2018房山高三二模语文试卷及答案

房山2018第二次模拟测试

材料一

中国自古以来以农立国，对地震、水旱灾害等非常敏感。由于农业生产的需要，古代中国对天文、气象、物候的记载和研究非常重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，于是便形成了“天人合一”等一些独特的观念。

对“天人合一”，当下流行的解释是人类与自然的和谐相处。但是原始的“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德、治理不当之过，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。因此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来；反之，则灾异频仍，天象错乱。

一旦出现罕见的天象或异常的气候，如地震、日蚀、流星、水旱灾害等，皇帝就要采用一般的做法：常常换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居于偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见；有的还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改过之策；有的虽无具体措施，却会请求上天千万不要为难天下百姓，一切罪责自己担当；有的为了感动上天，在举办正常的祭祀典礼之外，还要举办其它的祭祀或祈求仪式。

这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，国家的政策也不会十全十美，于是臣民们平时不敢说的话可趁机说给皇帝听。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。何况举办这些活动一般用不了多少人力物力。可一旦度过难关，就能博得万民称颂，名垂史册；若万一无效，这是天意难违，君臣都已尽了力，自然也不会被百姓责怪。

不过，“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也会利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释，本没有标准答案，决定权在人，所以大权在握的人完全可以随心所欲地将矛头指向政敌，或肆意地乱改政策。而“书呆子”往往又泥古不化，在灾情面前只知援引古例，却不知辩证地应用，结果不采取具体措施，反而加重了灾情。最极端的做法就是听天由命，毫无作为，以为只要绝对敬畏天命天意，灾害就会不除自灭。

现在面对地震等灾难及异常气候，人们自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。

1．根据材料一，下列不属于

．．．古代君王应对天象灾异所采取的一般做法的一项是（2分）

A．远离华丽之衣、荤腥辛辣之食、女色、热闹享乐场所B．下达“罪己诏”来公开承认错误并宣布改过之策

C．请求上天千万不要为难天下百姓，一切罪责自己担当

D．采取应对天象灾异的具体措施来控制灾情或消灭灾害

2．根据材料一，下列关于“天人合一”弊端的说法，不正确

．．．的一项是（2分）

A．奸臣小人会在对天象做出解释时暗中做手脚 B．掌握大权的人会借天象灾异打击政敌、乱改政策C．“书呆子”会谨小慎微，认真对待，不贸然施策 D．“书呆子”会听天由命，坐等灾害不除自灭

3．下列对材料一的理解，不正确

．．．的一项是（3分）

A．“天人合一”的观念使古代中国非常重视对天文、气象、物候的研究

B．古人认为，天象或灾异是上天对违背天意的有过之君的警告或惩罚

C．在天象灾异到来时，即使是昏君暴君也不得不有所改变、有所收敛

D．现今，我们要以辩证而积极的态度运用和阐述“天人合一”的观念

材料二

地震是地壳运动的一种形式。全球每年约发生500万次地震，人们能够感觉到的有近1万次，造成灾害的有100次左右。

地壳是由大大小小的板块“拼合”起来的。板块之间不断地错动、挤压、分离，都会产生压力，当压力积聚到一定程度时，地壳的薄弱部分就会发生断裂，巨大能量以地震波的形式传播出来，引起大地强烈的颤动，就产生了地震。地震波发源的地方叫震源，地面上正对震源的地方叫震中。震源深度小于70千米的叫浅源地震，70至300千米的叫中源地震，大于300千米的叫深源地震。破坏性地震一般是浅源地震，震源距离地面越近，对地面的影响就越大。

测算地震释放能量的单位叫震级。国际通用的是里氏分级法，共9个等级。震级小于1的叫超微震；大于1小于3的叫微震；人们会有感觉的是大于3小于5的小震；会造成不同程度破坏的是大于5小于7的中震；7级和

7级以上的为大震，造成的破坏十分严重。目前已测知的最大震级为8.9级。震级相差一级，其能量的差别可以达到30多倍。

烈度也是衡量地震的标准，烈度是地面及建筑物受地震影响遭破坏的程度。我国把地震烈度分为12个等级，汶川地震测到的最大烈度达11级。震级与烈度的关系，打个比方，如果震级相当于原子弹的当量，而烈度就相当于原子弹在不同距离点造成的破坏程度。一般而言，离震中越近，产生的破坏越大，烈度就越高。

地震可分为几种：因地壳运动产生的叫构造地震，由火山强烈爆．发而引起的叫火山地震，由地下空洞坍．陷而引起的叫陷落地震，由人类进行巨大爆破而引发的叫人工地震。后几种地震的强度、影响范围和破坏性，都远远比不上构造地震。

地震发生前，会有一些征兆．。比如，地形发生变异，地下水的水位、水质、颜色等发生变化，地电出现异常，指北针发生偏转甚至失灵，气候反常，一些动物出现异常反应等等。有时，还会听到地下发出闷．雷般的地声，看到天空出现红、黄、白等颜色的地光。地震预报是一个世界难题，正等待着有志者去完成。

4．下列对材料二的理解，不正确

．．．的一项是（3分）

A．2008年汶川地震震源深度约20千米, 据第二段文字，它属于破坏性大的浅源地震

B．2008年汶川地震的震级是8级，其能量是7级地震的30多倍，约6级地震的1000倍

C．震级和烈度是与地震密切相关的两个成正比的概念，一次地震，震级是固定的，烈度则因地点不同而不同D．据引发地震的原因的不同，地震可分为几种，但它们有一个共同特点：都是一种自然现象

5．下列对词语中加点字的解说，正确的一项是（2分）

A．爆．发：“爆”也可以写成“暴”，从造字上看属于会意字 B．坍．陷：“坍”读作dān，从造字上看属于形声字C．征兆．：“兆”读作zhào，意思是“征候”或“迹象” D．闷．雷：“闷”读作mēn，意思是“响亮的”

材料三

2018年2月2日15时51分，我国首颗地震电磁监测卫星“张衡一号”在酒泉卫星发射中心发射成功。“张衡一号”主要用于监测地震发生时的电磁现象，它使我国成为世界上少数拥有在轨运行高精度地球物理场探测卫星的国家之一。

近些年，科学家发现地震会对空间等离子体环境中的电磁场产生影响，有些影响甚至可能出现在地震发生前。因此，科学家希望通过研究空间等离子体变化与地震活动的关联规律，探索如何攻克“地震预报”这一千年难题。我国首颗观测与地震活动相关电磁信息的卫星“张衡一号”因此而诞生。

“张衡一号”将成为一个试验平台，重点监测全球空间电磁场、电磁波、电离层等离子、高能粒子沉降等物理量。这些数据有助于探索地震前兆信息和空间环境监测预报，为未来建立地震电磁监测卫星业务化系统作技术准备。

对于“张衡一号”，国防科工局系统工程司副司长赵坚介绍，“张衡一号”真正投入运行后，能够重点监测中国全境，检验卫星电磁监测新技术设备的效能和空间适应性。具体来说，“张衡一号”可以开展全球7级以上、我国6级以上地震电磁信息分析研究，总体技术指标达到国际先进水平，部分技术指标达到国际领先水平。

按照赵坚的说法，该卫星并不能直接预测预报地震，而主要用于地震前兆信息研究，为未来建立地震监测体系进行前期技术储备。作为我国首个天基地震电磁综合观测平台，“张衡一号”开辟了我国地震监测研究的新视角，是我国构建天空地一体化地震立体监测体系的重要里程碑。

除了为地震电磁立体观测提供更多种类、更加海量的电磁类信息，“张衡一号”投入使用后还将带动其他空间信息技术在防震减灾领域的应用，加快地震立体观测体系建设，提高地震监测能力。

后续，国防科工局将会同中国地震局，开展电磁监测试验卫星即“张衡”系列卫星的在轨测试及相关应用，提升民用卫星地震监测与应急服务能力，进一步提升天基信息防震减灾服务能力。“张衡一号”及其后续卫星计划已经纳入国家民用空间基础设施中长期发展规划，目前“张衡二号”已经通过可研评估，预计2020年发射。

6.下列与“张衡一号”相关的说法，正确的一项是（3分）

A.“张衡一号”填补了我国在轨运行高精度地球物理场探测卫星领域的空白

B.“张衡一号”主要是用来研究空间等离子体变化与地震活动的关联规律的

C.“张衡一号”可监测全球7级以上、我国6级以上地震，达到了国际领先水平

D.“张衡一号”以提供多种类、海量的电磁类信息加快了地震立体观测体系的建设

7.下列的理解与推断，不正确

．．．的一项是（3分）

A.“张衡一号”将以其获取的各项监测数据为未来建立地震电磁监测卫星业务化系统作技术准备

B.“张衡一号”真正投入运行后，将能够准确地预测预报地震，书写我国地震预测预报的新篇章

C.“张衡一号”投入使用后，不仅可以提供电磁类信息，还可以带动其他空间信息技术的相关应用

D.继“张衡一号”后，国防科工局将开展包括“张衡二号”在内的“张衡”系列卫星的在轨测试及相关应用

8.请结合上述三则材料，简述人们认识和应对地震的发展过程。（6分）

景公饮酒数日而乐，释衣冠，自鼓缶，谓左右曰：“仁人亦乐是乎？”梁丘据对曰：“仁人之耳目，亦犹人也，夫奚为独不乐此也？”公曰：“趣．驾迎晏子。”

晏子朝服而至，受觞，再拜。公曰：“寡人甚乐此乐，欲与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之．言过矣！群臣皆欲去礼以事君，婴恐君之不欲也，今齐国五尺之童子，力皆过婴，又能胜君，然而不敢乱者，畏礼义也。上若无礼，无以使其．下；下若无礼，无以事其上。人之所以贵于禽兽者，以．有礼也。婴闻之，人君无礼，无以临邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其．家必凶；兄弟无礼，不能久同。《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死？’故礼不可去也。”公曰：“寡人不敏，无良左右，淫蛊寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右何罪？君若无礼，则好礼者去，无礼者至；君若好礼，则有礼者至，无礼者去。”公曰：“善。请易衣革冠，更受命。”晏子避走，立乎门外。

公令人粪洒改席，召晏子，衣冠以迎。晏子入门，三让，升阶，用三献礼焉，嗛酒尝膳，再拜，告餍．而出。公下拜，送之门，反，命撤酒去乐，曰：“吾以．彰晏子之教也。”

景公游于菑，闻晏子死，公乘侈舆服繁驵驱之。自以为迟，下车而趋；知不若车之速，则又乘。比．至于国者，四下而趋，行哭而．往。至，景公操玉加于晏子尸上而哭之，涕沾襟。

章子谏曰：“非礼也。”公曰：“安用礼乎？昔者吾与夫子游于公阜之上，一日而三不听寡人，今其孰能然乎！吾失夫子则亡，何礼之．有？夫子日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫佚而不收，怨罪重积于百姓。今天降祸于齐，不加于寡人，而．加于夫子，齐国之社稷危矣，百姓将谁告夫。”免．而哭，哀尽而去。

（取材于《晏子春秋》）

9．下列对句中加点词的解释，不正确

．．．的一项是（3分）

A．趣．驾迎晏子趣：赶紧 B．告餍．而出餍：吃饱

C．比．至于国者比：等到 D．免．而哭免：避免

10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

A．君之．言过矣 B．无以使其．下 C．以．有礼也 D．行哭而．往

何礼之．有其．家必凶吾以．彰晏子之教也而．加于夫子

11．下列对文中语句的理解，不正确

．．．的一项是（3分）

A．人而无礼，胡不遄死-----人如果不讲礼义，为什么不早点儿死掉

B．寡人不敏，无良左右，淫蛊寡人-----我不聪明，身边不良的人，过分地蛊惑我

C．用三献礼焉，嗛酒尝膳-----用献酒三次的礼节，含了一口酒，吃了一口菜

D．寡人犹且淫佚而不收，怨罪重积于百姓-----我还是过于放纵却不知收敛，把怨恨深深地积聚在百姓身上12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）

①左右何罪？君若无礼，则好礼者去，无礼者至。②自以为迟，下车而趋；知不若车之速，则又乘。

13.下列对文意的理解，不正确

．．．的一项是（3分）

A．景公让晏子去掉礼数与之同乐，引发了晏子对“礼”的阐述。

B．晏子认为如今人民不敢造反作乱，其原因在于畏惧礼义。

C．景公听取了晏子的建议，立即当面换好服装并重新安排酒席。

D．晏子死后，景公不拘礼制地哭悼，足见晏子在他心目中的地位。

14.晏子死后，景公感叹“吾失夫子则亡”，请以文中内容为例分析景公为什么会有这样的说法。（5分）

甲辰八月辞故里①

张煌言

国亡家破欲何之? 西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷②!

注释：①此诗是明末抗清英雄张煌言不幸被捕，由故里转解杭州时所作。②鸱夷，皮革制的囊。传说伍子胥死后，吴王把他的尸体装在鸱夷里，浮于江中。伍子胥魂怒，驱水为钱塘江的江潮，常乘素车白马，立于潮头。

15．下列对诗作的理解，不正确

．．．的一项是（3分）

A．首联以设问起笔，既表明了诗人辞别故里后的去向，又暗示了诗人生死抉择的意向。

B．颔联写西湖畔于谦墓、岳飞祠，“日月”“乾坤”两意象开阔了意境，彰显了先贤的精神。

C．颈联写诗人愿与先贤平分三席墓地，为自己的“丹心”而无愧，点明了全诗的主旨。

D．尾联为全诗情感发展的高潮，诗人借伍子胥的典故尽抒抗清之志，悲壮之气震撼人心。

16. “他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷”运用了虚写的手法，描写想象的未来之景，下面诗句中运用了此手法的一项是（3分）

A．日落山水静，为君起松声。（王勃《咏风》） B．何时倚虚幌，双照泪痕干？（杜甫《月夜》）

C．宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖《寒菊》）

D．他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。（卢照邻《九月九日玄武山旅眺》）

17．张煌言有怎样一颗“丹心”？从全诗看，颔联在结构上起什么作用？（6分）

18．在横线上填写作品原句。（6分）

①屈原在《国殇》中，也塑造了拥有“丹心”的将士形象：“诚既勇兮又以武，。身既死兮神以灵，！”

②中华民族有着众多拥有“丹心”的仁人志士，如：“后值倾覆，，”的贤相诸葛亮。

③《甲辰八月辞故里》一诗尾联使用了虚写的手法，设想了为国捐躯后的情景。苏轼《念奴娇赤壁怀古》也用了虚写的手法，描写了过去的英雄人物，如：“遥想公瑾当年，，。”

牵手归向天地间

马千里一辈子不能忘怀的，是他的亲密战友小黑。小黑为掩护他，牺牲在湘西剿匪的战斗中。他至今记得当一身是血的小黑，已无法站立起来时，却把头向天昂起，壮烈地长啸了一声，欲说尽心中无限的依恋，然后阖然而逝。

小黑是一匹马。

马千里已八十有三，在他的心目中，小黑永远年轻地活着，活在他的大写意画里，活在他画上的题识中。可如

今他已近灯干油尽

．．．．了，这一年来肝癌突然找上了他。他对老伴和儿女说：“我要去和小黑相会了，何憾之有！”

他的家里，画室、客厅、卧室、走廊，到处挂着关于小黑的画，或中堂或横幅或条轴，或奔或行或立或卧，全用水墨挥写而成，形神俱备。只是没有表现人骑在马上的画，问他为什么，他说：“能骑在战友身上吗？现实中有，我心中却无。”题识也情深意长，或是一句警语，或是一首诗，或是一段文字，不是对马说的，是对一个活生生的

“人”倾吐衷曲

．．．．。

马千里不肯住在医院里了，药石岂有回天之力？他倔犟地要待在家里，随时可以看到画上的小黑，随时可以指着画向老伴倾诉他与小黑的交谊。尽管这些故事，此生他不知向老伴讲了多少遍，但老伴总像第一次听到，简短的插话推动着故事的进程。

“我爹是湘潭画马的高手，自小就对我严加督教，‘将门无犬子’啊，我的绘画基础当然不错。解放那年，我正上高中，准备报考美术学院。”

“怎么没考呢？”老伴问。

“解放军要招新兵了，我和几个要好的同学都向往戎马生涯的诗情画意

．．．．，呼啦啦都进了军营。首长问我喜欢什

么兵种，我说想当骑兵。”

“你爹喜欢马诗和马画，你也一脉相承。唐代李贺的马诗二十三首，你能倒背如流。最喜欢的两句诗是：‘向前敲瘦骨，犹自作铜声。’”

“对。部队给我分配了一匹雄性小黑马，我就叫它小黑。小黑不是那种个头高大的伊犁马或者蒙古马，而是云贵高原的小个子马，能跑平地也能跑山路。它刚好三岁，体态健美、匀称，双目有神，运步轻快、敏捷，皮毛如闪亮的黑缎子，只有前额上点缀一小撮白毛。”

“小黑一开始并不接受你，你一骑上去，它就怒嘶不已，乱跳乱晃，直到把你颠下马来。”

“你怎么知道这些？”

“你告诉我的。”

“后来老班长向我传道，让我不必急着去骑，多抚小黑的颈、背、腰、后躯、四肢，让其逐渐去掉敌意和戒心；喂食时，要不停地呼唤它的名字……这几招，果然很灵。”

“因为你不把它当成马，而是当成人来看待。”

“不，是把它当成了战友。不是非要骑马时，我决不骑马，我走在它前面，手里牵着缰绳。”

“有一次，你失足掉进山路边的一个深坑里。”

“好在我紧握着缰绳，小黑懂事啊，一步一步拼命往后退，硬是把我拉了上来。”

“1951年，部队开到湘西剿匪，你调到一个团当骑马送信的通信员。”

“是啊，小黑也跟着我一起上任。在不打仗又没有送信任务的时候，我抚摸它，给它喂食，为它洗浴，和它有一搭没一搭地说话。它不时地会咴咴地叫几声，对我表示亲昵哩。”

“你有时也画它吧？”

“当然画。用钢笔在一个小本子上，画小黑的速写。因老是抚摸它，它的骨骼、肌肉、鬃毛我熟悉得很，也熟悉它的喜怒哀乐。只是当时的条件所限，不能支画案，不能磨墨调色，不能铺展宣纸，这些东西哪里去找？”

“你说小黑能看懂你的画，真的吗？”

“那还能假。我画好了，就把画放在它的眼前让它看。它看了，用前蹄轮番着敲击地面，又咴咴地叫唤，这不是‘拍案叫绝

．．．．’么？”

老伴开心地笑了，然后说：“你歇口气再说，别太累了。”

马千里靠在床头，眼里忽然有了泪水，老伴忙用手帕替他揩去。

“1952年冬天，我奉命去驻扎在龙山镇的师部，取新绘的地形图和电报密码本，必须当夜赶回团部。从团部赶到师部，一百二十里地，正好暮色四合。办好手续，吃过晚饭，再给小黑吃饱草料。我将司务长给我路上充饥的两个熟鸡蛋，剥了壳，也给小黑吃了。这个夜晚，飘着零星的雪花，寒风刺骨，小黑跑得身上透出了热汗。”

“半路上要经过一片宽大的谷地，积着一层薄薄的雪花，突然小黑放慢了速度，然后停住了。”老伴说。

“是啊，小黑怎么停住了呢？累了，跑不动了？不对呀，准是有情况！夜很黑，我仔细朝前面辨认，有人影从一片小树林里走出来，接着便响起了枪声。他娘的，是土匪！我迅速地跳下马，把挎着的冲锋枪摘下来端在手里。这块谷地上，没有任何东西可作掩体，形势危急啊。小黑竟知我在想什么，蓦地跪了下来，还用嘴咬住我的袖子，拖我伏倒。”

“它用自已的身体作掩体，真是又懂事又无私。”

“好在子弹带得多，我的枪不停地扫射着，直打得枪管发烫，打死了好些土匪。我发现小黑跪着的姿势，变成了卧着、趴着，它的身上几处中弹，血稠稠地往外渗。我的肩上也中了弹，痛得钻心。我怕地形图和密码本落入敌手，把它捆在一颗手榴弹上，一拉弦，扔向远处，轰的一声全成了碎片。”

“小黑牺牲了，你也晕了过去。幸亏团部派了一个班的战士骑马沿路来接你，打跑了残匪，把你救了回去。小黑是作烈士埋葬的，葬在当地的一座陵园里。”

“后来，我被送进了医院……后来，我伤好了，领导让我去美术学院进修……后来，我退伍到了地方的画院工作。”

“几十年来，你专心专意地画马，画的是你的战友小黑。用的是水墨，一律大写意。名章之外，只用两方闲章：‘小黑’‘马前卒’。你的画，一是用于公益事业，二是赠给需要的人，但从不出卖。”

“夫唱妻随，你是我真正的知音。”

2018年奉贤区高三二模语文试卷

2017 学年第二学期奉贤区调研测试高三语文试卷（2018.4） （完卷时间 150 分钟，满分 150 分） 一、积累运用（10 分） 1.按要求填空。（5 分） （1），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） （2）成语“任重道远”出自《·泰伯》：“，任重而道远”。 （3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。柳永的《雨霖铃》中与之手法相似的诗句是“，”。 2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。（2 分） A.锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》 B.不登高山,不知天之高也。——荀子《劝学》 C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语·子罕》 D.善学者假人之长，以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》 3. 填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3 分） 我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种，就是哲学思考的根本问题。 A.对理性的思想，对理性的批判 B.对理性的批判，对思想的批判 C.对理性的思想，对思想的思想 D.对理性的批判，对批判的思想 二、阅读（70 分） （一）阅读下文，完成第 4-9 题。（17 分） ①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。所以，李亦园先生说了这么一段话：“人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。”因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘，刻骨铭心”。人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼，还会时不时陷入一种难以自拔的困境。马林诺夫斯基在田野中写下的《严格意义上的日记》，有这么一段话对自己的“迷糊状”做了生动的自白：4月7日（1918年）。我的生日。我还是带着照相机工作，到夜幕降临，我简直已筋疲力尽。傍晚我与拉斐尔聊天，谈到特洛布里安德岛人的起源和图腾制度。……我困惑，我陷入到了那里的生活方式之中。所有一切都被阴影笼罩，我的思想不再有自己的特征了。 ②像马林诺夫斯基这样的人类学家，大凡都 ．．．要经历冷酷的田野生活，他的日记给人以“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之感。从一个角度看，他们成为人类学家，与他们遭受的磨难有直接的关系。马林诺夫斯基之所以是马林诺夫斯基，是因为他离开了家园，离开了波兰和英国，到蛮荒的特里布恩德岛；费孝通之所以是费孝通，是因为他离开了家乡，离开了自己的学院，偕同妻子双双去了大瑶山……为什么这些人类学家非要这样实践他们的人生？要把他们的青春耗费在遥远的穷乡僻壤？马林诺夫斯基在自己的日记里，忠实地表达了作为一个平常人的困惑，他面对过的压抑、无聊、无所适从，也是其他人类学家面对过的。然而，从事实地研究的人类学家坚信，田野生涯里的种种忧郁，不是没有价值的，相反，它们正是特殊的人类学理解能力的发挥。

2018年北京高考语文海淀二模试卷及答案

海淀区高三年级第二学期期末练习 语文2018.5 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1--8题。 材料一 最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，读书，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，给它整理出发的行靠，然后发现它一声不响地离开，再等它悄无声息地归来。没有激烈炫目的画面，没有复杂的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。 “养蛙”，“养娃”，相近的读音，让人联想到相似的生活场景。傍晚归家，我们总会看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜；离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做的也只是帮助我们整理行囊，多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。这份长情的付出，是游戏内外并无二致的父母深情。只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆盖。前一晚，“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里却已不见踪影。更多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。玩家只能凭借它从远方寄来的一张张照片去想象“蛙儿子”过得怎样，现在何方。那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守候，让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说我们真正懂得了那些一别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。毕竟，游戏带来的体验与现实相比，还是浅薄了些。 反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色? 独自吃饭，独自远行，独自生活，这只蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”的现实写照。他们每天随着人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独。偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又变得坚强起来，于是在寒暄问候中，多说新成绩，少说不容易，就像游戏里青蛙寄回的照片，不时展现各种美景，让我们愉悦和安心。 两种“空巢”的孤独，凝结在掌间的屏幕上，一款游戏折射出现实人生。 (取材于文紫啸等的相关文章) 1.根据材料一，下列对“旅行青蛙”游戏的理解，不正确的一项是(2分) A.游戏走红的原因是青蛙能够时时与玩家互动 B.玩家“养蛙”的情境，让人联想到父母对子女的付出 C.一张张美景照片是玩家想象青蛙旅行生活的唯一凭借 D.青蛙独自在外生活，就像“空巢青年”一样 2.下则对材料一中加点词话的解说，不正确的一项是（2分) A.悄无声息：“悄”的意思是“没有声音”，读音为“qiǎo” B.炫目：意思是“光彩夺目”，也可写作“眩目” C.并无二致：意思是“没有多大区别”，近义词是“相差无几” D、寒暄“暄”是“温暖”的意思，“寒暄”不可写成“寒喧” 3.请结合《论语·里仁》中“父母在，不远游。游必有方”这句话。谈谈你对材料一中背井离乡、独自于远方拼搏的青年的看法(5分) 材料二 随着高科技的突飞猛进，电子游戏已进入千家万户，继绘画、雕刻、建筑、音乐、诗歌、舞蹈、戏剧、电影之后，成为人类历史上的第九艺术。 根据最新发布的国际市场数据分析报告，2018年游戏软硬件产业收入将达1650亿至1000美元，并在2022年前达到2300亿至2350亿美元的规模。如果预测成真，五年后的游戏软硬件产业收入将超过现今全球150个国家的GDP 。从最早的示波器乒乓游戏到后来的FC红白机、街机。PnySation PC机、智能手机，电子游戏虽然只发展了半个多世纪，却势如破竹，以其独特的魔力成为了电子设备上不可或缺的一种娱乐方式。 现在，电子游戏开始向虚拟现实狂奔。“虚拟现实”是一个技术系统，是综合了计算机图形、多媒体、传感器、人机交互、网络、立体显示以及仿真等多种科学技术发展起来的。这种新技术力求给用户带来无限接近真实的浸入式使用体验，因而被广泛应用于电子游戏中。比如，在刘慈欣的小说《三体》中，玩家进入三体游戏之前，需要穿上由一个全视角显示头盔和一套感应服构成的“V装具”。通过记录视网膜特征，感应服可以使玩家从肉体上感觉到游戏中的击打、刀刺和火烧，能产生出酷热和严寒的效果，甚至还能逼真地模拟出身体暴露在风雪中的感觉。 当虚拟现实技术日益普及之后，所有二维的屏幕都能非常轻易地被“虚拟现实”系统替代，多自由度、多感官通道融合所带来的信息刺激，将为大脑营造出极近真实的幻觉，它将可以放大并操控每一个人的情绪反应与感官体验。虚拟现实技术的用户不再是那个被隔离在内容之外的观看者，而是参与者、体验者，可以瞬间参与一场激烈的战争，或者踏入一片静谧的丛林，又或者站在一颗遥远荒芜的行星上。 但是，随之而来的问题是，当我们可以借助技术手段模拟、仿真、复制、创造外部世界对人类感官的刺激信号时，虚拟与现实的界限已经模糊，甚至真假难辦了，这时人类将更难以区分虚拟游戏与现实生活。(取材于阿莫、骆立玛等的相关文章) 4.下列对材料二的理解与推断，不正确的一项是(2分) A.作为人类历史上的第九艺术，电子游戏已进入千家万户，丰富了人们的生活。

上海市杨浦区2018届高三二模语文试题解析版

上海市杨浦区2018届高三二模 语文试题 一积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1），长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》） （2），尽西风,季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·》） （3）韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师,老师也不一定比弟子贤能,其原因在于“，”。 2.按要求选择。（5分） （1）同学们在毕业二十年之后聚会,各自事业有成,班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情,恰当的一句是（）（2分） A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 C.江山代有才人出,各领风骚数百年。 D.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 （2）填入下面语段空白处的语句,最恰当的是（）（3分） ？这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题,但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一,自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧,也不能被我们忘记,因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量,让我们站在生活之上俯瞰生活 A.有了戏剧,为什么会出现电影这项发明 B.有了电影,为什么人们还需要看戏剧 C.电影和戏剧,哪一种艺术形式最终会永远为人铭记 D.电影和戏剧,对于我们日常生活的意义究竟在哪里 二阅读（70分） （一）阅读下文,完成第3—7题。（15分） ①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外,汉字是语言符号,是文化传播的媒介,这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文,顾炎武说:“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书

所述的前四种造字方法中,象形是它的基础。 ②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号,与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合,去记录语言、传播文化,而以象形文字为基础的汉字则与之不同。汉字符号的创造是本乎自然,像其物宜的产物。传说汉字是一位叫仓颉的人,仰以观象于天,俯以观法于地,近取诸身,远取诸物,观鸟兽之迹,于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号,包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体,进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度,也在形式美感的构造中,包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号,对中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响向。 ③汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界,而是“显示”世界,将客观世界凝固进象形的符号中,不去割裂自然的内在生命,而是力求保护自然生命的原初状态。这种显现不仅来自于客观对象,而且又经过人的心灵过滤,融进了人类对字宙人生 的看法,体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固 ．．了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和忧患、痛苦、凄怆等联系在一起，寒冷既是一种自然状态,又是一种心理状态。（）又如秋在古代总是和愁联系起来,所谓“悲者,秋之为气也”“自古逢秋悲寂寥”,生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法,就受到这种文化原形的影响。 ④大而言之,汉字的创造和运用中常遵循一种内在原则。这些原则不只是六书和字义引申的方法，更是人们认识世界的方式,其中蘊涵着中国人的生命感觉。 ⑤汉字是以线条为基础的符号。汉字之所以由书写符号上升为一种艺术,都与此符号的特点有关,汉字符号因其独特的造型特征,所以具有表现生命的功能。汉字,一向以形态的丰富和复杂性著称于世。书法艺术直接得之于汉字形体之便而创造起来。汉字能从书写符号上升为艺术,主要源于其线条的魅力。书法将汉字线条的表现力进行发掘,使其成为一种表现生命的形式。汉字线条变化是组合中的变化,字形有各种不同的组合形式,但组成这一形式的线条是确定的。书法则通过墨的干湿浓淡和线条运动的疾徐涩畅等配合,将汉字线条的外部变化变成内部变化,如一横,在汉字中是一种书体,只有一种写法,而在书法中,却有无数种写法,它和每个书家的气质、情绪深相韵和。我们知道线条有很强的表现力,书法赋予线条无限多样的变化,从而能够表现丰富的生命体验,将具有潜在艺术气质的汉字变成真正的艺术品。 ⑥汉字潜在的艺术表现力还影响到绘画篆刻艺术。在绘画艺术中,书画同源是一影响力

2018-2019年北京市海淀区高三二模语文试卷

海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 2019.5 一、本大题共7小题,共26分。 阅读下面的材料,完成1-7题。 材料一 路遥是我国当代文学史上一位极其重要的现实主义作家,他把目光投向变革中的现实生活,关注社会 底层小人物的情感与命运。他用生命所建构的文学世界,呈现了积极向上的时代精神也照亮了无数人前行的路。 路遥的长篇小说《平凡的世界》主要反映1975年到1985年城乡广阔的社会生活。他在《早晨从中午开始》中这样说:“这十年是中国社会的大转型时期,其间充满了密集的重大的历史事件。我的基本想法是,要用历史和艺术的眼光观察在这种社会大背景下人的生存与生活状态。作品中将要表露的对某些特定历史背景下政治事件的态度,看似是作者的态度,其实基本应该是那个历史条件下人物的态度,作者应该站在历史的高度上,真正体现巴尔扎克所说的书记官’的职能。” 现实主义作品的创作方式,要求路遥一丝不苟、全方位地占有资料,熟悉所书写时代的特征与气质。路遥用6年左右的时间,潜心 ．．阅读了一百多部长篇小说,阅读了大量政治、经济、历史、宗教、文化以及农业、 工业、科技、商业等方面的书籍,还翻阅过这十年间的各类报刊杂手指头翻烂了,就缠上胶布翻。他屡次 ．．重返陕北故乡,深入到工矿企业、学校、集镇等地,进行生活的“重新到位”,加深对农村、城镇变革的感性体验。应该说,路遥在动笔创作这部“宏大叙事”的作品前就做足了功课。但路遥所坚持的现实主义创作方法,在当时被文学评论界认为“过于陈旧”。 在新的文学潮流面前,路遥并没有选择迎合,而是坚定地固守传统。路遥所以执拗 ．．地坚持现实主义创作方法,按他的说法:“生活和题材决定了我应采用的表现手法,文学的‘先进’不是因为描写了‘先进’的生活,而是对特定历史进程中的人类活动作了准确而深刻的描绘。在中国这种一贯的文学环境中,独立的文学品格自然要经受重大考验。在这种情况下,你之所以还能够坚持,是因为你的写作干脆不面对文学界,不面对批评界,而直接面对读者。只要读者不遗弃你,就证明你能够存在。” 就这样,路遥以极大的艺术自信向着既定的目标前行,抱病 ．．完成了《平凡的世界》的创作。198年12月30日,路遥给时任《文学评论》常务副主编蔡葵的信中,再次明确地宣誓了自己现实主义的创作观:“当别人用西式餐具吃中国这盘菜的时候,我并不为自己仍然拿筷子吃饭而害臊……” 事实上,路遥用最在乎读者的创作方法为读者做出的“这盘菜”,果真赢得了大众的好评。《平凡的世界》于1991年3月荣获第三届茅盾文学奖,其时的路遥仍保持着高度清醒的头脑,他强调“全身心地投入到生活之中,在无数胼手胝足创造伟大历史、伟大现实、伟大未来的劳动人民身上领悟人生大境界、艺术大境界,应该是我们毕生的追求”。 路遥是地道的陕北农民的儿子,陕北文化大气、包容、担当、进取、利他的特点给予其特殊的熏陶与滋养。他懂得自己的艺术创作在本质上与父亲的劳动并无二致,并由此生发出许多至理名言:如“像牛一样劳动,像土地一样奉献”“有耕种才有收获;即使没有收获,也不为此而终生遗憾”……这些具有农民哲思的人生箴言,是路遥这位有着深刻农民情结与土地情结的作家人生体悟的真实流露,这也是他长期思考人生 的出发点与落脚点。由此,他才有“作家的劳动,绝不仅是为了取悦于当代,更重要的是给历史一个深厚的交代”的响亮声音。 《平凡的世界》真实地记录了那个大转型时期,承担了“历史书记官”的功能;小说所传达出的精神价值,是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的继承,提供了鼓舞读者向上与向善的正能量。小说中的人物成为改革开放大潮下芸芸众生的缩影,人生充满挫折但自强不息,出身卑微但敢于追求爱情。《平凡的世界》重构了中国社会的精神食粮,温暖了无数人心。它尊重了大众并引导了大众、提升了大众,让无数读者在其间找到了精神寄寓。 (取材于梁向阳《路遥:“像牛一样劳动,像土地一样奉献”》

北京市通州区2018高三二模语文试卷(带答案)

北京市通州区2017--2018年高三二模及答案 2018年5月 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 现分布于我国贺兰山以东地区的几大沙地，历史上生长着茂密的草被和森林，自古就是我国的牧业基地。只是近千年来，尤其近百年来发生了巨大变化，原来的科尔沁草原和鄂尔多斯草原，现在都变成了名副其实的沙地。 据史料记载，榆林东北的古城滩为西汉时代遗址，并以水草丰美、土宜畜牧著称。靖边县北部红柳河北岸的白城子，在公元5世纪“临广泽而带清流”，而到9世纪时，已出现“飞沙为堆，高及城堞”的景象，10世纪时由于政治军事之故毁城，其已深在沙漠。鄂尔多斯的南缘还有不少汉及唐宋时期的遗址，如汉代的奢延、高望，唐代的宥州(城川)、大石砭等，现今均淹没在流沙之中。又如陕北和宁夏黄河以东的长城沿线，在明代成化、嘉靖年间(公元1474～1541年)，“凡草茂之地筑之于内”，其后由于屯垦和战争等原因，植被遭到破坏，土地荒漠化加剧。18世纪中叶开放农垦之后，大规模移民开垦，使植被又遭大规模破坏，尤其19世纪末，天主教会进一步圈地招民屯垦，加速了荒漠化土地的蔓延。城川、白泥井堂、宁条梁等地均是当时开垦的主要地区。目前不少城堡，如常乐堡、保宁堡等都已被流沙掩埋，明长城自神木至靖边已有84%的城墙处于流沙之中。 内蒙古科尔沁沙地，早在6～7世纪辽王朝建立之前，契丹的部落曾游牧于今日西拉木伦河与老哈河之间科尔沁草原西部地区，“追逐水草，经营牧业”。据辽史记载，在辽王朝之前，这一区域除发达的畜牧业之外，农业也开始有所发展，当时是“地沃宜种植，水草便畜牧”。10世纪辽王朝在科尔沁草原西北部地区建立了上京临潢府，建都城于今日乌尔吉木伦河与沙力河汇合口附近巴林左旗东南面的波罗城，并在潢水(西拉木伦河)两岸建立了不少州县，如乌州、龙化州、永州、松山州、饶州、丰州和祖州，农业也有了进一步的发展。10世纪中叶，该地区和辽河地区已发展成为“偏户数十万，耕垦千余里”的农区。沙区考古发现的辽代铁器农具及辽金时代文化遗址（如老哈河与教来河之间的龙化、西拉木伦河与老哈河之间的长宁及科左后旗大青沟一带）等，均可反映当时的农垦规模，草原开垦面积的扩大及樵采活动，使植被遭到破坏，到10世纪的金代，有些地区出现了“土脊樵绝，当令所徙之民，姑逐水草以居”的情景，土地荒漠化已有发生。13世纪之后，随着元、明王朝的建立，政治中心南移，农垦规模缩小，天然植被又得到恢复，到17世纪清初，荒漠化的土地又成为“长林丰草……讹寝戍宜……凡马骆牛羊之孽息者，岁千万计……”的优良牧场。18世纪中叶之后，由于清政府推行放价招民垦种政策，草原开垦造成植被破坏，再次形成了斑点状流沙与固定半固定沙丘交错分布的景观。乌兰布和沙漠北部在汉代之前，曾经是风景宜人的大草原，汉代曾在此设置三军县、临戍县及三封县。《汉书?匈奴传》记载当时“人民炽盛，牛马布野”，充分说明该区今天虽为茫茫无际的大沙漠，但在历史上却是农业发达、繁荣富庶之地。 （取材于胡三《翻开历史看荒漠》） 1. 材料一第二段中，加点的词语使用有误的一项是（2分） A．淹没B．加剧C．蔓延D．掩埋 2. 材料一中，划线的引用史料用来说明科尔沁草原曾经水草丰美的一项是（3分） A．追逐水草，经营牧业 B．地沃宜种植，水草便畜牧 C．偏户数十万，耕垦千余里 D．人民炽盛，牛马布野 3. 下列关于科尔沁草原沙化进程的解说，不正确的一项是（3分） A．6～7世纪，科尔沁草原西部地区土地肥沃，水草丰美，畜牧业发达，农业开始发展。 B．10世纪辽代科尔沁草原西北部地区农业进一步发展，一些地区土地荒漠化已有发生。 C．10世纪中叶，草原开垦面积扩大，加之樵采活动，植被遭到破坏，土地荒漠化加重。 D．13～18世纪中叶，农垦规模缩小，天然植被得以恢复，后因过度垦种沙化景观复现。 材料二

2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编(文学文本阅读)学生版【精选】

2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文学文本阅读）学生版 2018海淀二模 四、本大题共6小题，共23分。 阅读下面的小说，完成19-24题。 桃花流水鳜鱼肥 擦黑，儿子回来了，脚步把村前的小路踩得啪啪响，震得路边的桃花落了一地。狗，跟着就狂吠起来。 老铁倚墙而坐，眯着眼，瞅着渐行渐近的儿子，不起身，也不吭声。儿子自是瞧见了爹，忙放轻脚步，来到老铁面前，立住。 儿子掏出烟，递给老铁一支。夕阳的余晖像被顽皮的孩子涂抹上锅烟，黑麻麻的。(A)老铁看不清烟盒上的字，正犹豫着，儿子说话了：“双喜的，十元一盒，我抽得起。” 老铁这才笑一下，接了。儿子紧绷绷的脸上也绽开些笑容。 “知道村里的狗为啥咬你不？”抽口烟，老铁问。 这个，儿子确实没想到。按理，他是经常回来的，这狗不应该吠他才对。可今儿个怪了。 “因为你不合群，你的心没跟这儿接地气。”老铁乜斜一眼儿子身上的衣服，儿子心里“咯噔”一下。这是套崭新的西装，为此，他还特意打了条领带。 “难道我就不能穿好衣服？”儿子有点不服气。 “当然可以，可要看在啥场合。你回到自己的窝，这种打扮，狗就觉得你变了，能不咬你？” 儿子不屑地哼了一声。 “不信，把这套衣服换上，再走出去试试。”老铁指指墙角，那里有一堆渔具，渔具上面放了一套普通的农家衣裤。 儿子极不情愿地脱下西装。“你火急火燎让我回来，不是为了让我穿这套衣服吧？” “当然不是。走，跟我捕鱼去。三月桃花开，鳜鱼肥着哪，谁不馋呢。”儿子心里又是“咯噔”一下，乖乖跟着老铁往村外走。 你还别说，这次狗见了他们，没一个龇牙咧嘴的。 路上，有村民打招呼：“王书记，去哪儿？”儿子习惯性张开嘴，想答，却发觉自己错了。老铁说：“走走，去河边抓点鳜鱼。” 村民笑：“你还缺鳜鱼吃，言一声，都往你家送。” 老铁说：“不了不了，自己捕的，那才香。” 听到这话，儿子脸上火辣辣的。 走到河边，天已完全黑透，只有两根烟头忽明忽暗。 这条小河从山崖子里流出来，水清藻绿，是村里的命脉。老铁退休后，不愿待在城里，回老家义务当起了这条小河的巡逻员。他不许别人砍树，更不许别人电(药)鱼。有人偷偷做了，他就追到人家屋里去，坐那里不走。直到那人拍着胸脯保证下不为例，他才离开。遇到特别有困难的家庭，他走时，会悄悄放下一些钱。 渐渐地，这条小河日益丰腴起来。 儿子少年时期，多次跟老铁来捕过鱼。他最爱吃的就是鳜鱼，那肉细嫩鲜美，脆香可口，素有“席上有鳜鱼，熊掌也可舍”之说。也因此，儿子对捕鱼这套程序了然于胸。 他们找了个小汊沟，开始挖窝。窝子挖得越深，留下来的鱼将越多。老铁操走锹，儿子说：“我来吧。” 老铁想了想，说：“也好，这大黑天的，你一个人干活，我帮你瞅着，也省得跑偏了路数。” 儿子咂咂嘴，觉得老铁话里有话。于是，赶紧换个话题：“爹，你知道不，我今晚还有

北京市海淀区2018-2019高二下学期期中语文测试卷-附答案

北京市海淀区2018-2019高二下学期期中语文测试题 语文 2019．4 学校_______班级________姓名_______成绩_______ 一、本大题共8小题，共25分。 阅读下面的材料，完成1—8题。 材料一 有个做生意的朋友，偶然见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼。”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思的了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪。 我们为何读那些几十年前、几百年前甚至是几千年前的文学经典？这是个多么庞大的伪命题。前几天读学者王晓明的文章《这样的人多了，社会坏不到哪里去》，感慨良多。作者在文中憧憬，爱读书的学生“即便毕业了，跨出校门了，他依然会逛书店，会在床头留一个放书的小空间……他会在好书的陪伴下，继续努力做一个在人格和精神上都自主的人。我还是相信那句老话，这样的人多了，社会坏不到哪里去”。读到这里时，我的眼睛有些湿润，同时也感到微微的悲凉。 在当代中国，为什么阅读文学经典的人越来越少？原因简单又粗暴：阅读文学经典不可能在短时期内得到回报。这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利。我们全然忘记，文学经典潜移默化的影响力，从功利主义角度来讲，何尝不是对人生最宝贵最诗意的长远投资？ 作为一个业余作家和资深美剧迷，我发现了一个颇为值得玩味的现象：在诸多拥有高收视率的美剧中，主人公们都会在不经意问滔滔不绝地谈到经典文学。《末日孤舰）里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里老白在另外一个制毒师的推荐下，在躺椅上读惠特曼的《草叶集》……相反，我们在国产电视剧或商业电影里，则很少看到类似的生活场景。 这是个微妙的对比。在我看来，这不是个体编剧间的表层差别，而是民族与民族对文学经典认识的本质差别。在我们的大部分影视文化里，更多展现的是一个热气腾腾、金碧辉煌的物欲世界，是这个时代最表层最浮光掠影，也最丑陋的缩影。由于缺乏经典文化的支撑和指引，这些影视剧显得如此肤浅可笑。我相信那些编剧大概连《红楼梦》都不曾读完过，而那些编剧也可能未曾察觉，经典文学对芜杂人性的探索呈现用于不会过时。莎士比亚戏剧里丑恶的阴谋诡计依然在《纸牌屋》里续演；《包法利夫人》中爱玛的悲剧依然在当下有着不同阶层的翻版；奥地利思想家贝塔朗菲阐述艺术、诗、历史等人文现象时曾经说：“它们不是短期的、有用的价值，而正是自身的目标……当人这种可怜的生物带着动物的本能，在数千种压力下，在复杂的社会中疲于奔命时——能超越动物的也仅仅是这一无用性，这构成了人类的本质……”贝塔朗菲所说的人的本质，已然被国人漠视，摒弃。 这才是真正的悲哀。当人们远离经典而不自觉时，他们的内心会越来越粗糙，并对这个多维世界保持着一份可耻的沉默，同时他们对自身的社会属性和社会正义缺乏认知与反思。其实许多当代欧美国家都异常重视全民阅读，包括经典阅读。早在1997年，美国政府就掀起了“阅读挑战行动”。在德国，历任总统都担任过“国民阅读促进委员会”的主席。而在我们这个号称有着5000年古老文明的国度，2013年“两会”期间，115位政协委员联名签署《关于制定实施国家全民阅读战略的提案》，建议政府立法保障阅读，设立专门机构推动阅读时，在网上遭到了不少民众甚至是知识分子的讥讽嘲笑。这颇耐人寻味。 我想，那个对我阅读《八月之光》保持怀疑的朋友肯定也在其中。我想象他刚签完了一笔价值不菲的订单，懒洋洋地窝在沙发里，津津有味地用手机流览通俗小说或者八卦头条。毫无疑问，他觉得安逸并幸福——就像《黑客帝国》里流水线上复制出来的那些克隆人。 （取材于张楚《我们为何还要阅读文学经典》）

2018届北京市通州区高三二模语文试题

2018届北京市通州区高三二模语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 现分布于我国贺兰山以东地区的几大沙地，历史上生长着茂密的草被和森林，自古就是我国的牧业基地。只是近千年来，尤其近百年来发生了巨大变化，原来的科尔沁草原和鄂尔多斯草原，现在都变成了名副其实的沙地。 据史料记载，榆林东北的古城滩为西汉时代遗址，并以水草丰美、土宜畜牧著称。靖边县北部红柳河北岸的白城子，在公元5世纪“临广泽而带清流”，而到9世纪时，已出现“飞沙为堆，高及城堞”的景象，10世纪时由于政治军事之故毁城，其已深在沙漠。鄂尔多斯的南缘还有不少汉及唐宋时期的遗址，如汉代的奢延、高望，唐代的宥州(城川)、大石砭等，现今均淹没在流沙之中。又如陕北和宁夏黄河以东的长城沿线，在明代成化、嘉靖年间(公元1474～1541年)，“凡草茂之地筑之于内”，其后由于屯垦和战争等原因，植被遭到破坏，土地荒漠化加剧。18世纪中叶开放农垦之后，大规模移民开垦，使植被又遭大规模破坏，尤其19世纪末，天主教会进一步圈地招民屯垦，加速了荒漠化土地的蔓延。城川、白泥井堂、宁条梁等地均是当时开垦的主要地区。目前不少城堡，如常乐堡、保宁堡等都已被流沙掩埋，明长城自神木至靖边已有84%的城墙处于流沙之中。 内蒙古科尔沁沙地，早在6～7世纪辽王朝建立之前，契丹的部落曾游牧于今日西拉木伦河与老哈河之间科尔沁草原西部地区，“追逐水草，经营牧业”。据辽史记载，在辽王朝之前，这一区域除发达的畜牧业之外，农业也开始有所发展，当时是“地沃宜种植，水草便畜牧”。10世纪辽王朝在科尔沁草原西北部地区建立了上京临潢府，建都城于今日乌尔吉木伦河与沙力河汇合口附近巴林左旗东南面的波罗城，并在潢水(西拉木伦河)两岸建立了不少州县，如乌州、龙化州、永州、松山州、饶州、丰州和祖州，农业也有了进一步的发展。10世纪中叶，该地区和辽河地区已发展成为“偏户数十万，耕垦千余里”的农区。沙区考古发现的辽代铁器农具及辽金时代文化遗址（如老哈河与教来河之间的龙化、西拉木伦河与老哈河之间的长宁及科左后旗大青沟一带）等，均可反映当时的农垦规模，草原开垦面积的扩大及樵采活动，使植被遭到破坏，到10世纪的金代，有些地区出现了“土脊樵绝，当令所徙之民，姑逐水草以居”的情景，土地荒漠化已有发生。13世纪之后，随着元、明王朝的建立，政治中心南移，农垦规模缩小，天然植被又得到恢复，到17世纪清初，荒漠化的土地又成为“长林丰草……讹寝戍宜……凡马骆牛羊之孽息者，岁千万计……”的优良牧场。18世纪中叶之后，由于清政府推行放价招民垦种政策，

【高考模拟】北京市昌平区2018年高三二模语文试卷含答案

北京市昌平区2017--2018高三二模及答案 语文试卷 2018.5 一、本大题共8小题，共25分。 阅读下面的材料，完成1—8题。 材料一 汉字是书写汉语的符号，它承载文化。汉字、汉字文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。我们的祖先在创造汉字时，是依据“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”造汉字的，所以“每一个汉字都是一幅内涵深邃的图画”，记录了山川鸟兽、天地万物，以至民俗民风等。如“婚”字，最初写作“昏”。古代社会男方娶亲习惯在黄昏或黑夜进行，所以作“昏”。后来为了与“黄昏”的意义区别，加“女”旁为“婚”，专指结婚。分析汉字的组合过程，可以研究造字人在主观上对客观世界的认识水平，这是世界上任何一种拼音文字无可比拟的。 汉字注重审美形象，能给人们视觉上的满足。看到“枫、柏、松”“昏、旦、春”就会想到“树木”或“时间”，因为“木”和“日”这两个偏旁给出这种暗示。这是汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性，想从其他语种的词汇中找到这种理据很难，而汉字比比皆是。历经数千年的铸炼和积淀，汉字滋生出了书法、碑刻、诗词、楹联等，形成了自身的文化体系，共筑了丰厚的民族文化底蕴。汉字是中华文化的根，是人类难以再造的无上瑰宝，本是中国人，当知中国字。 但时至今日国人对汉字优势的认识尚显不足，缺乏一定的自觉性、主动性，不论是汉字本身还是汉字文化，不论是其工具性还是呈现的思想、精神亦或是思维的开发、良好行为的形成，没有完全继承下来，因此要加大宣传的力度。在学校、社会营造学汉字、写汉字、用汉字的良好氛围，以热爱祖国的方块字为荣，以书写祖国的方块字为荣，以能流利地书写并书写得整齐、端正、美观为荣。同时，借助媒体的特殊作用，像青歌赛、诵读比赛一样每年都搞全国性的汉字书写大赛，把“书写”这一传统的工具性手段推广到每一个角落，让我们的大中小学生乃至我们每一个华夏儿女都与汉字保持亲密接触。 余光中曾说：“悠久而美丽的中文，粟雨夜哭的典礼之后，远从《诗经》的源头，历经李杜韩柳与欧苏，现在传到了我们的手头。重任当前，勉力接棒，是我们的天职，无能传薪，是我们的罪过。”我们要肩负起历史的责任感和使命感，积极行动起来，做书写汉字的倡导者、实践者、传薪者，让汉字实现真正意义上的存活。 (取材于《中国教育报》) 1.下列对材料一的理解，不正确的一项是（3分） A.造字有依据，分析汉字的组合过程能研究造字人对客观世界的认识水平 B.从拼音文字中容易找到汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性 C.我们应该以热爱方块字、书写方块字、能流利地写好方块字为光荣 D.我们应借助媒体的特殊作用，举办一些有利于推广汉字书写的活动 2.根据材料一，下列对汉字特征的理解，不正确的一项是（3分） A.汉字是一种书写符号 B.每个汉字都是一幅图画 C.汉字都是组合型文字 D.汉字是方块字 材料二 文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。 清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。这些论调在20世纪80年代仍有一定市场，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

2018海淀高三二模语文议论文范文

【试题回放】 故宫博物院院长单霁翔，被人们尊称为故宫“掌门人”，他自称是故宫的“守门人”。他说，一定要看护好故宫的9371间房屋，1807558件藏品。2020年故宫就600岁了，我们要把壮美的故宫完整地交给下一个600年。我们这一代人要上对祖先，下对子孙，保护、传承好中华民族的传统文化。 其实，在我们的生活中，有许许多多的“守门人”“守护者”。他们或平凡或伟大，我们对他们或熟悉或阳生……请自拟题目，写一篇记叙文，讲述他或他们的故事。 要求：可写人(单霁翔除外),可写物；可实写，可想象。故事完整，描写合理。 1号文. 守好366平方米一类上 我是红旗岛的第五代守岛人。 红旗岛，在中国东南端，那些用放大镜在地图上也只能看见一个黑点，看不出轮廓的岛礁之一，因为它只有366平方米。岛上有一座红白相间的灯塔，而我的工作就是守好这座塔。 我从父亲那里接下守塔这份工作已经两年了，岛上信号不好，时有时无，但我却总能收到大学同学的信息，“刚子，还守啊？都两年了，什么时候回来聚聚？”每次看到这样的惦念，我总是心头一暖，而后无奈地笑笑回句“谢了，不过再说吧，走不开。”——守岛人是不能离岛的。 过惯了城市中求学时缤纷多彩的生活，刚接过这件世代相传的工作时，心里怎会没有落差？带来的五本书在补给船带来新的物资和我渴望的唯一娱乐来源——书籍之前，早已看完。我看了一遍又一遍，倒背如流，甚至改写了小说的结尾。然而依旧排遣不去孤独与无聊。我用脚丈量岛上每一寸土地，一步、两步……一共一百九十一歩便可走完一圈。我也曾埋怨，每日傍晚去燃油机库打开电源时，我蹲下抱紧自己，望着眼前这个大家伙，轻轻叹息：“你要是能自动开关就好了，健康持续地运行下去，便也能放我得个自由。”燃油机只是“呼呼”地转着电扇散热，我的话仿佛石沉大海，没有回应。 可那夜，我变了。 “今夜，有强对流暴雨袭击030海域，请渔船注意回港，注意避让……”电台所说的海域正是红旗岛所在的海域，通常这种提示播出后，一整夜陪伴我的就只有暴风雨，一艘船也不会经过。叹气，坐回床上。拿起书不再顾暇窗外的阴风怒号，浊浪排空。 入夜很深了，塔外的风暴却更肆虐了，一阵阵强风裹挟着硕大的雨滴砸在白塔上，白塔纹丝不动，我的心却揪着，不知怎的我隐约感觉有事要发生。我冲着窗卧着，耳朵支楞着努力捕捉除雨声外的其他声响。“喀嗒”，声不大，却如突然没了亮光的窗外一起让我从床上弹起——不好！灯！ 通向塔灯的楼梯只有一个，可塔底的两个灯却分别放在两个屋中，两个小建筑物之间仅有一根直径10厘米的钢管相连。站在钢管的一端，望着另一边灭了的灯；又看了看身边还有一盏亮的很好的灯，风刮着雨几乎变成45度的斜线，“要不……反正还有一盏，今晚也不会有人驾船驶过。”可一想到在大浪中摇曳不定的船望着单薄的一盏灯无法分辨方向便会遭遇不测，爷爷那句“人在塔在，只要守塔人活着，灯就要亮着”响起在脑中。 搂着钢管，又湿又滑，加上狂风我几乎要被吹走，人在塔在……人在塔在……我默念着，一点点向前挪着，也许三分钟或是十分钟，到达对面时浑身湿透，我咬住嘴唇自己却不断抖动，又是“咔嗒”一声，灯再次亮起，我倒在地上。醒时已是天高云淡的明朗早晨，灯还亮着。

2018年海淀区高三语文二模试题及答案

2018年海淀区高三语文二模试题及答案

海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 2018.5 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，读书，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，给它整理出发 的行靠，然后发现它一声不响地离开，再等它悄． 无声息 ．．的画面，没有复杂．．．地归来。没有激烈炫目 的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。 “养蛙”，“养娃”，相近的读音，让人联想到相似的生活场景。傍晚归家，我们总会看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜；离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做的也只是帮助我们整理行囊，多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。这份长情的付出，是游戏 内外并无二致 ．．．．的父母深情。只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆盖。前一晚，“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里却已不见踪影。更多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。玩家只能凭借它从远方寄来的一张张照片去想象“蛙儿子”过得怎样，现在何方。那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守候，让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说我们真正懂得了那些一别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。毕竟，游戏带来的体验与现实相比，还是浅薄了些。

反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色? 独自吃饭，独自远行，独自生活，这只蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”的现实写照。他们每天随着人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独。偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话 接通的瞬间，心又变得坚强起来，于是在寒暄 ．．问候中，多说新成绩，少说不容易，就像游戏里青蛙寄回的照片，不时展现各种美景，让我们愉悦和安心。 两种“空巢”的孤独，凝结在掌间的屏幕上，一款游戏折射出现实人生。 (取材于文紫啸等的相关文章) 1.根据材料一，下列对“旅行青蛙”游戏的理解， 不正确 ．．．的一项是(2分) A.游戏走红的原因是青蛙能够时时与玩家互动 B.玩家“养蛙”的情境，让人联想到父母对子女的付出 C.一张张美景照片是玩家想象青蛙旅行生活的唯一凭借 D.青蛙独自在外生活，就像“空巢青年”一样 2.下则对材料一中加点词话的解说，不正确 ．．．的一项是（2分) A.悄无声息：“悄”的意思是“没有声音”，读音为“qio” B.炫目：意思是“光彩夺目”，也可写作“眩目” C.并无二致：意思是“没有多大区别”，近义词是“相差无几” D.寒暄“暄”是“温暖”的意思，“寒暄”不可写成“寒喧”

精品解析：北京市海淀区2018-2019学年高三下学期二模语文试题(解析版)

海淀区高三年级第二学期期末练习语文 2019.5 一、实用类文本，本大题共7小题,共26分。 阅读下面的材料，完成各题。 材料一 路遥是我国当代文学史上一位极其重要的现实主义作家，他把目光投向变革中的现实生活，关注社会底层小人物的情感与命运。他用生命所建构的文学世界，呈现了积极向上的时代精神也照亮了无数人前行的路。 路遥的长篇小说《平凡的世界》主要反映1975年到1985年城乡广阔的社会生活。他在《早晨从中午开始》中这样说:“这十年是中国社会的大转型时期，其间充满了密集的重大的历史事件。我的基本想法是，要用历史和艺术的眼光观察在这种社会大背景下人的生存与生活状态。作品中将要表露的对某些特定历史背景下政治事件的态度，看似是作者的态度，其实基本应该是那个历史条件下人物的态度，作者应该站在历史的高度上，真正体现巴尔扎克所说的书记官’的职能。” 现实主义作品的创作方式，要求路遥一丝不苟、全方位地占有资料，熟悉所书写时代的特征与气质。 路遥用6年左右的时间，潜心 ．．阅读了一百多部长篇小说，阅读了大量政治、经济、历史、宗教、文化以及农业、工业、科技、商业等方面的书籍，还翻阅过这十年间的各类报刊杂手指头翻烂了，就缠上胶布翻。他屡．次．重返陕北故乡，深入到工矿企业、学校、集镇等地，进行生活的“重新到位”，加深对农村、城镇变革的感性体验。应该说，路遥在动笔创作这部“宏大叙事”的作品前就做足了功课。但路遥所坚持的现实主义创作方法，在当时被文学评论界认为“过于陈旧”。 在新的文学潮流面前，路遥并没有选择迎合，而是坚定地固守传统。路遥所以执拗 ．．地坚持现实主义创作方法，按他的说法:“生活和题材决定了我应采用的表现手法，文学的‘先进’不是因为描写了‘先进’的生活，而是对特定历史进程中的人类活动作了准确而深刻的描绘。在中国这种一贯的文学环境中，独立的文学品格自然要经受重大考验。在这种情况下，你之所以还能够坚持，是因为你的写作干脆不面对文学界，不面对批评界，而直接面对读者。只要读者不遗弃你，就证明你能够存在。” 就这样，路遥以极大的艺术自信向着既定的目标前行，抱病 ．．完成了《平凡的世界》的创作。198年12月30日，路遥给时任《文学评论》常务副主编蔡葵的信中，再次明确地宣誓了自己现实主义的创作观:“当别人用西式餐具吃中国这盘菜的时候，我并不为自己仍然拿筷子吃饭而害臊……” 事实上，路遥用最在乎读者的创作方法为读者做出的“这盘菜”，果真赢得了大众的好评。《平凡的世界》于1991年3月荣获第三届茅盾文学奖，其时的路遥仍保持着高度清醒的头脑，他强调“全身心地投入

2018年海淀区高三语文二模试题及标准答案

海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 2０１8．5 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成1-8题。 材料一 最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，读书，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食,给它整理 出发的行靠,然后发现它一声不响地离开，再等它悄无声息 ．．．．地归来。没有激烈炫目 ．．的画面,没有复杂的操作流程,游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。 “养蛙”,“养娃”,相近的读音，让人联想到相似的生活场景。傍晚归家，我们总会看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜;离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做的也只是帮助我们整理行囊,多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。这份长情 的付出，是游戏内外并无二致 ．．．．的父母深情。只不过,这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆盖。前一晚,“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书,第二天一早,房间里却已不见踪影。更多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。玩家只能凭借它从远方寄来的一张张照片去想象“蛙儿子”过得怎样,现在何方。那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守候，让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说我们真正懂得了那些一别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。毕竟,游戏带来的体验与现实相比，还是浅薄了些。 反观这只青蛙,何尝不是另一种“空巢”角色? 独自吃饭，独自远行,独自生活，这只蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”的现实写照。他们每天随着人流上班、回家,日常饮食常靠外卖速食解决,更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独。偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难,但电话接通的瞬间,心又变得坚强起来， 于是在寒暄 ．．问候中,多说新成绩,少说不容易,就像游戏里青蛙寄回的照片,不时展现各种美 景,让我们愉悦和安心。 两种“空巢”的孤独，凝结在掌间的屏幕上,一款游戏折射出现实人生。 (取材于文紫啸等的相关文章） 1．根据材料一，下列对“旅行青蛙”游戏的理解，不正确 ．．．的一项是(2分) A.游戏走红的原因是青蛙能够时时与玩家互动 B.玩家“养蛙”的情境,让人联想到父母对子女的付出