我的论文

“珍爱生命、保护健康”是人类生存的永恒主题，从人类产生到现在，各种各样的疾病严重危害着人类的健康，甚至许多疾病会导致人的死亡，特别是近几年来爆发的非典、禽流感、疯牛病等人畜共患疾病，又给人类敲响了警钟。从原始社会，到奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，在21世纪科技高度发展的今天，我们仍然在不断探索健康和疾病的问题。当前，我们对健康与疾病的描述更细致了，对疾病的分类定义更详尽了，对病因的阐述更深入了，但这好像并没有真正解决多少疾病和健康问题，以及这些问题给患者和家庭带来的困扰。甚至可以说，现代医学科技似乎让我们的生命周期延长了，但我们的生命质量在每况愈下，我们面临的健康与疾病问题也在日益增多。诚然，这与我们当今社会发展带来的一些诸如环境污染、食物和水源污染等因素有关。

生命、健康、疾病、衰老和死亡时最基本的生物医学现象，具有极其复杂的矛盾运动形式。医学不仅要在个体、系统、器官、组织、细胞、分子等微观层面上，还应从家庭、社区、社会、生物界、地球、宇宙等宏观系统中，去揭示和把握上述基本现象的本质和互相联系，才能更好地理解健康与疾病等问题的真谛。

传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利，是人生最宝贵的财富之一；健康是生活质量的基础；健康是人类自我觉醒的重于亚健康状态，尤其是都市白领，他们主要是是由于精神上的压力造成的，其实只要有个好的心态，每天都能小小的运动下（运动可以使人一个具有良好的心态），这样健康就离你不远了。还有在生病的情况下有亲朋好友的关怀，这样可以加快病情的好转，总的来说，还是心态最重要。

1986年，世界卫生组织（WHO）参与主办的首届国际健康促进大会发布的《渥太华宪章》[1]对健康进行如下定义：“健康是每天生活的资源，并非生活的目标；健康是一种积极的概念，强调社会和个人的资源以及个人躯体的能力。”“良好的健康是社会经济和个人发展的主要资源，生活质量的一个重要方面。”这是对健康定义的一种飞跃式认知，从另一个视角帮助人们认识到健康的重要性，甚至从一定层面上推动了健康产业的发展。

近来又有人提出生态系统健康的概念。生态系统健康的提出标志着人类关注的焦点已经从个体、公众、环境扩展到了整个生物圈，以更远、更大视角关注着整个系统的演化。健康的概念也因此从人、动物、植物、公众、环境走向了所有的生命存在形式，甚至是非生命的机械、桥梁。

世界卫生组织对健康提出3个新指标和身心健康的8条标准。

3个指标：

新概念，即从满足物质需要向满足精神需要方面发展; 新原则，即从经验养生向科学养生发展; 新目标，即从追求生活质量目标向追求生存质量目标转化。

8条标准：

快食：三餐吃得津津有味，吃得痛快;

快眠：倒头就睡，一觉到天亮，睡眠质量高;

快便：大小便排泄顺畅，便后有快感;

快语：思路清晰，敏捷，底气十足;

快行：精力充沛，生命充满活力;

良好的个性：适应不同环境，乐观豁达;

良好的处事技巧：心态平和，情绪稳定;

良好的人际关系：积极主动，善待自己又乐于助人。

很多健康人平时并不注意健康，往往有“病”了才去看，或者有小毛病先自己扛；我们也经常听到有人40岁前拿命还钱，40岁后拿钱换命；我们也知道，有的人一有毛病就吃药，或者把药当饭吃；我们还知道，有的人把医生当圣人，还有人广告说什么好就买什么；更有甚者，有的患者去看医生，如果医生没给他开药，他就认为这个医生医术很差或者极不负责任。我们再看看医生，他们也慢慢觉得给病人开药是天经地义的了，在诊断方面只要靠仪器、看指标就好了，挂在脖子上的听诊器用的频率越来越低，有的甚至不挂了。而且，开药、开化验单、开治疗单这些与他们的收入和奖金密切挂钩，很多医生就成了开单专业户。

相信对于疾病这个词,每个人都会退而却之,没有一个人会喜欢疾病,因为它带给了我们悲伤与痛苦,或许有时侯一些小小病会令我们的身体更加强壮,,但是更多的时候它让我们面对生死离别,我们看着心爱的人忍受着疾病的痛苦,脸上浮现那辛苦的表情,我们在旁边看着真是看在眼里,痛在心里啊!疾病不可怕,可怕的是我们缺乏与病魔斗争的志气,是没有与病魔战斗的勇气,没有朋友亲人在身边默默支持的气氛.

疾病是机体在一定条件下,由病因与机体相互作用而产生的一个损伤与抗损伤斗争的有规律过程，体内有一系列功能,代谢和形态的改变，临床出现许多不同的症状与体征，机体与外界环境间的协调发生障碍。疾病可引起各种症状、体征和社会行为的异常。症状是疾病所引起的患病动物主观感觉异常；体征是医生通过各种检查方法在患病者机体上发现的客观存在的异常；社会行为异常是患者有目的的（语言和）行为发生异常。

人都是在生病的时候，才知道健康的重要性，体会到身体健康是多么地幸福。而健康呢，跟我们平时良好的卫生习惯有关。良好的卫生习惯可不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。比如:要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。我想，这些理论上的知识在我们读小学的时候，老师家长们曾经教育过我们的。关键是我们得时刻提醒自己。养成一个非常良好的生活习惯。

中国有句成语叫“生老病死”，民间还有一句流传很广的俗语，叫“人吃五谷杂粮哪有不生病的？”生死是自然规律，任何人都无法抗拒，不管你是亿万富翁，还是穷要饭的，都是一样的。把“病”和“生死”放在一起，生病也成了自然规律，不可抗拒不可避免，生病生的心安理得，生病生的理直气壮，生病生的麻木不仁，这是人们在认识疾病对待疾病上存在的最大的误区，是人们健康水平下降，是各种慢性病恶性病大量增加的一个很重要的因素。

很少有人去想，为什么我生病，别人为什么不生病？为什么我生这种病，别人为什么不生这种病？也有人去总结生病的经验教训：今天受凉感冒了，以后要注意保暖；这次吃坏了肚子，以后吃饭要注意卫生。只有极少极少的人会想，今天受凉感冒了，以后要加强锻炼，增强自己的抗寒能力；这次我吃坏了肚子，以后要想办法增强体质，提高自己的免疫能力。有一些人到了阴间会质问上帝：为什么有的人活八九十岁甚至一百多岁，而有的人只活三四十岁甚至二十多岁？因而觉得很不公平。

也由于许多人对健康缺乏正确的认识，总是把健康建立在医生、药品和保健品上，特别是一些长期患有各种慢性病人，总希望吃一种药品或保健品，使自己不得病或使自己的慢性病好起来。他们对一些药品和保健品的广告很感兴趣，常常花大量金钱去买一些高价的药品和保健品，而一些广告常常是夸大宣传药品或保健品的作用，使他们常常上当受骗，一些保健品起不了多少保健作用，一些药品没有应有的疗效，有的还有很强的副作用，不仅治不了原有的病，还损害健康，引发新的疾病。

对健康与疾病的认知，我们要回到正确的认知模式，这样才能达成我们要维护健康、远离疾病的目的。而维护健康，我们自己、医生、医学科学家乃至整个社会都有责任，尤其是

对于我们个体的健康，我们更要勇于负起责任来。

我们都很清楚：健康无价，生命无价，在健康和生命面前，金钱如粪土！但是，我们不要忘记这样一个道理：再多的金钱也买不来失去的健康，更买不回逝去的生命！健康,每个人都会热切希望得到,有了健康,我们就有机会做很多自己想做的事情;有了健康,我们就有机会实现我们的梦想;有了健康,我们就有机会和自己心爱的人度过每一个明天,有了健康的好处还有很多很多……

自然辩证法结课专业论文

自然辩证法结课论文论文题目：我对自然辩证法的看法 学院： 专业：

姓名： 学号： 摘要：自然辩证法是研究生课程中一门必修的课程，这门课程对我们以后的学习和科研工作有着至关重要的作用，不仅使我们学到了如何运用哲学的眼光以及辩证的思维去看待问题，也使我们知道怎样的科学态度才是一名真正的科研工作者所应具备的。对于在研究课题时所遇到的问题以辩证的，可持续发展的，创新的眼光去看待。面对生活我们应以正确的人生观，价值观，世界观去乐观积极的生活。也了解到人与自然的关系，人对自然的改造，人与自然的和谐相处。 关键词：自然辩证法哲学辩证发展创新 Abstract: Natural dialectics is a compulsory course in the course of study. This course has a vital role in our future study and research. It not only makes us learn how to use philosophy and dialectical thinking, but also makes us know how scientific attitude is a real scientific research workers should have. For the problems encountered in the study of the subject of dialectical, sustainable

development, and innovative vision to look at. In the face of life, we should take the right outlook on life, values, world outlook to positive life. Also understand the relationship between man and nature, people to the natural transformation, people and natural harmony. Key words:Natural dialectics Philosophy Dialectical Development Inn ovation 一、自然辩证法的概述 自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。[1]自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。自然界客观存在的规律性，通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来；自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史做出哲学概括。 自然辩证法的发展同自然科学的发展紧密联系着，20世纪以来自然科学的突飞猛进，极大地扩大和加深了人类对自然界的认

生态自然观与可持续发展论文

生态自然观与可持续发展 摘要：生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观，它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的发展。它与可持续发展之间存在着本质的联系，学会尊重生命，敬畏自然，才能更好的实现可持续发展。 关键词：生态自然观；可持续发展；生命与自然 1、走可持续发展道路必然要坚持生态自然观。 生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的[1]。其基本思想大体上可以概括为下述几个方面： 其一，生态系统是生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然整体，是以生命的维持、生长、发育和演替为主要内容的活生生的系统。生物圈所以被称为生态圈，就是因为它普遍存在着生命现象。在整个生物圈中，森林、草原、海洋等地带有大量的生物生存，即使“死寂”的沙漠或冻土带中，也有生命存在，也分别构成了沙漠生态系统和苔藓生态系统。因此，生态系统的平衡、破坏和演化，都是围绕生命物质来进行的。生态系统的活力是生态系统本身所固有的。 其二，生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个相互关联的部分有机构成的一张生命之网，无论哪一个环节出现了问题，都会对整个系统产生重大的影响。生态系统伪整体性主要表现在两个方面：一是生物与非生物之间构成了一个有机的整体，离开了非生物各种因素所构成的环境，生物就不能生存，就无所谓生态系统；二是每一种生物物种都占据着特定的生态位，各种生物之间以食物关系构成了相互依赖的食物链或食物网，其中任何一个环节出现了问题，就会影响整个生命系统的生存。 其三，生态系统是组织织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用，由外来能量(主要是太；阳辐射能)的输人维持。外来能量的输入及其在系统内的流动、消耗；转化，形成了生态系统复杂的反馈联系，使系统具有自我调控、保持平衡的能力。 其四，生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定。系统内的物质和输入系统的能量从植物的光合作用开始循环和转化，植物通过光合作用由无机元素合成的有机物质，经草食动物、肉食动物一级一级地转移，组成食物链，物质和能量从一种生物传递到另一种生物，最后被微生物分解为。简单的化合物和元素，再回到环境中。这种循环和转化构成了生态系统不断发展和演化的动态过程。 其五，生态平衡是稳定性与变化，性相统一的平衡。维护生态平衡不只是保持其原来的稳定状态，不是单纯的消极适应和回归自然；而是遵循生态规律，自觉地积极保护自然。那种认为人类对生态系统的任何干预都是破坏生态平衡的观点是错误的。当人们运用生态平衡的规律时，不必要也不可能完全不去打破生态系统的原有平衡。生态系统在人为的有益影响下，可以建立新的平衡，达到更合理的结构、更高的效能和更好的生态效益。 可持续发展的必然途径是生态文明。在生态自然观的指导下，生态文明以实现人与自然和谐的发展为宗旨，强调人类与自然环境的共同发展，在持续自然界再生产的基础上进行经济再生产[2]。 2、走可持续发展道路必须要尊重生命，敬畏自然。 每一个生命都是平等的，生命无所不在，从热带雨林上端离地数百尺的地方、澳大

莫扎特歌剧《魔笛》赏析

莫扎特歌剧《魔笛》赏析

莫扎特歌剧《魔笛》赏析 歌剧《魔笛》是莫扎特最后一部也是最伟大的一部歌剧，它的结构统一，主题发展广阔、性格的刻画及人物的相互关系处理也非常出色。可以说它是一部民族音乐剧，也是一部与维也纳歌剧传统紧密联系的伟大的神话歌剧，在这部歌剧中，无论是曲调语言还是和声语言，无论是人物刻画还是戏剧表现，都十分突出地体现了民族色彩。《魔笛》描述一位王子受夜后委托，带着一支魔笛和一位捕鸟人去神庙解救夜后的女儿。祭司帮助王子认识了夜后的险恶面目，并让王子和少女通过了几道考验后获得了爱情。《魔笛》中有几段非常著名的咏叹调，一首是《我是快乐的捕鸟人》，歌词诙谐风趣，音乐活泼欢快，结构精美紧凑，具有浓郁的德国民间歌谣风格，活灵灵地展现了帕帕盖诺无忧无虑的开朗性格。另一首是夜后的咏叹调《年轻人别害怕》，这是一首极有名的曲调，表现了夜后仇恨光明的阴暗怪异的变态心理，同时也流露出母亲对儿女的疼爱之情。这首歌曲是典型的意大利式的歌剧咏叹调，作品后半段的华彩乐段和长期停留在高音区的乐句，使之成为最难演唱的曲目，即使是对最优秀的女高音歌唱家来讲，也有利考验和挑战。另外，帕米娜的《啊，我知道了》和夜后的《心中燃烧着怒火》也同样具有高难度的技巧和独特的艺术魅力。《魔笛》可以称作是莫扎特第一部真正的德国歌剧，这部用德文演唱的歌剧，这部用德文演唱的歌剧，把德意志民族的优良品质，淳朴感情和清醇美丽的音乐有机地结合在一起。实现了莫扎特振兴德国歌剧的夙愿，开创了德国歌剧以后的发展道路，对新世纪的德国歌剧作曲家具有极其重大的影响。 莫扎特把音乐的创作作为歌剧创作的基础，音乐的独特表现力可以独立表达人物性格和剧情发展，增强歌剧的戏剧性。戏剧性广义为戏剧艺术本身所特有的本性。通过情节性、音乐性、主题性、崇高性和生命性才阐述歌剧《魔笛》的戏剧性。进而从社会环境、个人价值和才能方面分析产生这些特性的原因，揭示莫扎特的创作背景。其中，重点突出了音乐在歌剧当中的地位。这对于肯定莫扎特歌剧创作。推进歌剧在中国的研究和发展有着重要的借鉴意义。 莫扎特作为18世纪伟大的指挥家、演奏家、作曲家，他的音乐涉及各类体裁，广为流传，留下了很多传世佳作，其中《魔笛》更是以其独特的戏剧性征服了大众。 在各种音乐体裁当中，莫扎特对歌剧情有独钟。他最早创作的歌剧是《阿波罗与海辛特斯》，是他为萨尔斯堡大学的学年结业创作的，是一部不够成熟的作品。后来莫扎特以极大的热情投入到歌剧《克里特王伊多梅纽斯》的创作中，这是为宫廷庆典而写作的歌剧。在这部歌剧里他修改了旧的传统歌剧形式，模糊了宣叙调在歌剧中的界限，用咏叹调来表达剧中的戏剧动作。这部歌剧标志着莫扎特歌剧在创作上的成熟。《魔笛》则牢牢地奠定了他18世纪重要歌剧作曲家的地位。 我们先来看一下莫扎特歌剧的几个突出的特点，以便我们结合这些特点对《魔笛》的戏剧性进行分析。 第一，注重情节性。歌剧要以优质的情节取胜。莫扎特的歌剧注重情节的编排，情节的曲折变化符合受众的审美期待。正是在情节上的跌宕起伏、精心布置使得莫扎特的作品有着广泛的受众。 第二，突出的音乐性。莫扎特曾经在一封信中对创作歌剧有过这样的言论：在一出歌剧中间，诗歌必须绝对服从音乐。而他还强调：音乐居于最高的主宰

话说童话议论文800字

话说童话议论文800字 他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅！ 砰的一声，猎人开枪把野狼打死了，然后用剪刀把野狼肚子剪开，救出了外婆和小红帽。 灰姑娘终于嫁给了王子，幸福快乐地过一生。 对于一个孩子，这是多么完美的结局，不是吗？ 好就是好，坏就是坏。公主理应嫁给王子，过上幸福快乐的生活，灰狼理应被剪开肚子，塞上石头，再缝上以后丢进河里。 是吗？ 这是孩子的故事吗？ 白雪公主做了什么吗？被皇后迫害，被皇后毒死，被王子吻醒。她付出了什么吗？她从来就是被动的，她什么也没有付出，遇见王子，是她在童话中被安排的命运，嫁给王子，只因她是公主。 小红帽没有听母亲的话走大路，所以遇到了灰狼，被灰狼吃了，被猎人救出了。她陷入困境，因为她自己，但她也没有反抗挣扎，而是等待他人的救援。 童话完美吗？ 灰狼被开膛破肚，被烧焦了尾巴，被丢进了河里。皇后想尽法子害死白雪公主，睡美人被下了诅咒，人鱼公主变为了泡沫。 灰狼这样的坏人，只有悲惨的结局，但没有人会为它们的不幸感到难过。

就像鸽子是和平的象征，狼在人们心中就是凶残的代名词。 几百年前的人们惧怕狼，把它写进童话，变为一个十恶不赦的混蛋。于是人们愈发憎恨。逐渐的，变成一个恶性循环，孩子在小红帽与大灰狼的故事中成长，成人不停地给孩子讲小红帽与大灰狼的故事。 其实狼很少攻击人们，其实狼很通人性，很温柔，很善良。 其实鸽子很愚蠢懦弱，其实鹿很残酷无情。 童话扭曲了事实吗？ 怎么会呢。童话，就是用来告诉孩子现实中的道理的。 比如一个公主——一个漂亮、有钱，有地位的女生，一定能嫁给一个王子——一个帅气、有钱，爸爸是个国王的男生。 再比如说，只要你是某个故事的主角——白雪公主，睡美人，小红帽，什么都不用做，等别人来救就可以了。 还有，主角一定有好的结局，白雪公主，睡美人嫁给了王子，过上了幸福快乐的生活，小红帽被猎人救下，丑小鸭变成了天鹅。 如果你是一颗天鹅蛋，那么就算你生在养鸭场里也不要紧。 这句话告诉我们，成为天鹅的前提是你得是天鹅蛋，如果你是一颗鸭蛋，那无论怎么努力都是徒劳。 童话中有坏人吗？ 皇后希望自己是世上最美丽的人，所以不辞辛苦地采取行动，这种精神有错吗？ 灰狼为了生存觅取食物，这种行为有错吗？ 童话不现实吗？

小学数学老师教研论文--用童话故事展现我的数学课堂教学

小学数学老师教研论文--用童话故事展 现我的数学课堂教学 课堂教学是教学中最为基础的教学环节，是学生掌握知识最为基本的来源。小学生年龄较小，自制能力很差，再加上小学数学内容相对来说比较单一、枯燥，题型也很单调，如果教师还是采用传统的教学模式，对学生进行灌输式的教学，就很难吸引学生的注意力，学生的数学成绩也很难得到提高。因此要实现高效课堂教学的高效，教师就应钻研教材把握教材，因为钻研教材把握教材是我们教师永远的根本。如果小学数学教师根据学生的年龄特点，把枯燥乏味的数学内容演绎成生动的童话故事，让学生在每一节数学课上都像听童话故事一样，不但能吸引他们的注意力，还能激发其学习数学的兴趣，从而提高数学成绩。教师方可真正地实现高效课堂的高效。 一、新知利用故事，激发兴趣。 小学生好动，上课注意力不集中，事实证明不愿意学习的学生到处都有，不爱听故事的学生却很少遇到，将数学知识融入故事中，从学生的生活经验入手，结合学生的年龄特点，既能激发他们的学习兴趣，又能引发学生的感情，如在教学百分数打折这个内容时，我就利用这样一个故事引入：刚刚今年上五年级了，他很想买一台电脑，方便在家查找一些有关学习的资料。爸爸听

了爽快地答应了，要他先到电脑城去问问价，哪家价格合理就在哪家买。他先来到“小精灵”电脑城，营业员告诉他：“本店电脑一律打八折。”刚刚在店里转了转，心里有底了。他想比较一下哪家便宜，他又来到另一家“小蜜蜂”电脑城，热情的营业员阿姨说：“本店一律优惠20%”。这下，刚刚一时没了主意，不知该买哪家的，他回去把有关信息跟爸爸一说，爸爸听了笑着说：“两家的优惠价格相同，如果是同一品牌买哪家的都一样。刚刚听了感到很纳闷，同学们，你们说这是怎么回事呢？这样的引入激发了学生强烈的求知兴趣，学生都瞪着求知的眼睛想知道原因。 二、用童话故事化解教学重难点 因为童话故事具有可以吸引学生学习的注意力、便于理解等特点，所以将教学的重难点融入到童话故事中，让学生在听童话故事的同时，细细品味其中的寓意，这样等故事讲完，教学的重难点也差不多已经被化解。 例如：讲到分数的基本性质时，因为之前没有接触过这一概念，很多学生很难理解。笔者用《白雪公主和七个小矮人》的童话故事进行讲解：白雪公主有7个苹果，她把其中的3个苹果分别平均分成了3份、6份和9份，让七个小矮人分别取其中2份、4份、6份。话音刚落，很多学生都产生了疑问：“白雪公

莫扎特歌剧《魔笛》的戏剧性分析

莫扎特歌剧《魔笛》的戏剧性分析 摘要：莫扎特把音乐的创作作为歌剧创作的基础，音乐的独特表现力可以独立表达人物性格和剧情发展，增强歌剧的戏剧性。戏剧性广义为戏剧艺术本身所特有的本性。通过情节性、音乐性、主题性、崇高性和生命性才阐述歌剧《魔笛》的戏剧性。进而从社会环境、个人价值和才能方面分析产生这些特性的原因，揭示莫扎特的创作背景。其中，重点突出了音乐在歌剧当中的地位。这对于肯定莫扎特歌剧创作。推进歌剧在中国的研究和发展有着重要的借鉴意义。 关键词：莫扎特《魔笛》戏剧性 莫扎特作为18 世纪伟大的指挥家、演奏家、作曲家，他的音乐涉及各类体裁，广为流传，留下了很多传世佳作，其中《魔笛》更是以其独特的戏剧性征服了大众。在各种音乐体裁当中，莫扎特对歌剧情有独钟。他最早创作的歌剧是《阿波罗与海辛特斯》,是他为萨尔斯堡大学的学年结业创作的，是一部不够成熟的作品。后来莫扎特以极大的热情投入到歌剧《克里特王伊多梅纽斯》的创作中，这是为宫廷庆典而写作的歌剧。在这部歌剧里他修改了旧的传统歌剧形式,模糊了宣叙调在歌剧中的界限,用咏叹调来表达剧中的戏剧动作。这部歌剧标志着莫扎特歌剧在创作上的成熟。《魔笛》则牢牢地奠定了他18 世纪重要歌剧作曲家的地位。 我们先来看一下莫扎特歌剧的几个突出的特点，以便我们结合这些特点对《魔笛》的戏剧性进行分析。 第一，注重情节性。歌剧要以优质的情节取胜。莫扎特的歌剧注重情节的编排，情节的曲折变化符合受众的审美期待。正是在情节上的跌宕起伏、精心布置使得莫扎特的作品有着广泛的受众。 第二，突出的音乐性。莫扎特曾经在一封信中对创作歌剧有过这样的言论：在一出歌剧中间,诗歌必须绝对服从音乐。而他还强调：音乐居于最高的主宰地位。他还在曾经寄给他父亲的一封信中提到：“在歌剧中诗歌应当是音乐的顺从的女儿。”这些观点明显地突出了音乐在莫扎特作品中的首要地位。音乐本身能够以优美的旋律给人带来审美的愉悦，可见莫扎特对音乐审美功能的重视，同时，音乐反应的内容也具有社会性，是对一定历史时期社会生活的折射。 第三，鲜明的主题性。莫扎特的作品反映了18 世纪末德国的社会现实，表现出了对个性的解放以及自由的向往。随着资本主义的发展，旧的封建体制和思想被抛弃，更加重视人性的力量，寻求人的解放。这在《魔笛》当中更是有着明显的表达，对封建势力的反抗，对光明的向往。 第四，莫扎特的音乐里存在真切的感情，而且有着非凡的崇高气质。如果一个作者不能够将自己的情感融入到作品当中，那么他的创作就不能够说是完整的。作者在创作过程中，是“无我”和“有我”的统一，既能置身事外全排情节，又能融入其中，注入情感。而莫扎特对于世界的认识反映了他崇高的精神。就像《论崇高》所言，莫扎特的作品就是有着庄严的思想，有着情感的激荡，也有修辞的使用，这点也表现在音乐的韵律上，还有高雅的词语，庄严的结构。正是这种崇高，能够使接受者在欣赏歌剧时陷入迷狂状态，达到心__灵的净化。

学前教育本科毕业论文浅谈童话对幼儿的促进作用精修订

学前教育本科毕业论文浅谈童话对幼儿的促进 作用 标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]

浅谈童话如何促进幼儿的成长 分校（站、点）：邵武电大学生姓名：黄艳 学号： 指导教师：高老师 完稿日期：2017.03.25 浅谈童话对幼儿成长的促进 目录 写作提纲 (2) 内容摘要 (3) 关键词 (3) 正文 (4) 一、绪论 (4) 二、本论 (4) （一）童话的特点 (6) 1、童话具有极大的夸张性 (6) 2、童话具有丰富的幻想性 (6) 3、童话具有社会性 (7) （二）童话对幼儿发展的各领域价值 (8) 1、童话对幼儿的道德启蒙价值 (8) 2、童话对幼儿思维创新的价值 (8) 3、童话对幼儿艺术审美的陶冶价值 (9) （三）童话怎样促进幼儿的全面发展 (9)

1、从幼儿的心理特征看 (9) 2、从幼儿的学习规律来看 (9) 3、从幼儿的生活方式来看 (10) 三、结论 (11) 注释 (12) 参考文献 (12) 浅谈童话如何促进幼儿的成长 写作提纲 一、绪论： “童话”是什么“童话”诞生的渊源可以追溯到十九世纪初的丹麦作家安徒生，而系统收集整理童话是从德国的格林兄弟开始的。在世界的每一个角落，哪儿有孩子，哪儿就有童话，童话是开启幼儿心灵的钥匙，是幼儿不可缺少的精神食粮。世界上的许多国家都很重幼儿的童话教育。那么童话是怎样促进儿童的成长呢 二、|本论： （一）童话的特点： 1、童话具有极大的夸张性 2、童话具有丰富的幻想性 3、童话具有社会性 （二）童话对幼儿发展各领域的价值 1、童话对幼儿的道德启蒙价值 2、童话对幼儿思维创新的价值

自然辩证法期末论文

自然辩证法与科学技术 论文摘要：自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学，它是辩证唯物主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。科技改变历史，科学技术是推动历史发展的决定性力量。现代科学技术的迅速发展，极大地增强了理解科学技术的重要性和迫切性。 关键词：自然辩证法；科学技术；发展 一、自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的 从我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步开始，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。20世纪自然科学的新成果的大量涌现和广泛应用，使得科学技术渗透到社会生活的各个领域，同时也显示出新兴科技无比恢宏的发展前景。科学技术作为一种革命性的力量，改造着世界，创造着巨大的物质财富和精神财富。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。自然辩证法的研究内容，主要是三个方面:自然界的辩证法，自然科学的辩证法，自然科学研究的辩证法。具体地说:作为自然观，自然辩证法要根据各门自然科学的丰富内容，阐明自然界物质形态的多样性、层次结构和基本属性，研究自然界物质运动形式及其相互关系，揭示自然界存在和演化的辩证过程，从而概括出整个自然界发展的一般规律，描绘出整个自然界的发展图景。作为科学观，自然辩证法要研究自然科学的发展规律，阐明自然科学的社会地位和作用。它包括有:自然科学的性质、特点、分类和作用，自然科学产生和发展的社会条件，自然科学发展的内部根据，自然科学发展的历史过程，现代自然科学发展的特点和趋势，等等。作为科学方法论，自然辩证法既要从“战术”方面进行研究，又要从“战略”方面进行研究，既要研究观察、实验、科学抽象以及逻辑方法、数学方法等一般研究方法的理论，又要从整体上考察这些方法相互联系及其规律性。同时还要研究现代自然科学方法的新发展

从《魔笛》看莫扎特精神色彩

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9b10640479.html, 从《魔笛》看莫扎特精神色彩 作者：郭旸坤 来源：《北方音乐》2019年第13期 【摘要】莫扎特乐于接受传统曲式，并对其作巧妙地运用。他在音乐史上的重要性在于重塑并定义了古典音乐，不同于巴赫的均衡完美、贝多芬的桀骜不驯。莫扎特留下的重要作品总括当时所有的音乐类型。他谱出的协奏曲、交響曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲后来成为古典音乐的主要形式。莫扎特的音乐连续感极其强烈，自如似诗，流畅如水。作曲却是轻松自如谈笑风生，仿佛是一次春日的郊游，很多时候这应该是一种真实状态。 【关键词】莫扎特;魔笛;音乐特征 【中图分类号】J161; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;【文献标识码】A 前言 莫扎特的谱曲中频率出现高的一些速度音乐术语这些都充分的体现了莫扎特歌剧音乐的典雅轻快、优美灿烂的特征。。Allegro，是快板的意思;Vivace，说的是很快、活泼的快板;还有Presto，是说的快速的快板;以及Allegretto，这是说的小快板。[1]在旋律上莫扎特追求自然轻松、精巧、典雅纯净的音乐线条，音色上表现出晶亮透明、圆润优美，节奏上强调均匀生动活泼。 一、代表作《魔笛》的基本介绍 《魔笛》的主题性质是莫扎特成为20世纪这个黑暗年代的精神指引的一个重要原因。表现了有对当时黑暗封建势力的不满与注定消亡，也体现了对于光明和智慧的追求。夜女王就是很好的一个隐喻，完全可以解读为当时社会的黑暗力量、封建势力、一切落后的因素（这也是后来20世纪人们可以赋予更多意义的一个形象），夜女王终究失败，也就是表现了其所代表的种种必将消亡;具备启蒙思想运动的一点意思，对于人的光明追求是极其肯定的。这里明显透露出了追求光明和智慧，追寻真理，相信邪不压正的一个美好愿景。王子塔米诺克服重重困难，识破夜女王的阴谋，勇敢地追求帕米娜就是对人力量的肯定。而夜女王和萨拉斯特罗的对立则是黑暗与光明的明显不同，而最后的结局也让人们知道了光明与希望与人的勇敢能够走向的光明前途。 二、与莫扎特其他乐曲特征同异 在《唐璜》中，唐璜有一句咏叹调“来到我的窗前吧”，这里的6/8拍十分轻松，唐璜心中急切的期盼之情怎么不是在音乐之下才活灵活现的呢？在这里，莫扎特就使用了Allegretto，节奏的轻快和曲风的自然，与莫扎特的精神特质脱不开关系，而流畅应该是他天生对于音乐的感知。他的创作，天生带着人间不刻意的、不属于人间的气质。莫扎特是一位神童。6岁熟练

童话教学论文尊重生命,让童话植根于孩子的心灵

童话教学论文尊重生命，让童话植根于孩子 的心灵 导读：本文童话教学论文尊重生命，让童话植根于孩子的心灵，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 童话教学论文尊重生命，让童话植根于孩子的心灵 作者/ 陈海英 童话是什么？ 童话是一种温暖自己生命，让快乐无限存在的故事；童话是通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，具有浓厚色彩的虚构的故事作品；童话是文学体裁的一种。 如果说童话是一条生命的河流，那么阅读童话的孩子就在这条河流中得到了生命的滋养。童话里的世界和孩子内心的世界是相通的，所以童话里的世界在孩子看来一切都是那么自然，那么纯粹，孩子们愿意沉浸在童话里，他们的心灵在童话里也得到了自由的舒展，生命得到了甘露的润泽。 童话教什么？ 我一直对童话情有独钟，记忆中的童年因没有童话的润泽而多了几许遗憾，于是喜欢和孩子们一起阅读童话，也喜欢读童话给孩子们听。但是，虽觉得读童话是快乐的，但在备课的过程中却多了些许迷惑：首先，从教学内容看，童话通俗易懂，学生自己能读明白，似乎

不用教。其次，从编者意图来看，除了润泽儿童的心灵引导学生进行课外阅读之外，就是学段教学目标过于简单，第一学段只要求“朗读和背诵课文”，第二学段只要求“复述故事”或“讲讲这个故事”。那是不是读熟到会背就算完成教学任务了呢？最后，从教学方法看，童话故事无非就是读读演演对话，品悟童话故事中人物的形象，体会人物的情感等，整个教学流程趋于模式，却始终无法突破。基于以上几点，似乎对于教什么有点模糊，但又很明确。 童话怎么教？ 缘起：一次同题异构的研讨课 在一次以童话为主题开展的同题异构活动上，我选择了苏教版一年级下册的《世界多美呀》这个童话故事。趁此机会，我静下心来好好地审视这个童话故事的学习价值，以及对于学生成长的意义。正是因为这次活动，让我对童话教学有了进一步的认识。以下是同事和我进行同题异构或同构的教学板块。 异构板块一：童话教学在孩子心中烙下故事 【案例一】 师：这些词语你会读吗？PPT出示： 黄乎乎绿茵茵碧澄澄蓝湛湛 蹲着孵小鸡站立 世界美丽很久 （生齐读） 你能发现每一行词语之间的秘密吗？

莫扎特《安魂曲》赏析

欧洲经典音乐作品赏析课结业论 文 题目：莫扎特《安魂曲》赏析 学号： 姓名： 年级： 学院： 系别： 专业： 指导教师： 完成日期：年月日

莫扎特《安魂曲》赏析 摘要 说到安魂曲，人们首先就想到莫扎特的《安魂曲》，在欧洲音乐鉴赏课上倾听了这首乐曲后，我被震撼了。不禁想为大家介绍一下这部作品，以及想说我听了这首乐曲后的一点心得，和上了一学期欧洲音乐鉴赏课后的一点体会。 关键词安魂曲；莫扎特；鉴赏；心得 这部《安魂曲》使用的是传统的安魂曲形式，用的是拉丁文歌词，真挚动人的无以复加的境地。莫扎特医生即使到穷极潦倒之时，他的音乐中也没有痛苦，而只有纯净如阳光般的欢乐和悲天悯人的人文气息。马里纳指挥圣马丁合唱团及圣马丁乐团的演绎并非这部作品最著名的版本（比如伯恩斯坦几年亡妻的版本及卡拉扬金版），但这个版本自有一股清新和顺的气质，和莫扎特的气质很是接近，因此欣赏起来只有灵魂的升华感，而没有生命中不能承受之痛的悲伤感。下面，我们来看一看《安魂曲》这部作品的分析 《安魂曲》的分析 《安魂曲》开始使用了阴郁的d小调，沉重的弦乐伴奏与暗淡的情绪象征了永恒的安息，然而我们还是能够从音乐中听到一些骚动不安，象是面对即将到来的永恒死亡心存不甘。请大家关注一下这个灰暗的d小调，莫扎特生前并不常用d小调，只有在《唐璜》中频繁使用，《唐璜》所涉及的主题同样是死亡、超自然的神力等等，莫扎特在《安魂曲》中一开头就使用这个对他来说比较罕见的奇特调性，当时他的困苦心情可见一斑。黑暗笼罩了整部《安魂曲》，我们不难发现莫扎特在配器中甚至很少使用高音木管乐器，在弦乐沉重节奏的伴衬下，巴松吹奏出主题旋律，接着另外一个主题相隔五度出现在巴赛管1上，当时这种中音单簧管发明不久，莫扎特在他晚年经常使用这种新乐器，比较出名的例子是在歌剧《魔笛》中的使用。

儿童文学论文

儿童文学论文Newly compiled on November 23, 2020

试论童话对幼儿的教育价值[摘要]童话是幼儿心灵成长的精神食粮,在童年时代埋下根深蒂固种子,对于幼儿人生观的形成,世界观的界定起至关重要作用。 [关键词] 童话幼儿教育价值 许多人小时候都读过《灰姑娘》和《小王子》的故事，也对于《龟兔赛跑》、《白雪公主》、《海的女儿》等童话故事感到亲切。我想童话作品真正吸引小时候的“我们”是其特有的“新异性”、“神秘性”、“超越性”、“假定性”、“幻想精神”、“人性光辉”以及“游戏精神”等等。那我们读过那么多的童话，有没有想过我们从这些文学作品里得到了什么呢本文浅显的分析了童话对幼儿的教育价值。 一、名词解释 （一）幼儿 本文所指幼儿是指3-6岁的学龄前儿童。 （二）童话 童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。——《百度百科》 （三）教育价值 教育价值就是指教育活动的有用性或者说是“效用”，是人们有意识的掌握、利用、接受及享有教育时，对教育活动有用性的看法和评价。在审视和判断教育的价值时，人们总是以一定的利益和需要为根据的。——《百度百科》 二、童话的起源与儿童的关系

童话是一则永不结束的故事，有古老的起源，最早在民间流传，它的起源可以追溯到历史久远的神话和传说，“童话本质与神话世说为一体，”“神话者原人之宗教，世说者其历史，而童话则其文学也。”周作人的概括精要地说明了童话的渊源关系。 三、童话对幼儿的影响 童话是具有浓厚幻想色彩的虚构故事，它最切近幼儿的心理。是最富于儿童特点的最受低幼儿童欢迎的文学形式。这主要因为低幼儿童以形象思维为主要思维方式，他们具有丰富的想象力，其想象也常常带有夸张性、多变性，可以说幼儿的思维就带有童话的特点。着名儿童文学家严文井就说过：童话在孩子生活中“天天产生，处处产生”，爱听爱看童话可以说是孩子的天性！ 孩子喜好新奇向往不平凡的事物,充满神奇和变幻莫测得童话故事自然会深深地吸引他们。童话不仅能给孩子带来巨大欢乐，也给与他们多方面的营养，他帮助孩子明白事理，增长知识。在童话故事中，一些枯燥无味的教训和抽象的道理都会变得十分生动具体。例如《拔萝卜》孩子们从“小耗子拉着小花猫，小花猫拉着小花狗，小花狗拉着小姑娘，小姑娘拉着老奶奶，老奶奶拉着老爷爷……最后终于把大萝卜拔起来了”说明了“团结起来力量大”的朴素真理。《小红帽》中告诉了孩子“不要随便和陌生人说话”等自我保护知识。最关键的是童话还有助于发展孩子的想象力和幻想能力，它是激发儿童想象和幻想能力的最好文学样式。另外童话能培养美感和陶冶情操。优秀的童话往往集思想美，情感美，形象美，意境美，语言美于一体，给孩子以美的享受，使他们从小受到文学的熏陶。 四、童话对幼儿的教育价值 （一）对幼儿想象力的培养

自然辨证法论文-论人类自然观与科技发展之间的关系

论人类自然观与科技发展之间的关系 摘要：自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，与科学的关系是直接互动、辩证作用的。在经历了从古代朴素自然观直到辩证唯物主义自然观的现在，无论自然观具有什么样的内容和形式，总是要受到科学技术发展水平的制约，并决定着自然观的形态。辩证唯物自然观是自然辩证法的理论基石，是科学发展史上的灯塔，它的创立为科学技术的深层研究提供世界观、认识论、方法论与价值论的前提。以科学技术飞速发展来进一步丰富和发展自然观，而自然观的发展，使得人们开拓思维、解放思想，进一步促进与影响新领域的探索。我们应该将自然观与科学技术发展这种互动与辩证关系的指导作用更多的与实际结合。 关键词：自然观；系统自然观；科技发展；辩证 1 引言 自然观是人们对自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造自然的方法论。自然观作为哲学的核心之一，与科学的关系是直接互动、辩证作用的。恩格斯讲过：“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”然而，自然观对科学技术的发展具有重要的指导意义。系统自然观的在当今社会的适用范围与应用领域说明自然观对科学技术的发展具有必不可少的作用。所以，自然观与科学技术发展之间的关系式相辅相成，辩证统一的。 2 科学技术的发展对自然观的影响 自然观的形成和发展同自然科学的萌芽、产生与发展有密切的联系。无论自然观具有什么样的内容和形式，总是要受到作为实践的科学的制约；科学的发展决定着自然观的形态。 在原始社会里，人类在劳动中逐渐积累起关于自然界的知识。这些在劳动中产生并以经验形式存在于技术之中的自然知识，构成了自然科学萌芽的最早形式。由于脑力劳动与体力劳动的分工，文字的发明与应用，自然知识开始以科学最初的形态出现。但由于科学尚不发达，因而人类在认识自然，认识自我的过程中，对于许多当时还无法用科学的知识来回答，但非常迫切的问题，普遍采取了用宗教与神学等方式来进行补充和说明的方式。随着文艺复兴和宗教改革的思想解放运动，近代自然科学蓬勃兴起，实现了自然观念上的根本变革；以牛顿力学为基础的机械唯物主义自然观；随着自然科学的一系列重大发现，特别是物理学的两次重大的理论综合和生物学的两次重大理论综合，揭示了自然界物质运动形式的多样性以及这些物质运动形式的相互联系与相互转化，消融了有机界和无机界之间的鸿沟，自然界的主要过程得到了说明，并被归之于自然的原因。人们能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清新图画，从而使辩证自然观成为历史的必然。人们对世界的认识总是受到科技发展水平的制约的。科学技术的发展，人们才能更好的与自然界沟通，发现其客观规律。在现时代的今天，科学技术得到了巨大的发展，科学家们已经逐渐从上帝手中夺回了人类的控制权，真正感受到了人类的不屈与伟大由于理论自然科学的进步。就如同我们今天看《西游记》一样，不同的是今天的我们不过是人类历史上的文化遗产，而在当时这却反映了一种严肃而虔诚的象征。神学的存在大多是用来弥补当时无法用届时掌握的知识来解释，而现在根本不需要宗教和神学来弥补科学所无法解释的事情。因为随着科学的继续发展，现在无法解释的时候，到将来终将被人类所知晓。科学的知识只应该在科学的范畴之内解决。在有关科学和宗教、神学的关系方面，人类终于能够挺起胸膛说出不需要证明大家也知道是正确的推断了。就如同人们常说，今天的科幻往往就是明天的科学。自然科学的进步决定哲学家前进的隐喻是自然科学的发展决定着哲学的发展。无论是何种自然观，都是先植根于当时的科学与自然认识的大环境，再从中吸取养分，经过深刻地思考与

童话作文(9篇)

童话作文(9篇) 2018-12-16童话作文（1）从前，在一处依山傍水、景色秀丽的小山脚下，住着一对亲如兄弟的好伙伴——小猫与小兔，它们经常相约一同嬉戏、一同觅食，一年四季和睦相处着。 这年冬天的一天，小猫生病了。 小免看着小猫憔瘁的面容，心里很难受，它想：＂小猫最喜欢吃鱼了，我若能给它捉条鱼让它补补身子，或许它的病会好得快点＂于是，小兔拿起钓鱼杆飞似地向河边跑去，这天正好下着鹅毛大雪，纷纷扬扬的雪花已把昔日通往河边的小路封得严严实实，刺骨的寒风吹到小兔脸上如同刀割一般，但小兔没有被风雪吓倒，仍然深一脚浅一脚地摸索前行，就这样小兔费了九牛二虎之力终于到达了河边，并如愿以偿地捉到两条又肥又大的鱼。 它急急忙忙地向小猫家赶路，但不巧的是，在返回的路上，小兔却磁到一只骨瘦如柴的狐狸，狐狸对小兔手中的鱼早已垂涎三尺了，它眼珠滴溜溜一转，对小兔说：可爱的小兔，我妈妈病了，听喜鹊医生说，只有吃到鲜嫩的鱼才能治好，你是个乐于助人的人，就把手中的鱼让给我吧。 ”小兔早就听妈妈讲过《狐狸与乌鸦》的故事，对老想不劳而获的狐狸早就恨之入骨了，小兔心里想：真是老虎挂念珠——假慈悲。 对呀，我何不给它来个将计就计，教训它一番呢？”于是小兔不动生色地说：狐狸先生，只怕我这两条也填不饱你妈的肚子，治好你妈的病得许多条鱼，如果把你毛茸茸的尾巴伸进河里当诱饵，一定能钓到许许多多条大鱼。 ”你骗人！”狐狸半信半疑地说。 信不信由你，我可是真心实意想帮你妈治好病的。 ”小免说完转身就走了。 那狐狸呢，虽对小兔的话不太相信，但它根本抵制不住鲜鱼的诱惑，不由自住地来到河边，把自己的尾巴伸到河里，忍着刺骨的寒水，静候鱼儿上钓。

自然辩证法论文——中国古代自然观

中国古代自然观浅析 摘要：自然观是人们关于自然的根本看法 ,其形成和发展在很大程度上受到人们所处自然环境的影响。本来对中国古代自然观的内容，发展和特点做一个简单的概括分析。 关键词：中国古代；自然观；天人合一；气 中国是具有五千年历史的文明古国。从秦汉一直到明代,约一千五百多年间,我国古代自然科学的许多研究领域都处于当时的世界领先地位。自然观是人们关于自然的根本看法 ,其形成和发展在很大程度上受到人们所处自然环境的影响 ,在人类历史的越早期越是如此。[1] 一．中国古代自然观主要内容和产生 中国古代自然观主要内容有：宇宙起源与万物构成；时空观念;自然界运动变化;自然界对立统一等。 殷周时期以人格化至上的“天”为自然界的派生者和决定者。《国语·郑语》中把“五行”看作是组成万物的五种本原。 春秋战国时期，哲学家们纷纷提出各种不同类型的宇宙发生论： 《老子》以“道”为本原，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物” 《易·彖传》以天地为本原，提出“天地感而万物化生” 《易·系辞传》以“太极”为本原，提出“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙进化图式。 《管子·内业》以“精气”为本原，“凡物之精，比则为生。下生五谷，上为列星”。 《淮南子·原道训》曾记：“气者，生之元也”，这就是说物的精气，结合起来就生成万物。 《管子·水地》还认为“水”是本原。 庄子提出了“生生者不生”的逻辑，即最终的派生者一定不是被派生出来的，

山西大学研究生学位课程论文 而是具有永恒的性质，所以宇宙的根源是“道”。《庄子·知北游》认为人与物均是气所构成，气聚则生，气散则死，并得出了“通天下一气耳”的结论。 老庄的“天人合一”思想不同于孔孟。孟子是把人的道德意识赋予天，然后又以这种有道德意识的天作为人伦道德的本体论根据。老庄思想中的天，无论是指自然而然之“道”还是指自然本身，都没有人伦道德的含义，故老庄的“天人合一”思想所强调的是贬抑人为，提倡不要以人灭天。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”就是自然而然、究竟至极的意思。“道”是最高的原则，是自己如此，以自己为法，别无遵循，不受制于任何他物。“天人合一”思想在老子这里表现为与“道”为一，与道为一则“无为”，“无为”即听任万物之自然。人能顺乎“道”，顺乎自然之常就是“无为”，而“无为”就能做到“无不为”。庄子在老子道论的基础上，更多地讲人的精神境界。他在《庄子·齐物论》中所说的“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，就是他所明确界定的一种“天人合一”境界。这里的“天”就是指自然，人与天地万物之自然合为一体，人与我、人与物的分别，都已经不存在。他的“蝴蝶梦”就是其“天人合一”境界的最典型、最生动的表现。庄子的“天人合一”境界比起老子的“复归于婴儿”的境界来，更多地具有审美意义。[2]中国传统文化中深厚的审美意蕴主要源于庄子的“天人合一”思想。 二．中国古代自然观的发展 两汉时期，以董仲舒为代表的客观唯心主义以“天”作为世界本原。他还将“五行”体系化为木、火、土、金、水，认为五行相生、五行相胜，并提出天人感应，人副天数。 孟子的“天人合一”，虽有人伦道德的内涵，但其中的“天”还没有主宰人间吉凶赏罚的含义。到了汉代的董仲舒，则在当时阴阳五行学说的浓厚氛围下，把孟子的“义理之天”的“义理”向宗教神学的方向推进，认为天有意志、有主宰人间吉凶赏罚的属性。“人之（为）人本于天。”（《春秋繁露·为人者天》）所以人的一切言行都应当遵循“天”意，凡有不合天意而异常者，则“天出灾害以谴告之”。（《春秋繁露·必仁且智》） 不过董仲舒的“天”，也不是基督教的“上帝”。“天、地、阴、阳、木、水、土、金、火、九，与人而十者，天之数毕也。”（《春秋繁露·天地阳阴》）这句话的最后一个“天”字，即“人本于天”之“天”，是包含“天、地、阴、阳、木、

小学语文教学论文：低年级童话教学的思考

着眼儿童视野，构筑完美童话 ———低年级童话教学的思考 内容提要：低段语文教材中童话类课文占有较大比重，其语言活泼优美，情节生动，人物形象鲜明，深受儿童的喜爱。教师以童话的情怀，站在儿童的视野阅读童话，在教学中遵循学生的学习心理，合理安排教学环节，于情境创设中、故事串讲中给学生一个完整的童话；于朗读、体验、想象中领略童话的浓浓情趣，让童话浸润童年，让学生在与童话的相拥相行中，获得语文素养的提升。 关键词：童话儿童视野完整情趣 童话是儿童文学中一颗璀璨的明珠，它以其曲折的故事情节，活泼优美的语言，大胆的幻想吸引着儿童。作为一名语文老师，在教学童话类课文时应站在儿童视野解读童话，给学生一个完整的童话，感受童话的无限情趣，引领学生热爱童话，享受童话，追求童话。 一、童话在低段语文教学中的地位和作用 在小学语文教材中安排了相当数量的童话类课文。 上表数据显示童话体裁的课文在低年级教材占了相当大的比重，一、二年级童话类课文平均占到23.8%，可见童话在小学低段阅读教学中的地位不可小觑。的确，“儿童之于童话，犹如鱼之于水”。童话散发、洋溢的童真、童趣，与儿童的天性和思维方式合拍，符合儿童的阅读心理，对发展想象能力，陶冶情趣，提高审美鉴赏力具有重要作用，甚至使人终身受益。 二、低段童话阅读教学中出现的问题 然而，许多老师由于缺乏相关童话理论知识的和相应教学策略，致使语文课堂上童话失去了应有的情趣和魅力，笔者试着例析： 1.忽视儿童心理，割裂故事 在教学中教师对儿童心理缺少了解和关注，注重分析，过于强化文字的品赏，而忽略了故事叙述的连贯性与可读性，一篇篇精美的童话常常被肢解，童话失去了完整性。 2.游离儿童视野，有失情趣 应试教学心理使得教师童话教学中在知识上打转，或在文本思想的感悟上深究，未能从儿童的角度解读和教学童话，学生对童话中蕴含的灵动和情趣无法体悟或体悟不深，童话教学枯燥、无味。 3.缺乏文学意识，略失厚重

自然观论文

中国自然观的发展 摘要 随着全球环境问题的出现．生态环境问题所引发的人类生存危机日益受到世界各国的普遍关注。如何建设生态文明，为人类的发展创造一条人与自然和谐共进的生态文明之路，是我们必须思考的重大问题。 一人与自然的历史演变过程及当前的自然现状，对人类自然观发展的基础进行历史性的回顾。 人与自然的关系有个历史演变过程。在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然的脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大和绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。 但进入20世纪以来，伴随着环境污染、能源危机和核武器的威胁，人们越来越认识到科技的发展并未给社会带来真正的进步，反而使人类社会陷入了深深的不可摆脱的生态危机之中。正如恩格斯所警告的，“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”，人与自然的关系问题正式进入了人们的研究视野。 实现人与自然的和谐发展，在当代已不再是一个理想的口号，它是我们基于全球性生态危机而提出来的关系到整个人类生存和发展的现实问题。自从布伦特兰女士提出“可持续发展”观念以来，强调全球性可持续发展的理念已为世界各国所普遍接受，建立起一个新的人与自然和谐发展的“地球生态圈”成为新世纪人们的共同愿望。但这一阶段仍处于设想时期，有许多问题需要我们努力解决，其中