胡同导游词范文精选

胡同导游词范文精选

引胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都阶段，那个词有可能就浮现了。下面是小编带来的北京胡同导游词，仅供大伙儿参考。

女士们、先生们，大伙儿千万别可小看北京的胡同和四合院，更别能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地点，假如听我稍加说解，就可发觉，原来北京的胡同和四合院蕴藏着这样丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关胡同的知识。

北京城内的胡同与繁华的大街比起来，真的有些别起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。胡同的写法明朝与如今别同，是将胡同二字，分别夹在行字的中间，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷》中，算是典型的早期文献证明。明朝人对这种写法特别得意，说胡和同是胡人大同的意思，从表面上看具有少数民族团结的内涵，但是二字都夹在行字之间，就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。

历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形进展角度，有的从方言角度最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。本世纪40年代出版的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部降就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中浩特的音译。浩特即城镇，包括胡同。

原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。他认为胡同是蒙古语Hottog 的音译，是水井的意思，有人译作霍多或忽洞，如今内蒙古仍有以此音命名的地点，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。北京地区一向以水井为中心，分布居民。

胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都阶段，那个词有可能就浮现了。果然，人们在元杂剧中发觉了胡同一词。元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中，就有恰便以锦胡同的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发觉，如辞别了老母，俺串胡同去了(《孟母三移》)、我家住在砖塔胡同(《沙门岛张生煮海》)戏中的砖塔胡同即如今西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。

既然元代才浮现胡同那个词，而北京却是一座具有3000多年历史的古城，人们可能会咨询，元代往常，北京地区的街巷叫什么呢?回答很简单的，那时的北京地区是按古代传下来的旧制，叫做街、巷、坊、里等。这一点从宣武区的地名中可得到证实。因为宣武区的历史早于内城。换句话说是先有宣武区(古蓟城)，后有内城区(元大都)，因此宣武区中如今叫胡同的地名相对要少，而以坊、巷、里、街等为地名的较多，如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。

一些外地朋友或外国客人对北京五花八门的胡同名称表示别可思议，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、大足、臭皮等，基本上胡同名，令人别得要领，别如其他的大都市，如上海、天津等，用地名或事件作为该市地名，或称道，或称路，让人一目了然。事实上北京的地名也是有其内在联系的，不过没引起人们的注意算了。假如稍加分析，别难发觉，北京的这些地名都与人们的日子或社会现象有关。之因此人们觉得它们这样五花八门、杂乱无章，要紧是因为这些名称浮现的时刻有先后，社会现象复杂造成的。总的来说，北京的这些胡同名称是自然形成的，并非出于行政命令，统一规划，而且是源于日子。

公元13世纪的1267～1285年，用18年的时刻，在当时的辽、金旧城(今宣武区)东北方城外，建了一座新城，即如今北京市区的前身元大都城。《马可波罗游记》的作者是亲临元大都城的意大利人。他的游记中说，大都城内街巷笔直，城门能够经过街道互相望见。大街的两旁是房屋、商店。全城街巷规划整齐，宛如一块大棋盘马可波罗的记述应是较为客观的。元大都的浮现，别是改造的旧城，而是从零开始新建的，如此便于实现人们的理想设计和建造规划。新都市浮现之后，街巷、建造完备了，为后来的北京城奠定了基础，但是除大

街主干道的名称之外，其他一些小支干或胡同的名称并未随之而来，而是随着时刻的推移，逐渐浮现的。

新城浮现了，胡同建好了，但是人们最初住在里面并别一定感到多惬意，由于没有胡同名称，起码串亲访友寻起人来别方便，想告诉亲友自己的住处，只能描述一番，或是用知名的人、醒目的建造为代表，代替自己的住址。如，我家住在住着黄兽医的那条胡同里、我家住在象喇叭口的那条胡同里、我家住在象马杓的那条胡同里、我家住在有菜厂的那条胡同里久之，便浮现了黄兽医胡同、喇叭口胡同、马杓胡同、菜厂胡同胡同、街巷名称别仅是源于日子自然形成，而且是社会现象的反映，透过胡同名称还可了解到当时的社会。

经过地名可知道许多当时的社会现象。举个例子，大伙儿可从中得到启示，如能够断定北京城内有许多佛教信徒，因为城内别仅庙宇多，而且以庙宇为地名的街巷就有80多处，如嵩祝寺胡同、普度寺前、后巷等;北京城当时是一座典型的消费都市，没有大工业，惟独服务于人们日子的手工业作坊，如砂锅刘胡同、沈篦子胡同、麻线胡同、笤帚胡同等基本上为人们制作日子必需品的作坊;北京人说究吃，以食品为胡同名称算是见证，有麻花胡同、面茶胡同、熟肉胡同、炒豆胡同等;封建社会的人对帽子很重视，反映到地名上的就有草帽胡同、宗帽胡同、巾帽胡同、李纱帽胡同、纱帽翅胡同等;封建社会的衙署警卫驻防也反映到地名上，如分司厅胡同、总铺胡同、察院胡同、按院胡同等;还有一些没有产品，只提供服务的都市行业，也是当时社会的必定产物，反映到地名上有洗染业的魏染胡同、以骟马阉猪为业的骟马张胡同、管接生的石老娘胡同、管殡葬的棺材胡同、火匣子胡同、杠房胡同等由此可见，胡同名称，也是社会学的一部分。

普通说来，地名一旦形成，人们口头代代沿传，便改动别易。有些地名自元代浮现向来叫到如今也没改变，如前面提到的砖塔胡同、王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前面的沙拉胡同等。沙拉是蒙古语珊瑚的意思，清代曾音译叫舒噜，今仍叫沙拉。有些元代的地名或城门，明代就已改名了，可是一些老人仍叫旧名，如元代的齐化门、平侧门、顺承门，明代已改名为朝阳门、阜成门、宣武门，向来到北京解放前还叫着旧名称，可见其生命力之大。

随着社会的进展，旧事物总是要更新的，地名也别例外。有些原因，地名非改别可，促使改变地名的首先是社会原因。1xx0年八国联军进京使许多建造别存在了，事后浮现新建造、新街巷，改变了原来的布局，只好改名;封建王朝被推翻后，帝制改成民国，而且浮现了新的政府机关，于是有300多条街巷改了名，如张皇亲胡同改为尚勤胡同，石大人胡同改为外交部街等，1966年，全国人民面临一场大灾害，街巷名称亦是四旧之一，自然在横扫之例，要在街巷名称上打出一具红彤彤的世界来，于是浮现了红日路(北新桥)、红云路(新街口)、红旗路(崇内大街)、东方红路浮现了三条。用总路线路、大跃进路、人民公社路等取代了原来的所谓有封建烙印的街巷名称。老北京中的旧胡同一律改什么原因红内心、永红胡同、红卫胡同等等，加上了红字就成了革命地名，连很小的耳朵眼胡同也改成了红到底胡同还有一具需要改名的原因，算是重名咨询题。胡同名称既然是自然形成的，难免有别约而同之处。据1944年出版的《北京地名志》记载，北京有扁担胡同16条，井儿胡同14条，花枝胡同11条，口袋胡同11条，箭杆胡同7条，堂子胡同7条等等，北京城区重名的胡同有600多条。重名咨询题，在旧社会时矛盾别太明显。那时人口少，居民别大搬家，有的房屋一住算是一辈子，甚至几辈子，寻人还算方便。新中国成立后就别成了，本市与外界联系剧增，外地人口进京者成为洪流，寻人、办事、通讯，都因地名相同而产生极大的别便，必须加以科学的归纳，整理和改动。

改名的另一具重要原因，是鲁迅先生说的言别雅训，即听起来不行听。有些胡同在取名初期可能由于某些原因形成了地名。久之，事情发生了变化，再听起来就别雅了，如裤裆胡同、母猪胡同、焖葫芦罐、屎克螂胡同、狗尾巴胡同等等。这些别雅的胡同名称，老百姓有改名的要求。

地名怎么改动是一具科学咨询题。有些地名既然非改别可，就必须用科学的态度来对待。经过历史检验实践证明，改动地名的原则是态度谨慎、群众同意、尊重历史，拉香盖臭、利用谐音。

文化大革命期间，草率行事，用行政命令手段把少数人的意愿强加于人，也是行别通的。例如东城交道口南大街西侧有横排并列的菊儿胡同、秦老胡同、前、后圆恩寺、棉花胡同等9条胡同，文化大革命期间一道命令旧名全部取消，改为由南向北排的大跃进一至九条。人们尚未适应，又一道命令改为由北南排的交南一至九条。改名别采取谨慎态度，群众别能同意，如今又恢复了旧名，广阔群众又感到方便了。

用谐音改动旧地名是个很好的方法。因为旧社会老百姓的文化水平普遍别高，大多靠口头流传地名，用谐音改变旧名能起到别可估量的作用，并且结合拉香盖臭的原则，是极为成功的举措。如母猪胡同改为墨竹胡同;裤裆胡同改为库藏胡同;狗尾(音Yi)巴胡同改为高义伯胡同;焖葫芦罐改为蒙福禄馆;屎克螂胡同改为时间亮胡同;大足、小足胡同改为达教、晓教胡同;张秃子胡同改为长图治胡同等等。有些胡同旧名别一定臭，不过其含义别尽人意，如吊打胡同，因为谁也别情愿让人吊起来打一顿，故也用上述原则改为孝达胡同经过地名研究，知道了北京地名的复杂性。北京的胡同到底有多少呢?这又是一具不行回答的咨询题，因为胡同的数目是随着社会的进展而变化的。老北京人曾说，北京的胡同大的三百六，小的赛牛毛。这种说法中的大胡同三百六，其依照可能是指《析津志》中所载元代的火巷三百八十四条而言，至于赛牛毛确信是数别清的意思了。经过诸多专家的考证，目前已有了一具大约的估数和比例。元代按《析津志》记载，大都城内有火巷和胡同共400多条;

明代按张爵的《京师五城坊胡同集》记载，北京城内有街巷1170条，其中胡同459条;

清代按朱一新的《京师坊巷志稿》记载，北京城内有街巷2000条左右，其中胡同960多条;

民国阶段，按观光局在《北京指南》上发布的北京内外城，共有街巷2500条左右;

新中国成立初期，按《北京导游基础》记载，当时北京有街巷2550条条;

1987年出版的《有用北京街巷指南》中发布北京市区及近郊区有街巷3600条;

1989年，张清常先生统计，在《再说胡同》一文中发布，说北京失去和郊区共有街巷6029条，其中胡同1320条。

新中国成立后，北京城进展突飞猛进，市区扩大了，原先的市区仅以城墙为界(如今的二环路)，现在的4个城区比原来大了约三分之一。新建的居民区多称里，这是中国先秦时就用的居民点的称谓，普通别再用巷和胡同，而在里内又加用条。可见，就北京而言，胡同的名称增加的可能性别大了，但是它的妨碍却别容忽视，因为它的历史源远流长。如今研究它的专家大有人在，而且有许多专著咨询世，如《胡同及其他》、《北京的大街小巷》、《北京地名漫谈》、《北京街巷地名趣谈》、《北京街巷胡同漫谈》、《北京市街巷名称录》、《有用北京街巷指南》等等。

经过上述的说解，大伙儿对北京的街巷胡同有了一些了解。组成这些街巷胡同的基本单位是建造和民宅。老北京的住所是四合院。四合院有其独特格局和等级。

中国的四合院式的建造，据文字记载，至迟汉代已趋于完善，唐宋阶段广为流行，只是北京的标准四合院却是始于12世纪的元大都阶段。按《北京导游基础》介绍，新建的都市之内按设计规制有大街、小街、火巷、主干道和派生小道(胡同)等，并按贵戚、功臣、赀高(富户)、居职(官员)的等级分配土地。百姓们须等人物们把好地占毕之后，方可作室。当时规定以8亩地为一份，全城规划出50大块，为居住区的50坊。每大块内分若干小块，作为房基地。都市主干道多以南北走向为多，因此派生出来的胡同基本上东西走向的。小街与

小街之间的70多米的跨度中分布着各种类型的四合院。普通四合院的宅院从北朝南，街门开在全宅院的东南角。几进院降之后，在另一条小街的路南，即为本宅的后门。假如是中小型宅院，路南也为正门，但其方位在全宅院的西北角。宅内的正房仍是坐北朝南。具体形式和格局，等一会儿参观时再介绍。

四合院封闭性强，关起街门便与外世隔绝，极适合一具家庭日子。院内的房室结构与庭院空间相结合，使居住者在有限之地内，却有空间扩大的感受，而且在设计上符合前堂后寝的礼制。四合院内的屋子有正房、厢房、耳房、倒座房的分别，极适合一具家族中的尊卑长幼等级住房。家庭之外的仆役人等的住房各得其所，主人招呼远近适宜特别方便。庭院内多植树木、花卉、葡萄架、藤萝架等，花木扶疏，令居者赏心悦目。这种格局，在有尊卑之分的封建时代，对家族来说称得上是一种享受。

咱们的旅游车就要到北海后门了。下汽车之后，换乘人力三轮车，在串胡同、看景观、参观四合院的过程中，大伙儿可充分体味北京人的市井日子。

女士们、先生们，咱们如今走的三条相连的弧形小街叫三座桥胡同、龙头井街和柳荫街。这几条胡同中蕴藏着北京历史的丰富内涵。

800 年前的元大都阶段，如今的前海和后海是连在一起的牛角湾形的大水域，称积水潭，是南方来船的水运码头。在前后海之间，有一条弧形的月牙河相联。水域围成的丘陵地带景致颇佳，逐渐建造增多形成风景区。月牙河上有月桥、板桥、清水桥，俗称三座桥。后来水域缩小，月河别见，形成街巷，算是我们刚才走过的三座桥胡同。

与三座桥胡同相连接的弧形歪街叫龙头井街。据说原来街内有一眼水井叫人头井，一年大旱，滴水如金，但人头井中之水却向来很旺。有人见井中有龙头晃动。消息传开，街南的原来香火别盛的古庙，改祀龙王，一下子香火大盛起来，人头井也改叫龙头井。有人咨询井中真有龙头吗?有!只只是别是活动的龙头，而是庙殿顶上的鸱吻倒映在水里，随着水纹的波动，形成龙头而已。古庙现已无存，据说街口的古槐算是当初古刹的遗物。

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北京胡同游导游词参考文档Beijing Hutong tour guide words reference document 编订：JinTai College

北京胡同游导游词参考文档 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同 游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是北京的特点展 开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随 意调整修改及打印。 北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。小泰给大家分享几篇关于北京胡同的导游词，希望你们喜欢哦。 北京胡同导游词 以目前通用的什刹海西岸、后海，鼓楼等三轮车路线为 主要参考。这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个， 极有典型意义。 （开场白） 女士们、先生们：咱们今天下午的活动内容是逛胡同和 参观四合院。胡同和四合院是历史上北京城的有机体，是组成社会的细胞，是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方，是北京

城历史演进的的有力见证。我们想真正地了解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。 为了使大家游览中增加情趣，现在利用乘车的时间，向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。 （导游员可利用适当的时间，向客人们总述或分段介绍下面的内容） 女士们、先生们，大家千万不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方，如果听我稍加讲解，就可发现，原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。 （胡同一词的由来） 北京城内的胡同与繁华的大街比起来，确实有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。胡同的写法明朝与现在不同，是将“胡同”二字，分别夹在“行”字的中间，如明嘉靖三十九年（1560）出版的《京师五城坊巷吞[集》中的“吞[”二字，就是典型的早期文献证明。明朝人对这种写法非常得意，说胡和同是“胡人大同”的意思，从表面上看具有“少数民族团结”

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青海互助土族故土园的导游词范文5篇 互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。下面是我收集整理的青海互助土族故土园的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。 青海互助土族故土园的导游词范文5篇(一) 互助土族名族村位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。 土族是我国青海省独有的少数民族之一，互助是我国唯一的土族自治县，土族信仰藏传佛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行丹麻土族花儿会。 近年来，多数学者根据汉、藏文史资料的记载和群众的传说，认为土族是吐谷浑人的后裔。唐时，留居青海的吐谷浑人，逐渐移居青海东部地区，与其他民族交错杂居。在长期的生产生活过程中，吸收了其他民族成分，逐渐形成了一个新的民族。 轮子秋是一项土族体育项目的表演，其惊险刺激的场面令人瞠目。每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起来，稳固住重心。朝上的一扇车轮上平绑一

架长木梯，梯子两端牢固地系上皮绳或麻绳挽成的绳圈。两人相向推动木梯，使之旋转，然后乘着惯性分别坐或站在绳圈内，快地转动起来，并表演出各种令人瞠目结舌的惊险动作，令人喝彩。观看的人还不时地帮推木梯，使之加速旋转。有时，一大群服装艳丽的男女青年在旁边围成圆圈，载歌载舞，势如众星簇月。 青海互助土族故土园的导游词范文5篇(二) 互助土族故土园：位于青海省东北部，距青海省会西宁市31公里，境内交通便利，西宁飞机场位于互助县高寨镇，青藏铁路、兰西高速公路穿越高寨镇而过，平大公路、威北公路、宁互公路连接境内主要景点。是集游览观光、休闲度假、体验民俗、宗教朝觐为一体的综合旅游景区，自上个世纪九十年代逐步发展起来。 互助县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为"土族之乡"，在一般人的观念中"土族之乡"便是互助县，是中国南"丝绸之路"和蒙藏两地藏传佛教文化交流的重要通道，更是唐蕃古道上的一棵遗珠。全县总人口37.5万人,其中土族6.3万人,占总人口的17.33%。境内原始纯朴的自然环境、雄奇独特的生态环境、古老神秘的文化遗迹，风格迥异的民族风情具有很强的吸力和竞争力。被开辟为国家森林地质公园的北山景区、以山光水色取胜的南门峡风景区，还有"湟北诸寺之母"—佑宁寺、以龙泉和歌会著称的五峰寺、千仞绝壁上的白马寺、古朴醇厚的土族民俗等，构成了一幅西部最具魅力的名胜画卷，常令人魂牵梦绕，20xx年互助土族故土园被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区。 土族民俗风情：土族是世居于青海的古老民族之一，在长期的发展

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接下来去参观矛盾故居，书院跟故居只有一墙之隔。矛盾故居在观前街17号，四开间两进两层木桔构楼房，坐北朝南总面积450平方米。故居分东西两个单元，是矛盾的曾祖父购买的， 年秋，新屋告在成，矛盾从上海赶来观看，并在小径旁亲手载植了一颗棕榈和一颗天竹。 好了，剩下的时光就交给你们，能够自我拍拍相，留下完美的记忆吧! 乌镇导游词(二)： 各位游客朋友们大家好，这天我们要游玩的目的地是江南水乡乌镇，乌镇是江南六大水乡之一，也是江南最美的水乡，刘若英倾情代言，似水年华等多部影视剧在那里取景拍摄，但是呢，如果在座的有喜欢节奏快、高楼林立、钢筋混泥土的现代化大都市生活的朋友，那您恐怕就会失望了，为什么呢?因为我们乌镇的生活节奏是十分慢、十分舒适安逸，并且没有高楼大厦、有的只是一两层临水而建的白墙黑瓦的木质建筑，那里甚至连电梯都没有，景区里看不到超过三层的建筑，整个乌镇有的只是一种烟雨朦胧，潇洒闲逸的情怀，但是，若有朋友觉得大都市的生活太累太喧闹的话，那乌镇就是一个绝妙的休憩场所了，在乌镇能够得到心灵的放松，身体的舒适、所以有好多江浙沪附近的朋友会

北京胡同英语导游词

Good morning，Ladies and Gentlemen：Welcome to Beijing，and welcome to today's Hutong tour！First of all，I would like to start with the term"Hutong"，H-U-T-O-N-G what does Hutong mean？ According to experts，the word Hutong originated from Mongolian language meaning"Well".In ancient times，people tended to gather and live around wells. So the original meaning of Hutong should be"a place where people gather and live." Nobody knows exactly how many Hutongs there are in nowadays Beijing. But one thing is for sure，if we connected all the Hutongs together，their total length would even be longer than the famous Great wall，which is about 4000 miles longer. Today you can find various Hutongs with different shapes，lengths or directions.The shortest one is only 40 centimeters wide, And some Hutongs have more than 20 turns.As we walk through the Hutongs，you may find most of them look almost the same with gray-colored walls and bricks. Actually inside those walls are the courtyard houses，where people live. In Chinese we call them"siheyuan". The gate building of each Siheyuan is the only thing that we can see along the Hutongs. Chinese people used to try to protect their privacy from being intruded by strangers. So the gate building，in old times，was a symbol to show the position of each house owner. look at thtis one nest door，it has the lion design，because that owner used to be a military officer. Interesting？ Now let's see the doorway. Almost every doorway has a threshold，that high step over there. For what reason they put a big step at the door？You know Chinese people believe all the evil spirits are short. They can not jump over high steps. So the threshold is actually for warding off evil spirits. In old times，transportation was not as convenient as today，so street vendors played a very important role in Hutong life. They wandered from lane to lane selling various goods or providing all kind of services. People could judge the goods or services from their peddling or the sounds of their special instruments. The food they sold usually include baked pancakes，seasoned millet mush，or Youzhaguo，a kind of deep-fried twisted dough sticks，and all kinds of vegetables. But now，with modern life all around，it's hard for people to hear the traditional melodious hawking. Look at the crowd sitting over there！What do you think they are doing？Talking about Vic Tanny？Oprah's？Or just gossiping？Any ideas？Let's go and see！ Oh，they are building a new Great Wall. But their bricks are Chinese Mahjong！A very popular pastime among the Hutong people，especially among the senior citizens who have retired. The main attraction of Hutong life is friendly and interpersonal communication.

西藏旅游景点导游词范文5篇(最新)

西藏旅游景点导游词范文一 阿里地处西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的称谓，这里地形独特。该地区湖泊众多，人烟稀少，有众多美丽绝伦的的雪山，且险峻多姿，气势磅礴;有着数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原，各种高原珍奇动物和名贵的植物让您博览世界而不知疲倦。被佛教信徒视为“世界中心”的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍措不管您以何种角色去审视，都会产生一种无形的肃穆和敬畏。还有古格王国遗址、托林寺、斑公湖自然风景区、鸟岛、科加寺、独特的地貌扎达土林、东嘎皮映洞窟壁画、“古象雄文化”以及具有500年历史的“普兰国际市场”等，都宛如一颗颗璀灿的明珠，让您顾盼流连。这里有四条著名的河，即狮泉河、孔雀河、象泉河和马泉河，分别是印度河、恒河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头。 在这片大约30万平方公里辽阔的高原上生存着六万六千多位藏族同胞，主要从事牧业和半农牧业。阿里地区共有七县一镇，狮泉河是阿里地区的政治、经济和文化中心，这里的海拨高达4200米，距拉萨1587公里，距新疆叶城1085公里，空旷的大地上，几十里不见人烟。 西藏是世界的屋脊，而阿里则是屋脊上的屋脊。尽管阿里的海拔非常之高，路途异常艰险，补给不足，交通不便，但它奇特的高原风貌势不可挡地吸引着无数探险者们去征服它、体验它、欣赏它。如今阿里越来越成为到西藏旅游，或者说时尚旅游中最热门、最时尚的一程。 西藏旅游景点导游词范文二 各位朋友，现在呈现在我们眼前的是雄伟的南边巴瓦峰。南迦巴瓦峰，藏语意为“直刺蓝天的战矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美誉。它位于西藏东南境内，是目前世界上海拔7700米以上高峰中惟一没有被征服的处女峰，耸立陡峻的山峰，攀登难度非常大。围绕南峰的是举世闻名的雅鲁藏布江下游的大拐弯峡谷(简称大拐弯)。高山峡谷，平均相对高差在5000米以上，构成世界上地形转折变化最剧烈的地方之一。 南边巴瓦峰，顶峰终年积雪，巍然屹立，高插云霄，冰雕玉砌。它以高峻巍峨的身躯迎接着来自孟加拉湾的暖湿气流，时而烟云密布，时而大雨倾盆，时而雪暴袭来，时而红日高悬，变幻莫测的风云赋予它英姿壮美。雪线以下，为茂密苍翠的原始森林，雪松冷杉白桦像撑天巨伞，重重叠叠的枝桠漏下斑斑点点的日影，林中栖息着各种珍禽异兽，再往下便是亚热带的绚丽风光，鸟语蝶飞，奇异花卉，五彩缤纷。 据调查考证，南峰地区地质构造复杂，构造活动强烈，是一处研究喜马拉雅地质历史，探讨板块构造运动力学机制的极好地方。南峰地处东西向、北东向、北北西向和北西西向等多组绝造系统的复合部位，构造应力特别集中，多次的区域变质形成南峰地区一系列中深变质程度的变质岩系;以北北东方向的强烈挤压

乔家大院导游词四篇

乔家大院导游词四篇 乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。下面是收集推荐的乔家大院导游词，欢迎阅读参考。 乔家大院导游词篇一 乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。 大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。他的围墙有10米多高，很壮观，他是一座城堡式的建筑。 站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能*。 从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自

东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。 乔家大院一共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。 大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。除此外，乔家大院还有精美的石雕。 乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。 院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。 参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。 乔家大院导游词篇二 非常宏大，有着几百年的历史。想必大家一定看过巩俐主演的《大红灯笼高高挂》吧！有了张艺谋和巩俐，乔家大院从此就出了名，这里人头攒动，每天来乔家大院都有上千号人。

乌镇旅游景点导游词介绍5篇

乌镇旅游景点导游词介绍5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是整理的乌镇旅游景点导游词介绍5篇，欢迎阅读参考! 乌镇旅游景点导游词介绍(1) 各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。 谁知道这里为什么叫乌镇呢?大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了。 乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这

一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河——京杭大运河是直接通着的。 大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。你走近点看，那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同?对，它是方的，而不是圆的。为什么呢?因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样?设计很独特吧? 再看前面的桥，左右相邻，名叫逢源双桥，也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下面有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。这座桥同时还有另一个作用：江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀、小家碧玉的都走出来去看花灯。 古代认为男女授受不亲，所以这桥就起到了“男左女右”把人群分开的作用。 过了桥，对面有家叫“香山堂”的老药店。一会儿，小肖会带大家去看江南百床馆、江南民俗馆、岁俗厅、节俗厅、寿俗厅，并请大家品尝乌镇的特产三白酒。现在请大家随意地游览，半小时后再在此处集合。 乌镇旅游景点导游词介绍(2)

八年级优秀作文：北京胡同里的故事(4篇)

八年级优秀作文：北京胡同里的故事（4篇） 八年级优秀作文：北京胡同里的故事 北京胡同里的故事 老北京的胡同传承着历史的文脉，而南锣鼓巷是其中的一条老胡同。 人都说北京人不喜欢去著名旅游景点，但是我却对南锣鼓巷情有独钟，童年的记忆把它从海底推到沙滩上。 也许是4,5岁时，妈妈一下子兴致大发，说想带我去南锣鼓巷逛逛。那时的我，内心对一些事物都充满好奇。年幼的我猝不及防地与它相遇了。古老而呈灰黑色的四合院，幽静的街道，时有时无的树荫......这一切宁静的事物，让本来就喜欢安静的我，一下子对它的好感值倍增。这时的南锣鼓巷虽然安静，但他却也是丰盈的，是充满了古朴和人文化底蕴的。那颗寻找了许久安静的心与南锣鼓巷相遇了。那里，饱含了着浓浓的老胡同中的那份自然和宁静。 如今，我也时常去南锣鼓巷。而每次去的时候，却再也找不到原来的感觉。我知道，在如今这个经济繁华的北京，那种景象再也不可能出现了。 一个或者几个人的南锣鼓巷之旅，我一直期盼着，期待着在这数以万计地尝试中，我能在一瞬间中体会到那份宁静，哪怕只有一瞬间。

在五一假期时，我一个人到南锣鼓巷去，它还是原来的那个它，古老的四合院，时有时无的树荫，可那幽静的街道却被人山人海的各地而来的游客取而代之。而那些原来没有的现代化商店也不断涌出——创意服饰，花式咖啡，甜品，奶茶，酸奶等等，应有尽有，无所不有。而原来那些老北京的食物已不剩几家了。这些商业化销售物品的商店，把南锣鼓巷的古朴给掩藏起来了，我默默走入人海中，感受到的并不是热闹，而是从心底由内而外的落寞。其实，我才发现，有时候热闹只是表面上的，而心中的寂寞人再多也改变不了。这个南锣鼓巷虽然热闹，但远不是我找寻的那个。 寒假时，与同学结伴而行，南锣鼓巷也因为寒冷而人烟稀少，有了一些安静的气息。而各种小店放出的音乐，在我看来根本就是商业化的，纯粹为了招揽顾客，丝毫没有当年的感觉。我的心却还惦记着童年的那条宁静的街，它安静，也只能仅仅算是安静。 现而今，北京的发展迅速，而它的那种古老的味道却一天一天地沦陷。我赤脚也追赶不上它发展的脚步，前方是高楼林立，回头，渺无人烟。 但是，我怎么追也指不上北京发展的脚步，那次我与北京老胡同的相遇却永远在我心中无法忘却。它表面上已经停止了，但是事实上还在继续！887 北京胡同里的故事

贵州旅游导游词精品范文

贵州旅游导游词精品范文 贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。今天小雅WTT为大家带来贵州旅游导游词精品范文，希望对你有所帮助。 贵州旅游导游词精品范文 各位游客朋友： 大家早上哈!欢迎大家参加重庆航旅贵州旅游团队。我是大家此行导游员木可。预祝大家旅途愉快! 壮美大瀑布多彩贵州风相信有很多人对贵州的了解始于那句“天无三日晴、地无三里平、人无三分银”的俗语;我想三千八百万贵州各族人民不会认同，因为它的描述与实际的贵州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同乡处处平、人逢节日遍身银”才是真正的贵州。占尽天时、地利、人和，实乃“中国之宝贝”。根据“贵州”二字写法，乃"中、一、贝、州"，即"中国的一个宝贝之州"，一语道破贵州的奇特与珍贵。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢?它是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝，是自然与人类文化的一片净土。贵州的“天”-洁净、湿润、气候宜人;贵州的“地”-由变化万千的喀斯特奇观构成;贵州的“人”-生活在多种文化环境之中，并且创造出绚烂多姿的文化与文明。贵州位于北纬24〃37′到29″13′之间，属亚热带季风性湿润气候，降水丰富、气温变化小、冬暖夏

凉。在地球气候变得越来越恶劣的今天，世界上的许多地方，人们饱受炎热的煎熬、干旱的折磨、洪涝的危害、沙尘暴的袭击;自然灾害正在大范围地侵蚀人类的家园，可是在贵州这块宝地上，它的天仍然是四季如春、三晴两雨、空气清新、气候宜人，俨然一个难得的大空调。得天独厚的自然气候环境，造就了贵州种类繁多、覆盖丰厚的绿色植被，演绎出“山山张家界、处处九寨沟”神奇画卷，由此得到"公园省"、"空调省"的美誉，这正是贵州动人魅力之所在。明初刘伯温曾经预言：“五百年后看，云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢?刘伯温又说：“江南千条水，云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。贵州属高原山地，山地和丘陵占据境内地土面积的95.2% ，素有"八山一水一分田"之说。到过云南的人,也许听说过它的“十八怪”;这次去贵州旅游，贵州也有八怪 第一怪：石片当瓦盖 贵州的石头很特别，层次清楚，能剥离出几厘米厚的石片儿，用这些石片儿代替传统的烧结瓦，虽面积不是太统一和整齐，但免去了烧制的耗费，且比瓦片结实耐用，何乐而不为? 第二怪：老太太上山比车快 贵州的山很多，所以路也艰难，盘山公路在山上绕了一圈儿又一圈儿，即使再快的汽车，沿着盘山公路上山，也要一环一环的绕上去，路程自然是人们行走小径的几十倍，因而，等汽车绕上去了，即便是脚慢的老太太，也早提前到达了啊!

乔家大院导游词

乔家大院导游词

【第一院】 整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。 进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。 这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。 好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。 穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。 东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。

浙江乌镇导游词

浙江乌镇导游词 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 浙江乌镇导游词(一) 各位游客朋友们大家好，今天我们要游玩的目的地是江南水乡乌镇，乌镇是江南六大水乡之一，也是江南最美的水乡，刘若英倾情代言，似水年华等多部影视剧在这里取景拍摄，不过呢，如果在座的有喜欢节奏快、高楼林立、钢筋混泥土的现代化大都市生活的朋友，那您恐怕就会失望了，为什么呢?因为我们乌镇的生活节奏是非常慢、非常舒适安逸，并且没有高楼大厦、有的只是一两层临水而建的白墙黑瓦的木质建筑，这里甚至连电梯都没有，景区里看不到超过三层的建筑，整个乌镇有的只是一种烟雨朦胧，潇洒闲逸的情怀，但是，若有朋友觉得大都市的生活太累太喧闹的话，那乌镇就是一个绝妙的休憩场所了，在乌镇可以得到心灵的放松，身体的舒适、所以有好多江浙沪附近的朋友会在周末的时候驾车来乌镇，走走看看，吃吃糕点，品品美酒美茶，住上个一两晚，没事坐坐乌镇的摇撸船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，没有夜生活，远离闹市，实在是惬意无比。 乌镇分为东栅和西栅，我们此次游览的是东栅，为什么不去西栅呢，因为乌镇的历史，人文，情怀都在东栅，西栅只是近些年开发出来的景区，主打的是住宿和夜景游，不过有兴趣的朋友也可以去西栅住个一两晚，看看美丽的河色夜景。说回到东栅，东栅景区其实不大，也就两条街组成，东大街和西大街，中间则被一条东市河隔开，西大

街沿路有一些小商铺，有买糕点的，手工艺品的等等，有兴趣的朋友待会自由活动的时候可以去看一看。我们此次主要要参观的景点则都在东大街，东大街长1300米，主要景点有百床馆、木雕馆、茅盾故居、钱币馆、酒作坊、染坊等等，具体的我就不为大家介绍了，待会到了景区我再为大家细致讲解。 那么出来玩，吃喝很要紧，说到这些，就不得不提乌镇的姑嫂饼，姑嫂饼是乌镇传统名点，油而不腻，酥而不散，既香又糯，甜中带咸，大家一听这个名字会觉得这个饼一定是姑嫂二人商量一起做出来的，其实不然，反而姑嫂饼是姑嫂二人斗气的结果，这其中还有一个典故，大家别急，我这就给大家慢慢道来。话说明朝年间，乌镇有一户姓张的人家，这家的姑嫂饼做的特别好吃，远近闻名，但是家里有一个不成文的无规矩，那就是做姑嫂饼的祖传秘方只传给儿媳妇，不传给女儿。古时不是有一句说嫁出去的女儿泼出去的水嘛，认为女儿出嫁了就是别人家的了。这户人家的嫂子嫁到张家一年多了，每次小姑子看到母亲教嫂子做姑嫂饼的时候就特别羡慕嫉妒，觉得自己在这个家里生活了十几年，而嫂子才在这个家里呆了一年多，母亲不教给自己反而教给嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂饼的时候，正好下雨了，小姑子就对嫂子说下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁这个时候抓了一把盐巴扔进做饼的锅里。这天客人来访的时候，吃了嫂子做的姑嫂饼，大赞好吃，说跟以前的味道不一样，嫂子觉得奇怪，自己就是按祖传秘方做的，怎么会不一样呢，于是她就尝了一口，发现味道确实跟以前不一样，所以她就百思不得其

介绍北京景点的导游词5篇集锦

介绍北京景点的导游词5篇集锦 介绍北京景点的导游词1 南锣鼓巷南北走向，长约800米，东西各有8条胡同整齐排列着，从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。整个街区犹如一条大蜈蚣，所以又称蜈蚣街。 近几年，成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。 介绍北京景点的导游词2 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.

各位游客，大家好。欢迎大家来到北京香山公园参观游览。我是大家的景点讲解员小张。今天大家在香山的游览就由我全程为大家服务。在此，希望大家在领略香山的烂漫枫叶以及古典园林文化之美的同时也给大家带来一份愉快的的心情和美好的回忆。下面就让我们开始我们今天的游览。香山在北京市西北郊的西山东麓，这里层峦叠嶂，海拔577米，满山是黄栌树，霜后呈深紫红色。陈毅诗“西山红叶好，霜重色愈浓”，即指黄栌树叶。霜降时节，香山方圆数万亩坡地上红艳似火，远观以为它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片椭圆的树叶。香山观赏红叶绝佳处在森玉笏峰小亭，从亭里极目远眺，远山近坡，鲜红、粉红、猩红、桃红，层次分明，似红霞缭绕，情趣盎然，成为北国著名的秋游胜地。 香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似“香炉”，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即“香山红叶”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的“西山晴雪”就指这里。香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，“静宜园”二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的“听法松”依然屹立。香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高

关于汕头旅游导游词范文

关于汕头旅游导游词范文 汕头市，别名鮀城，位于中国广东省东南部，拥有亚太地缘门户的独特区位优势。汕头市素有岭东门户，华南要冲之称。下面是小编为大家整理的关于汕头旅游导游词范文，欢迎参考! 汕头旅游导游词篇一：东山湖温泉度假村导游词 东山湖温泉度假村位于潮州、汕头、揭阳三市中心交界处东山湖旅游风景区内，这里依山就势，观仁者之山，傍智者之水，得天独厚，拥有罕见的保健型温矿泉资源，泉口温度高达100c，富含益生成分，成为潮汕海内外名流独爱的温泉。 东山湖温泉属天然温矿泉，泉口水温达到100℃～102℃，其主要矿物质成份为氟、硅、锶、锂、锌等，无色透明、属高品质CINa 型碱性微咸温泉水具有极高医疗价值，全国罕见。对神经痛、肌肉酸痛、关节痛等症有效，可活络筋骨、消除疲劳、增进健康、美容美体。 潮州东山湖温泉度假村温泉酒店占地面积近千亩，建有五层高的洞穴式造型温泉山一座，以田园风光、乡土气息为理念，建有近百个温度不同、形态各异、风格独特的温泉泡浴池;东山湖温泉度假村景区内蕴藏着丰富的温矿泉资源，泉口水温达到100℃左右，具有水温高、水质好的特点，含有偏硅酸、氡、氟、硫、锂等多种对人体有益的微量元素，属罕见的医疗保健型温泉，是粤东地区温泉旅游业一颗璀璨的明珠。 汕头旅游导游词篇二：中信高尔夫海滨度假村导游词

中信高尔夫海滨度假村位于汕头市濠江区河浦大道中段斧头山北麓，下辖中信度假村酒店及中信高尔夫俱乐部。 中信高尔夫球场依山而建，极富浓郁的亚热带风情，是中国首个完全采用美国原产老鹰草作为果岭草的18洞72杆国际标准球场，由世界著名的高尔夫球场设计者美国Pearson Golf Design，根据本地独特的地理环境规划设计而成。高尔夫球场毗邻酒店，其专属度假沙滩龙虎滩，濒临南太平洋，海天一色，蔚为美观。丰富海上娱乐项目、沙滩康体活动也让前来的游客耳目一新，既能享受戏水、游泳、乘船、潜水所带来的惊险刺激，又可享受美妙的沙滩活动所赋予的轻松舒适，还能够在又一村风情园内领略泰国芭堤雅的风情。 中信高尔夫海滨度假村，环境幽雅，景区内空气中清新，负离子含量高，已被列为汕头休闲度假去处之一。 中信度假村酒店是中信华南集团汕头公司属下的涉外旅游度假酒店，位于汕头市南滨龙虎滩省级旅游度假区，濒临南太平洋，风景如画，常年气候宜人。 中信海湾高尔夫球场毗邻酒店，与酒店形成相互配套项目。球场投资3亿多人民币，是国际标准18洞的高尔夫球场。国家AAAA 旅游中信高尔夫海滨度假村隶属中信华南集团，下辖中信度假村酒店及中信汕头高尔夫俱乐部。中信度假村酒店是目前粤东地区规模及绿化面积最大、档次最高的四星级度假酒店。专属沙滩龙虎滩长达9公里，濒临南太平洋，海天一色，蔚为壮观。海上娱乐项目、沙滩康体活动精彩刺激，景区内空气中负离子含量高，被列为汕头休闲度假