开关展窍行功秘程

开关展窍行功秘程
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开关:关口分别有:尾闾、夹脊、玉枕。
展窍:窍有三处:泥丸、土釜、华池。
虚无之窍:在肚脐后面,腰部的前方,心口的下方与肾的上方这一带,位置广阔,不可以拘执某一处。
内鼎:从脐下一寸三分处.再入内一寸五分,方圆一寸处为内鼎。
阴跷:在肛门之前,睾丸以后的地方,类同于会阴一处,但决不可等同于针炙学上的会阴一穴。正确位置即于会阴穴内上一寸三分,为其中心位置。
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1、盘腿静坐下来,轻闭嘴唇。开始调息,以不调之调为最上。
2、鼻息平和后，将双目微闭，内观自身。此时，以神注肾根之下阴跷一脉，即将神意之念等等停住于阴跷一处。
3、如此片刻,便将心神与内息提上虚无窍内。
4、然后就在虚无之窍内，停神安息。内息呼之而不出喉，吸之而归于命蒂。从而又可达于踵。相接不断，绵绵若存，彻于涌泉，而往来不绝。
5、踵息。如此调到内息匀称，然后勿忘而勿助。以内息而踵外息，即内息为呼，而鼻中吸气。以外息而踵内息，即鼻中呼气而内中为吸。
6、钻杳冥。这时候，心如同虚空，因有息相依，那么就是真虚。又因有息相随，那么就是真空。真虚真空之间，静而又静，清而又清。气息也绵绵，心神也默默。至此要一切放下，人我皆忘。钻杳冥，乃是身内的阴阳交媾，一旦入于杳冥以后，不交媾而也能够自动交媾。于是便从至阴中而生出至阳。
7、交媾。气机走在那里，我就将神注在那里，所谓以神会合的方法。一旦气机萌动后，则会清楚的感到它在慢慢地由会阴（睾丸之后，肛门之前）处上升，此时气尚在动，不能与神相合。当气机运动着而忽然一停的时候，就是交媾的火候到了。一般人的气机此时都在肚脐之后的那片地方，但不论此时气机停于何处，都要将神注于其间，使神气自然交媾。如此渐渐地积累，忽然有一天，从内鼎之间，冲出一件物品。这件物品就是最初的药物真气。当真气产生之后，就应该展窍了。
8、展窍。此时是展小窍。完全不*我之神意,而是真气充足,自然冲开,只觉得此气由冲脉之路,直冲到胸口。
9、开关。起初,这种冲突较弱,但渐渐地感觉明显了。我于是改变不知不觉的神为意,但绝不是气功学上的意念,当是神意。学者心到而神知,体证而明知,这时候很难言说。用神意将真气引导,入口就在尾闾的左右两孔,由尾闾的左右两孔而进入尾闾关中。此时如有针刺一般的感觉于尾闾左右两端，那已经是将真气引入了。如果没有这种感觉，应当将神意置于尾闾深处，引真气而如同托重物上陡坡一样。过尾闾后

，只觉真气循督脉返行而上，到脊椎中
间处，有一夹脊关口，过时也有针刺之痛，再上去，就到了脑后的玉枕了。玉枕一遇刺痛，三关即全部打开。
10、如此开关,展窍之后,就是要修练筑基的功夫了。