1001100101110高考综合专题复习之文言翻译

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高考专题复习之文言翻译

一、出示一段学生翻译的文章：

晏子之晋，见披裘负刍息于途者，因为君子也。使人问焉，曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之。吾名越石甫。”晏子曰：“嘻！”遽解左骖赎之，载而与归。

（注）刍chú：喂牲口的草。

学生译文：

晏子到晋国，看见一个穿着豪华衣服背着柴草的人在路边休息，因为他是个君子。派人问他说：“你为什么来到这里呢？”那个人回答说：“齐国人连累了我。我名叫越石甫。”晏子感叹道：“啊！”立即解下自己的左边骖马，把他赎了出来，并且载着他一同回齐国。

参考译文：

晏子到晋国，看见一个披着破衣服背着柴草的人正在路边休息，认为他是个君子。便派人问他说：“您为什么落到这种地步呢？”那个人回答说：“是齐国人使我受害的。我名叫越石甫。” 晏子感叹道：“啊！”立即解下自己的左边骖马，把他赎了出来，并且载着他一同回齐国。

二、翻译中的十种失误

（一）不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

译成：晋国的侯王和秦国的霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

（二）以今义当古义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不能以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。

1、是女子不好……得再求好女。《西门豹治邺》

译成：这个女子品质不好（长得不漂亮）……应该再找个品质好的女子。

2、（虎）断其喉，尽其肉，乃去。

译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才去了（才离开）。

3、先帝不以臣卑鄙。

译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻（地位低下）。

（三）该译的词没有译出来。

例如：

以相如功大，拜上卿。

译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

注意：译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。

（四）一词多义选用不恰当。

例如：不爱珍器重宝肥饶之地。

译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

注意：译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝惜”的意思。

又如：向吾不为斯役，则久已病矣。

译成：假如我不从事这种劳役，那么早已生病了。

使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》

译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让（责备）单于。

（五）该删除的词语仍然保留。

例如：师道之不传也久矣。

译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。

注意：句中语气词“也”应删去。

（六）省略成分没有译出。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。如：

权以〈……〉示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）

译成：孙权<……>给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。

（七）该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：

今刘表新亡，二子不协。

译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。

在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。再如：

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。

注意：译句中在数词“三”后加上量词“次”字。

（八）无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以致违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：三人行，必有我师焉。

译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

（九）应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。

例如：

子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”

译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”

（十）译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：

求人可使报秦者，未得。

译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。

三、文言翻译的原则

翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”。

信：忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。不可随意地增减内容。

达：翻译出的现代文要通顺明白，表意要明确，语言要通畅，语气不走样。

雅：规范，典雅，得体。用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这一点是翻译的最高要求，对中学生来说是很困难的。因此，中学生能做到“信”、“达”就可以了。

要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。

四、文言翻译的种类

1、直译：所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。

2、意译：所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

如原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。

直译：项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，——亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。

意译：项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，——亚父就是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。

从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主的方式，意译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。

五、文言翻译的方法

1、加字法

文言文单音词多，翻译时应逐字对照。在文言单音节词之前或之后加字，使之成为表达准确、符合现代汉语规范的复音节词或短语。

如：亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

“明”翻译为“阐明”。“大”翻译为“重大意义”。“重”翻译为“重要作用”。

如：当是时也，商君佐之。

“佐”翻译为“辅佐”。

如：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

“筑”翻译为“修筑”。“守”翻译为“把守”。

2、解释法

也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。

如：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……

“瑰”翻译为“珍贵”。“观”翻译为“景象”。

如：方其系燕父子以组，函梁君臣之首……

“系”翻译为“捆绑”。“组”翻译为“绳索”。“首”翻译为“头颅”。

如：虽董之以严刑，振之以威怒，……

“董”翻译为“监督”。“振（通震）”翻译为“威吓”。

3、区别法

即对有些词的翻译与对其的解释是不同的，要加以区别，不能把解释当作翻译。

如：今操得荆州，奄有其地。

“奄”解释为“覆盖、包住”，而翻译应为“占有”。

如：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。

“絜”解释为“衡量”，而翻译应为“比比”。

如：列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏……

“盛”解释为“多”，而翻译应为“热闹”。

4、转述法

用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的文言词语。

如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，……

“缙绅”是古代大臣上朝将手板插在腰带里，借代用法。翻译为“做官的人”。

如：天下云集响应，赢粮而景从。

“云”，比喻用法，翻译为“像云一样地”。“响”，比喻用法，翻译为“像回声一样地”。“景”，比喻用法，翻译为“像影子一样地”。

如：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

“封狼居胥”，用典故，翻译为“想要建立像汉朝霍去病击匈奴至狼居胥山封山而还那样的功绩”。

5、保留法

文言文中的专有名词（如帝号、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等）以及古今意义相同的词都可以照录保留，不必翻译。

如：令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

阳嘉元年，复造候风地动仪。

噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

夺项王天下者，必沛公也

6、改写法

将文言文中的习用语改换为现代说法。

如：又嘱学使俾入邑庠。

“邑”改写翻译为“县”，“庠”改写翻译为“学”。

如：宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。

“促织”改换为“蟋蟀”，“岁”改换为“年”。

如：业根，死期至矣，而翁归，自与汝复算耳。

“业根”改换为“祸根”，“而”改换为“你”，“翁”改换“爹”，“汝”改换为“你”。

7、补充法

文言文中常出现借一定语境省略某些句子成分的现象，为使译文准确、通顺，翻译时应将某些省略了的成分先补上，然后再翻译。

如：郑穆公使（人）视（于）客馆，则（其）束载、厉兵、秣马矣。

审视之，（之）短小，黑赤色，（成）顿（觉）非前物。

于是秦王不怿，为（之）一击缶。

8、删减法

有的文言虚词只起某种语法作用，无实在意义。翻译时，删去不译。

如：师道之不传也久矣。

“之”在句中起取消句子独立性的作用，“也”起舒缓语气的作用。均无实在意义，删去不译。

如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

“夫”是语音助词，起提起下文的作用，无实在意义，删去不译。

如：一夫不耕，或受之饥。

“之”在句中起补足音节的作用，无实在意义，删去不译。

9、调序法

按照现代汉语的语法规范，调整文言文中的特殊句式，把倒装句译成非倒装句。

如：豫州今欲何至？

调整为“豫州今欲至何？”“至何”翻译为“到什么地方去”。

如：甚矣，汝之不惠！

调整为“汝之不惠甚矣！”翻译为“你不聪明太严重了！”。

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

调整为“蚓无利爪牙，强筋骨。”翻译为“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋和骨头”。

10、扩充法

对言简意丰的句子加以扩展。

如：去来江口守空船，绕船月明江水寒。

可翻译为“ 自从丈夫离家外出经商后，我便独自一个人守着空船在江口盼望着；船儿常在明月照耀下的寒冷江面上漂来泊去。可哪里有丈夫的踪影啊。”

11、凝缩法

把用了繁笔的文句译为简笔。

如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心

可翻译为“秦国有并吞天下、统一四海的雄心”。

六、文言翻译的注意点

1、正确理解关键词语的意思。如1999年高考第14题“在郡多有出息”中“出息”就是关键词，它不是现代汉语的“有前途，有志气”的意思，而是文言文中的“产生利息、收益”的意思。

2、充分注意文言句式的特点。如“古之人不余欺也”，正确的语序应是“古之人不欺余也”。同时还应保持原文语气，即陈述句、感叹句、疑问句等。

3、看清上下文的意思和关系。认真领会原文，要把词放在句中去理解，把句放到篇中去理解，不要望文生义。如“率妻子邑人来此绝境”中“绝境”不能理解为现代汉语的“没有出路”、“无法生活”，因为从全文看，那里是“世外桃源”，不会生活无着，“绝境”当是“与世隔绝的地方”的意思。

4、一般词直译；如直译不便表达意思时，则用意译。如“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，其中的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就比用直译好。

七、文言难句的翻译

1、注意词的古今意义

由于词义的发展变化，有的词古今意义有所不同，需要仔细辨别，准确理解。

例如，“去”的今义常用是“到……去”，而古义常用是“离开”，动作趋向古今恰恰相反。《荀子·致士》：“ 川渊枯则鱼龙去之。”译为“河流干枯了，那么鱼和蛟龙就离开这里。”

又如，“偷”今义常指“偷窃”，古义常解为“苟且”、“马虎”。《商君书·农战》：“善为国者，仓廪虽满，不偷于农。”译为“善于治理国家的人，粮仓即使充实，对农业也不马虎。”

2、注意一词多义

有的文言词在不同的语言环境中，具有不同的意义，这种一词多义的现象如果理解有误，也容易导致文言难句翻译的失误。

例如，同是“兵”这个词，在汉贾谊的《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”句中，“兵”指的是“兵器”；在《史记·项羽本纪》“项羽兵四十万”中，指的是“军队”。这就需要仔细辨识。

3、注意词类活用

常见的词类活用，主要是指名词活用为动词，名词活用为意动、使动；形容词活用为意动、使动；动词的使动用法……（即前面所讲的各种活用情况）

4、注意文化知识

有的文言文选段常常牵涉到古代礼俗、天文、地理、典章制度等文化知识，在文句翻译时也要留意，以免弄错。

5、注意通假现象

所谓通假字就是古人在书写时利用同音或音近（也有不同音和音不近的）代替的办法写成的别字。与我们的现代汉语不同，要注意分辨。

6、注意偏义复词现象

所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。例如（《孔雀东南飞》）中“我有亲父兄”中的“父兄”就只有“兄”的意义。

小结:字字落实，文通句顺

八、实战演练

1. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。

庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀乎？!”

(1) 吾见过我者多我矣，莫我哀也。

译文:我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我

(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!

译文:假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？

2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。

译文：现在驱逐（来自别国而为秦国效力的）官员，来帮助秦国，减少人口来增强仇敌的力量，在内部使自己变得虚弱，而在外部同诸侯国结下仇怨，要希望国家不出现危机，那是不可能的。

3.翻译加横线的句子；

鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为

孝，……

参考：

（一个）鲁国人跟随国君出战，三次作战三次逃跑，仲尼问他原因，（他）回答说：“我有年老的父亲，（如果）自已死了没有人养活他。”仲尼认为他孝顺。……

4.翻译下面句子

魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主治疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”

①吴国灭亡的原因是什么呢？

②多次打战多次胜利，这是国家的福气，他们因为这样而灭亡是什么原因呢？

③所以喜欢发动战争而使兵力困穷，没有不灭亡的。

5.把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。

管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

答案：

我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或译为：却使事情更加糟糕），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候（“时”译为“运气”、“利”译为“顺利”也对）

人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才（“天下”译为“天下人”，“知”译为“了解”也对）

6.阅读下面两则文言短文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷（春秋时晋国乐师，目盲，善弹琴）侍坐于前，援琴撞之，公披衽（ren 衣服）而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”（《韩非子》）1．“莫乐为人君”，即“莫乐（于）为人君”，没有什么比当国君更快乐的了。“惟其言而莫之违”；“莫之违”，否定句宾语前置，即“莫违之”。这句意思是：只有他的话，没有人敢违背他。

2．“太师谁撞”，是疑问句宾语前置，即“太师撞谁”，意思是太师您要砸谁呢？

3．“是非君人者言也”，判断句式，当读为“是／非君人者言也”。“君人者”，治理百姓的人，指国君。君，动词。这句意思是，这不是当国君的人讲的话。

4．“释之，以为寡人戒”，“以为”，以（之）为。这句意思是，放掉他，把他的话作为我的一种警戒吧。