《季氏将伐颛臾》(教案)
季氏将伐颛臾
【教学目标】
1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。
2.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。
3.熟读课文并背诵课文。
教学重点
文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。
教学难点
孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。
教学方法
阅读——理解——朗诵
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、导语
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2530年前中国的孔子那里去找智慧”，这是诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。一个外国人如此崇拜中国的孔子到底是为什么？孔子的智慧又是什么？今天，让我们学习有关儒家思想的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》，去寻找问题的答案吧。
二、孔子生平及《论语》简介
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为
圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。请大家详看课文注释①。
三、简介背景
《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
四、梳通课文
1.课文朗读。
①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。
②进一步明确读音。
2.教师出示投影，以此检查读音掌握情况。
①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú）③社稷（jì) ④虎兕（sì）
⑤出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) ⑦干戈（gē）⑧冉有（ rǎn ）
⑨椟（ dú）
3.采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另一学生翻译一遍，其他同学补充纠正。
（1）两个“于”字：见于孔子曰有事于颛臾
古今异义词：昔者先王以为
．．东蒙主 [把（他）封为]
词类活用：无乃尔是过．与 [名作动，过错——责备]
省略句：昔者先王以（之）为东蒙主
判断句：是社稷之臣也。
宾前句： A）无乃尔是过与？ B）何以伐为？
（2）一词多义：且尔言过．矣
句式：是谁之过与？
（3）古今区别：既来之，则安之。
成语：祸起萧墙
五、布置作业
1.整理文中的词类活用、一词多义、特殊句式等文言文知识。
2.熟读课文。
第二课时
一、检查学生字词理解和翻译情况。
1.结合《新新学案》中的“基础积累”题。
2.学生朗读课文。
二、理解与诵读（分段进行，教师可稍作朗读提示）
（一）“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。
1.提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？
学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。
明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”
也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：
反对①颛臾是先王所封之国不可伐义正词严
讨伐②颛臾在鲁国境内不必伐不容置辩
理由③颛臾与季氏同为社稷之臣无劝伐
2.教师对本段作朗读提示：由以上分析，我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为”的反问语气。
3.学生朗读。
（二）孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。
1.提问：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？要求学生画出来。
明确：引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
2.提问：引用和比喻要说明什么问题？
学生讨论后明确：引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。
“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。
3.教师对本段作朗读提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”这是冉有的推托辞，语速不能过快；孔子的话中“求”“是谁之过与？”应加重语气，口气坚决而又委婉。
4.学生朗读。
（三）当冉有再一次危自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。
1.提问：孔子的主张是什么呢？
明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”
2.提问：这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释一下。
学生讨论后明确：表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。
3.提问：哪些话说明二人违背了这些原则。
明确：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而某动干戈于邦内。”
4.提问：通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？
明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。
5.教师对本段作朗读提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必为之辞。”中“求”第三次被孔子直呼，同样应加重语气，且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。孔子在表明自己主张时的几句，应读得情绪激昂。
6.学生朗读。
三、总结与拓展
1.教师指导学生总结回顾本节课所讲的内容，归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家。
2.通过朗读提示明确本文的语言特点：在言行的记录中能绘声绘色，刻画人物的神态和气质。
3.同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。
四、布置作业
1.背诵课文，完成“自主评价”题。
2.预习《寡人之于国也》，完成“自主预习”题。
《季氏将伐颛臾》文言知识挖空训练+参考答案
《季氏将伐颛臾》文言知识挖空训练 季氏将伐颛臾。冉有、季路见．（）于孔子曰：“季氏将有事于颛臾（句 式：）。”孔子曰：“求．（）！无乃尔是过与（句式：）？ 夫颛臾，昔者 ．．．（），且在邦 ．．（）东蒙主 ．．（）先王以为 域之中矣，是社稷 ．．（）之臣也。何以伐为（）？” 冉有曰：“夫子欲之 ．．（），吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！ 周任有言曰：“陈力 ．．（）就．列（），不能者止。’危而不持 ．．．．（）， 颠而不扶 ．．．．（），则将焉．用彼相．（）矣？且尔言过．（）矣。虎 兕．（）出于柙．（），龟玉 ．．（）毁于椟中（），是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固．（）而近于．（）费。今不取，后世必为 子孙忧．( )。”孔子曰：“求！君子疾．（）夫舍．（）曰欲之 ．．（）而．（）必为（）之辞（）。丘也闻有国有家者．（），不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和．( )无寡．( )，安无倾． （）。夫如是 ．．（），故．（）远人不服，则修．（）文德以 来．（）之。既来．（）之，则安．（）之。今由．（）与求．（）也，相．（）夫子，远人不服．( )，而不能来也；邦分崩离析（），而不能守也：而谋动干戈于邦内（）。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在 萧墙 ．．（）之内也。”
《季氏将伐颛臾》文言知识挖空训练（参考答案）季氏将伐颛臾。冉有、季路见．（拜见）于孔子曰：“季氏将有事于颛臾（句式：状语后置句；有事，发动战争）。”孔子曰：“求．（冉有）！无乃尔是过与（句式：固定句式，无乃……与？恐怕什么吧！宾语前置句，过是尔;过，责 备）？夫颛臾，昔者 ．．（把……作为）东蒙主 ．．．（主管祭祀蒙山．．（以前）先王以为 的人），且在邦域之中矣，是社稷 ．．（社，土地神；稷，谷神；社稷，代指国家）之臣也。何以伐为（固定句式：何以……为，为什么要讨伐？）？” 冉有曰：“夫子欲之 ．．（要这样），吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！ 周任有言曰：“陈力 ．．．．．（施展才能）就．列（走向、担任），不能者止。’危而不 持．（盲人遇到危险了不去扶持），颠而不扶 ．．．．（将要颠倒不去搀扶），则将焉．用彼相．（焉，哪里；相，搀扶盲人走路的人）矣？且尔言过．（过错）矣。虎兕．（独 角犀牛）出于柙．（关猛兽的木笼子；出于柙，状语后置句），龟玉 ．．（龟甲和玉器）毁于椟中（句式：被动句，在椟中被毁；椟，匣子），是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固．（城墙坚固）而近于．（引出动作的对象）费。今不取，后世必为子孙忧．（忧患）。”孔子曰：“求！君子疾．（痛恨）夫舍．（回 避）曰欲之 ．．（这样）而．（却）必为（给）之辞（找借口）。丘（孔子）也闻有国有家者．（的人），不患寡而患不均，不患贫而患不安．（安定）。盖均无贫， 和．（和睦）无寡．（减少），安无倾．（倾覆）。夫如是 ．．（像这样），故．（依旧） 远人不服，则修（整治）文德以来．（使……来）之。既．（之后）来之，则安．（让……安定）之。今由．（子路）与求．（冉有）也，相．（辅佐）夫子，远人不服．（臣服）， 而不能来也；邦分崩离析 ．．．．（国家或集团分裂瓦解），而不能守也：而谋动干戈
《季氏将伐颛臾》教案
季氏将伐颛臾 教学目标： 1、知识与能力：积累文言实词，掌握文言句式；理解文章层次，把握文章主旨。 2、过程与方法：思维的逻辑性，形成多角度审视、评价人物，深度阅读的学习习惯。 3、情感态度与价值观：理解孔子的政治主张和人生态度，教育学生在面对困难时，要树立积极的姿态，做生活的强者。 教学重点： 文中所反映的孔子的政治思想和政治态度。 教学难点： 对对话体议论文谈话层次的理解。 教学方法： 落实文言实词虚词，朗读法，讲解法，自主探究。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 三课时。 第一课时 一、导入新课 孔子名句：学而不思则罔，思而不学则殆。工欲善其事，必先利其器。己所不欲，勿施于人。玉不琢不成器，人不学不知义。君子坦荡荡，小人长戚戚。 二、简介孔子与《论语》 孔子：春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼。伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。教育上,开创私学,做到有教无类,因材施教。相传有弟子三千，贤者七十二。晚年致力于整理“六经”等古代文献。 《论语》是儒家学派的经典著作之一。以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“四书”。 三、朗读疏通课文 1、教师范读，扫除文字障碍。 颛臾zhuān yú社稷jì颠diān 兕sì柙xiá椟dú 2、学生齐读全文，并且对照文后注释理解课文大意。 师引导学生落实实词和文言句式。 （1）季氏将有事于颛臾古义：有军事行动；今义：有事情 句式：状语后置倒装句于颛臾有事 （2）求，无乃尔是过与？尔是过：责备你，宾语前置（疑问句） （3）陈力就列，不能者止陈：施展列：职位 （4）则将焉用彼相矣相：辅佐 （5）有国有家者国：国家家：大夫的封地 （6）萧墙之内：鲁国宫廷内部 （7）远人不服而不能来也服：归顺来：使……来 四、布置作业
季氏将伐颛臾同步练习
季氏将伐颛臾 一、基础知识 1.下列句子中,加点词语的解释错误的一项是 ( ) A.陈力就． 列,不能者止 就:担任 B.则将焉用彼相． 矣 相:辅助 C.既来之,则安． 之 安:使……安定 D.和无寡,安无倾． 倾:倾覆 2.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是 ( ) A.季氏将有事．． 于颛臾 B.夫颛臾,昔者先王以为．． 东蒙主 C.是． 谁之过与 D.而谋动干戈．．于邦内 阅读下面的文字,完成3~4题。 [甲]站在当下回头,是孔子当年感叹的“逝者如斯夫”。穿过两千多年的岁月,没有几个人如这位夫子,古老而又年轻。 孔子何人?[乙]在很多年轻人眼中,他不过是教科书上那一张年老的画像——俯身、颔首,谦卑慈祥,而后是絮絮叨叨．．．． 的教导。 [丙]学者李零在丧家狗中说,他少时不爱读《论语》,觉得它除了道德教训,还是道德教训。读懂孔子,或许需要年长一些,经历点世故人情．．．． 。[丁]而后,方能懂得夫子与弟子之间那些嬉笑怒骂,毫不掩饰,又充满智慧。 只是．．,在很长的一段时间内,孔子被描绘成一个不拘小节．．．． 、少有情味、高高在上的圣人。事实上,他最怕受人尊敬,他善感多情,又有不少的怪癖。 3. 文段中加点的词语,运用不正确的一项是 ( ) A. 絮絮叨叨 B. 世故人情 C. 只是 D. 不拘小节 4. 文段中画线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是 ( ) A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 二、课文精读 阅读下面的文字,完成题目。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以． 伐为?” 冉有曰:“夫子欲之．,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列．,不能者． 止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过． 矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而． 近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者．,不患．寡而患不均,不患贫而． 患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以．来之。既来． 之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之． 内也。” 5.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 ( ) A.陈力就列． ,不能者止 列:位,职务 B.且尔言过． 矣 过:错,犯错 C.不患． 寡而患不均 患:祸害,灾难 D.既来．之,则安之 来:使……来 6.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( ) A.夫子欲之． 而在萧墙之． 内也
季氏将伐颛臾导学案
季氏将伐颛臾 《论语》 学习目标 1、了解我国春秋战国时期诸子散文的光辉成就，热爱祖国灿烂的古代文化。 2、学习了解孔子的思想观点和政治主张。 3、着重识记并掌握文言实词，其中一些难写难认的，应注意辨清字形字音。 4、了解本文出现的文言句式，并记住例句。 学习重点、难点 学会辨析文言实词的语境义，掌握常用文言句式，形成一定的文言语感。 文学常识： 本文出自《论语》。论：编纂，编辑。 《论语》是记录孔子言行的一部书。共20篇，一篇包括若干章，一章记一件事或几句话。《论语》的内容涉及哲学、政治、教育、文学，以及立身处世的道理，是研究儒家学派的重要著作。从记录的称呼和口气上看，《论语》大概是孔门弟子和再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的《论语》主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。 诸子十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。 儒：孔子《论语》“仁政” 孟子《孟子》，荀子《荀子》 道：老子《老子》，庄子《庄子》 法：韩非子《韩非子》“法治” 墨：墨子《墨子》“非攻” 纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》 中国封建社会影响最大的三大教派： 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人孔子，孟子。积极入世。 释家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼，释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教,创始人:老子,庄子. 以出世之心行入世之举。无为而治,消极出世。 孔子思想：一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二修身：“克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”；“己所不欲，勿施与人” 四政治思想：维护封建等级制正名思想“君君、臣臣、父父、子子” “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成” 五教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦” 六品德：“温、良、恭、俭、让” 背景介绍：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。《季氏将伐颛臾》 课文理解
《大学语文》专升本《季氏将伐颛臾》习题(含答案)
《季氏将伐颛臾》课后练习 一．单选题 1.《论语》在体裁上属于( ) A．论辩体 B．语录体 C.对话体 D.纪事本末体 2．《春秋》的修订者是( ) A.老子 B.孔子 C．墨子 D.刘向 3.《论语》一书的编纂者是( ) A．孔子 B.孔子的弟子和再传弟子 C．孟子 D．孟子及其弟子 4．《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指( )。 A．颛臾 B．鲁国 C．齐国 D.宋国 5．我国先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是( ) A.《论语》 B．《孟子》 C．《庄子》 D.《战国策》 6．在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止’”为论据，来驳斥冉有推卸责任的态度，这种论据的类别是( ) A．历史材料 B．现实事例 C．名人名言 D.科学公理 7．孔子的思想核心是( ) A.仁政和王道 B．仁与礼 C．严刑和峻法 D.无为而无不为 8．季氏将伐颛臾的目的是( ) A.为子孙忧 B．维护鲁国的利益 C.夺取鲁国的大权 D.进行领土扩张 9．成语“祸起萧墙”出自于( ) A.《论语·季氏》 B.《秋水》 C.《寡人之于国也》 D.《谏逐客书》 10．在《季氏将伐颛臾》中，孔子先用周任“陈力就列，不能者止”的名言，后用“危而不持，颠而不扶”的比喻，来驳斥冉有推卸责任的观点，这两者论证的方法不同在于( ) A.前者是演绎法，后者是例证法 B.前者是对比法，后者是类比法 C.前者是演绎法，后者是类比法 D.前者是对比法，后者是例证法 11．“冉有，季路见于孔子”句中的“见”字意思是( ) A.看见 B.谒见 C.会见 D.被召见 12．下列属于语录体散文集的是( )
季氏将伐颛臾学案附答案
《季氏将伐颛臾》 【学习目标】 1．了解《论语》语录体散文的特点，积累“是、疾、见、过”四个文言实词在文中的义项，积累两种句式：表委婉语气的“无乃……与”和表示反问语气的“何（以）……为”。 2．学习引用名言和运用比喻来增强说服力的特点。 3．理解课文大意，了解孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫、和无寡、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。 【知识链接】 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家,儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，他被尊为“至圣先师”“万世师表”。孔子在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。他首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 孔子思想 ①政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” ②修身：“克己复礼”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 ③伦理思想：“仁”（孔子思想核心），“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人” ④政治思想：维护封建等级制正统思想。 君君、臣臣、父父、子子”“名不正则言不顺，言不顺则事不成” ⑤教育：主张“因材施教”“学而不厌，诲人不倦” ⑥品德：“温、良、恭、俭、让”（“温”是温和的，平和的；“良”是善良的、道德的；“恭”是恭敬的，严肃的；“俭”是不浪费的；“让”是谦让友好的、理性的。） 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其他的弟子们的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人
2019-2020学年高一语文《季氏将伐颛臾》教案(新人教版)
2019-2020学年高一语文《季氏将伐颛臾》教案(新人教版) 教学目标： 1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。 2 能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与” “何以……为”。 教学重点： 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点： 孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 教具准备：预习案等、粉笔 教学设想： 本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下： 1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。 2．结合预习案，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。 3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。 4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。 课时安排：二课时 教学步骤： 第一课时 一、导入新课 《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。[板书课题] 二、检查预习案 让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。 三、讲析第一段 1．朗读和疏通文意 请同学朗读第一段并作口头翻译。 教师点拨重点词句： 伐：攻打，征讨，指正式的战争。 过：责备。 无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。 何以……为? 一种表反问的句式。 2．简析第一段，提出思考问题。 ①这次谈话的背景事件是什么? 点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。
《季氏将伐颛臾》同步练习
季氏将伐颛臾 【同步达纲练习】 一、基础知识检测 1.找出加点词词义不同的项（） ①无乃尔是．过与②是．社稷之臣也 ③是．谁之过与④夫如是．，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（） ①危而．不扶，颠而不持 ②今夫颛臾，固而．近于资 ③君子疾夫舍曰“欲之”而．必为之辞 ④相夫子，远人不服而．不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾，昔者以为．东盟主 ②是社稷之臣也，何以伐为． ③今不取，后世必为．子孙忧 ④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有，季路见于．孔子 ②季氏将有事于．颛臾 ③虎兕出于．柙 ④龟玉毁于．椟 ⑤今夫颛臾，固而近于．费 ⑥而谋动干戈于．邦内 5.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（） ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练 “冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也”。 1.下列说法中正确的项是（） ①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。 ②“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。 ③“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。 ④“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。 2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（） ①而/谋动/干戈/于邦内②而谋/动干戈/于/邦内 ③而/谋/动干戈/于邦内④而谋/动/干戈/于邦内 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（）
①既来之．②君子疾夫舍曰欲之． ③则安之．④吾恐季孙之．忧 4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。 ① ② ③ 5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（） ①远方的不服，不能前来和好。 ②偏远地方的人不服，不能前来和好。 ③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 ④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。 6.孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。 ① ② ③ 【创新能力训练】 阅读下面两则短文，完成后面各题。 1.子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也 ①为短文断句标点。 ②从下列各项中选出正确的项（） A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。 B.文中两个“与”词义词性完全相同。 C.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。 D.文中“望”是“看”的意思。 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ①为带点的字注音 ①省②传 ②解释下列字的词义。 A.谋： C.交： B.忠： D.信： ③翻译这则短文。 【学科渗透训练】 小明家有几个鸟笼，每个里面都养着鹦鹉。如果每个鸟笼养一只鹦鹉，就会有一只没处安置；如果每个鸟笼养两只鹦鹉，又会空出一个鸟笼。 你说小明家有几个鸟笼几只鹦鹉？ 参考答案 【同步达纲练习】
苏教版必修四《季氏将伐颛臾》学案
学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音： 冉（）有颛臾（）社稷（） 虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中 2、古今异义词： ⑴、丘也闻有国有家者（）（） ⑵、季氏将有事于颛臾（） ⑶、昔者先王以为东蒙主（） 3、词类活用： ⑴、则修文德以来之（） ⑵、既来之，则安之（）（） 4、重点实词解释 ⑴．陈力就列，不能者止（） ⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（） ⑶且尔言过矣（）
高二语文季氏将伐颛臾练习题及参考答案
季氏将伐颛臾练习题及参考答案 一、语段阅读 二、阅读下面的文字，完成1～4题。 三、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为” 四、冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任 有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与” 五、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 六、1．下列各句中对加点词的解释，正确的一项是( ) 七、A．无乃尔是过．与过：过错 八、B．君子疾夫舍．曰欲之而必为之辞舍：舍弃，回避 九、C．则将焉用彼相．矣相：辅助 十、D．盖均无贫，和无寡，安无倾．倾：倾诉 十一、解析：选B。A.过：责备。C.相：搀扶盲人走路的人。D.倾：倾覆。 十二、2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) 十三、A.昔者．先王以为东蒙主不能者．止 十四、B.且在邦域之．中矣既来之，则安之．
十五、C.危而不持，颠而不扶，则．将焉用彼相矣。故远人不服，则．修文德以来之 十六、D.不患寡而．患不均，不患贫而患不安不在颛臾，而．在萧墙之内也十七、解析：选D。都是连词，表示并列关系。A项，助词，表示停顿/代词，…… 的人；B项，结构助词，的/代词，他们，代远人；C项，连词，表示假设，那么/连词，表示承接关系，就。 十八、3．以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是( ) 十九、①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 二十、②不患寡而患不均，不患贫而患不安 二十一、③远人不服，则修文德以来之 二十二、④均无贫，和无寡，安无倾 二十三、⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 二十四、A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①③⑤ 二十五、解析：选B。①是批评冉有的话；⑤指出“季孙之忧”的本质所在。二十六、4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) 二十七、A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。 二十八、B．第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。 二十九、C．第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。 三十、D．本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。
《季氏将伐颛臾》课例
《季氏将伐颛臾》课例 导读：《季氏将伐颛臾》课例 【思路】 《季氏将伐颛臾》被选入《语文读本》第一册。读本中的文章如何教学？这是我一直思考的问题。我们既不能对之大包大揽，也不能完全放手不管。于是，我尝试放手让学生自读课文，然后进行讨论。但是选择什么内容作为学生进入文本的抓手呢？我绞尽脑汁想寻找一个恰当的角度。最后，一个个孤零零的“曰”字触发了我的灵感：每一个人说话的情态、心态都各不相同，而同一个人在不同情境中的发言其心理、表情也多有差异。我何不利用让学生为“曰”加修饰语的方式引导学生体会人物心理和文章脉络呢？事实证明，这一方式调动了学生的主动性，学生对文章的理解远远超出教师的想象。 【实录】 师：《季氏将伐颛臾》是《论语》中的名篇，全文均由一组对话连缀而成。这些对话由六个“曰”字领起，大致可分为三个回合。大家能根据人物说话内容体会出说话人当时的情态吗？请同学们在每个“曰”字前面加上一个表示说话人情态的状语并说说理由。 【第一回合】 生：我在第一个“曰”前加“恭敬地”。因为冉有、季路是在和他们的老师说话，他们对老师一定是尊敬的。 生：我在第一个“曰”字前加“含糊其辞地”。因为他们不是直截了当地说“季氏将伐颛臾”，而是说“季氏将有事于颛臾”，故意
把“伐”字轻描淡写地说成“有事”，是想试探一下孔子。 生：我在第一个“曰”字前加“悄悄地”。因为这事属于军事机密。 师：大家最赞成哪一种？ 经过讨论，学生大多赞同添加“含糊其辞地”，认为冉有等始终尊敬孔子，此时不必专门强调。而“悄悄地”则有“泄密”嫌疑。“含糊其辞”既表现了冉有等赞成此事但又略觉不妥的矛盾心理。 （板书：含糊其辞、试探） 那么，且看孔子怎样“曰”。 生：我加“旗帜鲜明地”。因为冉有、季路想试探一下孔子的口气，而孔子则明确地表示反对。 生：前面用“含糊其辞地”，我就在这里用“毫不含糊地”，前后照应，使人物的性格互相映衬。 生：我加“理直气壮地”。孔子反对季氏伐颛臾，理由非常充足：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”，说的是颛臾受先王之封，是不可伐的；“且在邦域之内矣”，是说颛臾在鲁国境内，已是鲁国的附庸国，是不必伐的；“是社稷之臣也”，是说颛臾是鲁国的臣属，是不当伐的。 生：我用“勃然大怒地”。因为孔子是先责备，再陈述理由。文中用了一个感叹号，可见孔子说话时的感情非常强烈。还有两处反问句，这是明显地表示孔子对季路和冉有的指责。 师（插话）：标点是今人加的，古文没有标点。不过，此处加感
《季氏将伐颛臾》练习题
高一语文《季氏将伐颛臾》练习 一、基础知识检测 1.找出加点词词义不同的项（） ①无乃尔是．过与②是．社稷之臣也 ③是．谁之过与④夫如是．，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（） ①危而．不扶，颠而不持 ②今夫颛臾，固而．近于资 ③君子疾夫舍曰“欲之”而．必为之辞 ④相夫子，远人不服而．不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾，昔者以为．东盟主 ②是社稷之臣也，何以伐为． ③今不取，后世必为．子孙忧 ④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有，季路见于．孔子②季氏将有事于．颛臾 ③虎兕出于．柙 ④龟玉毁于．椟 ⑤今夫颛臾，固而近于．费 ⑥而谋动干戈于．邦内 5.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（） ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练 “冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也”。 2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（） ①而/谋动/干戈/于邦内②而谋/动干戈/于/邦内 ③而/谋/动干戈/于邦内④而谋/动/干戈/于邦内 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（） ①既来之②君子疾夫舍曰欲之 ③则安之④吾恐季孙之忧 4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。
① ② ③ 5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（） ①远方的不服，不能前来和好。 ②偏远地方的人不服，不能前来和好。 ③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 ④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。 6.孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。 ① ② ③ 【创新能力训练】 阅读下面两则短文，完成后面各题。 1.于调子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望四回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与士弗如也 ①为短文断句标点。 ②从下列各项中选出正确的项（）A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。 B.文中两个“与”词义词性完全相同。 C.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。 D.文中“望”是“看”的意思。 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不患乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ①为带点的字注音 ①省 ②传 ②解释下列字的词义。 A. 谋： C.交： B. 忠： D.信： ③翻译这则短文。 【学科渗透训练】 小明家有几个鸟笼，每个里面都养着鹦鹉。如果每个鸟笼养一只鹦鹉，就会有一只没处安置；如果每个鸟笼养两只鹦鹉，又会空出一个鸟笼。 问：你说小明家有几个鸟笼几只鹦鹉？
《季氏将伐颛臾》导学案
《季氏将伐颛臾》导学案 主备人：施红梅 学习目标 1.落实重要词句，翻译课文，把握文章主旨。 2.了解层层推进的论证方法。 3.理解孔子的政治主张和人生态度。 材料链接 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子是“至圣”，孟子是“亚圣”。 他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。 在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成的。是一部语录体散文。 《论语》中的“论”读“lún”，编辑、摘要的意思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可以看到对话体的特征。 《论语》是儒家经典著作，它充分体现了孔子的思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼，强调等级。 《论语》精辟名言 ?“人无远虑必有近忧。” ?“已所不欲，勿施于人。”自己不想要的东西，切勿强加给别人 ?“君子和而不同，小人同而不和。” ?守礼的人与不同人有相应情形，但并不是为了与他们相同，不懂礼的小人同一情形下，他们也不是为相应（君子）。 ?“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的首领可以被改变,但是男子汉(即普通人)的志气是不能被改变的. ?“不义而富且贵，于我如浮云。”不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。 ?“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则?“温故知新”“学而不厌，诲人不倦”，“三人行必有我师”“吾日三省吾身”“任重而道远” 等。 背景材料 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡不安的变革之中。当时，鲁恒公的后代季孙、孟孙、
(完整版)季氏将伐颛臾教案
《季氏将伐颛臾》教案1 教学目的： 1、学习和积累一些文言常用词语和句式。能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。 2、了解孔子反对国君进行武力征伐，主张礼治，即以德服人的观点和加强教化的政治主张。 3、学习孔子以理服人的辩驳艺术。 教学重点：掌握文言常用词语和句式； 教学难点：理解孔子的政治主张及其辩驳艺术。 教学方法：综合运用诵读法，问答式教学法，自读法和讨论法 教具准备：课堂教学辅助课件 课时安排：2课时 第一课时 教学要点：积累文言实词、掌握文言句式、熟读课文 教学内容和过程： 一、导入新课 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟能详的句子，同学们还记得是出自哪一部作品吗？（《论语》） 今天我们要学习的同样是出自《论语》中的一篇文章——《季氏将伐颛臾》（板书文题）。 二、引导学生回顾孔子及《论语》。 孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、教育家。他的思想以“仁”为核心崇礼反法，提倡仁义忠恕，以德治国。教育上，开创私学，主张有教无类，因材施教。 《论语》是记录春秋时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是语录体，凡20篇，为儒家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“《四书》”。 三、简介背景 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？ 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 四、教师范读，感知大意。
《季氏将伐颛臾》练习及答案
《季氏将伐颛臾》练习 班级：姓名：学号： 一、为下列加点字注音：、 颛臾 ．．（．）社稷．（）虎兕．（）柙．（）椟．（）干戈．（）固而近于费．（） 二、解释下列句中的加点字词： 1.季氏将有事 ．．于颛臾（） 2.固．而近于费（） 3.不患．寡而患不均（） 4.盖．均无贫（） 5.危．而不持，颠．而不扶，则焉．用彼相矣。（）（）（） 【 三、词类活用 既来之，则安之（）（） 四、一词多义 于 （1）季氏将有事于颛臾（）⑵虎兕出于柙（） （3）龟玉毁于椟中（） 危 (1)危而不扶（）（2）正襟危坐（） (3)危乎高哉（）（4）危言危行（） 相（注意读音的不同） | （1）则将焉用彼相矣( ) ⑵今由与求也，相夫子( ) （3）王侯将相宁有种乎（） 过 (1)无乃尔是过与( ) ⑵且尔言过矣( ) (3)谁之过与( ) ⑷过犹不及（）（《论语?先进》） ⑸以其境过清，不可久居（）（《小石潭记》） （6）过故人庄（） 夫 （1）夫子 ．．欲之，吾二臣者皆不欲也（）（2）夫颛臾，昔者以为东盟住（）（3）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（）是 ！ (1)是社稷之臣也( ) ⑵无乃尔是过与( )（3）唯利是图（） 五、特殊句式 ⑴何以伐为（）⑵．无乃尔是过与（） ⑶是社稷之臣也（）⑷季氏将有事于颛臾（）
⑸虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（） 六、固定句式 ⑴无乃 ．．伐为．（）．．尔是过与．（）⑵何以 一、基础知识检测 1.找出加点词词义不同的项（） ? ①无乃尔是．过与②是．社稷之臣也 ③是．谁之过与④夫如是．，远人不服 2.找出加点词用法不同的项（） ①危而．不扶，颠而不持 ②今夫颛臾，固而．近于资 ③君子疾夫舍曰“欲之”而．必为之辞 ④相夫子，远人不服而．不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾，昔者以为．东盟主 ②是社稷之臣也，何以伐为． 、 ③今不取，后世必为．子孙忧 ④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有，季路见于．孔子 ②季氏将有事于．颛臾 ③虎兕出于．柙 ④龟玉毁于．椟 ⑤今夫颛臾，固而近于．费 ⑥而谋动干戈于．邦内 5.“无乃尔是过与”语音停顿正确的项是（） ￥ ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练 “冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也”。 1.下列说法中正确的项是（） ①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。
苏教版必修四《季氏将伐颛臾》word学案
《季氏将伐颛臾》学案 学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音： 冉（）有颛臾（）社稷（） 虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中 2、古今异义词： ⑴、丘也闻有国有家者（）（） ⑵、季氏将有事于颛臾（） ⑶、昔者先王以为东蒙主（） 3、词类活用： ⑴、则修文德以来之（） ⑵、既来之，则安之（）（） 4、重点实词解释 ⑴．陈力就列，不能者止（） ⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（） ⑶且尔言过矣（） ⑷君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（）（） ⑸．盖均无贫，和无寡，安无倾（）（）（） 5、文言句式 ⑴．何以伐为（） ⑵．无乃尔是过与（）
广东省佛山市禅城实验高级中学高中语文《季氏将伐颛臾》导学案(无答案)粤教版必修4
《季氏将伐颛臾》导学案（一） 【学习目标】 1．认知目标：了解孔子的思想；学习论语的有关知识，掌握文中重要的文言实词、虚词及其用法；背诵课文。 2．技能目标：体会文章反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。 3．情感目标：深刻体会文中所体现的孔子的政治主张及人生态度。 【学习重点】 通过熟读乃至背诵课文，感受、体味作品的思想内容，了解孔子的政治主张及人生态度。 继续积累文言实词及特殊句式。 【学习难点】体会文中反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。 【课时分配】 2课时 【学习方法】积累、诵读+探究 【知识衔接】 一、《论语》简介。 《论（ｌúｎ）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。 《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式： (1)用“子曰”开头直录其言论，可称格言体，如“子曰：‘学而时习之……不亦君子乎？’”(2)先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”(3)跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。 《论语》的记录者，并没有在文学上追求一定效果的意识，但有时通过简洁的对话显示出人物的性格，因而具有一定的文学意义。如《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’”写出孔子安贫乐道的一面，较有感情色彩。 《论语》虽然篇幅不大，但作为儒家经典之一，长期以来，是文化人必读的书籍。他所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，有着极为广泛、深刻的影响。 二、孔子简介。 孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的先祖原是宋国的贵族，在一场政治斗争中失败后逃到鲁国，但到孔子出生的时候，已下降为平民。孔子幼年丧父。孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理生畜），工作得很出色。孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。50岁那年，鲁定公任命他为中都宰。56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，为时14年，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，又将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。他的弟子相传先后有三千人，最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。他又是私人讲学风气的开创者，对我国教育事业的发展作出了重大贡献。 三、背景材料 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，叔孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
_《季氏将伐颛臾》教学设计 (1)
新课程学习2013年8月8日 课例交流 【设计理念】 文章的体式特点往往对教学内容、教学方法具有指引与导向作用。 《季氏将伐颛臾》选自《论语》，为语录体。应该特别注意引导学生揣摩人物对话所表现出来的语气、心理、性格与意图，这一点应成为教学设计的重点。 《季氏将伐颛臾》是经典的政论文，在教学中，我们要找到好的切入口。如语言切入口，在语言知识的分析中，逐步导向人文素养的提高；或人文思想切入口，让学生在体味人物言论中感受孔子经世济民的政治胸襟，得到精神思想上的熏陶。 【教学目标】 1.积累重要的文言知识。 2.了解孔子以礼治国、以德服人的政治主张。 3.学习孔子以理服人的辩驳艺术。 【教学重点与难点】 1.理解孔子的政治主张。 2.学习孔子以理服人的辩驳艺术。 【课时安排】 1课时。 【学习方法】 朗诵法、讨论法、质疑法、归纳法。 【教学过程】 一、导入 1.导语：我们每个人都有梦想，梦想让我们活得有勇气、有力量，而我们的至圣先师孔子也有一个梦想，他希望能以自己的雄才大略圆经世济民之梦，虽然历经坎坷，但他一直努力不让那枚思想的烛火被苍凉的冷风熄灭。今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》，走近孔子，感受他的人格与思想魅力。 2.请大家谈谈你对孔子及其思想了解多少。 3.检查预习。（幻灯片展示略） 二、初读 要求：读准字音、读清句读。 三、精读 要求： 1.结合注释和工具书，认真阅读文本，积累文言知识。 2.针对知识难点自主合作、质疑问难；提交课堂共同讨论。 四、细品 1.解析文章题目，引出写作背景。 2.当两位学生把“季氏将伐颛臾”这个消息汇报给孔子时，孔子有什么反应？为什么会有这样的反应？ ［提示］动怒（责备、反对）。 孔子对季氏伐附庸小国颛臾，非常不满： 第一段中他从三个层次来阐述，一是从历史上讲的，先王册封，不可伐；二是从地理上讲的，在邦域之中，不必伐；三是从政治地位上讲的，是社稷之臣，不当伐。 第三段“吾恐季孙之忧……”孔子以他敏锐的政治眼光作出精辟论断：季氏伐颛臾的真正目的是削弱鲁君的实力，最终是要篡夺政权。 孔子对冉有、季路生气： ①不尽责任，含糊其辞。（季氏将有事于颛臾）因为孔子反对攻打颛臾，而冉有是季氏的首席顾问，在这件事情上肯定负有责任。（求！无乃而是过与？）（“今由与求也，相夫子……”） ②推卸责任。（夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。）引用、类比、比喻说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效地阻止，如果一个臣子不能尽到自己的职责，宁可辞去职务。指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责。 ③强词夺理。“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”“今由与求也，相夫子……”“吾恐季孙之忧……”有力地批驳了冉有的论点。 （理解的过程中注意引导学生朗读，读出人物的语气） 朗读指导：要把孔子对冉有责怪的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文读表明季氏不该讨伐颛臾的三个理由时，应高昂、急促，要加强“何以伐为”的反问语气。 “冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”这是冉有的托词，语速不能过快；孔子的话中“求”“是谁之过与？”应读得既坚决又委婉。 五、深究 讨论交流：孔子认为如“季氏”这样“有国有家者”应该如何做？ 政治主张、治国理念：对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定；对外“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”要以德服人。幻灯片展示下列两则材料，引导学生和文本比较阅读，进一步了解孔子的政治思想，突破难点。 材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语·为政》） 材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） ［提示］把课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔子的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。 小结：孔子不放过任何一个表明自己政治主张的机会，善用教育方法把冉有的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，先驳后立，表达出自己治国以礼、为政以德的政治主张，同时教育了学生。 六、活用 你怎么看孔子“仁”的思想，对当今社会有何启发？ ［提示］孔子追求修文德，以德服人，反对武力征伐，创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？ 七、课堂小结 本文记载了孔子与弟子冉有和季路的一段对话，对话中，冉有的观点表达得比较委婉，孔子的观点颇为鲜明，情绪也显得慷慨激昂。孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有当仁不让的精神，充分表现了他的人格之美。孔子一生周游列国，推行他的政治主张辛苦奔波却毫无所获，但他“知其不可为而为之”的精神令人敬仰。 八、课后作业 1.翻译、背诵《季氏将伐颛臾》。 2.查阅、搜集、整理《论语》中关于“正心、修身、齐家、治国、平天下”的名句。 （作者单位山东省菏泽市成武县第一中学） 《季氏将伐颛臾》教学设计 文/刘秋元 32