濮阳中华第一龙(二)
濮阳中华第一龙（二）
●遗恨绵绵无绝期
西水坡45号墓是在濮阳“大干快上”的背景下重见天日的。1983年9月1日，安阳撤地(区)濮阳建市，原来安阳地区的一套人马一夜之间成了濮阳市的拓荒者，却在安阳继续舒适地办公。1986年年初，市领导看到自己的人马老在人家安阳的地盘上办公也不是个办法，于是一声令下：谁要是在6月底前不到濮阳办公，以后市里就不要你这个机构了。濮阳的大建设就此掀起大高潮。
中原化肥厂上马需要水，大量的人员过来还需要水，西水坡水库建设就此成为濮阳市的燃眉工程。但再急也得保证不破坏文物呀！于是，新来乍到濮阳的孙德萱就濮阳的考古工作致信南开大学先秦史专家王玉哲教授，请他给予指点。王教授很快就回了信：濮阳是颛顼故都，是雷泽也就是我们通常所说的龙泽的所造地，伏羲的母亲就是在濮阳踩了巨人的脚印后生下伏羲的。在濮阳搞考古，你一定要注意这些史实与传说。
孙德萱说，听了王教授的话，他是有思想准备的，但还是没料到会有这么大的、震惊世界的发现：怎么就发现了6500
年前仰韶时期的古墓，而且还有龙虎陪葬呀！这年代可是我们通常所说的开天辟地的传说时代，这古墓可是三皇五帝时
代的古墓呀！
但大发现大惊喜的后面，也有绵绵无绝期的遗恨。
45号墓揭露后，当地村里的一个青年农民(也有人说是青年学生)想看个热闹，非要下到约2米深的探方里看个究竟，但被制止。“这家伙故意把自己的草帽弄到墓穴里，然后就跳了下去。哎呀呀！一脚下去，正好踩在人头上，结果把头跺了个稀巴烂！后来我们看到的墓主人的头颅，是一位专家用泥巴给撑起来的。”孙德萱说，“更大的遗恨是我在市里参加职称评定会议时，乌云密布，要下雨。墓就在坑里，如果雨水把它泡了，蚌壳随水到处乱流，那可就坏了。于是，我们的工作人员当即决定把它整体端出来，但后来天没下雨，墓的周边却切了几道大沟，这一切，切掉了很多不可复得的信息。”之后，在打掉该探方的东西南北4个隔梁时，考古人员才弄清45号墓的平面蕴含天圆地方的设计理念。另外，3具人殉也遭到不同程度的破坏，仅存下一具完好的。中国最早的“盖天说”图像因一个匆忙的决定就此惨遭肢解，此恨绵绵无绝期！
更糟糕的是，两根腿骨在发掘过程中不翼而飞。而这两根腿骨是北斗星的斗杓，它是中国社会科学院研究员冯时把该墓龙虎图考证为天文图的关键！“如果没有北斗星的存在，龙虎怎么解释都行，但有了北斗星，该墓龙虎图是天文图的推断就被证死了———龙只能是东宫苍(青)龙，虎只能是西宫
白虎！”冯时说。“中华第一龙”虽然厉害，但它的影响基本局限在华人世界，是人文方面的，而天文图的影响却是整个世界，是科技方面的，它标榜着我们的祖先在6500年前的惊世成就！
但喜悦也还是有的。故宫博物院原院长、中国考古学会副理事长张忠培研究员于1987年10月21日到达西水坡工地，看过45号墓特别是它的蚌龙后，“兴奋得一夜没合眼！第二天一早，张忠培对我说，他在濮阳为北京故宫(其实它就是皇帝的龙宫)的7万条龙找到了祖先，这祖先就是濮阳的‘中华第一龙！’，并说，这濮阳龙不仅是‘中华第一龙’，还是世界第一龙！”孙德萱对记者回忆着当时的情景，“之后，老大不小的张忠培与陪同他的一位工作人员几乎同时用英语高呼：the First Dragon in China！”
张忠培被文博界戏称为“龙窝里的头”，他的话自然一言九鼎———“中华第一龙”自此越叫越响。
在广为人知的“中华第一龙”的背后，还有人，还有虎，还有更多的陌生故事和惊世发现。
今惊见，北斗咋是人骨头
凡看到西水坡45号墓龙虎蚌塑的人，都自然而然地联想到青龙、白虎，但就是没有一个人敢说出来。不少人认为青龙、白虎的观念起源甚晚，以之比附史前，恐怕太危险了……
天上的北斗与墓中的骨头有着“天壤之别”，但它解决了龙
虎蚌塑乃青龙、白虎的重大难题。
在普通人的眼里，天文学家“观天”，考古学家“翻地”，没人相信后者能在黄泉之下、古墓之中找到6500年前高挂于天的北斗！但中国社会科学院考古研究所研究员冯时却说：濮阳西水坡45号墓泄露了“天机”———墓主脚下的蚌塑三角与两根腿骨合摆的图像，就是天上的北斗。发现北斗后，45号墓的龙虎成为四象中的青龙、白虎，有了天文学上的意义。
人间的“北斗”让我们高山仰止，天上的北斗则是古人确定天上地下方位的指示星座，也因此，古人才“偷天换日”把人间的智者喻为众生的北斗。因为在浩瀚的星空中找到了永不陨落的北斗，我们的祖先才走出混沌，才分清东与西、春与秋，才把天与地剥离开来。
弄清天与地是两样东西，犹如1＋1＝2游戏，看似简单，却玄奥无穷，它比求证哥德巴赫猜想要难得多。
●名家猜想为帝星
当黄昏送走天边最后一抹云霞，一个斑斓的银河世界便悄然降临了。
站在濮阳西水坡水库的岸边，徜徉于浩瀚的星空，那身背猎枪的老人，那摆动巨尾的天蝎———神秘而多彩的星空，总在勾起我们的无限遐想。但我们或许并不知道，或不敢相信，我们的祖先对星汉世界的了解其实一点儿也不在我们之下
(当然不包括那些传承历史开创未来的天文专业人员)。清代学者顾炎武在《日知录》中说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”万仞之上的星空，是“人间万姓仰头看”的作息时间表。“七月流火”之“火”，即“大火”星(心宿二，天蝎座α星)，是古人确定季节更迭的一颗“标准星”，而在我们之中，又有几人能在天空中找到它的方位，读懂它所传递的信息呢？
在濮阳，在6500年前，我们的先人就把天空读了个滚瓜烂熟，创造出人类科学史上的一个奇迹。他们在西水坡45号墓中，以蚌壳摆塑图像及其独特的墓穴平面图，将自己“观天察地”的成就阐述得美奂绝伦。而今天，我们能发现并读懂先人留给我们的这部“天书”，这也该算是一种幸运了。1987年秋天西水坡45号墓揭露之时，正值中国殷商国际文化研讨会在安阳举行，有些学者闻讯前往参观，“均传为奇觏”，它“新奇独特，前所未见，确足令人惊诧”。夏商周断代工程首席科学家、著名历史学家李学勤在《西水坡“龙虎墓”(即西水坡45号墓，记者注)与四象的起源》一文中写道：“回忆去年(1987年)秋冬，凡接触到西水坡45号墓材料的人，不管是亲自参观还是看见照片，都自然而然地联想到后世长期流传的青龙、白虎。可是后来，从报上新闻到发掘简报，没有涉及这一点。揣想其原因，似乎不外这样几点：一
个是墓室外面又有不同的龙、虎及其他动物图形，而且整个遗址发掘尚未结束；另一个是不少人认为青龙、白虎的观念起源甚晚，甚至说‘是秦汉之后的产物’(中国天文史整理研究小组：《中国天文学史》，科学出版社1981年版，第44页)，以之比附史前时期，恐怕太危险了……可是，45号墓蚌壳图形和青龙、白虎之相似，实在是太明显了……至于墓主脚下的三角形，方向是正北，我们不妨猜想为帝星(北极星)……”但李学勤接着又说，研究上古的课题“不涉于忆想，是很困难的”。
●冯时发现是北斗
李学勤不愧为中国学界的“北斗”，他的自称“也许能算作一次小小试探罢”的短文，催生中国社会科学院考古研究所研究员冯时，这个当时刚刚30岁的“不畏龙虎”的“大孩子”道出了惊天动地的学术真谛———“李学勤猜想”被冯时证实，不过对其稍有纠正———45号墓墓主脚下的三角形不是帝星，而是北斗。
在中国传统天文学体系中，帝星地位极为重要，但与帝星密切相关的北斗七星，却终年不没入地平线，它“斗转星移”，犹如挂在北天的钟表，北斗斗杓就是那指示时间的表针。在古代，北斗七星一直被作为时间的指示之星。
以帝星和北斗星为基础，古人把浩瀚的星空划为五个宫，就是中宫和东、南、西、北四宫。中宫的主要星象是北斗七星
(也称极星)，东西南北四个宫则管辖着二十八宿，又称“二十八星座”。为了便于识别和记忆，古人将四宫分别想像为一种动物，即东宫像苍龙，南宫像朱雀，西宫像白虎，北宫像玄武，这就是今天人们常说的“四象”。
二十八宿在天文学上占有突出的地位，但学术界有人认为它起源于巴比伦、印度等，有人认为它是中国的特产。夏鼐认为它起源于公元前六到八世纪的中国，但由于缺乏出土实物的证明，一直是信者自信，疑者自疑，难以取得共识。
难道“四象”真的是汉儒的附会？难道中国二十八宿最早只能上溯到公元前六到八世纪？
1978年湖北曾侯乙墓出土的漆箱盖星图中左青龙、右白虎与二十八宿的同时出现，证明“四象”并非汉代儒家的附会。曾侯乙墓的年代是公元前433年左右，这表明至迟在公元前五世纪初中国就有了完整的二十八宿体系。二十八宿体系的形成需要相当漫长的过程，它的源头在哪儿？
1987年，西水坡45号墓被揭露，一位身高1.79米的男性墓主头南脚北地仰卧于墓中，周围是三具人殉。特别奇怪的是，在墓主骨架两旁有用蚌壳摆塑的图形，东方是龙，身长1.78米，西方是虎，身长1.39米，龙虎头的朝向均为北，而腿则均向外。墓主的脚下，有一个用蚌壳摆塑而成的三角形，与三角形连在一起的，是两根人腿骨，腿骨指向东方，指向龙的脑袋。另外，在45号墓室以外的同一层位上，还有两处
用蚌壳摆塑而成的龙、虎、鹿等动物图形，这两处图形和45号墓在同一子午线上。该墓葬的年代，无论从考古地层学上推断，还是用碳14测定，都在公元前4500年左右。
“在当时公开发表的考古简报绘图上，墓主的脚下有蚌壳排列而成的三角形，还有两根腿骨，但照片上为什么没有人腿骨呢？”这一不太让人注目的细节却惹来冯时的极大关注与猜测，他拜访当时主持西水坡考古发掘的孙德萱后得知，由于种种原因，在发掘西水坡45号墓时出了不少意外，许多极为珍贵的信息丢失了，其中两根腿骨就不翼而飞。“两根腿骨找不到了。当时人多，认识也不够。”孙德萱说起这事遗憾得不得了。
“没有证据，就不好意思胡说了。只有龙虎，你硬说这就是四象中的两象，谁服气你的说法呀！”冯时说，“要论证墓主脚下的东西是北斗，证死它，就不能没有这两根腿骨！”冯时在孙德萱这儿获得的信息，也算是一种“失而复得”吧。
●斗杓为何是人骨
为什么这两根腿骨如此重要呢？话还得从头说起。
有了这两根腿骨，墓主脚下的蚌塑三角形和人的两根腿骨组成的图案，就是一个明确可视的北斗图像。蚌塑三角形是斗魁，其东侧横置的两根腿骨就是斗杓，唯如此，这个构图才完整起来。
为什么斗杓用人骨而不用蚌壳呢？《周髀算经》中说：“……
髀者，股也……髀者，表也。”古人最初认识的影子只能是自己的身影，他们也正是通过对自身影子的认识，最终学会测度日影的。髀是古人测度日影的表，它的本义就是人骨，换句话说，用人骨测影是髀的原始含义。北斗斗杓用人骨来安排，显示的正是古人观念中观测北斗与测度日影的综合关系———昼测日影而夜察北斗。
用人骨做北斗斗杓，同时也强调了以人为牺牲的祭祀含义。6500年前，古人找到了北天极，并把它看做宇宙的中心去崇拜，而以人为牺牲是古人崇拜北斗、臣服大自然的最好方式。而这种臣服，则是“天子”、“天朝”等观念的源头———“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”(《史记·天官书》)文中的帝，显然是天帝，而人间的帝王是天帝的代表，两帝之间通过“天垂象”、“巫祝(信使)”往来沟通。
回首望，再看那“中华第一龙”荟萃于斯，西水坡45号墓何其壮哉！
在司马迁看来，斗是宇宙运行的中心点，斗也可能是6500
年前的天极———天极也称太极，从八卦的发展程序看，太极生两仪……西水坡45号墓的龙虎无疑是两仪，两仪的产生说明当时人们在方位上已能分清东(朝)西(夕)、在季节上已有春与秋、在空间上已有天与地的概念，但在6500年前那个仰韶文化时代，“四象”是否已经形成？
再揭去一层神秘的薄纱，你将惊奇地发现濮阳西水坡45号墓向我们展示的答案是何等的令人称奇！
濮出图，龙吟虎啸动天下
1998年盛夏，著名考古专家、北京大学教授邹衡在看完濮阳西水坡考古发掘后，激动地对主持该工地发掘工作的孙德萱高声大叫：“老孙，拿纸来！”就这样，邹衡“一气之下”把“中华文明渊源有自，龙虎俱在铁证如山”宣泄在空空如也的白纸上。
在西水坡考古发掘之前，中国殷商以上的天文学曾被中国的“疑古派”和外国的“疑中派”视为一张白纸，特别是外国的“疑中派”总是寻找各种借口，强调中国文化自西而来，认为咱们最传统的“四象二十八宿”也是从印度、巴比伦或埃及“偷”来的。
濮阳西水坡45号墓墓穴平面图被确认为天文图后，这些人再不胡说八道了。如今，“濮阳天文图”已被载入中国科学院原院长卢嘉锡总主编的《中国科学技术史·天文学卷》第一章第一节，在该书上，这“新的一页”却写了7页。“濮阳天文图”让中国天文可考的历史一下子提前3500多年，它比之前世界上最古老的、在埃及金字塔内发现的天文图还要早2000多年。
“濮阳天文图”的横空出世，是震动世界的大发现。它也同时告诉我们和世界：现在中国的发展离不开世界，但远古时
代的中国是在离开世界的情况下独立发展起来的。
●北京调走“第一龙”
西水坡出土的三组蚌塑图如今静静地躺在濮阳市戚城公园(景区)专门为其建造的“中华第一龙”展厅里，而在西水坡发掘的瓶瓶罐罐、人头蚌壳则堆满濮阳市博物馆的仓库，孙德萱和北京大学的博士后，还有这儿的工作人员目前还在整理研究这些不会说话的资料，并企盼它们有一天能“开口说话”。
现在到西伯坡水库边寻找遗迹的人，只能看到一片汪洋。“这儿的西水坡45号龙虎墓是复制品，是我做的，河南博物院的那个缺人的龙虎图案，也是我亲手复制的，真品被国家博物院(原中国历史博物馆)调到了北京。”孙德萱对记者说，“1989年，中国历史博物馆馆长、著名考古学家俞伟超找我谈话，说‘老孙，我如果把你的三组(蚌塑图)都调走，不近情理，我只调你一组，你还有两组，比我的还多一组呀！再说，我这儿是代表国家的，不能没有它，它在这儿也总能宣传你濮阳呀！’”孙德萱想软硬不吃，省文物局也一直说“不送！不送！”他接着说：“后来国家文物局给省里(文物局)下最后通牒，说‘你不送，中央领导来审查展览时，我就给你空天窗。’”无奈，只好把它送到了北京。
孙德萱说，他很伤心，从此再没有进过国家博物馆的大门，也再没有与他发掘的“中华第一龙”见上一面。
但他很快又找回了喜悦，“反正我这儿的也不能说是赝品，它是用当时从西水坡出土的蚌壳摆塑的，货真价实呀！现在哪儿要展出蚌塑图，我扛着蚌壳就走，到那里现摆，没有问题，那个蚌壳是反是正、是大是小，我了然于胸。再者，它国家博物馆调走了我的‘第一龙’，却调不走我的信息，如中国社会科学院的冯时，虽守着国家博物院，却老到濮阳跑，来了解情况，收集信息进行研究。”
冯时找到北斗后，本来孤立的龙虎图像由于北斗的存在，就只能做星象解释———二象北斗星象图就这样被证死了。
45号墓虎的腹下有一堆散乱的蚌壳，而其他位置却没有任何零乱的情况。在1978年湖北出土的曾侯乙墓漆箱盖星象图中，虎的腹下也有一个类似于此的零乱图像，这一目前还不能破解的神秘线索把两个相差4000年的图像紧密地连在一起，也就是说，西水坡45号墓的图形和曾侯乙墓漆箱盖的图形所反映的内容应是完全一样的。既然人们对曾侯乙墓漆箱盖星象图没有疑问，那45号墓的图形也不可能有第二种解释，它也因此成为冯时确定45号墓是星象图的最有力的旁证———孤证往往是可以说三道四的，而这时，旁证就会显示出自己的力量。
“二象北斗星象图”确定了，但那时的天与地又该是什么样子的呢？答案还在45号墓！
●“天圆地方”此处来
45号墓墓穴平面图上(南)圆下(北)方，该平面图与被称为中国算学之首的《周髀算经》中所载的盖天说理论惊人地吻合。依据盖天说理论推演出盖天图的，是中国数学史和中国天文学史研究领域的奠基人之一钱宝琮先生。看到这个墓穴，人们就会联想到中国传统的“天圆如张盖，地方如棋盘”的盖天思想，即“天圆地方说”。冯时的研究证实，中国传统的盖天思想源远流长，至少可以追溯到6500年前。
45号墓除去龙虎蚌塑布列的形象外，还有3具人殉，这种情况在同一时期的墓葬中还是第一次见到。科学家们鉴定人殉的年龄后获知，他们都属于12～16岁的男女少年，且头部有刀砍的痕迹，属非正常死亡。
3具人殉没有被集中摆放在墓穴北部比较空旷的地带，而是分别置于东、西、北3面，东、西两具人殉位于东、西墓壁两处凸起的类似壁龛的地带，北面的人殉在北壁方龛内也是特意斜置，形成一个角度。研究表明，墓穴的形状代表了二分(春分和秋分)日和冬至日太阳的运行轨道，而东、西两具人殉的头部恰好分别位于二分日日出与日落的位置，而北面一具人殉的头部正好指向濮阳冬至日太阳初升的地方，且相当准确。
这些事实促使冯时不得不将该墓穴这一奇异现象与《尚书·尧典》的记载加以联系。在这部书里，古人当时已有一个很完整的观念，认为春分、秋分、夏至、冬至由四位天文
官分别掌管着，即所谓的“分至四神”。如此说来，那么该墓中的3个孩子就是分别象征司掌春分、秋分和冬至的神了。在45号墓正南20米、45米处，还分别出土有同属在45号墓主人的两组依次被编为2号和3号的蚌塑遗迹。2号遗迹中有蚌龙、蚌虎、蚌鸟、蚌麒麟(一说是鹿)4图像，3号遗迹中有蚌人骑龙、蚌虎等。在中国科学院原院长卢嘉锡总主编、中国科学院科技史研究所研究员、夏商周断代工程专家组成员陈美东主编的《中国科学技术史·天文学卷》中，第一章第一节就是《濮阳龙虎北斗图与龙虎鸟麟四象图及其授时功能》。《中国科学技术史·天文学卷》中说：“龙、虎、鸟、麒麟4图像匹配出现实非偶然，特别是考虑到后世龙、虎、鸟、麒麟四象系统的存在，有理由认为它们应是该四象系统的早期图像。”濮阳西水坡6500年前的蚌塑天文图，比埃及金字塔中的天文图早2000多年，比巴比伦的界标天文图早3000余年。因此，无论是从文献学和考古学上，我们的天文学都是世界古天文史上最先进的。
说到图像，古人一直把它看得比文字重要，成语“左图右史”就是明证。把图像看得比文字重要是古人深知图像来之不易，成一幅图画比做一篇文章更难，河图洛书如斯，先天后天八卦亦如斯。诸葛亮“功盖三分国”，却“名成八阵图”，《出师表》写得不赖，却让他不能成为绝冠三国的智者名家。中国最伟大的绘画作品，如《女史箴图》、《虢国夫人游春图》、
《五牛图》、《清明上河图》等，也无不以图自称，由是可见古人对图的顶礼膜拜。著名天文学家伊世同研究员认为，从图像来之不易的角度看，6500年前的星象体系起码要有万年前的培育环境，如此才可能生根发芽，他认为濮阳天文图可谓“万岁星象”。
濮阳蚌塑天文图的出土，提供给我们的不仅仅是公元前4500年前发生过的一些实实在在的事情，比如古人对天有多么精确的认识，那时的原始宗教可能有一个多么发达的状况，所有这一切，只是一些很具体的认识。“我觉得更重要的一点是它建立了一个什么，我们应该如何看待古代社会的知识背景———当时的人已经有这么高深的知识了，这就是一个客观存在的知识背景，我们以后再去探讨什么东西，必须要在这个背景下去探讨。”冯时一再强调这个知识背景的重要性。
●“夏神”可怜被截肢
话说回去，既然春分、秋分和冬至之神都被我们发现并确认了，四象的存在也被权威人士予以认可，那司掌夏至的神，即南方之神在哪儿呢？
他安息在45号墓的正南，在3组蚌壳塑像正南的31号墓中———不过，这个孩子虽贵为夏至之神，却很不幸，他的两根腿骨被截下来做了北斗的斗杓，被安置在45号墓主人的脚下。31号墓的墓穴，就是按这个孩子被截肢后的长度挖的，这说明北斗的斗杓只能是他的腿骨，而不可能是别人的。不
幸的是，我们对不起这个失去双腿的孩子，在考古发掘中，腿骨不知道被清理到哪儿去了。要想把北斗斗杓就是他的“牺牲”证死，已经很难了。本来现代科学很好解决的小问题，因为当时的疏漏，给我们留下永远的遗憾。
但这个孩子，45号墓墓主人的人殉，为什么没有葬于45号墓呢？
“墓中主人要骑龙升天，这孩子、也就是夏至之神，不能挡了主人路，所以被葬在2、3号蚌塑遗迹的南边。按我的理解，他葬埋的地方在南天之上，这儿也该是夏至之神管辖的地盘。”这是孙德萱的解释。但墓主人是怎么骑龙升天的呢？人骑龙，传说活在古墓中
我们河南人最爱听、也最常说“中”，但“中”字何来？
这还得从那个可怜的孩子，也就是殉葬45号墓主人的夏至之神说起。他身、腿分离，为不影响主人升天，他身葬远离主人的31号墓，腿骨却被安排在主人的脚下成为北斗斗杓。腿骨在这儿代表的是“表”，即测量日影、计算时间的工具，而在古代“表”就是“中”，“中”就是“表”，它是最早的一种天文学仪器，所以现在我们还在把计时工具叫做“钟表”。
这孩子的腿骨，就是我们目前发现的最早的“中”，我们常说的“中”，与中原、中州、中国、中华民族的“中”，就该是它了！
《论语》上讲，帝尧当时禅位给舜的时候就说了这么一句话：“天之历数在尔躬，允执其中。”什么意思？就是天时和历法必须由你亲自来掌握，你要好好地把握住你手里的这个圭表———“中”。甲骨文里关于立中的记载，就是立表测影。那个孩子的腿骨立起来，太阳从东方升起到西方落下，画出的影子与侧影的腿骨构成的就是我们常说的“中”字———《现代汉语词典》没有这一解释，看来，河南人常说的“中”字，真是老掉牙了！
历史是传承的，我们今天最爱听、也最常说“中”，又何尝不是数千年文化的积淀呢。
●“乘龙升天”非虚造
帝尧禅位给舜时交代“天之历数在尔躬，允执其中”这事，犹如美国总统就职演讲时手按《圣经》般庄重而神圣，是代代相传的。《大戴礼记·五帝德》说：“(帝喾)春夏乘龙，秋冬乘马……执中而获天下，日月所照，风雨所至，莫不从顺。”看看，我们常说的“中”真“中”———手里执了“中”，就有了天下。
最早的天文学是一种政治天文学，它实际上就是一种政治统治术，天文学的官营性质也是早期天文学的一个显著特点。执中而获天下，这“中”是天文，人人拿出一个赤诚的心，以“忠”护卫天子，这就是人文了。“天人关系问题实际是中国传统文化的核心问题。因为中国传统文化的很多方面都
是可以追溯到天文学的，天文学实际上可以被看做中国文化的一个渊源。”中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授冯时说。
所谓天文，就是指天上的花纹，天上的图像，也就是星象。有了天上的花纹，才有了人间的“花纹”———人文，有了对天的崇拜和祭祀，才有了帝王———人间的天子。人类摆脱原始狩猎采集进入到农业文明后，天象知识就成为搞好生产的前提，这也许就是最原始的天人合一。没有天文学的民族不会是发达的民族，而在那时，掌握天文学实际上也是取得统治地位的条件———谁能够把历法授予人民，谁就能成为人民的领袖。
当时天文掌握在巫的手里。在甲骨文里，两个矩尺叠合起来就是巫，矩尺既可画方也可做圆，方是地，圆就是天，这是古人的原始思维，掌握着矩尺(后来又有了规)就是掌握着天地。当时的巫和现在的巫是不同的，在当时他是人群中最有知识、最有学问的人，是当时的知识分子。在东汉时期的画像中，伏羲手里拿着的就是矩尺，女娲手里拿的则是规尺，在那时，他们被看做我们的始祖。
商汤既是天子又是大巫。汤取得天下后，天大旱，庄稼绝收，他于是就要以身殉职，站在大火上烧了自己，“以身为牺牲”与天沟通。巫就是这样一个承天接地的角色。后来，天子和巫相分离，但天子不能和上天直接联系了，他必须通过巫传
递信息。
令世人震惊的濮阳西水坡45号墓遗址的发现，是中国文物考古工作者的极大幸运，它为我们探索中国古代文明起源问题提供了崭新的材料———45号墓墓主就是一个承天接地
的大巫兼天子(部落酋长)，他乘龙来往于天地之间———45号墓出土的第3组蚌塑就有墓主乘龙的摆塑图像，旁边还有一只蚌塑虎。
《史记·封禅书》借齐国术士公孙卿之口，讲述了黄帝乘龙升天的神秘传说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者70余人，龙乃上去(天)……百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。”
齐国术士讲的这个故事，历来是不被正统史家所采信的，人们还因此而猜度：伟大的司马迁怎么会在一个术士面前犯了糊涂？45号墓第3组蚌塑乘龙图像的出土，让我们相信在那个时代，大巫兼天子是确实能乘龙升天的。黄帝乘龙升天是中国最早的乘龙升天的传说，它虽然神秘，但却是个不死的传说，它并不是术士胡编乱造的，而司马迁敢于采用这一传说，说明司马迁确实伟大而不凡。人骑龙蚌塑的出土告诉我们，中国传说时代里的许多传说并非向壁虚造，并非全不可信，它至少有历史的影子。
常州市中小学综合实践活动优秀教学论文获奖名单
2011年常州市中小学综合实践活动优秀教学论文评选结果公示 小学组 一等奖 序号论文名称单位作者 1 尊重主体有效指导体验成长——浅谈小学综合 实践活动起始年级指导策略 常州市第二实验小学吴静娟 2 综合实践活动教学策略优化的原点金坛市河头小学徐锁平 3 浅析答辩环节在小学综合实践成果展示课中的应 用 戚墅堰东方小学白林燕 4 综合实践活动指导要有“几手”新北区安家中心小学钱丽娟 5 有效的讨论让课堂变得精彩让实践变得真实常州市雕庄中心小学张小亮 6 浅谈综合实践活动课程中的总结评价课常州市勤业小学缪蔚锦 7 授人鱼，不如授人以渔——例谈综合实践活动中 的方法指导 常州市实验小学周红 8 让小组合作熠熠闪光常州市武进区东安小学万丽 二等奖 9 爱你，不容易——谈综合实践实施过程中的困惑 和举措 武进区湖塘桥中心小学朱燕芬 10 让实践操作更有效——谈实践操作课的指导常州市雕庄中心小学居莉丹 11 拆掉思维里的墙——浅谈综合实践活动的选题武进区星辰实验学校汤玲霞 12 关注倾听，促使综合实践活动的有效开展横林实验小学周美艳 13 朴诚出新——提高小学生在综合实践活动中小组 合作的有效性 戚墅堰实验小学袁昌明 14 浅谈小学综合实践活动校园资源的有效开发新北区西夏墅中心小学徐洁芳 15 综合实践活动与校园主题文化节的整合常州市实验小学周奕 16 在实践中探索在活动中成长常州市新闸中心小学万里 17 综合实践课贵在引导学生“动”中感悟金坛市金城镇中心小学吴息平 18 走出“规范化”的综合实践课堂——以“调查问 卷设计指导课”为例遮谈 金坛市直溪中心小学杭静 19 映日荷花别样红——谈综合实践活动的成果展示湟里中心小学许永伟 20 综合实践活动中“小组合作团队”的打造与管理常州市实验小学杨静娟 21 依托“实”“践”“活”“动”开展活动常州市武进区东安小学蒋银亚 22 反思综合实践活动中教师的指导作用常州市武进区杨区小学缪金福 23 实践中探究体验中成长——浅谈小学综合实践 活动课的开展 常州市新北区孟河中心小学雷红霞 24 让小学综合实践活动课程的实施走向常态常州市觅渡集团谈晓娟 25 浅谈如何走出综合实践活动开题指导课的误区金坛市后阳小学张文华 26 雨荷小农场体验大舞台丽华新村第三小学徐洁 三等奖 27 让个性在实践中翱翔常州市武进区奔牛实验小学孙明霞
2011年油田教育中心优秀班主任表彰决定
濮油教〔2011〕96号 濮阳市油田教育中心 关于表彰2010-2011学年优秀班主任的 决定 中心所属各单位： 几年来，油田教育系统广大教育工作者全面贯彻党的教育方针，认真落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，坚持德育为先，育人为本，为提高油田中小学德育工作水平，加强和改进未成年人思想道德建设工作作出了重要贡献。为落实贯彻教育部《中小学班主任工作规定》，表彰先进，树立典型，推动油田中小学德育工作再上新台阶，根据濮阳市教育局《关于在全市普通中小学、幼儿园开展评选优秀班主任工作的通知》（濮教发[2011]138号），经学校推荐，市油田教育中心评选，决定授予张淑荣等36名同志“濮阳市油田教育中心优秀班主任”荣誉称号。 中心希望受表彰的同志要戒骄戒躁，再接再厉，把取得的成绩作为新的起点，用自己的模范行动和先进事迹去影响、带动广大教育工作者，为教育中心的持续稳定发展做出新的贡献。同时，中心号召广大教育工作者向受表彰的同志学习，为促进油田教育科学发展谱写新篇章，为构建和谐校园贡献力量。 附件：濮阳市油田教育中心2010-2011学年优秀班主任名单 二〇一一年九月二十七日
附件： 濮阳市油田教育中心2010-2011学年优秀班主任名单姓名性别单位 张淑荣女濮阳市油田第一小学 徐玉梅女濮阳市油田第二小学 张万青女濮阳市油田第二小学 王军霞女濮阳市油田第三小学 樊芳女濮阳市油田第四小学 张玉玲女濮阳市油田第五小学 宋颜红女濮阳市油田第七小学 芦娜女濮阳市油田第八小学 赵军霞女濮阳市油田第十一小学 王卫卫女濮阳市油田第十三小学 李志华女濮阳市油田第十四小学 侯丽军女濮阳市油田第十五小学 张玉芳女濮阳市油田第一中学 王国庆男濮阳市油田第一中学 李广继男濮阳市油田第一中学 刘记亮男濮阳市油田第三中学 陈忠法男濮阳市油田第六中学 陈海云女濮阳市油田第六中学 卫圈峰男濮阳市油田第七中学
2020-2021常州市中天实验中学小学二年级数学下期中一模试卷(及答案)
2020-2021常州市中天实验中学小学二年级数学下期中一模试卷(及答案) 一、选择题 1．寒假快到了，全班同学们相约一起参加课外实践活动，每组6人，可以分成6组，如果每组9人，可以分成（）组． A. 3 B. 4 C. 5 D. 6 2．28÷★=7，★为数字( ) A. 7 B. 4 C. 8 3．学校空地上种了8排树苗，共64棵，求平均每排种几棵?正确的解答是（） A. 8×8=64(棵) B. 64-8=56(棵) C. 8＋64=72(棵) D. 64÷8=8(棵) 4．下面图形中是轴对称图形的是（）。 A. B. C. 5．有25个，每次拿5个，拿( )次就拿完了。 A. 4 B. 5 C. 6 6．用一根长30米的绳子，可以剪成（）根6米长的绳子。 A. 5 B. 6 C. 24 7．把12根小棒平均分成2份，每份多少根?列式为（）。 A. 12÷2 B. 12+2 C. 12-2 8．某鞋店上周销售各种尺码男式皮鞋的情况如下表，你认为这家鞋店本周应进（）尺码更为合适。 尺码/cm2424.52525.52626.527 数量/双415344829185 A. 5 B. 25.5 C. 27 9．下面这些图形中，不是轴对称图形的是（）。 A. B. C. 10．下列各图形不是轴对称图形的是（）。 A. B. C. 11．喜欢( )小组的人数最多？ 种类航模组书法组羽毛球组舞蹈组绘画组篮球组围棋组
人数15人8人12人9人13人20人7人 绘画组 12．下面哪种动物最多（） 小鸟√ √ √ 兔子√ √ √ √ √ 松鼠√ √ √√ √ √ √ 鸭子√ √ √√ √ √ A. 小鸟 B. 松鼠 C. 鸭子 二、填空题 13．一只35元，一只7元，的价钱是价钱的________倍。 14．横线上最小能填几? 9×8<________ 8×3<________ 7×________>34 5×________>19 16+8<7×________ 35+13<________×7 15．在溜冰时，人的前行是________现象，溜冰鞋底下的轮子运动是________现象。选出正确答案：（旋转、平移） 16．格子里的图案是怎样运动的? 先向________平移________格，再向________平移________格。 17．被除数是24，除数是4，商是________。 18．10双运动鞋，可以给________人穿。 19．看图把表格补充完整。
六下语文《中华第一龙》教学反思
六下语文《中华第一龙》教学反思 六下语文《中华第一龙》教学反思提要：这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文于 六下语文《中华第一龙》教学反思 《中华第一龙》人教版版六年级下册综合复习中的一片，主要围绕“龙”从多方面向我们介绍了相关的知识。在进行教学设计之前，我反复的读了很多遍课文，仔细研读了教参中“综合复习”的使用方法，却还只是停留在的表面，挖得还不够深入。 本次的教学设计我结合课堂作业本以及课后习题设计了四个大板块。首先，从“中华第一龙”入手，让学生明确“这条龙”是指哪条龙，然后学生围绕第一段用自己的话来介绍这条龙；其次，围绕“图腾”，让学生明白图腾的含义，以及感受祖先创造图腾时内心的想法与这一形象包含的深刻含义，体会中华民族文化的灿烂，历史悠久；接着由“图腾”切入，引出龙形象的构成，以及各个动物特点所象征的含义，因为这个难度有些大，在同事的启发下，我设计了一个“我会选”的环节，教师先做一个示范，让学生从已有的选项中选择最适合答案，降低了学生的学习难度，同时也可以适当的激发学生的学习氛围；最后，通过生活中“龙”形象的存在，拓展延伸“龙精神”的传承，在心目中对“龙的传人”有一个恰当的定位，明确具有怎样精神的人才配成为龙的传人。 在经过课堂实践后，我发现，课堂的环节之间安排还是存在很大的不足，综合复习，着重的是对学生学习能力的提升，我在课堂刚开始的时候设计的“我是解说员”环节其实是一个很好的开头，但是我没有将它做深做精，只是浅尝辄止，整堂课下来，越到后面，教给学生的东西反而越简单，有种本末倒置的感觉，经过单老师的点播，我恍然大悟，原来我在无意之间曾靠近过“构建学习活动”这个大门，却很可惜的与之失之交臂。结束后，我针对之前课堂的不足之处对教案进行了修改，并再一次进行教学，发现，课堂都是教给孩子来掌控了，教师真正开始像教师了，只是牵引、解惑，孩子们的学习兴趣也有所提高，整堂课结束大部分孩子都能够自己提取有用的信息，将之概括、补充，并用自己的语言整理表达出来，在口语表达上有了一定的进步，真正达到了教学目标，对学生能力的提升有所帮助。 这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文”。在今后的道路上，我会不断的鞭策自己，不断提升自我能力，帮助学生走的更远。
中华第一龙教案
《中华第一龙》教学设计 一、教学目标： 1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。 2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。 3、知道学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句。 二、教学重点、难点： 指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 三、学习流程： （一）预设思考：走进课文《中华第一龙》一起来研究研究龙。感受龙的形象 1、龙是什么？龙长什么样？边读边划 2、龙是我们中华民族的象征和希望； 3、龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 4、龙是万能之兽、万能之神； 5、龙在我们民族心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。 网络情境感受中华第一龙： 图片搜集：驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳。读
课文：你发现了什么？将很多动物的特点都集中到龙的身上。为什么把龙作为图腾？ 这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出来的呢？ 预设： 因为古时人们对大自然的很多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的水平，于是祖先们希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，像马一样能够飞快奔跑、、、、、、所以想象创造出了龙。 群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先（出示句子，接读）希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，像马一样能够飞快奔跑、、、、、、（二）、走进龙文化 预设：龙由闪电而来；龙最早起源于蛇；中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象，是在河南濮阳当地一座六千年前原始社会的墓葬中发掘出来的；现在的龙和以前的龙有很大的不一样； 交流之后，出示：龙的角是鹿角，表示国泰民安；龙的眼睛是虎眼，表示锐利威严威风凛凛；龙的胡须是如意形的；龙的爪是锋利勇猛的鹰爪；龙的鳞片和鱼尾，表示年年有余； 小结：我们的祖先把吉祥和美好的东西全都集合在了龙的身上，就是希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄
《濮阳市油田职业中等专业学校质量年度报告》(2017年).doc
《濮阳市油田职业中等专业学校质量年度 报告》（2017年） 1.学校情况 1.1学校概况。 濮阳市油田职业中等专业学校位于濮阳市中原路567号，其前身是1984年成立的中原石油学校，隶属中原油田,国家级重点中专。2005年，国企改革，教育移交地方政府管理，学校更名为濮阳市油田职业中等专业学校。 学校占地面积360亩，建筑面积6.6792万平方米。拥有2栋教学楼，可以容纳150个教学班，各教学班都配有多媒体；4栋宿舍楼，1座餐厅，可以为4000多名学生提供食宿。此外还有1栋实验楼，可建60个标准实验室；1栋实训楼，1栋培训楼；学校藏书15万册，阅览室可供400余人同时阅览；4700平方米的室内篮球馆和田赛训练馆；28780平方米的室外活动场地，共8个室外普通篮球场和4个羽毛球场；南院还有一个400米跑道的标准体育运动场。 学校现开设石油工程（石油钻井、石油开采、石油与天然气储运）、机电技术应用（3Ｄ）、电气技术应用、焊接技术应用、电子商务、形象设计、学前教育、旅游服务与管理、航空服务、汽车运用与维护等13个专业，在校生2276人。
开设专业统计表 学校始终坚持“以服务为宗旨，以就业为导向”的办学指导思想，以“人格高尚、基础宽厚、技能娴熟、特长明显、勇于创新、终身发展”为培养目标，立足油田、服务社会，整体办学水平与教育教学质量逐年提高。近年来，学生市级统考合格率达
98%以上，专业技能证书取证率达90%以上。学生就业率98％，其中大部分毕业生被中原油田及中石化、中石油、中海油等国有企业的一些单位录用，很多学生走出国门到了海外工作。学校连续多年被评为“全市教育系统先进集体”，2009年被河南省教育厅命名为“河南省重点职业学校”。2010年河南省教育厅组织相关专家来濮阳对职业教育进行督导评估，学校被评为“优秀等级”。2012年被评为濮阳市职业教育攻坚先进集体，2016年被评为河南省职业教育特色院校，2016年被省教育厅确定为“河南省首批体制机制改革试点学校”，学校成功引入58同城等企业入驻学校，实现校企紧密合作，学校与北京鑫港环球国际航空科技研究院联合办学，创新办学体制、机制，增强办学活力。 1.2 学生情况。 学校现有在校生2276名，其中2015级招生273人，在校生262人，2016级招生320人，在校生294人，2017级招生1725人人，在校生1720人，在校生中男生931人，女生1345人，男女生比例100：145；在校生中各专业分布情况是：电气技术181人，电子商务196人，工艺美术28人，轨道交通35人，焊接技术182人，航空服务32人，化工仪表34人，机电技术45人，家政服务930人，旅游服务111人，汽车维修13人，石油储运372人，石油钻井25人，学前教育92人。
五年级下册语文试题 - 常州市湖塘桥实验小学第一二单元练习 苏教版含答案
常州湖塘桥实验小学五年级第二学期语文第一、二单元练习班级姓名学号得分 阅读理解30% （一）非连续性文本阅读4% “滴滴打车”是打车软件，基于智能手机的应用软件平台，面向出租车司机和乘客两个终端，能够较准确地定位出租车和乘客位置，为出租车司机和乘客提供打车服务。“滴滴出行”里有五种打车选择：快车、专车、出租车、顺风车、代驾。市民遇到赶时间、天气不好、公共交通工具停运或者地理位置较编的情况，会选择打车。但近年来，越来越多的人不再使用滴滴打车，因为和出租车相比，没有了价格上的优势，有时侯等待的时间比出租车还长。 1.判断：2% （1）“滴滴打车”软件既可以用微信支付，也可以用支付宝支付。（） （2）滴滴出行不能准确定位乘客位置。（） 2.结合材料，你发现了什么？（写出两点）2% 【参考答案】1、√× 2、①“滴滴打车”是一款基于智能手机的应用软件。②近年来，“滴滴打车”的优势逐年下降，使用“滴滴打车”的人也越来越少。 【解析】这是一篇综合性的、结合生活实际的非连文本的阅读，题目的难度系数整体一般，需要学生联系生活实践经验来进行答题。判断题中的第一题很容易做错，大多数同学认为原文中没有支付的相关说明，没有练习生活实际。题二主要是考察学生对于文中重要信息的提取能力。 （二）梦圆飞天（节选）10% ①深秋的戈壁大漠，寒风凛（冽、例）。从大清早开始，人们就把目光聚集到这里——酒泉卫星发射中心。此刻，载（zàì zǎi）人航天发射场亮如白昼，与航天员朝夕相处的教练专家来了手举花的少先队员来了嘹（liào liáo）亮的歌唱祖国的乐曲声响起来了人们怀着无比激动的心情来为“神舟”5号飞船送行，为航天员杨利伟送行。人人脸上写满了喜悦与自（豪毫）。 ②烈焰（生升）腾，大漠震颤。宛（wǎn wán）如巨龙的橘红色火焰划破秋日的戈壁长空，托举着“神舟”5号飞船的火箭，在地动山摇般的轰鸣声中腾空而起，直指苍穹。 1.把文中括号内不正确的读音和汉字画去。2% 2.把第①自然段中所缺的标点符号补上。2%
常州市中小学各学科教研中心组名单
常州市中小学各学科教研中心组名单 高中语文 中心组 组长：王俊 姓名学校 郭家海江苏省常州高级中学 陈宝祥常州市第一中学 贺克春常州市第一中学 陈浩常州市北郊高级中学 王俊常州市北郊高级中学 邱晔常州市第二中学 顾岚岚常州市第三中学 朱寅常州市第五中学 戴年陶常州市田家炳高级中学 郑玉娣江苏省奔牛高级中学 微型课题研究小组 组长：贺克春 姓名学校 欧阳林江苏省常州高级中学 贺克春常州市第一中学 唐香萍常州市北郊高级中学 张淼一常州市第二中学 渠敬雷常州市西夏墅中学 卓立子常州市三河口高级中学 命题指导研究小组 组长：郭家海 姓名学校 郭家海江苏省常州高级中学 赵宜奇常州市第一中学 陈卫星常州市北郊高级中学 胡叶常州市田家炳高级中学 姚冬青江苏省奔牛高级中学 教学设计研究小组 组长：陈浩 姓名学校
张立江苏省常州高级中学 顾鑫浩常州市第一中学 陈浩常州市北郊高级中学 邱晔常州市第二中学 张元丽常州市第三中学 刘隽常州市第五中学 微课程研究小组 组长：王俊 姓名学校 王俊常州市北郊高级中学 朱丽锋常州市第二中学 张丽明常州市第三中学 朱寅常州市第五中学 戴年陶常州市田家炳高级中学 李新敏常州市新桥中学 高中数学 中心组 组长：李金蛟副组长：陈玉娟 姓名学校 李金蛟常州市第一中学 陈玉娟江苏省常州高级中学 周健江苏省常州高级中学 张捷常州市第一中学 王桂春常州市北郊高级中学 季明银常州市第二中学 操海涛常州市第三中学 陆云美常州市第五中学 郑邦锁常州市田家炳高级中学 微型课题研究小组 组长：张志勇副组长：蒋建兵 姓名学校 张志勇常州市第五中学 蒋建兵常州市第一中学 顾九华江苏省常州高级中学 程连营常州市北郊高级中学 季明银常州市第二中学 操海涛常州市第三中学
我的家乡濮阳
我的家乡濮阳 濮阳位于河南省的东北部，黄河下游北岸，冀、鲁、豫三省交界处，古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水(黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没)之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一，具有深厚的文化底蕴。濮阳市于1995年被命名为“国家卫生城市”。1999年被命名为“国家园林城市”和“全国创建文明城市工作先进城市”。2000年12月28日被命名为“中国优秀旅游城市”。2001年12月获中华人民共和国建设部“中国人居环境范例”奖。2002年获“国际花园城市铜牌奖”。2003年获“国际花园城市金奖”。2004年10月1日，被国务院正式公布为国家历史文化名城。 濮阳的名胜古迹很多,例如：南乐牌坊、回銮碑、中华第一龙、子路坟等。其中南乐坊被誉为冀鲁豫边区二绝的“大名好城墙，南乐好牌坊”，大名城墙姑且不论，南乐牌坊实为豫北一大奇秀。南乐牌坊究竟有多少，史无详载，据现有资料所知，南乐县除名宦坊外，尚有孝行坊三，二在五楼村，一在县城南街；贞节坊十四，五在城内，余在大屯、孙黑、五花营、近德固、古宁甫、吴村、千口、小翟、千佛村。另有闺烈流芳坊在城南关，春秋高坊在平邑，群坊遍及县境。其中有12个雕艺特别精致的坊，分别是：丹桂秋香坊、豸秀承恩坊、科贡联芳坊、一代名臣坊、四世一品坊、疏瀹九河坊、总督三边坊、青云接武坊、解云会魁坊、人瑞百龄坊。 人杰地灵，濮阳的也是人才辈出。中华人文始祖、上古时代五帝之一的舜帝诞生、成长、创业于这里。舜帝以其超人的智慧，创造了博大精深、以道德文化为主的舜帝文化，他所倡导的“邻里和睦、友好相处、互相尊重、助人为乐”的社会道德和“公平交易、童叟无欺、谦虚礼让、诚信为本”的职业道德，至今对我们现代人创建和谐社会仍然有着十分深远而积极的意义。中华张姓始祖、中华人文始祖黄帝之孙“挥”，因发明弓箭，辅佐帝颛顼有功，受封在濮阳，赐姓为张。濮阳也就成为挥公故里，中华张姓祖居地。至今世界张氏后裔到濮阳张挥墓祠寻根祭祖者都络绎不绝。华夏祖先颛顼、造字圣人仓颉、巾帼诗人许穆夫人、一代名相商鞅、兵家之祖吴起、思想家吕不韦、侠客荆轲、天文学家僧一行、水利专家高超皆为濮阳人。万世宗师孔子周游列国十四年，有十年的壮举发生在位于濮阳的卫国；位于戚城的会盟遗址，被江泽民同志誉为“春秋时期的联合国”。曹操曾任顿丘令，郑板桥曾任范县县令，留下了许多人文逸事。《诗经》存诗305首，仅“卫风”就30多首，反映当时卫国风情的“桑间濮上”诗篇脍炙人口，退避三舍、临危不惧、以尸相谏、名正言顺等众多成语源于濮阳。 然而，我认为濮阳在旅游规划还可以做得更好。具体来说有以下几方面： 在文化方面：濮阳是一座古老的城市。濮阳历史悠久，源远流长，为河南省历史文化名城，中华民族的发祥地之一。我国最早的诗歌总集《诗经》中的不少诗篇都描绘了"桑间濮上"的繁荣景象。这里民风淳朴，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，如造字圣人仓颉、军事家吴起、政治家商鞅、思想家吕不韦、天文学家僧一行等。濮阳是黄河要津、中原腹地，向为兵家必争之地，历史上曾发生过许多重大事件和著名战役，例如春秋时期的城濮之战、铁丘之战等都发生在濮阳一带。
第二批常州市中小学名教师工作室成员
附件： 第二批常州市中小学名教师工作室成员 常州市高中德育潘勤名班主任工作室 朱丽锋常州市第二中学语文 王俊北郊中学语文 王超武进区洛阳中学语文 金丽田家炳实验中学语文 李海燕常州市第五中学语文 华晓燕江苏省武进高级中学语文 方海燕江苏省前黄高级中学语文 倪红娟常州市第三中学历史 吴栋江苏省常州高级中学化学 张立江苏省常州高级中学语文 钱明忠江苏省常州高级中学物理 常州市高中德育谢晓虹名班主任工作室 周丽江苏省常州高级中学语文 王凯江苏省常州高级中学化学 张震江苏省常州高级中学数学 韩燕江苏省前黄高级中学物理 包静怡常州市北郊中学数学 怀宁江苏省武进高级中学语文 曹志兵常州市第二中学化学 严宏亮常州市第三中学政治 盛红常州市第五中学政治 左彩英常州市新桥中学历史 吴国庆武进区湟里高级中学地理 杨光常州市北环中学语文 杨蓓常州市第二十四中学数学 王凤英常州市正衡中学历史 常州市小学德育张小兰名班主任工作室 孙丹常州市勤业第二小学语文 赵亚波常州市花园第二小学语文
包丽佳常州市中山路小学语文 祝卫其常州市新北区薛家中心小学语文 陈月梅金坛市殷雪梅小学英语 朱丽华常州市勤业小学语文 黄蕾常州市西新桥实验小学语文 蒋瑶丽常州市广化小学语文 姜艳常州市五星中心小学语文 张黎平常州市新北区国英小学英语 常州市高中语文教育崔国明名教师工作室 龚丽娟江苏省华罗庚中学语文 宫春燕江苏省华罗庚中学语文 陈浩常州市北郊中学语文 陈真江苏省溧阳中学语文 李慧江苏省前黄高级中学语文 王应柏金坛市第四中学语文 李坚常州市新桥中学语文 卓立子武进区三河口中学语文 常州市高中语文教育陆建生名教师工作室 欧阳林江苏省常州高级中学语文 程代军江苏省常州高级中学语文 丁坤常州市第二中学语文 顾岚岚常州市第三中学语文 岳敏常州市第五中学语文 戴年陶常州市田家炳实验中学语文 王鑫常州市第八中学语文 臧艳芬常州市新桥中学语文 孟凡虎武进高级中学语文 赵洁武进区洛阳中学语文 冯慧敏江苏省前黄高级中学语文 常州市中学语文教育黄敖兴名教师工作室 徐炘常州市北环中学语文 周丽常州市同济中学语文 陆炎常州新北区实验中学语文 蔡洪钧常州市第二十四中学语文
濮阳市油田第一中学召开春季学期教学工作会议
濮阳市油田第一中学召开春季学期教学工作会议 2016年2月26日下午，濮阳市油田第一中学召开春季学期暨2016年教育教学工作会议。会议认真总结了2015年油田一中的教育教学工作，制定部署了本学期和2016年学校的整体工作安排。
会议上姚启中校长代表学校作了重要讲话，首先，姚校长充分肯定了学校在2015年中取得的各项工作成绩和丰硕成果，并感谢学校全体教职员工在2015年中所做出的巨大努力和贡献。在谈到今后应当如何努力完成2016年学校教育教学改革和各项工作任务时，姚校长强调：全校要高举改革创新的旗帜，大力实施素质教育以改革促教学以创新谋发展；要讲团结顾大局大力弘扬团结协作的团队精神，“轻霜冻死单根草,狂风难毁万亩林”面对学校发展中遇到的艰难险阻，我们只有团结一致、齐心协力、勠力同心，才能众志成城确保油田一中这艘巨轮在改革竞争的洪流中激流勇进乘风破浪驶向胜利的彼岸。“学校是我家，发展靠大家”学校是我们共同的家园、是我们事业航船的港湾，作为油田一中人，要把学校当成自己的家，做到爱校如家、爱岗敬业、勇于担当乐于奉献。只有人人讲奉献、爱校如家、爱岗敬业、大力弘扬拼搏争先勇立潮头的油田一中精神，才能完成好2016年学校的教育教学改革和各项工作任务；我们必须增强责任意识紧紧抓住教育教学中心工作咬定青山不放松立足岗位教书育人脚踏实地搞好教育教学工作，才能确保不断提高油田一中的办学质量，才能确保学校和学生的可持续发展；我们必须锐意进取爱岗敬业立德树人勇于担当拼搏争先，才能确保学校各项工作迈上一个个新台阶，才能确保油田一中始终冲在改革创新的最前列；我们必须牢记党和国家赋予我们的神圣使命，竭尽全力办好让人民满意的教育，才能向濮阳人民、油田职工家属、广大学生及其家长交上一份合格的、满意的答卷！才能不辜负党和国家的重托！才能不辜负广大学生家长及莘莘学子们的厚望！ 崔美林副校长主持会议，在会议总结时他强调安全重于泰山，全校在抓好各项工作的同时要牢牢抓好学校和学生的安全工作，要强化全员安全责任意识，切实把学校安全工作做深、做细、做扎实、做到防患于未然。最后他号召全校广大教职员工：要认真学习领会姚校长的讲话精神，深入贯彻落实好学校教育教学工作会议的重要安排部署，要讲改革讲安全讲团结讲奉献，要爱岗敬业锐
中华龙的阅读答案
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华龙的 阅读答案，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中华龙的阅读答案篇一：中国的龙阅读答案中国的龙许进雄①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。它 的形象虽然有些凶恶，却被中 国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶 势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。②龙是十二生肖中唯一 不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又 被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。【A】河南濮阳几个 6000 多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长 身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。【B】发展至商代的甲骨文， 龙字已是个头有角冠、上颌长、 下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张 －1－
其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃， 鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。③龙是古代 的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。西周早期的 《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左 传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙 及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类 爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。④至于认 为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙 不平，嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除WWW鳄鱼以 外，这些特征是他种动物所无的
濮阳市油田2019--2020学年毕业年级第一次中考模拟考试语文试题(含答案)
濮阳市油田四中2019--2020学年第二学期 毕业年级第一次模拟考试语文试题 一、积累与运用（共28分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【 C】（2分）A．扒手/扒车兴趣/即物起兴息事宁人/宁死不屈 B．惆怅/绸缪湍急/惴惴不安相形见绌/咄咄逼人 C．勾当/勾兑处所/处心积虑恰如其分/棱角分明 D．辍学/点缀禁忌/弱不禁风谆谆教诲/ 韬光养晦 2．下列词语中没有错别字的一项是【 D 】（2分） A．脉膊障眼法不容置疑一泻千里 B．愧怍笑咪咪诲人不倦一代天骄 C．真谛接力棒独竖一帜骇人听闻 D．寒暄绝命书逼上梁山箪食壶浆 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是【C】（2分） 我清楚地知道永远有比自己年轻的人。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的，。，，，。我私下里认为，这是命运对知晓学习的人一种额外奖赏。 ①而真正知道成长意义的人 ②因为有无数的人没有意识到自己的年轻 ③往往都是那些在生理上不再年轻的人 ④没有让自己得到有效的成长 ⑤同时也不敢认为比我年龄大的人都比我衰老 A ②⑤④③① B ③⑤④①② C ⑤②④①③ D②④⑤①③4．古诗文默写（共8分） （1）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝（杜牧《赤壁》） （2）悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味（郦道元《三峡》）（3）“一切景语皆情语”。在我国古代诗文中，情景交融的句子俯拾皆是。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”透露出诗人对早春春草的喜悦之情。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） （4）走进唐诗宋词，处处可以感受到人间的深情厚谊：《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处”的诗句，让我们感受到了岑参对友人的牵挂不舍之情；《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的词句，让我们感受到了苏轼对弟弟苏辙的美好祝愿之意。5.名著阅读（任选一题作答）（4分） （1）在《水浒传》中，李逵是一个性格鲜明的人物形象。请从以下两个故事中任选一个，简述与李逵相关的故事情节。 ①斗浪里白条②沂岭杀四虎 ①斗浪里白条：李逵初识宋江，很感激宋江借给他银子，为了更好的招待宋江，便去强讨鲜鱼，由此和“浪里白条”张顺发生了争斗。在争斗过程中，李逵莽撞的跳上了船与张顺打斗，最后被水性极好的张顺弄得狼狈不堪，喝了一肚子水，差点被淹死。 ②沂岭杀四虎：李逵独自回沂州接老娘上梁山。过沂岭时，老娘十分口渴，李逵到山下去找水，回来不见老娘。李逵顺着草地上的血迹寻到虎洞，发现了老娘的尸骨。李逵先杀了两只小虎，接着又杀了两只大虎。次日早晨，李逵将老娘的尸骨埋葬。 （2）《西游记》中沙僧的法号是什么？沙僧的哪个优点最值得你学习？请简要概述。 悟净；老实忠诚、任劳任怨，沙僧最直接的任务是照顾唐僧的起居生活，如挑担、牵马之类，这些琐碎平凡小事，他都做得有条不紊。
常州市2019年实验小学四年级数学上学期期末考试试题 附答案
常州市2019年实验小学四年级数学上学期期末考试试题附答案班级:_________ 姓名:_________ 学号:_________ 题号填空题选择题判断题计算题综合题应用题总分 得分 考试须知： 1、考试时间：90分钟，满分为100分（含卷面分2分）。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、班级、学号。 3、不要在试卷上乱写乱画，卷面不整洁扣2分。 一、用心思考，正确填空（共10小题，每题2分，共20分）。 1、一个小数由6个十，8个十分之一，5个百分之一组成，这个小数是（）。 2、反映各月降水量的变化情况，条形统计图与折线统计图相比，（）更合适。 3、10个（）是一亿，（）个0.01是0.1。 4、从一点引出两条（）所组成的图形叫做角．大于直角而小于平角的角叫（）。 5、直线有（）个端点，它可以向两端无限延长。 6、一个因数是8，积是72，要使积变成720，则另一个因数应该（）；积是75，一个因数扩大10倍，另一个因数缩小5倍，则积变成（）。 7、等边三角形有（）条对称轴。圆有（）条对称轴。 8、一个直角三角形中的一个锐角是40度，另一个锐角是（）度。 9、当两条直线相交成直角时，这两条直线（），这两条直线的交点叫做（）。 10、一个等腰三角形的一条边长5厘米，另一条边长4厘米，围成这个等腰三角形至少需要（）厘米长的绳子。 二、反复比较，慎重选择（共8小题，每题2分，共16分）。 1、如果a是合数,那么a的因数（）。
A.只有1个 B.共有2个 C.至少有3个 2、下面算式中，除数不能整除被除数的是（）。 A. 45÷1 B.120÷30 C. 300÷40 D.108÷3 3、整数最小的计数单位是( )。 A.0 B.1 C.10 4、下面（）题用乘法分配律会使计算更简便。 A..35+78+65 B.76×125×8 C.32×25×125 D.98×45 5、下图中有（）个平行四边形。 A.7 B.8 C.9 6、把两个完全一样的直角三角形拼成一个大三角形，大三角形的内角和是（）度。 A. 90° B.180° C.360° 7、有一个四边形，两组对边分别平行，这个图形一定是（）。 A.梯形 B.三角形 C.平行四边形 8、70减去8与8的积，差是（）。 A、496 B、6 C、492 三、仔细推敲，正确判断（共10小题，每题1分，共10分）。 1、（）由六百万和六百组成的数是6000600。 2、（）一个图形经过平移后，它的位置和形状都改变了。 3、（）三位数除以两位数,商一定是一位数。 4、（）过一点只能画出一条直线。 5、（）把5098000改写成用“万”作单位的近似数是510万。 6、（）17500050读作一千万七百五十万零五十。
濮阳市总工会困难职工帮扶中心
濮阳市总工会困难职工帮扶中心 2016年元旦、春节期间困难职工（农民工）生活救助、医疗救助活动方案 按照省总和市总工会的相关要求，对市直2016年元旦、春节期间困难职工（农民工）生活救助、医疗救助提出如下方案： 一、救助对象及范围 (一）生活救助对象及范围 已在濮阳市总工会困难职工帮扶中心建档或符合建档条件的困难职工（农民工）家庭： 1、低保户——持有低保证明的困难职工家庭，人均收入低于当地最低生活保障线，经政府救助后仍生活困难的职工家庭； 2、低保边缘户——家庭月人均收入为我市城镇居民最低生活保障标准上浮50%（即570元）以内的困难职工（农民工）家庭； 3、意外灾害（事件）致困户*——因职工本人或家庭成员遭遇突发事件、意外伤害、重大疾病或其它特殊原因导致生活困难的职工家庭。 （二）医疗救助对象及范围 在濮阳市总工会困难职工帮扶中心建档或符合建档条件的困难职工（农民工）家庭,以当年度住院治疗的结账单为主要依据，参照医保中心重大疾病种类,结合医疗费自付金额和家庭收
入等综合情况达到救助标准的： 1、持有低保证明的职工本人、配偶或未就业子女患重大疾病或遭受意外伤害，医疗费经医保中心报销后自付金额占家庭年度总收入的50%以上的困难职工（农民工）家庭； 2、家庭月人均收入为我市城镇居民最低生活保障标准上浮50%（即570元）以内的职工（农民工）本人、配偶或未就业子女患重大疾病或遭受意外伤害，医疗费经医保中心报销后自付金额占家庭年度总收入的70%以上的困难职工（农民工）家庭； 3、家庭月人均收入虽略高于570元，但因职工本人、配偶或未就业子女遭遇突发事件、意外伤害、重大疾病或其它特殊原因导致生活困难的职工（农民工）家庭，医疗费经医保中心报销后自付金额占家庭年度总收入的100%以上的困难职工（农民工）家庭。 二、救助程序 （一）基层工会调查摸底阶段（11月12日-11月17日）各基层工会要做好今年“双节”期间困难职工（农民工）情况调查摸底工作，对申报资助对象要逐个入户核实，做到底数清、情况明，切实将符合资助条件的困难职工（农民工）纳入“双节”救助活动范围，并按要求填写入户调查表（附件4），由基层工会主席及帮扶联络员签名。在调查摸底的基础上，将濮阳市总工会统一印制的困难职工档案表、“生活救助”、“医疗救助”登记表发放给符合条件的困难职工（农民工），由困难职工（农民
中华第一龙
《中华第一龙》教学设计 教材简析： 本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。 教学目标： 1、能借助工具书读准字音：濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目；复习用字典查字法 2、有感情地朗读课文，理解词语,积累带龙的好词佳句。 3、能了解中华第一龙的特点及被作为图腾的原由，了解龙的形成以及发展的过程。 4、体会中华民族和龙的深厚情感，理解和感悟“龙”的象征意义。 教学重点 了解“中华第一龙”的特征，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 教学难点 体会龙作为图腾这一艺术形象的形成过程及象征意义。 教学时间： 1课时 教学过程： 一、创设情景，激发兴趣 1、出示“龙”的繁体字，及龙的图片，揭示课题 同学们，认识这个字吗？这节课我们就从“龙”字开始说起。龙是我们中华民族的标志和象征，作为龙的子孙我们有必要去了解这古老的中国文化。今天我们一起去追寻龙的踪迹，学习《中华第一龙》 2、板书课题 3、生齐读课题，（这是中华的第一条龙，再读课题）评：同学们读出了第一的气势 二、检查预习，复习查字典方法 过渡语：昨天大家都预习了课文，这些词语你都会读了吗？ 1、课件出示、借助字典，读准下列词语中的带点字的读音。 濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目 谁来读一读这些词语，指名读（2名），（评价：你读得真好，都读正确了） 齐读，出示带拼音的。（落实读音）“椽”字前鼻音 2、这些加点字我们平时不常见，比较陌生，相信同学们课前一定都查过字典了。那么你是用哪种查字法认识这些字的呢？自己回想下，举例说一说
3、指名交流 4、小结查字典方法。（师：字典是我们学习的好帮手，老师把同学们说的查字典的几种方法整理了下。谁来回答第一种 （1、知道字音，不知道字形和字义用（音序）查字法，如“瞩”应先查音序（Z），再查音节（） （2、知道字形，不知道字音和字义用（部首）查字法，有些字部首就是常见的偏旁，如“濮”应先查（）部，再查（14）画；有些要从字的中间找部首，如“坐”查“土部”，“爽”查“大部”。还有些字本身就是部首，被称为（独体字），那么这个字本身是偏旁，如“弋”，应查（弋）部。 （3、查难检字用（笔画索引）的办法。 三、自主学习，整体感知 过渡语：语文学习，字词是基本功，掌握了本文中比较陌生的词语。请打开书P157，让我们一起走进课文，去领略一下我们中华民族的龙文化。 1、请同学们快速默读课文，完成这三个任务，出示自主学习提示：（谁声音响亮点，为我们读下提示） （1）、说说课文的主要内容，用上“先讲…再讲…最后…”句式 （2）、“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？ (3)、什么是图腾？我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从这一艺术形象中体会到了什么？ 2、学生自主学习5分钟，师巡视 3、交流反馈 （一）、师：谁来说说课文主要讲了什么内容？ （1）主要内容：本文从“中华第一龙”谈起，讲了中华民族的标志──“龙”这一艺术形象的形成过程和象征意义。（来历形成过程象征意义）板书 （二）、过渡语：接下来我们去认识并了解中华第一龙， 1、出示课后题2“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？ 2、这道题的答案在文中哪里？（第一段）出示第一段，谁来回答？指名回答 参考：“中华第一龙”指的是在河南濮阳当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。 它的特点是：贝壳砌成，造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的色彩。
常州市中小学教师五级梯队评选条件
（同时具备） 1.具有良好的思想政治素质和师德修养，有较强的事业心和责任感。工作以来，在课堂教学，教育科研，班主任工作，实验操作等方面有一定特长并取得校级相关奖励的予以优先推荐。 2.高中、初中教师必须具有本科及以上学历，小学、幼儿园教师必须具有大专及以上学历，并具有初级及以上教师专业技术资格和相应教师资格证书；教龄2-5年（2011年8月之前、2008年8月以后从教）。 3. 年度考核均为“合格”以上。学生满意度较高。 4. 积极参加见习期新任教师上岗培训和其他继续教育培训，较好地完成培训任务，每年培训不少于72学时。 5. 积极参与学生思想政治和心理健康教育，关心爱护学生，能针对学生年龄特征和思想实际，采取切实有效手段，对学生进行德育和心理健康教育。担任班主任或团（队）辅导员工作，或指导综合实践活动1年以上并取得较好效果（获区级及以上优秀班主任者，优先推荐）；音体美等学科教师能对学生进行特长训练并取得较好成绩。 6.从事本专业或相关学科的教学工作，工作量饱满。具有较好的教学基本功，能较好贯彻执行“教学常规”，教育教学实绩明显。在校际开过公开课或实验课，获得好评。参加过校级教师基本功竞赛（或评优课）并取得三等奖的优先推荐。 7.积极参加教育教学研究和培训活动，每学年撰写教育教学案例分析、教育随笔、教育叙事故事等文章或论文至少1篇。
（同时具备） 1.具有良好的思想政治素质和师德修养，遵守《常州市中小学教师八要十不师德自律规定》，有较强的事业心和责任感。工作以来，在课堂教学，教育科研，班主任工作，实验操作等方面有一定特长并取得区级相关奖励的予以优先推荐。 2.高中、初中教师必须具有本科及以上学历，小学、幼儿园教师必须具有大专及以上学历，并具有初级及以上教师专业技术资格和相应教师资格证书；教龄4－8年（2009年8月之前、2005年8月以后从教）。 3. 年度考核均为“合格”以上，并获得一次“优秀”等第或“嘉奖”，或获辖市、区级及以上综合荣誉。学生满意度较高。 4.积极参加继续教育培训，较好地完成培训任务，每年培训不少于72学时。 5. 具有较丰富的学生工作经验，关心爱护学生，能针对学生的年龄特征和思想实际，采取切实有效手段，对学生进行德育和心理健康教育。担任班主任或团（队）辅导员等其他管理工作，或指导综合实践活动不少于3年，所带班级（团队）或指导的综合实践活动获校级及以上表彰奖励，或本人获校级及以上优秀教师、优秀班主任等荣誉称号（获区级及以上优秀班主任者，优先推荐）；音体美等学科教师能对学生进行特长训练并取得突出成绩。 6.从事本专业或相关学科的教学工作，工作量饱满（校长、副校长、中层干部任教周课时数分别为同学科教师标准工作量的1/4、1/3、1/2以上）。在学科教学中经过一个循环教学或在毕业班任教一年以上（小学在低、中、高年段经过一个循环教学）。逐步形成正确的教育理念，具有一定的教学改革能力和有效措施，所任学科学生无过重课业负担，教学效果显著。在校际之间开设过公开课、示范课或实验课，并开设过辖市区级公开课，获得好评。参加过校级教师基本功竞赛（或评优课）并取得二等奖的优先推荐。 7.有较强的教科研意识和能力，勇于探索创新，积极参与校级及以上教学改革实验或课题研究，并有阶段总结。 8.近三年内在市级刊物上发表教育教学案例分析、教育随笔、教育叙事故事等文章或论文至少1篇，或在市教育主管部门组织的论文评比（含教育年会）中获三等奖及以上论文至少1篇。