读房龙《〈宽容〉序言》教案

读房龙《〈宽容〉序言》

无知山谷”：一个象征

段崇轩

人类社会跨过了艰难曲折的２０世纪，进入２１

世纪。在世纪之交，人们曾对新的世纪充满了美好的幻

想和憧憬，希望这是一个和谐、合作、发展的世纪。但

两年过去了，无情的现实粉碎了人们美妙的想像。新的

世纪并不安宁，血腥的冲突与战争在世界各地此起彼伏：恐怖主义制造了“９·１１”等一系列悲惨事件，以色

列与巴勒斯坦的“以暴易暴”战争仍在继续，少数霸权

国家总想以自己的“单边主义”取代“多极格局”而制

造着各种各样的矛盾和冲突。国家、民族、宗教、地区

之间，似乎更加你争我夺，不能宽容了。

荷裔美籍历史学家房龙，１９２５年出版了他的历史

著作《宽容》，他在这部书中，以西方历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺来感受

和理解历史变迁，勾勒出一条从古希腊到现代社会的西

方文明发展进程。他“缕述人类思想发展的历史，倡导

思想的解放，主张对异己的宽容，谴责反动势力镇压新

思想的罪恶”。在全书的“序言”中，更是创造了一个“无知山谷”的形象世界，描绘了两种思想和行为的殊

死斗争，勇敢地倡导和呼唤人类的“宽容”精神，并预

言“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”。在２０世纪２０年代，房龙就有这样的思想远见，确实弥足珍贵。

但是，“宽容”精神何其困难，也许它永远只是一个

理想。《宽容》序言中“无知山谷”发生的故事，成了一个永久的“预言”故事。

一部历史著作的“序言”，一般的做法是要从理论、概念和写法等方面入手的。而房龙却不落俗套、别

出心裁地讲述了一个故事，一个寓言式的故事，把复杂

的思想转换成了生动的形象。“形象大于思想”，由于

这形象饱含了作者的理性思考和历史内涵，又使这形象

上升到了象征高度。“无知山谷”的故事象征了人类文

明“宽容”与“不宽容”的激烈而漫长的斗争，预示着

人类历史的艰难演进。作为一个概念，房龙所谓的“宽容”，绝不仅仅是指个人的思维、心胸、姿态等等，而

是指一定的社会和人们容许别人有思想和探索的自由，

对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。这

篇“序言”生动、好读，意味深长，把它独立出来，又

是一篇精美的散文诗、哲理诗。

房龙创造的“无知山谷”，没有年代，也不知在何地。这种时空的不确定性，使它具有了一种超然的普遍性和

象征性。村民们依靠千年的律法和古书以及一代代人的

经验积累，来建立他们的社会规则和生活理念，多少年来，没有人敢打破这种超稳定的秩序，也不知山谷之外

有更广阔、更精彩的世界。但它的内部总有一天会产生“叛逆者”来打破陈腐的社会秩序；它也禁不起任何自

然灾害的袭击，灾害一来，就会土崩瓦解。请不要以为

这是消逝了的历史遗迹，它只是作者的一个象征，象征

一种封闭、落后、专制的生存环境，这样的环境其实到

处都有。它可能是一个单位和村庄，也可能是一个地区

和国家。落后的地方有，发达的地方也会有。

“守旧老人”是“无知山谷”事实上的统治者、立法者、执行者。他们不是一两个人，而是一群人，组成一

个统治集团。他们成天“对着一本神秘莫测的古书苦思

冥想”，并将其奉为“圣经”、当作律法，而解释权、

执法权牢牢掌握在他们的手中。他们教导村民要乐天知命，不要对外面世界有任何想像和幻想。他们对试图走

出山谷的青年人毫不留情地进行法律制裁，极力维护着“无知山谷”的古老秩序。他们是最专横、最“不宽容”的一伙老人，绝不容忍年轻人有冒险行为，甚至不允许

你有思想自由。但当他们拼死维护的山谷部落遭受天灾

之后，他们也跟随年轻人仓惶出逃，去寻找新的家园了，这又显示了他们人性的虚伪。

“村民们”的形象具有两面性。在守旧老人的严酷统

治下，他们麻木无知，自满自足，享受着所谓的“天伦

之乐”。他们窃窃议论着“那些敢于提出问题的男男女女”，坚定地站在守旧老人的一边，凶狠地惩罚他们同

类中的“先驱者”。但面对家园被毁、饿殍遍野，他们

冲破老人们的阻挠，毅然走上“投奔陌生世界的旅程”。当他们踏着“先驱者”的足迹，找到新的家园后，他们

改变了对先驱者的看法，追悼先驱、继承遗志，开创着

新的生活。这又表现了他们真诚、革命的一面。

“宁静”“幸福”的“无知山谷”，其实从来也没有

停止过反叛和斗争。一代代的年轻男女，“试图攀登挡

住太阳的岩石高墙”，他们不是摔下山崖，就是被活活

处死，山脚下已经“白骨累累”。那位年轻的“漫游

者”“先驱者”，就是这许多男女中最杰出的一位。他

没有屈服于守旧老人的恐吓、劝说，悄悄走出部落，四

处漫游，筚路蓝缕，踏上一片新的土地，看到有同样血

肉的男男女女，目睹了“光彩夺目”“细心雕琢”的城市，他没有自私地一个人走进城市，而是又长途跋涉回

到山谷，他要把发现的“新大陆”告诉村民。他的出发、见闻，无疑证实了千年不变的古训的荒诞，无疑粉碎了

守旧老人们的愚民政策。因为人们一直不怀疑守旧老人

说的“对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界的

末日”。“他违背了守旧老人的意愿，犯了弥天大罪”，

得到了最严酷的惩罚--重石砸死、抛尸山脚。这位“先

驱者”在专制制度下献出了生命，他没有实现自己“带领”大家“看到幸福生活的曙光”的愿望。

“不宽容”的制度和“守旧老人”，又使“无知山谷”落后、愚昧了“很多年”，最后竟导致了在一场特大干

旱中的村毁人亡。但是，也正是当年“先驱者”在探险

中的一堆“石子路标”、一条“火烧通道”，把残留的

村民引出了大山，找到了新的牧场。这时，村民们才终

于认识到：先驱者“对了”，守旧老人“错了”。“不

宽容”的社会和老人，付出的代价太惨重了！惨重的代

价告诉人们，不管是一个人、还是一个社会，都要宽容

不同的思想行为、乃至异端邪说，只有这样，才能避免

走向封闭、僵化、死亡，找到更开阔的新生之路。

“不宽容”其实源于人们自私、狭隘的本性，而自私、狭隘的人性最容易导致的是对立、冲突、斗争乃至战争。因此，“宽容”作为人性的一种超越和升华，它就显得

格外难得、珍贵。而漫长的人类历史证明，“宽容”是

人类进步的福祉，因此我们必须倡导“宽容”，克服

“不宽容”。今天，我们的国家乃至整个世界，正在努

力向民主、自由、科学迈进，社会将会变得越来越丰富

多元，在这样一种时代背景下，“不宽容”能否更多更

快地转化为“宽容”呢？（山西太原市山西省作家协会）

共同的自审之镜

读房龙的《〈宽容〉序言》让我最感惊异的是，作

为一个荷裔美国学者，讲得却似乎就是我们民族的事情，看来人类确有着相同的生存境遇。通过作者提供给我们

的这面共同的自审之镜，我们得以更清楚地反观我们自身，并获得许多有益的启示。

作者在文中所描绘的“无知山谷”，多么像我们

民族的栖身之地啊。

封闭性是“无知山谷”的一个显著特点：“永恒

的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘”，“永恒的山脉”挡住了人们外出的脚步，也挡住了人们往外看的视线。

这“永恒的山脉”既是一种有形的存在，更是一种无形

的隐喻。就拿我们民族来说吧：我们民族是一个大陆性

民族，大陆性的自然生存环境固然限制了我们出行的脚步，小农经济的生产方式更是那无形的“永恒的山脉”，把我们死死地束缚着。安土重迁已经内化成为我们民族

的文化心理结构。

在这种封闭性的生存境遇中，随遇而安、安贫知足就

成为人们的一个显著的精神特征：“这条小溪并不像江

河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰

有余裕。”同时，由于随遇而安、安贫知足，人们没有不满，没有激动，更不会有如现代西方海德格尔氏所说的“烦忙”与“烦心”，有的只是“宁静”。也由于随遇而安、安贫知足，尽管生活极为粗陋，但人们却仍然感到“幸福”：“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”

读着这样的文字，我的脑海里便浮现出我插队时山村乡亲们的生活图景：他们与世无争，日出而作，日落而息，有的人一辈子没有去过县城，没有见过火车，他们想像中的京城的帝王生活，也只是一袋子白面一袋子大米而已。这样的生活，在过去的古诗词中，却被反复地咏唱为田园风光、田园之乐。就说我们自己吧，尽管生活在今天，尽管生活在城市，但也会时时地痛感到，由于随遇而安、安贫知足的惰性，我们不也是明明知道外面的世界很精彩，却仍然不肯走到外面的世界去，仍然不肯让外面世界的精彩照射进来吗？

由于封闭，由于天人合一自给自足的自然经济，现代知识之风就吹不进来，经验就成为知识的主要来源，于是，辈分高的人就成了自然而然的权威，辈分的位差也就与价值的是非高下画上了等号，与年辈相关的历史、传统也就成为高不可及的永远正确的存在：“它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而

不可亵渎。在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。

谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。”这

样的状况，不要说在我们民族的过去，即使在今天，在

我们身边不也是屡见不鲜吗？这样的封闭、沉滞，自然

与生命鲜活的天性是相违的：虽然“守旧的老人

们”“向儿孙们叨唠着古怪的字眼”，“可是孩子们却

惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子”。青年人毕竟向往

着新的天地新的生活。在二者的对抗中，封闭、沉滞的

无知山谷，被撕去了宁静、幸福、田园风光的温情面纱，露出了愚昧、野蛮、吃人的真实面目：“那些敢于提出

问题的男男女女”，那些“曾试图攀登挡住太阳的岩石

高墙”的人，“陈尸石崖脚下，白骨累累。日月流逝，

年复一年”。你看，这多么像一幅对我们民族那些求新

者的命运写真。而尤其让我感到惊心动魄的是，为了大

众谋求新路的创新者却死于大众之手：“人们举起了沉

重的石块。人们杀死了这个漫游者。人们把他的尸体扔

到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。”你看，这多么像鲁迅笔下夏瑜的命运。

第2课秦朝中央集权制度的形成教学设计

第2课秦朝中央集权制度的形成教学设计 第2课秦朝中央集权制度的形成 一、课标要求：知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。 二、知识结构 背景：秦朝的建立和统一：条件、时间、人物 形成 皇位世袭 皇帝制度的确立皇帝独尊 皇权至上 秦朝的官制 中央官制：三公九卿 地方官制：郡县制 特点和作用 秦朝中央集权制度的作用与影响 积极作用：秦朝疆域的形成，国力增强 推行巩固统一的一系列措施 秦朝君主专制中央集权制度的深远影响 消极作用：激化矛盾，导致秦的暴政与灭亡 三、教学过程 导入新

有很多同学看过《寻秦记》吧？在这个电视剧中，秦王嬴政只是项少龙的一个配角，而这节课我们要把他当主角讲，电视剧是虚构的，但也是有一定的历史背景，今天我们一起来学习《秦朝中央集权制度的形成》，更好地了解秦朝的历史。 讲授新 背景：秦朝的建立 通过上节课的学习，我们了解到，随着周王室的衰微，诸侯国势力的日益壮大，周天子“天下共主”的地位逐渐丧失，周天子失去了调停诸侯之间矛盾和厉害冲突的权威，于是中国历史进入了自阶级社会以来个长时期的分裂混战的时期，春秋时期出现“春秋五霸”，战国时有“战国七雄”——齐楚燕韩赵魏秦，最后是由谁统一的？那么秦是怎样统一六国的呢？ 长期的混战，人民渴望统一，七雄则纷纷变法，力图通过兼并战争来一统天下，商鞅变法是列国变法中最彻底最成功的，虽然商鞅因变法而死，但变法的措施却得到推行，秦国的政治、经济、军事实力日益强大，以此为基础，秦王嬴政用十年的时间，先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了中国历史上个统一的封建王朝——秦朝。 条件：商鞅变法，增强国力 时间：公元前230-前221

《窃读记》优秀教学设计

《窃读记》优秀教学设计 《窃读记》优秀教学设计 【学情分析】 这个班的学生大多单纯、热情，但呈现出两极分化的现象。上课时要充分考虑不同层次学生的实际情况，充分发挥学生的主体作用，调动绝大部分学生的学习积极性，激活课堂氛围。要为学生提供广阔的自主学习空间，达成对文本的理解与感悟。 【教材分析】 课文在教材读书有味单元。这个单元以读书为关注对象，旨在引导学生关注读书，了解读书的好处，掌握读书的方法，培养学生热爱读书，从书中汲取营养，提高自身素养的好习惯。《窃读记》讲述了一个酷爱读书的女孩的故事。我窃读的经历一波三折，窃读时的心理、动作描写更是入木三分。教学中应引导学生体验作者在艰难环境中对读书的酷爱，对人间真情的感悟。 【教学目标】 1、知识与技能目标： ⑴引导学生自主阅读全文，借助工具书、课文注释掌握积累中的7个词语和自己阅读中遇到的其他生字词。 (课前预习中完成。) ⑵指导学生准确地圈划有关我窃读时的心理、动作、神情描写的语句，抓住关键字词，体味我窃读时的百般滋味。

2、过程与方法目标： ⑴引导学生养成使用工具书、课文注释来疏通生字词的习惯。 ⑵通过指导学生圈划词句、抓住关键字词作点评的过程，使学生在边读边品中体味文中的思想感情。 3、情感与态度目标： 通过阅读指导、质疑答疑，引导学生发现生活的美好，感悟他人的关爱。 【教学重点】 品读文章富有表现力的语句，揣摩人物复杂的心理。 【教学难点】 对学生进行学习方法指导，引导学生领悟文本思想内涵。 【教学课时】 1课时(40分钟)。 【教学过程】 一、导入新课、猜测课题 看到窃读记这个课题，你会产生哪些联想? 交流，倾听。 引导学生快速进入学习状态。 二、初读文本 让学生带着问题速读文本。然后回答所提的问题。 教师适当进行阅读指导。 阅读、思考、讨论。

整体认读音节“ye、yue、yuan、yin、yun、ying”教学案例

整体认读音节“ ye、yue、yuan 、 yin 、yun、ying ”教学案例儿歌是以儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌。它篇幅短小，内容浅显，特别重视节奏、，声韵的美感，文字流利自然，内容活泼生动，情趣盎然，是儿童非常喜欢的一种文学样式。正确把握儿歌的特点，利用儿歌进行拼音教学，能起到事半功倍的效果。 在教学十六个整体认读音节中我发现，孩子们对前十个“ zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu” 很容易，但是对后六个“ ye yue yuan yin yun ying ”的识记非常困难，这出乎我的意料。原本我以为孩子们通过读熟、背诵就会很容易把十六个整体认读音节按照顺序熟练的背出来。可是通过课堂检查背诵的情况看却非我所想。我以为学完整体认读音节几天了，每天都布置背诵的作业，应该全部学生都能背诵出来了吧，结果检查的时候却有三分之二的学生背不出来。这是怎么回事？难道学生们都没用功吗？正想怪学生不用功学习，可是静下心一想，那么多学生没有背诵出来也属正常。因为前十个与声母“ zh ch sh r y w”相匹配，学生在学完这十个声母时自然也就记住了“zhi chi shi ri yi wu yu ”了。而“ ye yue yuan yin yun ying ”没有相应的声母顺序跟它们匹配，又没有连贯的意象来表达它们，非常抽象。而儿童的记忆倾向于形象化的记忆。于是我抓住这一点，脑海中立刻闪现了一个主意：为何不用形象化的儿歌来帮助他们对后六个整体认读音节的记忆呢？对“ ye yue yuan yin yun ying ”略加观察，两句 儿歌在我脑海里立刻呈现出来了。但我没有马上呈现出来给学生，而是逐

基于学科核心素养的课堂教学之课例：战国四公子

基于学科核心素养的课堂教学之课例：战国四公子

案例一： 学段学科：高中语文 案例类型：单元设计 课标内容： 学习任务群8：中华传统文化经典研习（36学时） 学习目标与内容： 选择中国文化史上代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。 在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，认识作品对中国文化发展的贡献。 梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 选择一部（篇）作品，从一个或多个角度讨论分析，撰写评论。 学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。 教学提示： 引导学生借助注释、工具书独立研读文本，并联系学习过的古代作品，梳理常用文言实词、虚词、特殊句式，提高阅读古代作品的能力。 多角度、多层面地组织主题学习单元，引导学生由点到面地体会中华传统文化的精深和丰富。 组织学生在具有一定阅读量的基础上，展开交流和专题讨论，就传统文化的历史价值、时代意义和局限等问题，用历史和现代的观念进行审视，表达自己的看法。 引导学生坚持在研读的过程中勤查资料，勤做笔记；围绕所读作品，

利用图书馆、互联网查阅相关注释、评点等资料，加深和拓展对作品的理解；学习运用评点方法，记录自己的感受和见解，不断提高独立阅读能力。 案例设计： 单元主题：战国四公子 学习内容（基本资源）：《平原君列传》《孟尝君列传》《春申君列传》《魏公子列传》 情境+问题：若你是战国时期的一名士,你更愿意到四公子谁的门下生活? 任务设计： 第一梯度的任务：初读文本,理解基本内容；筛选整合信息,把握传记的主要人物和主要事件。如: 任务1.“请为战国四公子编制大事年表”、“请列出平原君所做之事及宾客为平原君所做之事”、“冯驪,毛遂是怎样的人？”等。 第二梯度的任务:评价人物,锻炼书面语言表达能力。如： 任务2.“请为孟尝君、平原君、春申君写一段评语”、“请为信陵君写一副对联”等。 一二梯度的任务侧重语文核心素养中的“语言建构与运 用”,“审美鉴赏与创造”。 第三梯度的任务:梳理、探究,发现、创新。 任务3.请比较四公子,若你是当时的一名士,你更愿意到谁的门下生活?请申明理由。(发展学生的想像能力、思辨能力和批判能力。侧重语文核心素养中的“思维发展与提升”。) 任务4.从“战国四公子列传”中你还能读出哪些(政治、文化、社

教案人教版7上：窃读记教学设计

窃读记教学设计 【教学目标】 １、认识“窃、腋”等７个生字，会写“窃、炒”等１４个生字。正确读写“窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、哎哟”等词语。 ２、有感情地朗读课文；抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。 ３、学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。 【教学重点】 有感情地朗读课文，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望。 【教学难点】 学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。 【课时安排】２课时。 【课前准备】 １、让学生搜集名人读书的故事或读书名言。 ２、把相关的句子制作成课件。 【教学过程】 第一课时 一、谈话导入，激发读书兴趣 １、同学们，书籍能使我们增长知识，开阔视野，陶冶情操。读书是一种享受，一种快乐。读一本好书就好比吃上一顿美味佳肴。那么，你们有没有这样的经历与感受呢？（学生放谈读书的经历与体会，教师根据学生的汇报适当的激励与点评。）

（联系生活放谈感受，由生活走向文本，激发学生阅读乐趣。） ２、刚才，同学们谈得非常好，老师也感受到了你们读书的乐趣。是啊！读书能使人奋进，使人进步，读书也是一个人生命的需要。有这样的一个小女孩，非常喜欢读书，竟然去“窃书”。这究竟是怎么回事呢？今天，我们来学习一篇课文《窃读记》。 ３、板书课题。 ４、看了这个课题，你有什么疑问？ 预测：为什么要窃读？是怎么窃读的？窃读是怎样的感受？ …… 二、初读课文，自学生字新词 １、刚才同学们提出了那么多问题，那么就让我们带着问题走进课文，边读边思考，课文写了什么事？ （从整体入手，初步感知课文内容，培养学生阅读的概括能力。） （学生读书、思考，教师与个别学生交流。） ２、引导学生概括课文内容。 ３、自学生词新词。 ４、自学检测： ⑴认读生字与写字： 教师要引导学生注意文中一些字的字音和字形：如“目的地”的“的”读dì；“踮起脚尖”中的“踮” diǎn读；“暂时”中的“暂”读zàn；有一些字的笔划较多，如“饿”“惧”“檐”“酸”“撑”等，要提醒学生注意各个部件的组成。还有一些字虽然笔划较多，但是形声字，要引导学生根据这一特点进行记忆。写字要认真，注意书写的习惯。 ⑵体会词语的含义： 适宜──适合，相宜。文中指在书店人多，无人注意到我的这种环境与我只读不买的窃读行为相适合。

整体认读音节教学案

整体认读音节 zi ci si ri zhi chi shi yi wu yu ye yue yin yun ying yuan 知识和目标：学习整体认读音节yi wu yu 方法与技能：掌握整体认读音节与y w ü的区别 情感与态度：认识整体认读音节 教学准备：字母卡片 教学过程：1.复习声母y w以及单韵母ü 2.复习声母y，像个树杈y y y yīfúyìkēxīng 衣服一颗星 yīyíyǐyì 3.复习声母w，两座房屋w w w fáng wū 房屋 wūwúwǔwù 4.复习韵母ü ǖǘǚǜ 5.引出yu yūyúyǔyù 注意：ü同y相拼组成整体认读音节时，两点要省掉。 6.复习yi wu yu

7.联系yi wu yu的四声 第2课时 知识和目标：复习整体认读音节ye yue yun 方法与技能：掌握整体认读音节与ye yue yun与韵母ie üe ün的区别情感与态度：认识ye yue yun 教学准备：字母卡片 教学过程：1.复习韵母ie üe ün iēiéiěiè üēüéüěüè ūn ǘn ǚn ǜn 2.由韵母引出整体认读音节 ie üe ün ↓↓↓ ye yue yun 3.拼读音节 yēshùbái yún 椰树白云 4.复习ye yue yun的四声 yēyéyěyè yuēyuéyuěyuè yūn yǘn yǚn yǜn 5.作业练习 比较ie üe ün与ye yue yun

ie üe ün ↓↓↓ ye yue yun 第3课时 知识和目标：学习整体认读音节yin ying yuan 方法与技能：掌握整体认读音节与yin ying yuan 情感与态度：由in ing üan引出整体认读音节yin ying yuan 教学准备：字母卡片 教学过程：1.复习韵母 in ing üan 2.由韵母引出整体认读音节 üan→yuan in→yin ing→ying shùyīn xióng yīng 树荫雄鹰 3.认识yin ying yuan的四声 yīn yín yǐn yìn yīng yíng yǐng yìng yuān yuán yuǎn yuàn 教后感：1.整体认读音节的认识和识记是个难点，学生掌握起来，不太容易 2.要加强日常训练

必修三第一课教案

第一单元中国传统文化主流思想的演变 导课： 今天我们来学习第一单元，中国传统文化主流思想的演变。 单元解读： 本单元一共解决了四个大问题： 1、主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？ 2、它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 3、成为主流思想后，它是如何演变的？ 其中第1个问题是第1课解决的，第2个问题是第2课解决的，第3个问题是3、4课的内容解决的。 大家阅读引言部分，找出中国传统文化的主流思想是什么？儒家思想。 儒家思想不仅是中华民族的宝贵财富，而且是世界文明史的重要组成部分。 2006年10月，北师大教授于丹在中央电视台《百家讲坛》栏目开讲《论语心得》，由此在中华大地上引发了一场“儒学热”。孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，应该说，孔子是中华民族的骄傲和光荣。 实际上，早在上世纪的70年代，英国大历史学家汤恩比和日本思想家池田大作就在他们的著作《展望21世纪》中达成共识：二十一世纪要继续生存下去，避免世界性的混乱，就必须弘扬中华文化。他们认为，只有中国的儒家思想和大乘佛法才能拯救21世纪的世界。1988年的1月份，一批诺贝尔的获奖者在法国的巴黎聚会，他们也宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，去吸取孔子的智慧”。 我们说，有实力才有魅力，那么生活在2500年前的孔子为什么会有那么崇高的地位，他究竟有什么价值，让这些政要精英们能有如此断言呢？今天，就让我们走进这些古圣先贤，去领略传统文化的魅力。 一、“百家争鸣”局面的出现 1、含义 我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？ 百家：所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

小学语文《窃读记》优秀教学设计

小学语文《窃读记》优秀教学设计 教材分析 本篇文章，作者深情地回忆了学生时期由于贫穷而买不起自己喜欢的书，只能偷偷地到书店中看书遭到书店老板的斥责，而后又得到一位素不相识的店员帮助，至今还心存感激的一件事。 文章主题非常明确，那便是因得到素不相识的人的帮助而心存感激。实际上我们每个人的成长经历中，都会有不同的人在帮助我们，以后也会如此，让学生懂得了这一点，并能结合自己的经历来谈感受，就会对他们的心灵产生影响，传授的目的也就达到了。文章的一大特点便是语言极为纯净、生动。要让学生感受到并非易事，除了找出生动的用词之外，更需要老师的范读功力和指导学生反复品味的过程。 教学目标： 1.认识“窃、腋”等7个生字，会写“窃、炒”等14个生字，正确书写“支撑、倾盆大雨、饥肠辘辘”等词语. 2.正确、流利、有感情地朗读课文，把握课文主要内容，体会作者热爱读书的思想感情. 3.感悟描写“我”动作和心理活动的语句，体会作者遣词造句的精妙. 教学重点：感悟描写“我”动作和心理活动的语句，体会作者遣词造句的精妙. 教学准备：

1.课前发动学生搜集名人读书的故事或读书名言. 2.自学生字新词. 3.课件出示相关句子. 教学过程 第一课时 一、抓住课题“窃读”一词，整体感知 1.同学们，我们已经预习了课文，知道“窃读”可以换成一个什么词?(偷读)，你知道课文记叙了一件什么事? 2.整体感知课文. a．自读课文，注意生字的读音. b．认读生字词. c．指名分段读课文，看看字音是否读准，句子是否读通顺. d．再读课文，想一想课文记叙了一件什么事?(“我”因无钱买书而偷偷躲在书店看书.) 二、品味“窃读”,感受渴望 （1）边默读课文边用“_____”划出描写“我”是怎样“窃读”的语句.读一读句子，说一说体会.(小组交流、汇报.) （2）重点品读文中描写“我”的动作和心理活动的语句. a．“我跨进店门……踮起脚尖，从大人的腋下钻过去.哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了.” (1)画出句中表示动作的词. (2)感悟形象：从这一系列的动作中，你仿佛看到了什么?

汉字趣编(之二十)教学设计

汉字趣编（之二十）教学设计Teaching design of interesting compilation of Chinese characters (20) 4

汉字趣编（之二十）教学设计 前言：小泰温馨提醒，咬文嚼字指在词句上斟酌推敲，中华文化博大精深对文字的使用反 复推敲，研究。本教案根据对中文“咬文嚼字“的深入研究和教学对象的特点，将教学诸 要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可 随意修改调整及打印。 “创造诸神和人类的神圣的数啊！愿你赐福我们！啊！圣洁的、 圣洁的四啊！你孕育着永流不息的创造源泉！因为你起源于纯洁 而深奥的1，渐渐达到圣洁的四，然后走出圣洁的十，它为天下之母，无所不容，无所不包，首出名世，永不偏倚，永不倦怠，成 为万物之锁钥”。 这就是毕达哥拉斯学派对“圣四”的祷文，提起四，人们便 能想起许多与四有关的事情，如一年有四季，春夏秋冬，地理有 四方：东南西北；汉语拼音中有四声：阴平，阳平，上声，去声；扑克牌有四个花样：红桃，黑桃，方块，梅花；人体有四肢，建 筑上有四合院，动物中有四不象，古有四书，四大古典小说，民 间有四大传说，汉字书法有四体。诗书礼乐称四术，士农工商称 四民，春夏秋冬称四运，礼义廉耻称四维，梅兰菊竹称四君子， 蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈果夫家族被称为四大家族，加减乘 除称为四则运算，孟尝君、春申君、平原君、信陵君称为战国四 君子。这些无不说明四与人类生活，与中国文化联系十分紧密。 长方形具有四条边，四个角，而这四个角都是直角，而用长

方形可以无缝隙的铺满地面，将许多长方面排在一起，又是那样的整齐好看，人们生活中创造出了许多与长方形有关的作品，如国旗、办公桌、书本、象棋盘等，看来数四与直角的关系特别亲近。 绘制一幅无论如何复杂的地图，仅用四种颜色就可以将相邻的各区域用不同的颜色分开来。四的神妙的性质竟在地图上出现了惊人的奇迹。 四是一个完美的整体，有了四，就可以组成一个严缜的稳定的结构。以四开头的成语、惯用语有：四通八达、四海为家、四两拔千斤、四面光八面圆、四下里不着边等。 -------- Designed By JinTai College ---------

《窃读记》教案(人教版五年级教学设计)

《窃读记》教案(人教版五年级教学设计) 第1课时 教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑 作业：见自测 时间教学过程 一、导向： 1、导语： 出示课题“窃读记”，并齐读课题。提问： （1）“窃”的原意是什么？“窃读”是什么意思？ 答：“窃”的意思：①偷，②暗中、偷偷地做一件事，③谦辞，古人用来谦虚地指自己的建议。文中应该是②。 （2）题目《窃读记》可以连起来理解为…… 2、揭示目标： ①积累词汇和相关知识 ②抓住主要内容,通过品味语言，感受作者读书的艰辛，理解并且学习主人公不怕困难、勤于读书的精神。 ③学习运用生动形象的描写方法写人记事。 二、自学： 1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。 2、积累下列词语： 2、作者作品及相关知识简介：

林海音(1918—2019)，中国现代著名女作家。生于日本大坂，3岁随父母返台，5岁来到北京，在北京度过了童年与青年时期，在北京，她完成了从学生到新闻记者、从少女到为人妻母的转变，北京是她文学之路的起点。1948年，举家迁往台湾，在台湾仍以办报、办刊、写作、出版为主，联络了大批在台的文化界人士，提携了大量台湾的文学青年，出版了众多文学名作，被称为台湾文学“祖母级的人物”。林海音对北京有着深厚的情感，《城南旧事》一书既是她童年生活的写照，更是当年北京平民生活的写真，也是她最具影响的作品。林海音以她的成就、她的为人、她的号召力，成为联接大陆与台湾文学之间的桥梁、中国与世界文坛的桥梁。她的作品被译为多种文字，她的一生荣获众多文学奖项，2019年“第三届世界华文作家大会”荣获“终身成就奖”。 3、感知内容： ①林海音童年时代有过不止一次偷偷去书店读书的经历。快速默读全文，请大家找一找林海音到底慢慢积累了哪些行之有效的“窃读”技巧和方法呢？试着用一两句话分别概括出来。 ①假装问价钱（第9段） ②贴在大人身边（第11段） ③以雨天避雨为借口（第12段） ④饥肠辘辘的时候以花生来充饥（第14段）

《窃读记》教学设计

窃读记》教学设计孙旭红山东省昌邑市龙池镇龙池小学 全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选 小学语文《窃读记》 一、教案背景 1、面向学生：□中学□小学 2、学科：语文 3、课时：2 4、学生课前准备： 一、初读课文，了解课文大意。 二、自学生字新词，读准生字的读音，想想词的意思。 三、自学课文，思考课后的问题。 四、让学生提出自学中遇到的问题。 二、教学课题 教养方面： １、认识“窃、腋”等７个生字，会写“窃、炒”等１４个生字；正确读写“窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、支撑”等词语。 2、有感情地朗读课文。抓住主要内容，体会“窃读”的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望并受到感染。 教育方面： 学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。 发展方面： 通过开展综合性学习活动，使读书真正进入学生的生活中。 三、教材分析 《窃读记》是九年义务教育人教版新课标小学语文五年级第一组课文的第一篇课文。《窃读记》生动细致地刻画了窃读的心理和乐趣，表达对读书的热爱与渴望。品读课文，我们会随着这个怯怯地藏身于大人中间，匆忙而贪婪地阅读着的小女孩，体会到读书时腿酸腰麻，饥肠辘辘的劳苦，经历担忧、恐慌和惧怕的痛苦，体验惊喜、快乐与满足的幸福。这种精神上和身体上的复杂感受，正是窃读的百般滋味。课文以窃读为线索，以放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍地离开的时间顺序和藏身于众多顾客，借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了窃读的独特感受和复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。 《窃读记》是台湾女作家林海音的一篇文章。教学重点是抓住“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！”展开学习，从中找出相应的词句进行深入地理解，体会作者复杂的心情。教学难点是抓住“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”深入学习，明白读书能让人成熟、豁达，懂得读书的重要性。 教学之前用百度在网上搜索《窃读记》的相关教学材料，找了很多教案作参考，了解到教学的重点和难点，确定课堂教学形式和方法。然后根据课堂教学需要，利用百度搜索在土豆网找到课文的情境录音，课堂放给同学们听，给学生听觉和视觉上的直观感受。 四、教学方法 在处理教材前，我感受到本文故事感人，文笔纤致，环境渲染很出彩。但是对现在的孩子进行教学，困难很大。其一，作者的生长年代和背景与学生的生活体验有很大差距。这种背景的差距是孩子理解文本的关键。如何让学生接触文本后，尽快地融入到文章的情景中，是设计中的一大难点。其二，本文的故事情节虽然线索分明，叙事有理。但是围绕着“窃读”这一线索，作者的窃读滋味复杂，矛盾，善变。故事情节的起伏跌宕，人物情感的复杂细腻

读孟尝君传说课讲稿

说课讲稿 《读孟尝君传》说课讲稿 四川省华蓥市溪口中学杨奇平 —、教材分析 (一)教学内容 《读孟尝君传》是九年义务教育三年制初中语文课本第四册第七单元的第二篇阅读课文，它是北宋时期著名的文学家、政治家王安石的一篇驳论文，被誉为驳论文中的“千秋绝调”，本文以独到的见解反驳关于孟尝君的传统观念：孟尝君能得士；士以故归之；孟尝君卒赖其力以脱于虎豹之秦。在作者看来，孟尝君门下食客三千，没有一个是真正的“士”，全是一班鸡鸣狗盗而已，所以孟尝君并没有什么大作为，丧失了南面而制秦的机会。 (二)教材的编排意图及前后联系 这套教材是根据“九义”中学语文教学计划和教学大纲编写的，其指导思想是：联系生活，扎实、活泼、有序的进行语文基本训练，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力；在训练的过程中传授知识，发展智力，进行思想教育。 初中语文第四册以训练议论能力为主，兼及议论与记叙、说明的比较，认识表达方式的一些相关现象，其中三、四、六、七四个单元是按照议论文的几个方面来编排的,第七单元安排的是驳论文，其训练重点是: 1、立论和驳论相结合的写法。 2、运用反驳方式(驳论点、驳论据、驳论证)和反驳方法。 3、驳论文的语言，设问、反问等修辞的作用。

自读课文《读孟尝君传》的学习内容与单元重点密切联系，既要加强对驳论文的反驳方式(驳论点)的掌握，又要学习驳论文的语言(文字简而精)，培养学生正确运用祖国语言文字的能力，同时在知识训练中发展学生的求异思维，进行爱国主义教育，本文是前面驳论文的有关知识学习的继续和巩固，并通过这种知识的迁移，学会驳论文的写作方法。 (三)教学目标 根据语文教学大纲的要求和目前学生的实际情况，制定如下的教学目标： 1、掌握一些文言实词的含义。 2、认识本文是“短而好”文风的范例。 3、领会作者心目中“士”的内涵。 4、理解分析本文的思想内容。 5、体味作者行文运笔之妙。 6、了解创造性思维(求异思维)在本文中的运用。 (四)教学重点难点 教学重点：理清本文论证的思路，突出这一重点的关键在于引导学生弄清楚“士”的内涵。 教学难点：启发学生的创造性思维，突破这一难点的关键在于启发学生思考王安石的独到见解是从哪里来的——既善于怀疑，又善于实事求是。 (五)练习安排 课后练习跟本课的教学目标密切相关；第一题是弄清文章的大意和脉络，可以口答；第二题，要求学生掌握文言文实词的含义,可以引导学生在预习阶段解决；第三题是突破难点的措施，可以组

《窃读记》优秀教学设计

《窃读记》优秀教学设计 人教版《窃读记》优秀教学设计 窃读记教学设计 课标要求与教材分析： 第一单元的主题是“我爱阅读”。《窃读记》生动细致地刻画台湾作家林海音小时候窃读的心理和乐趣，表达对读书的热爱，“窃读”二字，情趣活现;*《小苗与大树的对话》以小女孩和学者季羡 林对话的形式，提出读书的有益见解;《走遍天下书为侣》通过假定 与选择，说明以书为侣，其乐无穷;*《我的“长生果”》是作家叶 文玲童年读书的经历，点明读和写的关系。本组教材将其作为一个 专题，目的一是要引导学生把握主要内容，体会作者对书的深厚情感;二是要在阅读中能够结合学习和生活实际，习得一些读书和习作 的方法。更重要的是让学生明白阅读的重要意义，激起阅读的兴趣，逐步养成阅读的习惯，从而受益终生。这也是对课程标准中提出的“要让学生多读书，读好书，好读书，读整本的书”的具体实践。 通过本组学习，力争让学生对阅读充满兴趣，把阅读作为生活中重 要的一部分，使阅读成为成长的需要。一个语文教师若能让自己的 学生爱上阅读，则功莫大焉。 学情分析： 这是本学期的第一个单元，在假期中孩子们度过许多书籍，在本单元的学习中都可以加以联系，旨在引导学生关注读书，了解读书 的好处，掌握读书的方法，培养学生热爱读书，从书中汲取营养， 提高自身素养的好习惯。 教学目标 1.是要引导学生把握主要内容，体会作者对书的深厚情感。

2.在阅读中能够结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的. 方法。更重要的是让学生明白阅读的重要意义，激起阅读的兴趣， 逐步养成阅读的习惯。 课时课题：《窃读记》第二课时 教学目标： 1.1.认识7个生字，会写14个生字。正确读写“窃读、炒菜、 锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、哎哟”等。 2.有感情地朗读课文，体会作者情感。 3.抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。 4.学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。 教学重点与难点 1.抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味。 2.学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法。 教学方法与手段： 多媒体教学法、朗读体会法、小组讨论法 使用教材的构想： 要引导学生把握主要内容，体会作者对书的深厚情感。 “我”“窃读”的经历一波三折，“窃读”时的心理、动作描写更 是入木三分。教学中应引导学生联系生活实际体会作者在艰难环境 中对读书的酷爱。 教学流程 一、直奔“窃读”.整体感知

《〈宽容〉序言》(人教版高一必修)

《〈宽容〉序言》(人教版高一必修) 《〈宽容〉序言》(人教版高一必修) 【教学目标】1.把握和评价故事中蕴含的哲理。2.理解“无知山谷”“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”“守旧老人”“无知的人们”三种形象的典型意义。3.透过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度。4.培养学生思维的深刻性，能正确、全面、透彻地看待问题。【难点】此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言。以丰富的想象和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解。【资料】作者：亨德里克房龙，荷裔美国人。从20世纪20年代以来，用轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱，其作品大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的有：《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》（新知书城有《人类解放的故事》《圣经的故事》《太平洋的故事》《美国的故事》。还有一本关于房龙的书《房龙图话》，学生可作浏览了解）。房龙的书在中国早有译本，对中国整整一代年轻人有过深刻影响（如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等）。【德育渗透】从人类思想发展的历史看，反动分子总是采取蛮横的态度、凶残的手段扼杀真理，但真理是杀不死的。如果我们对于异见多些宽容，人们就会少付出些牺牲，社会进步就会加快。【课时】1课时【课型】多媒体【教学程序】一、导入提到宽容这个词，你首先想到的是什么呢？对了，是人的胸怀。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”那么，你对宽容有何看法？请同学们说说自己对宽容的理解。（再看几种说法）穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包容谅解，这就是宽容。对待生活中的摩擦，为什么不放宽胸怀，以多一点的空间来容纳别人呢？所以，我们呼唤宽容。那么，大家思考一下，本文中作者所说的宽容与我们刚刚讲到的有何不同？作者是从哪个角度来阐述宽容的内涵的？人类历史发展中对异见的宽容。提到人类历史的发展，我们都知道达尔文的进化论学说，而房龙却从宽容的角度来分析，可以说是别出心裁，到底如何说明，就让我们来看一看《〈宽容〉序言》，或许能

学前班一年级拼音教案(复韵母和前后鼻韵母整体认读音节的教案)

复韵母和前后鼻韵母整体认读音节的教案 复韵母教案 ai ei ui 教学目标： 1. 正确认读三个复韵母ai ei ui，认清形读准音，了解复韵母的组合规律 2. 能在四线格里正确美观的书写三个复韵母aieiui 3. 记清标声调的规则，特别是ui的声调，应该加在i的头上 4. 复习两拼法，正确拼读声母和复韵母组成的音节 教学重点： 认清aieiui的形状，读准它们的音 教学难点： 1. 让学生记清复韵母的标调规则 2. 正确拼读声母和复韵母组成的音节 教学时间：两课时 教学准备:拼音卡片写有标调歌的小黑板课件 教学过程： 第一课时 本课目标：

1正确认读三个复韵母aieiui，认清形读准音 2记清标声调的规则，特别是ui的声调，应该加在i的头上 3能在四线格里正确美观的书写三个复韵母aieiui 教学过程： 一复习导入 抽读声母的卡片 二新授认识复韵母 师：刚才我们复习了我们已经学过的声母，同学们读得很好，现在下面的音节我相信大家也能读的很棒！ （出示：声母和单韵母组成的音节） 师：刚才大家读了声母和单韵母组成的音节，拼读的非常正确，许多单韵母都和声母手拉手变成了好朋友，其实我们大家不知道， 单韵母和单韵母之间，它们也有很深的感情！ （出示单韵母读一读） 师：这就是我们学习过的六个单韵母兄弟，它们团结友爱，是相亲相爱的一家人，于是它们中间的小i就站出来对其他的五个单韵母说：“我在我们单韵母家族是最受欢迎的了，我和小a 小e 小u的关系最好！”于是它们几个就相互的手拉着手，你们看（课件演示：ai ei ui） 它们又组成了一种新的韵母，象这种单韵母和单韵母互相配对组合的韵母，我们就叫它们：（老师板书：复韵母带读学生读）

文言文复习之文化常识专题教案

文言文复习之文化常识专题教案 【课型类别】 复习课。 【教学目标】 1. 了解和积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。 2. 深化理解古代文化常识，培养学生对祖国传统文化的热爱之情。 【教学重点与难点】 古代文化常识分类归纳整理。 【教学方法】 1. 归纳分类讲解； 2. 练习巩固。 【信息技术运用】 相应内容做成PPT课件，借助多媒体辅助教学 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 简介高考文化常识考题形式特点。 简介古代文化常识内容范围。 二、纪年纪时 （一）古代纪年方法 1. 天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成如甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子……等六十个组合。历史事件如甲午战争，辛丑条约等用的就是干支纪年。 小练习：2017然后就丁酉年，2071年是什么年？ 2. 帝王年号纪年法 自汉武帝开始，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有一定寓义的年号，每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意，寄托了振兴国运，繁荣昌盛的美好愿望。 （二）古代纪月方法 1. 序数纪月法 2. 地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特

定的“建”字，就成了一种纪月的方法。如： 荒村建子月，独树老夫家。（建子月，农历十一月）——杜甫《草堂纪事诗》 3. 时令纪月法 一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如： 孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）——《古诗十九首》 （三）古代纪日法 1. 序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙。——《项脊轩志》 2. 天干地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑。——《石钟山记》 3. 月相纪日法。根据月亮的形状，对每月某些较特殊的日子进行称谓。常用的有：朔（农历每月初一）、晦（农历每月最后一天）、望（农历每月十五）、既望（农历每月十六） （四）纪时法 今天我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们方便，古代特别是秦汉以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？ 1. 天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 2. 五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如： 仰头相向鸣，夜夜达五更。——《孔雀东南飞》 三、姓名字号 今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。 （一）称谓名称。 1. 称名。少见，常见于上对下，或被鄙视之人。 2. 称字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 3. 称号。号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。 4. 称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥

最新《窃读记》教案设计分析(精品)

《窃读记》教案设计分析 【教学要求】 1．认识7个生字，会写14个生字。正确读写窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、哎哟等词语。 2．有感情地朗读课文。 3．抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。 4．学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。 5．通过开展综合性学习活动，使读书真正进入学生的生活中。 【教学重点】 1．抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。 2．学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。 【教学难点】 抓住主要内容，体会作者的情感，领悟一些表达方法。 【教学策略】 1、教法：目标教学法 2、学法：自主、合作、探究 【教学时间】两课时 【教学用具】课前搜集读书名言；制作由重点词句组成的多媒体课件。 第一课时 【教学内容】整体感知、积累内化、整理思绪 【教学目的】

1．有感情地朗读课文，理解课文内容； 2．抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。 【教学重点】 抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味。 【教学难点】 感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。 【教学流程】 一、紧扣课题，顺势导入 二、展示目标 三、导学达标 1、初感知，整体把握 ①自由读课文。师：读课文后，你会怎么理解窃读这个词呢？请在课题旁边写上批注。（或默读、或轻声读、或和同桌分段读等） ②再次浏览课文，想想课文讲了一个怎样的故事？ 2、再读题，鼓励质疑 ①再读课题，说说自己最想知道的内容或最感到困惑的问题是什么？ ②师将问题的大致意思板书于黑板上。 可能会问：我为什么要偷偷的读书呢？我是怎样窃读的呢？我这样子读书又是怎样的感觉呢？难道不怕被发现吗？ ③带着你最想知道的问题去反复读通课文，画出有关语句。 3、品词句，积累内化 ①你最感兴趣的上哪个问题呢？从课文中找到了答案吗？

《宽容 》序言

《宽容》序言 作者：房龙 [自读导言] 序言，一般是介绍、推荐某一著作，说明它的内容、写作目的和写作过程，有时也交代一些有关的背景材料，帮助读者理解著作。这篇序言的写法很有特点，好像是散文诗，又像是哲理 性散文。作者以巨大的想象力和联想力，虚构了一个“创新”与“守旧”的两大势力斗争的故事， 从而生动形象地说明了《宽容》一书的精髓。阅读本文，要注意把握作者寓于故事中的哲理。 在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。 永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。 知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。 它发源于昔日的荒山。 它消失在未来的沼泽。 这条小溪并不象江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。 晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。 守旧的老人们被搀扶出来，他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。 他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。 这些字眼的含意往往模糊不清。 不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。 在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。 谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。 所以，大家都和睦相处。 恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？ 深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。 这些男男女女后来走了，再也没有回来。 另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。 但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。 日月流逝，年复一年。

在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。 ※※※ 外面是一片漆黑，一个人正在爬行。 他手上的指甲已经磨破。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。 他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。 接着他昏了过去。借着颤动的烛光，他被抬上一张吊床。 到了早晨，全村都已知道：“他回来了。” 邻居们站在他的周围，摇着头。他们明白，这样的结局是注定的。 对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。 在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。 他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。 他违背了守旧老人的意愿，犯了弥天大罪。 他的伤一旦治愈，就必须接受审判。 守旧老人本想宽大为怀。 他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。 不过，律法毕竟是律法，必须遵守。 守旧老人是它的执行者。 ※※※ 守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围，鸦雀无声。 漫游者由于饥渴，身体还很衰弱，老者让他坐下。 他拒绝了。 他们命令他闭嘴。 但他偏要说话。 他把脊背转向老者，两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。 “听我说吧，”他恳求道，“听我说，大家都高兴起来吧！我刚从山的那边来，我的脚踏上了新鲜的土地，我的手感觉到了其他民族的抚摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。 “小时候，我的世界只是父亲的花园。

司马迁发愤写《史记》教案

司马迁发愤写《史记》教案教学目标： 1．能正确、流利、有感情地朗读课文。 2．掌握本课生字新词。 3．在理解、品位语言文字的过程中感悟司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。 4．通过本课的学习能关注《史记》，选择其中的一两个小故事和同学交流。 教学过程： 一、揭题 1．上学期我们认识了明末清初的史学家――谈迁，他完成了著名的史学巨著――《国榷》，从谈迁的身上我们还懂得了一个道理，那就是――“只要有厄运打不垮的信念，希望之光就能驱散绝望之云。”在《国榷》之前还有一部更伟大的历史巨著，板书《史记》，让学生谈了解，板书司马迁，简单介绍。 2．读全文，找一找，课文中介绍《史记》的句子。出示“就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，……是他用生命写成的。”读了这段话，你知道了什么？你知道发愤的意思吗？（痛下决心，积极努力） 再读句子你，猜猜课文会写些什么？（为什么要发愤？为什么是用生命写成的？怎么能完成这么伟大的作品？）今

天，我们就回到两千多年前，去目睹去感受――读题。 二、初读课文，理清课文内容 1．自由读 2．指名读，正音 3．课文中写的和你猜的一样吗？多种形式来读课文。 （1）为什么要写？分别读一、二小节，归纳小节意。 你觉得哪句话最能概括这一节的意思？ 受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历 史知识。 司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理 资料。 （2）怎样发愤写的？第三小节。 要来概括这小节的内容，你关注到了哪些关键的句子？ 正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。 司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。 想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都 埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工 整的隶书。 你能整合这三句话说说这小节写了什么吗？提炼忍辱负重。