成都非物质文化遗产保护性旅游开发研究框架探讨

成都非物质文化遗产保护性旅游开发研究框架探讨

唐勇1，覃建雄1，刘妍2

（1.成都理工大学商学院，成都610059；2.四川师范大学外事学院，成都610000）

摘要：国内在借鉴欧美、日韩等国家和地区的研究成果及实践的基础上，对非物质文化遗产的内涵、概念、

保护、开发及经营理论展开了深入的研究及实践探讨。成都作为国务院首批公布的历史文化名城，在长期的历史发展进程中，非物质文化遗产旅游资源积淀丰厚。在非物质文化遗产保护与旅游开发两个领域开辟新的研究课题，以系统观为指导，定性研究与定量研究，规范研究和实证研究相结合，在非物质文化遗产旅游保护模式、旅游主题形象策划等八个方面展开研究，具有重要的理论及现实意义。

关键词：非物质文化遗产；保护性旅游开发；研究框架；成都中图分类号：F592.3

文献标志码：A

文章编号：1672-8580(2009)01-0089-03

收稿日期：2008-09-10

基金项目：成都理工大学商学院科技项目(SXYZC08-12）

作者简介：唐勇（1979－），男，四川成都人，讲师，博士研究生，主要研究方向为旅游地学、旅游资源开发与规划。

“非物质文化遗产”又称“无形文化遗产”。联合国教科文组织（UNESCO ）在2003年10月17日颁布的《保护非物质文化遗产公约》（Convention Concerning

the Protection of Intangible Cultural Heritage ）将其定义为：“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创造力”。非物质文化遗产包括五种类型：口头传统和表述；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统手工艺技能。

20世纪50年代日本提出“无形文化财”（文化财保护法1950），后于1962年传入韩国，称“人类活财富”或“人间国宝”(Living Human Treasures)。1977年，联合国教科文组织（UNESCO ）引入韩、日提出的“无形文化遗产”概念。“非物质文化遗产”概念的用词或术语在历史上曾出现过一系列变化，如民俗(folklore)、非物质遗产(Non-physical Heritage)、民间创作(Cultural Tradi -

tion and Folklore)、口头遗产(Oral Heritage)、口头和非物质遗产(Oral and Intangible Heritage)，而非物质文化遗

产(Intangible Cultural Heritage)是这一类术语的总称。“非物质文化遗产”的概念使用历史尽管不长，但由于其丰富的内涵及对文化遗产保护空间拓展的贡献，必将成为世界文化遗产保护极具潜力的学术增长点[1]。本文研究有利于指导成都市非物质文化遗产旅游资源保护与开发提供研究框架和思路，为推动非物质文化遗产旅游保护实践，找寻保护与开发之间的“博弈点”提供智力支持。

一、非物质文化遗产保护现状（一）国际非物质文化遗产保护现状

20世纪80年代以后，非物质文化遗产保护得到了联合国各成员国的重视。联合国教科文组织及相关国际组织先后颁布了《保护民间创作建议案》（1989）、《人类口头及无形文化遗产代表作条例》（1998）、《世界文化多样性宣言》（2001）、《保护非物质文化遗产公约》（2003）、《东盟保护文化遗产宣言》（2000）。在一系列有关无形文化遗产保护的国际公约、条例及宣言的框架下，各成员国亦制定了适应本国需要的非物质文化遗产保护法规。

（二）国内非物质文化遗产保护现状

中国作为历史悠久的文明古国，拥有丰富多彩的文化遗产及非物质文化遗产[2]。目前我国独立申报成

四川理工学院学报（社会科学版）

Journal of Sichuan University of Science &Engineering(Social Sciences Edition)

第24卷第1期2009年2月

Vol.24No.1Feb.2009

2009年2月四川理工学院学报（社会科学版）

功，列入联合国教科文组织《人类口头及无形文化遗产代表作条例》的项目有昆曲、古琴艺术和新疆维吾尔木卡姆艺术；联合申报成功的项目是蒙古族长调民歌（中国与蒙古国共同申报）。中国政府重视非物质文化遗产的保护，先后颁布了《传统工艺美术保护条例》（1997）、《中国民族民间文化保护工程实施方案》（2004）、《关于实施民族民间文化保护工程的通知》（2004）、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》（2005）、《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》（2005）、《非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度》（2005）。2006年，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，共10大类518项。

近年来，国内在借鉴欧美、日韩等国家和地区的研究成果及实践的基础上，对非物质文化遗产的内涵、概念、保护、开发及经营理论展开了深入的研究及实践探讨，特别是在区域非物质文化遗产保护工作中积极探寻与旅游活动及城市化进程的博弈及结合点等方面做出了有益尝试[3]。国内主要非物质文化遗产研究机构有：中国艺术研究院中国非物质文化遗产保护中心、中国民族民间文化保护国家中心、中山大学中国非物质文化遗产研究中心。国内召开的与非物质文化遗产有关的学术论坛、研讨会、展览及节庆主要有：中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会、中国非物质文化遗产保护成果展、珍视生存资源，保护文化遗产——

—上海首届非物质文化遗产保护论坛、非物质文化遗产保护国际学术研讨会、中国非物质文化遗产保护论坛、为游荡的灵魂寻找精神家园——

—中国非物质文化遗产保护·苏州论坛、文化遗产保护和旅游发展共赢——

—文化遗产保护与旅游发展国际研讨会、中国成都国际非物质文化遗产节。

（三）成都非物质文化遗产保护现状

成都历史悠久，作为国务院首批公布的历史文化名城，在长期的历史发展进程中，非物质文化遗产积淀丰厚，现有非物质文化遗产约300项[4]。2006年，成都市文化局牵头组织召开了非物质文化遗产保护工作局际联席会议，由市政府常务会审议通过了37个项目。根据已经入选首批国家级名录的项目不再申报和评定，直接进入各地名录的要求，成都蜀绣、蜀锦织造技艺、成都漆艺、都江堰放水节4个首批国家级名录的项目直接入选，因此，成都市第一批非物质文化遗产名录共10大类41项[5]。

二、保护性旅游开发研究意义

（一）理论意义

在非物质文化遗产保护与旅游业开发这两个领域中，开辟新的研究课题，力求从理论到实践形成一套比较科学、完善的学术、开发、管理、操作体系，通过国内外非遗保护及旅游开发的理论及经验的深入研究，结合成都建设国际知名旅游城市的发展目标，对推动成都市乃至全国非物质文化遗产旅游和谐、快速发展具有重要的理论意义。

（二）实践意义

成都历史悠久，非物质文化遗产积淀丰厚[6]，在现代文明与传统文化的冲突中，城市化与全球化的推动下，成都积淀千年的民俗传统、风俗习惯、文化空间、文化财富等日渐式微。通过梳理成都市非遗赋存及保护现状，系统研究非遗保护及旅游开发理论，有利于唤起人们对非遗的重视，深化对非遗资源旅游价值的认识。

三、研究方法、内容及技术路线

（一）研究方法

1.系统观和市场观为指导

以系统观为指导，研究城市化进程及旅游活动对非遗保护的影响及作用过程，探讨旅游市场对非遗旅游开发的制约及驱动机制，着眼于对都市旅游个性吸引要素的全面整合研究为根本，提高成都市非遗保护与旅游开发的互动及其可持续发展为终极目标。

2.定性研究与定量研究相结合

以详实的市场调查作保证，充分考虑非遗旅游吸引的综合性、复杂性和动态变化性及非遗保护实践与旅游活动的互动影响过程，对成都市非物质文化遗产旅游形象感知的行为模式及形成机制进行较深入的研究，在定性分析基础上，强调定性分析和定量分析手段相结合，运用EXCEL及SPSS等现代统计科学手段，提高现代都市非遗保护与旅游开发研究的学术价值和应用价值。

3.规范研究和实证研究相结合

对国内外关于非遗保护与旅游开发理论研究及进展进行归纳、总结和评价，即进行规范性研究的基础上，以我国西部大都市—成都为例，结合成都市非遗旅游节庆活动及非遗国家公园建设项目，实践非物质文化遗产迁地保护工程、非遗旅游项目活态保护及展示，非遗旅游产品真实体验，非遗旅游资源系统开发及经营管理模式，对其非遗保护与旅游开发进行实证分析

90

第24卷第1期The Research Scheme of Protective Tourism Development of the Intangible

Culture Heritage in Chengdu

TANG Yong 1,QIN Jian-xiong 1,LIU Yan 2

(https://www.wendangku.net/doc/9714320930.html,mercial College,Chengdu University of Technology,Chengdu 610059,China;2.The International College,

Sichuan Normal University,Chengdu 610000,China)

Abstract:The connotation,definition,as well as protection,exploitation and management of the intangible culture heritage (ICH)have been extensively studied by Chinese scholars,based on foreign countries experience and research findings.Since Chengdu is enlisted as the first group of historical and cultural cities in China,in the long course of historical development,a plenty of tourism resources of ICH have been accumulated.Inter-disciplinary study of the ICH protection and tourism exploitation is believed to be the new horizon with great realistic and theoretical value.Therefore,based on empirical study and with the help of quantitative and qualitative analysis,it is of great significance to further study eight aspects,namely protective tourism model of the ICH,tourist theme and image plan,etc.

Key words:intangible cultural heritage (ICH);protective tourism development;research scheme;Chengdu

和应用研究。

（二）研究内容及技术路线

以旅游学、文化学、遗产学、旅游学等学科理论为指导，以国内外非遗保护及旅游开发理论及经验的归纳总结为基点，探讨在全球化、现代化及城市化背景下的成都市非遗赋存现状、演变规律及保护工作，研究非物质文化遗产迁地保护工程等内容，寻求旅游开发与非遗保护的最佳契合点，指导成都市非遗保护及旅游开发理论创新。主要研究内容包括：成都市非物质文化遗产旅游保护模式研究、成都市非物质文化遗产保护性旅游开发模式研究、成都市非物质文化遗产赋存及保护现状研究、成都市非物质文化遗产旅游资源价值评估体系研究、成都市非物质文化遗产旅游主题形象策划研究等八个方面（图1）。

图1

成都非物质文化遗产保护性旅游开发研究技术路线

四、结语

2007年6月，“中国成都国际非物质文化遗产节”在成都成功举办，使其赢得了“非遗首都”的美誉。成都拟在“非遗节”的带动下，建设符合国际标准的非遗国家公园，为非遗节的举办提供良好的硬件设施和软环境。本课题研究有利于激活成都非遗资源所具有的潜在旅游价值，为成都市的文化遗产旅游及都市旅游寻找新的空间；有利于促进文化产业发展，提升城市形象及文化品级；有利于促成联合国教科文组织在此成立“国际非物质文化遗产认证中心”和“国际非物质文化遗产交流中心”，使成都真正成为国际非遗文化的“首都”及非遗节的永久会址。因此，在本文研究框架的指导下，非物质文化遗产保护性旅游开发领域的交叉研究将得到进一步的深入，其学术及实践价值将随后续研究的不断拓展而得以丰富。

参考文献：

[1]顾军,苑利.文化遗产报告———

世界文化遗产保护运动的理论与实践[M].北京:中国社会科学文献出版社,2005:2-18.

[2]唐勇,刘妍,刘娜.成都锦里民俗文化旅游资源整合开发研

究[J].成都理工大学学报:社会科学版,2006,(3):76－79.[3]周武忠.文化遗产保护和旅游发展共赢———

文化遗产保护与旅游发展国际研讨会综述[J].艺术百家,2006,(7):73-79.

[4]江玉祥.四川非物质文化遗产的保护和申报[J].绵阳师范学

院学报,2006,(6):11-14.

[5]黄修忠.浅谈蜀锦非物质文化的传承与发展[J].四川丝绸,2007,(4):53-54.

[6]唐勇,刘妍,方艳,刘娜.民俗文化旅游资源深度开发探讨———

以四川地区为例[J].高教研究,2007,(3):75-78.

唐勇等：成都非物质文化遗产保护性旅游开发研究框架探讨91

论我国非物质文化遗产的保护性旅游开发

论我国非物质文化遗产的保护性旅游开发 贾鸿雁 (东南大学旅游学系,南京210096) 摘 要 近年随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视以及相关科研、教育的深入和宣传普及,非物质文化遗产旅游走向大众,非物质文化遗产的保护性旅游开发势在必行。其开发模式有原生地静态开发模式、原生地活态开发模式、原生地综合开发模式、异地集锦式开发模式,但任何一种开发模式都或隐或显地存在伤害遗产的可能性,建立健全由法律机制、行政机制、规划机制、经济机制、教育科研机制构成的保障机制是实现非物质文化遗产保护性旅游开发的必要之举。 关键词 非物质文化遗产;旅游开发;遗产旅游;遗产保护 中国自1985年加入!保护世界文化与自然遗产公约?,1987年长城等6个项目列入!世界遗产名录?的20年来,迄今世界遗产的数量已增至33项,名列世界第三。#世界遗产?巨大的号召力使遗产旅游迅速蹿红,绝大多数的遗产地成为旅游热点。2001年,中国昆曲荣登联合国教科文组织首批#人类口头与非物质遗产代表作?榜首,广大的中国人开始认识和接纳世界遗产的新类别%%%非物质文化遗产。 1 问题的提出%%%非物质文化遗产旅游走向 大众 1 1 非物质文化遗产概念的形成与在中国的大众传播 非物质文化遗产的概念可追溯至1989年11月联合国教科文组织第25届大会通过的!保护民间创作建议案?(Reco mmendatio n o n the Safeg uarding of T raditio nal Cult ur e and Fo lklo re),建议界定了#民间创作(或传统的民间文化)是指来自某一文化社区的全部创作,这些创作以传统为依据,由某一群体或一些个体所表达并被认为符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式:其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传,它的形式包括:语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术及其他艺术?。1997年教科文组织第29次全体会议上通过了建立#人类口头与非物质遗产代表作?的决议,确认了#口头和非物质遗产?(O ral and Intan g ible H eritage)的概念,并于2001年宣布了第一批19项人类口头与非物质遗产代表作。2003年10月,联合国教科文组织通过!保护非物质文化遗产公约?(Co nv en t ion for the Safeguar ding o f t he Intang ible Culture Her it ag e),以#非物质文化遗产?的新概念来代替#口头与非物质遗产?。!公约?第二条界定#非物质文化遗产?概念为: #指被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。各社区、各群体为适应他们所处的环境,为应对他们与自然和历史的互动,不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时也为他们自己提供了一种认同感和历史感,由此促进了文化的多样性和人类的创造力。? 非物质文化遗产代表作每两年评选一次,迄今联合国教科文组织共宣布了人类非物质文化遗产代表作90项。 2001年,昆曲成功入选#人类口头与非物质遗产代表作?,在国内引起较大反响,一系列有关非物质文化遗产的教育、研究、抢救工程旋即展开。2002年10月在中央美术学院召开中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会,揭开了中国高校非物质文化遗产教育普及的序幕;12月在上海召开国际博物馆协会亚太地区第七次大会,诞生了保护无形文化遗产的!上海宪章?;2003年1月中国文化部正式启动#中国民族民间文化遗产保护工程?;11月,古琴入选第二批人类口头与非物质遗产代表作;2004年8月,中国加入!保护非物质文化遗产公约?;2005年3月,国务院办公厅印发!关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见?,明确了我国非物质文化遗产保护工作的目标、方针、实施原则和保护措施;4月,文化部宣布中国将建立国家非物质文化遗产名录体系,各地涌起挖掘和申报非物质文化遗产的热潮;11月,新疆十二木卡姆和蒙古族长调民歌(与蒙古人民共和国联合申报)被宣布为联合国非物质文化遗产,同时韩国#江陵端午祭?申报成功,在中国国内引起巨大反响和争

非遗数据库

非遗数据库 29项世界“非物质文化遗产名录”总览 中国篆刻日前入选联合国教科文组织2009年公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”。2009年10月9日，中国前副总理李岚清篆刻艺术作品展在位于巴黎塞纳河畔的巴黎中国文化中心拉开帷幕，在未来的4周展期内，巴黎观众可通过“中国印·李岚清篆刻艺术展”，观赏中国篆刻艺术，了解中国文化以及这位前国家领导人的艺术情怀。图为中国美术馆馆长范迪安在讲解作品。（资料图片） 人民网北京9月13日电（记者文松辉）在2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。

加上此前已入选的昆曲、古琴、艺术、新疆木卡姆、蒙古长调4项“人类口头和非物质遗产代表作”名录，中国已有29个项目列入该名录，位居世界第一。 2009年通过的3项“急需保护的非物质文化遗产名录”项目 2009年通过的22项“人类非物质文化遗产代表作名录”项目 1、中国篆刻 中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。它既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。 ·世界第一中国已有29个项目列入世界"非遗名录" ·中国书法等29项世界“非物质文化遗产名录”总览 ·2、中国雕版印刷技艺 ·3、中国书法 ·4、中国剪纸 ·5、中国传统木结构营造技艺 ·6、南京云锦织造技艺 ·7、端午节 ·8、中国朝鲜族农乐舞 ·9、《格萨（斯)尔》

(完整版)第四批省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单(共88名).doc

第四批省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单 （共 188 名） 项目 序号项目名称申报地区或单位编码 民间文学（ 8） 1 Ⅰ-4 王幺贡爷系列故事达州市宣汉县文化馆 2 Ⅰ-4 王幺贡爷系列故事达州市宣汉县文化馆 3 Ⅰ-5 羌戈大战（羌族古典叙绵阳市北川羌族自治县文事长诗）化馆 4 Ⅰ-5 羌戈大战（羌族古典叙 阿坝州汶川县文化馆事长诗） 5 Ⅰ-6 大禹的传说绵阳市北川羌族自治县文化馆 6 Ⅰ- 7 阿古登巴的故事甘孜州色达县文化旅游局 7 Ⅰ-8 勒俄特依凉山彝族自治州喜德县文化馆 8 Ⅰ-9 玛牧特依凉山彝族自治州喜德县文 化馆 代表性传承人 性年 姓名 别龄 向本林男72 王显凡男72 王泽勇男47 马前国男45 尧一三男49 强巴扎西男50 吉伍作曲男53 沙玛史体男42 传统音乐（ 27） 9 江河号子（涪江船工号 Ⅱ-1 子） 10 江河号子（涪江船工号 Ⅱ-1 子） 11 Ⅱ-1江河号子（涪江号子） 12 Ⅱ-4 遂宁叫卖调 13 Ⅱ-4 遂宁叫卖调 14 Ⅱ-5 遂宁坐歌堂 15 Ⅱ-6 石工号子 16 Ⅱ-16川北山歌（巴山茅山歌） 17 Ⅱ-17 蜀派古琴 18 Ⅱ-17 蜀派古琴 19 Ⅱ-17 蜀派古琴 20 Ⅱ-17 * 沱江船工号子 21 Ⅱ-21 * 抬工号子 22 Ⅱ-23 * 南坪小调 23 Ⅱ-23 * 南坪小调 24 Ⅱ-1 江河号子 [ 府河号子（黄四川省遂宁市文化馆 四川省遂宁市文化馆 三台县潼川镇人民政府 四川省遂宁市文化馆四 川省遂宁市文化馆四川 省遂宁市文化馆 遂宁市安居区分水镇宣传 文化服务中心 四川省巴中市文化馆 四川音乐学院 四川音乐学院 成都市文化馆 内江市东兴区文体局 眉山市仁寿县文化馆 九寨沟县文化馆 九寨沟县文化馆 成都市双流县黄龙溪镇 徐信雄男79 米西洪男84 潘泽洪男76 王学模男77 翟昌权男77 路明秀女51 曾清亮男47 郑开江男75 曾成伟男52 江嘉祐男68 俞伯荪男88 李远辉男64 王俊清男58 李建秀女52 黄德成男63 郝仁富男73

成都非物质文化遗产

成都非物质文化遗产——川剧 姓名： 学号：

一、川剧的简介 川剧，是中国戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。总分生、旦、净、末、丑五大类，形式多样。 二、川剧流行区域分布 流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。 三、川剧的起源与发展 川剧是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术。在戏曲声腔上，川剧是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大声腔加一种本省民间灯戏组成的。这五个种类除灯戏外，都是从明朝末年到清朝中叶，先后由外省的戏班传入四川。 川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传.金山寺》更是在国内外流传甚广。川剧，流行于四川全省及云南、贵州部分地区。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736—1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。 高、昆、胡、弹灯在融汇成统一的川剧过程中，各有其自身的情况。昆腔，源自江苏，流入四川，演变成具有本地特色的“川昆”。高腔，在川剧中居主要地位。源于江西弋阳腔，明末清初已流入四川，楚、蜀之间称为“清戏”。在保持“以一人唱而众和之，亦有紧板、慢板”的传统基础上，又大量从四川秧歌、号子、神曲、连响中汲取营养，丰富和发展了“帮、打、唱”紧密结合的特点，形成具有本地特色的四川高腔。胡琴腔，又称“丝弦子”，源于徽调和汉调，也吸收了陕西“汉中二黄”的成分，先后通过“做唱胡琴”和舞台演出与四川方言和川剧锣鼓相结合，在腔调与音乐过门上起了不少变化，形成具有四川风味的胡琴腔。弹戏，即乱弹，又称“盖板子”、“川梆子”，因用盖板胡琴为主奏乐器和以梆子击节而得名，其源出于陕西的秦腔同州梆子。秦腔流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又采用四川方言，便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏。

非遗申报范本

附件1：申报项目代码：03温县非物质文化遗产代表作申报书 申报项目类别：民间美术技艺 申报项目名称：面塑 申报地：大善台村 中华人民共和国文化部印制 年月日

注意事项及填表说明 一、注意事项 （一）封面及表格中“申报项目代码”按以下标准填写 数字代码： 民间文学（口头文学02），民间美术（03），民间音乐（04）， 民间舞蹈（05），戏曲（06），曲艺（07），民间杂技（08），民间手工技艺（09），生产商贸习俗（10），消费习俗（11），人生礼俗（12），岁时节令（13），民间信仰（14），民间知识（15），传统体育竞技（16），与上述文化表现形式相关的文化空间（17）。 （二）此申报书可在全国文化资源共享工程网站（https://www.wendangku.net/doc/9714320930.html,）“社文处长专栏”下载，表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。 （三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。 （四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。 二、填表说明 （一）第二项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括： 1、项目基本情况； 2、具体表现形态；

3、子项目说明； （二）第四项“项目管理”的“已采取的保护措施” 栏 目中，应包括：为防止滥用而采取的法律或其他措施、为保护传承人而采取的法律或其他措施、为保护技艺传承人而采取的法律或其他措施等等。 （三）在第五项“保护计划”的“保护内容”栏目中，保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。具体可参见《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。

非物质文化遗产的旅游开发

非物质文化遗产的旅游开发 摘要：非物质文化遗产是人类文明的宝贵财富，但保护工作起步较晚。非物质文化遗产的旅游开发是对其保护的一种方式。非物质文化遗产的旅游开发应考虑其优势及注意的问题，有针对性的提出旅游开发策略。 关键词：非物质文化遗产；旅游开发；遗产保护 我国的非物质文化遗产资源十分丰富，但保护和开发工作起步较晚。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史和文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。非物质文化遗产也是一项重要的旅游资源，对游客有较强的吸引力。随着旅游业发展越来越迅速，对非物质文化遗产进行适当的旅游开发，既能弘扬传统文化，也有利于其传承，是一种有效的保护方式。 一、非物质文化遗产的概述 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切 相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所

视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 我国非物质文化遗产保护工作的方针是“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。因此，对非物质文化遗产的开发应是在“保护中开发，在开发中保护”。 二、非物质文化遗产与旅游的关系 （一）非物质文化遗产与旅游资源 旅游资源就是吸引人们前往游览、娱乐的各种事物的原材料。这些原材料可以是物质的，也可以是非物质的。它们本身不是游览的目的物和吸引物，必须经过开发才能成为有吸引力的事物（保继刚，1993）。按照旅游文化学的归类，旅游文化资源一般分为有形旅游文化和无形旅游文化。无形旅游文化资源是指语言、生活习俗、氛围等非物质形态的旅游文化资源。 在《旅游资源分类、调查与评价》（gb/t18972-2003）中的旅游资源分类表中（见表1），从表1来看，h大类人文活动与非物质文化遗产所包涵的内容有部分重合，但是也有一些并没有体现在旅游资源分类表中，一些能作为旅游资源开发的非物质文化遗产，在归类上存在盲区。随着各地非物质文化遗产的整理及申报，作为旅游资源分类的h大类人文活动，也应及时对新的旅游资源分类进行调整，增加适合旅游开发的非物质文化遗产资源。 （二）旅游开发的优势

中国非物质文化遗产

联合国定义的“人类口述与非物质文化遗产”又名“非物质文化遗产”，是人类通过民族民间口述身授、世代相传的无形文化遗产。这种无形文化遗产蕴藏着一个民族古老的生命记忆和历史文化，因此它代表着民族普遍的文化认同和代代相传的文化基因，体现着民族的智慧和精神。 由于现代工业迅速发展、交通愈加便捷、全球经济趋向一体化、农村人口不断向城市迁移等多种因素，人类口述与非物质文化遗产比物质遗产面临更严峻的破坏。为了保存这些文化财富，联合国教科文组织和各国合作，在2001年开始了“人类口述与非物质遗产代表作”的申请。当年，包括中国昆曲艺术在内的19个代表作获得了联合国教科文组织的认定。这种申报工作其后每两年进行一次。截至2018年，中国入选名录的非物质文化遗产已经有40项，其中最早入选的几批包括昆曲、古琴、新疆维吾尔族乌尔木卡姆艺术，和蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌。 “木卡姆”是伊斯兰音乐中的一个特有名称，含有“曲”、“调”、“古典音乐”之意。木卡姆的分布地区很广，种类繁多。在中亚、西亚、南亚、北非等地区都有木卡姆。相传维吾尔族祖先从渔猎、畜牧时期就创作了在旷野、山涧即兴抒发感情的歌曲。这种歌曲后来不断融合、演变发展，形成了组曲──木卡姆。在二十世纪四十年代，能完整演唱新疆十二木卡姆的艺人已经屈指可数。1950年代和1970年代之后，新疆自治区政府及其他社会组织几次大规模收集、整理木卡姆。现在，对新疆十二木卡姆的保护更加强了。 蒙古族长调同样承载着蒙古族的历史。在花香风甜的季节里，蒙古牧民骑上骏马在辽阔的草原上放牧。举目遥望，碧草连天，闲云自飘、牛羊盖野。置身于大自然的怀抱，充分享受心灵的自由，牧民们的歌声悠长舒缓。有人说蒙古族长调的最大魅力在于它是离自然最近的一种音乐，或者说它本身就是一幅美丽的自然画卷。 到2013年为止，中国进入联合国教科文组织名单的“非物质文化遗产”包括：口头传统和表现形式，如《格萨尔》史诗；表演艺术，如昆曲、古琴；社会实践、礼仪、节庆活动，如端午节；有关自然界和宇宙的知识和实践，如中医针灸；传统手工艺，如剪纸；举行文化活动的场所或时间等。 中国政府于2006年公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，包括518项保护对象。政府也在逐步建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系。“保护”是一项系统的文化工程，它包括深入民间进行田野考察和清点、对非物质文化遗产的确认和评定、通过建立数据库等方法对非物质文化遗产立档和保存、对传承人的扶植和保护、对非物质文化遗产的宣传和弘扬，以及做好传承工作等。

2016非遗校园传承主题展示活动方案

拓东二小“弘扬非遗文化打造特色校园” 非遗传承展示活动方案 一、指导思想 为了传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养全校师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围,我校决定在全校范围内开展“非物质文化遗产传承展示主题活动。活动要以社会主义核心价值观和党的十八大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。 二、活动目标 在全校师生中营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校校园文化建设。

三、组织领导 学校成立“非物质文化遗产校园传承展示主题”活动领导小组，成员名单如下： 组长：刘有源（校长） 副组长：孙洁 成员：段婧、廖云霞、李易玲、郑勰、刘莉、和金明 四、职责分工 1、学校校长室负责牵头，指导活动全面地开展。 2、具体行政人员安排：（非遗项目宣传、非遗节目安排、非遗课堂督导） 一年级面塑负责行政段婧 二年级剪纸负责行政孙洁 三年级滇式风筝负责行政廖云霞 四年级呜嘟负责行政和金明刘莉 五年级云南评书负责行政李易玲 六年级滇剧负责行政郑勰 3、教导处负责“非物质文化遗产进校园”进课堂活动。“非物质文化遗产进校园”要与新课程实施相结合，与深入推进素质教育相结合。通过开设校本课程，组织学生学习非物质文化遗产相关知识。 4、总务处负责活动的硬件环境创设及所需场地、器材的配

我国公共图书馆非物质文化遗产数据库建设调研_邓爱东

我国公共图书馆非物质文化 遗产数据库建设调研＊ 邓爱东 【摘　要】随着全球化趋势的加强，我国的文化生态发生了巨大的变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，许多传统技艺濒临消亡。目前我国的公共图书馆都不同程度地开展保护非物质文化遗产的工作，但仍然存在不够重视、数字化程度不高、专业人才匮乏等诸多问题，需要不断完善。 【关键词】公共图书馆　非物质文化遗产　资源数据库 Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ　ｔｒｅｎｄ，ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｅｃｏｌｏｇｙ　ｃｈａｎｇｅｄ　ｇｒｅａｔｌｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｎｏｎ－ｍａｔｅｒｉａｌ　ｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅ　ｉｓ　ｉｍｐａｃｔｅｄ　ｍｏｒｅ　ａｎｄ　ｍｏｒｅ．Ｍａｎｙ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｃｒａｆｔｓ　ａｒｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｅｄｇｅ　ｏｆ　ｄｉｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ．Ａｔ　ｐｒｅｓｅｎｔ，ｍａｎｙ　ｐｕｂｌｉｃ　ｌｉｂｒａｒｉｅｓ　ｈａｖｅ　ｃａｒｒｉｅｄ　ｏｕｔ　ｔｈｅ　ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｎｏｎ－ｍａｔｅｒｉａｌ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｈｅｒｉｔａｇｅ　ｍｏｒｅ　ｏｒ　ｌｅｓｓ，ｔｈｅｒｅｅｘｉｓｔｅｄ　ｓｏｍｅ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ　ｉｎｓｕｆｆｉｃｉｅｎｔ　ｅｍｐｈａｓｉｓ　ｏｎ　ｉｔ，ｌｏｗ　ｌｅｖｅｌ　ｏｆ　ｄｉｇｉｔａｌｉｚａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｌａｃｋ　ｏｆｓｐｅｃｉａｌｉｓｔｓ． Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｐｕｂｌｉｃ　ｌｉｂｒａｒｙ　ｎｏｎ－ｍａｔｅｒｉａｌ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｈｅｒｉｔａｇｅ　ｄａｔａｂａｓｅ １　我国公共图书馆非物质文化遗产资源数据库建设现状 《国际图联?联合国教科文组织公共图书馆宣言》对公共图书馆有明确的表述：公共图书馆的使命是，加强文化遗产意识，提高对艺术科技成就与创新的鉴赏力；提供接触各种表演艺术文化展示的机会；促进不同文化之间的对话，支持文化多样性；支持口述传统文化。而且２００９年７月文化部社会司在关于开展县级以上公共图书馆评估标准中，把公共图书馆是否开展文化共享工程式建设（包括：主办、协办、参与举办的文化共享工程服务活动）已作为其中之一的评估标准。所以，作为具备公共服务知识机构、制度性质的公共图书馆把非物质文化遗产保护作为文化共享工程中的一项重要内容在全国各地如火如荼地开展的时候，决定了公共图书馆必须为非物质文化遗产知识的保存，为优秀的民族民间文化弘扬、展示和传播提供广阔平台。 笔者于２００９年８月通过互联网，以国家图书馆主页上“专题导航”栏目“公共图书馆”链接中的４６个公共图书馆的特色馆藏或自建馆藏中的非物质文化遗产保护数据库为对象进行调查，调查结果见表１。 表１　各级公共图书馆非物质文化遗产资源数据库统计表 类型数量建立非物质文化 遗产资源数据库 地方文献 资源数据库 链接地方文化信息资源 共享工程网站 省图书馆２０　１１　２０　２０直辖市馆４　２　４　４单列市馆２２　１３　２２　２０合计４６　２６　４６　４４所占比例５７％１００％９６％ ＊本文为广东省文化厅基金研究项目“图书馆服务与质量评价指标体系研究”（项目号ＧＤＴＫ０９３３）成果之一。

非遗日活动总结

我国以百余项活动迎接第三个“文化遗产日” 记者11日获悉，为迎接6月14日我国第三个“文化遗产日”，文化部等部门将组织演出、展览、讲座等百余项活动，普及文化遗产保护知识，让公众进一步了解保护非物质文化遗产的重要意义。 来自震区的民间艺人将一展绝活 2008中国非物质文化遗产展演从6月11日开始，至9月1日结束。展演的节目是从全国各地入选国家级非物质文化遗产名录的表演类项目中精选出的，以传统戏曲为主，包括福建的高甲戏、山东的柳琴戏、浙江的婺剧、北京的曲艺、江苏的淮海戏、东北的二人转、安徽的傩戏等。 来自四川省包括地震灾区在内的民间艺人，将在6月14日带来四川民族民间歌舞专场演出，其中有羌族演员近20名，有的演员家中有伤亡情况，还坚持参加演出，向全国人民展现四川同胞面对重大自然灾害时不屈不挠的坚强意志和重建家园的决心。 传承人露身手珍贵古籍现真容 8月1日至9月15日，2008中国非物质文化遗产传承人技艺展将在民族文化宫展览馆举办。展览以图文展板、实物展品、多媒体演示等方式，向观众展示近年来我国传承人保护的基本状况和主要成绩。为了让观众零距离地感受我国非物质文化遗产的独特魅力和传承人的非凡创造力，届时将邀请剪刻、编结、织染、雕镌等传统手工技艺的传承人作现场表演。 国家珍贵古籍特展将于2008年6月13日至7月20日在国家图书馆古籍馆举办。2008年3月1日国务院批准颁布首批《国家珍贵古籍名录》，此次展览集中展示了列入其中的珍贵古籍，是新中国成立以来规模最大、范围最广、展品最精的大型古籍展览，展出的古籍善本近400种，包括六朝隋唐写本、宋元旧本、宋明拓本以及版画、简帛文书和民族语文古籍等。 尽显人文奥运风采 配合第29届奥运会在北京召开，北京市在“文化遗产日”期间也准备了内容丰富、形式多样的活动，据统计共有近百场展览、演出、讲座等。 北京市的“文化遗产日”活动包括五个部分。一是在北京市16个区县、社区举办“华影争艳迎奥运”全国皮影展、2008怀柔汤河川满族风情展、“感悟端午节俗传承民俗文化”等系列活动；二是在奥运文化广场、奥运主题公园等地举办来自全国其他省区市的有关单位和非物质文化遗产传承人的广场演出；三是北京市承办的河北梆子、京剧、昆曲演出等剧场演出；四是景泰蓝经典艺术作品展、金漆镶嵌作品展等展览；五是在地坛公园、北京大学等地举办2008北京端午文化研讨会、“端午节民俗知识”讲座、北京老字号非物质文化遗产在线访谈等讲座。（记者周玮）

《成都市非物质文化遗产保护条例》

成都市非物质文化遗产保护条例 第一章总则 第一条为了保护非物质文化遗产，继承和弘扬优秀文化传统，根据有关法律、行政法规，结合本市实际，制定本条例。 第二条本市行政区域内的非物质文化遗产的保护和管理适用本条例。 本条例所称的非物质文化遗产包括： （一）口头传统，包括作为文化载体的语言； （二）传统表演艺术和民间美术； （三）传统礼仪、节庆、庆典以及竞技、游戏等民俗活动； （四）传统手工艺技能； （五）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践； （六）与上述表现形式相关的资料、实物和场所； （七）其他需要保护的非物质文化遗产。 第三条非物质文化遗产保护工作坚持政府主导、全社会共同参与，贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针。 第四条区（市）县地方人民政府应当加强对非物质文化遗产保护工作的领导，建立专业的保护机构（组织），统一协调非物质文化遗产保护工作，并将非物质文化遗产保护工作纳入国民经济和社会发展规划以及城乡建设规划。非物质文化遗产保护所需经费列入本级财政预算。 第五条区（市）县地方人民政府文化行政部门主管本行政区域内非物质文化遗产的保护工作。

区（市）县地方人民政府发展和改革、教育、财政、建设、规划、广播电视、旅游等有关部门按照各自职责，做好非物质文化遗产保护工作。 第六条鼓励、支持社会团体、研究机构、大专院校、企事业单位和个人等社会各方面力量参与非物质文化遗产保护工作。 鼓励、支持境内外的单位和个人依法开展非物质文化遗产保护工作的合作和交流活动。 第七条在非物质文化遗产保护工作中做出显著成绩的单位和个人，由区（市）县地方人民政府及其文化行政部门予以表彰和奖励。 第二章规划与保护 第八条市人民政府文化行政部门会同有关部门编制全市非物质文化遗产保护规划，报市人民政府批准后组织实施。 区（市）县人民政府文化行政部门会同有关部门根据市非物质文化遗产保护规划，结合当地实际，编制本行政区域非物质文化遗产保护规划，报同级人民政府批准后组织实施，并报上一级文化行政部门备案。 第九条区（市）县地方人民政府应当组织文化行政部门及其他有关部门对本行政区域内的非物质文化遗产进行普查、确认、登记，运用文字、录音、录像、数字化多媒体等方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录。 区（市）县地方人民政府文化行政部门应当建立非物质文化遗产档案及相关数据库，可以公布的，应当及时公布。 第十条建立本市地方非物质文化遗产代表作名录体系，实行分级保护。

非物质文化遗产旅游研究

宁夏非物质文化遗产旅游的开发与保护 摘要：非物质文化遗产是人类文明的象征,代表了劳动大众的智慧和精神,也是一种宝贵的旅游资源,非物质文化遗产旅游是文化旅游的一个热点内容。随着旅游活动的频繁深入,一部分非物质文化遗产受到外来文化的冲击,原真性逐渐消失,而一些鲜为人知的非物质文化遗产又因其曰益脱离社会生活,逐渐濒临消失,非物质文化遗产的传承和生存遭受威胁。只有在发展利用中非物质文化遗产才能实现其自身价值,得到不断传承,并以新的形式存活下来。本文主要通过对宁夏非物质文化遗产旅游资源概况的简介，分析了其开发现状和宁夏现有非物质文化遗产旅游开发存在的问题，最后提出宁夏非物质文化遗产旅游的幵发与保护策略。 关键词：宁夏非物质文化遗产开发保护 联合国教科文组织对非物质文化遗产的定义如下：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人,视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能,以及有关的工具、实物、工艺品和文化场所(文化空间)"。非物质文化遗产包括以下方面:1.口头传统和表达,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;2.表演艺术;3.社会民俗、礼仪、节庆;4,.有关自然界和宇宙的知识和实践;5.传统的手工艺技能"。而我国对非物质文化遗产的定义是：“各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间"。出于对非物质文化遗产的保护的目的,联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中,专门对“保护”一词做出了解释,“保护”是指“采取措施确保非

物质文化遗产的可生存性,这些措施包括对非物质文化遗产进行鉴定、记录、保存、推广、传播以及复兴"。文化旅游是指在寻求和参与全新或更深文化体验基础上的一种特别兴趣旅游,与一般的旅游活动区别甚微,因为旅游说到底是一种文化现象,任何一次旅游经历,都是一次对新文化的体验"。 一、宁夏非物质文化旅游资源概况及开发现状 宁夏非物质文化遗产丰富，类型多样，具有审美、教育、康体等多项功能，开发利用价值大。根据“宁夏非物质文化遗产名录”目前宁夏公布了三批非物质文化遗产名录，包括扩展项目在内，宁夏共有10大类近100个非遗项目，分布在19个市县区,其中，国家级的非遗项目包括回族山花儿、回族服饰、回族器乐等共10项，宁夏回族自治区目前认定的非物质文化遗产代表性传承人包括国家级、自治区级共143人。 宁夏非物质文化遗产旅游开发刚迈出步伐，一些非物质文化遗产项目还处于静态的保护中，没有参与到旅游开发中来。同时，有一部分非物质文化遗产以各种形式被开发，部分非遗项目入驻景区，在景区其他旅游项目的带动作用下，进行展示和表演。目前宁夏非物质文化遗产旅游的开发模式主要有：1.文化旅游景区；例如镇北堡西部影视城以西部题材影视文化而扬名，是宁夏知名度较高的国家5A级文化旅游景区，同时是国家文化产业示范基地和国家级非物质文化遗产综合实验基地，已经发展成为国内最受欢迎的旅游目的地之一。在西部影视城景区内，包括草编、撤法、剪纸、花儿等在内的30多项非

非物质文化遗产新媒体展示解决方案

非物质文化遗产新媒体展示解决方案 伴随计算机与互联网技术的飞速发展，信息技术快速地渗透到人类社会经济与文化发展的各个领域。信息技术在商务、医疗、教育等领域的广泛应用昭示着信息技术时代的到来。20世纪90年代开始，信息技术也开始应用于非物质文化遗产的保护领域，“非物质文化遗产数字化保护”逐渐为人们熟知和运用。非物质文化遗产数字化保护就是采用数字采集、数字储存、数字处理、数字展示、数字传播等技术，将非物质文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。20世纪90年代，美国国会便开启了美国记忆计划，对美国的历史记忆与文化档案等进行数字记录与保护。1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”也将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。此外，欧洲各国也对非物质文化遗产数字化、数字博物馆等开展了系列探索。 全景画卷(非遗盛景) 动态影像卷轴徐徐打开，古老的画面、老照片、视频等人 们记忆中的影像，在此展现在观众眼前。 互动魔镜墙 一面黑色烤漆玻璃墙上，镶嵌充满现代设计感的展示橱窗， 参观者手在空中挥动，可以对想了解的重点文化的详细内容 进行进一步了解。

非遗多点触摸 在展演互动区内，设置有一个充满未来科技感的未来科技感的多人多点触摸桌，给人们带来全新高科技的互动体验，各种非遗标题在触摸屏中自由浮动，当参观者的手碰到相关标题时，标题炸开或弹出相关的视频文字。 民族舞蹈 该区舞台具有观赏与互动的两面功能。定期举行民间舞蹈的大中小型表演会，同时还可以引进国外的民族汇演，并可以进行培训舞蹈与杂艺，定期开设相关培训课程。 金村庙会游戏 介绍赞金七游戏参与抢祭品游戏 (1) 赞金七游戏：参观者可在触屏中查询金七传说的故事，在看完故事后，点击点赞按钮，进入抢祭品游戏 抢祭品游戏：画面显示许多旋转漂浮的祭品以及一些不相关用品，参观者随意点击，若抢到祭品，则出现祭品信息，若抢到其他物品，则显示鼓励话语。

成都市非遗传承基地、传习所名单

成都市非遗传承基地、传习所名单 [ 大中小 ] 来源：阅读次数：12 发布时间:2013-12-09 第一批成都市非物质文化遗产项目 传承基地、传习所名单(截止2013年4月) 传承基地3家 序号项目名称项目级别申请单位 1蜀锦织造技艺国家级成都蜀锦织绣有限责任公司 2郫县豆瓣传统制作技艺国家级成都市郫县食品工业协会 3川剧国家级成都市川剧院 传习所32家 序号项目名称项目级别申请单位 1竹麻号子国家级邛崃市群众艺术馆 2瓷胎竹编国家级邛崃市群众艺术馆 3青城洞经古乐省级青城洞经古乐团 4青城武术省级都江堰市青城道君精武馆 5成都道教音乐国家级成都市道教协会 6四川扬琴国家级成都艺术剧院曲艺团 7四川清音国家级成都艺术剧院曲艺团 8四川竹琴国家级成都艺术剧院曲艺团 9金钱板国家级成都艺术剧院曲艺团 10蜀锦织造技艺国家级成都古蜀蜀锦研究所 11 蜀绣国家级成都蜀绣文化发展有限责任公司 12成都郝淑萍蜀绣工艺美术大师工作室13四川皇汉绣庄有限责任公司 14成都梦苑蜀绣工艺品有限责任公司15四川天府蜀绣股份有限公司 16郫县工商联蜀绣产业商会 17道明日用竹编省级崇州市文化馆（道明日用竹编传习所）

18怀远藤编省级崇州市文化馆（怀远藤编传习所） 19怀远三绝制作技艺省级崇州市怀远镇怀远小食合作店（怀远三绝传习所）20汤长发麻饼制作技艺省级崇州市街子镇汤长发麻饼厂 21金鸡风筝扎制技艺省级崇州市文化馆（金鸡风筝传习所） 22 成都漆艺国家级成都市漆器工艺厂 23成都市武侯区致艺漆品工艺厂 24四川省工艺美术大师杨莉漆艺工作室25 银花丝技艺国家级 成都金银制品有限责任公司 26成都道安艺术品有限责任公司 27桂花土陶传统制作工艺省级彭州市桂花镇龙窑土陶厂 28水井坊酒传统酿造技艺国家级四川水井坊股份有限公司 29糖画技艺国家级成都市锦江区民间糖画艺术协会30 蜀派古琴省级 四川成都俞伯孙蜀派古琴研究所31四川成都成华区成都东坡诗琴社32西岭山歌市级大邑西岭镇西岭山歌传习所

非物质文化遗产申报材料

篇一：非物质文化遗产项目申报书 某城市市非物质文化遗产代表作申报书 项目类别：传统技艺 项目名称：某种食品申报市（县）、区与单位：餐饮管理有限公司 某城市市文化广电新闻出版局印制 二○一一年三月 注意事项及填表说明 一、注意事项 （一）项目类别主要分为民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏剧；曲艺；传统体育、游艺与杂技；传统美术；传统技艺；传统医药；民俗等。 （二）此申报书表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。 （三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。 （四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假。凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。 （五）封面内容填写一律用仿宋三号加黑，各栏目内容正文一律用仿宋小四号，单倍行距，标题加黑。 二、填表说明 （一）第一项“项目简介”栏目中，包括：项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数500-600字）。 （二）第三项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括： 1．项目基本情况； 2．具体表现形态、技艺完整流程等； 3．子项目说明、主要流派等。 （三）第五项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏目中，应包括已经采取的法律法规、政策以及其他各种保护措施。 （四）在第六项“保护计划”的“保护内容”栏目中，保护计划应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。具体可参见《某城市市非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。一、项目简介二、基本信息 三、项目说明 篇二：非物质文化遗产申请条件和要求 （一）申报条件已列入街道级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目，并符合下列标准：1、具有一定的历史、文化和科学价值；2、具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性； 3、具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点； 4、具有鲜明特色，在街道内有较大影响。（二）申报材料申报材料应包括：1、申报报告：街道级文化行政部门向区文体局提出本街道申报区级非物质文化遗产名录项目名单，并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明，同时附街道办事处意见。2、项目申报书：包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划、街道级文化行政部门审核意见。3、辅助资料：包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、授权书，以及其他有关资料。4、街道办事处同意申报的函件。 5、已正式公布街道级非物质文化遗产名录的文件。（三）申报程序1、街道级文化行政部门根据申报地区或单位的意愿，组织专家对具备条件的街道级非物质文化遗产名录项目进行筛选、论证。2、经街道办事处同意后报送区文体局。（四）工作要求 1、加强领导，精心组织，认真准备，做好第二批区级非物质文化遗产名录项目申报工作。 2、依靠专家，认真筛选、论证申报项目，确保项目质量，并重点关注下列项目：(1)“中华老字号”所涉及的非物质文化遗产项目；(2)民族传统医药、饮食、民俗等有关项目；(3)有利于

非物质文化遗产旅游资源的旅游价值与开发

非物质文化遗产的旅游价值与开发 肖刚 （华东师范大学城市与区域科学学院） [摘要] 一个国家和民族的非物质文化遗产是这个国家、民族现存的文化记忆以及区别于其他国家、民族的独特的发展标识。在全球经济一体化和外来文化的猛烈冲击下，有的非物质文化遗产正在快速变异甚至消失。本文通过正确认识非物质文化遗产的内涵和旅游价值，分析非物质文化遗产的旅游现状及影响因素，提出在对其旅游开发时，应要对非物质文化遗产资源进行调查评估，要注重传承人的人才队伍建设，政府要发挥行政保护作用，建立健全法规和各部门的协调机制等旅游开发措施。 [关键词] 非物质文化遗产；旅游价值；旅游开发 在漫长的人类历史发展过程中，人类创造了非常丰富的文化遗产，它既包括物质文化遗产，又包括非物质文化遗产。其中非物质文化遗产是民族精神文化的重要标志，它承载着一个国家一个民族或族群文化生命的密码。非物质文化遗产也是旅游资源，它对旅游开发有着强大的吸引力。在现代旅游中，旅游者对旅游目的地的非物质文化旅游兴趣日益增长。因此，认识非物质文化遗产的旅游价值是并对其进行合理的旅游开发有重要意义。 一、非物质文化遗产的概念和特征 非物质文化遗产的概念，是联合国教科文组织为完善对世界文化遗产的保护体系，作为物质性、遗址性、建筑性文化遗产相对应、相对称的概念而提出来的。2003年10月，联合国教科文组织正式通过《保护非物质文化遗产公约》，将非物质文化遗产界定为“被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。非物质文化遗产包括以下5个方面的内容：（1）口头传统，包括作为无形文化遗产媒介的语言；（2）表演艺术；（3）社会实践、仪式礼仪、节日庆典；（4）有关自然界和宇宙的知识和实践；（5）传统的手工艺技能”。 中国对非物质文化遗产概念的权威界定来自国务院办公厅2005年3月发布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，该文件将非物质文化遗产表述为“我国各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化形式（如民俗活动、表演艺术、传统表演艺术和文化空间）”。它的范围包括：（1）口头传统，包括作为文化载体的语言；（2）传统表演艺术；（3）风俗活动、礼仪、节庆；（4）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；（5）传统手工艺技能；（6）与上述表现形式相关的文化空间。这里的文化空间即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所。2006年5月20日，中国政府公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录中，分民间故事、歌谣、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、美术、手工技艺、传统医药、习俗等十大类别。 从以上可以看出，非物质文化遗产内涵十分广泛，这决定了其特征的复杂。具体包括以下几个特征：第一、表现形式的多样化。非物质文化遗产既包括无形

非物质文化遗产资料

第三部分创新我国非物质文化遗产保护的途径及措施 我国是世界上非物质文化遗产最为丰饶的国家，且种类繁多、内容复杂， 这就决定了非物质文化遗产保护、传承和利用工作必然具有复杂性和多样性。若想对非物质文化遗产进行科学合理可持续的传承及保护利用，就必然要以全方位把握其特性特征为基础，而非物质文化遗产所面临的困境主要是来自于其局部商品化和完全商品化存在的问题和相互矛盾。如果保护和利用不当，那些有珍贵价值的非物质文化遗产很可能就被逐渐的弱化甚至消失。回顾过去这几年，我国对于非物质文化遗产的保护确实取得了一定的成绩，但在整个过程中仍然存在很多问题，如何留住这些人类历史的记忆、如何才能可持续的保护和发展成为我们需要亟待解决的课题。 一、加大宣传力度，形成良好环境和舆论氛围 对于非物质文化遗产的保护，我国近年来做出了较大的努力，全国各地举 办了很多不同形式的展览、学术活动等，还将每一年六月份的第二个星期六作为我国的“文化遗产日”，以向民众宣传和展示我国的非物质文化遗产。但这还远远不够，仍然有很多人对于非物质文化遗产比较陌生，这就要求我们必须进一步加大宣传力度和涉及范围，最大程度地宣扬非物质文化遗产的重要性及保护的必然性和紧迫性，全力在全社会中形成一个良好的环境和舆论氛围。（一）利用互联网全方位宣传，加快完善数据库建设 一方面，随着信息化的迅猛发展，世界变得越来越“小”，人们可以通过网 络互通有无，资源共享变成全球变化发展的趋势。因而，我们应充分利用好互联网的传播效应，使非物质文化遗产在网络环境下，将对其的利用和传播冲破传统的空间与时间的制约，实现了全社会的资源共享，对非物质文化遗产保护和传承的有序进行起到真正的推动作用。 在网络多元化发展的趋势下，许多新形式的网络应用不断涌现，我们可以 充分利用网络中多样的技术进行相关宣传推广工作，为我国非遗的世代传承尽一份绵薄之力。如我们可以制作非物质文化遗产相关的宣传视频或网页，并链接到国内较为知名的网站和点击率高的新闻中，使普通民众在平时的上网过程中就能够随时点击欣赏各种美轮美奂的非物质文化遗产，如优美的舞蹈、惊险的杂技、精彩的民间故事等，这不失为一个有效的宣传非物质文化遗产，同时又服务娱乐大众的好方式。 同时，可以在在网络上制造各种关于非物质文化遗产的话题和活动，通过 多方的相互讨论进行深度的了解，从而进一步达到全方位宣传非物质文化遗产的目的，最终吸引更多的人来积极参与。 另一方面，对于非物质文化遗产保护而言，最直接有效的渠道即是构建资 39 还有可以通过电视这种传统却又有效的宣传传播方式，一方面各地方或中 央台可以通过制作各种高质量的公益片、宣传片等向大众播放，让更多的人了解和认识到我国各种珍贵的非物质文化遗产。如去年火遍全国的美食类纪录片《舌尖上的中国》，这就是由中央电视台这个渠道展示出来的。人们通过观看制作精良的电视节目，通过更多方面了解传统中华美食，从食物的角度展现出中国人生活伦理等方面的文化，了解了中华饮食文化的精致和源远流长；另一方面，各单位可以邀请不同传承人走进电视台等媒体，通过访谈等方式对该非物质文化遗产进行全方位的了解，进一步起到宣传效果。如中央电视台著名智慧型文化栏目《谢天谢地，你来啦》在2013年9 月份的一期中就曾关注非物质文