二十四节气为什么是阴阳历

二十四节气为什么是阴阳历

我国古代劳动人民由实践创造的与农业生产有密切联系的24个节气，每个节气都有气候变化的意义，即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。人们又把它们分为12个节气和12个中气，即上列的24个名称的排列中，单数的是称节气，双数的称中气，总称二十四节气。那么为什么有很多人认为二十四节气是阴历的呢？

·首先，在解答这个问题之前，我们首先要学习区分四个概念：阳历、阴历、公历、农历；再接触个新词:阴阳历。

·阳历是根据太阳来的。它是以地球绕太阳公转一周作为计算时间的单位，即一个“回归年”，计365天5小时48分46秒，等于365.2422天。那么这365.2422天就是阳历的一年。在我们实际使用中，谁也不可能去过那0.2422天（想过也没法过啊），为了使用方便，就将365天作为一年。其典型代表为现在世界通用的公历。

·阴历是根据月亮来的（因为月亮又叫太阴），它是人类最早使用的历法。是以月亮的圆缺变化的周期作为计算时间的单位，即一个“朔望月”，约29.53天（29.530589天）。同理，规定大月30天，小月29天。与阳历不同：阳历是先保证平均历年等于365.2422天，再把一年分为12个月；而阴历是先保证平均历月等于29.53天，再

以12个月合为一年。所以，阴历的一年有354天,比阳历的一年（回归年）少了近11天。这样，相对于阳历或节令，阴历的日期大约每年都提前11天，造成的直接后果是阴历有时候是在冬天过年，有时候是在夏天过年。由于太别扭，日期与季节不对应，不利于农业生产，因此农历早就被多数民族所抛弃。现在伊斯兰民族使用的回历就是一种具体的阴历（他们也同时使用阳历）。这时有人可能要问了，阴历这么别扭怎么还能被人类最早使用呢？很简单，古代人观察月亮比观察太阳省事，周期也短。还有人要问了，阴历不就是我国的农历吗？怎么和你说的不一样？别急，听我慢慢解释。

·除了阴历、阳历外，还有一种阴阳兼顾的与阴历、阳历都不同的阴阳历。阳历的平均历年等于回归年，但月份、日期与朔望月和月相无关；阴历的平均历月等于朔望月，但日期与季节、农时不一致；阴阳历是阴阳兼顾，既要平均历年等于回归年，又要平均历月等于朔望月。由上文我们可知，阴历阳历不能相互兼顾的源头在于它们都是一年含12个月。我们知道，在人类历史上，最早都采用阴历，到后来，一部分民族改行阳历。而另一些民族，如我国和古希腊等，则打破一年12个月的传统，找到了阴阳兼顾的途径：其代表就是我们中国人民伟大的创造--农历！其实我们的农历属于阴阳历的一种，而且是其中最牛逼生命力最强的一种。而我们平日里称呼农历为阴历，只是大家伙习惯性的叫法，并不是真正意义上的阴历。阴阳历首先像阴历一样，使平均历月等于朔望月，即保证日期与月相能够对应。然后规定平年为12个月；闰年为13个月，其中包含一个闰月。这样，

平年的天数比回归年少11天，闰年比回归年多18-19天。只要按照一定比例把闰年和平年相间排列，就可以在历月等于朔望月的同时，又使历年平均长度等于回归年。我国古代人民早在两千多年前的汉代就用“19年7闰”的方法来设置闰月。再后来，闰月的设置就更精确了。这就是农历的来由。

·农历：阴阳历的一种（参见上述阴阳历部分），在民间俗称阴历，但并不属于阴历。农历是我国劳动人民所创，目前最有影响力的阴阳历。相信随着我国国力的不断提高，农历在世界范围内的影响也会越来越大，我相信我们农历冲出亚洲走向世界的日期一定会比中国男足要早！扯远了，跑题了，现在回来：在农历中，我们往往看到闰月有时在二月，有时在三月，似乎没有一定规律。其实规律是有的：上面讲了24个节气分12个节气和12个中气。人们把农历的每月与每个中气一一对应，由于阳历比农历一个月平均时间多一天，误差的累计会出现某个月只有节气而没有中气的可能，于是就把闰月放置在没有中气的月份中，所以农历的闰月没有固定的月份。

·公历：阳历的一种，学名格里历，也是目前世界通用的历法。其前身是公元前46年罗马统帅儒略凯撒决定采用的历法，称儒略历。公元532年，欧洲宗教会议决定采用公元纪年，并规定历年的年数凡能被4整除的的年为闰年，闰年有366天。不能被4整除的为平年，平年有365天。在儒略历开始实行时，一年分为12个月，单数月为31天的大月，双数月为30天的小月。这样规定据说是秉承凯

撒的旨意，因为他的生日在7月，要求7月为大月。按一年6个大月6个小月的设置平年就有366天，需要去掉一天。应该在哪个月去掉呢？传说古罗马时代的死刑都是在2月份执行的，为了使这个不吉利的月份快快过去，就决定从中减去一天。不久以后，凯撒的侄儿奥古斯都做了皇帝。奥古斯都出生在8月，而8月是小月，他就感觉没面子，有损皇帝的尊严，于是下令再从2月抽出一天补在自己出生的8月里，使8月成为大月。儒略历的历年平均天数为(365X3+366)/4=365.25,比一个回归年多0.0078天。这样，经过400年就会多出3天。公元325年，欧洲宗教议会规定春分定在3月21日，但由于上述原因，日历上的3月21（春分）早已名不副实，真正的春分已经到儒略历里的3月11日。因此，罗马教皇格雷果里十三世于1582年宣布改革历法。新的历法称为格里历，这就是现在国际上通用的公历。

·格里历与儒略历仅仅有两点不同：一，规定1582年10月4日的第二天跳过10天，为10月15日，以纠正过去1200多年来积累的10天的误差，使春分回到3月21日。二，为了今后减少这样的误差，公历除了保留儒略历中能被4整除的年份为闰年的规定外，还对逢百之年（世纪年）作了附加规定，即在世纪年中只有能被400整除的年份才是闰年。例如，1700年，1800年，1900年，2000这四个世纪年，在儒略历中都是闰年，但在公历中只有2000年为闰年。这样每400年中减少三个闰年，平均历年长为365.2425天，与

365.2422天已经十分接近了，要3000年才差一天。我国从民国元年1912年元旦开始使用格里历。

·现在我们来整一下24节气是怎么定的。地球绕太阳公转，一圈约合360度，地球在轨道上每前进15度就算是一个节气，这样一年就有24个节气。二十四节气循环的周期，正是四季变化的周期--回归年。这一点从二十四节气名称就可看出来。所以，二十四节气其实就是四季变化周期中的24个标志点。这么一说，节气是阳历的就再明显不过了。从节气在公历中的日期都很固定来看，也说明了节气是阳历的。以春分、秋分两个节气为例，在20世纪的一百年中，春分都集中在三天里：3月20日（15次）、3月21日（80次）、3月22日（5次）；秋分则集中在9月23日（67次）和24日（33次）两天。

·但在大家印象里，为什么节气好像都是归阴历呢？

·以前，我国一直使用农历，因为农历是一种阴阳历，它的历法主要是以月亮圆缺变化为依据的，它的日期与地球在轨道上的位置没有对应的关系，因而节气在阴历中也没有固定的日期，这样不能指导农业生产，不能反应气候季节变化，在古代的农民兄弟就会产生很费解的疑问：“这是为什么呢？”因此古代人必须把节气的日期、时刻推算出来，添注在农历中，才有实用价值。久而久之，习惯成了自然，使得许多人以为节气是阴历的。另外，在古时候，每季节还根据二十四节气有进一步的划分，比现在复杂，现在因为有公历，二十四

二十四节气的知识

二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。 立春节气 立春位居二十四节气之首，人们十分重视这个节气。3000年前中国就有迎春仪式，至今已形成了许多固定的风俗习。每年的公历2月4日左右为立春，此时太阳达到黄经315度，是农历二十四节气的第一个节气。立春表示春季开始，万物有了勃勃生机，一年四季从此开始了。中国古代将立春分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”，三候所对应的花信“一候迎春，二候樱桃，三候望春。”说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。春天已经到来，然而冬天的寒冷还未消失殆尽，它需要经过很长的时间才能慢慢消融，大地解冻才能使万物复苏，才能有万物生长的土壤，所以三候的说法十分准确地把立春这个阶段的特征和预兆形象地表现出来。”立春后，随着气温的回升，春耕大忙季节将在全国大部分地区陆续开始。立春”不仅是个重要节气，也是一个重大节日，中国民间将其称为立春节，并有吃春饼、鞭春牛等趣味习俗。立春这天，一项重要习俗就是“咬春”。北方吃的食品是春饼，而南方则流行吃春卷。吃春饼和春卷，是人们对“一年之计在于春”的美好祝福。因此，这一习俗一直延续至今。值得一提的是，立春这一日，中国民间“咬春”的另外一种食品是萝卜。比较普遍的说法是可以解春困。其实其意义并不限于此，除解困外，萝卜还可以解酒、通气，具有营养、健身、祛病等功效。除“咬春”外，民间还有“打春”习俗，又叫“鞭春牛”“鞭土牛”，起源较早，这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。因为，春牛在塑制时，往往要在肚子里塞上五谷，当牛被打烂时，五谷就流了出来。人们欢笑着拾起谷粒放回自己的仓中，预示仓满粮足。一些农村仍有“鞭春牛”的风俗。立春作为春季的开始，“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，形象地反映了立春时节的自然景象。时至立春，人们会明显感觉到白天变长了，太阳也暖和多了，气温、日照、降水趋于上升或增多。 雨水节气 雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。 惊蛰节气 传统上为春季，第三个节气。即视太阳在黄道上自黄经345°至360°的一段时间，每年3月5日（或6日）开始，至3月20日（或21）结束，约15天。这时太阳直射点由5°57′S移至赤道。狭义上，指惊蛰开始，视太阳在天球

今年二十四节气时间分别是什么

竭诚为您提供优质文档/双击可除今年二十四节气时间分别是什么 篇一：20XX年24节气表大全 篇二：二十四节气的时间和含义是什么 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨, 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑, 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降, 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒. 第一类是反映季节的： 二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）和四立（立春、立夏、立秋、立冬）是用来表明季节,划分一年为四季的. 第二类是反映气候特征的： 直接反映热量状况的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气.它们用来表示一年中不同时期寒暑的程度以及暑热即将过去等都很确切. 直接反映降水状况的有：雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气.表明降雨、降雪的时间和程度.

白露、寒露、霜降三个节气虽说是水汽凝结、凝华现象,但也反映出温度逐渐下降的过程,和每个节气温度下降的程度. 第三类是反映物候现象的： 小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况. 惊蛰、清明反映自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上的初雷和地下的蛰虫的复苏,向天地万物通报春回大地的信息. 各个节气的时间和含义： 立春：2月3—5日,太阳达315度黄经.“立”是开始的意思,表示万物复苏的春天有开始了,天气回暖,万物更新, 是农事活动开始的 标志,这一天春季开始. 雨水：2月18—20日,太阳移至330度黄经.表示气候逐渐回暖,冰雪融化,雨水逐渐增多,空气湿度不断增大,但冷 空气活动十分频繁. 惊蛰：3月5—7日,太阳移至345度黄经.春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里过冬眠的昆虫和小动物,过冬是虫卵快 要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高,但乍暖,气温 和风的变化都较大. 春分：3月21—22日,太阳移至0度,阳光直照赤道.“分”是“半”的意思,这是春季九十天的中分点,叫春分,这一天 昼夜相等,我国广大地区越冬作物进入春季生长阶段.

二十四节气与人体24节脊椎的对应关系

二十四节气与人体24节脊椎的对应关系 二十四在天应二十四节气，在地应二十四山向，在日应二十四小时，在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉。人体的每一块脊椎骨都对应着一个节气。冬至一阳生，数据从这里开始。因此，宇宙就有法则了。二十四节气、方向、音律、脊椎、穴位对应图： （颈椎七节） 第一颈椎——大雪 头、耳、鼻、喉、脸、头痛、失眠、眼疾、记忆减退、眩晕 第二颈椎——小雪 喉、舌、声带、口、昏眩、耳鸣、扁桃腺炎、腮腺炎、直肠炎 第三颈椎——立冬 咽、颊、肩、咽喉炎、颈、肩酸痛、呼吸困难、痤疮、湿疹 第四颈椎——霜降 颈部肌肉、臂、肩酸痛、牙痛、甲状腺 第五颈椎——寒露 手肘、食道、气管、气管炎、咽喉炎、手臂酸痛上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛 第六颈椎——秋分 甲状腺、手腕肌、大拇指、上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛 第七颈椎——白露 甲状腺、中指、肱肌、甲状炎、手臂外侧、中指、肱、无名指酸麻痛 （胸椎十二节）

第一胸椎——处暑 心脏、气管、食道、前臂、心脏病、气管炎、气喘、手腕痛、胸痛、手臂内侧酸麻痛 第二胸椎——立秋 心脏、气管、食道、背肌、食道炎、胸痛、手臂内侧酸麻痛、血压、心跳不规律第三胸椎——大暑 肺、支气管、食道、胸腔、支气管炎、肺炎、食道炎、肋膜炎 第四胸椎——小暑 肺、食道、乳房、乳房炎、慢性胃症 第五胸椎——夏至 肝、胆、胃、脾、肝炎、胆囊炎、低血压、胃炎、面疱 第六胸椎——芒种 胰、胃、胆、肝炎、胃炎、胆囊炎、胃胀、食欲不振 第七胸椎——小满 肾、胰、十二指肠、胃溃疡、糖尿病、十二指肠炎、扁桃腺炎 第八胸椎——立夏 肝、胃、胰、肾、小肠、小肠炎、头痛、便秘、风湿 第九胸椎——谷雨 小肠、肾上腺、肾上炎、过敏、频尿、湿疹、膀胱炎、排尿困难、不孕、下腹痛第十胸椎——清明 肾、盲肠、大肠、肾炎、水肿、痛风、不孕、输尿管炎、带状疱疹、静脉曲张第十一胸椎——春分 肾、大肠、输尿管、肾炎、输尿管炎、大肠炎、性无能、痤疮、痢疾、水肿、牛皮癣 第十二胸椎——惊蛰 肾、大肠、淋巴、输尿管、膀胱、膀胱炎、不孕、生殖器疾病、风湿关节炎、输尿管炎 （腰椎五节） 第一腰椎——雨水 大肠、输尿管、股四头肌、大腿前侧、大腿痛、便秘、尿床、疝气 第二腰椎——立春 第二腰椎卵巢、输卵管、肾、膀胱、外阴、大腿内侧、月经不调、子宫卵巢炎、小产、大腿中段酸麻痛、便秘 第三腰椎——大寒 第三腰椎生殖器、下腰、坐骨神经、月经不调、生殖器疾病、水肿、坐骨神经痛、血压不正常 第四腰椎——小寒 前列腺、下腰、坐骨神经、下腰痛、小腿痛、坐骨神经痛、前列腺障碍 第五腰椎——冬至 子宫、膀胱、直肠、足、膀胱障碍、小腿至足踝酸麻痛、痔疮、尿酸 （荐椎与骶椎） 荐椎——直肠、肛门、大腿后侧、前列腺、脊椎弯曲、髋骨关节炎、臀部痛、前列腺炎、踝骨痛 骶椎——直肠、肛门、痔疮、搔痒症、肛门炎、直肠炎

2011年二十四节气时间表

2011年二十四节气时间表 1月6日(十二月初三)：小寒0时55分；冷气积久而为寒，进入寒冬，但还未达到最冷的时候。 1月20日(十二月十七)：大寒18时19分；大寒是天气寒冷到极点的意思，是一年中最冷的季节。 2月4日(正月初二)：立春12时33分；表示万物开始有生气，象征春天的开始。此时气温回升，万物苏醒，大地回春。 2月19日(正月十七)：雨水8时25分；意味着气温逐渐转暖，开始下雨，雨量开始逐渐增加。3月6日(二月初二)：惊蛰6时30分；雷鸣开始，惊动万物。土地已解冻，春耕开始。蛰伏地下冬眠的动物开始初醒。 3月21日(二月十七)：春分7时21分；春分和秋分古时统称日夜分，白昼与黑夜相等。春分在春季三个月90天中的一半。 4月5日(三月初三)：清明11时12分；天气清彻明朗，气温转暖，草木萌发，万物欣欣向荣。各地有扫墓栽柳习俗。 4月20日(三月十八)：谷雨18时17分；雨生百谷的意思.雨水逐渐增多,对谷物生长极为有利.谚语：谷雨前后,种瓜种豆. 5月6日(四月初四)：立夏4时23分；夏天的开始,气温显著增高,万物渐渐将借温暖的气候而生长. 5月21日(四月十九)：小满17时21分；满指籽粒饱满,麦类等夏熟作物籽粒逐渐饱满,开始结实成熟. 6月6日(五月初五)：芒种8时27分；芒指一些有芒的作物,种是种子的意思.表明小麦、大麦等有芒的作物已经成熟。 6月22日(五月廿一)：夏至1时10分；炎热的夏天来监。太阳光直射北回归线上，最北半球白昼最长，黑夜最短的一天 7月7日(六月初七)：小暑18时42分；暑是炎热的意思。暑气上升，气候炎热，但还没有达到最热的时候。 7月23日(六月廿三)：大暑12时12分；一年中最炎热的时期。初伏中伏都集中的大暑附近。8月8日(七月初九)：立秋4时33分；秋是作物快成熟的意思。立秋是秋天的开始，气温逐渐下降，秋高气爽月明风清。

二十四节气与练功保健其法其理

二十四节气与练功保健---其法其理 (2009-10-18 10:55:22) 转载 标签： 分类：自然疗法 道家文化 缙云山 二十四节气 修行 小舟博客 黄帝内经 易经 文化 二十四节气与练功保健---其法其理 碧水青山一小舟/文 中秋节期间，小舟依常岗师兄指教在节气前后三天与博友相约修炼子时功。博友留言中看出都感觉到了与平日的不同。但小舟始终疑惑：为何节气时令日练功比平日有效？其中有何妙机？ 带着这个问题，小舟经过详细的做功课，才明白此乃“天人合一”之效，其中妙理很深呢！现将小舟学习成果与博友分享，愿有缘人都能“明其理，得其法，受其用。”。 一、二十四节气来历 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，规定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月分为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。这是我国历法上一个划时代的进步。 二十四节气是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月。

其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气； 每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。 “节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二、二十四节气与人体对应 现代医学认为，脊柱是人体最大的能量传输中心，通过神经系统的传递，可与人体五脏六腑相通。人体的脊柱由颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节共24节椎体组成，恰与一年24个节气相吻合。据《黄帝内经》所载，人体每一个器官的能量，都是由特定的脊椎位置所控制，与大自然24个节气所对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。常人的脊柱内的炁机，冬至从第5节腰椎开始，每个节气上移一个椎体，一年内完成一次脊柱整体炁机变化，这正符合地球绕太阳运转一周轨迹的炁机变化原理。 二十四节气的那一时刻，就是天地交泰的一瞬间，此时宇宙中可发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万物，它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变，以及各自磁场方向的改变，而后逐渐消失，回到原来状态。这当中，人自然不例外。 天人合一，天人相应，是中国古代最著名的哲学观点之一，也是传统道文化的基本指导思想。在这种思想指导下，人体与宇宙天体的运行互相感应，信息相通，与大自然的万千变化紧密联系，妙机无限。见附图： 三、节气时令交替时练功作用机理 当节令交替时，人体能量会大量流失，使身体免疫功能降低，久而久之，导致慢性病和机体老化。所以,采取适当的方法，在节令交替时段调理相对应的椎体（穴位），可以获得良好的养生保健效果。 道教《翠虚》篇曰：“每当天地交合时，夺取阴阳造化机”。节令交替的一瞬间虽然时间很短，但足可以对人体的生命活动造成深远的影响。所以，巧妙地利用这一时段练功，可以收到事半功倍的效果。 四、节气时令交替时练功与保健方法 节气时令交替时，不但可以通过练功增强练功效果，而且还可以通过其他养生保健的方法增强体质，祛病强身。 具体操作方法是： 1、在每个节气来前15分钟开始静坐，意念集中于脊柱上所对应的椎体（穴位），时间共半小时左右；节气的前后三天静坐，意念亦集中于脊柱上所对应的椎体（穴位），时间一个小时以上。 2、每个节气交替之时，在对应脊椎（穴位）上香熏10～20分钟；

二十四节气对应日期

二十四节气对应日期 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。 节气简介 由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节历，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节历和中气统称为节气。 二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。现在的农历既不是阴历也不是阳历，而是阴历与阳历结合的一种阴阳历。农历存在闰月，如按照正月初一至腊月除夕算作一年，则农历每一

二十四节气与阴阳五行

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与阴阳五行 篇一：阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根 阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根一些力求中医“科学化”，并且诟病中医事业发展滞后的人士认为，中医是“新瓶装老酒”。意思是经过数十年的中医科学化与中医现代化，中医学仍然无法融入现代科学体系之中。 笔者恰恰与这些人士的观点相反，认为真正的中医根本就不应该融入现代科学体系之中！现代人所理解的中医理论是“老瓶装新酒”，即其内容与本真中医学术是差之毫厘，谬之千里！根本原因在于： 近现代以来，中医出现了学术混乱三步曲： 第一步：中国人翻译西医学著作，借用了大量中医学的概念和术语；第二步：又用变成西医学概念的词汇来解释与套用、编写中医教材; 第三步：再用西医学外语词汇把所谓的“中医学”介绍

给外国人。这一历史性的学术混乱以难以抗拒之势，在近现代以来的一百多年中迅猛扩展。 尽管中医的名称没有改变，但是其内容与精神实质，距离真正的中医学却越来越远！其实不仅仅是中医学科!中国 学术的文学、历史、哲学、天文、地理等其他学科知识的混乱与舛讹,同样厄运难逃! 运用古代中国天文学观测系统基本知识，分析古代中华先哲所界定的天地框架----以地球为天地的球心，以北天极为上，以南天极为下，以与地球赤道相平行的二十八宿为圆形天道。阴阳五行八卦、干支这些气数，就是天地框架之中的北 斗徊转、五大行星迁移与气候变化相互感应的规律之数。 中华传统科学思想认定，阴阳五行是既包容着天，又包容着地的天地之气五种特点与性质。这五种特点与性质体现为春、夏、长夏、秋、冬。 中医学脏腑、经络，其数目、性质与功能，不是与解剖出来的器官、神经相吻合，而是与阴阳五行、八卦、十干、十二支的数目分毫不差，这种对应原理是“天地之阴阳五行”与“人体之阴阳五行”相参相应。古人将四时与五行合并称谓，就是因为四时是指春夏秋冬这四个时节；五行，则是指与四时意义相通的阴阳五行，即春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）这五个时节。

二十四节气介绍(最简单).

二十四节气介绍(最简单二十四节气时间: 立春(2月3—5号交节雨水(2月18—20日交节 惊蛰(3月5—7日交节 春季 春分(3月20—22日交节 清明(4月4—6日交节 谷雨(4月19—21日交节 立夏(5月5—7日交节小满(5月20—22日交节 芒种(6月5—7日交节 夏季 夏至(6月21—22日交节 小暑(7月6—8日交节 大暑(7月22—24日交节 立秋(8月7—9日交节处暑(8月22—24日交节 白露(9月7—9日交节 秋季 秋分(9月22—24日交节寒露(10月8—9日交节霜降(10月23—24日交节 立冬(11月7—8日交节小雪(11月22—23日交

节 大雪(12月6—8日交节 冬季 冬至(12月21—23日交节 小寒(1月5—7日交节 大寒(1月20—21日交节二十四节气说明: 立春:每年的2月4日或5日,谓春季开始之节气。 雨水:每年的2月19日或20日,此时冬去春来,气温开始回升,空气湿度不断增大,但 冷空气活动仍十分频繁。 惊蛰:每年的3月5日或6日,指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒 乍暖,气温和风的变化都较大。 春分:每年的3月20日或21日,阳光直照赤道,昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物 将进入春季生长阶段。 清明:每年的4月4日或5日,气温回升,天气逐渐转暖。 谷雨:每年的4月20日或21日,雨水增多,利于谷类生长。 立夏:每年的5月5日或6日,万物生长,欣欣向荣。 小满:每年的5月21日或22日,麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满,但未成熟。

芒种:每年的6月5日或6日,此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟,可以 收藏种子。 夏至:每年的6月21日或22日,日光直射北回归线,出现“日北至,日长至,日影短至” ,故曰“夏至”。 小暑:每年的7月7日或8日,入暑,标志着我国大部分地区进入炎热季节。 大暑:每年的7月22日或23日,正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热 的时期,但也有反常年份,“大暑不热”,雨水偏多。 立秋:每年的8月7日或8日,草木开始结果,到了收获季节。 处暑:每年的8月23日或24日,“处”为结束的意思,至暑气即将结束,天气将变得凉 爽了。由于正值秋收之际,降水十分宝贵。 白露:每年的9月7日或8日,由于太阳直射点明显南移,各地气温下降很快,天气凉爽,晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠,由此得名“白露”。 秋分:每年的9月23日或24日,日光直射点又回到赤道,形成昼夜等长。 寒露:每年的10月8日或9日。此时太阳直射点开始向南移动,北半球气温继续下降,天气更冷,露水有森森寒意,故名为“寒露风”。 霜降:每年的10月23日或24日,黄河流域初霜期一般在10月下旬,与“霜降”节令相吻合,霜对生长中的农作物危害很大。

二十四节气怎么划分

竭诚为您提供优质文档/双击可除 二十四节气怎么划分 篇一：二十四节气对应日期 二十四节气对应日期 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补 充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。 节气简介 由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。远在春秋时代，就定出仲春、

仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节历，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节历和中气统称为节气。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。现在的农历既不是阴历也不是阳历，而是阴历与阳历结合的一种阴阳历。农历存在闰月，如按照正月初一至腊月除夕算作一年，则农历每一 年的天数相差比很大（闰年13个月）。为了规范年的天数，农历纪年（天干地支）每年的第一天并不是正月初一，而是立春。即农历的一年是从当年的立春到次年立春的前一天。例如20XX年是农历戊子年，戊子年的第一天不是公历20XX年2月7日（农历正月初一），而是公历20XX年2月4

二十四节气与人体对应

二十四节气与人体对应 我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年，并在四季分明的黄河流域一带，根据月球环绕地球运行规律，将四季变化分为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。共二十四个节气，三百六十天。由于每月天数不一，有29天多一点，有30天多一点的，或是少几小时的，所以经过长期的总结，用“无中气之月置闰”的办法，来调整这一年不足之时日。即如月中有节而无气则该月为闰月。当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显，也就不适用，即使与我们同一个纬度的也有区别，在此仅作简要介绍。我国大部分地区使用阳历（即公历）和阴历（即农历）。阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。阴历也叫阴阳合历，是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据，同时又照顾了寒暑变化实际。阴历一年12个月，计354天，比阳历一年少11天。长此下去，月份和时令之间势必难以相符。就会出现如：三伏天过春节，寒冬腊月赛龙舟。为使阴历与阳历在时令上能够合拍，阴历用增设闰月的办法来调整余缺，规定每隔2 年或3年来一个闰月。有闰月的这一年，阴历是13个月。那么该“闰”那一个月呢？我们祖先通过实践，把全年划分为24个节气。前一个叫“节气”，后一个叫“中气”。节气和中气按照月份顺序相同排列。相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半，可是阴历的一个月只有29天半（29.5306天）。这样，下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天，到了一定的时候中气不在月中而移至月尾，下一个中气则又在隔一个月的月初，结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。阴历历法规定：凡是只有节气而无中气的月份，一律不能独立成为一个月，它只能作为上一个月的附属闰月。那么，我们人体又是如何与二十四节气对应的呢？我们知道人体有十二经脉，阴经通于脏，阳经通于腑，十二经脉和十二脏腑结合起来，形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。人体二十四经脉不但在一年里与节气相应，而且在一天也与十二个时辰相应而有旺时和衰时。 十二经络十二脏腑二十四节气 足厥阴肝经肝脏惊蛰春分 足少阳胆经胆腑清明谷雨 手厥阴心包络立夏小满 手少阴心经心脏芒种夏至 手太阳小肠经小肠腑小暑大暑 足太阴脾经脾脏立秋处暑 足阳明胃经胃腑白露秋分 手太阴肺经肺脏寒露霜降 手阳明大肠经肠腑立冬小雪

二十四节气和人的关系

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气和人的关系 篇一：二十四节气与人体对应 二十四节气与人体对应我国古代将地球围绕太阳公转 一圈称一年，并在四季分明的黄河流域一带，根据月球环绕地球运行规律，将四季变化分为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。共二十四个节气，三百六十天。由于每月天数不一，有29天多一点，有30天多一点的，或是少几小时的，所以经过长期的总结，用“无中气之月置闰”的办法，来调整这一年不足之时日。即如月中有节而无气则该月为闰月。当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化 相对不明显，也就不适用，即使与我们同一个纬度的也有区别，在此仅作简要介绍。我国大部分地区使用阳历（即公历）和阴历（即农历）。阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。阴历也叫阴阳合历，是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据，同时又照顾了寒暑变化实际。阴历一年12

个月，计354天，比阳历一年少11天。长此下去，月份和时令之间势必难以相符。就会出现如：三伏天过春节，寒冬腊月赛龙舟。为使阴历与阳历在时令上能够合拍，阴历用增设闰月的办法来调整余缺，规定每隔2年或3年来一个闰月。有闰月的这一年，阴历是13个月。那么该“闰”那一个月呢？我们祖先通过实践，把全年划分为24个节气。前一个叫“节气”，后一个叫“中气”。节气和中气按照月份顺序相同排列。相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半，可是阴历的一个月只有29天半（29.5306天）。这样，下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天，到了一定的时候中气不在月中而移至月尾，下一个中气则又在隔一个月的月初，结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。阴历历法规定：凡是只有节气而无中气的月份，一律不能独立成为一个月，它只能作为上一个月的附属闰月。那么，我们人体又是如何与二十四节气对应的呢？我们知道人体有十二 经脉，阴经通于脏，阳经通于腑，十二经脉和十二脏腑结合起来，形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。人体二十四经脉不但在一年里与节气相应，而且在一天也与十二个时辰相应而有旺时和衰时。 十二经络十二脏腑二十四节气 足厥阴肝经肝脏惊蛰春分 足少阳胆经胆腑清明谷雨

二十四节气与中医养生

二十四节气与中医养生 收藏|发布者: david92003|查看数: 476|评论数: 1 摘要: 春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这是我国古代劳动人民在不断的实践中总结出来的二十四节气。当初他们只是注意到在不同的气候中，同一时间太阳位置的高低也不同，于是他们在地上立 ... 春雨惊春清谷天，夏满忙夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这是我国古代劳动人民在不断的实践中总结出来的二十四节气。当初他们只是注意到在不同的气候中，同一时间太阳位置的高低也不同，于是他们在地上立了一根竹竿，观察竹竿影子的长短变化，取中午竹竿影子最短的那一天为夏至，取竹竿影子最长的那一天为冬至，逐渐他们又发现在春秋两季各有一天昼夜长短相等的时候，便又定为春分秋分，由于二分二至相隔的时间太长，无法满足生产上的需要，又陆续制定了其它的节气，秦代时已制定了立春、雨水、立夏、小暑、立秋、处暑、白露、霜降，到了两汉时期，二十四节气已经全部确定并和我们现在的二十四节气完全相同。 根据中医理论，24节气中的每一个节气都有不同的养生重点。 大寒 “大寒”是一年中的最后一个节气，在气象记录中虽不像大雪到冬至、小寒期间那样酷冷，但仍处于寒冷时期。按我国的风俗，特别是在农村，每到“大寒”人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。清代《真州竹枝词引》记载：“腌肉鸡鱼鸭，曰，年肴，煮以迎岁……”人们在经过了春夏秋季的大忙之后，进入了“冬三月”的农闲季节，而随着大寒的到来冬季农闲接近尾声，在准备腌鱼、腊肉之时，已经隐隐可以感受到大地回春的景致，此刻人们的身、心状态也应随着节气的变化而加以调整。 《灵枢·本神》曰：“智者之养神也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视” 《吕氏春秋·尽数》提到：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉”。就是说顺应自然规律并非被动的适应，而是采取积极主动的态度，首先要掌握自然界变化的规律，以其防御外邪的侵袭。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”。这是劳动人民在生活中的总结，也说明了人们对身体调养的重视。 小寒

二十四节气时间介绍

二十四节气时间介绍 立春315° 2月3——5日东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰雨水330° 2月18——20日獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动 惊蛰345° 3月5——7日桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠 春分0° 3月20——21日玄鸟至、雷乃发声、始电 清明15° 4月4——6日桐始华、鼠化为鴽、虹始见 谷雨30° 4月19——21日萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑立夏45° 5月5——7日蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生 小满60° 5月20——22日苦菜秀、靡草死、小暑至 芒种75° 6月5——7日螳螂生、鵙始鸣、反舌无声 夏至90° 6月21——22日鹿角解、蜩始鸣、半夏生 小暑105° 7月6——8日温风至、蟋蟀居辟、鹰乃学习 大暑120° 7月22——24日腐草化为萤、土润溽暑、大雨时行立秋135°8月7——9日凉风至、白露降、寒蝉鸣 处暑150° 8月22——24日鹰乃祭鸟、天地始肃、禾乃登 白露165° 9月7——9日鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞 秋分180° 9月22——24日雷始收声、蛰虫培户、水始涸 寒露195° 10月8——9日鸿雁来宾、雀攻大水为蛤、菊有黄花霜降210° 10月23——24日豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸俯立冬225° 11月7——8日水始冰、地始冻、雉入大水为蜃

小雪240° 11月22——23日虹藏不见、天气上腾、闭塞而成冬 大雪255° 12月6——8日鴠鸟不鸣、虎始交、荔挺生 冬至270° 12月21——23日 (苗历新年) 蚯蚓结、麋角解、水泉动 小寒285° 1月5——7日雁北向、鹊始巢、雉始雊 大寒300° 1月20——21日鸡始乳、鸷鸟厉疾、水泽腹坚

二十四节气名称和对应的时间

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气名称和对应的时间 篇一：二十四节气表 课题：二十四节气表 一、教学目标： 1、通过“二十四节气表”的制作，了解我国历法的来源和二十四节气的名称、时间；了解四季变化与二十四节气的联系；了解家乡的四季特点。 2、引发学生对天文观测和历法进一步学习和探究的兴趣。 二、教学重点、教学难点： 动手制作二十四节气表。 三、教学准备： 剪刀、刻刀、胶水。 四、课时安排： 1课时 第一课时（总第2课时） 教学过程：

我国自古以来就是一个农业大国，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。让我们来制作一个转盘式《二十四节气表》，有了它就能快速找到各个节气所对应的时间。 1、把“二十四节气表”圆盘和各部件从活动图片上剪下，把标有刻空符号“×”处刻空。 2、在“二十四节气”圆盘的空格内按顺序填上二十四节气的名称，背诵及理解二十四节气，并对照日历填上各节气对应的时间。 3、按照组装示意图，把“二十四节气表”的圆盘夹在上盘和转柄之间， 将上盘通过粘片和转柄粘合。这样，一个“二十四节气表”就无成了。 板书设计： 授课时间： 课后记： 1 篇二：24节气与12时辰 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气是中国古代劳动人民智慧的结晶，古人根据不同节气的气候特点来指导农事活动、衣食住行及养生美容，20XX年6月入二十四节气选第三批国家级非物质文化遗产名录。24节气分别为： 立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨； 立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑； 立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降； 立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。 每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就 是气象、气候的意思。此外，每个节气还分三候，五日为一候。 根据季节的不同变化，24节气又可以分为几类： 1、表示寒来暑往变化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气； 2、象征温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大 寒五个节气； 3、反映降水量的则是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪(:二十四节气名称和对应的时间)、大雪七个节气； 4、反应物候现象或农事活动的节气有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。 不同节气的含义分类：

二十四节气养生法则

一月 [1 月][ 节气1“小寒” ] 一、活动主题 学会养肾防寒 二、活动内容 一月包含小寒和大寒两个节气，在气象记录中，小寒却比大寒冷。小寒，是二十四节气中最冷的节气。“三九补一冬，来年无病痛。”大寒，民间有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”的谚语。中医认为，寒为冬季的主气，寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。注意锻炼、保暖: 如散步、慢跑等，同时应注意保暖以防止呼吸道疾病的发生。饮食宜忌: 多吃羊肉、狗肉、鸡肉、甲鱼、核桃仁、大枣、龙眼肉、山药、莲子、百合、栗子等。以上食物均有补脾胃、温肾阳、健脾化痰、止咳补肺的功效。 [1 月][ 节气1“大寒” ] 一、活动主题 滋补抵寒 二、活动内容 饮食宜“滋补” : 民间有“三九补一冬，来年无病痛”的谚语人们在经过春、夏、秋近一年的消耗，脏腑的阴阳气血会有所偏衰，合理进补既可及时补充气血津液，抵御严寒侵袭，又能使来年少生疾病，达到事半功倍的养生目的。忌一切寒凉之物，如冰激凌、生冷食品。推荐食疗: 当归枸杞炖

羊肉 功用: 羊肉温热，含蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁、维生素（A、B）等，有补阴壮阳、补虚劳益气血的作用。桂圆补益心脾，可去羊肉膻味。当归补血养血、活血化瘀。当归枸杞炖羊肉可补阴壮阳，补益心脾。 二月 【节气1——立春】 一、活动主题 立春至，养生机 二、活动内容 立春过后，阳气上升，万物萌动，自然界呈现一片生机蓬勃的景象，天地孕育着生发之气，万物欣欣向荣，是人们养生的最佳时机。养生即养生机，也就是长养人体生命活力的最佳时机。中医认为，春季属五行“金木水火土”中的木，对应人体五脏中的肝脏。肝属木，旺于春，肝藏血又主筋，故春季养生要特别注重肝俞、阳陵泉、三阴交、太冲这四个穴位的运用。肝俞在后背，用针灸或拔罐刺激它，可以有效地养肝柔肝，有助于肝气的升发疏泄；阳陵泉，能疏肝利胆解郁，还有濡养筋骨的作用，针灸不便者，按摩亦有效；三阴交，是肝脾肾三条阴经的交会穴，是三经交会通衢之处，针刺之效果佳，能很好地保养肝脾肾三脏，使气血充盈流畅，对健康养生极

二十四节气及养生(超详细)

二十四节气及养生（超详细） 二十四节气的来历 二十四节气起源于黄河流域远在春秋时代就定出仲春仲夏仲秋和仲冬等四个节气以后不 断地改进与完善到秦汉年间二十四节气已完全确立公元前104年由邓平等制定的《太初 历》正式把二十四节气订于历法明确了二十四节气的天文位置 太阳从黄经零度起沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气每年运行360度共经 历24个节气每月2个其中每月第一个节气为节气即立春惊蛰清明立夏芒种 小暑立秋白露寒露立冬大雪和小寒等12个节气每月的第二个节气为中气即雨

水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至和大寒等12个节气节气 和中气交替出现各历时15天现在人们已经把节气和中气统称为节气 二十四节气反映了太阳的周年视运动所以节气在现行的公历中日期基本固定上半年在6 日21 日下半年在8 日23 日前后不差1～2天 二十四节气歌 春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更最多相差一两天 上半年来六二一下半年来八二三

立春养生篇 2月3-5 日是立春立春是一年中的第一个节气立开始之意立春揭开了春天的序幕表示万 物复苏的春季的开始此刻嫩如金色软如丝的垂柳芽苞泥土中跃跃而试的小草正等待着春 风吹又生而律回岁晚冰霜少春到人间草木知形象地反映出立春时节的自然特色随着立 春的到来人们明显地感觉到白天渐长太阳也暖和多了气温日照降水也趋于上升和增多人 们按旧历习俗开始迎春我国的台湾还将立春这一天定为农民节这是冬三月农闲后的最后一 天休息农谚说得好立春雨水到早起晚睡觉农事活动由此开始这时人们也走出门户踏青寻 春体会那最细微的最神妙的春意

(整理)图片介绍二十四节气

二十四节气（图片） 二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 春雨惊春清谷天 夏满忙夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 立春位居二十四节气之首，人们十分重视这个节气。每年的公历2月4日左右为立春，此时太阳达到黄经315度，是农历二十四节气的第一个节气。立春表示春季开始，万物有了勃勃生机，一年四季从此开始了。 雨水，二十四节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。

惊蛰，二十四节气中的第3个节气。即视太阳在黄道上自黄经345°至360°（0°）的一段时间，每年3月5日（或6日）开始，至3月20日（或21）结束，约15天。这时太阳直射点由 5°57′S移至赤道。狭义上，指惊蛰开始，视太阳在天球上经过黄经345°的时刻，即在3月5日（或6日）。

春分，二十四节气中的第4个节气。这时昼夜平分，即视太阳在黄经上自0°至15°的一段时间（约15．2天），从每年3月20日（或21日）开始至4月4日（或5日）结束。这时太阳直射点由赤道移至5°57′N。狭义上指春分开始，视太阳在天球上经过黄经0°与赤道交点（升交点）的时刻；即在3月20日（或21日）。 清明，二十四节气中的第5个节气。民俗专家表示，作为一个有着悠久历史、在现实社会中有着巨大影响力的民俗节日，“清明节”的得名蕴涵了深厚的“文化密码”。

二十四节气形成的时期

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气形成的时期 篇一：「二十四节气」具体是什么时候形成的？二十四 节气的完善历程是怎样的？ 「二十四节气」具体是什么时候形成的？二十四节气的完善历程是怎样的？ @知乎李雷 这个事情，有的人研究说大约八千年前，我国土地上一些文明就有二分二至日的概念了并且有一定的测量水平。西水坡45号墓号称体现了二分日及冬至甚至和太阳运动轨迹——通过墓穴形状。再晚些还有牛河梁石坛，大汶口陶器刻画…… 别的几个我都没看到过图，但是大汶口这个我见过图片。 差不多就是这样一个陶片刻画（很明显，简化字的太阳在原图是没有的） 哈哈哈哈，你看出什么关于节气的信息了么？这个和节气有关是因为，研究这个问题的学者去遗址考证了一下，太阳升起时候在那三座山的中峰的日子应该是春秋分。

哎，也有道理。 但是毫无疑问，以最宽泛的角度来看，到殷时代也仅有可能有四个节气，就是二分二至。 就是这个： 人家说的是四方和四风。你非要解成四气和四季。但是殷代是春秋两季制，周初亦然。根本不可能出现什么四季对应。但是生这样解也不能说全无道理。那么二分二至就和析，因，彝，隩四风联系起来了。 稍后的文字有尚书的尧典，还有出土的楚帛书。帛书说，大能伏羲推了实妹，生了四个儿子，分别定四时。有点类似古埃及的行为，他们在二分二至也排了四个神明。 还有尧典，羲和氏四个娃儿，作为帝尧的天文官分别去了四方，这脑洞就来了，和前面四方风一互证（而且有人从文字演化的角度讲，羲仲、羲叔、和仲、和叔就是上面说的伏羲氏四子，同时就是析，因，彝，隩），在加上山海经里面一些记载简直了…… 然后四个就显得太粗糙了，于是四个时间段各自取中，得到了四立日。共计八个了！这件事不会太早，春秋或者以前一点？就这样。 然后——山海经，里面确实把八方风和八个重要节气联系起来了！！！而且很多古书这样做。 《山海经·南山经》：“﹝令邱之山﹞其南有谷焉，曰中

二十四节气如何计算

二十四节气如何计算？ 立春日期的计算：计算公式：[Y*D+C]-L公式解读：年数的后2位乘0.2422加3.87取整数减闰年数。21世纪C值=3.87，22世纪C值=4.15。 二十四节气的计算立春日期的计算 计算公式：[Y*D+C]-L 公式解读：年数的后2位乘0.2422加3.87取整数减闰年数。21世纪C值=3.87，22世纪C值=4.15。 举例说明：2058年立春日期的计算步骤[58×.0.2422+3.87]-[(58-1)/4]=17-14=3，则2月3日立春。 雨水日期的计算[Y*D+C]-L 公式解读：年数的后2位乘0.2422加18.74取整数减闰年数。21世纪雨水的C值18.73。 举例说明：2008年雨水日期=[8×.0.2422+18.73]-[(8-1)/4]=20-1=19，2月19日雨水。 例外：2026年计算得出的雨水日期应调减一天为18日。 惊蛰日期的计算[Y*D+C]-L 公式解读：年数的后2位乘0.2422加5.63取整数减闰年数。21世纪惊蛰的C值=5.63。 举例说明：2088年惊蛰日期=[88×.0.2422+5.63]-[88/4]=26-22=4，3月4日是惊蛰。 例外：无。 春分日期的计算[Y*D+C]-L 公式解读：年数的后2位乘0.2422加20.646取整数减闰年数。21世纪春分的C值 =20.646。 举例说明：2092年春分日期=[92×.0.2422+20.646]-[92/4]=42-23=19，3月19日是春分。 例外：2084年的计算结果加1日。 清明节日期的计算[Y*D+C]-L 公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=4.81，20世纪=5.59。