马说优秀教案
马说优秀教案
【篇一：马说优质课教案】
《马说》教案
杨屯初中冯瑞
教学目的
1.了解作者及文体特征。
2、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点、难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
课时安排：1课时
教具准备：u盘
教学过程
一．导入播放伯乐相马的故事（动画）
但是，在现实生活中，是不是所有的千里马都能遇到伯乐呢？今天让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
二．作者及文体简介
1、文体简介
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》。由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。
2.作者简介
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。
3、写作背景
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三．多媒体出示教学目标
四、正音读马（看谁能一马当先）
1.听录音注意字音，把握好停顿。
2.学生练读
3.指名分段读
4.简要点评
5.齐读课文
五．读书译马（温馨提示：千万不能走马观花呀！）
1.结合课下注释和参考书，翻译第一自然段。注意屏幕上红色字词的解释
2.找生翻译字词强调通假字和一词多义
3．整段翻译
4.老师明确
（二．三自然段的学习方法同上）
六．品文问马（看谁能马不停蹄向前冲）
（一）合作探究
1.伯乐和千里马二者间的关系是什么？
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
2、作者认为千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。
所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因。又是在“不知其能千里
而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。即千里马被埋没的根
本原因。点出这个要害之后，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反
面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
3．哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不
能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不
知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作
对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时
为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了
作者的痛切之感。
4．本文仅仅是在写马吗？哪句话能体现作者的写作目的？
不是；借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚
至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。这种写作手法就是
托物寓意。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连
用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美
术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策
者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。（二）畅所欲言
有人说“世有伯乐，然
后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐
身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会
怎么做？
七、身边寻马（看谁是千里马）
1.你身边还有哪些“马” ？
黑马害群之马
野马识途老马
快马老骥（伏枥）
2.填带“马”的成语
（）马加鞭（）马功劳（）马奔腾（）枪匹马
（）马行空（）马识途（）马找马（）水马龙
（）梅竹马（）猿意马（）驴非马（）群之马
（）马看花（）马之劳（）马厉兵（）翁失马
（）兵买马（）鹿为马（）丝马迹（）人瞎马
（）马当先（）马齐喑（）困马乏（）戈铁马
（分四组竞赛）
八．结束语：巧了，今年是马年，最后也让我们共同说声带马的吉祥话：马年大吉！
板书：
伯乐不常有不以千里称也 (无限痛惜)
食马者无知安求其能千里也 (愤怒谴责)
天下无马其真不知马也 (深刻嘲讽)
【篇二：马说教学设计】
《马说》教学设计
洄水镇初级中学孙先梅
【教学设想】
通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。
【教学目标】
１、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
２、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。【教学重难点】
１、掌握文中主要实词和虚词的用法。
２、理解文中所阐明的深刻道理。
３、学习托物寓意的写法。
【教学时数】
一课时。
【教学方法】
１、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
【教具准备】
多媒体课件、朗读磁带。
【课前准备】
1.请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。
2.读熟课文，并结合注释理解课文内容。
【教学过程】
一、导入
请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。
二、解题
１、简介作者和写作背景。（多媒体资料显示）
２、指名背诵《爱莲说》，回忆“说”这种文体。
（多媒体资料显示）
本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
三、朗读课文，疏通文意
１、听录音跟读，注意读音、停顿。
２、自由朗读，注意重点词句的解释
（多媒体显示）
⑴翻译下列句子，并解释加粗的词。
①祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
②一食或尽粟一石。
③才美不外见。
④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵区分下列虚词的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
３、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
（多媒体显示）倒装句：
⑴定语后置：马之千里者。
分析：“千里”是中心词“马”的后置定语
⑵状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
4.、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
5.、全班齐读，深化对课文内容的理解。
四、整体感悟
１、提出问题，学生抢答。（用原文回答）
（多媒体显示）
⑴文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
⑵没有伯乐，千里马的命运会怎样？
⑶千里马的才能为何被埋没？
⑷作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
２、教师点评、归纳
３、提问：文中哪句话点明了中心？
五、品味诗文，推究文理
１、分组讨论，合作探究（多媒体显示）
⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？⑵本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎
样的感情？⑶文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？
⑷作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
（结合本文的写作背景进行分析）
２、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。３、全班齐读课文，并背诵。
六、课堂小结
【篇三：23.马说(优秀教案)】
《马说》
知识与能力：
１．掌握文章中的一些重点词语的含义，积累一些文言知识。
２．结合课后注释，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗读和疏通
能力。
过程与方法：
１．通过不同形式的朗读，理解短文所阐明的深刻道理。
２．通过合作探究的学习方式，引导学生体会文章语言的精妙。
情感态度与价值观：
注重对学生的情感熏陶，让学生认识封建统治者不识人才、埋没人
才的昏庸，引导学生认识到在今天的优越条件下，要努力使自己成
为实现四化的有用之才。
理解课文内容，加强文言词语的积累和运用，提高学生自主阅读的
能力。
１．体会作者在文章的字里行间所渗透的情感。
２．了解托物寓意、以事喻理的写作方法。
二课时
一、导入
伯乐相马的故事古已有之，本文作者韩愈借千里马的不幸遭遇发出
不平之音，激起了古今许多有才之士的共鸣。下面就让我们一起走
进课文，去看看作者是怎样“说马”的吧。
二、朗读课文，整体感知
１．学生自由读课文，扫清字词障碍。
２．教师范读，学生正音，划出朗读节奏。
３．学生齐读，教师及时纠错。
４．学生自由朗读，了解课文内容，翻译全文。
（１）补充注释
祗辱于奴隶人之手辱，受屈辱。
不以千里称也称，（著称）称号。
是马也是，这样，这种
力不足力，力气；足，足够。
虽有名马虽，即使
虽有千里之能虽，虽然。
才美不外见才，才能；美，美好的素质。
且欲与常马等不可得等，等同；可，能够；得，办到。
安求其能千里也安，怎么；求，要求。
鸣之而不能通其意通，通晓，明白，懂得。
（２）一词多义
②代词，他（她、它）的，他（她、它）们的，他、她、它（们）；其中的；表指示，“那”或“那些”。
③连词，表假设，“如果”；表选择，“或者”“还是”，表让步，“尚且”。④助词，在句中，无实义，起调整音节的作用。
（３）词类活用
①祗辱于奴隶人之手形容词作动词，辱没、受辱。
②一食或尽粟一石形容词作动词，吃尽。
③食马者不知其能千里而食也数量词作动词，行千里。
④策之不以其道名词作动词，鞭策、驱使。
⑤食之不能尽其材形容词的使动用法，使……用尽，竭尽。
（４）倒装句
①马之千里者“千里”是中心词“马”的后置定语。
②祗辱于奴隶人之手介词结构后置。“于”相当于“在”。
指定学生翻译课文，师生共同点评后，学生自由朗读课文和译文。一、文本探究
朗读课文，理解课文内容，思考讨论：
１．课文第一段主要写什么？
明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
２．文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们
说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？
明确：应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善
相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千
里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识
和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如
果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
３．课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平。为千里马得不到应有
的待遇而感到同情和惋惜。
４．第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？句中三个“之”字的用法是否一致？
明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的浅薄愚妄。三个“之”字用
法不同。５．总结全文：本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，
比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他
们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并
对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺针砭和控诉。
二、全体学生齐读课文
三、拓展延伸
如果你是一匹“千里马”，在今天的社会中你会把“世有伯乐，然后有
千里马”的名言作为自甘沉沦，一味埋怨环境的挡箭牌吗？（作者看来，伯乐更重要，因为先有伯乐，然后有千里马）
不能，尽管人才需要别人赏识，需要有机会施展自己的本领，但作
为千里马的人才应该主动创造环境，要给点阳光就灿烂，没有阳光
也要自己发光。相信只要是金子，总会闪光的。
如果未被发现怎么办？
毛遂自荐的方式。把自己的才华积极主动呈现出来。可以暂当卧龙，等待机遇一举成名；“树挪死，人挪活”，换个环境，打造新局面吧。
四、辩论赛
难道作者一定是对的吗？千里马一定是被饲马者埋没的吗？他自己
难道没有责任吗？１．我觉得千里马自己也是有责任的。你虽有千
里马的才能，但是别人不把你当千里马看，是因为平时你不能够引
起别人的注意，你应该向那些人展示你的才能，引起他们的注意，
从而得到他们的赏识。
２．我觉得千里马的出现一直都是很被动的状态。它应该去主动地
表现自己，突出自己的技能，才能够令人赏识。我们在社会上也要
注意这一点！要想成为千里马，除了环境，还有自身的因素，客、
主因素共同作用，我们才能脱颖而出。
３．作者所表达的思想感情也是有一定局限性的。他还是仅仅把认
识并提拔人才的希望寄托在封建统治者身上。暴露了他作为地主阶
级文人看不起下层劳动人民的心态。从“奴隶人”的称呼上就可以看出。
教学反思
这一课，我觉得重在调动学生的内心情感，体会作者的思想感情并
由此感觉到现在学习生活的幸福和优越，从而激发学习的热情，也
懂得了怎样追求幸福。课堂中学生学习劲头很大，气氛很好。拓展
延伸一块将课本上的知识与当今现实社会联系起来，凸显了学以致
用的教学理念。同时，有助于开启学生的思维大门。有的同学提出
的问题
是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超
越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学习过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励引导，提供同学们畅所欲言的机会。所以，我在课堂结束前安排了一场辩论赛，既加
深了学生对课文的理解，又把整节课的气氛推向了高潮，使学生体
会到了学习的乐趣。
部编版八年级下册语文第23课《马说》教学设计
23马说 1．积累文言词汇，疏通课文大意。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。 3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 一、导入新课 相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、教学新课 目标导学一：检验预习，梳理文言字词 1．走近作者。
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。 2．背景资料。 《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。 3．文体知识。 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。 目标导学二：朗读课文，划分文章层次 1．自读课文，梳理字音。 邪．(yé)骈．死(pián)食．马者(sì)槽枥 ．．(cáo lì)
28.马说公开课获奖【一等奖教案】
28．马说 韩愈 .知识教学点 1．掌握重点文言实词虚词2．理解本文寓意和作者思想感情能力训练点 1．训练学生的口译能力2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力美育渗透点 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” 教学过程 一．导入。介绍作者、文体1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事） 2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。韩愈:字退之??（幻灯片） 3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似 幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意二．正音（学生听，注音划出通假字） 学生读,找出错误,结合意思简单讲（先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读）祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）听录音 三．学生初读，领会课文内容 四．疏通文意学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解 处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。 二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后，教师评价，再读课文 可能遇到的字词障碍马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其 五．把握结构，疏通文意1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？ 其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。 2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读 “故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯——无伯乐则名马不名）看看第一段还有什么问题，自由读３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也不知其能千里而食也的结果就是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯） 散读
八年级文言文《马说》翻译
八年级文言文《马说》翻译 导读：《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。下面是八年级文言文《马说》翻译，请参考！ 《马说》韩愈 原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 翻译： 世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手上,（和
普通的`马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。 千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢? 鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它，说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊! 【八年级文言文《马说》翻译】 1.《马说》文言文翻译 2.文言文《马说》原文及翻译 3.马说文言文翻译 4.《马说》文言文原文及翻译 5.文言文马说原文及翻译 6.八年级语文《马说》文言文翻译 7.韩愈马说的文言文翻译 8.马说文言文原文和翻译 上文是关于八年级文言文《马说》翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
韩愈《马说》阅读练习题及答案
韩愈《马说》阅读练习题及答案 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱 于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有 千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？ 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰： “天 下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1．解释下列加粗的词语 。 ①骈（ ）死于槽枥之间 ②且欲与常马等（ ）不可得 ③执策而临（ ）之 ④才美不外见（ ） 2．以下各组加粗词意思和用法完全相同的一组是（ ）。 A．鸣之而不能通其意 其真无马邪 B．以君之力 策之不以其道 C．虽有千里之能 虽我之死，有子存焉 D．千里马常有，而伯乐不常有 予独爱莲之出淤泥而不染 3．翻译句子 。 ①食马者不知其能千里而食也。 _________________________________________ ②策之不以其道，食之不能尽其材。 _________________________________________ 4．请谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”这句话的理解。 _________________________________________ 参考答案： 1．①两马并驾 ②等同，一样 ③面对
④通“现”表现 2．D 3．①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。 ②鞭策它，不按驾驭千里马的方法，喂养它，又不能使它充分施展自己的才 能。 4．这句话强调了伯乐的重要性，有了能识别千里马的伯乐，千里马才能被 发现。在封建社会人才主要靠圣明的君主；当今社会，人才的脱颖而出主要靠自 己的真才实学，只要是金子总会发光的。（意思对即可）
八级语文下册第六单元23马说教案新人教版
23 马说 教学目标： 知识与技能目标： 训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 过程与方法目标： 朗读法、合作、探究 情感态度与价值观： 理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。 教学重点： 1、通译全文，掌握重点字词句翻译；理清文章结构。 2、掌握一些常用文言实词、虚词的词义。 教学难点： 1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2、了解托物寓意的写法。 教法学法：朗读法，合作探究法，练习法，读写结合法。 教学课时：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课 同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 二、简介作者、作品，写作背景 韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南省孟县）人，世人又称韩昌黎、韩吏部、韩文公等。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家。他在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对
六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文气势雄健，遒劲有力，条理畅达，论证周密，被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》 . 《马说》选自《昌黎先生集》。 《马说》通篇用的就是托物寓意的写法。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将能发现赏识任用人才的人比做伯乐，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 写作背景 韩愈四次参加进士考试，考中后还要参加吏部考试，但三次都不及第，内心十分不平，觉得自己怀才不遇，加之当时奸佞当权，政治黑暗，有才能的人不被重视，于是写成此文。——借千里马被埋没,抒发对自己怀才不遇的愤慨，表达对封建统治者的强烈不满。 文体：“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。 特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。 三、检查预习 读准字音 祇（zhǐ）骈（pián ）粟（sù）槽枥（cáo lì） 四、指导朗读 朗读提示马说 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也 五、感知课文，口译全文 参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
1.《送东阳马生序》教学设计
《送东阳马生序》教学设计 一、文本分析： 本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。作者现身说法，娓娓道来，情真意切，语重心长，具有很强的感染力和说服力，是古代论学励志散文的名篇佳作。 文章以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学”的故事。文章分两个层次叙述“嗜学”的情形：幼时读书之难和成年后求教之难。在写求学之难时，先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，吃粗糙食物，穿破烂衣服，写出了求学的“勤且艰”。内心的充实、意志的坚强，让作者忘记了生活的艰苦，让他专注于学习，终于有所成就。接着，作者从回忆转到现实，写当今太学生学习条件的优越，生活衣食无忧，书籍应有尽有，老师近在左右，比起作者当年求学的艰苦来，不可同日而语。有这么好的学习条件，如果还是“业有不精、德有不成”，如果不是天资太差，那多半是学习不够刻苦专心了。行文至此，终于托出了“劝学”的主旨。 全文叙事雍容，议论闲雅，多用对比手法说明道理，语言质朴，词气畅和，值得中学生阅读鉴赏。 二、学情分析： 本单元的所有课文均为古代文学的经典之作。作者现身说法，叙述自己求学的经历，这对于学生而言，就是一个十分吸引人的话题。作者在艰难的学习条件下，却沉浸于学习之乐中，他锲而不舍的求知精神，对于初三的学生而言，一定
会留下深刻的印象。业精于勤，学成于专，要想学有所成，需吃苦耐劳、专心致志的道理，无形中拉近了文本与学生的距离，让学生对于自己的学习有认识，有反思。本文的语言质朴，词气畅和，娓娓道来，情真意切，语重心长。作为初三的学生，已经具备了较好的文言基础，在教学中，反复诵读，自然能够体会其中的情感。对于“劝学”的主旨，业精于勤，学成于专，这样的道理在今天也具有极大的启发和教育意义。学生对照课文联系自己的实际，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才，为今后的学习生活奠定思想基础。 三、教学目标： （一）能够借助课下注释、文言文工具书及积累文言知识，疏通文意，理解文章内容 （二）通过抓住关键语句，梳理文章结构层次，体会本文“劝学”的主旨。 （三）通过文中宋濂、马生、诸生的人物对比，体会多种表达方式的运用，并尝试在自己的写作实践中运用。 四、教学难点： 通过文中宋濂、马生、诸生的人物对比，体会多种表达方式的运用，并尝试在自己的写作实践中运用。 五、教学过程： 课前准备：文言文作业本上四行对译（抄写一行原文，空三行，结合课下注释，完成重点词语的解释对应标注，课上再行补充其它字词解释及相关译文），完成本课的预习作业。
马说教学设计(1)
《马说》教学设计 人教版八年级下册第五单元 【教材依据】 《马说》，它是人教版八年级下册第五单元的一篇文言文，教材入选 这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义。 【内容标准】 1、?马说?借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。教学中应注重分析。 2、?马说?是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的写法，短小精悍，写得曲折而畅达，有雄辩气势。 【学情分析】 我所在的学校是一所地处边远山区的九年一贯制学校，学生人数少，八年级只有两个班，学生共三十九人，由于家庭环境的影响，一半同学总是因为家里的农活而耽误学习，学生学习基础挺差。但是本文易懂的特点加上学生对语文学习有一定的兴趣，也许这一课的学习没那么难。 【教学设想】 1、积极调动学生的自学能力，做到课前预习，查询有关资料书以助于本文的学 习。 2、课堂上积极调动学生的兴趣，同时师生互动合作，共同完成学习
任务。 3、让音乐、动画走进课堂，达到听觉视觉双重的刺激，调动学生的各种器官，到达更加直接立体的学习效果。 【教学目标】 1、能够熟读并背诵课文，学习积累一些文言词语。 2、引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意。 3、体会文中传达出的人才意识。 【重点、难点】 （一）重点 1、朗读课文，背诵课文。 2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。（二）难点 引导学生理解文章表达的情感。 【教学准备】 1、学生准备： （1）、课前预习——熟读课文，借助工具书疏通文章中 不会认读的字词，并做好标记以备课堂中解决； （2 ）、借助工具书疏通文意，查找作者信息和写作背景制 作成小卡片； （3）、搜集与马有关的成语，摘抄在成语收录本中； 2、教师准备：提前分析课文内容丙并制作多媒体课件，通过多媒体 展示本课内容，找到各种与本课有关的图片和声音片段。【教学方法】情景创设法、设疑导思法、讨论法、诵读法、合作探究法【课时
韩愈《马说》教案设计
韩愈《马说》教案设计 教学目标 1 理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2.学习托物言志的构思方法 3 掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 教学重点 1.积累文言知识 2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 教学难点 《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么? 课时安排 （2 课时） 第 1 课时：通读课文 ，翻译课文， 第 2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章 所表达的主题思想 教学步骤: 第一课时 导入新课 “物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候， 特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不 逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同 学们会从中会找到答案。 一、解题 “说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可 说明， 也可议论， 都是为了说明一个道理。 这篇文章以马为喻， 谈的是人才问题， 从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题 二、介绍作者及背景 韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学
家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他 常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官 降职，很受压抑。他的散文 创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的 地主阶级知识分子都怀才不遇。 韩愈本人遭遇也是这样， 因此他对埋没人才不但 不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、听读课文 (一).注意读准字音 (二).注意划分节奏 (三).注意语气语调 四.学生朗读,要求: (一).读准字音(先正音释词,再自由朗读) (二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议) (三).读出语气(找出相关语句,学生齐读) 1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。） ——痛惜之情 2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问 3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑 五.作业 (一).翻译全文 (二).背诵全文 第二课时 一.检查背诵及翻译 二.合作讨论： (一).概括每节大意并思考: (二).文章结构上有什么特点? (三).作者的观点是什么 (四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。 伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。 (五)..千里马被埋没的原因是什么 ? (六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情? 三、链接拓展. (一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢? (二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语
(完整版)《马说》教案
《马说》教学设计 教学目标 知识与能力：熟读并背诵课文，掌握重点字词解释和重点句的翻译；理解文章内容，学习托物寓意的写法。 过程与方法：加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。 情感态度价值观：:认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 教学重、难点 1．教学重点：朗读课文，背诵课文；体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意及二者之间的关系。 2．教学难点：引导学生理解作者表达的对人才被埋没、被摧残的愤懑之情。 教学时间：2课时 教学过程 第一课时 一、导入：由“伯乐相马”的故事导入 二、解题及作者简介 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。（教师补充：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。） 韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、听课文录音后通读课文，疏通全文。 本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究（体现杜郎口，把主动权交给学生，教师加以指导。） 总结一字多义、通假字、重要词语的含义（） 1、解释下列一字多义 能①是马也，虽有千里之能：（） ②安求其能千里：（） 食①食之而不能尽其材：（） ②食不饱：（）尽①或尽粟一石：（） ②而不能尽其材：（） 之①只于奴隶人之手（的） ②鸣之而不能通其意（助词，无意义）
送东阳马生序(精品获奖公开课教案)
11送东阳马生序 1．了解有关文学常识及文体特征。 2．反复朗读文章，把握文章内容，理清行文思路。 3．感知作者求学的艰辛和勤奋，学习作者的求学精神。 一、导入新课 古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录《尚书》；朱买臣、李密负薪挂角，且行且读；车胤、孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞；周恩来披肝沥胆，为中华之崛起而读书……千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力学习。今天，让我们一起走进宋濂的读书求学之路。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，把握写作背景 作者简介：宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”，著有《宋学士全集》。 背景资料：洪武十一年(1378年)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。 作品资料：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。 目标导学二：反复朗读，培养文言语感 1．反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。 以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。 又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。 故/余虽愚，卒/获有所闻。 当/余之从师也，负箧/曳屣/行/深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。 同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右备/容臭，烨然/若神人；余则/缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。 盖/余之勤且艰/若此。 2．结合注释，反复朗读，尝试在朗读的过程中感知文意。 3．小组内同学合作，借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。 目标导学三：分析文章，把握文章内容 1．宋濂求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？ 明确：(1)家贫，少年得书之难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。(2)成年从师叩问的艰难：趋百里外，从师叩问。(3)求学生活条件的艰难：在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡，精神上的富足，战胜了物质上的贫困。
马说优质课教案
1教学目标 1.了解作者及文体特征。 2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 3.体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。 4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 2学情分析 《马说》这篇课文在八年级下，对于八下的初中生而言已经有一定的文言文积累，能够自主疏通文意，所以在疏通文意的过程中，我们更多的把主动权还给学生，让他们自由进行，自由提问，再互助解答。此时的学生已经建立一定的人生观、价值观，也能够理解作者在此文中寄托的愤懑不平和怀才不遇之叹。 3重点难点 教学重点： 1.朗读课文，背诵课文。 2.体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。 教学难点： 1.引导学生理解文章表达的情感。 2.体会本文简练、含蓄的语言特点。 4教学过程4.1 第一学时教学活动活动1【导入】导入 一、导入新课： 1、课间播放《赛马》的音乐，再配上一些历史上名马的图片，让学生了解历史上的名马。 2、课间我们欣赏了许多马儿矫健的雄姿，也聆听了一首激情澎湃的乐曲《赛马》，那你所了解的历史上的名马有哪些？ 明确：赤兔胭脂兽——吕布、关羽 乌骓马——项羽 的卢马——刘备 白龙马——唐僧 3、那这些马为何那么有名呢？ 明确：A：本身才华（第一点学生应该都能答上，第二点要加以引导） B：拥有者懂马，尽其才。 师：正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因，更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗？今天我们就带着这个问题一起走近韩愈的《马说》。 4、课文的题目叫《马说》，首先我们来解题，马说是什么意思？马在说话吗？ （请学生来回答自己对题目的理解） 说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。是托物寓意的一种体裁。 “说”就是谈谈的意思，《马说》从字面上可以解作“说马”、“论马”、“谈马”。 今天，我们就一起跟随韩愈的脚步去说说马、谈谈马。 活动2【讲授】激情感知，分析课文 1.朗读课文。 (1)检查预习，请一生起来朗读课文，其他学生听读，听准读音，如有歧义提出自己的正确读法。（面对争论教师朗读正确读音）
《马说》(议论文)(韩愈)知识点
《马说》（议论文）（韩愈）知识点 （编写者：江苏省盱眙县第三中学朱在彬） 【第一节原文】：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 【第一节重点字解释】：常：经常。而：可是，但是，表转折关系。故：所以，因此。虽：即使。名：名贵的、著名的、出名的。只：只是、只能。辱：受屈辱、埋没。奴隶人：马夫，指喂马的人。之：的。骈：两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。以：用、把；因为。称：著称、称呼；出名。 【第一节译文】：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能辱没在马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。 【第一节赏析】 （1）“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”：开篇点明中心论点，阐明伯乐对千里马命运所起的决定作用，突出识马的重要性，概括全文的主旨，表达了作者对世上少有伯乐现象的愤慨之情。 （2）“千里马常有，而伯乐不常有”：表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情，对被压抑、被埋没人才的深切同情，以及自己杯才不遇、壮志难酬、有志难申的复杂心情。 （3）“辱”“死”，揭示了千里马的悲惨命运，充分表达了作者对千里马不幸命运的无限痛惜之情，对封建社会埋没人才、摧残人才现象的强烈的愤懑和不平之情。 （4）“不以千里称也”中“也”字流露出无限痛惜之情。 【第二节原文】：马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？【第二节赏析】 （1）“安求其能千里也？”反问，进一步表达作者对封建统治者埋没人才的愤懑不平之情。（2）“安求其能千里也？”中的“也”字表达作者强烈的愤怒谴责之情。 【第二节重点字解释】：马之千里者：之，定语后置的标志。一食：吃一顿。食，吃。或：有时。尽：吃尽、吃完。粟（sù）：本指小米，泛指粮食。石（dàn）：容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。食马者：食，通“饲”，喂、喂养。其：它，指千里马，代词。是：这样，这样的，代词。虽：虽然。能：才干、才能、本领，名词。足：足够。才：才能、本领、才干。美：优点、美好的素质。外见：显现出来，表现在外面。外：在外面，从外面。见：通“现”，表现、显现。且：犹，尚且。欲：想要。常：普通的、平常的。等：等同，一样。可：可以，能够。得：得到，实现，做到。安：怎么，哪里。求：要求。能：能够。千里：日行千里。 【第二节译文】：日行千里的马，（吃）一顿有时能吃尽一石粮食。喂养马的人不知道它能日行千里，把它当作普通的马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢? 【第三节原文】：策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 【第三节赏析】 （1）“策之小以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”：采用排比，深刻地再现了“食马者”愚妄浅薄的丑态，斥责了“食马者”的“不知马"，为下文的讽刺作了铺垫。从侧面写
马说教学设计,余映潮
篇一：《马说》余映潮课堂实录 《马说》课堂实录余映潮 别出心裁读课文。师：这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字：（大屏幕显示）“诵读，积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。（生齐读课文） 师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要 （大屏幕显示）。将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字“语气” 我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。拿起笔，听老师读，做上记号。（师范读课文）师：体会到老师读的句中停顿没有？生：体会到了。 师：现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。（生齐读）师：读快了，再来一遍。（生再齐读） 师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面，要停顿一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。“食（ｓì）马者”不是“食（ｓｈí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。还有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气（大屏幕显示）。老师给大家提示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？生：？个。 师：朗读《马说》，就要把这？个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。（生朗读） 师：有没有同学愿意把第一段读给我听一下？（一名学生读第一段） 师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气（大屏幕显示）。听老师读。（老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”） 师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（老师示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”）这个“也”表现出不平的语气。（老师示读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”）这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好， 把上面三步结合起来：注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，（大屏幕显示）再自己试着按这三种要求来朗读。（生按要求朗读） 师：好，女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男生读第二段， 第三段全班一起读。要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。（生再按要求朗读） 师：下面我们继续来学习。这一次学习，要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好，它里面包含了多种语气。你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢；“策之??”、“食之??”、“鸣之??”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：天下无马！”这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者“天下无马”的语气；然后停顿一下，表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！”好像是数着读出来的，一个字一个字地读。听老师读一下。（老师示读第三段）师：大家来学一遍。（学生模仿老师朗读第三段） 师：为了把这一段读好，我还要问一下大字，食马者是一副什么样的嘴脸？这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马”这几个字的语调呢？或者是低沉的，或者是高昂的，总之，是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式，有没有同学来试一下？（一学生举手朗读） 师：你不像食马者！（学生笑，又一学生举手朗读） 师：读得好！还有谁来读？老师试了一下，可以有好多种读法。（又一学生举手朗读）
送东阳马生序 优秀教案
送东阳马生序（节选） 教学设想： 这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。 教学过程： 一、导入新课 以古代劝学名言导入。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 二、介绍作者以及写作背景1．介绍作者。 学生自读课文注释①，教师适当补充。 2．介绍本文的体裁特点。 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。 三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容 1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。 2．学生自由朗读课文。 能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。 3．指名学生朗读课文第1段。 (1) 指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。
马说 公开课【一等奖教案】版
24 马说 1．知识与技能目标： 掌握重要的文言实词、虚词并能正确翻译文言语句。 2．过程与方法目标： 学习本文托物寓意的写法，体会作者思想感情。 3．情感态度与价值观目标： 了解封建社会人才被埋没的可悲状况，珍惜当下。 目标1、2、3。 指导法、诵读法、自主法、合作法、探究法。 多媒体、相关课件。 一、情景导入生成问题 请同学们说说有关马的成语，(一马当先、跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙……)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习《马说》这篇文章。 二、自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介 韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，韩愈与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，著有《韩昌黎集》。 (2)背景链接 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 2．生难字词 (1)字音 伯乐．(lè)骈．(pián)槽枥 ．．(cáo lì) 食．马者(sì) 食．不饱(shí) 外见．(xiàn) 一食．或尽粟一石(shí)
之： 虽有千里之．能：用在定语或中心词之间，表修饰，领属的关系，相当于“的” 执策而临之．：代词，代指千里马 步骤二整体感知走进文本 1．朗读指导。 朗读划节奏，自己朗读，注意读准字音，读出节奏，读出情感。 2．熟读课文，归纳文章层次结构。 第一段揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的讽刺“不知马”。 三、合作探究生成能力 步骤三精读课文深入了解 1．文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？ 交流展示：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 2．没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ 交流展示：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3．千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？ 交流展示：“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”。根本原因是食马者不知其能千里而食也。 4．文段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？ 交流展示：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 5．本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？ 交流展示：伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的封建统治者。 6．本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 交流展示：表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤慨心情。 7．读完本文，你认为要成为千里马必须具备哪些条件？ 交流展示：要具备千里马的才能；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。 步骤四深层探究局部突破 本文的论点是什么？作者是如何层层深入论证的？ 交流展示：第一句揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的讽刺，结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不知马”与开头的论点相照应。 四、当堂演练达成目标 步骤五总结课文拓展延伸 1．课堂小结
《马说》教案
《马说》教案 一、教学目标 1、知识与技能： ①疏通文意，理解文章蕴含的寓意和作者的思想感情。 ②掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构。 2、过程与方法：自主、合作、探究 3、情感态度与价值观：联系社会实际，教导学生发挥自己的才能以寻找自己的伯乐 二、教学重点难点 1、重点：掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构 2、难点：理解以马喻人的写法 三、课时安排一课时 四、教学过程 （一）展示有关马的图片，导入新课 （二）介绍文体及写作背景 说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 （三）多媒体朗读，扫清文字障碍 注音示例：伯乐．（lè）祗．（zhǐ）一食．（shí）食．（sì）马槽枥 ．．（cáo lì）骈．（pián）死外见．（xiàn） （四）学生朗读，初步感知课文内容 （五）积累文言词句 1、说一说： ①不以千里称．也著称 ②骈死 ．．于槽枥之间并列而死 ③安．求其能千里也怎么 ④是．马也这
⑤执策而临．之面对 ⑥食．马者不知其能千里而食．也通“饲”喂通“饲”喂 ⑦食．之不能尽其材．通“饲”喂通“才”才能 ⑧一食．或尽粟一石吃 ⑨其真无马邪．通“耶”表疑问相当于“吗” 2、辨一辨： ①策．之不以其道鞭打 执策．而临之鞭子 食之不能尽其材 ．．．．．．．它的 ②其．真无马邪加强反问语气 其．真不知马也表推测语气 不以．千里称也因为 ③策之不以．其道按照 能以．径寸之木用 3、试一试： ①食马者不知其能千里而食也 ②马之千里者，一食或尽粟一石 ③祇辱于奴隶人之手 ④其真无马邪？其真不知马也。 ⑤策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 （六）自学课文，分组讨论 1、①第一段文字说明了什么？ 明确：伯乐对千里马的决定作用 ②是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 明确：强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 2、①第二段文字说明了什么？ 明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 ②文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ 明确：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。 3、①第三段主要内容是什么？ 明确：不是天下无千里马，而是不识马。 ②本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 明确：“策之不以其道……天下无马”。 ③本段中哪句话点明了全文的中心？ 明确：“其真不知马也”这个结句，点明了中心。 （七）延伸拓展，提高认识
韩愈《马说》原文及翻译注释
韩愈《马说》原文及翻译注释 篇一：古文拼音及解释整理 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ mǎshuō 马说 hányù 韩愈 shìyǒubólè ránhòuyǒuqiānlǐmǎ qiānlǐmǎchánɡyǒu érbólèbùchánɡyǒu 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 ɡùsuīyǒumínɡmǎ
zhīrǔyúnú lìrénzhīshǒu piánsǐyúcáolìzhījiān bùyǐqiānlǐ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里chēnɡyě 称也。 mǎzhīqiānlǐzhě yìshíhuòjìnsùyìdàn sìmǎzhě bùzhīqínénɡqiānlǐ 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里 érsìyě shìmǎyě suīyǒuqiānlǐzhīnénɡ shíbùbǎo lìbùzú cáiměibúwài 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外xiàn qiěyùyǔchánɡmǎděnɡbùkědé ānqiúqínénɡqiānlǐ
yě 见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ cèzhībùyǐqídào sìzhībùnénɡjìnqícái mínɡzhīérbùnénɡtōnɡqíyì 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， zhícèérlínzhī yuē tiānxiàwúmǎ wūhū qízhēnwúmǎyé qízhēnbùzhī 执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知 mǎyě 马也！ 一、原文译文 二、词句解释 篇二：马说原文及翻译 原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）