存在主义的双子星座——哈姆莱特与俄瑞斯忒斯形象的比较
哈姆雷特的人物分析
哈姆雷特的人物分析
哈姆雷特的人物分析 关键词：哈姆雷特复仇悲剧疯癫颠倒混乱的时代 摘要：本文主要分析了哈姆雷特遭受了一连串打击致使他对亲情、友情和爱情失望，从而改变了其原有的人生价值观以及在那个颠倒混乱的时代他的悲剧的必然性。 《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧中最著名的一出戏剧，同时也是莎士比亚创作生涯的高峰。《哈姆雷特》讲述了一个既复杂又简单的故事。说复杂是因为其情节十分的曲折，人物关系也错综复杂。说简单是因为它的主线可以用一句话概况——丹麦王子哈姆雷特为父报仇最终与仇人同归于尽。在这出著名的悲剧中，哈姆雷特和奥菲利亚这两个悲剧人物给我留下的印象最为深刻，这两个人同为疯子，只不过一个是装疯而一个是真疯。 哈姆雷特是丹麦的王子，在老国王未死之前，他就读于威登堡大学接受人文主义思想的熏陶，主张人与人之间应该平等互爱，相信人类的前途是光明的，相信依靠人的理性和力量能够创造美好的人生和理想的社会。哈姆雷特对美好事物的热爱的同事也对一切丑恶的事物表现出了憎恶。这样一位生机勃勃，抱有远大理想的王子本应该继承
着又对友情失去了信心。哈姆雷特不再相信友情，他更加的孤独了。 命运却并没有因此而放过他，他仅剩的爱情也岌岌可危，奥菲利亚确实是个好女人，她美丽善良又单纯，但她有一个致命的缺陷，那就是软弱并且没有主见，她过于听她父亲的话，就是这一缺陷葬送了他们的爱情。在哈姆雷特装疯期间，叔父克劳狄斯想要验证其真假，于是奥菲利亚的父亲便出主意让自己的女儿去验证一番，他们相信在恋人面前哈姆雷特会说真话或至少会露出马脚。于是奥菲利亚这个傻姑娘便真的去了。恋人的试探无疑是在哈姆雷特那血淋淋的伤口上又撒了一把盐，将他往绝望的深渊又推进了一步，也让他对女人彻底失望，不再相信爱情。 一系列伤天害理的事变突然发生，打破了哈姆雷特关于人生，世界，爱情，友谊，前途等的幻想。人类，并不美好，下贱的克劳狄斯一旦爬上王位，很多变开始对他阿谀奉承，为了利益而去巴结他；而为了篡位，弟弟居然暗杀自己的哥哥，人类不过是泥土捏成的生命，有着丑陋的心。爱情，也不坚贞，父王死去不到两个月，母亲变改嫁叔父。友谊，也不可靠，为了一己私利，好友接连背叛自己。纵目四望，奸王邪恶，群臣昏聩，朝廷腐败，上层堕落，这是一个颠倒混乱的时代。（朱维之，1982）本来美好的世界现在在他看来一切都是那
哈姆莱特的人物形象分析
哈姆莱特的人物形象分析 摘要：丹麦王子哈姆莱特是一个有人文主义理想的王子，也是一个充满矛盾的形象。一方面接受了人文主义的影响，充满了美好的理想希望生活中的一切理想一样完美而现实打破了的理想。他要父报仇，可是内心又是矛盾，因为他想的不光是为父报仇而是扭转整个乾坤。但他性格过于内向，审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫造成他行动上的延宕。因此最后只能与敌人同归于尽。 关键词：哈姆莱特；扭转乾坤；忧郁；延宕 一、哈姆莱特的身份背景 （一）、成长中现实与理想的冲突，哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。”哈姆莱特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年青而乐观，对人对事充满幻想。可见，哈姆莱特应该是一个快乐的王子，拥有地位、名份、权利和爱情……是父母的骄傲和未来的王位继承人，摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。然而，伴随着成长中遭遇的现实变故，他的理想宏图完全被破坏。开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中。 （二）老国王之死，标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。父亲的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的欢乐。紧接着是母亲的迅速改嫁，自己的叔父转眼成了继父，王位被剥夺等一系列的变故，以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实，也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。作为儿子，哈姆莱特丧失了原有的人伦秩序，家的存在随着父亲的去世和母亲的改嫁而瓦解。他的母亲不仅无法帮助他进行自我身份的认
哈姆雷特教案
《哈姆莱特》 教学目标： 1．知识与技能：识记莎士比亚及其剧作的有关知识。了解《哈姆莱特》的艺术价值。归纳哈姆 莱特的性格特点。 2．过程与方法：把握紧张、激烈的情节，分析人物性格。讨论、总结品读人物的方法。 3．情感态度与价值观：正确认识哈姆莱特复仇的意义，吸收人文主义思想中的精华。 教学重点： 1．把握紧张激烈的矛盾冲突，初步分析人物性格的某些侧面，正确认识哈姆莱特复仇的意义，了解《哈姆莱特》的艺术价值。 2．体味“比剑”中主要人物间的复杂关系是如何推动情节发展的。 教学难点：哈姆莱特复杂的性格特点。 教学方法：以学生活动为主，以问题引入法带动学生以小组活动的方式展开讨论，学生总结， 教师点拨。以查找法搜索有效而经典的台词，用语言评析法深入分析人物语言，多角度、多层 面分析人物形象。 教具准备：PPT课件、《哈姆雷特》视屏资料 教学时数：2课时。 教学内容与过程 第一课时 一、导入 在西方，每家都必备两本书，一本是《圣经》，另一本大家知道是什么吗？（《莎士比亚全集》），对，一个是宗教的神，一个是艺术的神。而这个艺术之神的创造者，马克思称其为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本·琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。他是谁？莎士比亚！ 现在，让我们一起走近作者莎士比亚！ 二、走近莎士比亚【参见《语文》（必修4）第96页《莎士比亚戏剧》】 威廉·莎士比亚是文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。人文主义最杰出的代表，近代 欧洲文学的奠基者之一。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲 破产，中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作 的大部分是诗剧，主要作品有： 四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《无事生非》 四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》此外还有悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》 历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《亨利六世》《理查二世》《理查三世》《约翰王》 莎士比亚四大悲剧，故事均取自欧洲的历史传说。 《奥》：威尼斯大将奥赛罗与元老之女苔丝狄蒙娜倾心相爱，冲破家庭阻力结为夫妻并一同出征。旗官伊 交加，拔剑自刎。 《李》：不列颠王李尔将国土全分给了花言巧语的两个大女儿，而将秉性耿直的小女儿远嫁法国。最终遭 《麦》 惚。其妻也发狂自杀而死。最后王子率兵讨伐，麦克白兵败而死。 文学的长流里，莎士比亚是一个永恒。不例外地，他的戏剧创作也经历了从浪漫到现实， 从喜剧到悲剧的过程；卓异的是，在这个流程中，他篇篇锦绣，字字珠玑。《罗密欧与朱丽叶》 坚贞的爱情，《威尼斯商人》的可气，还有麦克白密室中的煎熬，李尔王旷野中的呼唤，奥赛罗
简析萨特的 “ 存在主义是一种人道主义”思想
简析萨特的“存在主义是一种人道主义”思想 摘要:萨特的《存在主义是一种人道主义》中针对几种对存在主义的责难进行辩护,简明扼要的阐述了他的存在主义 学说。文章就读这篇论文谈谈萨特存在主义思想产生的背景、内容、及其人道主义思想等问题。 关键词:萨特;存在主义;人道主义 “存在主义不是一种哲学,只是一个标签,它标志着反 抗传统哲学的种种逆流,而这些逆流本身又殊为分歧。现 在还活着的‘存在主义’大部分都抛弃了这个标签,因之被 弄迷糊的局外者很可以这样下结论,说他们之间的唯一共 同点,就是对于彼此的反感。”[1]“在当代哲学中,还没有第 二个流派像存在主义这样,其主要创始人有如此强烈的自 我破坏倾向。名字与这个哲学思潮紧紧联系在一起的哲学 家们,远远背离了自己的出发点。”[2]这两段话引起了对存 在主义的兴趣,于是翻开了它神秘的篇章。 一、萨特存在主义思想产生的背景 两次世界大战使人的生存受到威胁,使人的尊严被践 踏,而战后的经济萧条和各种社会问题又加深了人们心理 上的阴影,形成了普遍的生存危机感。战后科技对社会生 活的渗透,又使人们受到机械的控制和管理,人被平均化、 整体化,个人的独立性和自主创造性被泯灭, “被异化了”成 为人们的共同感觉。所有这一切,都已经不能用传统社会 进步和人生观来说明和解释,失去了生存的精神支柱而感 到空虚和惶惑不安的人们,需要重新思考生存的目的和意 义。为此,存在主义产生并发展起来。 存在主义兴起于20 世纪20 年代的德国,这一时期的 代表人物是海德格尔、雅斯贝尔斯;40 年代后,其中心转移 到法国并开始兴盛,代表人物是萨特、马塞尔梅洛- 庞蒂、 加谬;到50 年代,存在主义风行全球进入鼎盛时期;进入70 年代,存在主义不能为人们指出消除异化的现实可行的道 路而走向衰落。其中萨特的存在主义哲学思想产生的影响 比他先行者还要大,他早年是研究哲学的,后来官费留学德 国受到了德国哲学家海德格尔和胡塞尔学说的影响,所以 形成一种存在主义哲学体系。 1980 年4 月15 日,法国当代杰出的文学家、思想家和
哈姆雷特中若干人物形象分析
哈姆雷特中若干人物形象分析 莎士比亚地经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现地人物,他们之中既有善良地, 懦弱地,又有狡猾地,阴险地. 哈姆雷特： 莎士比亚和他同时代地人文主义者一样,对“人”总抱有美好地看法.因而在塑造人物性格地时候,莎士比亚将哈姆雷特地复仇变为了一种哲理性地思考.在实施复仇地过程中,他反复想着“生存还是毁灭”这样地问题,总是耽于沉思冥想,步履为艰,明明有理由,有决心,有力量,有方法去复仇,却又迟迟不肯行动.如在第三幕第三场中,哈姆雷特放过了正在独自做祷告地克劳狄斯,在他看来,“现在他正在洗涤他地灵魂,要是我在这个时候结束了他地性命,那么天国地路是为他开放着,这样还算是复仇吗？不！收起来,我地剑,等候一个更惨酷地机会吧；当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲地时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶地行为地中间,我就要叫他颠踬在我脚下,让他幽深黑暗不见天日地灵魂永堕地狱”.于是,好好地一次刺杀地机会就这样失去了,这其中地一部分原因在于哈姆雷特有着很强地宗教观念,而另一部分也在于他性格中地迟疑和懦弱.一方面他害怕自己杀人地末日审判,而另一方面他要掩盖自己地这种懦弱,为他不复仇地行为寻找道义上地借口. 每当遇到切实地问题地时候,哈姆雷特总会成为“思想地巨人,行动地矮人”,只会坐思右想,发表评论,在行动上显得极其迟缓和软弱.在哈姆雷特地性格中,另外突出地一点是喜欢把个别现象一般化,从一个小点就扩充到一个面,打击一大片人,最后更是伤害了他自己,甚至让他身边地人们都或主动或不自觉得离开了他.比如他与奥菲利娅地一段对话中 态度就很能说明问题———— 哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅：殿下！ 哈姆雷特：你美丽吗？ 奥菲利娅：殿下是什么意思？ 哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽,那么顶好不要让你地贞洁跟你地美丽来往. 奥菲利娅：殿下美丽跟贞洁相交,那不是再好没有吗？ 哈姆雷特：嗯,真地,因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受他自己地感化； 这句话从前像是怪诞之谈,可是现在地时世已经把它证实了.我地确曾经爱过你. 奥菲利娅：真地,殿下,您曾经使我相信您爱我. 哈姆雷特：你当初就不应该相信我,因为美德不能熏陶我们罪恶地本性.我没有爱过你. 奥菲利娅：那么我真是受了骗了. 哈姆雷特：进尼姑庵去吧！为什么你要生养一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏地人, 可是我可以指出我地许多过失；一个人有了那些过失,他地母亲还是不要生下他来地好.我很骄傲、使气、不安分,还有那么多地罪恶,连我地思想里也容纳不下,我地想象也不能给它们形相,甚至于我没有充分地时间把他们实行出来.像我这样地家伙,匍匐于 天地之间,有什么用处呢？我们都是些十足地坏人,一个也不要相信我们,进尼姑
《窦娥冤》《哈姆莱特》跨文化比较解读
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9f13926083.html, 《窦娥冤》《哈姆莱特》跨文化比较解读 作者：袁国超 来源：《语文教学与研究(教研天地)》2019年第02期 中国元代作家关汉卿的《窦娥冤》和英国文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆莱特》，都是在世界文学史上占有重要地位的悲剧名作。同为古典悲剧，两剧却在内容、主题、人物、冲突和语言等方面有着巨大差异。差异的原因固然是多方面的，但中西文化的不同無疑是两剧文本各要素产生差异的主要原因。本文拟在对两剧文本各重要要素比较的基础上，探究造成它们产生差异的各种文化原因。 一、文本重要要素比较 1.内容、主题比较 《窦娥冤》：中国传统文化与蒙元异质文化的冲突 关汉卿通过《窦娥冤》艺术地再现元代的社会生活、理性地审视元代的社会现状时，其立足点是中国传统的儒家文化。“元代异族文化的入侵使得中国传统文化受到了前所未有的重创，儒家文化的断层给社会带来灾难性的后果。”[1]《窦娥冤》就诞生在这样的文化背景中。作品广泛深入地反映了元代黑暗的社会现实，形象再现了人民群众恶劣的生存环境。故事一开始就给人沉重的压抑感。生活陷入绝境的穷书生窦天章，因还不起高利贷，只好卖七岁女儿做童养媳抵债，骨肉分离的人间惨剧让人揪心。而后，随着窦娥凄苦命运一步步升级，悲剧氛围越来越浓重，元代社会浓得化不开的黑暗弥漫在读者周围：弱肉强食、豺狼横行，是非颠倒、观念错位，法制弛坏、社会混乱，吏治腐败、贪酷成风，道德沦丧、人心不古……而这一切都是野蛮、落后的蒙元游牧文化暂时战胜中国优秀传统文化的恶果。窦娥守节尽孝，恪守传统的伦理道德，却被社会残酷碾压、抛弃。从窦娥的遭遇中，不难看出，在这个游牧民族所建立的王朝，儒家文化所倡导的道德原则和伦理规范正渐行渐远，儒家文化的统治地位摇摇欲坠。关汉卿试图以中国传统文化为武器，与元初野蛮落后的异质文化战斗，以中国传统的伦理道德为标尺，来整合混乱的意识形态。所以，《窦娥冤》实际上是以关汉卿为代表的坚守中国传统文化阵地的元代知识分子的一次壮烈的文化突围。 《哈姆莱特》：资产阶级人文主义思想与封建腐恶势力的冲突 《哈姆莱特》诞生于17世纪初欧洲文艺复兴时期，是人文主义时代精神的艺术结晶。哈姆莱特具有他所处时代最优秀、最进步的思想特征：出身于高贵的丹麦王室，却不养尊处优，远赴德国接受人文主义教育；身处社会的最高层，却不高高在上；置身腐恶的社会现实，却出污泥而不染，热爱生活，朝气蓬勃。克劳狄斯统治下的丹麦则是一个混乱颠倒的世界。从国王到大小官吏，自私自利，生活腐化，丧失原则。整个社会邪恶气焰嚣张，正义销声匿迹，人性
萨特的存在主义哲学
浅析萨特的存在主义哲学 吕丽娟 0820220079 摘要：存在主义是西方人本思潮中影响最大哲学思想，而其中又以萨特的存在主义最为完备，最具代表性，它力图以超越主客二分的存在论取代传统的思维方式，从揭示人的真正存在出发强调人的超越性和创造性以及人的自由和责任。从某种程度上来说，萨特的存在主义也可以称之为人道主义。 关键字：“自在”与“自为”；存在与本质；自由与责任；人道主义 存在主义首先产生于德国，然后传到法国，并以法国为中心向外扩散，而其中又以萨特的存在主义影响最为巨大，最为深远，正如某位思想家所说的“法国在萨特之后就再也没有一位真正的思想家”。 萨特生活于20世纪，生活于马克思之后，因而其思想与马克思的哲学思想有着一定的联系性，萨特的思想也有着一定的共产主义倾向，但又与马克思的共产主义不尽相同。 一、“自在”与“自为” 萨特的存在论内容非常丰富，他首先界定了自在的存在与自为的存在，所谓“自在的存在”，是指超出意识之外的东西，相当于一般所说的事物和人的未知之根源与本质，这种本质是“超现象的”，掩蔽在深处的东西。它永远、绝对地存在，但却是偶然的，没有必然性，无法真正认识。因此它是一个异己的、荒诞的、令人厌恶的世界。所谓“自为的存在”就是指人的主观意识。它是真正的存在，同时却又是一种虚无。因为它是自由的，不确定的。它永远不是什么东西，它总要成为什么东西。因此它使“现在”永远成为对自我的否定和不满足，就此成为自在的存在，即不以人的意志为转移的客观外部世界。 “存在存在，存在是自在的，存在是其所是”，这与马克思的物质概念有着一定的相似性，即都是指客观外部世界，只不过马克思的物质特指客观实在，而萨特的自在的存在则是客观存在，范围较物质概念更广。自为的存在是能动的，不断变化的，“是其所非是”，这与马克思的意识又具有一定的共性，即都没有固定的本身，都是不断变化的，都不断地否定自身，超越自身，只是萨特的意识更加具体，是对外部世界的虚无化，强调意识的超越性、否定性。 二、存在先于本质 在界定自在的存在与自为的存在的基础上，萨特又进一步指出了二者的关系，即自在的存在具有本体论上的优势，自在的存在不需要自为的存在来决定，但是它的意义则要靠自为的存在来赋予。自在的存在与自为的存在的关系是虚无，自为的存在通过自在
《哈姆雷特》中的人物形象探析
《哈姆雷特》中的人物形象探析 1 引言 《哈姆雷特》作为莎士比亚杰出的四大悲剧之一，在文学史上有着不可小觑的分量。莎士比亚在这部不朽的剧作中寄托了他的人文主义理想，剧中哈姆雷特这一形象承载了深厚的历史文化底蕴和文艺复兴的时代精神。 1.1作者简介 威廉·莎士比亚，是文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家，和诗人。他于1564年出生于一个富商家庭，曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。他21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧，主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。人文主义文学着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。“在莎士比亚的作品中，他肯定人生、赞美人生，主张人有争取幸福美满生活的权利，以人的生活为中心，以市民生活为重要的描写对象。并提倡人性解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。”（卞之琳 1989：125） 莎士比亚在1590年后的20余年内共写了三十七部戏剧，和一百五十四首
十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。莎士比亚一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，所以他得以塑造出了众多栩栩如生的人物形象，描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。 1.2作品简介 《哈姆雷特》写于1601—1602年，是莎士比亚的代表作。它的内容博大精深，在艺术上独具特色，充分显示出莎士比亚的不可比拟的艺术造诣。这部作品的结构复杂，情节跌宕起伏，生动形象。莎士比亚在《哈姆雷特》的创作过程中运用了大量的内心独白与人物旁白，充分表现出人物的内心情感世界。在对哈姆雷特进行描写时，一共有六个重要的独白，这些独白对整个戏剧情节发展，人物内心想法的表达发挥了重要的作用，可以说是这些独白为这部戏剧锦上添花。这部戏剧刻画出了非常多的人物形象。但是每个人物形象都有着自己独特的性格特色，每个人的语言风格都独具一格，甚至同一个人在面对不同对象、不同情况时语言风格都有所不同。例如，哈姆雷特有时候说话一针见血，有时又婉转晦涩，有时温和，有时粗俗。通过复杂多变的语言风格，读者可以看到一个栩栩如生的哈姆雷特形象。作品是生活的缩影，生活是作品的灵感的源泉，莎士比亚的人文主义思想和现实主义的创作特色在这部戏剧中体现得淋漓尽致。他通过对哈姆雷特这一人物形象的塑造，将自己心中的理想及对社会
哈姆莱特形象及其典型意义
哈姆莱特形象及其典型意义 哈姆莱特是一个理想的人文主义者的典型。他的性格是鲜明的、丰富的，也是发展的。 哈姆莱特是丹麦一个年轻的王子、乐观的青年，生活是闲逸的、舒适的，为追求知识，他来到了人文主义的中心——德国的威登堡大学读书，在那儿受到了人文主义思想的熏陶，对人生和世界充满了美好的理想。在他的心目中，父王是一个“堂堂的男子”、“理想的君王”、“人”的典范；他的情人奥菲利娅是纯洁、美丽的。整个世界都充满了一片光明。这时他还完全生活在脱离现实的幻想之中，是一个快乐的王子。然而，当他从德国回到丹麦后，母后匆匆改嫁，叔父克劳迪斯娶了母后，篡夺了王位。这一下便使他从美丽的幻想的云端跌入了无底的痛苦的深渊。他悲伤、苦闷，对人生和世界感到失望和厌倦，对一切都失去了兴趣。接着先王的鬼魂向他揭露了克劳迪斯的阴谋，这像晴天霹雳一样使他震惊。他精神上经受不了这一沉重打击，失去了自持力，于是便趁势装疯，但理智还是清醒的。他看到周围的世界原来是充满了恶德败行的罪恶的世界。他在忧郁中开始了深沉的思考，在装疯中以荒诞的行为使克劳迪斯惶惶不安。就在他观察、思考周围世界的时候，一连串罪恶的事实又发生在他身边：他的同学、朋友一个个卖身投靠奸王，充当克劳迪斯的密探；奥菲利娅也被奸王利用作工具……现实世界处处是邪恶和背叛，他认识到自己的任务不仅仅是报父仇，而是要担当起重整乾坤的重任！他苦苦思索，探求扭转乾坤、恢复正义的途径和手段，又“把后果考虑得过分周密”，因此，在很长一段时间里犹豫彷徨、烦闷不安、自谴自责，精神上痛苦到了极点，甚至想到“活下去还是不活”的问题。 忧郁，是哈姆莱特理想破灭后精神状态的一个显著特征。他回国后一系列意外事故的出现，打破了他的幻想，人文主义者视若珍宝的生活理想化为泡影，使他变得忧郁、苦闷：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”但忧郁不是哈姆莱特的天性，而是理想与现实矛盾，理想破灭产生的一种精神状态。 哈姆莱特的另一性格特点是延宕。他把报父仇同拯救国家结合起来，“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！”他不但要报父仇，而且要消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。然而在强大的邪恶势力面前，尽管他不断探索寻找途径，却始终在决心行动而不知如何行动的矛盾之中，这就形成了他行动的犹豫延宕。 形成哈姆莱特悲剧的原因，从客观上看是反动势力过于强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克劳迪斯的斗争，反映了先进人物同社会恶势力抗争，必然导致悲剧结局。这是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。他同情人民的苦难，人民对他有好感；但他即不相信暴力，又不相信群众，孤军奋战，而且不能摆脱宿命论等旧思想的残余。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，也是人文主义者的悲剧。 莎士比亚通过哈姆莱特的形象概括了新旧交替时期的人文主义者的思想面貌，写出了人文主义者同黑暗现实的矛盾和斗争，写出了他们探求真理的历程，也写出了他们的悲剧命运。哈姆莱特形象的巨大力量不在于解决了社会中存在的问题，而在于提出现实世界是丑恶的、不合理的，必须进行改革这一根本问题。这也是哈姆莱特所以能成为欧洲文学史上不朽的艺术典型的重要原因。 哈姆莱特形象的象征意义 哈姆莱特身上有着为人文主义者所赞赏的种种美德。他爱好哲学和艺术，热衷于深邃的思考，对世界和人类抱有美好的期望，他说：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他是道德的典范、国家的希望。奥菲莉娅曾把他描述为“朝臣的眼晴、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的典范、举世注目的中心。”他身为王子，却能体察民间疾苦，为人民所爱戴，他曾十分感慨地说道：“谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法庭的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视……”；他还是一个忠于爱情的王子，他给奥菲利娅写过这样感情炽烈的情书： “你可以疑心星星是火把， 你可以疑心太阳会移转； 你可以疑心真理是谎话； 可是我的爱永没有改变。” 除此之外，莎士比亚还赋予了他很多其他的优点，他拥有强健英武的体魄，他一向光明磊落、诚恳待人，等等。 可是，就是这样一个近乎完美的青年，在出场时却显得郁郁寡欢，满面愁容。先王的死和王后的再嫁使他的精神受到了沉重的打击。本来在他的心目中，老哈姆莱特是人类最完美的代表，他的父母之间的关系是人类最和谐的关系。这梦幻般的美好景象怎么会突然就变得如此龌龊不堪呢？他感到自己难以承受了，以至于希望“这一个太坚实的肉体
哈姆雷特与夜宴比较
比较莎剧《哈姆莱特》与现代影片《夜宴》的异同 威廉·莎士比亚（1564-1616）是欧洲文艺复兴时期的代表作家。他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗和习惯，可以当作这个时代的一部形象化的历史来读。他的戏剧在欧洲戏剧发展史或文学发展史上占据重要的地位，很值得我们去总结和批判地借鉴。威廉·莎士比亚是个多产的作家、戏剧家和诗人，他的创作可以分为三个时期：第一时期（1590-1600）主要创作有喜剧十部和历史剧九部，还有三部悲剧；第二时期是他创作的最辉煌的时期，一般称为悲剧时期，共创作有《哈姆莱特》等悲剧七部和喜剧四部；第三时期可称为传奇剧时期，主要创作有传奇剧三部和历史剧一部。下面我们就来看看他在第二时期创作的悲剧《哈姆莱特》和现代影片《夜宴》(编剧：盛和煜邱刚建，导演：冯小刚)在故事情节、艺术创作风格及创作内容等方面的异同： 一、剧情(Plot)的异同之处 代表莎士比亚戏剧创作最高成就的悲剧《哈姆莱特》（Hamlet）写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。其情节是这样的：丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学接受人文主义教育。因父王突然死去，怀着沉痛的心情回到祖国；不久，母后又同新王---他的叔父结婚，使他更加难堪。新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑时，老王的鬼魂向他显现，告诉他“毒蛇”就是新王，并嘱咐他为父报仇。哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题，而是整个国家的问题。他说自己有重整乾坤、力挽狂澜的责任。他考虑问题的各个方面，既怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，还怕落入坏人的圈套，心烦意乱，忧郁不欢，只好装疯卖傻。同时，他叔父也怀疑他得知隐秘，派人到处探察他的行动和心事。甚至利用他的两个老同学和他的情人去探察他。他趁戏班子进宫演出的机会，改编一出阴谋杀兄的旧戏文《贡札古之死》叫戏班子演出，来试探叔父。戏未演完，叔父做贼心虚，坐立不住，仓皇退席。这样，更证明叔父的罪行属实。叔父觉得事情不妙，隐私可能已被发觉。宫内大臣波洛涅斯献计，让母后叫王子到私房谈话，自己躲在帷幕后边偷听；王子发现幕后有人，以为是叔父，便一剑把他刺死。从此，奸王便用借刀杀人法，派他去英国，并让监视他去的两个同学带去密信一封。要英王在王子上岸时就杀掉他；但被哈姆莱特察觉，半路上调换了密信，反而叫英王杀掉两个密使；他自己却跳上海盗船，脱险回来。回来后知道情人奥菲莉娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈、雷二人都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。 《夜宴》“Dinner Banquet”的情节是这样的：也是皇帝杀死了太子的父亲后登上皇位，并将太子发配边疆（也即先帝驾崩，太子巡游在外。皇叔篡位并自封厉帝，执掌朝政）。身为当朝太子后母却又是与太子自小青梅竹马的婉后迫于无奈，委身历帝，并希冀以此保太子周全。但是，刚刚得知父皇驾崩消息的太子，却在其竹海的伎馆遭遇了一场生死之战。历帝在诛杀太子的同时也在先皇的宫廷开始了排除异己确立皇权的屠杀。婉后为求自保，在这场政治争夺中成为了厉帝的帮凶，同时对权利的企及也在她心底日益萌生。与此同时被迫臣服于厉帝却持有异心的还有太守殷太常。殷太常之子殷隽乃是当朝武将，其女儿青女更是早已许婚太子。大势所趋之下，识时务的殷太常开始阻止青女与太子的交往，并极力想在新的王朝确立自己的地位。谁料青女痴情于太子，并梦见太子回朝。当太子无鸾出现在婉后面前，婉后抱住少年时的情人，仿若生死两别。但是无鸾的一声“母后”将她残酷的推开。她已不再是无鸾少年时习武的陪伴者，也不再是太子的后母，她将成为新的皇后，成就新的皇权，并以她昔日的身份和荣耀，助篡位者猖。于是，这本该灭绝的王朝开始了一场新的混战……影片的最高潮发生在一场晚宴上，皇帝、皇后、大臣、将军和太子钩心斗角，各怀诡计，上演一场鸿门宴，母后将公主和皇帝杀害，并与大臣之子和太子做最后的决斗。太子复仇，反被
名著名篇《哈姆雷特》人物性格分析
《哈姆雷特》人物性格分析 1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫，而这个婚礼在当时引起全国人民的注意，。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人，自然而然在人民的心里起了一个疑心，是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人，在父亲去世未满两个月，就再婚了。他的母亲及新任国王让他快乐，但他依旧穿著丧服，不肯脱去，他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇，共同谋害了他的父亲，这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞，有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时，他欲言又止，一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看，他看见了那鬼魂，于是追了去，来到一空地，鬼魂终于开口说道“儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。”就这样，鬼魂消失了，哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂，但实际上他的精神已受到惊吓，他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心，另一方面又害怕叔父有加害于他的心态，于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女儿，在他发疯之前，曾送过情书及戒指给她，在他发疯之后，更是有过之而不及，因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩，并不因为哈姆雷特变成如此，而远离他，反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑，他开始怀疑他当日看见的鬼魂，以及他是否真要报仇，于是他找来一批伶人演戏，试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码，结果这出戏令叔父不悦，借故生病离席了，这举动更加让哈姆雷特信心大增，原来那鬼魂所言不假。当天夜里，王后将哈姆雷特唤去，告诉他，他的新父王是葛夫，不准在上演这令人不悦的戏码，哈姆雷特不悦，和母亲起了争吵，母亲害怕已疯癫的哈姆雷特，就在此时，躲在屏风后面的大臣喊了出来，反令哈姆雷特吃惊，拔了剑，刺了过去，杀死了可莉的父亲。这样一来，哈姆雷特被放逐了，但他已明确的把话说给母亲听，已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国，那时英国是丹麦的管辖之下，葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了，一到英国哈姆雷特就被释放了，不久后哈姆雷特搭船要回丹麦，结果那艘船被海盗船给攻打了，哈姆雷特刻意表现其英勇的行为，反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆雷特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩，于是他们带着哈姆雷特回到丹麦。一回到城内，哈姆雷特就听到可莉的丧礼，原来自从可莉的父亲被哈姆雷特刺死之后，她的神志就恍惚了，一日
萨特的存在主义
浅论萨特的存在主义 内容摘要：萨特是法国存在主义的哲学大师，也是上世纪西方哲学家中最具有个人魅力的大师之一。萨特也曾经影响了一代中国人的思维，被人们誉为“2O世纪人类的良心”。萨特把存在主义发挥到了及至，他赞同马克思主义，并一直以社会主义者自居，一生都在探索社会主义的出路。他以独特的眼光分析世界，留给人们的是永远闪光的思想。 关键词：萨特；存在主义；社会主义 引言 无论是在当代中国的现代西方哲学研究领域中，还是在马克思主义哲学教学研究领域，萨特的存在主义哲学都是曾经引起轩然大波，并且受到广泛评论的现代外国哲学思潮之一。萨特二十世纪伟大的哲学大师之一，他自认为是个社会主义者，一生都在探索和思考社会主义的出路。萨特用独特的辩证法看问题分析世界，作为一位伟大的存在主义哲学大师，萨特的出现是存在主义发展的里程碑。1945年，萨特为反驳外界对存在主义的批评做了《存在主义是一种人道主义》的著名演讲，将“存在先于本质”作为存在主义的第一原理。萨特认为，“如果上帝不存在，那么，至少有一个东西先于其本质就已经存在；先要有这个东西的存在，然后才能用什么概念来说明它。这个东西就是人，或者按照海德格尔的说法，是人的实在。”也就是说，萨特的存在主义主张，人最初是在一个特定的时间、地点来到世界上，是作为一种单纯的主观性、虚无而存在的，没有什么本质。萨特的这一“存在先于本质”的命题正是体现了他的存在主义与以往哲学的不同。它不仅代表着存在主义的基本人学观，而且也代表和体现了现代西方人本主义的主要倾向。 一、历史辩证法下的存在主义 萨特的历史辩证法的起点，首先就是在“匮乏”基础上形成的人与物的对立。而人是由事物中介的，同样，事物也是由人来中介的。正由于物的“匮乏”，才有人与人之间否定性关系的出现。这里表现的就是，一个物体要表现出来，必须有另一个物体的存在。而在“匮乏”基础上人与物的这种辩证关系，正是萨特
哈姆莱特人物形象分析
乾坤巨人与凡夫俗子的结合体 哈姆莱特人物分析 为什么说哈姆莱特是乾坤巨人与凡夫俗子的二重结合呢？ （一）、成长中现实与理想的冲突 哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。”哈姆莱特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年青而乐观，对人对事充满幻想。可见，哈姆莱特应该是一个快乐的王子，拥有地位、名份、权利和爱情……是父母的骄傲和未来的王位继承人，摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。然而，伴随着成长中遭遇的现实变故，他的理想宏图完全被破坏。开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中。 老国王之死，标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。父亲的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的欢乐。紧接着是母亲的迅速改嫁，自己的叔父转眼成了继父，王位被剥夺等一系列的变故，以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实，也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。作为儿子，哈姆莱特丧失了原有的人伦秩序，家的存在随着父亲的去世和母亲的改嫁而瓦解。他的母亲不仅无法帮助他进行自我身份的认证，还突然间远离和抛弃了他。而作为王子，哈姆莱特理所当然的继承权也遭到了剥夺，新国王克劳狄斯以堂皇的言辞对王位世袭进行了质疑，现实的篡改意味着对于哈姆莱特以前所拥有的一切权利的剥夺。作为爱人，哈姆莱特怀疑奥菲利娅爱情的纯洁性，认为她是奸王派来的暗探，于是就绝然地斩断情丝。这时的哈姆莱特面临着一切常人都可能要面临的人生困境。家的解体，母亲的背弃，王位的丧失，爱情的失落。他不再是以前快乐的王子，而是象凡夫俗子一样背负着难以言说的各种人生苦恼。回顾后目睹的各种丑恶现象使他认识到现实并不如想象那样美好，坚贞的爱情、忠诚的友谊、和谐的社会关系，这些曾被视为珍宝的生活理想，如今都已化为泡影。年轻的哈姆莱特陷入了沉思之中，他沉思着亲缘的关系，沉思着被否定的亲情，沉思着被篡夺的王位，沉思着被轻蔑的爱情。这一系列的沉思始终伴随着哈姆莱特走向未来的成长旅途之中，促使他变得忧郁和怀疑。当哈姆莱特从父亲的亡魂那里得知整个事件的真相时，更加深了他心中的疑惑，从此开始了他漫长的复仇之路。 哈姆莱特命运的悲剧性逆转不仅使他看清了现实与理想的冲突，而且还进一步看清了把罪恶掩盖起来的伪善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的转变，开始了严肃、忧郁的沉思。（二）、忧郁、沉思的性格 哈姆莱特在威登堡大学求学时聪明机智、乐观开朗、积极向上；父亲的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位这三道冲击波，使一向无忧无虑的哈姆莱特变得忧郁、沉思起来。然而，忧郁、沉思并不是哈姆莱特的天性。 从表层上看哈姆莱特的忧郁来自父亲的死亡，来自母亲的背弃，来自爱情的失落。他从威登堡匆匆返回丹麦为父奔丧，流露忧伤的情绪是人之常情。儿子哀悼父亲的死亡，以至于产生郁结情绪，谁也不会惊异。也正体现了他作为凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但随着时间的推移，忧伤之情会逐渐淡化。然而，哈姆莱特却并没有从忧伤中解脱出来。其母亲乔特鲁特认为活着的人都要死去，从生活踏入永久的安宁，她要求哈姆莱特把“高贵的父亲”的死当做一件很平常的事情，抛开“阴郁的神气”。其叔父克劳狄斯却先从表面上肯定王子
哈姆雷特
《哈姆雷特》阅读练习题（教案） 一．填空题 1．落士比亚的代表作有历史剧《亨利四世》、《理查三世》等，喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲剧有“四大悲剧”：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。 2．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。 3．《哈姆雷特》取材于12世纪的一部丹麦史，作者把这个只是单纯为父复仇的故事，改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧。该剧有三条复仇情节的线索交织在一起，以哈姆雷特为父复仇为主线，因而本剧又名《王子复仇记》。在复仇情节之外，剧中写了哈姆雷特和奥菲莉亚之间的不幸爱情；哈姆雷特与霍拉旭之间真诚的友谊及罗森格兰兹、吉尔登斯吞对哈姆雷特友谊的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之间的关系。 4、哈姆雷特提出了一个哲学的基本命题，也是本剧最为大家熟知的名言生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。 5．哈姆雷特最终与雷欧提斯比剑中毒后，和弑君夺位的野心家克劳狄斯同归于尽，王后则误饮毒酒而死。 二．判断题 1．“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是对男女平等的人文主义思想的肯定。（错） 2．克劳狄斯对王子的疯病充满怀疑,于是派出哈姆雷特曾经的朋友去打探虚实，但哈姆雷特从未当他们是朋友，当面拆穿了他们的谎言。（错） 3．看了《捕鼠机》后，克劳狄斯煞有介事地跪地忏悔，哈姆雷特从他背后经过却犹豫不决，错过了最好的复仇机会，使自己陷入被动的局面。（对） 4．剧本最后写到哈姆雷特潜回王宫，路经墓地时，听见两个掘坟人的对话，从这段对话可以反衬出贵族的道貌岸然。（对） 5．当看到掘坟人扔出一个骷髅, 哈姆雷特想:不论他或她生前是富贵或贫穷,是好人还是坏蛋,死后只好给人们当木头一样抛着玩.说明他已看破红尘,看透了生命的无常。（对）6．哈姆雷特为父报仇是出于父仇子报的封建观念，而不是出于铲除邪恶，重整乾坤的目的。（错） 三．选择题 1．下列有关《哈姆雷特》的说明，不正确的两项是（）（） A．《哈姆雷特》讲述丹麦王子哈姆雷特为父报仇，杀死叔父，并最终在宫廷决战中中毒剑身亡的故事。 B．哈姆雷特为报父仇而故意装疯，疏远了心上人奥菲利亚，后来又误杀了奥菲利亚的哥哥，以致痛苦中的奥菲利亚溺水而亡。 C．《哈姆雷特》全剧共五幕二十场。最后一场全剧达到高潮：哈姆雷特中了剑毒并用毒剑刺中了篡位的叔父，王后也误饮毒酒身亡。 D．哈姆雷特的悲剧不是单纯的复仇悲剧，而是一个被莎士比亚深化了的性格悲剧。而哈姆雷特则是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者形象。 、下面是对剧本《哈姆雷特》情节的概括，不正确的一项是：（） A、哈姆雷特为报父仇，为了“重整乾坤”，同以克老迪斯为代表的宫廷集团展开一系列斗争。 B、哈姆雷特面对整个封建集团，他势单力薄，孤军奋战，不得已才装疯卖傻，斩断情丝，
通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题
通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题 姓名：张瑶 学号：1301111344 班级：13级汉本三班
摘要:17世纪初,英国的现实发生了巨变,社会各种矛盾激化,人们心态沉郁、悲伤，创作于此时的《哈姆雷特》正是对这混乱的社会的缩影，作品反映了人文主义理想同黑暗封建现实中的矛盾以及理想主义者的孤独和毁灭。本文将通过分析剧中的人物形象来认识一下《哈姆雷特》的主题。 关键字：人文主义；封建；冲突;局限性 在伊丽莎白女王统治的晚年，当时英国的现实发生了巨变，社会各种矛盾激化。著名的莎士比亚四大悲剧都创作于此时，其中四大悲剧之一的《哈姆雷特》给大多数读者留下了深刻的印象。 一、人文主义理想同黑暗的封建现实的矛盾冲突 主人公哈姆雷特，是个典型的人文主义者。他出生于王室，但一直在德国的人文主义中心威登堡大学读书，深受人文主义思想熏陶。在他心目中，曾这样赞扬人类：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举行！在行为上多么像一个天使！在智慧商上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”但这一切随着父亲的去世发生了巨大的变化，叔父的篡位，母亲的改嫁，朋友与爱人的背叛，亲情、爱情、友情接连破灭，快乐的王子开始变得忧郁，愤怒，他说道：“世界是一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间。”现实给予他的悲痛使他发出生存还是毁灭的呐喊，现实的残酷致使他走上复仇的道路。作为一个人文主义者，哈姆雷特渴望正义和自由，但到处都是背叛与欺骗，他的人文主义思想开始与现实产生碰撞，反映了先进的人文主义者同封建黑暗现实之间的矛盾冲突。 在哈姆雷特复仇的过程中，他的内心是经过了一个曲折的心路历程的。从鬼魂的口中得知父亲死亡的真相后，并没有直刺敌人的要害，要他干脆利索的死去。他先安排戏子演国王被害的情节给叔父看，以此来确定叔父的罪行；当确认父亲的死因后，他仍在犹豫。当他看到叔父在祈祷时，本可以就此报仇的，但此刻他内心的矛盾又一次想起：“他正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那我还要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以德报怨了。”许多读者看到哈姆雷特面对仇人如此反复不定时，认为他这是一种懦弱的表现，但结合哈姆雷特所接受的思想来看，他的延宕并非懦弱，而是其自身人文主义思想的体现。他所接受的人文主义思想使他不允许把一个恶人送入天堂，他找不到一个平衡点来平复自己的内心，他重视人的生命，看中道德的作用，无一不是让他一再犹豫、迟迟不肯下手的原因。在复仇的路上，人文主义思想与黑暗的社会现实再一次形成冲突。 与哈姆雷特的犹豫相比，克劳狄斯的行动倒是显得果断坚决，为了自己的利益，不择手段。为了权力，他害死了自己的亲哥哥，娶了嫂子为妻，夺得了君主的位置，同时，他为了要让舆论有利于自己，故意向哈姆雷特示好：“我请你抛弃了这种无益的悲伤，把我当作你的父亲；因为我要让全世界知道，你是王位的直接继承者，我要给你的尊荣和恩宠，不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。”然而当哈姆雷特向他举起复仇的旗帜时，他所有的慈爱烟消云散，剩下的只有阴暗与狠毒。当哈姆雷特失手杀掉波洛涅斯后，克劳狄斯深深感到哈姆雷特带给他的恐惧，他假意托罗森格兹兰和吉尔登斯吞带哈姆雷特去英国避难，实则是将哈姆雷特推上死亡之路，结果计谋被哈姆雷特识破；一计不成，又生一计，当哈姆雷特回国后，他借波洛涅斯之死，挑拨雷欧提斯与哈姆雷特的关系，终将两人逼上决赛的擂台，并在酒里下毒，在雷欧提斯的剑上蘸上毒，企图再一次将哈姆雷特推进死亡的深渊，竟阴差阳错，最后一起走向死亡。 从克劳狄斯的所作所为可以看出，他是一个极度自私的人，他是一个阴谋家，他的阴谋是一环接着一环的。他表面上对人和善，美言善语，善于笼络人心，实际上阴狠毒辣、恶贯满盈，是一个善于隐藏的伪君子。莎士比亚借克劳狄斯这一封建国王的形象，揭露了当时封