王开岭的经典语录

王开岭的经典语录

1、沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。……卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。

2、从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。

3、地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。

4、感动是一股带电的凉意。是颤栗。是那种浑身透明、毛孔张开--非要爱上点什么不可的感觉。

5、寂静是生命的内衣，给人以梦幻的温情；虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。

6、经典意味着最好的手艺，意味着里程碑的一去不返，也意味着让模仿者感到羞愧。

7、没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明

8、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗

9、你说这世上先有傻瓜还是先有骗子？是骗子印证了傻瓜还是傻瓜激励了骗子呢？

10、你太浪漫。不是生得太早就是太晚，不是太超前就是太过时了。总之，不是时候。

11、其实，每一个人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黄昏抬望的地方。

12、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了

13、若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。

14、时间危机，即人生危机。没什么比把握光阴更重要。

15、所有的窗户都表情一致，那是一种嘲笑的表情，它们在嘲笑我。你尝试过站在自家楼下---却愣是瞅不见家的感觉吗？这感觉让人发疯。

16、琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来

17、痛定思痛，有了这些思考的结果，当我们重返生活时，至少能变得从容

一点，超脱一点，少一点势利，少一点俗套，少一点束缚和烦扰……

18、褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥

饿而狼吞虎咽，并因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变的可疑。就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不出海的气息了。

19、我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很累，却忘了为何

出发。

20、我们像水蛭一样吸附在精神反对的东西上，甚至没勇气与对方翻脸。失

落的精神如同泻了一地的水银，敛起它谈何容易

21、信仰，始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升

的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶——虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。

22、要敢于做大人物才会想才敢做的事！只要摆脱了谋私的嫌疑，进入“大事业”的行列，犯罪也就不再是犯罪。

23、一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去

24、影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉–那些最早感动过其

心灵的生命细节！

25、有时肉体扩张了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。

26、越来越多的人,活得像一个人,像别人的替身。越来越多的人生,像一场抄袭,像流水线肥皂。

27、在流氓中寻找意中人，在谎言里拣最轻的谎。谎言越公然，越不伤人。

28、在骗子眼里，除了同行，天下人都是傻瓜。

29、正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生存，像麦田一样

稳重。

30、走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了

我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。

王开岭的经典语录

1、萤虽虫，但民间很少以虫称之，其绰号数不过来：蚈、照、夜光、景天、

挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一

个“流”字，将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全

勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难形容的光，或者说它只能被用去形容别的。——《古典之殇》

2、革命者和纲领中的敌人握手言欢，一个权力重组和利益瓜分的仪式完成。

这抖落了乌托邦变种的最后真相，宣告了革命理想主义的破产。——《跟随勇敢的心》

3、难以想象，一个屠狗者、虐猫者或吞咽它们尸体的人，还有给孩子讲述童

话的勇气和真诚吗？

4、那一天，“荆轲”——这个青铜般的名字，作为一枚一去不返的箭镞镇定地

踏上弓弦。白幡猎猎，千马齐暗，谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度，还有那淡淡的血腥味儿……连易水河畔的瞎子也预感到了

什么。——《精神明亮的人》

5、如果不相信灵魂不死，我们何以忍受这样的悲恸和绝望。——《我们无处

安放的哀伤》

7、这世上确有“平凡”和“特殊”两类犯罪情状——大人物的犯罪和小人物的犯罪；历史涵义的犯罪和生计层面的犯罪；波澜壮阔的集体犯罪和狗苟蝇营的个人犯罪——心理基础不同，自我感受不同，社会评价不同，遭遇和后果也大相径庭。——《跟随勇敢的心》

8、让我们悄悄把尊严佩戴好。——《颁发尊严》

9、世上有些墓地，虽巍峨，却缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中国的

帝王陵……凸起的都太夸张、太坚硬，硕大的.体积，捆着一团空荡荡的腐气，太具

物质的膨胀力，太具侵略性和彰显欲望。总之，有一种疏远尘世的味道，虽威风凛凛，却远离了人间体息和泥土亲情，一点不像生命栖息的地儿，反倒是给人落下个印象，那人的的确确熄灭了。——《精神明亮的人》

10、如果说腐烂亦能让什么肥沃的话，那就是它了——昏迷的大地。——

《精神明亮的人》

11、人，不是什么都可以做的。很多时候，欲望自缚，即精神自救。——

《每个故乡都在消逝》

12、都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——高楼大厦夺走了地平线，

灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也挡不住车流的喇叭。没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明......——《精神明

亮的人》

13、腐草化萤，化腐朽为神奇，多可爱的想象，多灿烂的心愿。——《每个

故乡都在消逝》

14、迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，

更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一次被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……——《精神明亮的人》

15、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理

地和理化了——《古典之殇》

16、人群是人的坟墓。——《精神明亮的人》

17、这是个欲望大得惊人的掘金年代，抒情的方式正在消失。只有物的欲望。

18、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗——《精神明亮的人》

19、爱情的核心在于务虚而非务实，在于牺牲而非保全——生命为爱而来，

为爱而去。在爱的敌人面前，他们不妥协，敢于作孤注一掷的付出，体现了一种绝对精神和宗教体征，一种肝胆相照、至死不渝的悲剧美。——《从“高石之墓”到经

典爱情》

孙绍振：片面立论和语录堆砌

孙绍振：片面立论和语录堆砌 片面立论和语录堆砌 ——从一篇高考作文“高分卷”谈“名人开会，名言荟萃”应试作文模式的弊端 孙绍振 2012年高考作文评卷结束，不止一省出于某种胆怯，对作文试卷实行严格保密措施，外泄者以纪律严处。但是，在社会强烈的关切度面前，行政禁令显得脆弱异常，不到一个月，多省作文“优卷”赫然出现在《语文学习》上，并附有教师的评语。粗粗阅读之后，不禁心生忧虑，不论是作文，还是教师的评论，都暴露出了严重的问题，许多问题带有普遍性。乃随机抽样，以细读文本的原则来对之进行个案具体分析。 某省的作文试题给出的材料是：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）”从命题来说，质量还是比较高的。题目提示了一对矛盾：一个是在有限的路程（空间）中尽可能花最少的时间，一个是在有限的时间中尽可能越过最长的路程（空间）。这有点接近美国托福作文命题原则：把相互矛盾的现象放在考生面前，迫使其全面思考，拿出自己的见解来。全面的立论应该是把两个方面都涵盖在论点（主题）中。但是，就目前披露的这篇“高分卷”而言，似乎并未抓住这两个方面，而是在一个方面片面展开。 作文的题目是“生如逆旅，一苇以航”，给人以挺漂亮的印象。 在《爱丽丝梦游仙境》中，那只西装革履的小兔子，一边飞奔一边看表，大喊着：“我没有时间了，来不及了。”此举映射现代人之嘴脸。我们生活的赛制被统一规划为运动场上的赛跑一般盲目，路程被定死，只需关注时间的毫厘之差。然而，生如逆旅，重要的并非时间的一分一秒，而是生命的纵横广远。 应该说，这段文字相当精彩，至少有两个优点。第一，明确提出了自己的观念（主题）：人生短暂（如逆旅），关键不在时间上争分夺秒，而应该在短时间中让生命有质量（纵横广远）。第二，这个论点不是以抽象的，而是以相当形象的语言表述的。但是，这个主题“生命的纵横广远”，究竟是什么意思，确切的内涵是什么，文章没有起码的解释。从上下文分析，“纵横广远”属于空间概念，批判现代人无视“路程被定死”，而痴迷于时间，忽略了空间，不言而喻的是生活的质量在赛程以外的空间。但是，文章并没有明确表述，因而主题显得含混。 如同法国文学家左拉所说的俏皮话：“人生只有两分半的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟的爱。”生而在世，最后尽归于圣经所言：“他试炼我之后，我必如精金。”只可惜飞驰出的熏心利欲，使我们聚焦于“时间”之上。凡是锱铢必较于时间，且以时间为标杆，成为王开岭先生笔下的“像流水线产品”一样的人生，起点与终点划定，毫无意趣。 为了阐明前段的论点，文章举出左拉的格言“人生只有两分半的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟的爱。”粗浅地说，这和论点生命的“纵横广远”在内涵上是可以有关联的。但是，文章并未把这种关联推演出来。议论文的概念，尤其是主题句的概念应该是非常精确的。句子之间的关键词的逻辑联系应该非常严密。生命质量在于空间的“纵横广远”，与例证的“微笑”、“叹息”和“爱”在逻辑上却没有关联。严密的思维要求把“纵横广远”和“微笑”、“叹息”、“爱”紧密地联系起来，这就需要把“纵横广远”加以引申，例如，可以这样说，“纵横广远”并不仅仅是物理的空间，而且是心灵的空间，心灵的空间是丰富的，不仅仅是时间上竞争的紧迫，而且是精神的丰富（包括“微笑”和“叹息”），还有与竞争相反的互助（其最高层次应当是“爱”）。 接下去文章引用了圣经上的名言“他试炼我之后，我必如精金”，圣经上的“他”，在英语里是大写的，指的是上帝。被上帝试炼了以后，自己就如精金，和论点“纵横广远”，可

成长的痕迹经典语录

成长的痕迹经典语录 1、在生活中，我们都做过一些我们为之羞愧的事情。我们中一些人爱错了男人，会错过合适的女人。有使他们的父母丢脸的孩子，有让他们的孩子失望的父母。是的，我们都会犯错，让爱我们的人离去。但还是有挽回的机会，只要我们试着从这些错误中汲取经验教训，从而成长。 2、“即使是在自然条件恶劣的环境里出生成长，那儿的孩子脸上依然始终挂着暖暖的笑容。我们生活优渥，又怎能轻易蹉跎。”——成长的经典语录 3、你可以不成功，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。 4、如果一个人的一生连一点运气都没有，那么，他根本不可能有大作为。试问，天下间的强者，哪一位的成长能和运气分的开呢？普通人也有运气，但普通人和强者的区别就在于不能抓住自己运气所带来的机遇 5、一开始总希望找一个能给自己很好生活的人，之后，会去找到一个教自己如何生活得很好的人。人在成长中，急需的也许并不是某种缺失，而是某种共鸣和理解。 6、母亲是一艘大船，载着我们驶向大海去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇；母亲是一座高山，蕴藏着万物哺育我们成长，强壮我们的身心；母亲是一曲动人的歌，带着我们云游四方，用她那优美的曲调颂吟着祖国的历史；母亲

是一缕春风，吹生着世界万物，盈盈的步履间带来勃勃的生机。 7、很早以前，他就知道她的存在，直到他们相遇。在他为她铺好的路上，他看着她成长，强大。他比谁都希望她的路能走得更好，即使中途她在他看不到的地方蜕变，即使每一次的分离都让他痛彻心扉。十年的等待，她终于和他站在同样的高度，相依相存。——成长的经典语录 8、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。 9、可是我多么想有一个人和我一起成长，和我一起年少轻狂、少不更事，从青涩到成熟都只是同一个人，成长的痕迹在对方眼中就能看到。遗憾的是，所有的旅伴都是暂时的，我终于还是自己长大了，跟着不同的队伍，最后还是一个人、孤独的长大了。 10、曾经的岁月如歌，如今的惨淡未来。曾经的天真童年，如今的恐惧成长。曾经的满怀梦想，如今的步步为艰。曾经的年少无知，如今的上下求索。曾经的事不关己，如今的三思而行。曾经的爱心田长，如今的爱心底竭。曾经的………………。如今的物是人非。时间可以创造或证明一

张晓风散文在线阅读

篇一：张晓风散文在线阅读 篇二：张晓风散文在线阅读 张晓风台湾张晓风 台湾女作家，笔名晓风,桑科,可叵,第三代家中的，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴，并曾执教于该校及、香港浸会学院，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱，、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种。六十年代中期即以散文成名，1977其被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称她的作品是的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。。余光中也曾称其文字柔婉中带刚劲，将之列为第三代散文家中的名家。又有人称其文笔如之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。皆评价甚高。著有小说：《白手帕》、《红手帕》、《梅兰竹菊》；科幻小说：《潘渡娜》；散文：《初雪》、《孤意与深情》、《她曾教过我》、《常常,我想起那座山》、《那部车子》、《的书筒》、《如丹》、《篇》、《饮啄篇》、《衣履篇》、《春之怀古》、《步下红毯之后》、《圣经之拓片》、《一个的爱情观》、《只因为年轻啊》、《地毯的那一端》、《大型家家酒》、《花之笔记》等。书籍目录：作品+ 《九十年散文选》、《三弦》、《之歌》、《小说教室》、《张晓风中华现代大系》、《中华现代文学大系(贰)：台湾一九八九 ~ 二○○三散文卷》、《心系》、《文学选粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生缘》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有》、《有情天地》、《血笛》、《你的侧影好美》、《你还没有爱过》、《我在》、《我知道你是谁》、《步下红毯之后》、《武陵人》、《花之笔记》、《非非集》、《幽默五十三号》、《都已经到齐了》、《哲思小品》、《哭墙》、《桑科有话要说》、《祖母的宝盆》、《动物园中的祈祷室》、《问题小说》、《张晓风精选集》、《从你的流域》、《第一篇诗》、《第五墙》、《这杯的温度刚好》、《通菜与通婚》、《画爱》、《给你莹莹》、《乡音千里》、《黑纱》、《爱在》、《愁乡石》、《舅妈只会说一句话》、《诗诗、晴晴与我》、《与爱同行》、《蜜蜜》、《晓风小说集》、《张晓风自选》等。《行道树》被选入初中语文课本中。自1971年至1977年，张晓风创作了《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、《自烹》等八部戏剧，她不仅创作戏剧，还亲自参加演出。她的戏剧具有浓郁的现代色彩。曾得过中山国家文艺奖,当选过十大杰出女青年。 (散文编辑：江南风) 郭有生逆向思维，你知道吗？一个酒瓶，用橡皮塞子塞着，你不能打破酒瓶，也不能拔出... 沉着痛快的美学境界郭有生严羽在《沧浪诗话》中说：诗之品有九：曰高、曰古、曰深、... 出水芙蓉墨蕴香书法漫谈郭有生书法，崇尚自然。自然是一种风格，是一种审美趣味。... ---也谈王羲之《快雪时晴帖》郭有生说到三希帖，书法界的朋友那个不知，不就是王羲... 马氏三少100条经典语录 01★所有权力都是别人给予的，所有的权威都是自己争取的。 02... 【编者按】一篇相当厚重的小说。内容涉及军事、历史、音乐、文化、饮食、科技、天文、... 篇三：张晓风散文在线阅读 张晓风，笔名有晓风、桑科、可叵等，台湾第三代散文家中的名家。1941年出生于浙江金华，江苏铜山人。八岁随母亲一起赴中国台湾，曾先后就读于北一女中和屏东女中，最后肄业（上了，因故离学）于东吴大学，曾任教东吴大学和香港浸会学院。阳明大学创校以后就来此校任教，一直担任该校通识教育中心教授至2006年退休。张晓风创作过散文、新诗、小说、戏剧、杂文等多种不同的体裁，以散文最为著名。她的成名作《地毯的那一端》抒写婚前的喜悦，情感细腻动人，但她的成就并不止于此。她其后的作品在内容和技巧上都不断发展和突破，从描写生活琐事，渐渐转变为抒写家国情怀及社会世态，融入哲理，不断开拓。张晓风是中山文艺奖、国家文艺奖、吴三连文艺奖、中国时报文学奖、联合报文学奖得主，曾经荣获十大杰出女青年。有多篇作品入选大陆及台湾中学的教科书。张晓风笃信宗教，喜爱创作。小说，散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代

王开岭的经典语录

王开岭的经典语录 1、沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。……卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。 2、从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。 3、地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。 4、感动是一股带电的凉意。是颤栗。是那种浑身透明、毛孔张开--非要爱上点什么不可的感觉。 5、寂静是生命的内衣，给人以梦幻的温情；虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。 6、经典意味着最好的手艺，意味着里程碑的一去不返，也意味着让模仿者感到羞愧。 7、没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明 8、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗 9、你说这世上先有傻瓜还是先有骗子？是骗子印证了傻瓜还是傻瓜激励了骗子呢？ 10、你太浪漫。不是生得太早就是太晚，不是太超前就是太过时了。总之，不是时候。 11、其实，每一个人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黄昏抬望的地方。 12、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了 13、若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。 14、时间危机，即人生危机。没什么比把握光阴更重要。 15、所有的窗户都表情一致，那是一种嘲笑的表情，它们在嘲笑我。你尝试过站在自家楼下---却愣是瞅不见家的感觉吗？这感觉让人发疯。 16、琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来

2019高考作文题目预测及素材 ：互联网时代的机遇与挑战

2019高考作文题目预测及素材：互联网时 代的机遇与挑战 导读：本文2019高考作文题目预测及素材：互联网时代的机遇与挑战，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【语录】 1.信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇，我们必须敏锐抓住信息化发展的历史机遇。—— 2.我们必须科学认识互联网传播规律，提高用网治网水平，使互联网这个变量变成事业发展的增量。—— 3.网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。互联网不是法外之地。—— 【猜想解析】 互联网拉近了人们的距离，互联网改变了人们的生活，互联网创造了新的行业，互联网也让很多行业在不知不觉中消失。互联网打破了原有的社会结构、经济结构、地缘结构、文化结构，推动权力、议事规则、话语权不断发生变化。互联网意味着跨界、变革、开放、融合，互联网也意味着封闭、冷漠、割裂、混乱。互联网带来了希望，欣欣向荣，也带来了失望、没落与衰败，总之，互联网既是机遇，又

是挑战。 【猜想金题1】 阅读下面的文字，按要求作文。（60分） ①“5分钟读完一本名着”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”……类似的短视频节目如今在网络上大行其道，点击量和点赞量庞大，受众广泛。 ②《五天学会绘画》《十天搞定考研词汇》《十五天突破高考作文》《三十天毛笔速成》……书店里网络上充斥着各种速成宝典，而且大有市场。 ③近年来，通过手机、电子书、网络等进行不完整的、断断续续的碎片化阅读日益流行，并逐渐成为大众阅读的新趋势。 对生活中日益流行的“短、快、碎”的文化现象，你怎么看？请写一篇文章加以阐述。要求：①自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【写作指导1】 三则材料聚焦当下流行的文化现象：短视频，碎阅读，快成功，既反映了人们日益增长的对精神文化的消费需求，也体现了现代人们的功利与浮躁。我们可以从正反两个角度立意： 第一，肯定这种文化现象。①文化快餐的存在时信息时代发展的必然，它给我们的生活、工作和学习带来信息、知识、乐趣和享受。一些短视频、碎阅读的抚慰性和娱乐性适合渴望短暂放松的疲惫心灵，

高考语文阅读题专项复习测试题12 Word版无答案.doc

阅读下面的文字，完成18—21题。 古典之殇(节选) 王开岭 ①每个词语本身，无不包藏着巨大的文化、民俗、生态、历史、生物学信息。那“蒹葭”“涟漪”、“鹿呜”、“雎鸠”、“鹤唳”、“猿声”、“虎啸”、“莺啼”、“青山”、“白水”．．．．．不仅代表——种草本或动物，更指向一种生态文化、一种自然的繁蕤和物种的丰盛，包含丰富的美学含量和社会学信息。她让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时，更对我们今天的生态有一种对比、检验和校正的作用，在某种意义上，古典文学给我们矗起了一座纪念碑。她是丰碑，但更是殇碑!一座刻有灭绝物象的冰冷的青苔之碑! ②我不知道老师们在沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起过一丝隐隐伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，如果能把这粒“痛”种进孩子们的心里，那我要替我们的教育和家长感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”!因为在未来，这粒小小的“痛”或许会生出郁郁葱葱的“良知”来……如果老师尚做不到这一点，如果那“忧郁”和“哀怨”率先闪现在孩子的眼神里，那老师也应立即醒悟，并亲切地鼓励这“忧郁”(千万不要施加“消极”“脆弱”之类的粗暴评语)。要知道，这“忧郁”是多么的美!她包含一种多么美好的生命看法和价值判断。 ③我相信，携带这支“疫苗”的孩子，多少年后，当面对一片将

被砍伐的森林、一条将被推土机铲平的古街时，当人们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的星辰时，当人们被莫名的工业尘埃所吞噬时，至少一丝心痛和迟疑总是有的吧?这就有救了，最终阻止无——而它的源头，或许正是当年的那一节课、那一支无声的“疫苗”! ④其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的字根、词条、年代、人名、事件、“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?关键看你能否感受到那些信息，并有力地展示和传递那些信息—— ⑤这些细节和感受，这样的联想与发言，为什么没有进入我们的课堂?为什么不能种进孩子们的心里?难道不比空洞的广告宣传更感人更有力? ⑥如果连最日常最初级的人文课堂都无法让孩子矗起“热爱自然”“尊重生命”“保护动物”的信仰，当他们进入成人序列后，那些所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?影响一个人终生价值现的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节! ⑦遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”方面——做得远远不够。最好的教育，一定来源于“感动”——生命美学的“震颤”和“流泪”。 18．第①段中，作者为什么说“她是丰碑，但更是殇碑!”?(4分)

2017王开岭名言名句_经典语录

精心整理 2017王开岭名言名句_经典语录 1、走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。----《精神明亮的人》 2、人生，很大程度上不过是余生----《精神明亮的人》 3、人群是人的坟墓。----《精神明亮的人》 4 5 6 爱情》 7 8 9 的人》 10 多远…----《精神明亮的人》 11、人是唯一只消费而不生产的生物。我们所有的劳动果实都被人类窃取了。同志们，事实很清楚：人类的暴虐是我们生命中所有罪恶的根源，只有摆脱了人类，我们的劳动成果才真正属于自己。一夜之间，我们就会变得富裕而自由……要团结起来，要彻底联合起来，所有的人都是敌人，所有的动物都是同志！----《跟随勇

敢的心》 12、我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味它—— 刚刚苏醒的树木，略含咸味儿的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味儿，清脆的雀啾，充满果汁甜香的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，那蛋壳般薄薄的静……----《按时看日出的人》 13 14 《古15 红了？----《当年的体温》 16、“20世纪中叶后的人类，正越来越深陷此境：我们只生活在自己的成就里！正拼命用自己的成就去篡改和毁灭大自然的成就！”“可别忘了：连人类也是大自然的成就之一！” 17、从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出

世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。----《精神明亮的人》 18、所有的战争最直接的方式与后果皆为杀人----《绝不向一个提裤子的人开枪》 19、地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。----《每个故乡都在消逝》 20 ” 的心》 21 22 消逝》 23 父母辛劳大半生为的就是这样一个抽屉，能放下我们的喜怒哀乐，让我们能在偌大的城市有个安身之所。然而，这样的抽屉，加上贷款的数字，会不会拖住的生活追求幸福的脚步？----《精神明亮的人》 24、单纯的个体是没有“故乡的，单纯的门户是无“家可言的。 就像水，孤独的一滴构不成“水之含义，它只能叫“液体。----《每个故乡都在消

2021高中经典议论段落摘抄(观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句)

2021高中经典议论段落摘抄（观点句、阐释句、 材料句、分析句、结论句） 1.多一点务虚，才有诗意氤氲。王开岭在《再见萤火虫》中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘兴而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂林修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪地之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。古人的这些雅事皆不掺杂功利成分，因而纯粹得动人心魄，令人心驰神往。我们的生活也当是如此，在奔波劳碌中，也要有“偷得浮生半日闲”的诗意点缀。 2.示例：在行走中驻足，是一种宠辱不惊的从容风度（观点句）。“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾车奔波于各诸侯国的先哲，却也欣赏“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌（事例句）。行不忘停，万壑学问在胸，清风明月入怀，共同成就圣贤的从容。孔子的停，不是懈怠的退缩，而是明智的休憩，于行走的够隙间，聆听血液里的钟声。他懂得停下脚步的意义，所以即使在一个个“惶惶”奔走的日子里，他的心灵依然从容翩跹。（分析句）。——《学会驻足》 3.读书可治迷茫（观点句）。迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨（阐释句）。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”（事例句）。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金（分析句）。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分（结论句）。 4.“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了（观点句）。孔夫子“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”的谆谆教诲萦绕耳畔，木心“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”的款款吟歌悦人耳目（阐释句）。很难想象，开启“倍速生活”模式的一家人的生活会是怎样令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有时不回家。妻子则忙着工作上杂七杂八的事，孩子写着没有歇止的作业，成长于这样家庭的孩子会幸福吗？而丰子恺在陪伴子女吃

最新-张晓枫的散文 精品

张晓枫的散文 篇一：张晓风散文在线阅读篇一：张晓风散文在线阅读篇二：张晓风散文在线阅读张晓风台湾张晓风台湾女作家，笔名晓风,桑科,可叵,第三代家中的，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。 八岁后赴台，毕业于台湾东吴，并曾执教于该校及、香港浸会学院，现任台湾阳明医学院教授。 她笃信宗教，喜爱，、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种。 六十年代中期即以散文成名，1977其被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称她的作品是的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。 。 余光中也曾称其文字柔婉中带刚劲，将之列为第三代散文家中的名家。 又有人称其文笔如之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。 皆评价甚高。 著有小说：《白手帕》、《红手帕》、《梅兰竹菊》；科幻小说：《潘渡娜》；散文：《初雪》、《孤意与深情》、《她曾教过我》、《常常,我想起那座山》、《那部车子》、《的书筒》、《如丹》、《篇》、《饮啄篇》、《衣履篇》、《春之怀古》、《步下红毯之后》、《圣经之拓片》、《一个的爱情观》、《只因为年轻啊》、《地毯的那一端》、《大型家家酒》、《花之笔记》等。 书籍目录：作品+《九十年散文选》、《三弦》、《之歌》、《小说教室》、《张晓风中华现代大系》、《中华现代文学大系(贰)：台湾一九八九~二○○三散文卷》、《心系》、《文学选粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生缘》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有》、《有情天地》、《血笛》、《你的侧影好美》、《你还没有爱过》、《我在》、《我知道你是谁》、《步下红毯之后》、《武陵人》、《花之笔记》、《非非集》、《幽默五十三号》、《都已经到齐了》、《哲思小品》、《哭墙》、《桑科有话要说》、《祖母的宝盆》、《动物园中的祈祷室》、《问题小说》、《张晓风精选集》、《从你的流域》、《第一篇诗》、《第五墙》、《这杯的温度刚好》、《通菜与通婚》、《画爱》、《给你莹莹》、《乡音千里》、《黑纱》、《爱在》、《愁乡石》、《舅妈只会说一句话》、《诗诗、晴晴与我》、《与爱同行》、《蜜蜜》、《晓风小说集》、《张晓风自

王开岭古典之殇经典语录

王开岭古典之殇经典语录 1.生活的坎坷，压得我喘不过气来。 2.江山美如画，但我却无法分享这美景。 3.世事无常，何必执着。 4.青山依旧，几度春秋已逝。 5.繁花似锦，可我心却如刀割。 6.落花有意，流水无情。 7.心有不甘，命中却已注定。 8.人生若只如初见，何需悲伤。 9.东风未肯入画屏，只留柔情与旧梦。 10.逝者如斯夫，不舍昼夜。 11.人生得一知已足矣，何必贪求更多。 12.天涯何处寻知已，只愿相伴一生。

13.离别之际，泪满长衣。 14.一世情长，只为尘世俗事。 15.为何情深意切，却只换来岁月无情。 16.穿越千年，只为再次相见。 17.梦醒时分，却已逝去的容颜。 18.心有悲哀，却无人懂。 19.落日余晖，倒影在心头。 20.雨打梨花深闭门，只是枝头明月。 21.人生何须执着，顺其自然便是最好。 22.再无心动，只因你已不在。 23.古城落日，独影寻芳。 24.昔日情深，如今已成空。 25.世事如棋，一步错，步步错。 26.一壶浊酒，孤独醉人心。

27.临风独醉，不再问世事的千般苦涩。 28.落花有意，流水无情，人生如戏。 29.一念成佛，一念成魔。 30.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 31.人生若只如初见，又怎能负却此生情愫。 32.相思无力，梦境渐远。 33.青山依旧，秋水悠悠，岁月静好。 34.风花雪月，皆为情长。 35.痴情碎了谁人心，化作天涯海角一笑情。 36.梦里花落知多少，世间情长或已久。 37.情到深处自无言，默默守候岁月长。 38.一路风尘，只为与你相见。 39.春风十里，不如你眉梢。 40.落花有意，流水无情，情深意长。

循章摘佳句,妙手偶得成

循章摘佳句，妙手偶得成 作者：丁长缨 来源：《求学·素材版》2016年第11期 一个人经过不同程度的锻炼，就会获得不同程度的修养、不同程度的效益，好比香料，被捣得愈碎，被磨得愈细，便香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 这是网上流传的据说是杨绛先生百岁感言中的一段话。这段话被网友大量转发，其真伪我们姑且不论，但我们可以看出这段话被大量转发的原因以及我们作文能借鉴之处——引用名人的经典话语。那么，我们是不是在作文中把经典名言罗列一下就万事大吉了呢？答案是否定的。使用语录素材时，我们不妨运用以下招式使我们的文章更出彩。 招式一：交融合一式。 这种招式具体来说就是以名言为依托，将名言与该名人的境遇结合起来，构成整体情境。这样做可以避免名言与事例的割裂，从而让材料成为一个有机的整体。如在写“心灵的选择”这一话题时，有同学这样运用语录素材： 如水遥夜，汨罗江边，形容枯槁的屈原眺望着楚都的方向。他在思念，他在进行着心灵的选择……这时，一颗流星划亮天际，飞坠到他眷顾的楚都方向，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”的决心促使诗人一步步迈向冰冷的江水…… 死亡固然是屈原心灵的选择，但这选择结果除了死亡，还有正义、爱国与尊严。 这里语、人、境交融合一的语录素材的应用，让文章在同类作文中焕发了新意。 招式二：对话问答式。 这是被运用得最为广泛的一种招式，即作者根据文意设置一个疑问，然后用名言名句来作答。如2016年江苏卷高考满分作文《于无声处听惊雷》的收尾处，针对当今社会敢于亮明自我观点、提出自我认知的人还为数不多的现状，作者这样表述： 然而，现实中的我们，真的做到亮剑于无声处的又有几人？王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么？

关于流水不腐的经典语句

关于流水不腐的经典语句 ●古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。 近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。 兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。 知过必改，闻过则喜。 户枢不蠹，流水不腐。 从善如流，疾恶如仇。 钟不敲不响，话不说不明。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。————《增广贤文》 ●对于金钱的特性，“流水不腐，户枢不蠹”是对它最好的诠释————葛尧 ●近期，从党中央十八大以来，中央以雷霆之势、发万钧之力，坚持”苍蝇老虎一起 打“，反腐实绩大快人心，作风建设动真碰硬，”让党要管党，从严治党“的宣言掷地有声，也让我们党焕发出勃勃生机。 流水不腐户枢不蠹。惟其有活力，才能勇于自我净化，惟其不断净化，才能更富活力。面对腐恶和毒瘤，我们绝不能讳疾忌医，而要以刮骨疗伤、壮士断腕的胆气”举起手术刀"，捍卫肌体的健康、队伍的纯洁，捍卫共产党人清廉务实为民的政治基因。 ：君子务本，本立而道生”。像焦裕禄那样“心里装着所有人，唯独没有他自己，像 牛玉儒那样”生命一分钟，敬业六十秒“，像杨善洲那样”手中的权利只是老老实实用来 办事“ 时刻向自己发出我是谁，为了谁，依靠谁的拷问。 ●流水不腐，户枢不蠹，民生在勤————张少成 ●流水不腐，户枢不蠹。————《吕氏春秋》 ●时光不老，我们不散 沧海不枯，我们不弃 流水不腐，真情不变

誓言未改，真情未变 光阴未改，青颜如初 ●在这桥上，我看得见整个玉照宫，整个帝歌！你们看见我没有？看见我说喜欢他没有？人会老会死，时间会走会过去，可是土地不腐、流水不腐、桥石不腐、树木不腐！今天我说的`话，山川河流，土地树木，天地日月，皇天后土，你们作证！————天下归元《女帝本色》 ●“宫胤！我喜欢你！” “宫胤！我早就喜欢你了！很喜欢很喜欢！我想和你在一起！我想让全世界知道我想和你在一起，我想让全世界知道我喜欢你！” “在这桥上，我看得见整个玉照宫，整个帝歌！你们看见我没有？看见我说喜欢他没有？人会老会死，时间会走会过去，可是土地不腐、流水不腐、桥石不腐、树木不腐！今天我说的话，山川河流，土地树木，天地日月，皇天后土，你们作证！” ————天下归元《女帝本色》 ●突然领悟到一丝流水落花的意境 张开双臂，看似什么都没有，其实已经拥抱了一切 任尔几度落花，我自流水不腐 睁开双眼，眼中的，究竟是无尽虚无，还是一片叶子、一棵树？又或者是整个世界，谁又说的清楚？ ●河是有远方的水。流水不腐，当一条水有了远方，有了里程，才算真正的河吧————王开岭《古典之殇》 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

王开岭经典语句

王开岭经典语句

王开岭经典语录 没有雪的冬天，还有季节的尊严吗？ ——王开岭《精神明亮的人》 世上有些墓地，虽巍峨，却缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中国的帝王陵……凸起的都太夸张、太坚硬，硕大的体积，捆着一团空荡荡的腐气，太具物质的膨胀力，太具侵略性和彰显欲望。总之，有一种疏远尘世的味道，虽威风凛凛，却远离了人间体息和泥土亲情，一点不像生命栖息的地儿，反倒是给人落下个印象，那人的的确确熄灭了。 ——王开岭《精神明亮的人》 人多数时候都需要狠狠的推自己一把，要不真的颓废了，当然也不会知道自己还会做什么，成就什么。 没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。 ——王开岭《精神明亮的人》 我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很累，却忘了为何出发。

——《精神明亮的人》 琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来——《从“高石之墓”到经典爱情》 让我们悄悄把尊严佩戴好。 ——《颁发尊严》 现代人缺少什么？缺少务虚的宗教精神和理想主义，缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言，缺少不畏势不重利不惜命的义气和骨钙，缺少赤裸的激情和专注的秉性。甚至缺少眼泪。——《从“高石之墓”到经典爱情》 世界变得太快，眼花缭乱，来不及驻留，来不及回味，来不及告别或回头再看一眼。一眨眼功夫，无数事物只剩下背影，成了往事或收藏。你跟不上，一个敏感者，一个内心喜欢稳定和秩序的人，会痛苦，会失措和迷惘。 ——《古典之殇》 那一天，“荆轲”——这个青铜般的名字，作为一枚一去不返的箭镞镇定地踏上弓弦。白幡猎猎，千马齐暗，谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度，还有那

古典之殇王开岭笔记

古典之殇王开岭笔记 篇一：古典之殇 龙源期刊网 .cn 古典之殇 作者：王开岭 来源：《语文世界(初中版)》20xx年第01期 1 “今人不见古时月，今月曾照古时人”。 然而，多少古人有过的，今天的视野中却杳无了。 比如古诗词中的盛大雪况：“隔牖风惊竹，开门雪满山”“夜深知雪重，时闻折竹声”……吾等之辈，虽未历沧海桑田，但一夜忽至的“千树万树梨花开”，还是亲历过的。满嘴冰激凌的现代孩子，谁堆过雪人？谁滚过雪球？令之捧着课本吟诵“燕山雪花大如席”，会不会牙疼呢？没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗？ 流逝者又何止雪？在新辈人眼里，不知所云的“古典”比比皆是。 立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出“黄河之水天上来”的磅礴？谁还能托起李太白心中的汪洋与豪迈？除了疑心古人夸饰骄伪、信口开河，还会作何想呢？ 今天的少年真够不幸的。父辈把祖先的文学遗产交其手上，却没法把诞生那些佳句的空间和现场一并予之，当孩子动情地吟哦时，还能找到多少相配的物境和诗意？如果说，今日中年人，还能使出吃奶的劲去想象一把“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（毕竟其孩提时，大自然尚存一点原汁，他还有残剩的经验可依），其儿女们，连这点怀旧的资本都没了，连遐想的云梯都搭不起，连残羹都讨不上了。 或许不久后，这般猜测古文课的尴尬亦不为过。 一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的书声琅琅；一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的遍遍抄写；一边是霾尘浊日、黄沙漫漶，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗情画意……这是何等遥远之追想，何等费力之翘望啊。明明“现

三明市将乐县七年级上学期语文期中测试试卷

三明市将乐县七年级上学期语文期中测试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、积累与运用 (共6题；共28分) 1. （4分） (2017九上·镇江月考) 阅读下列语段，把划线字的拼音或拼音所表示的汉字依次填在横线上。 王开岭的文字，有一种温rùn________的金属感，它敏感、深邃________……我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫tán________气质。这样一册书，摆放在书架上，你会觉得眼前一闪，它会带给你一种与平时jiǒng________异的阅读景象…… 2. （8分） (2020八下·双柏月考) 根据课文内容填空： （1）芳草鲜美，________。《桃花源记》 （2） ________，琴瑟友之。（《关雎》） （3）所谓伊人，________。（《蒹葭》） （4）一日不见，________。（《子衿》） （5）《茅屋为秋风所破歌》一诗中抒发作者虽身居漏雨屋舍但仍关心天下百姓疾苦的句子是：________，________。 （6）《卖炭翁》一诗中描绘了卖炭老人的矛盾心理的句子是：________，________。 3. （6分）解释下列句中划线词语的意思。 （1）虽有佳肴 ________ （2）教然后知困 ________ （3）教学相长也 ________ （4）选贤与能 ________ （5）矜、寡、孤、独、废疾者 ________ （6）盗窃乱贼而不作 ________ 4. （2分） (2017七上·盐城月考) 下列有关课文内容或文学常识的理解，正确的一项是（） A . 《狼》出自《聊斋志异》，作者是明代的蒲松龄，郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 B . 《论语》是儒家学派的经典著作，由春秋时期的孔子编纂而成，以“语录体”的方式，记录了孔子言行，反映了他的思想主张。 C . 《纪念白求恩》运用夹叙夹议的写法，叙得具体生动，议得精辟恳切，两者有机结合。 D . 《走一步，再走一步》告诉了我们一个道理：在人生的道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步再走一步，定能克服一切困难。 5. （3分） (2017九上·民勤期中) 在“替天行道”的大旗下，他们有着强烈的反抗精神：________（人物）欲望为兄弟申冤，却状告无门，于是拔刃血仇，血溅鸳鸯楼；林冲遇祸先让再忍，被逼绝境，终于________（情节），雪夜上梁山。他们是水浒传的两个人物，这部古典名著的作者是________。

王开岭经典语句

王开岭经典语录 没有雪的冬天，还有季节的尊严吗？ ——王开岭《精神明亮的人》 世上有些墓地，虽巍峨，却缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中国的帝王陵凸起的都太夸张、太坚硬，硕大的体积，捆着一团空荡荡的腐气，太具物质的膨胀力，太具侵略性 和彰显欲望。总之，有一种疏远尘世的味道，虽威风凛凛，却远离了人间体息和泥土亲情， 一点不像生命栖息的地儿，反倒是给人落下个印象，那人的的确确熄灭了。 ——王开岭《精神明亮的人》 人多数时候都需要狠狠的推自己一把，要不真的颓废了，当然也不会知道自己还会做什么， 成就什么。 没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。 ——王开岭《精神明亮的人》我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很累，却忘了为何出发。 ——王开岭《古典之殇》 生计，像一场紧盯着地面的觅食，盯久了，人的目光会变得象鸡一样短浅、黏稠，体态也因 贪婪而臃肿起来。是的我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自 由与辽阔、澄明与纯净 ——王开岭《精神明亮的人》 若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。 ——王开岭《精神明亮的人》

我觉得，人类应干两件好事--一是点亮黑夜，一是修复黑夜。同属文明，一样伟大。 ——王开岭《谁偷做了夜里的”黑“》 一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感 情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下 去 ——王开岭《精神明亮的人》 信仰，始终代表一种指向终极的灵魂态势，一种精神奔赴性，一种上升的生存向度。它象征着这样一幅情形：西绪福斯不断地把滚石推向山顶——虚无中超越虚无的努力，绝望中杀死绝望的运动。 ——王开岭《精神明亮的人》 越来越多的人, 活得像一个人,像别人的替身。越来越多的人生,像一场抄袭,像流水线肥皂。——《在古代有几个熟人》 “死”本身是一种矗立，和“生”一样披覆尊严，它需要访问和垂怜，但拒绝轻薄和廉价的施舍。你须仰望，须心存虔诚和敬意，你脚步要轻，灵魂要诚实，要以生命的名义献上一份寂静、 一柱心香因为那个人，那个与你一样有着头颅、梦想、悲欢、家眷和不尽情思的逝者， 你们都是生命，都有着惊人相似的生命共性。假如你实在做不到，无法献出这么多，那唯一的选择即远离，远离别人的不幸，免去打扰人家。一个没有悲痛感的人，对悲剧采取缺席的态度，也算是良知了 ——《精神明亮的人》 琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解 了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来 ——《从“高石之墓”到经典爱情》