11期

摘要：盛唐时期我国国力空前强盛，文化包容度也日趋提高，西域文化不断进入中原地区，与汉族文化融合在一起。西域文化凭借其独特地艺术风格，成为盛唐文化中一道亮丽的风景线。生活在这个盛唐时代的“诗仙”李白，凭借其深切的感受、浪漫的想象、澎湃的激情、高超的创作技巧，将这些西域文化加以展示，并流传至今。研究李白诗词中的西域文化对于探究我国的诗词艺术具有重要的理论意义和实践意义。因此，本文从李白诗词中西域的酒文化、乐舞文化、西域名物等方面，全面探究了李白诗词中的西域文化。

关键词：李白；诗词；西域文化

作者简介：齐海棠（1981-），民族：蒙古族，学位：文学硕士，内蒙古呼和浩特市人，职称：高校讲师，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-11-0-02

在安史之乱以前，唐朝统治者一直奉行对外交流政策。唐太宗曾表明对边疆少数民族的政策是：“爱之如一”。唐朝统治者尤其关注对西域地区的统治。据典籍记载，李白的先祖曾流徙西域，他们一方面受到了西域文化的影响和渗透，另一方面也将中原文化带到了西域地区。李白的先祖中也曾有人与西域人通婚，因此，在唐代著名诗人李白身上很有可能流淌着西域的血液。同时，李白在其父亲的影响下，也深受西域文化的感染。在父亲的指导下，李白对西域地区的语言颇为熟悉，因此，当他来到长安时，就常与胡人交往，到胡人的酒铺中喝酒，用西域语言与胡人沟通交流。深受西域文化影响的李白，已经不再只是一个谨守礼法、浸染儒学、循规蹈矩的唐代文人，而成长为一个豪迈热情、文武双全、浪漫洒脱的伟大诗人。其诗词作品中也有西域文化的掠影。

一、李白诗词中西域的酒文化

唐诗研究者葛景春在其著作《李白与唐代酒文化》中提到，在李白的诗词著作中，有111处提到醉字，115处提到酒字，22处提到酌字。例如在《对酒》一诗中提到：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。”在唐代“叵罗”、“蒲萄酒”显然都属于外来物。酿制葡萄酒的葡萄多产

自西域地区。相传，公元前2世纪，张骞将葡萄从大夏带入了中原地区。“叵罗”原产于西域，后传入中原地区。在魏晋时期上流社会中贵族宴饮时就已经开始使用金、银叵罗等奢华的酒器，这一奢靡风气传至盛唐，经久不衰。在李白的《客中作》一诗中又提到：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”“琥珀”、“郁金香”亦非中原之物。郁金香起源于印度及波斯附近地