黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2017-2018学年高二下学期期中考试历史试题Word版含答案

哈师大附中2017—2018年度下学期

高二学年期中考试历史试卷

第一部分选择题（每小题1.5分，共51分）

1. 周幽王被杀后，褒姒所生之子伯服逃到晋国，晋欲拥立伯服，但绝大部分诸侯支持申后所生的前太子宜臼，晋侯最后杀死了伯服。这反映出当时

A. 天子地位一落千丈

B. 宗法观念根深蒂固

C. 血缘关系日益衰落

D. 分封秩序遭到破坏

2. “家”字的含义曾经历了三个阶段的演变（见下表）。“家”字含义的演变反映出

A. 分封制度逐渐走向衰落

B. 中央集权制度己经形成

C. 血缘政治取代官僚政治

D. 社会生产力水平的提高

3. 战国至汉初，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。军功爵制

A. 增强了小农经济的稳定性

B. 有助于扩大统治的社会基础

C. 表明了人才选拔制度的完善

D. 导致了分封制度彻底瓦解

4. 读《九卿职能表》，从中可见秦朝中央官制

A. 彻底打破贵族分封体制

B. 各级官员既配合又牵制

C. 便于皇帝操纵军国大权

D. 仍具有家国一体的色彩

5.唐太宗说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”

下面各项

主张与唐太宗的认识比较接近的一项是

A.无为而治

B.重农抑商 C．民贵君轻 D.以法治国

6.有学者认为，宋初统治者制定了一套“防弊”之政。其防弊之政的第一原则是收权，尽量将地方权力收归中央，第二原则是分权，尽量使各层权力机构的权力趋于分散。宋初措施主要体现第一原则的是

A. 增设“参知政事”为副宰相

B.众建诸侯而少其力

C. 委任中央文官“权知军州事”

D.中央设置二府三司

7．据《哈佛中国史》记载：“晚唐时期，69%的高官要么出身于世家大族，要么出身于官宦世家，而到北宋时期，这个数字只有19%。”这种变化主要得益于

A．科举制度的完善 B．平民地位的提高

C．文官政治的形成 D．社会结构的变迁

8．廷寄是清代的一种官方文书。到了雍正年间，皇帝的上谕先由军机处撰拟，再交给兵部捷报处寄往外省的总督和巡抚。廷寄的内容大多是告诫臣工、核查政事、责问刑罚失当等。封函的表而通常标注“某处某官开拆”的字样。上述资料可以说明廷寄

A．不易保密，且办事效率较低 B．与内阁分别掌管文武决策

C．是清朝政情传达的唯一方式 D．加强了中央对地方的控制

9．有学者指出，明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被陚予“公”“保”虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝也打破了“不许宦官识字”的惯例，并且以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外”“皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明

A．明代皇权呈现出日益衰落的趋势 B．宦官权力恶性膨胀且呈失控之势

C．内阁大学士的品级职权逐渐提升D．监阁共理互相制约保证皇权独尊

10. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A.宋明理学的统治地位丧失

B.对传统儒学地位的彻底否定

C.对传统儒家思想的批判继承

D.倡导“自由”“平等”思想

11．下图可说明中国古代

A．科举选官是官僚的主要来源 B．儒家思想塑造悠久文化传统

C．国家社会结构具有稳定性 D．家族是国家的基本构成单位

12.绝对平等往往使得知识、美德、才能，财富等因素边缘化，无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”。在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着，雅典民主

A.容易导致政治动乱

B. 忽视了参政者的品德和能力

C.政治决策过于随意

D. 充分保护了平民的民主权益

13.亚里斯多德《政治学》：“公民……不遗余力地献身国家，战时献鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……”材料强调

A.参政是公民的义务

B. 公民权利与义务的统一

C.城邦公民自由平等

D. 城邦至上的公民意识

14.“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他还说过：“挣钱的工作最使人快乐。”他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。这反映了他

A.提倡科学、自由和平等

B.以大量的财富支持城邦

C.以人为中心关注世界

D.要求人民听从上帝的安排

15. 公元前326年，罗马通过了彼提利阿法案，依照法律规定，债务人以他的财产而不是以人身对债主负责。这一规定

A. 解决了平民迫切要求的土地问题

B. 打破了贵族垄断政权的局面

C. 保证了平民的公民身份和权利

D. 扩大了罗马帝国的统治基础

16.卢梭认为，主权是公意的运用，主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指

A.共同体的理性意志

B.多数人的利益表示

C.主权者的集体诉求

D.统治者的

根本利益

17. 主持制定美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争，如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争可消除自由，那就象灭绝空气一