一言一行总关情

一言一行总关情

总有一句话，盘弄心弦；总有一个行动，暖和心坎；总有一些人，平生永记。

——题记脚步·抚摩三春晖晨兴苦念书，带月苦行归。

苦学途中，几分愁，几分忧。

看着桌前墨色的决斗中考，不禁慨叹自是人发展恨水长东。

咚咚咚，脚步声响亮利落，从不滞滞泥泥，如雨落屋檐轻打门窗，如钢琴轻弹悠然轻响——是的，这是妈妈的脚步声，随之飘来一阵茶喷鼻。

倏然，一双大手抚上额头，柔柔温婉，如阳光倾注，如柳丝轻抚，如轻风拂过波光湖面——是的，这是爸爸的抚摩，饱含无穷疼爱。

他们什么都没有说，只有那一阵脚步声、一个抚摩，却带走我无穷愁思，带来无尽暖意。

眼泪·卷烟更护花作文金风抽丰清，秋月明，落叶聚还散这句诗是您教给我的。

曾记否？您向我们致以末了的勉励，您红红的双眼，您闪灼的泪珠，您不舍却不克不及不舍的眼力，那么温润妖冶，陪同我们无数个晨昏朝暮。

曾记否？您陪我们苦读，满眼血丝却依然服从。

曾记否？您为我们题词，信念百倍而眼光刚强。

曾记否？您无数次手拿卷烟，熬夜苦思讲授计划，只为了我们有

一个灼烁的将来。

今晨，您又点燃卷烟，指尖微颤。

先生，您可知，只一颗泪珉、一支卷烟，却引领我们走向乐成，为我们清除远方阴霾。

蝴蝶·信纸若比邻百川之上，桑葚之下，光影纵横……难忘小那行云流水的笔墨。

你呢？小，还记得我们相处的光阴吗？还记得那只蝴蝶吗？那日，我与朋侪辩论，向你倾吐。

你弯弯的嘴角犹如月牙，一只小巧的蝴蝶正立在你的掌心，风雅漂亮，欲振翅而飞。

飞吧，带走懊恼！你柔柔的声音一向缭绕在我心头。

还记得那张信纸吗？上面你的笔迹清丽暖和，一字一句都激我尽力，长风破浪会偶然，直挂云帆济沧海初中作文是你的勉励，国内存亲信，天际若比邻是你的祝福。

不必太多言语，只一只蝴蝶、一张信纸，便铭刻平生，吊唁平生。

路在走，人在变，不走的老是那些温情，稳定的老是有你们相伴的回想。

明式家具三十三种榫卯结构

明式家具三十三种榫卯结构 ▍榫卯，是古典家具之魂，一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年传统家具文化的精粹，沉淀着流光回转中的经典家具款式的复合传承。 ▍随着科技的发展，家具的灵魂榫卯结构早已被人们所淡忘，取而代之的是大工业生产阶段中的钉子和胶水，因为成本压缩后所获得的利益更为诱人。我们一直以来都在宣传应传承中国古典家具制作中的木匠精神，此次我们希望通过这套33种榫卯模型，能使大家（尤其是红木从业者）拾起已被遗忘的灵魂，一起感受中国传承了几千年的传统家具文化，与我们共同弘扬中国古典家具制作中的木匠精神。 以下列33种榫卯结构实物实拍动态图展示（涵盖了古代榫卯结构当中最主要、实用、经典的款式结构）： 1.楔钉榫 2.挖烟袋锅榫 3.夹头榫（腿足上端嵌夹牙条与牙头）

4.云型插肩榫（牙条、牙头分造） 5.扇形插肩榫 6.传统粽角榫 7.双榫粽角榫 8.带板粽角榫 9.高束腰抱肩榫 10.挂肩四面平榫 11.圆柱丁字结合榫 12.圆方结合裹腿

13.圆柱二维直角交叉榫 14.圆香几攒边打槽 15.攒边打槽装板 16.一腿三牙方桌结构 17.抄手榫 18.方材角结合床围子攒接万字 19.方形家具腿足与方托泥的结合 20.三根直材交叉

21.加云子无束腰裹腿杌凳腿足与凳面结合 22.插肩榫变形 23.平板明榫角结合 24.柜子底枨 25.方材丁字结合（榫卯大进小出） 26.厚板闷榫角结合 27.厚板出透榫及榫舌拍抹头 28.椅盘边抹与椅子腿足的结构

29.直材交叉结合 30.弧形直材十字交叉 31..弧形面直材角结合 32.走马销 33.方材丁字形结合榫卯用大格肩 【附】33种榫卯结构模型1.楔钉榫2.挖烟袋锅榫3.夹头榫（腿足上端嵌夹牙条与牙头）4.云形插肩榫（牙条、牙头分造）5.扇形插肩榫6.粽角榫7.双榫粽角榫8.带面板粽角榫9.高束腰抱肩榫10.挂肩四面平榫11.圆柱丁字结合榫12.圆柱十字交叉榫13.圆柱二维丁字结合榫14.圆香几（攒边打槽）15.攒边打槽装板16.一腿三牙方桌结构17.抄手榫18. 方材角结合床围子攒接万字19.方形家具腿足与方托泥的结合20.三根直材交叉21.加云子无束腰裹腿杌凳腿足与凳面结合22.

一事一物总关情

一事一物总关情 【课程简介】 本课引领学生关注情理兼备的议论文。议论文以议论说理为主，但其他表达方式的交互运用，会使得文章摇曳多姿，优美生动。课程结合最新中考题选取阅读材料，解读文本，指导做题；选取中考作文题进行审题训练和例文赏析。希望使学生对议论文的阅读和写作产生新的认识，并能在写作过程中，注意做到既以理服人，又以情感人。 【真题演练】 （2012江西） 感伤是一种情怀 田德政 （1）秋天就是这样蛮横，用湖南话叫‘霸蛮“，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。 (2)按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。 (3)小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。 (4)如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品位。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。 (5)感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”、“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。 (6)感伤是一种经常与深沉、品位相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过

八年级作文：一景一物总关情1000字

八年级作文：一景一物总关情1000字 八年级作文：一景一物总关情1000字 燕早已回来，在自己筑的暖巢里好生安顿着。南国的春来得早，去得也早。前几日，刚看到柳条上冒出新芽，如今却是柳絮纷飞。柳絮似雪一般，给这暮春平添了一份凄凉。 溪边的柳树是在很久之前栽下的，如今在水滨生长的正是茂盛。那时风还带着些凉意，柳条却早已抽青，动了筋骨，冒出不少嫩绿的新芽，远远看去，就像毕加索笔下的一抹新绿。柳条飞扬，调皮地去挑逗湖面，点出圈圈笑靥，染了不少绿意。 现如今，时间把我们带到了暮春——也还是热闹。江南这个水乡正如李煜所吟的一般：“船上管弦江面绿，满城飞絮辊轻尘。”实在忙杀看花人，大家看得兴致高，情侣小踏步上前拍张照；小女孩被大人抱起抓柳絮，咯咯地笑了；年轻人穿着运动服面无表情地匆匆跑过。柳絮把这小城包裹着，一尘不染。它要飞哪儿呢？没人知道，只看见它愈来愈远，然后消失在自己看不见的地方。 我静静地在河边走着，前面就是码头——今天，要送走一个挚友。算是两小无猜吧！在我们那个小镇里，我们俩算是最调皮的了——总爱去敲别人家的窗户。“咚咚”——敲完了，蹲下，就静静地瞅着那大人不解的眼神，小手捂着嘴巴偷偷地笑，看着对方的小眼睛——我想那时，黑色的瞳孔里也只剩下得意了吧！ 然后渐渐长大，玩得“高级”一点了，我俩一起去学自行车了。他比我聪明，学得比我快。我一脚一脚使劲地蹬啊蹬，他在一旁捧着肚子笑我像只鸭子，我一生气把他撞进隔壁奶奶家的一小块鸡窝里去了。后来，两个人还是以捶捶胸口为

和解的标志，勾着肩出门玩去了。 可是现在，河边的柳树已过了多久呢？他已换上了立体成熟的脸，有着沉着冷静的气质，是个少年了。柳条一直舞着它轻盈的身姿，一直延续着它的生命‘而有些人，不是自然中生命的轮回，终究要离开，然后连杳无音讯的担心的感觉也渐渐消失，只留下哪天感觉心里空落落的地方。 我停下脚步，在那株无人关注的柳树上，轻轻地折下了一小段柳，安放在口袋里。我摸了摸那细得让人心疼的枝干，在心里殷切地希望：愿你常青。 我早到了，便有幸地观看了一场这世上的人情世故—— 那个应该是一个大学生，他的行李箱上特意挂上了一顶黑色的帽子。他的手被父母牵着，脸上笑盈盈的，高兴地接受了这世上最温暖的唠叨。估计是要到国外留学了。那有个青年，他背着一个大大的旅行包，脚步轻快，走时总带起一阵风。估计是要去哪儿旅游了。 暮春啊，怎么人人都仿佛感觉不到你的来临？让我独自一人在这柳絮里站着，感着那个歌词里“只是哪怕周围再多人感觉还是一个人”的境界。 我回过神，儿时的淘气鬼一改以前的痞子气息，换了一身西装。我摸索出口袋里的柳，插在他胸前的西装口袋里。他也没管这是有多么的不配，开玩笑地对我说：“这太丑了啦！”然后和以前一样捶捶我的胸口。我也笑着对他说:“怕你以后 忘了这里和这里的人。”听完，他就给了我一个熊抱：“不会的，我还想跟你去敲别人家的窗，去骑自行车，我会写信的。”我点点头，却不敢用力，怕眼眶撑不住泪滴，湿了他的西装。我问他：“还记得那首诗吗？《暮春送别》”他说他记得：“韩琮的，‘绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听官前水，流尽年光是此声。’” 春走了，他也要去国外读书了，他会遇见新的人，而以后我们只有远远相隔。

家具榫卯结构讲解与审美

中国家具之榫卯结构讲解 三碰肩，又名棕角榫，其做法通常是将要支撑的立柱顶端处开长短两个榫头，两侧为榫肩，靠里面为直角平肩，在需要支撑的面板上开出相应的卯眼，靠外面的卯眼上面挖出一块和梯形格角一样的缺口，两根木枨榫对卯眼一扣即可连接。在这样连接后，家具结构的两个看面上各有一个肩，而腿足或立柱部位留有一个肩，三个肩碰在一起故叫三碰肩。凡是有盖或有底的家具部位都可使用这种结构连接。 三碰肩是一种比较科学的做法，它的榫头在中间，两边均有榫肩，可以辅助榫头承受部分压力不易扭动，加强了竖材的支撑能力，使得家具坚固耐用，同时也打破了结构处横竖线条平直过于呆板的气氛，锦上添花地烘托出家具流畅的线条美。但在制作时必须要注意，长短榫头的大小长短一定要与卯眼部分的大小深浅吻合，绝不能任意为之，否则差之毫厘，谬以千里，即便横竖两材连接上了家具也不牢固。还有的厂家图省事，本来三碰肩应为长短两个榫头，他们却简化成一个榫头，这无疑也会让家具的牢固度受影响。 图一：大柜的三碰肩结构

图二：长短榫细部图 图三：卯眼细部图

图四：带卯眼的柜帽

图五：三碰肩组装示意图 图六：长短榫插入面

从民间家具看中国榫卯之美 目前国内欣赏古典家具的价值标准,基本还停留在对黄花梨和紫檀等硬木材料花纹的审美趋向、造型的比例协调和表面漆面的风化和包浆上,大抵不超过以上三种。这些只是停留在对家具表面的视觉来评判的价值标准,而没有从传统文化的诸多领域、哲学思想、军事理论、文学艺术、生活习惯等方面,多视角地分析和研究。虽然古人在《营造法式》《鲁班经》《长物志》中有描写木做工艺的论述,但是局限于“材美工巧”上。榫卯结构并没有作为一种科学发明在家具中加以记载。欣赏中国古典家具的精神,笔者一直认为中国家具除“材美工巧”之外,真正组成家具灵魂的是榫卯结构。 科学合理性的榫卯设计是它永恒的魅力。中国榫卯的起源可能比汉字还要早。早在7000年前的河姆渡文化中,榫卯技术已经出现在原始先民们居住的木结构的房子中。榫卯是中国建筑中最早具有科学设计意义的语言,在我们民族文明发展史上,如同汉字的发明源远流长、自成体系。家具发展规律是传承了传统建筑木结构原理。传统建筑的精华是以无与伦比、错综复杂的榫卯斗拱设计而赋予它生命的。经典的家具如同建筑的浓缩,让我们更容易体会先

一枝一叶总关情一招一式皆有意

一枝一叶总关情一招一式皆有意 ——诗歌阅读教学浅论 [内容提要]诗歌教学在积累的基础上注重欣赏。而欣赏以情感为纲，从要从语言入手，鉴赏诗歌的炼字，体会诗歌的炼意。可以抓住“字与意”这个载体，体会诗人炼字是如何抓住景物特征的，体会诗人赋予所描绘景物的情趣、情感和诗意，体会诗人主观情感的外化。同时利用诗歌知识促进阅读，尝试写作提升阅读能力。[关键词] 诗歌教学鉴赏根据诗歌特点识记相关知识尝试粗浅创作 新课标要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。所以诗歌教学不仅要注重积累，还要让学生学会欣赏。而欣赏的能力不是一朝一夕的工夫，所以，初中三年宜采用循序渐进的方式进行诗歌阅读教学。具体地说主要有以下三个方面。 一．根据诗歌特点导读诗 在最初的时候，有意识的让学生感受了解诗歌的特点，并根据诗歌特点指导学生基本的阅读方法。从总体上说，诗歌主要是为了表情达意，无论是具体词句还是各种表现手法，都是为了更好的抒情而存在。真可谓是“一枝一叶总关情，一招一式皆有意”。所以，阅读诗歌要围绕诗人思想感情这个纲。具体而言诗歌主要有哪些特点呢？又如何根据诗歌特点来进行阅读教学呢？ （一）诗言志 从表达方式上看，诗歌可分为叙事诗，抒情诗和哲理诗。叙事诗，一般都取材于现实生活中的人物和事件，如白居易《观刈麦》和杜甫的《石壕吏》；哲理诗，一般前两句或叙事或描写，后两句阐述一个深刻的哲理，如苏轼的《题西林壁》，赵翼的《论诗》；抒情诗，直接抒发诗人的思想感情，反映社会生活，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。古诗词以抒情诗居多，正如我国古代文论家认为诗的本质特征是“诗言志”。即“诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现”。《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”因此抒情诗的语言和各种表现手法都是为表情达意服务，所以读诗的首要任务是理解诗人的思想感情。读“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”体会白居易对“湖东”的“最爱”；读“感时花溅泪，恨别鸟惊心”与杜甫的忧国忧民共鸣；读“海内存知己，天涯若比邻。”感受王勃的积极向上乐观豪迈。读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”看到文天祥的一颗赤子之心。还有李白的矛盾与希望，李煜深沉的亡国之痛，陶渊明归隐的淡泊之心…… 总之，读诗就是读人；读诗就是透过那些古旧的文字，去感应文字背后依旧鲜活的心跳与脉搏，去触摸诗人温热的情感之河；读诗就是为了进入一个丰富多彩的心灵世界，去领略崇高的人格魅力，感受种种美好的情怀。 （二）诗歌语言凝练、含蓄。 诗歌语言不同于其它文体的最大特征是凝练、含蓄。诗人总是很讲究炼字，例如贾岛写诗“两句三年得，一吟双泪流”，杜甫写诗“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。其实大部分的诗歌都追求用最少的语言表达最丰富的内容，历史上有很多有名的“炼字”事例。例如杜甫的“江碧鸟逾白，山青花欲燃”一句中，“燃”字用得极妙，又如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，还有“轻风舞细柳，淡月隐梅花”到“轻风扶细柳，淡月失梅花。”同时诗歌中“用典”修辞的运用比较普遍，它进一步促成诗歌语言凝练、含蓄的特点。无论是“炼字”还是“用典”或者用其它修辞手法，诗人都是为了达到表达情感的目地，所以，读诗重在推敲欣赏语言。通过语言这个载体来领会诗歌情感。

2018说明文讲义

一、（2017·江西）阅读下面文章，完成第18——21题。（13分） 背书是写作的基本功 梁衡 语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。 一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。 当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。 俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。 强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。 1.文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括。（4分） 2.简要分析文章第4自然段的论证过程。（4分） 3.文章语言不乏生动之处，请从第3自然段中列举一处并分析其表达效果。（3分） 4.从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？（2分）

一景一物总关情16K

一景一物总关情 ——《岳阳楼记》佳段赏析 南宁市二十六中杜少娟“若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜行，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 范仲淹在名篇《岳阳楼记》中，以作记为名，借题发挥，酣畅淋漓地抒发了自己“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”的思想感情和政治抱负。作者崇高的情感和伟大的人格，具有永恒的魅力。而这一切却又是在生动的景物描写中表现出来的，景情交融，物人合一，显得更加耐人寻味。上边两段是作者笔下“岳阳楼之大观”，是由“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”一问引出的。 一．雨景寓悲情 首先描写“霪雨霏霏，连月不开”的阴雨景象，“悲”的情绪浑沉而强烈。作者以一般迁客骚人的眼光去观察和描绘洞庭湖的自然景物，准确和谐地表现这些人的感受与内心情绪。如描述雨及雨中湖面的景物：“霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜行。”风潇潇，雨凄凄，浊浪翻滚，直冲云霄，日月无光，山岳也隐匿了形迹，一副多么惊心动魄，令人胆战心寒的雨景图啊！以至舟横湖面，桅倒桨断，无法通航，空寂的湖面上竟无一人。更可怕的是傍晚时分，湖上一片昏暗，只听见猛虎长啸，哀猿悲啼。《水经注》有诗云：猿啼三声泪沾裳。偌大的洞庭湖成了一个阴暗凄惨、冷寂空蒙的浑浊世界。这是作者笔下的洞庭湖，这更是“迁客骚人”脑中的洞庭湖。“迁客骚人”“去国怀乡，忧谗畏讥”，诸事逆心，抑郁于怀，登楼“览物”，“满目萧然”，悲景与悲情相偕，景更悲，情更悲。这写的是景，难道写的不也是情吗？景缘情起，情随景生，融情于景，所写的景已不是自然状态的景，而是带有

中国传统榫卯工艺,古建精髓,惊艳世界2

中国传统榫卯工艺，古建精髓，惊艳世界 京剧被誉为中国的国粹，蕴含了我国多地地方戏曲的精 华，是中国戏曲艺术的集中体现。而在家具制造领域，同样 有与其媲美的木匠艺术，那就是榫卯工艺。（斗拱，榫卯工艺的颠峰之作）榫卯（sen m 8）, —种充满中国智慧的传统 木匠工艺，也有人说榫卯工艺是我国传统家具工艺的灵魂。 凸出来的部分称为“榫” ，凹进去的部分叫做“卯” ，榫卯相契合，从而使木头与木头完美衔接。一榫一卯之间，折之际，凝结着中国几千年传统家具文化的精粹。以下一组动态图片，带你领略惊艳千年的中国木匠艺术之美。楔钉榫挖烟袋锅榫夹头榫（腿足上端嵌夹牙条与牙头）云型插肩榫 牙条、牙头分造）扇形插肩榫传统粽角榫双榫粽角榫带板粽角榫高束腰抱肩榫挂肩四面平榫圆柱丁字结合榫圆方结合裹腿圆柱二维直角交叉榫圆香几攒边打槽攒边打槽装板 腿三牙方桌结构抄手榫方材角结合床围子攒接万字方形家具腿足与方托泥的结合三根直材交叉加云子无束腰裹腿杌凳腿足与凳面结合插肩榫变形平板明榫角结合柜子底枨方材丁字结合（榫卯大进小出）厚板闷榫角结合厚板出透榫及榫舌拍抹头椅盘边抹与椅子腿足的结构直材交叉结合弧形直材十字交叉弧形面直材角结合走马销方材丁字形结合榫卯用大格肩还记得设计癖之前发过名为《没用一根钉子，

只用榫卯，36 张动图看老伯如何做出迷你天坛？》的文章吗？53 岁的王振华没用一根钉子就设计出一款81 倍微缩版的天坛祈年殿，他利用的就是中国传统的纯手工榫卯工艺。不记得了？没关系4 张动图简单帮你回忆一下。提到榫卯工艺还要追溯到中国古代，它是古代中国建筑、家具及

其他机械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相这种连接方式不需要任何钉子。其实在公元7 世纪的日本，也有一种和我国榫卯工艺有着异曲同工的工艺，它被称为日本细木工工艺。日本细木工工艺涉及到复杂、互锁的木制卯接，在这个过程中同样不会使用到任何的钉子、螺钉或是其他粘合剂就可以连接两个构件。一位从事汽车营销工作的年轻日本人偶然之间发现了一本介绍日本细木工工艺的书籍，他被 书中所介绍的传统精妙的木工技术深深吸引，但由于不是专业人士加上没有实物直观的演示，他对书中的文字说明难以理解透彻。他想要仔细研究这些工艺，但相关的书籍资料比较少，他思考再三决定利用现代技术来对这样工艺进行深度研究。那他使用的是什么现代技术呢？为了更直观、更清晰的展现日本细木工工艺，他利用3D 软件技术来模拟重现通过细木工工艺结合起来的构件，在自学木工技能和软件之后，他开始了创建细木工工艺结构动画之旅。是不是看到这有些着急想要看到这些结构动画了呢？别急，接下来就是！三块带有不同凹凸程度的长方体，通过组合、锁定可以形成一个固定的多面体。它类似与缩小版的房屋脚架，仔细看，在将具有不同凹凸的长方体组合在一起之后，是利用个小小的圆木体锁住。而这组则像是一个墙面总共有两个构件片，一片的一侧凸出，而另一片则是以凹进为主，两片结合在一起便可锁住，完成一个组件。而接下来的这些组件也很有趣，它们是不同大小的长方体，都有不同的凹凸形成，组合在一起之后有的可以直接固定，也有的是只需要几个小圆木体便可以完成锁住。而这个可以算是相对复杂一些的，它是由五个小构件组成的完整体，彼此之间分别锁定才能完成这 个构件的组装。原来，将传统工艺用现代技术结合起来也是如此美妙的！看完这些日本细木工工艺的结构动图，与开篇王振华利用樺卯工艺打造的微缩版的天坛祈年殿相比，你认为哪个更神奇呢？中国传统硬木家具之所以被誉为世 结合的一种连接方式，凸出的部分叫做榫，凹进部分叫做卯， 界家具史的瑰宝，樺卯工艺是关键。各种樺卯做法不同，应 用范围不同，但它们在每件家具上都具有形体构造的“关节”作用。从设计构成角度来看，樺卯可以分为以下七类。面与面拼合所用樺卯这类樺卯多用于幅面较大的桌案面心，三板围合的几类，柜门柜帮，罗汉床围子等。薄平板相拼合多采用龙凤樺加穿带，薄板角结合、厚板结合则多用闷樺。面与线拼合所用樺卯即板心与边框，板材与横竖材的拼合，表现在家具上则为凳椅桌案面部结合，腿足与面子结合，角牙和

高中语文理解性默写题必修必修二带答案

高中语文理解性默写题必修必修二带答案 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】

语文理解性默写50题 姓名： . 班级： . 成绩： . 一：烛之武退秦师 1：晋国和秦国联合攻打郑国的理由是： ，，。 2：烛之武推脱的原因是：，，，。 3：烛之武分析灭郑的危害的句子是： ，，，？ 4：晋侯之所以不袭击背叛他的秦军的原因是： ，；，；，。 二：荆轲刺秦王 5：概括燕国形势的语句是： ，，，，。 6：太子丹希望荆轲更改主意的原因是： ，，， ！ 7：荆轲呵斥太子的话是：，！ 8：荆轲在易水辞别时所唱的歌词是： ，！ 9：当地图展开露出匕首的句子是：，，。 10：荆轲骂秦王的句子是： ，，。 三：鸿门宴 11：樊哙说的粗中有细的话是： ，。，，？ 12：由该句引出成语“项庄舞剑”，这句是： ，。 13：最能体现樊哙宁死不辞的特点的语句是：，！ 14：形容秦王残暴的语句是：，。四：氓 15：表现女主人公与男主人公约定婚期的句子是：，。 16：用对比的手法表现见到心上人的性格差异： ，。，。 17：用动物类比警告女主人公不要沉溺于爱情的句子是：，！ 18：与“青梅竹马”类似的句子是：，。 19：女主人公结婚后辛勤劳作的句子是： ，。，。 20：形象的说明凡事都要有个尺度的句子是：，。 21：表现了女主人公绝断刚强的句子是：，！ 五：采薇 22：采薇里表现士兵因思乡而忧心如焚并饥渴难耐的句子是：，。23：用对比表现出士兵的思乡之情的是： ，。，。 六：离骚 24：表现作者悲叹百姓的疾苦的句子是：，。25：用香草来比喻作者品德高尚的句子是：，。26：作者虽遭到不平的待遇，但依然九死不悔的句子 是：，。 27：屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子 是：，。 28：表现作者宁愿死也不与世俗同流合污的句子 是：，。 29：用圆榫和方卯不和的道理说明道不同不能相合的句子 是：，。 30：用荷叶做上衣，用莲花花瓣做下衣，体现作者高尚品德的句子 是：，。 31：用加高帽子，加长佩戴表现作者品德高尚的句子 是：，。 32：作者宁愿粉身碎骨也不改变本心的句子 是：，。

榫卯结构的特点

明代家具是中国红木古典家具的鼎盛时期，其技艺与设计达到了中国古典家具的巅峰，占据着中国乃至世界家居界的重要地位。中国明式家具以追求神态韵律、造型古朴典雅为特色，不仅充分体现了中式生活中的艺术成就与文化底蕴，更具有实用性功能。此外，结构严谨、使用寿命长是其精髓之所在，也是人们推崇它的重要原因。在明式家具的制作过程中，榫卯结构的使用可以说是重中之重。榫卯结构深刻的文化内涵不只表现在木构家具的拼接中，更体现了古代中国科技与人文的结合。其科学合理性的结构、高超的加工生产技术和厚重内敛的人文气息，增添了明式家具的意蕴。 一、榫卯结构的起源与分类 榫卯结构起源于七千年前长江流域的河姆渡新石器时代，几千年间衍生出千百种花样，基本形制近百种左右，其中派生极多。在中国木建史上，榫卯是不可或缺的重要基本制作技术之一，明清家具的制作过程中几乎运用了所有榫卯结构种类中的精华形制。在一件明代经典家具之上，运用榫卯结构的范围不同，类型不一，但均起到家具整体形态构造上重要的“关节”作用。 中国明代古典家具中使用到的榫卯结构共一百多种，可分为几大类型。一类作为面与面的结合作用，或两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合，如“燕尾榫”“槽口榫”“企口榫”“穿带榫”等等；另一类是作为点的结构方法，用于横竖才丁字结合、成角结合、交叉、以及直才与弧形才的延伸结合等方面，如“双榫”“双夹榫”“勾挂榫”“楔钉榫”“通榫”“半榫”等等。第三类是将三个构件相互结合的构造方法，常见的榫卯有“抱肩 榫”“托角榫”“长短榫”等等。 二、榫卯结构的中式文化内涵 明代是中国文化体系的成熟时期，明式家具中体现出的硬朗、简洁、质朴、自然之风，是受到当时社会中的文化熏陶而成的。王阳明的“心学”、王艮的哲学思想等等都对中国明式家

初二语文-[[共享课程初二第1次课：“一人一物总关情”散文理解--入门测]

第1讲：散文理解入门考试卷 时长：10分钟分值：100分 姓名：分数： 一、阅读《背影》（节选），完成1-4题。 我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子， 走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他要穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说："我走了，到那边来信！"我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 1．用横线在文中画出具体描绘父亲“要爬上那边月台，就不容易了”的语句，并说说这样描写的作用是什么? (25分) 2．“我赶紧拭干了泪”，为什么“怕他看见”？为什么“也怕别人看见”？（25分） 3．“于是扑扑身上的泥土，心里很轻松似的。”这句话该怎样理解？（25分） 4.读完《背影》一文，你最想对你的父亲说些什么呢？请写出你最想说的话。（50字左右）（25分）

一物一世界,一景一段情

肥东锦弘中学2015--2016学年度第一学期高三语文组公开课教案 课题：一物一世界，一景一段情 ——浅谈诗歌中景物的作用 授课教师：陶苑苑时间：2015年11月10日下午第四节地点：高三（9）班 【教学目标】 1、知识目标：掌握诗歌中景物描写的作用 2、能力目标：培养学生鉴赏诗歌景描写作用的能力。 3、情感态度价值观：感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 【教学重难点】掌握诗歌中景物描写的作用，并能灵活运用。 【教学方法】合作探究法、分析法、归纳法 【教具安排】导学案、多媒体 【课时安排】一课时 【教学过程设计】 一、导入 高考前为什么要下雨？ 二、诗歌中景物的作用概述 景于事景于境景于情 三、结合诗句具体分析 1、景于事 （1）交待时间、季节、天气、地点等 送人到松江俞桂 西风萧瑟入船窗，送客离愁酒满缸。 要记此时分袂处，暮烟细雨过松江。 第一句在全诗中有何作用？ （2）先言他物，引起下文（起兴） 诗经氓 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 写桑树这一景象的目的是什么？ （3）结构上的线索作用 吴松道中二首晁补之 晓路雨潇潇，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许，霜月系枫桥。 试分析“孤舟”这一意象的作用 2、景于境 （1）渲染气氛，突出主题 天净沙〃秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 这首元曲前三句的景物描写对表达感情有何作用？ （2）烘托心境，奠定感情基调 闻邻船吹笛杨基

榫卯结构种类及图片详解

榫卯结构种类及图片详解 Prepared on 22 November 2020

榫卯结构在中国的运用具有悠久的历史，是中国的一大特色。许多明清时期的红木家具距今已几百年的历史了，虽略显陈旧，但家具整体的结构仍然完好如初，其中，榫卯结构可是功不可没的。传统红木家具各连接部位，一律以榫卯相接，不仅严谨、牢固，还有装饰作用。榫卯结构的种类很多，就其使用的部位、功能和形态而言，大体可分为明榫、暗榫、套榫、夹头榫、插肩榫、抱肩榫、钩挂榫、燕尾榫、楔钉榫及走马销等。 燕尾榫结构图 燕尾榫：相传为鲁班发明，被后世尊称为“万榫之母”，是明清家具中不可缺少的榫卯连接法。燕尾榫是指两块平板直角相接时，为了防止受拉力时脱开，将榫头做成梯台形，形似燕尾，故名“燕尾榫”。

明榫结构图 明榫：制作好家具之后，在家具的表面能看到榫头的称为明榫。明榫多用在桌案板面的四框和柜子的门框处。 暗榫结构图 暗榫：制作好家具之后，在家具的表面不能看到榫头的称为暗榫，也称“闷榫”。暗榫的形式多种多样，就直材角结合而言，就有单闷榫和双闷榫之分。明式和靠椅的椅背搭脑和扶手的转角处常用暗榫。

楔钉榫结构图 楔钉榫：是用来连接弧形弯材的常用榫卯结构，它把弧形材截割成上下两片，将这两片的榫头交搭，同时让榫头上的小舌入槽，使其不能上下移动。然后在搭扣中部剔凿方孔，将一枚断面为方形，一边稍粗，一边稍细的楔钉插贯穿过去，使其不能左右移动。圈椅、的扶手一般都是使用楔钉榫。 套榫结构图套榫：椅子搭脑与腿料连 接时不用夹头榫，而是将腿料做成方形出榫，搭脑也相应的挖成方形榫眼，然后将二者套接，这类榫卯结构称为“套榫”。

部编版八年级语文下册第二单元测试卷附答案

部编版八年级语文下册 第二单元测试卷03 一、积累与运用（22分） 1.下列词语的书写及加点字的注音完全正确的一项是（）（3分） A.物候．（hòu）悬殊．（shū）农谚．（yán）草长鹰飞 B.沟壑．（hè）流逝．（shì）盘旋．（xuán）海枯石栏 C.喧．嚷（xuān）龟．裂（jūn）沙砾．（shuò）目空一切 D.弥．漫（mí）两栖．（qī）褶．皱（zhě）天衣无缝 2.下面各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（）（3分） A.对待一切善良的人，都应该做到真和忍：真者，真诚相待，不虚情假意。忍者，宽容忍让，不针锋相对。 B.布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾”。 C.“海啸”究竟是一种什么现象？它是如何产生的？又该如何去预测？我们应该尽快搞清楚这些问题。 D.毕业50周年同学会现场，昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊、笑啊、哭啊……那场面真的是太感人了。 3.下列各句没有语病的一项是（）（3分） A.第十九届省运会开幕在即，维扬城已做好了招待从祖国四面八方而来的客人。 B.纪录片《厉害了，我的国》展示了我国在各个领域所取得的举世瞩目的成就。 C.人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。 D.一个人能否成为真正的阅读爱好者，关键在于青少年时期要培养阅读的兴趣。 4.请从备选事物中任选一个，参照示例，仿写一句话，句式不限。（4分） （示例）阳光：午后的阳光 ．．穿枝拂叶而来，温柔地亲吻着我的脸庞。 备选事物：月亮枯叶小溪 事物：________仿写：______________________________________________________________________ 5.综合性学习。（9分） 近年来天津城市面貌日新月异。某班将开展以“津城换新颜”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料，请你按照要求，回答问题。 材料一为了让津城的夜晚更加明亮、美丽，天津市把深入推进“城市亮化工程”作为市容建设的一项重要内容。在进一步完善城市照明总体规划的基础上，为街区、道路增设了功能性照明设施，优化了广场、桥梁、临街建筑的景观性照明。

“斗拱结构”和“榫卯结构”

斗拱结构：探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的木块叫斗，斗上加拱，拱上加拱，层层叠加，起到支撑作用。 榫卯结构：凸出的部分叫榫，凹进去的部分叫卯。榫和卯咬合，起到连接作用。 斗拱结构是榫卯结构的最佳表现方式。 “斗拱”同“枓栱”。 解释下最后一句话：榫卯结构是一种连接方式，斗拱是榫卯交错结构而成的的承重构件，在中

国古代木结构建筑中的作用和地位不言而喻。 @stray 哪里扯淡了？ 2012-06-06 9 条评论感谢分享收藏?没有帮助?举报 赞同3反对，不会显示你的姓名 stray，画图工，拍照片 estray、freana、知乎用户赞同 首先，斗栱，是这么写的。 斗栱其实是井干结构的变形和发展。木头一层层铺上去，是建筑的一个结构和装饰构件。 榫卯结构，是一种木作连接方式。 顶伏地猫的解释。 它俩根本不是一个类型的东西啊。。。 "斗拱结构是榫卯结构的最佳表现方式。"这句是扯淡吧 2012-06-06 添加评论 赞同3反对，不会显示你的姓名 知乎用户，建筑设计在读研究僧 Nameless Void、韩若冰、freana 赞同 严谨的来说，榫卯是结构连接方式，斗拱是起结构作用的建筑承重构件，说成是“斗拱结构”，“榫卯结构“都不太严谨。 他们的关系是，在建造过程中，斗拱的部分构件采用了榫卯的连接方式。 在中国传统木结构建筑与家具中，榫卯的连接方式是广泛应用的，各种精巧榫卯构件不胜枚举。同时，在斗拱发展的后期，一些斗拱中的构件虽失去结构作用但因形制被保留下来，做成假构件，例如“昂”的发展，这是的斗拱已经并不能完全体现中国传统木构之精妙了，何况榫卯？所以说“斗拱结构是榫卯结构的最佳表现方式。”虽不至于扯淡，但也不够严谨。

初二语文-[[共享课程初二第1次课：“一人一物总关情”散文理解--教师版讲义]

第1讲：“一人一物总关情” —散文理解 （10分钟） “喝墨水”原来是真的喝 人们常常用“喝墨水”这个俗语来比喻文化水 平的高低，文化水平低就说：“这个人没喝过多少 墨水。”文化水平高就说：“这个人喝了一肚子墨 水。”鲜为人知的是，古时候竟然真的会让人喝墨 水！ “喝墨水”最早起源于南北朝时期的北齐政 权。据《隋书·礼仪志》记载，北齐规定：“书迹 滥劣者，饮墨水一升。”秀才和孝廉考试时，皇帝亲自监考，“其有脱误、书滥、孟浪者，起立席 后，饮墨水”。一升可不是小数目，那是活活两斤半墨水啊！仅仅字写得不好就要被罚当众喝下两 斤半墨水，怪不得古人都要勤练书法呢！ 据说唐太宗李世民当初也有应试当官的念头，可是自己书法不好，生怕被罚喝墨水才放弃了。 因此，李世民登基后，不仅一纸诏书废除了这项荒唐的规定，而且还虚心向著名书法家虞世南学习 书法。“喝墨水”的陋习虽然废止了，可是这句俗语却保留了下来，成为读书人学问深浅的衡量标 准。 （30分钟） “含义理解类题”是中考现代文阅读的一项重要的内容。通常是指这几类： ①结构比较复杂，意思隐晦难懂的词句； ②使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的词句； ③揭示文章脉络层次的句子，即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等； 趣味引入 知识梳理

④统摄全篇，即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。 理解题目含义： ①拆解题目分别解释其深浅层的含义； ②结合文章相关事件概括分析； ③结合全文体现了中心的哪些方面或什么中心。 理解句子含义： ①抓关键词结合文章内容具体分析； ②结合语境分析句子在文中的含义 ③结合全文体现了中心的哪些方面或什么中心； ④除此之外有时还要考虑句段结构上的作用。 理解词的含义： （一）对词语意义的考查重点是词语的引申义、比喻义和指代义。 1．词语的引申义是指由词的本义演变而产生的后起义。 例如： （1）这篇文章很深，初中学生读不懂。“深”：深奥。 （2）只要功夫深，铁杵磨成针。“深”：深入。 （3）深谋远虑，才能立于不败之地。“深”：深刻。 （4）他们两人交情很深，无所不谈。“深”：（感情）厚，（关系）密切。 （5）夜已经很深了。“深”：距离开始的时间很久。 （6）他是个实心眼儿的人。“实”：真实，实在。 2．词语的比喻义是指用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。 例如： （1）“风浪”的本义为：水面上的风和波浪。比喻义为：比喻艰险的遭遇。如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。 （2）“风雷”本义为：狂风和暴雷。比喻义为：比喻气势浩大而猛烈的冲击力量。如：革命的风雷激荡中原大地。 （3）“风起云涌”比喻义为：比喻事物出现得很多很盛。如：第二次世界大战以后，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。 （4）“风雨同舟”比喻义为：比喻共同度过困难。如：全国人民与灾区同胞风雨同舟，没有为困难所吓倒，表现了中华民族的英勇气概。

从民间家具看中国榫卯结构之美

从民间家具看中国榫卯结构之美 目前国内欣赏古典家具的价值标准，基本还停留在对黄花梨和紫檀等硬木材料花纹的审美趋向、造型的比例协调和表面漆面的风化和包浆上，大抵不超过以上三种。这些只是停留在对家具表面的视觉来评判的价值标准，而没有从传统文化的诸多领域、哲学思想、军事理论、文学艺术、生活习惯等方面，多视角地分析和研究。虽然古人在《营造法式》、《鲁班经》、《长物志》中有描写木做工艺的论述，但是局限于“材美工巧”上。榫卯结构并没有作为一种科学发明在家具中加以记载。欣赏中国古典家具的精神，笔者一直认为中国家具除“材美工巧”之外，真正组成家具灵魂的是榫卯结构。 科学合理性的榫卯设计是它永恒的魅力。中国榫卯的起源可能比汉字还要早。早在7000年前的河姆渡文化中，榫卯技术已经出现在原始先民们居住的木结构的房子中。榫卯是中国建筑中最早具有科学设计意义的语言，在我们民族文明发展史上，如同汉字的发明源远流长、自成体系。家具发展规律是传承了传统建筑木结构原理。传统建筑的精华是以无与伦比、错综复杂的榫卯斗拱设计而赋予它生命的。经典的家具如同建筑的浓缩，让我们更容易体会先民们的智慧。 欣赏家具的榫卯，不像欣赏家具外表造型那样容易。它是一种理性、内在、似乎带有一种神秘和抽象符号隐藏在家具中。而且大部分古典家具的榫卯结构是隐藏在外表造型之内，古代工匠们留下大量实物资料，但在理论上并没有给我们解释其深邃的含义。笔者近几年在对家具的浓厚兴趣中不断发现，以明式黄花梨为代表的中国文人气质在造型线条上讲究韵律，材料上讲究花纹意向的完美。而以山西中原地区为代表的软木家具，大漆的自然风化和包浆更具有宋元高古风格。南北两地的代表性古典家具，都有一个共同的特点，似隐若现，变幻莫测，成熟科学的榫卯结构。当你在使用它、品味它造型外表的同时，也不断在询问自己，是什么赋予它永恒？经过百年的风风雨雨，那神韵是否尤在？即中国独特的榫卯设计。设计一词似乎是现代从西方传来的词。大约在20世纪初德国的包豪斯工业革命，对一切工业革命的成果，如建筑、室内家用产品的创新，都概用设计一词。设计从此作为一种理性的艺术被现代世界广泛接受。然而中国古代虽然没有现代意义的设计一词，但是关于“设”和“计”二字，有久远的历史描述，并广泛地应用在政治、军事上。“设”字在汉语中有筹划、策略的意思。两千多年的《孙子兵法》，此书英语翻译成《Art of War》，直译成中文《战争的艺术》。不难看出外国人把中国古代的战术智谋当作一门艺术。成书于明清之际的《三十六计》（也称《秘本兵法》），更是体现出中国人在军事中应用阴阳、刚柔、奇正、攻守、主客、劳逸等对立关系的互相转化，所设每一计都体现出极强的辩证哲理。中国古代把“设”和“计”大多形容在政治和军事上，其含义是怎样利用好计谋、阴阳、刚柔，达到智获全胜、安平四番、万国来朝的局面。然而在家具的榫卯结构上不外乎“榫头卯眼阴阳互动”的关系。从这个层面上来说，家具的榫卯结构是从中国古代哲学中，引伸为自然科学，使它更合理地用一种设计表现形式在家具中广泛应用的典范实证。 其一，科学合理性。 中国古典家具的榫卯设计不同于传统手工艺品，如玉雕、牙雕、鼻烟内画壶等，完全是技巧的纯熟，为了装饰而装饰，取悦于人们的视觉快感。而家具中的设计必须在满足人们的视觉美感后，还要求科学合理性，使其长久的耐用。这就要求每个木料榫头卯眼，必须根据家具的造型组合，从力学上每个木料所受到的承受力，在古代木工师傅的多年目测经验中，能准确地判断出来。有时一个木料要从不同的角度、方位和三到四个木料相交。如四方禅凳，每个腿必须跟腰部牙板成45度立面相交，而腿的顶端又必须做出两个精确榫头和坐面大边和抹头相接，大边和抹头又必须做复杂的阴阳套榫（棕榫）自身相接，然后再做两个卯眼和腿柱榫头相接，凳面的面板又通过穿带使其受力均匀到大边抹头，然后再集中到腿柱，其科