当前位置：文档库 › 郧县人资料

郧县人资料

曲远河“远古郧县人”

来源:不详作者: 更新时间:2007-11-28 22:26:07 点击: 14

曲远河入汉江口弥陀寺村学堂梁子的三级阶地曲远河口弥陀寺村学堂梁子上发现的“国宝”级南猿头骨化石

曲远河“远古郧县人”就发现在曲远河口弥陀寺村学堂梁子的三级阶地上。学堂梁子是由曲远河口右侧山坡上的黄土、砂砾石冲积而成，方圆1公里，由山下一直延伸到曲远河与汉江的交汇处。整个山梁子为当地农民适时耕种包谷、小麦、红薯、芝麻的坡地，作物长势良好，说明冲积土层地力肥沃。学堂梁子座北朝南，南面阶地下即为汉江，并与郧县五峰乡的肖家河一带隔江相望。考古人员曾在河对岸的肖家河一带发现了旧石器粗糙的砍砸器、刮削器以及石核。

1989年5月，郧县博物馆馆长王正华在郧县青曲镇曲远河口弥陀寺村学堂梁子上发现了一具完整的“国宝”级南猿头骨化石。同时还发现两块头骨左侧枕骨和部分顶骨，以及零星的动物化石和50多件经过人工打击过的石核、石片、石器。

汉江考古散记之六：戏剧性的考古大发

现

(2011-11-21 08:47:27)原文见新浪古道斜阳博客

俗话说无巧不成书，在鄂西北汉江边上，就有几次这种无巧不成书的

考古发现，充满了戏剧性，让人津津乐道。

事情是这样的，在二十世纪七十年代，中国科学院古脊椎与古人类研

究所的古人类学家，在河南省南阳的一个中药材收购站，在所收购的

龙骨中发现了一批古人类牙齿化石，共有五枚，这是一条重要的线索，

就这五枚牙齿化石而身就具有重要的科研价值，如果能找到这批化石

的准确地点，还有可能发现更重要的人类化石。当时人类学家就寻问这批土龙骨的来源，收购站的人员说其来源于河南晰川县。在此先说一下收购站为什么要收购龙骨？龙骨又是什么东西？所谓的龙骨就是化石，在农村或是山区很多地方都叫化石为龙骨，或是叫土龙骨；因为这种所谓的龙骨具有治疗红伤的功能，所谓治红伤就是外伤，即可止血，是一种中药。由于具有这种功能，所以在过去中药材收购站都会收购这些东西，这只是现在不再使用。

当古人类学家来晰川的中药材收购站，得到的消息是这批龙骨来源于湖北的郧县梅铺。梅铺是一个小镇，位于湖北与河南晰川的交界处，由于梅铺与郧县县城较远，当地农民挖出了龙骨之后一般就拿到晰川县去买。古人类学家们又来到湖北的梅铺镇，当他们在梅铺进行了解时，发现这批化石的准确地点为梅铺镇附近的一个小村子的一个小山洞中，专家们将那几枚人牙化石上的粘结物与洞内的堆积进行比较时竟完全一致。地点找到了，考古工作者就对这个山洞进行了考古发掘，在一个多月的发掘中，共发掘出土了大批的哺乳动物化石，也有古人类使用过的工具――旧石器，更为重要的是又发现了几枚古人类的牙齿化石，这是一次了不起的发现，尽管只是几枚牙齿，但这一发现无疑为古人类研究具有重要的意义。

的, 标本, 现代人, 戏剧性, 中国中国汉城一期工程6月竣工

枣阳：中国汉城文化广场重点文化产业提前惠民

文化襄阳——

中国汉城一期工程6月竣工

现代人的婚宴方式大解析

群众路线是实现

“中国梦”的重要法宝

韩国欲卖汉城奥运场地给中国首尔市民难接受

如果你关心中国梦，请你投上重要的一票！

湖北：中国拟在三峡设立空域安全保卫区安全重要不言而喻

专家：城镇化是实现中国梦的重要基础

外媒：美国特工潜入中国重要部门安装间谍软件

分享到:QQ空间腾讯微博腾讯朋友

淘帖0收藏0支持0反对0

分享到：0

回

复

使

用

道

具

举

报

十堰移民

主题

好

友

积分

版主

发表于 2012-9-26 02:58:25 |只看该作者

发掘结束后专家们将这些化石带回北京进行研究，发现这些牙齿

与北京人的牙齿化石的特征基本相似，同时所发掘出土的哺乳动

物化石与所处的时代，与北京人所处的时代基本相同，当然北京

人的哺乳动物群反映的是北方的特性，梅铺所发现的动物群化石

所反映的是南方的特性，但时代基本相当。由此古人类学家得出

这些人类牙齿化石的时代与北京人的时代相当，距今大约为五十

万年。这个结论是当时得出的，近年人们对北京人的时代又进行

了重新研究，得出的结论是距今七十万年，至此枚铺发现的古人

类牙齿化石距今约七十万年。按古人类学的一般规律，发现一种

古人类化石要给他一个名称，所以郧县枚铺发现的古人类称之为

中国猿人郧县种，通称郧县猿人。郧县猿人就这样充满戏剧性的

被专家们发现了，它走进了教科书。

来自

湖北精华

9 帖子

5974

发消

息汉江是远古时期人类生活的乐土，直从六十年代，在陕西的蓝田发现蓝田人化石之后，这一带就不断有古人类化石被发现，在郧县猿发现不久，在河南晰川县的晰川猿人，在陕西狼牙洞人，在湖北就更多，有前面说到的郧县猿人、还有郧西猿人、再是最近发现的黄成洞人。这一带古人类化石这样密集，在世界范围内除东非大裂谷之外，再也没有这样的地方了。尤其是郧县人发现，更是让整个世界古人类界的震惊。这些古人类化石从时代上有早有晚，从发现的时间上也有先有后，但共同出在汉江边，这不能不说是汉江孕育着我们的祖先，孕育着汉江丰富的古文化。

汉江边上发现的古人类化石中最具戏剧性的要算郧县人化石的

发现过程。二十世纪九十年代全国正在进行第二次文物普查，声势浩大，全国各地的文物部门都在紧张的进行着，一些重大的考古发现源源不断的见之报端。当时的郧阳地区（现在改为十堰市）也在积极的进这项工作，地区博物馆组织实施，为合理利用全区文物力量，博物馆将全区的文物人员集中起来，分成三个小组，各个小组负责一片区域。当时有一个小组由郧县博物馆馆长王正华和郧西县文化馆负责文物工作的屈胜明二人组成，负责郧县汉江青曲这片区域，由王正华负责，屈胜明还是个小伙子，刚进入这个行当，所以就由王正华带着。

在五月的一天，天气还热着，王正华和屈胜明早早的就从郧县上船向汉江上游出发，王正华是郧县博物馆馆长，对这一带非常熟悉，他与屈胜明商量先到曲远河口的弥陀寺，那里曾经发现过剑齿象的牙齿化石。他们近中午才到弥陀寺，下船后就找到村里的民兵连长曹玉，王正华和他是老熟人，于是曹玉就按排他们吃午饭，在吃饭期间王正华谈到这次到弥陀寺的任务，要曹玉帮忙，曹玉说他们家的麦田里就有一块很大的龙骨，他当作与阾居家的麦田的分界标志，他说吃完饭就带他们去看。

十堰移民

3# 发表于 2012-9-26 03:07:37 |只看该作者吃完饭后曹玉带着王、屈二人顶着烈日爬到山坡上，到了他们家的麦地。五月正是麦子抽穗的季节，麦子特别绿，不是一句绿油油来形容，麦子中有些野生的作物，如野萝卜、野荞麦等都开着花，这些花有粉的、白的，一般都要高出麦子一头，在齐整的麦子上面有这样一些野花，确实非常好看。曹玉带着他们直到那块

“界标”，指着他们说：这就是。他们看到这是一块钙质结核，

1424 主题 9 好友 7

积分

版主

来自

湖北

精华

帖子

5974

发消

息这一带这样的东西多得很，可以说随处可见。当然这样的结核是值得怀疑的，很有可能里面包着化石，通过细致观察，发现这东西上面暴露出一些骨质的特性，很显然这是一块化石，至于是什么化石当时他们也没有明确的结论，屈胜明就背着这块化石赶船回郧县县城汇报这一发现。回到郧县，向地区博物馆的胡馆长汇报这个情况，当时胡馆长认为这件化石很重要，至于是什么动物依然没有明确的说法，不过他发现化石上有一块新破损的地方，第二天又让武仙竹到那里将破损的那块化石找到。武仙竹第二天去了之后真的找到了那块化石，同时还以发现了一些旧石器。胡馆长觉得这更为重要了，因为有旧石器存在，这件东西是否是古人类的化石呢？当然他只是怀疑。他将这一发现上报到省文化厅，省厅得到这一消息之后，让省考古所的李天元教授前往十堰看看这到底是件什么东西。李老师是旧石器和古人类的专家，从事这方面的工作已经几十年了，整个湖北省也就是他一人。他听到这个消息之后非常高兴，认为此事非常重要，应该引起高度的关注。我当时虽在武大上学，但还是在给他绘图，也知道一些这方面消息。我听到这一消息后也很激动，因为我还从来没看过古人类的实物资料，看到的只是

一些文字、照片或是线图，所以很想看看我们的远古祖先是什么

样子。当李老师接到这个消息之后马上就赶到十堰，他到了十堰

后认真观察标本后，看化石被结核包裹得太厚，基本是看不出人

类的特征，他就进行了简单的清理，化石仅露出部分牙齿，象是

人科的化石，觉得这件标本太重要，要请专家修复和清理，于是

将标本带到武汉，不久又送到北京请贾兰坡先生鉴定。化石出土

时与一般的文物是有所不同的，因为它是动物的骨骼通过与地层

中的矿物质发生反映而形成的，所以它的上面一般都有一层胶结

物，称为钙质结核。这种钙质结核是很坚硬的，多少有几分象石

头。当时所发现的化石就被这种结核严严实实的包裹着，李老师

将化石送到贾老处时，化石只修复出了牙齿部分，其实地方依然

是厚厚的钙质结核。

贾兰坡是中国著名的古人类专家，可以是说泰斗级人物，从二十

世纪三十年代就参加北京猿人的考古发掘与研究工作，在中国不

管哪个省只要发现古人类化石都要请先生鉴定，这好象成了一种

规则。李老师将发现的化石送到北京，当时贾老从牙齿所表现出

来的性状特征，认为可能是南方古猿的化石。这种鉴定结果让所

以有人感到震惊，因为南方古猿是人类的祖先，世界虽有发现，

但材料都不多，尤其象这样完整的头骨化石更少，所以尤为珍贵。

在中国还是从来没有发现过这类化石，所以它的珍贵简直到了无

法用语言来形容的程度。李老师带着标本回到武汉，很快这种结

果公布，一时间整个中国的科学界都引起了轰动，这一发现尤如

当年发现北京猿人一样，受到了极为广泛关注。

湖北郧县发现南方古猿化石这一消息公布之后反响非常热烈，记

得我当时还在武汉大学学习，在上课时带我们旧石器考古的老师

刘华才就认为，现在下结论为南方古猿还为时尚早，有一次课间

他对我明确的说：郧县的化石材料不应该是南方古猿，应该是古

人类化石。他的观点很明确，他主要强调南方古猿是不可能有石

器的，而郧县发现了大量的石器。当然还有其它几个论据，后来

在发现化石的次年由李天元老师领队，省考古所对弥陀寺发现化石的地方进行了发掘，说来特别有巧，就是距发现前面那件化石的不远处又发现了一具头骨化石，同时还出土了大量的旧石器和哺乳动物化石，这些珍贵的实物资料发现之后对化石的研究起到极为重要的作用。直从贾老鉴定第一件化石为南方古猿之后，省考古所就对化石请了中国最著名的化石修复专家胡承志先。胡老是北京猿人化石的修复者，几十年来中国发现的一些重要化石都是这位老先生来修复。在郧县发现的化石通过修复后，原来它是一件相当完整的化石就连牙齿也没有缺失，几乎达到完整无缺的程度。后来发掘出土的化石通过修复后，也是同样的完整。化石修复出来后，基上的性状特征完全暴露出来，学者们认为与南方古猿的化石差异很大，而表现出的特征与古人类更为接近，所以确定为古人类。学者将这二件化石命名的郧县直立人，通称郧县人，其时代为中更新世早期，距今一百万年左右。于是将普查时发现的化石定名为“郧县人一号”、发掘出土者为“郧县人二号”。因为两件头骨化石标本空前的完好，它对人类的起源与发展具有很高的学术研究价值，在1989年底被《科技日报》发表选为全国十大科技新闻之一，于1990年被《中国文物报》选为“七五”期间和全国当年双十大考古发现之一。

在此有个问题要说明，郧县猿人距今有时间又郧县人还要近些，但为什么还称为猿人，而郧县人要久远些，为什么又不是称为猿人呢？当前在世界古人类界将古人类为四个阶段，即前人阶段、能人阶段、直立人阶段、智人阶段。郧县猿人和郧县人都属于直立人阶段，只是六、七十年代都以猿人相称，而现在更加科学了，不再用猿人而是用直立人，同时省去“直立”二字，直接称呼。

郧县人发现后国内所有的重要媒体都做过报道，不仅如此国际上几乎所有的重要媒也做了报道，它的发现是整个世界古人类界为之震动，古人类学家们为之兴奋，科学界为之庆幸。那么，她为什么能这样受到人们的关注？这当然是有她的原因的，第一、郧县人头骨充分展示了亚洲直立人的形态特征；第二、是研究晚期直立人与早期智人之间的传承关系的极珍贵实物资料；三是探讨现代人起源的重要标本。在学术界对现代人的起源是古人类学研究中两大热点之一，在这个问题上，一些学者主张世界所有现代人都是非洲直立人的后裔，另一些学者则认为现在生活在世界各大洲的现代人，都是在当地远古居民的基础上发展起来的，郧县人头骨的形态特征支持这种说法，它从一个面证明我们的祖

先就是土生土长的东亚人。

郧县人的发现可以说是具有戏剧性的，不管是发现的过程，还是

研究的过程都让人回味，二十年过去了，去年在郧县隆重举行了

郧县人发现二十周年大会，我也有幸参加了这次会议，学者们们

对郧县人的科学价值给予高兴肯定。南水北调的文物保护工作开

始后，郧县人遗址正处于保护区内，考古工作者对其进行科学的

发掘，等库水涨起来之后，郧县人遗址处于水库之边，去年国家

文物局通过了郧县遗址的大遗址保护计划，郧县准备将这里建成

的一个大型遗址公园，相信等到水库蓄水后，郧县人遗址已不仅

仅是一处古人类文化遗址，而是处于青山和绿水之间的一个文化

公园，向人们展示一个百万年的人类与自然的和谐相处，感受一

百万年前的郧县人和我们今天的人，一同在汉江边享受着这片美

丽的青山绿水。

查看: 2287|回复: 13

为纪念百万年郧县人头骨发现，世界各国专家齐聚十堰郧县

[复制链接]

新武汉

684

主题 45 好友 9766 积分

东湖元老

mentor

来自

广东

精华

帖子

7641

发消息

发表于 2010-6-13 13:51:02 |只看该作者

要深入挖掘郧阳人古人类文化内涵，配合拉动郧县经济又好又

快发展。 never compete 分享到：0

回复使用道具举报

人类化石相一致，但鼻根点凹陷，类

似于欧洲古人类；使用的石制工具以

汉水江滩的砾石为原料，多用锤击法

加工。郧县人文化属于中国旧石器时

代文化的砾石文化遗存。

郧县人l号头骨化石

颅长26厘米

颅宽19厘米

颅高12厘米

郧县人1号头骨化石是湖北首次发

现的古人类头骨化石

郧县人2号头骨化石

中法科学家利用计算机复原出

II号头骨化石的三维模型，头骨脑量为1065毫升，表明“郧县人”处于比

较原始的直立人阶段。

郧县人遗址中出土的桑氏鬣狗

是典型的华北动物，这也表明郧县人

生活的时代是在秦岭山脉还没升高

的早更新世。

旧石器时代晚期的尖状器

1992年，在江陵鸡公山发现一

处距今约5万年的旧石器时代晚期

遗址。在下文化层发现有典型的砾石

工业文化遗存。发掘面积近500平方

米，揭露出当时人类的活动面。在活

动面上有打制石器的工作台，周围密

集分布着打制石器的废片、碎屑和制

成的石器。石器有砍砸器、尖状器和

刮削器等，其中大尖状器最有特点。

拼合标本

在郧县人的遗址中出土了许多

可拼合的石器标本，这就说明郧县人

遗址很可能就是当年的一处石器加

汉十合璧

1305

主题

好友

7692

积分

上尉

东风猛士&武当高

手

来自

湖北

精华

帖子

7952

?发消息

发表于2010-6-13 14:03:24 |只看该作者

湖北郧县人头骨化石目录[隐藏]

资料简介“郧县人”头骨化石遗址“郧县人”头骨三维复原取

得成功揭开震惊世界的“郧县人”神秘面纱

[编辑本段]

资料时代:旧石器时代

发掘地点：湖北省十堰市郧县曲

远河口学堂梁子

所、郧阳地区（今十堰市）博物馆、

郧县博物馆

[编辑本段]

简介“郧县人”头骨化石考古发现有二件。于1989年5月，郧阳地区博物馆（十堰市博物馆）组织全地区文物干部进行文物补查。第一件头骨化石由郧县博物馆王正华、郧西县文管所屈胜民组成的普查小组于18日在郧县曲远河口学堂粱子发现了第一件头骨化石，编号为I号头骨化石；于1990年5一一6月由湖北省考古所、郧阳地区博物馆、郧县博物馆联合进行了试掘工作，又发现第二件头骨化石，编号为Ⅱ号头骨化石。以后又接连两次进行了发掘工作，获取了大量的伴生动物化石和数百件石器。两件完好的头骨化石的发现，轰动了世界古人类考古学界。初步研究，被认为是“南方古猿”化石材料。随着对化石材料的修复与揭示，以及研究的深入，从其形态上看既有直立人的原始性，又有智人的进化特征。被认定为直立人，命名为“郧县人”，其时代为中更新世早期，在80一一100万年左右。因为两件头骨化石标本空前的完好，它对人类的起源与发展具有很高的学术研究价值。I号头骨化石，在1989年底被《科技日报》发表选为全国十大科技新闻之一。于1990年被《中国文物报》选为“七五”期间和全国当年双十大考古发现之一。并给郧阳地区博物馆颁发了证书。

早在1975年，就在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1989年又发现一具人类头骨化石。1990年湖北省文物考古研究所进行考古发掘，又发现一具头骨化石。两具头骨化石都保存了完整的脑颅和基本完整的面颅，第二具更为完整，根据头骨特征，属于直立人类型，定名为“郧县直立人”，简称郧县人。根据古地磁法测定，化石大致距今80万年至90万年。

1990年以来的多次发掘，在其文化层共出土石核、石片、砍砸器、刮削器、石锤等石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石，并出土似手斧的两面器。与人类化石伴生有丰富的哺乳动物化石，而且头骨、下颌骨完整者数量之大是其

他遗址不多见的。

学价值。郧县人的年代非常古老，甚至与蓝田人的年代相当，

但郧县人化石体质上却显示出许多早期智人的特征，从而对直

立人与早期智人的发展关系以及南北文化关系的研究，提供了

重要的实物资料。

[编辑本段]

“郧县人”头骨化石遗址位于郧县汉江河畔的的青曲弥陀寺村学堂梁子，1989年5月，发掘出两颗完整的远古人类头骨化石，被专家确认为距今已100多万前的远古人类化石，这一发现，改变了人类起源非洲的传说，“郧县人”头骨化石的发现，它向世界宣称：古老的汉江是汉民族文化的摇篮；古老的“郧县人”是中国人的祖先，现在在“郧县人”出土处建有“郧县人”雕刻头像，“郧县人”展馆。

[编辑本段]

“郧县人”头骨三维复原取得成功中法两国的科研人员2004年10月25日在武汉联合宣布，“郧县人”头骨化石三维复原研究取得成功。法国有关方面日前将一个复原成功的“郧县人”头骨交给了湖北省考古研究所。

1989年和1990年，在湖北省西北部的郧县先后出土了两件古人类头骨化石，被命名为“郧县人”，其中2号头骨是中国唯一一块人类祖先“直立人”阶段保存最为完好的整块头骨化石。

自“郧县人”头骨化石被发现后，人们一直在寻找比较理想

的复原方法。据当年主持发掘工作的湖北省考古研究所李天元

研究员介绍，“郧县人”头骨已被挤压变形，脑腔内的软物质已

被坚硬钙质胶结物替代，这些都加大了对头骨观察和测量的难

度。专家们曾尝试采用模型切割法，但它只能复原断裂错位的

骨片，对变形部位无法复原。

专家们将复原工作转向利用计算机技术上来。对头骨进行

ＣＴ扫描是计算机研究的基础。从2002年5月起，专家们与

武汉大学中南医院合作，使用超快速高档螺旋仪，对“郧县人”

头骨进行扫描，总共扫描了255个层面，并运用扫描资料进行

头骨图像的二维和三维重建。

在此基础上，中方与法国自然历史博物馆古人类研究所联

合，选取亚洲晚期直立人中的“爪哇人”和“北京人”作为复原研

究参照标本，从纵、横两个方向对“郧县人”2号头骨复原的弧

度进行控制。随后，中法双方研究人员通过计算机对头骨进行

复位、矫形、修复，将碎裂错位的头骨片进行复位，将被挤压

变形的头骨片加以校正，对缺失的部分进行了修补。

据李天元介绍，专家们还测算出“郧县人”的脑量值为1065

毫升，接近“北京人”的平均值1075毫升，这进一步证明了“郧

关重要的数字信息后，科研人员在法国成功地复原了“郧县人”

头骨化石。

[编辑本段]

揭开震惊世界的“郧县人”神秘面纱郧县位于湖北西北部，

全县地形由南边境向中部汉江沿线倾斜，形成峪谷与盆地相兼

地貌，汉江由西向东贯穿全境，将全县分割为江南、江北两大

部分。县境大部为山地，一般海拔高度为500米，气候温和，

物产丰富，我们的祖先在这块风景优美的土地上生息、繁衍。

十堰地区考古发现的猜想

十堰现辖五县一市两区。自上世纪七八十年代在四县一市

对古人类的遗址、化石及相关文物的挖掘出土均有重大发现。

为此，湖北的考古工作者把十堰作为重点考古地区进行挖掘。

1975年，在郧县梅铺村沟龙骨洞，发现三颗猿人牙齿化

石、打制石器及20多种动物化石，这些动物化石一部分属于

大熊猫、剑齿象动物群，还有距今六十万年至一百万年的更新

世的桑化鬣狗。说明郧县猿人的年代早于北京猿人和蓝田猿

人。郧县猿人洞是我国第五个发现猿人化石的地方。

1976年，在郧西县神雾岭白龙洞也发现了猿人牙齿化石

三颗，还有狸、犀、獾、鹿、牛、剑齿虎等20多种动物的牙

齿、头角、骨骼、化石及打制器、尖削器、砍砸器等。其年代

大约与北京猿人的时代相同，距今五十万年，考古工作者称为

“郧西猿人”。

1976年至1978年，在房县七县河发掘出一座新石器时代

部落遗址，总面积为6万余平方米，发掘面积为1650余平方

米，发现古房屋建筑遗址19处，墓葬26处。同时出土了大批

陶器、石器和骨器。出土的大型器物有鼎、甑、罐、钵、盆、

杯、碗、壶等。器械有石斧、石锄、石箭头、陶纺轮等。经考

古学家初步鉴定：大约属于汉水中上游的丹江流域新石器痕迹

系统。它既有汉江平原的新石器痕迹因素，也与中原地区的新

石器有着密切的关系。

1986年和1987年分别在房县的兔子洼、养鼻岭、郧县的

东峰、庹家洲、辽瓦店子、郭家院、大寺、青龙泉等地都发现

了大批新石器时代的原始文化遗址。历史学家根据对新石器时

代文化的研究，把长江中游及汉水为中心的十堰、襄樊、武汉

等地区列为屈家岭文化区。它是以湖北京山县屈家岭而得名，

距今约四千五百年，这是继母系氏族公社后的一个阶段，属于

原始社会父系氏族公社时期，是由氏族公社向阶级社会过渡时

期。从这些记载中可以看出，在十堰这块土地上，从猿人到智

人再到现代人，有一条明晰的发展过程，并且形成系列，专家

们推断，十堰地区可能是我国早期人类活动频繁的地区之一，

省、市考古工作者一直把十堰作为考古的重点进行普查。

人类发展的四个阶段

社会发展史一开头就讲劳动创造了人，说最早的人是由古

我国原有一部科教电影《中国古人》，在这部电影里，我

们可以看到一幅幅油画和模型，描绘着古猿怎样变成人的过

程。远在一二千万年以前，人类的远祖———古猿，它们满身

是毛，成群地生活在树上。由于大自然的沧桑巨变，古猿从树

上来到地面，开始使用天然“工具”，从事萌芽状态“劳动”，使

手脚进一部分化，渐渐直立行走。以后发展到能够制造工具，

进行真正的劳动，并且产生了语言，形成了人类所特有的自觉

的能动性，这就变成了人类。

人类从脱离动物界，已经经过了几个发展阶段。刚从古猿

转变过来的阶段叫“猿人”阶段，再发展到“化石智人”阶段。化

石智人阶段又分早期和晚期，早期化石智人又叫“古人”；晚期

的化石智人又叫“新人”。当今国际学术界把人类发展统一归纳

为四个阶段，即：第一阶段为腊玛古猿阶段；第二阶段为南猿

阶段；第三阶段为猿人阶段；第四阶段为古人和新人阶段。一、

三、四阶段的化石，在我国均有发现，唯独缺少南方古猿化石。

方宗熙在《懂一点达尔文进化论》一书中曾这样叙述：“达尔

文的人类从古猿发展而来的观点，以后还得到了从古代地层里

发掘出来的许多有关人类化石的进一步证实。这包括在非洲发

现的南方古猿和在亚、非、欧许多地区发现的猿人、智人等化

石。”在这一注解里写道：“达尔文曾经推测人类起源于非洲。

根据现有的材料来看，人类最可能的发祥地一是亚洲，一是非

洲。在我国南部地区曾经发现南方古猿一类化石。”由于是“南

方古猿一类化石”，没有充分的理由证明中国有“南方古猿”，

为此，国际学术界曾断定：早期古猿曾在亚洲生活过，大约二

三百万年前，一支去非洲，演化为南方古猿进而进化为早期猿

人。而留在亚洲的一支，则演化为现存的大猿类，亚洲现有的

人类只能由非洲过渡而来。

要改变这一论断，证明亚洲甚至中国也是早期人类的发祥

地，而非从非洲迁徙而来，就必须在亚洲大地上找到第二阶段

的南猿化石。

多少年来，我国乃至整个亚洲的考古工作者、古人类专家

都在竭力搜寻，企盼着南猿化石在亚洲某一个角落出现。

梦想在湖北郧县成真

梦想终于在1988年的郧县发生了。

1988年，湖北省文化厅组织了全省性文物大普查，他们

把十堰地区作为普查重点。考古工作者不辞辛劳，踏遍了十堰

的山山水水，1989年5月18日，在郧县青曲镇弥陀村发掘出

土了一具基本完整的南猿头骨化石，这究竟是不是南猿头骨化

石，十堰考古工作者不敢贸然断定，他们一面采取保护、保密

措施，一面急电省有关部门。

化石经市、省文化局(厅)，博物馆的领导、专家同意，立

即送往北京，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行初

步修理、测量，上颌齿弓及硬腭清楚地显露出来，头骨各部位

古脊椎动物和古人类研究所研究员、我国著名的考古学家和古

人类专家贾兰坡先生以及该所的黄万波副研究员，顾玉岷副研

究员等十多位专家、学者，对这具化石已显露出来的特征，进

行了认真的观察、研究、比较、鉴定，专家们亲笔写出了鉴定

意见，一致认为，此化石属于南方古猿类，距今已有200万年

左右的历史，从而证明了中国是早期人类的发祥地之一，这给

人类发展史研究提供了珍贵的实物证据，填补了亚洲古人类发

展缺环。贾兰坡教授高度赞誉郧县南猿的发现，其意义可与北

京猿人第一个头骨发现的意义相比。并定名为“郧县人”。

郧县南猿定名后，湖北省考古研究所及时举行新闻发布会，向国内外公布了这一重大成果。《人民日报》、《光明日报》、《科技日报》、《中国新闻报》、《文物报》、《湖北日报》、《长江日报》、中央电视台、湖北电视台等国内新闻单位先后作为重要新闻报道了这一消息。《科技日报》把这一发现列为1989年我国十大科技新闻之一。美国、英国、法国、日本主要报刊纷纷撰文，报导这一重大发现，阐述其对于人类起源理论的重要意义。这一发现，要修正关于人类仅起源于非洲和非洲迁徙的传统观点。为此中国人民高兴、亚洲人民高兴，因为这是人类发展史上的新论断，要

补写人类发展史。

郧县档案馆已将“南猿化石”发现的有关文字材料、照片、

专家鉴定意见及中外新闻单位公布的消息、文章，收集进馆，

作为重要全宗进行保管，为有关专家学者的研究提供资料。

郧县人：与“北京人”齐名的湖北远古人类

发布时间: 2014-01-04 06:30 来源: 荆楚网进入电子报

湖北日报讯“郧县人”的发现颇具戏剧性：1989年，湖北省组织了全省文物大普查。5月18日，文物普查工作人员来到距县城30里外的郧县青曲镇弥陀寺村的曲远河口。为了寻找新的线索，他们还把随身携带的动物牙齿化石拿出来让村民观看。“啊，土龙骨！”村民们顿时发出一片惊叹。原来，他们把哺乳动物骨骼化石称为“土龙骨”。

就这样，在村民的指引下，被称为“土龙骨”的两件头盖骨化石出土了。它们就是举世闻名的“郧县人”化石。这是湖北首次发现的最完整的古人类头盖骨化石。经研究，这两具人类头骨化石与此前亚洲发现的直立人化石如北京人、蓝田人、爪哇人等的形态基本一致，应该属于直立人类型，定名为“郧县人”。经测算，“郧县人”的脑量值为1065毫升，接近北京人的平均值1075毫升，这为“郧县人”处于比较原始的直立人阶段的推测提供了进一步的佐证。

通过对“郧县人”石器的研究，学者们还惊喜地发现了一批石制手斧。过去，西方学者一直认为手斧最早出现在非洲，距今已有150万年，欧洲则出现在50万年前。而在中国过去的古人类遗址中，都没有发现手斧。据此，国外一些学者以有无手斧为标志，为旧石

器时代早期划了一条文化分界线，将早期人类划分为两种文化圈。一种是掌握进步技术能

打制工艺复杂的手斧的文化圈；另一种是只会打制粗陋的砍砸器和使用未经加工的石片的

文化圈。前者以地中海为中心，包括整个非洲、欧洲以及西亚；后者以东亚和东南亚为中“郧县人”遗址手斧的出土与发现，心，中国包含其中。

说明“郧县人”很可能是中国目前发现的最早使用手斧的古人类，这一发现改写了长期存在于西方学术界“旧石器时代中国无手斧”的定论。

郧县人距今大约100万年，是我国继北京周口店之后发现的又一处材料最丰富的重要发现。郧县人遗址出土的两具头骨化石标本，是在中国大陆至今所发现，显示人类祖先直立人进化为较进步人种的最完整标本，为古人类研究提供了极其珍贵的资料，引起了海内外学术界的高度关注。郧县人的发现，还修正了关于人类仅仅起源于非洲和非洲迁徙的传统观点，为进一步探讨人类起源与发展,以及直立人与早期智人提供了重要线索。美国《发现》将郧

影视基地项目建议书

***县影视基地项目建议书一、项目名称：***县***影视基地项目二、项目建设单位：***县科技文化体育局三、项目负责人：四、项目建设条件 ***县位于青海湖东部，湟水河上游，隶属青海省西宁市，县城城关镇距西宁市区50公里，总面积1509平方公里。***县城是西宁市卫星城镇之一，是我省东部经济区的主要城镇之一，也是我省农业区与牧业区的衔接地带，湟水河上游，为青藏高原与黄土高原的过渡带，是内地通往西部牧区和西藏的交通要道，素有“海藏咽喉”之称。 1、多元文化交融的***古城： ******古城建于明洪武年间，清雍正五年(公元1727年)进行了大规模扩建。距今有600多年历史的***古城，是中国西部重要的经济文化枢纽和军事重镇，也是一座古老的历史文化名城。青藏高原和黄土高原在此交汇，藏文化与汉文化在此交融，农耕区和牧业区在此交接，传统优秀文化、本土文化与外来文化丰富多彩。历来就有“唐蕃古道”、“海藏

咽喉”、“茶马互市”和“小北京”之称。由于地处军事要地，自古这里战事繁多，多民族在此繁衍生息融合，长期以来形成了以昆仑文化、西王母文化、卡约文化和多民族宗教文化等为主体的河湟文化体系。卡约遗址、汉唐古堡、明清寺庙、昆仑圣地、军事重镇、宗教胜地、丝绸南路、环海商都等传统历史文化博大精深。一条宽约六米，长不足千米的主街道，连接着城隍庙、关帝庙、文庙、***厅署、镇海协营署、火祖阁、玉皇庙、关帝庙、财神庙、北极山群庙、清真寺等建筑彰显出无穷的神秘魅力，同时也把儒、道为核心的汉文化，以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化展现得淋漓尽致。这里还有结构独特的民居院落，保存完整的“歇家”商号无不承载着厚重的多元文化信息，展示着边塞古城发展的壮丽画卷，体现出浓郁的地方特色、民族特色及农耕文化与牧业文化交汇融合的奇异景象。 2、异彩纷呈的民俗活动： ***是一个多民族集聚的地方，全县有汉、藏、回、蒙等13个民族，各个民族在这里交汇融合，各种文化在这里相生相长，形成独具特色的地域文化和民俗活动，散发着古老而灿烂的文化信息。这里曾留下了众多名人诗词、神话

大美十堰

三十亿年前的造山运动，造就了这里神奇的郧山汉水。她，牵手秦岭巴山，交汇鄂豫陕渝，厚重包容的山水禀赋和奉献担当的城市精神，孕育出这片土地无穷的激情与魅力。大美十堰十堰之美，美在自然。天下第一仙山，一峰独秀，万山俯首。世界遗产，武当山古建筑群，依山就势，浑然天成，自然奇观，世人惊叹。亚洲第一大人工淡水湖，一千多平方公里的浩瀚水面，碧波万顷，纯净无垠。山之灵秀，水之隽美，人间仙境，亘古无双。十堰之美，美在文化。白垩纪恐龙的脉搏，感知着这颗星球的生命进化历程。 “郧县人”的深邃目光，穿越了人类文明的风雨沧桑。汉江辽瓦店子遗址，演绎了五千年不断代的地下通史。皇室隐居文化，承载着千年皇权贵胄赋闲归隐、韬光养晦的传奇。玄妙飘灵的武当武术，堪称华夏魂灵的道教文化，武当文化尽显无穷魅力，承载华夏千年文明。房陵和诗经、女娲、七夕等系列文化体系，流光溢彩。山二黄，凤凰灯舞，吕家河民歌，伍家沟民间故事，地域文化薪火相传。一批批历史活化石，纷纷登上现代舞台，一处处残存古迹，重放昔日光彩。遍布郧山汉水的馆藏文物，足以唤起人们对这片土地的追思与尊重。十堰，让人们在历史长河中，感受这片土地的时空脚步。十堰之美，美在奉献。上世纪五十年代，丹江口大坝横锁汉江，三十万亩良田沉入水底，三十万十堰人泪别故土。

今天，为了人类历史上最大规模的调水工程，让一库清水润北方，大坝加高，一百六十平方公里的土地渐入水底，又有十八万移民，把乡愁装入行囊，把生活交予他乡。两次迁移，半个世纪的退让腾挪，十堰全境两万多平方公里，被划定为限制开发区域，几代人精心培植的黄姜、造纸等产业，全面关停并转。退耕还林，生态建设，环境保护，战略性水资源保障与供给功能，成为这座城市责无旁贷的历史使命和现实艰辛。十堰人，用最朴素的隐忍和坚强，滋润着遥远的北方。大山无言，大水无声，质朴的十堰人，以山的负重和水的胸襟，向盛世治水的国家工程，奏响了一曲感天动地的奉献之歌。十堰之美，美在担当。四十年前，天南海北的建设者纷至沓来，以开天辟地的壮成豪情，使昔日蛮荒的小山沟，涅PAN成闻名全国的现代化汽车之都。新千年伊始，因车而建、因车而兴的十堰，遭遇了东风两个总部相继处迁的艰难岁月。 “废都”的阴霾，将这座城市推向了背水一战的风口浪尖。一场事关三百五十万人民未来福祉的抉择，考验着她的掌舵者。发展的压力，在竭尽所能中转换为动力。十堰提出了“一主四大”产业发展思路，全力以赴推进地方汽车工业的发展。经过五年时间尤其是近三年的努力，依托利用东风商用车的带动和辐射，形成了地方工业与东风汽车比翼齐飞的局面。一大批“双亿”企业如雨后春笋，纷纷崛起。政企共建，加快实施东风“61”计划，推进东风八万辆重型车、动力总成、东风零部件、东风小康、东风实业等五大工业园建设，将为十堰再造一个“东风”。大担当涤荡阴霾，大格局引领方向。汽车、旅游、水电、生物医药、绿色食品，产业发展齐头并进，十堰经济活力四射。迤逦之路，八面来风，连续九届武当国际旅游节和两届世界传统武术节，向世界传递着绵厚的十堰软实力，使十堰这座古老而年轻的城市，蜚声中外，名扬天下。作为鄂西生态文化旅游圈核心版块，十堰，正精心构建“三区三线”旅游发展格局，全力打造“世界知名、中国一流”旅游目的地。

西方现代谈判理论及其社会文化背景

西方现代谈判理论及其社会文化背景在西方发达国家中，越来越多的人直接或间接地跨进了谈判领域，英美等国仅商务谈判人员就占人口的5%以上。谈判学在西方现代管理教育中越来越受到人们的普遍重视。美、英、德、法、日等发达国家和地区以及部分发展中国家的大学、企业和科研机构，都把谈判学作为培养现代政治、经济、管理、外交、政法、教育等人才的重要课程，有的国家还成立了全国性的谈判学会。在西方激烈的竞争和特定的社会条件下产生的谈判理论，其原则与方法日趋完善和系统化，日益显示出其对谈判实践的指导作用。具有代表性的理论主要有尼尔伦伯格的"谈判需要理论"。在与科罗合著的《How to Read a Person Like a Book》和他自己所写的《The Art of Negotiating》中系统地提出了自己的理论；约翰·温克勒的"谈判实力理论"代表著作是《bargaining for Results》；费希尔、尤瑞、雷法等人共同提出的"原则谈判法"（"Principled negotiation"）；卡洛斯的《The Negotiating Game》，从美国人的观点出发，主要研究谈判中策略的运用；等等，其中的"原则谈判法"被誉为"西方谈判理论的集大成者"。原则谈判法的主要内容由四大部分构成：第一，始终强调在触及实质问题时，人与问题一定要分开分别处理；第二，主张谈判的重点应放在利益上，而不是立场上，因此必须随时把握住谈判各方的利益，尽量克服立场的争执；第三，在决定如何实施方案前，先构思各种可能的选择，谈判者应该安排一段特定的时间，构思各种可能的解决方案，创造性地努力避免或削弱各方利益上的冲突，为对方谈判者主动提供某些解决问题的建设性提案的机会；第四，坚持客观的标准，谈判者应设法引入尽可能多的具有科学优点的客观标准。客观标准具有较高的权威性，不容易受到非难，而且以客观标准而不是以主观判断来解决问题，沟通和交际会更加顺畅；通过对客观标准的引入及其应用来逐步达成协议，有利于提高谈判效率，减少无谓的争执。纵观西方谈判学的研究和实践，除了对谈判本身固有规律的研究外，还特别注重不同的社会制度、文化观念、传统与习惯对谈判活动的影响，特别针对东方文化提出了一系列的谈判方略。这是值得我们认真研究和加以重视的。二、中西方文化差异与文化冲突对谈判活动的影响涉外商务谈判的已方优势首先来自于对对手的了解，并且能在此基础上发挥自己的长处，制约对手的长处。搞好谈判，除了谈判者的个人气质、谈判心理因素外，在不同的文化观念、国家制度等影响下形成的谈判习惯及体现在这些习惯中的谈判作风，对于谈判活动的成败，甚至国家与国家之间的交往方式和交往关系，都将产生深刻的影响。因此，正确认识东西方文化的不同及其冲突，是十分必要的。（一）中西方文化冲突在谈判中的体现不同的文化特性往往集中地体现在一个国家的国民性上。所谓国民性，是指一个国家和民族所共有的建立在共同的文化观念、价值判断和行为方式上，有别于其它民族的特性。国民性形成的基础就是其特有的文化根基。中西方由于文化传统和文化观念的不同，在谈判过程中对问题的看法往往容易产生对立或误解。中国的国民性中有一个很突出的现象，那就是十分看重面子"或者说"体面"。在谈判桌上，如果要在"体面"和"利益"这二者中作出选择，中国人往往会选择"体面"；而西方人则不一样，他们则看重利益，在"体面"和"面子"二者中会毫不犹豫地选择"利益"。中国人对于谈判的结果是否能为自己脸上争光，看得十分重要，以至有的西方谈判家们在他们的著作中，告诫在和中国谈判时，一定要注意利用中国的这种国民性。

浅谈大众文化

浅谈大众文化最近上课讲到有关于“大众文化”的一些东西，其实一直以来我对“大众文化”都比较模糊，社会上对于“大众文化”的争论也让我越来模糊，今天我就系统了看一些有关于“大众文化的”一些东西，并发表一些关于大众文化的看法。 20世纪80年代后期以来，中国大众文化蓬勃发展。流行音乐、香港搞笑片、台湾言情片、历史肥皂剧、好莱坞大片、时装show、music video等等五彩缤纷的文化快餐盛行，在中国形成了一种壮观的文化景观，“大众文化”于是成为人们用来描述这一文化景观的常见词语。正是由于大众文化的迅速发展引起了国内外研究人员的广泛关注。中国对大众文化的研究主要是在90年代，此后大众文化也一直是国内理论界的一个重要话题。国内学者致力于大众文化的研究，并定义大众文化，比较权威的像金元浦在《定义大众文化》中的定义王一川《大众文化的含义》中的定义，还有陈刚在《大众文化与当代乌托邦》中的定义等等。涉及比较全面，比较容易理解的对大众文化的定义是：大众文化是在工业化时代、市场经济的导向下产生的，以文化产业为特征，以现代科技传媒为手段，通过各种文化形式反映社会大众日常生活，适应社会大众文化品味并在社会大众中广泛流行，为社会大众所接受和参与的意义的生产和流通的精神创造性活动和成果。具体来说，广告艺术、影视文化、流行歌曲、网络文化、时尚文化、消费文化、服饰饮食文化、街头艺术等，都属于大众文化，并且随着科学技术的发展和社会生活的复杂多样，大众文化的形式还将不断衍生。大众文化有其自身产生的背景，具有其自身明显的特点。 1.大众媒介性。大众文化主要以报纸、杂志、书籍等机械印刷媒介和广播、电影、电视、网络等电子媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。大众媒介传播的信息量比以往文字媒介大得多，而且传播的速度也快的多。大众文化主要就是通过这些大众媒介去传输的，利用这种媒介成批的制作和传输大量信息并作用于大量受众，是所有大众文化的一个基本特征。 2.商业赢利性。大众文化是在现代工业和市场经济充分发展以后才出现的文化形态，尤其是大众传播媒介的介入使它获得与众不同的手段后出现的。它带有消费倾向性，按照市场规律去运作。文化市场完全跟从大众的需求走，把满足大众的需求走为其发展走向的作为其首要目的。大众文化和市场紧密结合，赚钱成为大众文化产生发展的首要动机。 3.休闲娱乐性。西方著名社会学家洛文塔尔称大众文化“是一种取悦消费者的商品”。娱乐性是大众文化的又一特征，可以说是大众文化的中心。大众文化是日常的，使人能感受到愉悦性的文化。在现代社会中，竞争非常激烈，人际关系复杂，人们心里承受着过重的压力，所以渴望获得休闲和放松，以释放自己的精神压力和紧张。因此人们在接受大众文化的时候，只是为了娱乐和消遣，并不企图从中得到启示甚至是精神的升华。大众文化是一种软性文化，它消解一切意识形态，又十分迎合大众，以轻松、快乐的姿态赢得各个阶层大众的欢愉，而不是去追求精神的超越性。 4.强烈渗透性。大众文化的通俗性、愉悦性对大众产生了强烈的诱惑力，因而大众是自愿的主动的接受大众文化的。而且社会大众是大众文化的主体，他们直接参与大众文化。意识形态、价值观在大众文化作品中反复的出现，就有可能在潜移默化中在大众思想深处扎根，使大众受其影响。大众文化有着强大而持久地渗透力，不断强化其所含观念在大众当中的影响。所以强烈渗透性是大众文化的一大特点。

我为家乡代言(十堰市郧阳区)

我为家乡代言我的家乡湖北十堰郧阳古城，不仅有着几百年的历史，更有许多风景名胜。时至今日，浓郁的人文风情也为郧阳披上了一层美丽的外套。在郧阳，让你游个够！有震惊中外的恐龙蛋化石群，它位于十堰市和郧阳城之间的刘陂青龙山，距今六千万年之八千万年左右，该化石群东距郧阳城约12公里，南距十堰市区18公里。虎啸滩，位于郧县大柳乡，距县城30-40公里，景区长约3公里，大小景点30多处，其景点有虎胆绝壁、醉虎画屏、三叠瀑布、千叠瀑布、银河落九天瀑布、虎口龟崖、虎啸峡、虎跳峡等景点使人惊叹不已。这里是探险避暑、休闲览胜的好去处。龙吟峡旅游风景区，位于郧县黄柿乡古墓村境内山峦叠翠构成了完整的自然景带，给人以奇险和迷人之感。景区内有大小溶洞20多个，不同景点30多个，整个景区分为三个主要景点：仙女洞，是天然的溶洞群。主要景点有：狮子峰、雷洞、风洞、温泉、仙女洞、观音洞、月亮洞等。狮子山山奇独特，溶洞实属“天赐奇观”。各洞密切相关，传说动听。洞内景点虚虚实实，令人叹为观止。花溪谷，是与龙吟峡谷密切相联的奇山秀水。是踏青、避暑、赏秋、狩猎、游玩胜地。该景区有很好的自然植被，柳树成荫，山竹成林，四季花草成片，到处小溪流水，蝴蝶翩飞，奇山怪岩古藤匹配，小鸟山蜂松鼠逗人，这一景区恰似“世外桃源”。龙吟峡，是探险、玩水旅游的好去处。主要景点有：秋千岩、滴水岩、龙头岩、冷水坪和象鼻子潭等。这一景区不愧是天然的“恐怖城”。能游过此区者，胆长一分，勇增十倍。游

客到此，还可荡皮艇，漫游龙吟长峡一线天景点。该景区可领略"世外桃源"之乐趣。汉江大桥位于209国道线上，湖北省十堰市郧阳区城关镇旁，它飞跨汉江，沟通南北。郧阳汉江大桥郧阳三合汤郧阳酸浆面郧县蛤蟆咕嘟

海东市城市总体规划 (2016-2030年)

青海省海东市城市总体规划（2016-2030年）一、编制目的 2013年海东撤地设市以前，各县自行组织编制县级单元城市总体规划，地区政府没有编制过全市范围的城市总体规划。在国家“一带一路”大战略、新型城镇化和经济发展新常态的背景下，为落实省委、省政府以西宁为中心的东部城市群建设和对海东发展“五句话”的定位要求，海东市在科学评估城市规划实施的基础上，客观分析了城市发展面临的机遇和挑战，深刻认识了城市发展存在的问题，为顺应历史潮流、把握历史机遇，充分发挥城市总体规划对新时期社会经济发展和城市建设的指导作用，促进城市持续健康发展。依据《中华人民共和国城乡规划法》，市政府作出了科学编制第一版城市总体规划的重大决策。二、规划范围规划分为三个层次，即市域城镇体系规划、规划区城乡统筹规划和中心城区城市总体规划： 1.市域：范围为市辖两区四县，即乐都区、平安区、民和回族土族自治县、互助土族自治县、化隆回族自治县和循化撒拉族自治县，总面积约1.32 万平方公里。 2.规划区：范围为乐都区东至马厂乡岔沟村西边界，西至高店镇西边界，南至瞿昙镇朵巴营村，北至仓家峡；平安区东至平安东边界，

西至哈拉直沟及小峡与西宁交界，北至哈拉直沟乡北边界，南至白沈沟古城镇山城村，面积约992 平方公里。 3.中心城区：范围为乐都区北至引胜河上李家村，南至瞿昙河沈家庄，西至乐都平安交界地区，东至老鸦峡；平安区南起南山，北到机场北和红崖子沟，东至平安与乐都交界处，西到海东工业园区西侧三十里堡一带，面积约212 平方公里。三、规划期限规划期限:2016-2030年。近期：2016-2020年；远期：2021-2030年；远景：2031-2050年。四、城市性质青海省副中心城市，兰西经济区重要支点和新型产业基地，具有河湟文化特色的高原生态旅游宜居城市。五、城市职能 1、青海省对外联系的窗口和门户枢纽 2、青藏高原商贸物流中心 3、兰西经济区新型产业基地 4、国家高原特色现代农业示范基地 5、河湟文化旅游展示服务基地 6、功能优化、安居乐业的新型城镇化地区六、城市规模

参观武汉博物馆观后感600字五篇

参观武汉博物馆观后感600字五篇武汉博物馆所有展览利用科研成果，采用科技手段，凸现展示理念。下面是橙子为大家整理的参观武汉博物馆观后感600字五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 参观武汉博物馆观后感600字五篇(一) 湖北省博物馆藏有反映湖北省从原始时期以来各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物、标本14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品绝大多数既有浓郁、鲜明的地方色彩，又具有时代特征，反映着湖北地区古代文化的面貌，一部分器物在中国古代文化发展史上也居有举足轻重的地位。馆藏文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。所有展出的瓷器中，浪漫而富有诗意的青花四爱图梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者们的关注。青花四爱图梅瓶高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹，腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，他所作《兰亭集亭》被后世推为“天下第一行书”。陶渊明爱菊，其咏菊名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千古流传。周敦颐爱莲，其名篇《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”脍炙人口。林和靖爱梅鹤，他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。青花四爱图梅瓶足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩青

翠艳丽，是罕见的元青花精品。不愧为湖北省博物馆誉为镇馆之宝。康熙款青花十二月令花杯则是十二件一套的青花压手杯，以十二月份的当令花卉为题。分别以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉书写咏赞诗句。讲解员告诉我们，杯底有“大清康熙年制”楷书款。这套青花十二月令花杯，将诗、画、书法、篆刻多种艺术形式与瓷器工艺完美结合，可谓是清朝官窑瓷器的珍品。在湖北省博物馆里，我们很遗憾没有听到穿越千年的编钟声。曾侯乙编钟。它迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。立即被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。此外，更为神奇的是，一般的物体只能发出一个乐音，但是编钟的每件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲。 1954年发现的盘龙城遗址是商代早期城址，位于湖北省武汉市

2020年湖北省十堰市郧阳区《卫生专业技术岗位人员公共科目笔试》真题

2020年湖北省十堰市郧阳区事业单位考试《卫生专业技术岗位人员公共科目笔试》真题库注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、细菌“核质以外的遗传物质”指（）。 A、mRNA B、核糖体（核蛋白体） C、质粒 D、异染颗粒【答案】C 【解析】细菌是原核细胞，不具有成形的核，核质是细菌的遗传物质，又称为拟核，细菌核质以外的的遗传物质是质粒，存在于细胞质中。故选C。 2、人体发热初期，出现畏寒，寒战的原因是（）。 A、产热过程增加 B、散热过程受阻 C、体温调定点上移 D、体温调节中枢功能异常【答案】C 【解析】如由细菌感染所致的发热就是由于在致热原作用下引起体内一系列反应，结果使体温调定点被重新设置，如上移到39℃，这种现象称为重调定。由于在发热初期体温低于新的调定点水平，机体首先表现为皮肤血管收缩，减少散热。随即出现战栗等产热反应，直到体温升高到39℃，此时，产热和散热活动在新的调定点水平达到平衡。故选C。 3、支气管哮喘发作时的呼吸功能检查，下列哪项不正确（）。 A、FEV1下降 B、PEFR减少 C、FEV1/FVC%下降 D、MMFR上升

【答案】D 【解析】在哮喘发作时检查呼吸功能，有关呼气流速的全部指标都有下降。一秒钟用力呼气量（FEV1）、一秒钟用力呼气量占用力肺活量比值（FEV1/FVC%）、最大呼气中期流速（MMFR）、25%与50%肺活量时的最大呼气流量（MEF25%与MEF50%）、呼气流速峰值（PEFR）均减少。 4、结核菌素弱阳性生反应是指（）。 A、皮肤硬结直径在10～15mm B、皮肤硬结直径在5～9mm C、皮肤硬结直径小于5mm D、皮试局部发红、无硬结【答案】B 【解析】结核菌素试验结果判定：阴性：局部硬结平均直径0～4mm；弱阳性（1+）：5～9mm；阳性（2+）：10～19mm；强阳性（3+）：20mm及以上或无论大小伴局部水疱形成。 5、关于卵巢微细结构的描述，错误的是（）。 A、白膜深面为皮质 B、皮质内有不同发育阶段的卵泡 C、中央为髓质 D、黄体位于髓质【答案】D 【解析】卵巢微细结构具有以下特点：（1）表面上皮：表面被覆单层立方或扁平上皮；（2）白膜：上皮下为薄层致密结缔组织；（3）卵巢实质可分为皮质和髓质，两者间无不明显分界；（4）皮质较厚，位于周边，由处于发育不同阶段的卵泡、黄体、白体及其之间的结缔组织组成；（5）髓质狭小，位于中央，由疏松结缔组织组成，内含有丰富的弹性纤维及血管、淋巴管、神经。故选D。 6、干性啰音可见于（）。 A、急性支气管炎 B、肺气肿 C、慢性支管炎 D、结核性胸膜炎【答案】ABC 【解析】干啰音可局限分布或广泛分布，局限分布的干啰音由于局部支气管的狭窄所致，常见于支气管内膜结核，支气管肺癌和支气管异物等，广泛分布于双侧肺部的干啰音见于支气管哮喘、慢性喘息性支气管炎、心源性哮喘等。故选ABC。 7、风湿性心肌炎时风湿小体最多见于（）。

英语国家的社会文化背景

1.他提出的论据相当不充实。 The argument he put forward is pretty thin. （词） 2.我们确信，年轻一代将不会辜负我们的信任。We are confident that the younger generation will prove worthy of our trust.（短语） 3.他七十岁了，可是并不显老。 He was 70, but he carried his years lightly.（句） 4.他这个人优柔寡断，而且总是反复无常。 He was an indecisive sort of person and always capricious.（词） 5.调查结果清清楚楚地显示病人死于心脏病。 The investigation left no doubt that the patient had died of heart disease.（短语） 6.这类举动迟早会被人发觉的。 Such action couldn't long escape notice.（句子） 7.有利必有弊。 There is not any advantage without disadvantage. （双重否定） 8.我们在那个城市从未因为是犹太人而遭受歧视。 In that city, we had never suffered discrimination because we were Jews.（否定转移）

《英语国家社会和文化》教学大纲一、课程说明. 1. 课程代码：307052281 2. 课程中文名称：英语国家社会和文化 3. 课程英文名称：The Society and Culture of Major English Speaking Countries—an Introduction 4. 课程总学时数：36 3. 课程学分数：2 4. 授课对象: 商务英语专业高职二年级 5.本课程的性质、地位和作用本课程是商务英语高职专业的一门语言类专业任选课，主要以英语为媒介系统地向学生介绍和阐述世界主要英语国家的基本概况。本课程的教学能够提高学生对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性，改善学生的文化修养，使他们的跨文化语言运用的得体性和跨文化语言转换的准确性得到加强，以适应未来所从事的国际商务活动。二、教学基本要求 1.本课程的目的、任务本课程的教学目的在于让商务英语专业学生了解和熟悉主要英语国家的社会与文化概貌，掌握其地理、历史、政治、经济、社会生活与文化传统等方面的基本知识，扩大知识面，丰富文化修养，加深对语言和文学的理解，提高分析判断能力。 2.本课程的教学要求本课程的基本要求是让学生掌握英美两个典型英语语言国家的历史与社会文化背景、民族特点、当前现状及发展前景。通过本课程的学习，学生除了掌握有关英美两国的社会基本构成、文化传统、经济科技发展等基本知识外，同时也提高自身对英文社科类书籍的阅读能力，从而进一步提高自己的英语水平。针对本课程的特点，教师也可适当向学生推荐一些优秀的且能反映英美国家文化的电影，以提高学生的综合语言能力。

大众文化的特点

1. 商品性即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖大众文化通论关系的消费行为； 2. 通俗性即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化； 3. 流行性即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势； 4. 娱乐性大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。 5. 依赖性即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。 6. 大众媒介性即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、网络等）两大类。 7. 日常性与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。 8. 类型性编辑本段

大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指大众文化的和谐价值的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济，伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。文化消费是现象，不是文化本身；文化是精神产品，不是具体的物质。工业化生产解决的是人类生存的基本需要，即提供丰富的生活物质，文化解决的是人类生存的高级需求，即精神提升和美的建构，亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性，并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的，物质追求的丰富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。从某种意义上说，西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建立在西方经济高度发达的基础之上，工业文明发展到一定进程，大众的自由意识、思想解放达到某种高度之后产生的。编辑本段中国大众文化的崛起

郧县人文历史

郧县人文历史人文图片展郧阳建置沿革郧本乡名，置关于乡，曰“郧关”。郧县以汉水“长利”有“郧关”而得名。郧县在夏时，为豫州之西域。商时，武王伐纣，联合庸、卢、濮、蜀、微、彭等方诸国。郧县西南境内有堵河，古称“庸水”，属庸国辖地。西周时期为周的疆域。春秋时，楚子伐麇，至于锡穴（今五峰辖地），故为麇国故地。后楚师灭麇国、绞国，郧县境地遂属于楚。秦昭王二十七年（前280年），秦攻楚汉北地入上庸，辖地遂属于秦。秦统一六国后，隶益州汉中郡。汉因秦制，锡属益州汉中郡，于郧县境内置长利县。西汉长利有“郧关”，与锡并属汉中郡。东汉建武六年（30年），长利并入锡县，仍属汉中郡。三国时，郧县属魏兴郡。魏在锡立堵阳县（今县西25公里处韩家洲）。晋太康四年（283年）析锡县复汉长利县。太康五年（284年），改长利县为郧乡县，属魏兴郡，县境内魏兴郡的郧乡县属地，隶荆州。南朝，郧乡县属梁州魏兴郡。齐时，分魏兴郡，东境属上庸，郡北境置齐兴郡，又分郧乡县置齐兴县，为齐兴郡治，领六县，在县境为齐兴、郧乡二县，属梁州。梁太清一年（547年），于梁州齐兴郡置兴州，改齐兴郡为南始平郡，后复改为齐兴。于是，兴州所领在县境为齐兴郡的郧乡、齐兴二县。为广福郡所领广福县。广福当分齐兴置，而郧乡为兴州及齐兴郡治所。又置郧州，所领郡县无考。西魏改梁州为丰州。隋废广福郡，改广福县为安福县，与郧乡县同属豫州淅阳郡。唐武德一年（618），置南丰州，领郧乡、安福、堵阳三县。堵阳当分郧乡置（在今郧县内），又分郧乡县置长利县（在今郧西县境）。武德八年（625年）废南丰州，以郧乡、堵阳、安福属均州。唐贞观二年（628年），省堵阳、安福二县入郧乡，并省长利入郧乡，废均州，以郧乡县属淅州。贞观八年（634年），废淅州复为均州。郧乡县属均州。唐天宝一年（742年），改均州为武当郡。唐乾元一年（758年）复为均州，隶山南东道。宋时，郧乡县仍属均州武当郡，隶京西南路。宋末省上津县入郧乡县。至元十四年（1277年），郧乡县改称郧县，属均州。明太祖洪武一年（1368 年）复置上津县。成化十二年（1476年），于郧阳城置郧阳府，又分郧县南门保置郧西县（即唐时长利县故地）。于是，郧县疆域与其他5县合为郧阳府治，

民事上诉状.doc(新区)

民事上诉状上诉人：郧县场城关镇新区中心小学法定代表人：李剑平，该校校长。住所地：湖北省郧县城关镇压小石桥巷5号被上诉人：郑力荣，男，2005年5月24日出生，湖北郧县人，学生，住湖北省郧县城关镇解放路24号。法定代理人：郑全伟（系原告郑力荣父亲），1978年10月5日出生，汉族，湖北省郧县人，住湖北省郧县城关镇解放路24号。被上诉人：王绮梦，女，2003年5月25日出生，汉族，湖北省郧县人，学生，住湖北省郧县城关镇兴郧西路29号1座。被上诉人及被上诉人王绮梦的法定代理人刘芳，1975年8月24日出生，汉族，湖北省郧县人，交警部门协警，住湖北省郧县城关镇兴郧西路29号1座。上诉人因不服湖北省郧县人民法院（2013）鄂郧县民一初字第00065号民事判决书，现提起上诉。请求事项：请求二审法院将本案发回重审，或查清事实依法改判学校不承担责任。事实与理由：一、一审法院认定事实严重错误，语言逻辑混乱，前后矛盾。（一）、一审法院将王绮梦后退不慎撞倒郑力荣的过失行为认定为学校（体育老师）疏予管理所致的事实错误。 1、郑力荣受伤是王绮梦在正当体育游戏中后退时，不慎撞倒所致。郑力荣伤害事实，一审法院已查得非常清楚，就是王绮梦后退时不慎撞倒郑力荣，王绮梦是造成郑力荣受伤的直接侵权人，由于其是未成年人，其行为后果应当由其监护人来承担。学校和体育代课老师在本案当中并没有过错，依法不应该承担责任。既然一审法院认定王绮梦（注：一审时母亲称又胖又高，个儿大）在正当体育游戏过程中不慎造成他人人身损害，那么，就应该得出体育老师和学校没有过错的结论；既然认定王绮梦无主观故意和重大过失，又怎么能得出学校疏于管理的结论呢？从整个判决事实部分前后矛盾来看。一审法院一定

广州西关的社会历史与文化背景

广州西关的社会历史与文化背景早在隋唐之际，广州的西部地区就为中外商贾聚居之地。在蕃坊一带，众多各国商人"列肆而市"，已经形成了繁华的商业与聚居区。从那时起，便开始推行较为自由的市场和贸易制度，同时完备的服务业也都体现出多彩的风貌，城市商业文化之传统相当久远。到宋、元二代，广州市舶贸易得到持续发展，许多异域文化不断渗入。由于本地南越族文化能够吸纳自中原迁入本地的汉族文化，所形成的广府文化形态也得到自身更新和发展。中原文化和江南文化随着人员交流往来的增多也影响到广府系地区和广州的文化与风俗。这时的市民文化也在经济发展和与外界交流的作用下趋于多层次化和多样化，反映出广州商业社会的开放式性格的一面。明代广州城内商业仍旧十分发达，商品丰富、人口密集，城南、城西是最繁华之地，城中众多富贾巨商居住于此，从而形成特色鲜明的城市商业与住宅混合住区。清·乾隆二十二年(1757年)，清政府封闭了闽、浙、江三地海关，唯留广州粤海关对外通商，即实行"一口通商"，并委托建立于康熙二十五年(1686年)的"十三行"协助管理广州海关的对外贸易事务。这无疑极大地刺激了广州的贸易发展，并为十三行所在地及邻近地区城市经济和空间环境的发展增添了动力。在此后的约150多年时间里，广州的商业贸易得天独厚的地位得到高度发展，对外交往日益频繁。恰值此时，西方先进的天文学、数学、地理学、炮术、物理学、医学、建筑学、美术等方面的新成就，由西方的传教士们先后带入我国，其中大部分学科登陆我国的第一站便是广州，使广州社会文化进一步丰富起来。随之而来的西方思想意识也相继涌入，令人们眼界大开。广州西关地区的发展同以上这些历史背景相关联。进入20世纪之后，随着经济的发展，城市范围不断扩大，道路拓宽。清代中期至民初，城区建设逐步突破原有旧城范围，向东西开拓。1921年2月15日公布实施《广州市暂行条例》，使广州市城市现代建设进入了新的发展阶段，也使广州原有的城市结构发生根本性的变化。

大众文化研究

第一章(第一节) 1、“文化”被赋予不同的含义，其中不包括（B） A 与文明同义 B 文学意义 C 美学意义 D 人类学意义 2、下列形态中不属于描述性意涵（D） A 华夏文明 B 印加文明 C 西方文明 D 有教养文明 3、下列形态中不属于规范性的意涵（B） A 文雅的文明 B 基督教文明 C 懂礼貌的文明 D 有教养的文明（第三节） 1、中产阶级出现后，文化图谱由一分为二变成了三分天下：即上层阶级文化、（A）下层阶级文化。 A 中产阶级文化 B 中层阶级文化 C 中下层阶级文化 D 中上层阶级文化 2、精英文化和大众文化这对概念则建立在（C）的主题划分的基础上的。 A 管理学 B 经济学 C 社会学 D 新闻学 3、精英文化属于（B）的文化 A 和风飘絮 B 阳春白雪 C 春风飞扬 D 春暖花开 4、大众文化是（A）的文化 A 下里巴人 B 乡下人 C 农村人 D 平民 5、在中国当下，文化的类型划分则必须具有特殊性，我们依照（D）的论述将其划分为五种类型。 A 中心 B 重点 C 主旨 D 主流 6、(A)是指在国家意识形态的指导下建构起来的文化，具备一定的政治经济权利。 A 主导文化 B 传统文化 C 民间文化 D 精英文化 7、英国传播学者威尔逊认为，（C）是“某个社会中所有人的文化”。 A 主导文化 B 传统文化 C 通俗文化 D 民间文化 8、英国伯明翰学派学者（D）将大众文化界定为“为普通民众所拥有，为普通民众所享用，为普通民众所钟爱的文化。 A 雷蒙.威廉斯 B 威尔逊 C 托马斯 D 约翰.哈特利 9、在我国传统的用法中，通俗文化与民俗文化指的都是一种（A）的文化形态。 A 前工业社会中 B 后工业社会中 C 中期工业社会中 D 中后期工业社会中 10、文化的外延，指向三个领域：物质、（C）和社会实践。

华中师范大学现任领导

当前位置：首页->>学校概况->>现任领导现任领导丁烈云书记：丁烈云，男，1955年12月生，博士、教授、博士生导师，湖北省有突出贡献的中青年专家，享受国务院政府特殊津贴。武汉工业大学工民建专业学士（1978年3月—1982年1月），武汉工学院管理工程专业硕士（1984年9月—1987年6月），同济大学管理科学与工程专业博士（2000年3月——2002年12月）。先后在武汉工业大学（1982年1月—1984年8月，1987年7月—1988年4月）、武汉城建学院（1988年4月—2000年5月）、华中科技大学（2000年5月—2003年6月）工作，历任武汉城建学院教务处副处长、系主任、副院长（主管教学工作，1994年8月—1999年3月）、党委书记兼院长（1999年3月—2000年5月）、华中科技大学副校长（正厅级）兼国防科技研究院院长、产业集团党委书记（2000年5月—2003年6月）、华中师范大学党委书记（2003年6月至今）。主要研究方向为建设工程和房地产管理，主持了2项国家自然科学基金，1项十一五支撑计划项目、2项国家十五攻关子课题，10多项省部级课题和横向课题。获国家科技进步二等奖1项、省部级科技进步奖3项（其中，省科技进步一等奖1项）。发表论文70余篇，著作2部，4件工程建设软件获得国家软件著作权登记。教育部科技委委员、高校工程管理专业指导委员会副主任、中国建筑学会工程管理研究分会副理事长、湖北省系统工程学会副理事长、武汉市科协副主席。马敏校长：马敏，男，1955年6月生，四川雅安人。中共党员，教授，博士，博士生导师。1981年毕业于华中师范大学历史系,1987年在该校获历史学博士学位。1989年7月至1992年1月，在美国普林斯顿大学和耶鲁大学担任客座研究员、访问学者。1997年4月至10月在英国牛津大学担任客座研究员。2003年6月起担任华中师范大学校长。曾任华中师范大学历史文化学院首任院长、华中师范大学副校长。现任教育部首届社会科学委员会委员，中央马克思主义理论研究和建设工程教材编写组主要专家，教育部历史教学指导委员会主任委员，国家社科基金（历史）评审组成员，中国历史学会副会长，中国社会史学会副会长，中国经济史学会副会长，中国辛亥革命研究会理事，湖北省社会科学界联合会副主席，湖北省学位委员会委员。主要从事中国近现代史的研究，研究方向为辛亥革命史、社会经济史、中国商会史博览会史、教会大学史等。自1985年以来先后承担国家社会科学基金、教育部等重点和一般社科研究项目10余项，出版学术专著六部，主编学术著作七部，在《中国社会科学》、《历史

二十世纪欧美社会文化背景讲课教案

二十世纪欧美社会文化背景

二十世纪欧美社会文化背景一、政治经济 20世纪前半叶，欧美历史的基本主题是战争与革命。在世界1914年至1945年的30年间，资本主义世界性危机带来了两次世界大战。第一次世界大战（1914-1918）历时4年3个月零10天。欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲、北美洲和大洋洲的39个国家、15亿人口（约占当时世界人口的四分之三）卷入战争。死亡人数约1850万，其中1000万为非战人口。直接经济损失1805亿美元，间接经济损失1516亿美元。第二次世界大战是从德、意、日三个法西斯国家分别挑起的局部侵略战争逐步扩大为全面世界大战，这次世界大战历时6年，（1939-1945）全球61个国家和地区，五分之四的人口卷入战争。5000多万人在战火中丧生，造成经济损失4 万亿多美元。两次世界大战造成各国局势动荡，社会矛盾激化，从而引发了两次世界范围的革命高潮。在第一次世界大战的炮火声中，俄国人民取得了1917年十月革命胜利，建立了世界上第一个社会主义国家——苏维埃共和国。经过反法西斯战斗的洗礼，欧洲一系列国家，相继走上了社会主义道路。1900年，大洋洲100%、南洋各岛98.8%、非洲90。4%、亚洲56。6%、美洲27。7%沦为殖民地，此外，亚洲还有1450万平方公里的土地（包括中国、波斯、土耳其等）沦为了半殖民地。第二次世界大战后，殖民地半殖民地人民的民族民主革命运动蓬勃兴起。到期20世界70年代中期，已有80多个新兴国家摆脱殖民统治，赢得了民族独立。欧洲殖民帝国于19世纪在世界范围内建构的殖民体系最终土崩瓦解。战争与革命不仅打乱了既有秩序、改变了世界政治经济的基本格局，而且也颠覆了传统的价值体系，深刻地影响了20世纪欧美思想文化和文学艺术的发展。第二次世界大战后，在美、苏两个超级大国的核威胁下，形成了东、西方两大阵营冷战对峙的格局。欧美大局势从“战争与革命”演变为“和平与发展”。尽管在二次大战中遭受到严重破坏，战后30多年里，苏联的经济建设仍然取得了令人瞩目的辉煌成就，在重工业、冬天工业、军事工业等方面更是达到了世界领先水平。东欧等社会主义国家建国后迅速地恢复了国民经济，取得了经济建设的巨大成就。以美国为首的西方发达资本主义国家吸取了两次世界大战的历史教训，大幅度调整了内外政策，加强对经济的宏观调控，广泛兴办国有企业，实行普遍的社会保障制度，全面提供社会福利。资本主义由私人垄断资本过渡到国家垄断资本阶段。经过改革调整，西方资本主义转危为安，恢复了政治稳定和经济发展的优势，普遍出现繁荣。从20世纪50年代中期到70年代中期，西方发达资本主义国家的年均国民生产总值增长率达到5。5%，超过了资本主义有史以来的任何时期。1989-1991年，制度僵化和改革步入歧途导致了东欧剧变、苏联解体。世界社会主义运动遭受了有史以来严重的挫折。美国成为惟一的超级大国。世界政治格局呈现出一元主宰下的多极并存竞争的新格局。与此同时，西方资本主义由国家垄断资本过渡到国际垄断资本阶段。20世纪80年代之后，跨国公司广泛兴起，使企业之间的分工日益清晰，国家之间的分工日益模糊。到20世纪末，全球跨国母公司达6万多家。它们近年着世界生产的40%，成为当代资本主义的重要经济支柱。与此同时，国际经济合作已经成为了不可逆转的潮流。众多的国际经济合作组织超越民族国家，在协调国际经济运行机制方面发挥着重要作用。这些，标志冲世界经济体系已经进入国际垄断资本阶段，经济全球化的时代已经到来。