新疆建筑的智慧特色-

新疆建筑智慧特色

一、新疆历史沿革

新疆地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区，是古丝绸之路的重要通道。新疆最原始的称呼是柱州，古称西域，意为中国的西部疆域。清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军。光绪十年（1884年），清政府正式在新疆设省，并取“故土新归”之意，改称西域为“新疆”。新疆，这块位于中国西部边陲的神奇土地，在每个人心中对她都有着不同的印象：神秘莫测、历史悠久、资源富集、民风纯朴……自中华人民共和国成立以来，新疆的社会面貌发生了翻天覆地的变化，在中国每个重要时期都留下了她的历史痕迹：西部大开发的排头兵、向西开放的桥头堡、丝绸之路经济带建设的核心区。

二、历史文化特色

新疆的自然风景与悠久的西域文化相结合，形成中国西部独具魅力的人文景观。著名的楼兰高昌古城，曾是古丝绸之路上的王国都城，众多的石窟，千佛洞更是闪耀着古西域文化的光华。原始社会大量的岩刻以及众多的古代墓葬都是先民留下的生活印记。丰富的历史文物给新疆的自然风景又增添了深层次的内涵和奇异的色彩。

新疆又是一个真实而开放的民俗“博物馆”。十三个世居民族由于不同的文化历史背景，不同的宗教信仰以及不同的聚居区域，形成各自独具特色的人文风情。这些人文风情与奇特自然景观相交融，使新疆充满了新奇和神秘。

三、新疆建筑智慧特色

新疆在中部有一条天山山脉横贯东西全境，将新

疆分成自然条件有明显差异的南疆和北疆。北疆属温

带大陆性干旱半干旱气候，降水量较南疆较多。南疆

则极其干旱少雨，沙漠距民居聚居地近，风沙大，昼

夜温差也很大，居住建筑需要躲避风沙、日晒，营造

舒适的人居环境。环境与少数民族特色的结合，创造了新疆

特有的伊斯兰智慧样式，其中代表作品就有阿

以旺及新疆荫房。

阿以旺

由于少雨，维吾尔族居民大多数是一种平

顶的住宅形式，而且平面往往较为复杂，有些

房间四周都被其他房间所围绕，因而四面都无

法开窗。在屋顶上开了一个天窗，便十分重要。

屋顶开窗，用传统的建材，最好的办法就是抬高一块屋顶，四周设天窗。这种形式在维吾尔族民居中就称为阿以旺。从密封的室内看，阿以旺丰富了建筑平坦的屋顶造型。

“阿以旺”是一个封闭型，内庭式的平面布局，在这方面倒是和北京四合院有着几许相似。这样的内向型布局不仅抵抗了风沙的袭击，而且也并不与自然环境相阻隔。由于大陆性气候非常明显，气温变化大，一般不开侧窗，只开前窗，或自天窗采光。新疆每年四五月都要刮二十多天的十级以上的大风，所以民居保持一定的密度，庭院也并不大。在住宅的天井和天窗中，通过天窗，维吾尔族人民不仅弥补了内向型民居的采光不足问题，又能时刻感受到日月星辰及时令的变化，也缩小了人们在心理上产生的与大自然的隔绝感。在小气候方面也利用到了热压通风的原理，使室内空气时刻保持清新。“阿以旺”的成功之处不仅仅是它形态和装饰上的美观，它的建筑布局、空间精神都为居住者营造了舒适的生活环境，并在此基础上，利用建筑艺术处理以及细部装饰体现了民族性格、历史、文化、宗教和习俗。

荫房

晾制葡萄干的生土建筑，晾房均为土木结构，

一般都是平顶长方形格局，墙壁用土块砌成，留

有许多方形花孔，以便于通风，又不使阳光直射

在垂挂的葡萄上。晾房木橼上设若干“挂架”，用

树枝、铁钩或麻绳固定，以挂晾葡萄。“挂架”离

地面要有半米左右的距离，便于通风和清扫掉落

的葡萄，是充分利用吐鲁番盆地的光热资源，晾制葡萄干的生土建筑。加上细部民族特色装饰，形成了新疆的葡萄干荫房。