《中国现代文学00530作品选》复习资料
1.鲁迅《阿Q正传》【1881-1936】[1921-1922] （1）周树人, 字豫才。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，《狂人日记》(1918)
中国第一篇现代白话小说。
（2）理解创作思想，改造国民性为核心的启蒙主义文学主张，“揭出病苦，引起
疗救的注意”
（3）分析阿Q的形象及其典型意义。
●阿Q是辛亥革命时期的一个落后贫
苦雇农，他性格质朴、愚昧而又狡猾，
主要的性格特征是精神胜利法，表现
为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自
贱、欺软怕硬、自欺欺人等。
●鲁迅抱着“哀其不幸,怒其不争”的
态度，刻画出国人的灵魂，暴露出国
民的劣根性，目的是引起疗救的注
意。
（4）简析阿Q的“革命”及其“大团圆”
结局。
●对革命的认识非常幼稚模糊，他假想
的革命目的带有浓厚的封建色彩，是
千百年来农民阶级“改朝换代”的旧
式革命愿望。他对革命的向往表现了
贫苦农民要求改变被压迫被欺辱的
现状的基本愿望。
●“大团圆”结局描写，批判了辛亥革
命的不彻底性，资产阶级旧民主主义
革命仅仅推翻了封建皇朝，没有改变
社会底层人民的命运，没有唤醒人民
群众为改变自己的命运斗争，贫苦农
民阿Q最终成为牺牲品。
（5）简析作品中有关辛亥革命的描写。
●小说对辛亥革命的描写是作为阿Q
活动的背景进行侧面勾勒的，但深刻
揭示了辛亥革命的历史教训。①与封
建势力妥协，革命果实被封建势力篡
夺。②辛亥革命没有依靠和发动农民
群众。
（6）分析作品现实主义特色和传神的白描手法。
●现实主义特色：塑造了阿Q这一艺术
典型。阿Q生活的未庄是辛亥革命前
后中国农村的缩影，阿Q身上以精神
胜利法为核心的性格与思想是中国
人身上封建专制压抑下国民劣根性
的集中表现，也是人类在艰难的生存
环境中无法凭自己的力量战胜环境
时的普遍性的精神特质。
●运用白描的手法,紧紧围绕着中心人
物阿Q进行了一系列生动的描写,从
而刻画出了一个生活在辛亥革命前
后的性格鲜明、有血有肉的人物。2.郁达夫《春风沉醉的晚上》【1896-1945】
[1923.7.15]
（1）“创造社”发起人之一，《沉沦》中国现代文学史上第一部白话小说集。
（2）分析郁达夫的文学见解—“文学作品，都是作家的自叙传”
●小说是作家的“自叙传”，主人公是
作者的化身，生活的“零余者”，喜
欢采用第一人称叙事，多抒发苦闷的
情绪，表达了“五四”时期青年人个
性解放的要求。
（3）分析我和陈二妹交往的几个阶段及其所表达的思想。
●“同住平民窟，两人由相识、猜疑最
后相互了解相互同情。
●表达了知识分子和产业工人共命运。（4）分析结尾景物描写的特点及其所传达的情感内涵。
●结尾云层低破天色黯淡描写象征低
沉、哀伤、灰暗、无限哀愁的心情。
3．叶圣陶《潘先生在难中》【1894-1988】[1924.11.27]
（1）叶圣陶，又名叶绍钧，“文学研究会”发起人之一，长篇小说《倪焕之》
（2）识记早期创作特色。
●叙事客观冷静，描写准确细致，语言
贴切精炼。
●“冷静地谛视人生，客观写实描写着
灰色的卑琐人生。”
（3）分析潘先生的性格及形象意义。
●小说刻画了潘先生自私、卑琐的性
格，刻画了他苟且偷安、逆来顺受的
人生态度，表现了他全部心思只在“四
条性命，一个皮包”的庸俗卑琐人生
的批判，体现了小市民、小知识分子
灰色而卑琐人生的典型形象。
●作者刻画了潘先生的病态人生，既是
对潘先生自私卑琐人生的批判，也是
对军阀混战社会的批判。
（4）分析小说的现实主义特色。
●小说把军阀混战的社会环境与人物的
命运结合起来，把战乱的消息和人物
心理结合起来，客观而细腻地描写了
社会现实和人物内心的波折，借助人
物自身动作和心理过程，冷静中寄寓
讽刺批判的含义。
（5）简析结尾的点睛之笔。
●结尾照应开头，深刻揭露人物内心世
界。肉麻地歌颂军阀，为“保全自己”
“向上爬”而没有是非原则尤为卑劣，
体现了小市民的劣根性，是小说的点
睛之笔。
4. 沈从文《萧萧》【1902-1988】[1929]
（1）沈岳焕，中篇《边城》，长篇《长河》，散文集《湘行散记》、《湘西》
（2）分析萧萧的形象，本篇的主题。
●十二岁做了童养媳，被诱惑怀孕，希
望获取自由，但这种意识非常朦胧昙
花一现，是被动一生，没有选择的权
利。
●揭示了童养媳制度的不合理；湘西世
界封闭落后时代，拒绝接受新事物。（3）分析小说的叙事特点，以及所采用的对比手法。
●小说按照时间的先后，采用顺序记叙
了跨度十几年的事情，其间有爷爷的
转叙，顺序中又有省略和概叙，进一
步体现了人物的麻木、无觉，以及作
者对这种生活状态的否定。
●小说运用了对比手法，将湘西世界之
外的追求个性解放的女学生与湘西世
界内部的做童养媳的萧萧进行对比，
通过萧萧周围世界对女学生的态度显
示了湘西世界落后麻木的一面；萧萧
作为童养媳的身份与她儿子娶的任然
是童养媳构成一种对照，暗示悲剧可
能重演，让人深思。5. 茅盾《春蚕》【1896-1981】[1932.11.1] （1）沈德鸿，字雁冰，“文学研究会”发起人之一。《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》，农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》，长篇《子夜》。反映社会问题，进行社会剖析。
（2）结合时代背景，分析作品的主题。1932
●通过描写30年代初江南农民老通宝一
家养蚕丰收却破产的悲惨命运，反映
了“一·二八”战争后江南农村经济
凋敝，农民贫困化的现实，揭示了帝
国主义的经济侵略压垮了民族工业经
济，是造成农村经济崩溃的根本原因。（3）分析老通宝的形象。
●深受封建意识毒害老一代农民，勤劳
简朴，忠厚老实，对生活抱有希望，
执著坚韧，有虔诚的热情。因循守旧，
凭直觉仇恨一切带“洋”字的东西，
把家庭的衰败归结于封建迷信的因果
报应。体现了老一代农民封闭僵化的
历史惰性。
（4）简析在地方特色中寓意时代风波的艺术特点。
●小说通过对丰富的生活细节的逼真描
写，剖析社会问题的内在根源，体现
了茅盾小说以理性描写社会问题并以
形象剖析社会本质的艺术特质。小说
把江南农村的风土、人情、蚕事、自
然景物的描写融会交织，歌颂了农民
的农业劳动，有鲜明的地方特色，体
现了时代的波澜。
6. 吴组缃《荨竹山房》【1908-1994】[1932.11.26] （1）吴祖襄。小说《樊家铺》、《一千八百担》（2）理解小说中的悲剧的社会根源。
●小说以现代文明青年的视角叙述二姑
姑年轻时追求自己的爱情，但她逾越
封建礼教是行为招来悲惨结局，根源
是封建社会竖起的贞节牌坊，以及吃
人的封建礼教。
（3）分析以环境气氛的渲染烘托表现悲剧的艺术特色。
●作者中用阴森的环境，尘封的房间，
姑爹的鬼魂，蝙蝠壁虎，狂风暴雨来
渲染烘托悲剧氛围。
（4）简析结尾的“窥房”描写在人物刻画和艺术结构上的作用。
●结尾二姑姑和兰花窥房的情节是神来
之笔，刻画了两个困在现实坟墓般生
活牢笼中的女人表现出最为世俗的欲
望，表明了人性在被压制二十年后仍
具有顽强的生命力。
●将前文渲染的毛骨森森的气氛推向极
致又突然逆转，故事达到高潮后戛然
而止，余味无穷。艺术上出奇制胜，
思想上让人发省。
7. 林徽因《九十九度中》【1904-1955】[1934] （1）诗作《你是人间四月天》，小说《九十九度中》
（2）分析主题意蕴
●描写北京某地的人们在华氏九十九度
高温酷暑中从早到晚的日常生活，表
现特定的新旧交替的社会中的人生百
态，隐隐透着一种贫富对照，暗含着
人生的不如意。
（3）分析小说把不同人物的故事互相嵌入，在驳杂的画卷中展示生活场景的叙事方式。
●小说没有统一的故事和主人公，处处
是故事人人是主角，把不同人物的故
事互相嵌入，在驳杂的画卷中展示故
事的延续：处于社会底层的人物为了
基本生活所需奔波在滚烫的马路上，
官老爷们思量着如何打发生活，官太
太们互相攀比，妒忌和嘲笑，洋大夫
阔老板喝酒打牌大谈疾病预防，穷人
们求医无门眼看邻居暴毙，平常人家
女子最求自由恋爱不得，无奈嫁入富
人家做填房。人世喜怒哀乐齐上场，
热闹烦乱达极点，世态炎凉不公也到
极点，人世的美好愿望与真诚在烦乱
中冷却。
（4）分析本篇的结构特点。
●小说结构独特，采用全景视角，以场
所为基点，以时间为基准，同一时间
不同场所的故事齐头并进的多点开花
的结构，打破了小说要求的故事的完
整性和延续性，整个作品如驳杂的画
卷，描绘着生活的斑斓与复杂。
●表现手法整体看类似电影蒙太奇手
法，打破故事的时间性，以空间的重
组来表现生活。刻画人物既有中国传
统的白描手法，又有西方心理描写，
还有电影的浓缩时空的表现手法。
●语言明快跳跃，简洁有力。
8. 老舍《断魂枪》【1899-1966】[1935]
（1）中篇《月牙儿》、长篇《四世同堂》（2）理解本篇故事的背景。
●清朝末年，辛亥革命前夕。
（3）分析沙子龙的形象及其意义。
●曾经是威震江湖的镖师，面对时代变
迁，勇于做出抉择，顺应潮流改变自
己的生存方式，表明了他的远见卓识
以及宽容大度。
●体现了老舍强烈的爱国心和敏锐的洞
察力。表现了在新旧交替的社会大转
型时期，人们在对待传统文化时的那
种既感觉无用武之地又难以割舍的尴
尬处境。
（4）简析本篇运用的白描手法，通过对人物肖像、语言、动作的传神描写刻画人物的特点。
●小说善于抓取典型细节刻画人物，沙
子龙月夜练枪，孙老者的形象，王三
胜们对沙子龙前后不同的评价，都能
鲜明揭示人物的性格。
（5）简析王三胜、孙老者的性格特点及其对塑造主要人物沙子龙所起的作用。
●王三胜鲁莽气盛与沙子龙的深藏不露
想对比，孙老者真心学艺与沙子龙的
决意放弃相映照，突出了沙子龙的形
象。
9. 萧红《小城三月》【1911-1942】[1941] （1）长篇《生死场》《呼兰河传》
（2）简析翠姨悲剧的社会根源及其时代特点。
●“五四”运动后，新思想吹进了古老
闭塞的小县城，年轻的心开始觉醒并
向往现代文明的爱情与婚姻，但被旧
时代的保守世俗所扼杀。翠姨的人生
和爱情悲剧是由她的进步要求与时代
局限之间的冲突造成的。
（3）分析翠姨的形象。
●聪明、美丽、沉静、内向的传统女性，
没有读过书，在与大学生的接触交往
中产生了朦胧的个性意识与觉醒的观
念，向往具有现代文明的爱情与婚姻，
但她冲不破强大的旧时代的封建婚姻
制度牢笼，以抑郁而死抵抗封建婚姻。
翠姨是中国社会文化转型时期觉醒女
性典型的代表。
（4）分析本篇运用多种手法刻画人物性格、心理的特点。
●细节描写：通过对女性日常琐事的描
写，把笔触深入到女主人公的心灵深
处，刻画了翠姨丰满的形象。通过细
微的动作和隐含深意的语言，来揭示
人物内心的秘密。翠姨到处卖不到绒
绳鞋，便说：“我的命，不会好的。”
大家胡乱地吹奏寻欢，而当大哥请翠
姨吹箫时，她却站起来跑开了。这些
都为揭示性格内向的翠姨形象起到了
很好的作用。
●情节描写：对翠姨买绒绳鞋的起伏曲
折，表现了翠姨内向、孤傲的个性，
暗示了她爱情悲剧的结局。
●对比衬托：翠姨妹妹的大说大笑，不
太修边幅，粗心大意，穿着赶时髦衬
托翠姨的雅致娴静。从族中娶媳妇一
事来看，女人们涂脂抹粉，穿着各种
漂亮衣服，但都围起来看翠姨，被她
的美惊呆了。
（5）简析本篇首尾对“春”的描写的艺术作用。
●以充满生机的春天开始，引出翠姨的
爱情故事，又以北方春天短暂易逝，
翠姨的坟头长满青草。结构上首尾呼
应，富有象征意味，感伤惆怅，余味
不尽。渲染了爱情悲剧。
10. 赵树理《小二黑结婚》【1906-1970】[1943] （1）中篇《李有才板话》
（2）分析故事背景和思想内容。
●故事背景是地处山区的抗日根据地，
存在很深封建迷信思想，青年们有一
定的思想觉悟和斗争性。
●歌颂了抗日根据地的新人物和新气
象。农民小二黑和小芹对自由恋爱的
追求表明新一代的农民在成长。他们
的自由恋爱受到窃取农村基层政权的
流氓村干部金旺兄弟的阻扰和迫害，
但最终因为区政府的支持而获得了胜
利。作者通过小二黑和小芹抗拒地方
恶势力和农村封建思想的自由恋爱故
事，尖锐地指出了在抗日根据地有坏
人混入了基层政权，利用封建思想继
续迫害贫苦农民，成为人民群众的大
敌。
（3）分析二诸葛、三仙姑的性格异同。
●老农民二诸葛和女湿婆三仙姑的相同
点：有封建思想，企图包办儿女婚姻
反对自由恋爱。
●不同点：二诸葛封建愚昧相信占卜打
卦真迷信，性格老实厚道，软弱胆小。
三仙姑是装神弄鬼假迷信，自私变态
私欲重。
（4）简析小二黑、小芹的性格特征。
●小二黑和小芹是接受了新思想新事物
的新农民，反抗包办婚姻追求自由恋
爱，敢于同流氓恶霸做斗争来争取自
己的权益。
（5）分析作品的民族化、大众化特色。
●故事情节，人物心理，民情风俗具有
浓郁的山西太行山地方色彩。
●单线条叙述结构，情节连贯，结构严
谨，首尾呼应；运用白描和细节描写
刻画人物形象；语言朴实生动，幽默
风趣，表现力强。
11. 张爱玲《金锁记》【1920-1995】[1943] （1）小说集《传奇》、散文集《留言》、长篇《半生缘》
（2）简要分析七巧的心理变态过程。
●七巧嫁入姜公馆后，丈夫身患骨痨其
生理感情欲望得不到满足而极度压
抑，因出身卑微备受众人尤其是下人
的歧视，变得自私刻薄。封建大家庭
的物质压抑和精神压抑严重扭曲了七
巧的心理和灵魂，丈夫去世后分得一
份家产后，因害怕失去财产而闭绝了
自己的情欲，物欲战胜情欲成了黄金
的奴隶。她把自己前半身遭受的不幸
与抑转化为对子女幸福的毁灭，展示
了人性扭曲的最可怕的一面，颠覆了
传统母亲的慈爱形象。七巧的人性被
物欲情欲一步步被践踏、受戕害，最
终灭绝。
（3）理解人物心理描写方面的艺术特点。
●作家不仅善于用生动传神的语言、动
作、衣着装饰的细节等传统小说笔法
展示人物复杂的心理态势，还运用了
西方意识流和心理分析等表现技法直
述人物的心理。运用充满象征意味的
意象，如贯穿全篇的月亮，渲染了苍
凉的色调。
（4）理解本篇的结构特点。
●从时间上大跨度地写了七巧的一生，
以七巧的经历、情感及心理变化的时
空顺序为基本线索，情节发展有张有
弛，在散漫的篇幅中展现人物心理扭
曲的一生。小说采用单线结构，线索
清晰，层次感强。另外还有一些对应
性描写，在结构上前后呼应，也使人
物心理及其变化更清晰。
12. 孙犁《荷花淀》【1913-2002】[1945.5] （1）长篇《风云初记》
（2）简析本篇的思想。
●小说反映了抗战时期冀中人民的斗争
生活，描写了白洋淀妇女由送夫参军
到自觉地组织起一支战斗队伍的成长
经历，歌颂了中国农村劳动妇女深明
大义和思想进步的美好心灵和情操。（3）分析水生嫂等妇女形象。
●以水生嫂为代表的青年妇女的成长过
程，由最初支持和挂念出外抗日的丈
夫们，继而在荷花淀里亲见了丈夫们
成功伏击了日本鬼子的战斗场面，到
最后自觉组织队伍在荷花淀里抗日作
战。表现了她们深明大义、思想进步
的美好心灵和情操。
（4）分析本篇的艺术特色。
●构思自然精巧。作者没有正面渲染战
争的严酷，而是以轻松明快的笔调，
以水生嫂们的成长为线索，贯穿的是
日常生活片段，似断实连。美丽的自
然风光和美好的人物心灵融为一体，
具有诗情画意般的意境，语言生动浅
显，明快干净，且耐人寻味。
13. 郭沫若《凤凰涅槃》【1892-1978】[1920/28] （1）创造社主要发起人之一，选自《女神》。“集香木自焚，复从死灰中更生。”
（2）分析诗篇所表现的爱国激情、反抗叛逆和创造精神及其所体现的“五四”时代精神。
●诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒
发的。凤凰表现了对旧中国的控诉、
诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰
更体现了对新的人生、未来祖国的热
烈追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人
自我抒情的形象，也是祖国的形象，
是诗人形象与祖国形象的溶合。在诗
中，诗人将自己的爱国激情融入进凤
凰形象，融入到改造旧中国革命激情
和建设新中国的伟大理想之中。
●诗篇强烈地体现了狂飙突进的五四时
代精神，即彻底地不妥协地反帝反封
建精神、呼唤民主、科学，大胆创新
的个性解放精神。诗歌充满了对黑暗
旧社会的深恶痛绝，那是“脓血污秽
着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。
为了寻求新生，凤凰集香木自焚。焚
烧了旧我，获得了“净朗”、“华
美”、“自由”的再生，表现了诗人
对新的理想社会的追求和对新生的积
极创造精神。诗人歌颂富有叛逆精神
的自我形象，表现与万物相结合的自
我力量，“我们便是他，他们便是
我！”，体现了五四时代个性解放的
鲜明要求。
（3）分析凤凰的形象及其象征意义。
●“凤凰”是大胆否定旧我、旧世界，
向往新生、新社会的积极进取形象，
表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的
时代精神。是诗人的自我抒情，是诗
人充满五四时代精神的个性和人格力
量的再现。象征着觉醒了的中华民族
和渴望新生的祖国。
（4）分析诗篇的浪漫主义特色。
●诗篇想象瑰丽，色彩鲜明，显示一种
火山爆发式的激情和狂飙突进般的气
概，以凤凰自焚再生的故事贯通着蔑
视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴
气势和力度。
（5）理解诗篇所表现的泛神论色彩。
●郭沫若以为：“泛神便是无神。一切
的自然只是神的表现”，“我即是神，
一切自然都是自我的表现”。在诗歌
中，诗人把宇宙万物和自我融会在一
起，造成一种万物同源、和谐一致的
境界，表现了与祖国人民融合为一的
愿望，具有浓厚的泛神论色彩。
（6）理解本诗的自由体形式及其意义。
●在诗歌形式上彻底打破了旧格律诗的
套路，大胆借鉴西方近代自由体诗，
大量采用设问、排比、反复的手法，
表达酣畅，节奏明快，做到形式上的
自由奔放。
14. 闻一多《死水》【1899-1946】[1926.4] （1）诗集《红烛》《死水》
（2）我国最早提倡新诗格律化的诗人，理解闻一多新诗“三美”的格律诗理论主张。
●闻一多主张新的格律诗必须具有“音
乐的美”、“绘画的美”和“建筑的
美”。音乐的美主要是指音节和韵脚
的和谐。绘画的美主要是指诗的词藻
要力求美丽、富有色彩。建筑的美主
要是指从诗的整体外形上看，讲究
“节的匀称”、“句的均齐”。闻一
多对新格律诗的提倡和实践，有助于
纠正五四以来部分新诗“散而无章”
的弊病。
（3）分析本诗所表现的对祖国极度失望的爱国主义思想感情。
●诗人没有直接对现实社会作出悲愤而
绝望的描绘与痛斥，而是以死水来象
征中国的黑暗现实，从而将主观情绪
幻化为具体可感的生动形象。进一步，
诗人并没有直接描写死水的丑恶，反
而用尽“翡翠”、“桃花”、“罗
绮”、“云霞”、“珍珠”等绚丽之
辞，竭力写出这沟死水的“绘画
美”。然而，强烈的审美反差，使人
感到越是写死水的“美”，就越能体
味到它的丑，也越能领悟到诗人心底
的悲愤。诗人理想的破灭、追求的绝
望和由此而转化成的对民族命运的深
切忧虑，都变得更加深沉、冷峻。表
达了作者希望丑恶的旧事物早日灭亡
的强烈愿望。
●《死水》写于诗人回国之后，在国外
时对祖国的热切期望与美好的设想，
在看到了中国的真实景象时所形成的
强烈的感情冲突。这种情感的巨大反
差，使诗人痛苦、失望，进而转化为
对现实社会的强烈不满。在悲愤难抑
的失望中，诗人的爱国主义感情表现
得痛切、深沉。
（4）分析本诗的象征手法在表情达意上的作用。
●通篇用的是象征手法。诗中那“一沟
绝望的死水”，是满目创痍、腐败破落
的旧中国象征，蕴含着对造成这一局
面的帝国主义势力和封建军阀的揭露
和斥责。诗人以美写丑，充分发挥主
观想象，透过第二、三节中的“翡翠”、
“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“绿酒”、
“白沫”等众多色彩斑斓的意象，在
美的外衣下、以反讥、反衬手法、，写
尽了死水的腐朽、恶臭等丑的本质。
又以“青蛙”的“歌唱”讽刺了反动
统治者及其御用文人颠倒黑白，以丑
为美的无耻嘴脸。
（5）分析闻一多新格律诗理论在《死水》中的表现。
●音乐美。诗句均齐，韵律工整而富于
节奏感。全诗共五段，每节段四行，
每行的音尺数相同：四个音尺，且都
有三个二字尺，一个三字尺，但音尺
的排列不同，每行诗的收尾都是二字
尺。读来抑扬顿挫，琅琅上口，音韵
谐美，节奏鲜明。
●绘画美。重视色彩的运用，追求诗歌
的画面效果。诗人描写一沟腐臭的死
水，却用尽“翡翠”、“桃花”、“罗
绮”、“云霞”、“珍珠”等绚丽之
辞，竭力写出这沟死水的“绘画美”。
以鲜明的对比来表现诗人对旧中国的
厌恶和愤怒。
●建筑美。诗体结构整齐匀称，每行字
数相等，每段行数相等，耸立着使诗
的外观形式体现出建筑的匀称、均齐。
自然，这种死板的、豆腐干式的诗体
形式与诗人要诅咒的“一沟死水”正
相匹配。
15. 戴望舒《雨巷》【1905-1950】[1928.8] （1）诗集《望舒草》、《灾难的岁月》
（2）联系创作背景，分析诗篇中“我”的形象，及诗篇所表达的思想感情。
●诗中“我”是诗人孤独伤感的自我形
象。诗人在低沉的调子里，抒发自己
沉重的情绪。在绵绵的细雨中，怀着
痛苦而朦胧的希望，“撑着油纸伞，独
自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”
里。但在那寂寥的雨巷里，寄寓着失
望、迷茫、孤寂、痛苦和渺茫希冀的
复杂情怀。
（3）分析本诗以象征手法抒情的艺术特点。
●诗歌强调表现自我的感觉，用朦胧的
意象来抒情。诗中许多形象都凄婉迷
茫，充满象征意味，隐喻着诗人身处
的沉郁、压抑、阴霾的现实生活境遇，
烘托出“我”的哀怨、彷徨又惆怅的
情绪。忽近忽远的丁香一样的姑娘，
则是诗人理想的化身，希望的象征。
这些并非真实生活具体写照的虚幻形
象，都是充满象征意味的抒情形象，
暗示和隐喻着诗人的一种情绪，也拓
展了读者想象的空间，形成了梦幻般
令人忧伤感怀的旋律和意境。
（4）理解本诗的音乐性特点。
●本诗的音乐性强，音节优美，韵脚铿
锵。全诗共七节，每节六行，各行长
短不一，相间大致匀称。每节押韵两
到三次，押韵的诗行都是以双音收尾
（如“悠长”“雨巷”“姑娘”“彷徨”
等），且一韵到底（用ang韵），大体
在诗行一定间隔中出现。诗人巧妙使
用了词语的重迭、复沓、首尾两节重
复，强化全诗的音乐性，营造了凄婉
迷茫、冷漠的气氛和“我”的孤独彷
徨的情绪律动，形成回环往复、一唱
三叹的音乐的美感。
16. 徐志摩《再别康桥》【1896-1931】[1928] （1）诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》（2）理解徐志摩和康桥的关系，分析本诗抒发的对康桥眷恋、惜别和哀伤的情怀。
●诗人曾在这里留学并形成了自己的世
界观。故地重游，景物依旧而理想破
灭，让人生出无限哀愁、惆怅的情怀。
在诗作中，诗人以康桥的自然景致为
直接抒情对象，把自己昔日美好理想
在现实社会中无法实现的哀痛、惋惜
的心情得以充分的坦露。在诗人心中，
康桥早已化成旧日情思的象征。诗人
的美好理想是在康桥确立的，而这种
理想与旧中国的黑暗现实格格不入，
当诗人再次来到康桥，他只能无奈地
以缠绵凄婉地笔调，抒写自己对康桥
的无限留恋和依依惜别的情感。情意
愈浓，笔下就愈来得潇洒，对康桥的
惜别之情，被诗人化作一片西天的云
彩，轻轻地招一招手，悄悄地挥一挥
衣袖，“轻轻的我走了，正如我轻轻
的来”。在这种物我一体的境界中，
令人感悟到所谓“潇洒”其实是一种
悠远而又浓烈的梦幻般的惆怅。
●三次来到康桥，第一次是1921年到
1922年从美国到剑桥留学形成了他的
世界观“康桥理想”。学习期间形成了
资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、
美与自由的单纯信仰，产生了他为之
倾心的社会理想。剑桥所体现的英国
式文明，形成了他所向往追求的康桥
理想。他把康桥当作他“生命的源泉”
“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文
学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再
会罢》。第二次1925年4月重游，归
国后写散文《我所知道的康桥》。第三
次是1928年8月，写下了《再别康桥》。
●诗人三次离别康桥时的感情也迥然不
同，第一次依恋，第三次再别时心情
大不相同，因为回国后帝国主义的侵
略和军阀统治下的旧中国，使他痛感
康桥理想主义的破灭，以由“单纯的
信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再
别康桥》中，已然找不到写《康桥再
会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌
咏了康河的美，但更多流露出自己孤
独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔
调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭
而无限哀伤的情怀。
（3）分析本诗以生动的形象表现康河美景和融情入景、创造意境的艺术特色。
●诗人以具体生动的形象“金柳”、“波
光”、“青荇”、“星辉”勾勒出充满魅
力的康河晚景，巧妙地把气氛、感情、
景象三者融合在一起，创造了耐人寻
味的意境。将情感完全融解在康桥的
山光水色之中-“那河畔的金柳”，象
“夕阳中的新娘”那么美丽、温柔而
灿烂，“在康河的柔波里”，诗人“甘
心做一条水草”！康桥是诗人精神依
恋之故乡！康桥自然景物人情化了，
诗人主观感情自然化了，在这里，诗
人巧妙地把气氛、感情、景象三者融
汇在一起，在耐人寻味的意境中，表
露了诗人对过去憧憬的留恋和眼前的
离愁别绪。
（4）理解本诗首尾两节在语言上的特点及其所表达的情绪。
●诗的首尾两节遥相照应，音乐的旋律
和节奏基本相同，保持了全诗音乐旋
律的完整性。然而，在诗句上却换了
几个词：“轻轻的”换成了“悄悄
的”；“作别西天的云彩”换成了
“不带走一片云彩”，这样就在原来
轻柔的的感情里，抹上了一层淡淡的
哀愁色彩。
（5）理解本诗作为现代格律诗的一些特点。
●在艺术形式上，徐志摩实践着闻一多
所倡导的新诗格律化的主张。《再别康
桥》便体现了作为现代格律诗的一些
特点：诗行整齐，声调回环往复，语
言轻倩柔美，意象明丽流转，富有音
乐性和动态美。全诗七节，每节四行，
大体上每行三顿，朗读起来抑扬顿挫，
柔美悦耳，首尾两节意象重叠，营造
起回环往复的旋律。在诗行排列上，
讲究建筑的美，每节四句，每句字数
相当接近，诗行的排列有规律地参差
错落，“于参差变化中见整齐”。诗
歌词汇丰富，语言华丽，诗中康桥美
景更具有绘画美的特点。
17. 艾青《大堰河——我的保姆》【1910-1996】[1933.1.14]
（1）诗集《大堰河》、长诗《向太阳》
（2）分析诗篇的思想感情。
●诗人以真挚的感情，抒写了对哺育他
长大的褓姆“大堰河”的怀念，揭示
了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂，
通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，
表达了对亲人的追忆,对劳动人民品
质的赞美,控诉了社会的黑暗与不义。
诗人把爱和恨、赞美和诅咒交织在一
起，传达了他对当时罪恶社会的愤慨
和不平。大堰河的一生是艰辛痛苦的，
但她总是含着笑不停地操劳着，这就
是诗人为大堰河建造的永久的塑像，
也是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑
像。因此，这是一首呈献给千千万万
劳苦农民的“赞美诗”，也是一首
“给予这不公道的世界的咒语”。（3）分析大堰河的形象。
●大堰河是一个贫苦的农妇。诗人赞美
她勤劳善良的崇高品质和灵魂。映现
出她坚毅顽强的生活意志和淳朴善良
的个性特征。大堰河的形象是千千万
万勤劳忠厚的中国劳动妇女的塑像，
也是养育人类的母亲。意义：诗人通
过大堰河和他一家的悲惨命运，深切
感受到广大劳动人民的痛苦和社会的
不公。他赞美劳动人民的品质，愤怒
地诅咒旧世界，同时勇敢地宣告和自
己的阶级的决裂，唱出了一曲叛逆之
歌，完成诗人自我形象的塑造。诗作
以叙事和抒情相结合的方法，塑造了
一个勤劳、质朴、心地善良的普通农
村劳动妇女的形象- -大堰河。她是个
连姓名都没有的童养媳，常挨丈夫打,
地少子多,贫困和苦难伴随着她的一
生，但她却毫无怨言地以自己的勤劳
双手支撑起这个家，也以乳汁喂养了
“我”。她的悲惨命运是对不公平社
会的无言控诉，她的坚韧、善良赢得
了“我”和广大读者的敬仰。通过这
一形象，诗人不仅纪念了他的乳娘，
而且诅咒了那个社会，坚定了与自己
所由来的那个阶级决裂的意志。
（4）简析诗篇借助联想进行铺叙，构成生动画面、鲜明意象来表达情感的艺术特点。
●诗人善于捕捉瞬间的感觉，产生众多
的意象和丰富的联想。在本诗中借助
联想，进行铺叙，形成生动的画面，
构成丰富的意象。在铺陈的排比句中，
诗人采用大量的日常生活细节，构成
鲜明生动的图画，创造了诗的意境。
18. 卞之琳《断掌》【1910-2000】[1935.10] （1）诗集《三秋草》、《鱼目集》
（2）理解诗篇所表达的哲理、观念和人生体验。
●诗人将刹那间的感觉升腾为深邃的慧
思，表达了一种相对、平衡的观念：
人可以看风景，也可能成为风景的一
部分而被别人观赏；可以看见明月装
饰了自己的窗子，也可能整个又成了
别人梦境的装饰。表现出诗人对宇宙
万物息息相关、互为依存的关系的一
种哲理性思考，包含了深刻的人生体
验。
（3）简析诗篇以生活形象表现抽象观念的艺术特点。
●诗歌以鲜明亮丽的生活形象表现抽象
观念。诗中的“桥”、“楼”、“明
月”、“窗子”是人们熟悉的生活形
象，但经了诗人的巧妙安排和调度，
都具有了特殊的艺术韵味。逻辑关系
明确，诗意深沉而不晦涩，渺远而不
虚空。
19. 穆旦《防空洞里的抒情诗》【1918-1977】[1939.4] （1）“九叶派”代表诗人，《赞美》，组诗《诗八首》
（2）简析本篇的主题意蕴。
●全诗表面上写的是一次躲避空袭的过
程，实际上揭示了现代人的生存状态。
诗人从防空洞联想到古代术士的长生
梦，进一步揭示了现代人正在各式各
样的消遣中变得麻木，即使死亡就在
身边，也不能从虚妄中醒来。“他所要
做的就是揭穿现代社会中的隐瞒和欺
诈，掀开人民赖以躲避的社会习俗，
捣毁常人的避难所，让他们独立地、
真实地存在。”在现实生活中，人们一
旦面临死亡的威胁，就变得惊恐无助；
一旦暂时远离死亡，就无动于衷的空
耗生命，生命的意义变的苍白甚至荒
诞。诗歌记述和表达的是战争所带给
人的苦难。诗人没有写战争场面的残
酷、人们的惊恐或者战斗热情，更没
有作感性的呼号，而是在理智和想象
的深处对其进行抒写。
（3）分析作品以对比和反讽为核心的艺术特点。
●诗中把躲在防空洞中的人们和大街上
疯狂奔跑着的人做对比，反讽人们在
现实生活中一旦面临死亡的威胁，就
变得惊恐无助；一旦暂时远离死亡，
就无动于衷的空耗生命，生命的意义
变的苍白甚至荒诞；炼丹术士企求长
生的梦想和战争对生命的毁灭相对
照，描述战争给民族命运和个体生命
所带来的严峻而痛苦的现实。
●诗歌描写了防空洞内外两个不同的世
界：洞外，人们暴露在死亡的威胁之
下；洞内，人们成功地躲避了死亡，
轻松地谈笑，无动于衷地看着报纸上
的花边新闻。洞外的人是惊慌的、疯
狂的，洞里的人则是麻木的、无动于
衷的。在现实生活中，人们一旦面临
死亡的威胁，就变得惊恐无助；而一
旦暂时远离了死亡，就开始无动于衷
地空耗生命，生命变得苍白甚至荒诞。
在无处不在的消遣中，人得以沉醉于
日常，满足于得过且过的表面生活，
陷进肤浅的乐趣中无法自拔，从而无
暇考虑生命的本质与意义。通过对潜
藏在现实深处的苦难本质的想象和思
考，把所抒写的现实苦难的表层空间，
设置在带有日常生活气息的防空洞
里，从而不间断地将人们正在感受着
的当前时空和“我”的感觉与想象的
时空相互叠加，交替出现，在现实与
想象的纠结、对比和反讽中，传达出
诗人对战争中受难的独特观察和感
受。
20. 阿垅《纤夫》【1907-1967】[1941]
（1）“七月派”成员，诗集《无弦琴》，诗论《人和诗》、《诗与现实》
（2）简析本诗刻画纤夫形象的方式及其涵义。
●诗人融入了雕塑手法，从不同的角度、
方位和距离，对纤夫进行了反复的、
多重的美学观照，使得诗的艺术形象
在饱满的情感内容之外，又有着很强
的立体感和形态感。
（3）结合时代背景，分析本诗的主题意蕴。
●这首诗写于抗战正处于艰苦相持阶段
的1941年，作者通过对江上纤夫的刻
画，既描绘了在长江上艰难跋涉的纤
夫，又包含着更加深广的历史内容，
表现出了一种深藏在普通人民身上的
坚韧强劲的古老民族精神和顽强生命
力。
（4）对比“纤夫”与“老马”两个形象，简析其各自的涵义和诗人所寄予的不同情感态度。
●诗中有“乌龟”、“蜗牛”、“兔子”，没
有“老马”。
21. 冯至《十四行集》【1905-1993】[1941] （1）《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》（2）本篇为十四行诗，理解两诗的主题意蕴。
●《鼠曲草》借描叙鼠曲草平凡、渺小
的生存过程来探求人生的真谛。鼠曲
草对平凡的生活状态静默自足，对人
世间为追名逐利而发生的“一切的形
容、一切喧嚣”的默默否定，从对它
的高贵品质的礼赞中，领悟着一种严
肃的人生思考：对高洁的人格追求；
对平实、认真、执著的生活态度的赞
许。
●《杜甫》刻画了杜甫在安史之乱中忍
受饥肠，在漂泊与流浪中仍然忧心人
民、痛惜祖国江山破碎、呕心沥血地
唱着悲壮哀歌的具有担当精神的“诗
圣”形象。冯至认为，杜甫的伟大之
处在于他毫无躲避地承受着时代的艰
难，而“我们所处的时代也许比杜甫
的时代更艰难，对待艰难，敷衍蒙混
固然没有用，超然与洒脱也是一样没
有用，只有执著的精神才能克服它。
这种精神正是我们目前迫切需要的。”（3）分析《鼠曲草》这首哲理诗的表现手法。
●诗人通过心物间的感发，将抽象的思
绪与鼠曲草形象契合，使思绪转化为
可感可触物象，避免了抽象的理性宣
示而具有生动活泼的形象性与较强的
抒情性。
（4）分析《杜甫》中的杜甫形象以及作者赋予这一形象的思想情感。
●《杜甫》刻画了杜甫在安史之乱中忍
受饥肠，在漂泊与流浪中仍然忧心人
民、痛惜祖国江山破碎、呕心沥血地
唱着悲壮哀歌的具有担当精神的“诗
圣”形象。诗人通过对杜甫形象的塑
造呼吁知识分子对民族与时代危难的
担当精神。
22. 郑敏《金黄的稻束》【1920-】[1942] （1）“九叶派”，《寻觅集》、《早晨，我在这里采花》
（2）分析“金黄的稻束”的意象及其含义。
●诗人通过类似联想把金黄的稻束想象
成有着皱了的美丽的脸的“疲倦的母
亲”的雕像，没有那无数个疲倦的母
亲，就没有丰收的金黄的稻束，由此
表达了对作为孕育者和劳动者的母亲
的崇高敬意。
（3）分析本诗通过何种艺术手法表达主题意蕴的。
●诗人借景抒情，寻找抽象与物体之间
的内在契合，运用象形性词汇来承受
思想，从而使形象与思想达成“孪生
体”，达到追求现实、象征和思想的结
合。
23. 陈敬容《力的前奏》【1917-1989】[1947.4] （1）“九叶派”，《交响集》、《盈盈集》、《老去的是时间》
（2）简析本诗中“歌者”、“舞者”、“风暴前夕”三个意象的含义。
●“歌者”为一个容器，“蓄满了声音”；
“舞者”为一个姿势，“拚聚了一生的
呼吸”；“风暴前夕”即时代的变革。（3）结合本诗的时代背景和艺术特点，分析主题意蕴。
●诗歌写于1947年，它展现的是一个哲
理性命题：力的爆发依靠长期的聚集。
歌者、舞者、风暴是20世纪40年代
末中国面临大变革的真实写照。整首
诗情景的塑造充满了紧张感，语言、
形式和意蕴之间充满了爆发的张力，
意味着旧的时代即将过去，新的生活
即将来临。
24. 陈独秀《本志罪案之答辩书》【1879-1942】[1919.1.15]
（1）“五四”新文化运动的发起者，《新青年》的创始人。
（2）结合时代背景，分析本篇的主题。
●本文发表于五四前夕，《新青年》创刊
三年多以来提倡民主反对专制，提倡
科学反对愚昧，猛烈抨击封建专制和
封建思想文化，极大地震撼着思想文
化界。但所谓的“离经叛道、非法无
圣”的观点又使杂志遭到众多的反对
和非难，引起文化界的轩然大波。针
对社会上的种种“罪案”，陈独秀特写
此文进行“答辩”，申明《新青年》杂
志的思想主张与文化立场，表达了从
思想文化高度寻找救国之路“断头流
血，都不推辞”的决心。
（3）分析本篇在构思上的特点。
●文章先承认“罪案”，再明确提出所奉
行的主旨是拥护民主和科学，并且通
过分析拥护民主、科学与所犯“罪案”
的关系，从而论证了杂志同人思想主
张的坚决和社会所责难的“罪案”的
无效。
25. 冰心《寄小读者》（通讯七）【1900-1999】[1923.10]
（1）《寄小读者》、《南归》、《樱花赞》
（2）简析本篇赞美母爱、童真、大自然的主题。
●上半篇写变幻无穷的海景，下半篇写
温柔艳冶的湖光，作者把自己的感情
倾注其间，浸透着童年记忆、弄弄乡
愁和对缱绻母爱的怀想，母爱、童真
和自然美浑然一体。
（3）结合主题，分析本篇融情入景、情景相生的抒情特色。
●在作者笔下，大自然具有人的灵性。
景因情之融入而更美，而蕴含有丰富
的情感内涵。这种融情入景，情景相
生的艺术特点，使作品具有抒情诗的
韵味和风景画的情致；而笔调的轻倩
灵巧，语言的清隽流丽，既有白话通
俗流畅的特点，又有古典文言精练雅
致的长处，形成了冰心散文与众不同
的特点。
26. 鲁迅《死火》【1881-1936】[1925.4.23] （1）散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭杂文》
（2）分析本篇是如何通过“我”与“死火”的对话表现主题的。
●“我”与死火的对话本质上是鲁迅内
心交织的两种声音，探讨的是生与死
以及生存价值的问题。死火处在或冻
死或烧完的悖论之中，而不管选择走
出冰谷或留在冰谷，结局都是毁灭。
面对这根本性的生存困境，“我”与死
火仍要抗争，一个说：“我要出这冰
谷”，一个说：“不如烧完”。死火的生
存困境以及绝望的选择，都注入了鲁
迅本人悲凉的生命体验。
（3）分析“死火”意象的涵义。
●“死火”有自己坚定的目标，受到温
暖就可以复燃，象征着被冻灭的热情
和希望。从根本上说鲁迅是在呼唤一
种被冻灭的热情重新燃烧、呼唤一种
有行动的生活。
（4）分析本篇意象丰富，想象诡谲的艺术特点。
●鲁迅大胆运用艺术想象，借用“梦”
的形式，创造出死火这一特殊的意象
和冰山、冰谷的意境来逼视自己灵魂
的最深处。文章有多重意象，虽奇诡、
幽幻，但恰恰成为鲁迅所独有的心灵
探寻的象征。冰冷、青白的冰山、冰
谷是死寂的外部世界在鲁迅心灵上的
投影，是虚无心里和孤独感的象征。
“死火”与“我”是鲁迅自身灵魂的
两个侧面，象征着被冻灭的热情和希
望。
27. 周作人《苍蝇》【1885-1967】[1924.7] （1）散文集《自己的园地》、《雨天的书》，文学专著《新文学的源流》。
（2）识记本篇为作者所提倡的“美文”代表作之一。
（3）分析本篇的主题及其在选才、立意、构思和语言上的特点。
●文章一开始回忆了儿童时代捉来苍蝇
玩耍的情景，接着引用希腊诗人的诗
句，说明苍蝇顽强的生命力，然后信
手拈来古今中外的传说和诗作来说明
苍蝇的“固执与大胆”、“勇敢”、“彪
悍敏捷”。
●文章题材闲适，写的是“草木虫鱼”
之类的细微之物，强调自我以审美的
态度去观照现实人生，语言清淡自然
又意味隽永，没有雕琢斧匠的痕迹。
文风平和冲淡，个人的情感隐藏在大
量引文之中，对苍蝇的好感表现得节
制委婉。
28. 胡适《追悼志摩》【1891-1962】[1932] （1）“五四”新文化运动的发起者，白话文运动的倡导者。《尝试集》第一部白话新诗集。（2）怀悼散文。
（3）简析本文的主题意蕴。
●文章通过引用他人的评价、徐志摩本
人的诗句、诗人和他人往来的书信来
印证诗人追求“美与爱与自由”的“单
纯信仰”的人生观，并为他所遭受的
不公正责难进行辩解，抒写志摩不幸
遇难给人们带来的悲痛和人们对他的
怀念赞美之情。
（4）分析作者是如何通过各种方式塑造徐志摩形象的。
●文章引用志摩本人的书信、诗句等原
始材料作为典型论据来解读徐志摩的
灵魂世界，构思独特，有很强的说服
力。徐志摩与前妻张幼仪、老师梁启
超来往的三封书信直接证明了他离婚
与再婚正是为了追求“美与爱与自由”
的人生理想和决不随俗从流的人生态
度，体现出他对爱情理想化、绝对化、
完美化的理解和反世俗的倾向。
29. 巴金《灵魂的呼号》【1904-2005】[1932.10] （1）《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。
（2）结合文体特点，简析本篇的艺术特点。
●文章以书信体的第一人称口吻，情感
饱满激越，融记述、议论与独白于一
体，赤诚袒露，一气呵成。
（3）分析本篇的主题意蕴以及作者对文学的看法。
●文章以浓烈真挚的感情，对另一个世
界中的这位宽容包容的兄长，倾吐了
自己离家多年的种种遭遇，对人生的
困惑和思考，对生命意义的追求以及
从事文学写作的矛盾复杂的心理，在
真诚的自我拷问中表达了作者之后毕
生坚守的文学观念和写作态度。
●巴金是从社会活动的实践中步入文
坛，最终成为一个职业作家，这种独
特的文学经历使得他总是把文学与时
代变革、社会进步紧紧相连，而无法
接受贵族化、精英化的纯文学，因此
他一直强调作家必须有崇高的思想信
仰和积极的生活态度，把心交给读者。
30. 郁达夫《钓台的春昼》【1896-1945】[1932.8] （1）游记散文，理解此文的行文线索。文章
以游踪为线索。
●这是一篇游记散文。文章以游踪为行
文线索，按游览进程、时间逐一写来。
但在由桐庐至钓台的船行途中，以梦
幻手法穿插了几年前和朋友喝酒背诗
的往事，因为文章结尾作者要在钓台
壁上题的就是这首诗。先在这里伏笔，
结构上最为自然妥帖。
（2）小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》。
（3）简析作者在抒写客观景物时突出主观情绪的特点。
●第一，抒写自然景物时，突出主题的
感觉印象。如描写严子陵钓台，处处
突出一个“静”字。第二，文中处处
有一个“我”。这是郁达夫的“我”，
和别人的绝不混同。第三，假托梦境，
以诗入文，坦陈胸怀，评讥时政。
●作者在寄情山水中，透露出处身于社
会动荡年代的一缕忧思。贯穿全篇的，
则是对黑暗现实的愤懑之音。这种主
观情绪的抒写，是这篇游记散文的重
要特色。
●文章以白描手法述景，在细腻真切的
景色描摹中，染上了浓厚的主观感情
和情感色彩。例如写钓台春景的一节，
山容峻削、草木荒凉、气氛死寂，处
处突出一个“静”字，这是游者对客
观景物的感受，作者以“静”为中心，
层层宣染强化，烘托出了作者心灵的
凄凉和孤苦。
（4）分析本篇的主题意蕴。
●文章记叙了他自富阳出发经桐庐山游
览严子陵钓台的经过，在对景物的细
致描绘中，抒发了他对当时的社会现
实和政治气候的不满和满怀的抑郁愤
懑之情。
31. 何其芳《雨前》【1912-1977】[1933] （1）散文集《画梦录》、《还乡杂记》、《星火集》。
（2）分析本文对北方雨前自然天候和各种景物的描写及其所传达的思想情绪。
●文章通过对雨前的种种自然景象的传
神描写，将复杂沉郁的感情融入景致
之中，在表现了久旱盼甘霖的强烈渴
求的同时，伴随着一种无法消除的焦
虑难忍和空虚彷徨，这其实正是身处
在社会大动荡中的作者自己真实的心
理写照。北方雨前的景色是：灰色的
天空、干裂的土地、飞扬的尘土、憔
悴的柳条以及烦躁的鸭子，经组合、
渲染，构成一种干枯、灰暗、烦躁的
浓郁氛围，那便是北方特有的雨前情
景。而雨前的真实天候是作者当时心
态的写照，也是当时整个社会气氛的
形象比拟，并且这两者紧紧联系在一
起，当时社会的阴暗沉闷是作者心头
阴影的根源。身处于这样的时代环境
中，作者的心情尤如那需要滋养的北
方大地。作者正是以密云不雨的沉闷
压抑的气候影射现实社会。寄情于景，
委婉曲折地抒写了既对黑暗现实不
满、失望，又没有找到出路的那种忧
郁伤感的情绪。
（3）分析本文对南方故乡春雨的怀想及其所传达的思想情绪。
●对故乡“雷声和雨声”和“雏鸭游牧
在溪流间”景象的怀想，与北方的天
候、景物形成鲜明对照，寄寓着作者
对美的世界的渴望与追求。对南方故
乡春雨的怀想：春雷和春雨，以隆隆
有力的搏击在山谷间回响，“春之芽”
被惊醒“而怒茁出来”，“一大群鹅黄
色的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水，
两岸青青的草……”对南方故乡春雨
的怀想，写得辽远悠然、生机勃勃，
与文章中北方的天候、景物形成鲜明
对照，这既是借乡愁慰藉自己，也寄
寓着作者对理想、对美好的天候的深
情向往。而希望“一点雨声的幽凉滴
到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆
的绿荫来覆荫我自己”，也正是尚未走
上革命道路的作者在黑暗社会中的一
种心态。
（4）简析本文富有诗情画意的特点。
●《雨前》是一篇美文。它如诗如画，
既向我们展示了一幅幅景致特别的图
画，又给我们营造了情思缠绵的诗的
意境。全篇几乎是对自然景观的生动
传神的描绘，作者用词考究精致、细
致绵密，笔调轻灵、形神具备，善于
选用富于色彩的词藻赋形绘色，构成
鲜明生动的动态画面；而对故乡的怀
想，写得情思缕缕，诗意盎然。全文
在优美的形式中含着深刻的意蕴，显
示出一种清新隽永的韵味。在修辞手
法上，运用比喻、拟人、通感等手法
表现了作者独特的审美感受，使作品
更加意境化。
32. 林语堂《言志篇》【1895-1976】
（1）散文集《剪拂集》、《大荒集》。
（2）简析作者在本篇所述之“志”的含义。
●文章所言之“志“一反严肃正经，贴
近物态人情，把日常人生和情感乃至
是琐碎的细枝末节提高到“态”的位
置，呈现的是一个亲近自然、无拘无
束、自由不拘、认真工作、潜心读书
而又注重人情美好和感官享受的“言
志”主体，沉淀千百年来文人陶冶心
性、生活艺术的文化内涵。作者对“欲”
的理解主要是指追求心灵空间丰盈，
它固然附着在物质至上，但绝不可为
物质、名利所图。作品通过对这些人
生愿望中蕴含的丰厚、闲适、自由、
雅致的名士气的抒写，表达了对现代
人浮躁、空虚的生活状态的鄙夷不屑，
浸透着对生命、生活本身的关怀与爱。
最后一句“我要有能做我自己的自由，
和敢做我自己的胆量”，彰显了个人主
体性的绝对地位。
（3）分析本篇作为“闲适小品文”的风格特点。
●文章是闲适小品的典范之作，行文平
和，讥讽和批评又不失节制，极富幽
默感；旁征博引，才思敏捷；用语“文
言中不避俚语，白话中多放之乎。
33. 夏衍《包身工》【1900-1995】[1936] 沈乃熙
（1）本文是作者经实地调查后写成的报告文学。
●话剧《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、
《芳草天涯》
（2）分析本文将包身工群像和个别典型相结合的人物描写特点。
●作者选取一个工房包身工群像作为描
写重点，从吃、住、做工等侧面，选
取有特征场景进行群像刻画。另外，
又着重描写了外号“芦柴棒”的青年
女工的悲惨遭遇。作者既对包身工的
生活状况作了如实记录，同时又抓住
典型事例进行具体描写，这种点面结
合的表现方式，不仅使读者从整体上
对包身工进行全景式的了解，而且更
有利于形象地、深入地认识、理解包
工制度的罪恶，揭露日本资本家及其
走狗的真面目，因而增强了作品的说
服力和感染力。
（3）分析本文将具体的场景描写和抽象的议论分析、调查统计相结合的表达方式。
●一方面对包身工境遇的细致描写，同
时又通过插入大量确切的统计数据、
翔实的实地调查材料，以及穿插恰当
的议论、分析，指出：“在一种优惠的
保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，
在中国的东洋厂飞跃地膨大了”。有力
地揭露了包身工制度野蛮掠压的本
质，深刻地揭示了包身工苦难的原因，
并且暗示，这种剥削是在外国资本家
和国民党当局的勾结下进行的。由于
作品将鲜明的形象描写和细密的逻辑
分析揉和在一起，因而更具有雄辩的
说服力和强烈的艺术效果。
（4）分析本篇的主题。
●文章真实地再现了包身工的非人生活
和惨绝人寰的遭遇，血泪控诉了日本
纱厂资本家和中国带工老板相互勾结
敲骨吸髓般残酷无情压榨劳动人民血
汗的滔天罪行，深刻揭露了包身工制
度是帝国主义殖民者与中国封建势力
相结合的产物。
34. 陆蠡《囚绿记》【1908-1942】
（1）分析常春藤的特性和它所体现的象征性
意蕴。
●常春藤有一种决不改变的品性，固执
的朝着窗外的方向，“永远向着阳光生
长”，“永远不屈服于黑暗”。象征着坚
忍不拔的民族气节，包含着作者对民
族的光明前景的信仰，也体会到作者
含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命
的侵略者的抑郁愤懑之情。同时，这
常春藤也象征作者本人向往光明、不
屈不挠的斗争精神和高尚品格。他在
常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情
感和愿望。
（2）简析本文的行文线索。
●本文的行文线索是“见绿——恋绿—
—囚绿——释绿——念绿”，囚绿是重
点。全文构思精巧，从南窗外的绿枝
和绿影写起，写到牵绿、囚绿、放绿、
思绿，创造了新文学史上的独创性的
构思。更值得称道的是，作者将“绿”
拟人化了，写出了她的朝气、执著向
阳的精神及其坚贞不屈的性格，在这
种对绿的描写中，又始终饱和着作者
的感情、思绪和愿望，将文章融进了
诗的韵味，又富有强烈的象征意味，
读来更觉亲切动人。
（3）分析本篇的主题意蕴。
●作者怀念一年前在北平时所住公寓窗
外的一树常春藤，因为喜欢绿色，留
恋绿色，便将常春藤从窗外牵进房间
囚系住它，但他又发现常春藤有一种
决不改变的品性，固执的朝着窗外的
方向，“永远向着阳光生长”，“永远不
屈服于黑暗”。表达了一种深层的人
生叹谓：不能为了自我情感的需求以
“爱”的名义制造束缚的牢笼，否则，
这种自私的爱恋和占有就是对美好事
物的亵渎和扼杀。体现了对所有生命
的理解和尊重，抒发了对生活的热爱
和对光明的追求。作者在绿中凝聚了
自己的情感和民族精神，绿的品格和
性格可以认同为在国难当头时作者和
广大中国人民英勇不屈的民族气节。
文章层次分明，逐层深化，以自我心
理剖白的形式，摹状了“我”与“绿
色”之间跌宕起伏、摇曳多姿的情感
律动：见绿之前心灵的焦渴、干涸；
恋绿的满心欢喜、自得，又有因“绿
友”倔强而被违忤后的恼怒，更有对
“绿囚”的敬意和怀念。
35. 聂绀弩《蛇与塔》【1903-1986】（1941.1.130 （1）《聂绀弩的杂文集》、《散宜生诗集》（2）简析本文的语言特点。
●语言简洁通俗，生动幽默，结句遒劲
有力。如第三段，为白娘子不平，完
全是老百姓的口吻，“她不过找她的丈
夫，要她的丈夫回家，犯了什么法
呢？”还运用不少民间语言，如“公
道自在人心”、“善有善报，恶有恶报，
大快人心”等等。结句“愚民百姓也
自有愚民百姓的方法和力量”，遒劲有
力，有画龙点睛之妙
（3）分析本文是如何在古老的传说中翻出新意，提出自己的新观点的。
●作者在文中同情白娘子，谴责法海，
选择了独特的切入点，一是认为“大
团圆”的结局是故事在流传过程中老
百姓对白蛇表示“同情”和“慰问”
而增添的情节，从而满足了老百姓同
情弱者和含冤者的心理要求：二是认
为“偷砖”的“本意”是“要塔倒，
要白蛇恢复自由”，这是老百姓不满意
“白娘子永镇雷峰塔”的悲剧结局而
对白娘子进行的解救。文章对封建统
治者对民间传说话语的篡改进行了犀
利剖析，见识深刻，观点新颖，充满
着一种启发人的理趣美。作者对民间
传说做了推陈出新的解释，辩证地评
析了各种观点。表达了对被封建制度
压迫的女性的同情，并对民间文化和
底层人民的正义感和反专制反暴政的
智慧与力量进行了高度的褒扬。
36. 萧乾《活宝们在受罪——空袭下的英国家畜》【1910-1999】[1941.2.15]
（1）短篇小说集《篱下集》、《栗子》，报告文学集《人生采访》等。
（2）文体是新闻特写。
（3）简析本篇的主题意蕴。
●本篇是作者以文艺笔法写的新闻报
道，没有直接报道战争，而是以小见
大，报道战时英国社会的一个侧面，
通过写猫狗等家畜在战争中的遭遇、
表现，细腻地表现了战时英国的面貌，
而且也把战时英国人民的勇敢、坚韧、
乐观、幽默表现得富有立体感，传达
着一种战争特殊氛围里的民俗世态、
文化底蕴和精神体验。
（4）分析作者所采用的拟人化手法及其对表现主题的作用。
●作者写家畜，赋予动物人格化的审美
视角，如机智（有些狼犬能辨别敌机
还是英机）、沉着（鸟的数目并未因战
争而减少）、有序（众兽纪律绝佳，无
丝毫恐怖状态）、忠诚（一只猫独行二
百英里找到它的主人）等人的个性和
情感，有一种诗意化的夸张，但都显
得很真实，并且使人、家畜两相映衬，
在诙谐风趣的氛围中表现了英国人民
面对战争的镇定与乐观。
37. 曹禺《雷雨》【1910-1996】
（1）话剧《日出》、《原野》、《北京人》（2）分析剧本尖锐复杂的矛盾及其性质。
●剧本以周朴园为中心展开了三条主要
矛盾冲突：第一条是周朴园与蘩漪之
间的尖锐矛盾和冲突，反映了周朴园
作为封建家长对妻子冷酷专制的统
治，和追求自由和幸福的蘩漪的不满
和反抗；第二条是周朴园和侍萍之间
的尖锐矛盾和冲突，表达了地主、资
本家和下层劳动人民的阶级压迫和对
立；第三条是周朴园和鲁大海之间的
尖锐矛盾和冲突，这是资本家与工人、
剥削者与被剥削者之间的冲突和斗
争。
●性质：通过周鲁两家之间尖锐复杂的
矛盾冲突，生动地勾勒出现实社会的
阶级关系，揭露了二、三十年代旧中
国旧家庭的种种黑暗现象，和地主资
产阶级的专横、冷酷与伪善，从而预
示了旧制度的崩溃与灭亡（3）分析蘩漪、侍萍和周朴园的形象。
●蘩漪是封建家庭的受害者，她对专制
家庭的疯狂反抗表达了人性欲望的大
爆炸，揭露了封建家庭对人性的摧残
和扭曲。她在为争取爱情自由而作的
绝望反抗和斗争中，有力地撕破和捣
毁了周朴园处心积虑建立的家庭的
“圆满”秩序，冲击和促进着旧制度
的崩溃和灭亡。
●周朴园是带有浓厚封建性的资本家，
在他身上既有近代资产阶级自私、冷
酷、残忍和虚伪的特质，又有封建家
长专横暴虐的本性。表面上道貌岸然，
实际上凶狠狡诈。他软硬兼施，前后
矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪
装，露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。
在家庭生活中，他更是一个封建暴君。
他十分重视自己家庭的秩序和自己在
家庭中君临一切的地位，专横独断，
唯我独尊，他的意见就是法律。
●侍萍是旧社会受凌辱受欺压又孤苦无
告的下层劳动妇女的悲剧形象，纯朴、
善良、坚强，她历尽了人间艰辛，但
面对残酷的命运，表现出惊人的耐力
和顽强的生活意志。她具有劳动人民
的骨气，有力地撕毁了周朴园伪善的
面纱。当她发现自己的悲剧在女儿身
上重演时，发出了宿命的悲号：“天知
道是谁犯了罪，谁造的这种孽！”这是
她对不幸命运的悲叹，也是对罪恶的
旧制度的血泪控诉。
（4）分析剧本的结构特色。
●作品以周朴园为中心，把八个人物之
间的情爱、血缘和亲属关系作为轴心，
将三十年间产生的种种矛盾冲突交织
成一张错综复杂的网。在众多情节线
索中，周朴园与蘩漪的冲突是一条明
线，周朴园和鲁侍萍的关系是暗线。
明暗两条线索彼此交织，互为影响，
将“现在的戏剧”和“过去的戏剧”
巧妙地交织在一起，推动冲突迅速发
展，构成一个完整而严肃的整体。剧
本着眼于三十年前的矛盾，却从一天
之内的危机中开幕，不是渐次展示剧
情，而是在后果的猝然爆发中交代复
杂的前因，创造了一种紧张、强烈的
戏剧情境。
●第一，情节曲折，故事性强。剧本充
满戏剧性，悬念迭起，扣人心弦。
●第二，结构严密，集中紧张。将现在
进行的事件和过去发生的事件巧妙地
交织在一起，并以过去的戏推动现在
的戏。
●第三，明暗双线，纵横交错，引人入
胜。两条线索，同时并存，彼此交织，
互为影响，互相钳制，纵横交错，使
剧情紧张曲折，引人入胜
（5）简析剧本富有个性特征和丰富内涵的语言。
●语言简洁易懂，内涵丰富，具有人物
的个性色彩和戏剧动作性。它是从普
通话提炼而成，听来通俗易懂，但又
含蓄蕴籍，富有丰富的潜台词。在看
似普通的人物对话中，深藏着人物内
心的思想感情和意向。每个人物的语
言都有鲜明的个性特色，符合各自的
身份、出身、地位、教养和性格气质，
也符合人物在规定的戏剧情境中想说
的充满个性和情绪色彩的对话。
38. 夏衍《上海屋檐下》【1900-1995】[1937.3-4] （1）《秋瑾传》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》（2）识记这是一出悲喜剧，简析此剧的题旨。
●剧本把视角对准了现代都市的日常生
活，描写了一群生活在上海这个畸形
都市的底层市民的悲惨遭遇和他们的
喜怒哀乐，营造了浓郁的悲剧氛围。
作品还有意识用阴晴不定、沉闷压抑
的黄梅天气来暗示和影射当时令人窒
息的政治气氛，加重了剧本的悲剧力
量。揭露了抗战爆发前国民党残酷统
治下的黑暗现实。
（3）分析此剧的横截面方式的结构艺术。
●剧本巧妙地截取了上海弄堂房子的一
个横断面，在一天的时间里，同时展
现了经历不同、命运不一、性格各异
的五户住家十四个人的生活，生动地
刻画了半殖民地半封建都市小市民和
小资产阶级知识分子的形象。五户人
家故事，时而齐头并进，时而交叉进
行，在时断时续之中有条不紊地展开
着。但它们之间，又并非毫无主次。
情节基本以林志成一家为中心，将其
他几家的悲剧命运交织相间，形成丰
富多彩、悲喜交集的剧情。全剧自然
朴素，散发着浓郁的生活气息，宛如
一幅真实的社会风俗画。剧作的结构
属于“横断面的描写”法，即西洋戏
剧史上“人像展览式”。
39. 郭沫若《屈原》【1892-1978】[1942.1] （1）历史剧《屈原》、《虎符》、《唐棣之花》（2）分析剧本矛盾冲突的性质，联系创作背景，理解剧本的现实意义。
●剧作的戏剧冲突在强烈的政治功利性
内容中融入了民间的文化形态，在以
屈原为代表的联齐抗秦的爱过路线和
南后、靳尚一伙的降秦卖国路线的戏
剧冲突中，内蕴忠奸对立、邪不压正、
小人播乱的民间隐形结构，是剧作更
契合了抗战的时代主题和民间趣味。（3）分析屈原的形象。
●剧作塑造了伟大的政治家、爱国诗人
屈原的光辉形象，在屈原渴望光明、
憎恨黑暗、纯洁高尚、光明磊落的完
美人格的底色中，突出表现了他不畏
强暴、坚决捍卫祖国利益、坚持斗争
至死不屈的精神世界，愤怒地揭露和
鞭笞了张仪、南后、靳尚等卖国求荣、
诬陷忠良的无耻和阴险嘴脸。
（4）分析剧本的浪漫主义诗句的特色。
●剧情从始到终，都溶化了《楚辞》中
的一些诗篇。那篇《桔颂》的三次出
现，不仅深化了屈原、宋玉、婵娟等
人物的性格，而且增加了剧情的诗意，
发挥了深切感人的抒情诗的力量。而
那篇抒情独白《雷电颂》，则是一篇雄
浑豪放、色彩鲜明的散文诗。它声调
铿锵，雄浑豪放，感情浓烈，气吞山
河，集中抒发了屈原的沉郁愤激、波
澜起伏的思想感情，更是诗的精华所
在。剧中的抒情语言，注意到与舞台
环境的结合。剧中人物的台词，有的
就是诗。它句式整齐，结构工整，富
有节奏感。
（5）分析婵娟的形象。
●婵娟是作者虚构的人物，是道义美的
化身，是屈原高洁精神的另一体现。
她是一个纯洁可爱、天真稚气的少女。
她谦恭好学，深明大义。她热爱屈原，
景仰屈原的品德，遵照屈原的教导做
人，“生得光明，死得磊落”，具有不
畏权贵的骨气和敢于斗争的精神。她
的思想品德，是屈原精神的继承，屈
原精神的活化。
（6）分析“雷电颂”的思想内容和艺术特点。
●“雷电颂”是对黑暗势力的愤怒诅咒，
是对毁灭黑暗势力的光明与力的歌
颂。表现了屈原崇高的内心世界，痛
恨黑暗，追求光明，不屈的斗争精神
和诗人的气质。
●雷电颂是全剧的高潮，气势雄浑，格
调崇高，是屈原不断酝酿的悲愤情绪
的爆发。
40. 贺敬之、丁毅《白毛女》
（1）本篇为诗、歌、舞三者结合的民族新歌剧。
（2）分析此剧在创作上如何融合了多种艺术样式的长处。
●《白毛女》是融诗、歌、舞三者于一
体的民族新歌舞剧，对中国歌剧走上
民族化道路具有典范意义。在音乐创
作上，它既学习和继承了传统地方戏
曲、北方民歌和小调的营养，又借鉴
了西洋歌剧注重表现人物性格的一些
处理手法，充分利用音乐元素来展示
人物形象。语言通俗上口，精确洗练，
适宜吟诵，具有浓厚的感情色彩和民
族诗歌的韵味。
（3）结合时代背景，分析作者是如何对民间故事原型进行改造以表达主题的。
●作者对民间传说进行政治性阐述，将
之提升为一种言说“阶级”、“解放”、
“革命”的宏大叙事。剧本在传说的
基础上加以提炼和深化，塑造喜儿、
杨白劳、黄世仁、穆仁智等典型人物，
将故事纳入了阶级压迫和阶级反抗的
叙事框架中。
41. 凌叔华《绣枕》【1900-1990】[1925] （1）小说集《花之寺》，代表作《酒后》。本篇语言简洁婉雅，不张扬，不直露。
（2）简析大小姐的性格和心理。
●小说主人公大小姐是一位旧家庭中的
性情温和、心灵手巧的女性。她在绣
靠枕过程中流露的对爱情和婚姻的纯
真的向往，在凝聚了感情和希望的靠
枕被轻易糟蹋遗弃后产生了难言的哀
伤。作品着重表现人物的心理，却无
正面的心理抒写，只是通过绣枕时的
情景描写和见到残存的绣花片子时对
绣枕过程的回忆，十分含蓄地刻画了
她复杂的心理状态，尽管情感大起大
落，似又全在不言之中。
（3）简析作品如何围绕“绣枕”，通过两个场景对照表现主人公的境遇。
●小说以“绣枕”为中心，重点描写了
两个场景：第一个场景中大小姐冒着
酷暑满怀希望地绣靠枕，小妞想看一
看而不能：第二个场景中，小妞不仅
得到了靠枕，而且还向大小姐讲述靠
枕的命运，大小姐只得无可奈何地听
着。表现了大小姐渴望幸福生活却不
可得，从而使得她的求亲具有讽刺意
味。
42. 鲁迅《铸剑》【1881-1936】[1926]
（1）选自《故事新编》
（2）简析这篇历史小说体现的浪漫主义特色。
●小说深沉炽烈的感情，丰富奇特的想
象，离奇荒诞的情节，夸张的手法等，
构成了浪漫主义倾向。小说以复仇为
主题，而描写的却是幻想世界，采用
神话的手法，运用非现实性描写表达
现实意志的浪漫主义幻想与想象，表
达作者观念中的特定内涵。
（3）简析这篇小说的复仇意义。
●作品展现的是一个黑白颠倒、阴森恐
怖的世界，王是一个专制集权的代表，
是恐怖的根源。而在万千百姓与臣子
都愚昧地效忠于王的时候，只有眉间
尺和黑衣人出来向这一专制王权挑
战，并且最终与王同归于尽，在某种
意义上应该就是死得其所。
（4）简析本篇的结构与艺术特点。
●小说借用中国古代神话故事的材料，
进行大胆艺术加工，情节跌宕起伏，
引人入胜，体现了作者非凡的艺术想
象力和表现力。小说融合了童话、神
话、荒诞多种色彩元素，语言精炼凝
神，富有表现力。
43. 台静农《拜堂》【1903-1990】
（1）短篇小说集《地之子》。风格朴实，多取材于乡村的贫苦生活。
（2）简要分析作者是如何营造这篇小说的悲剧氛围的。
●作者在小说中以白描手法、简洁传神
的笔墨描绘了一个个悲凉凄楚的情
景。作者还通过景物描写，着意表现
了汪大嫂请牵亲过程中的阴森寒冷景
象，衬托出主人公无奈而又凄苦、伤
感的心境。另外作者又通过场景描写，
生动表现拜堂时人物的行为、神态等；
拜堂时的情调，霎时间变得阴森惨淡，
甚至“双烛的光辉，竟暗了下去。”此
处作者不仅抓住一些细节描绘场景，
同时又注意人物心态的刻画，营造、
渲染了一种凄婉悲凉的气氛，使喜事
中透出深深的悲剧意味，形成沉郁冷
寂的艺术格调
（3）简析这篇小说的主要思想内涵。
●小说讲述的是汪大嫂和小叔子汪二拜
堂成亲的辛酸故事。一方面着重表现
了汪大嫂和汪二拜堂成亲过程中的负
罪感，他们都把它看作是“丑事”，表
明了封建礼教在他们精神意识上烙上
的深深创伤；另一方面又表现了他们
在艰苦的现实环境中顽强挣扎的生存
力量。
（4）简析本篇通过气氛营造和细节描写表现人物心理的特点。
●小说写三个女人走在半夜黑路上时，
残烛的微光，柳条在夜风中摆动，荻
柴沙沙地响，构成阴森可怕的环境烘
托了汪大嫂拜堂前惊恐的心理。拜堂
时赵二嫂提到她的亡夫汪大，令她全
身抽搐，表明了她当时内心的痛苦和
挣扎。
44．废名《桃园》【1901-1967】[1927.9] （1）短篇小说集《竹林的故事》、《桃园》，长篇《桥》、《莫须有先生传》
（2）简析小说的意蕴。
●《桃园》展示了以种桃为生的王老大
和女儿阿毛相依为命的平凡人生，阿
毛身体虽然有病，但心中却满是纯真
的理想，充满着对美好事物的向往与
追求。作品主要从生病的小女孩阿毛
的视角来观察周围人生，家境的贫困、
生活的艰辛、性格的缺陷等，使我们
看到了旧中国畸形病态的社会景象。
作者歌颂了对爱与美的渴求和执着，
既追寻人的灵魂的真与美，却又有着
美梦难圆的忧伤与不安，含蓄地批判
了现实社会中的功利主义思想观念。（3）简析此作运用的现代派表现手法。
●小说运用西方意识流的表现手法来挖
掘人物的心灵世界。阿毛的动作很少，
但心理活动却非常丰富，作品自始至
终贯穿着阿毛的意识流动。阿毛一家
的命运是通过13岁的阿毛头脑中的意
识来表现的，家庭琐事、人生变故、
心灵闪念、朦胧记忆都来自于阿毛的
无规律的意识流动。因此小说所呈现
给我们的往往是人物跳跃的思绪与联
想，而作品的情节和行文间的连接也
具有了飘忽跃动的特点，这也为读者
留下了可想象的空白。
45. 丁玲《莎菲女士的日记》【1904-1986】[1928]
（1）日记体小说
（2）短篇《我在霞村的时候》，长篇《太阳照在桑干河上》
（3）简析莎菲女士的性格及其形象的意义。
●莎菲是五四浪潮中的性格倔强、个性
大胆而又行为叛逆的女性，她痛恨和
蔑视一切，不满现状，不满平庸，反
感传统习俗和社会偏见，尤其是对女
性的歧视，渴望有人理解自己、关心
自己，却没有找到正确的道路。患了
肺病后，便放纵自己的感情，追求南
洋华侨，却又鄙视他卑劣的灵魂，终
于陷入痛苦的挣扎之中。
●作者反应了当时年轻知识女性的苦闷
与追求，明确地表露出脱离社会的个
人主义者的反抗带来的悲剧结果。莎
菲这种女性是具有代表意义的，她追
求真正的爱情，希望人们真正地了解
她，她要同旧势力决裂，但又不知道
自己真的需要什么。她的不满针对着
当时的社会。
（4）简析本文在揭示人物心理方面的特点。
●莎菲女士的独特心理，被写得细腻而
大胆。小说采用的日记体裁有利于揭
示主人公丰富、复杂的内心世界。主
人公在叙事、回忆中，时而思索、感
慨，时而想象、幻想，时而又出现闪
念、欲望等，把这个年轻知识女性的
复杂个性表现十分真切。
46. 杨逵、胡风《送报夫》【1905-1985】[1932] （1）台湾作家，《送报夫》、《灵签》、《水牛》（2）结合时代背景，简析作品的主题。
●小说讲述了“我”一家在台湾的悲惨
遭遇，因为日本殖民政府要办公处，
“我”的一家被迫出卖土地，结果父
亲抑郁而死，“我远走日本谋生，母亲
变卖房子后上吊而死，真正的家破人
亡、背井离乡，以及“我”在日本做
送报夫受到剥削的故事，表现了日据
时期台湾普通民众的艰难生存处境，
揭示了日本殖民统治和资本剥削是造
成这一处境的根本原因。结尾部分叙
写“我“接受社会主义思想后鼓动派
报所送报夫的罢工，争取了应有的权
力，惩治了老板，显示出20世纪30
年代左翼思潮对作者的影响。
（3）简析本篇在叙述结构与表现手法上的特点。
●小说采用第一人称叙事，以“我”被
迫漂流日本谋生作为叙事的明线和主
线，又通过回忆的方式交代“我”的
一家在台湾的悲惨遭遇以及借用母亲
的书信叙写了“我”离开台湾后母亲
的痛苦选择和悲惨结局，拓展了表现
的空间，深化了主题，小说的结构看
似平铺直叙，其实颇具匠心。
●小说具有冷峻、写实的现实主义风格，
表现在细致、生动地描写了派报所非
人的生活环境，精细地处理了哭泣少
年的无奈，田中君的善良坚韧以及老
板的残忍狡诈的人物刻画。
47. 茅盾《子夜》【1896-1981】[1933]
（1）简析《子夜》的思想成就。
●《子夜》是茅盾的里程碑式的现实主
义力作。作品以“子夜”为名，象征
着中国黎明前最黑暗的社会现实。它
通过对中国30年代初期各种错综复杂
的社会生活及社会矛盾的全景式大规
模的艺术描写，特别是对中国民族资
产阶级的处境和前途的生动描写，艺
术、准确而深刻地揭示了当时中国的
社会性质：即中国不可能在帝国主义
侵略下走上独立发展的资本主义道
路，只能是越来越殖民地化。在军阀
混战、农村经济严重破坏；帝国主义
加紧侵略，使中国民族工商业空前危
机的社会大动荡、大危机、大转变的
政治局势下，中国民族资产阶级在同
帝国主义和国内反动派支持下的买办
资产阶级的角斗中，最终只能走向买
办化或破产的历史命运。从而以艺术
的形式回击了托派鼓吹的中国走向资
本主义社会的谬论。
（2）简析吴荪甫、赵伯韬形象及其意义。
●吴荪甫形象是20世纪30年代初期中
国民族资本家的艺术典型。他是上海
滩上的工业巨头，财力雄厚，开办有
近万人的裕华丝厂。他的主要性格及
特征是精明能干，有雄心有魄力，富
有冒险精神，是一个铁腕人物。在他
和其他民族资本家的关系中，表现出