基于编码解码理论的鬼畜视频特征分析

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基于编码解码理论的鬼畜视频特征分析

作者：田高洁

来源：《今传媒》2017年第09期

摘要：鬼畜视频自2015年进入大众视野之后，制作数量和受众群体日益扩大，成为不可忽视的新兴网络文化。本文从霍尔的编码解码理论出发，选取两个具有代表性的鬼畜视频系列作为案例，探究其如何解码主流文化和再编码特征，并试图总结出鬼畜视频流行的文化心理原因。本文发现，鬼畜视频相较其他亚文化有其独特的编码解码特征，在表现手法上更加戏谑化和娱乐化。鬼畜视频爱好者借此表达对主流文化的反叛、建构新的意义和身份认同。

关键词：鬼畜视频；编码解码理论；亚文化

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）09-0115-03

一、引言

2015年初，一则名为《我的洗发液》的视频在网络上走红，“duang”一词也成了全民皆知的热词，鬼畜视频真正走入中国大众的视野。鬼畜视频起源于日本，指的是基于现有素材的二次加工，以高度同步、快速重复的音画素材配合节奏感极强的背景音乐，从而达到洗脑或喜感效果的原创恶搞视频[1]。任晓琴根据制作素材，将鬼畜视频分为一部视频的单剪、多部视频

的混剪和在原视频上贴图进行再创作这三种[2]。近年来，鬼畜视频的制作数量和受众群体迅

速扩大，成为网络文化不可忽视的新兴现象，值得深入研究。

本文选取Bilibili网站热门鬼畜视频“丞相&司徒（诸葛亮&王朗）”系列和“人民的名义”两个系列作为案例，采用文本分析的方法探究鬼畜视频如何解码主流文化，以及它本身的再编码特征。

二、“丞相&司徒”系列和“人民的名义”系列鬼畜视频概述

“丞相&司徒”系列鬼畜视频以唐国强版电视剧《三国演义》为主要素材，以唐国强饰演的诸葛亮和董骥饰演的王朗为主要人物制作了多部鬼畜视频，而近期口碑与收视双赢的电视剧《人民的名义》也没逃过鬼畜视频制作者之手，成为B站鬼畜区的又一热门标签，制作者重新剪辑了其中的经典台词进行鬼畜创作。

鬼畜视频的制作是一个解码–再编码的过程。首先，鬼畜视频制作者对原始视频素材进行解码，以不同的立场进行解读；其次，制作者将这些“原材料”按照自己的意图构思剪辑方式、台词和配乐，赋予它们新的感情和意义，即再编码。

三、鬼畜视频对主流文化的解码立场