古代雅典民主政治下的权力制衡

古代雅典民主政治下的权力制衡

权力制衡自古以来就是民主政治的必要组成部分，当今社会是民主与法制的社会，民主政治的建设必然离不开权力制衡。古代雅典民主政治一直是现代民主政治建设中受到人们重视和关注的部分，因此，对古代雅典民主政治下的权力制衡的分析与揣摩，以及比较当今社会的三权分立也都具有重要的现实意义。一、权力制衡与分权

权力制衡指国家各种主要权力之间的相互制约和平衡，巩固代开始就是民主政治不可或缺的组成机制之一。没有制衡的权力即绝对权力就是独裁专制，只有在民主政治的条件下才能实行真正的权力制衡。权力制衡的前提是权力分立，即国家的主要权力的分立。国家权力分为立法、行政、司法三种权力，即三权分立。三权互不隶属，互不代替，互不合并，分别由三种不同职能的国家机关即议会、内阁（或总统）和法院掌握和行使，这三类政治设施之间，在机构、人事、职能上相互区分，以实现三种权力的独立性。三权分立的基础上三权实行互相制约，每一种权力和其余两种权利都存在相互牵制和约束关系，彼此平衡，同时互相补充，防止某个机关滥用职权，侵犯人民权利，危害社会秩序和社会稳定，使国家达于安定、协调的治理。三权分立制衡是资本主义国家的政治原则和政治制度，是当今西方国家权力分配的基本模式。这种权力结构最初是阶级之间的权力分配，由新兴的资产阶级和封建阶级分享国家权力。资产阶级革命取得彻底胜利后，成为资产阶级内部的权力分配制度。时至今日，实践中的分权制衡已与这种制度的最初设计有所不同。例如，行政权力日益扩大和加强，引起三权之间关系的变化，对三权之间的平衡状态发生着影响。①但分权的政治实践始自古代希腊奴隶制发展到一定阶段时以雅典为代表的一批政治城邦。

二、分权制衡在古代雅典民主政治中的实行

古代雅典处于奴隶社会，奴隶社会的生产关系特点是奴隶主占有全部生产资料，并完全占有作为生产者的奴隶。奴隶主对于生产资料的私人占有，一方面使他们具有共同的社会生产地位，形成了共同的阶级利益，从而为其聚集政治力量提供了共同利益基础。另一方面，又使他们能够凭借对于社会生产资料的占有而占有社会财富乃至占有奴隶本身，从而形成了大大超过奴隶阶级的物质力量，形

成了对于奴隶阶级的政治统治权。同时，奴隶主阶级的政治权力已经开始与宗教学说相结合。在古希腊，奴隶主阶级运用希腊神话给自己的统治抹上一层灵光。因此，古代雅典民主政治中的分权制衡主要是针对城邦平民公民与上层奴隶主阶级的政治权力间的制衡，不包括奴隶阶级。

分权制衡在古代雅典民主政治中的实行主要有以下四个方面：

首先，违宪立法起诉制表明了司法对立法的制约，雅典的陪审法庭不受干预地行使其正常职能，体现出司法的相对独立。梭伦改革中新创立的公民陪审法庭从贵族院分的重要的司法权里，成为全雅典的最高司法机关，凡是雅典的公民都可以按照一定的制度参加法庭陪审。②陪审法庭不仅参与例行审判还接受上诉案件，等于雅典的最高法院。雅典民主政治中，公民大会为国家最高权力机关，主要职能是立法，但雅典有“违宪立法起诉制”，任何公民可以对其认为提出违宪的法律的人和制宪法律本身提出起诉，交给陪审法庭审判。若判定该项法律确实危害民主，则废除该法律，将提案人绳之于法。表明陪审法庭对公民大会的决议有最后核准权，表现司法权对立法权的制约。但法律一旦被核准，陪审法庭必须按照其执行，表明公民大会对陪审法庭的制约。③

其次，权力制衡是否真正实现要看对行政权的制约程度。雅典公民对行政官员的检查制度十分严厉，行政官员要经过三关：一、公民大会每年对高级官员实行十次信任投票；二、卸任检查，如发现官员贪污受贿，则送交法庭裁决，依法严办有罪者，并处以十倍罚金；三、陶片流放法，以制服声望过高者，它是按照公民投票来决定是否对某一公民实行政治放逐，因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名，每年由五百人会议提请公民大会讨论是否应行此法，若大会同意就召开全体公民集会进行投票，只要出席人数达到6000而某人或多数票就要流放国外10年，但不动其财产。这个放逐法对那些不受群众欢迎的头面人物（往往是贵族）是很大的威胁，不失为民主政治的一个重要工具。

再次，行政权制衡立法权和司法权。伯利克里时期，500人会议、十将军委员会、执政官司库官等掌握行政权，它们各有其相对独立的职能和行使其职能的主动性。行政权能指导立法、司法工作的展开，在制定变革的重大关头，行政权力成为国家权力的中枢。

最后，大人物掌权后，成为指导立法、司法展开的力量。例如，贵族统治的

改变是从梭伦之时开始的，他在群众中很有威望，既是英雄诗人，又是一位体察民情的革新派政治家，当时雅典的阶级矛盾异常尖锐，政局动荡，梭伦主张以改革方式解决平民备受压迫的各类问题，搞一个带有立宪意义的改革运动。他的立场得到大多数公民的支持，遂在公元前594年选举他为“执政兼仲裁”，全权进行宪政改革。克利斯提尼也是像梭伦那样出身贵族却支持平民的民主政治家，他针对梭伦改革尤未深入触动的雅典选举体制和血缘团体做了较彻底的改革。三、资本主义社会与社会主义社会中的三权之间关系

立法权力、行政权力和司法权力是社会公共权力的一种功能性划分，因此，它们之间的关系因社会公共权力及其所代表的利益的性质不同而不同。在资本主义社会中，社会公共权力本质上是资产阶级的政治权力，因此，立法权、行政权、司法权只不过是资产阶级“为了简化和监督国家机构而实行的日常事务上的分工罢了”④。由于资产阶级的利益是在资本主义私有经济关系基础上形成的，资产阶级内部的各阶层、集团、派别的私自利益之间存在着对立关系，为了实现自己的利益，阻抑对方的利益，它们必然要寻求不同的政治权力为后盾，这就使得立法、行政、司法这种功能性权力转变为资产阶级内部不同阶层、集团、派别的政治权力，从而呈现三权分立和相互制衡的关系。随着资本垄断趋势的发展，垄断资产阶级成为资产阶级的主体，适应垄断资本直接干预经济，实现自己利益的要求，资本主义三权中的行政权正在趋于扩大。

在社会主义社会，公有经济关系的确立，使得无产阶级和劳动人民内部本质上不存在利益对立关系，因而立法权、行政权、司法权不过是无产阶级和劳动人民政治权力的功能性体现，它们都统一于无产阶级和劳动人民的根本利益。另一方面，由于立法权能够集中和表达无产阶级和劳动人民的利益和意志，并使之形成普遍有效的法律法案，因而它是社会主义社会公共权力的核心，在三权中处于统率地位，行政权和司法权不过是贯彻和执行这些利益和意志的手段，因而在三权中处于从属立法权的地位。立法、行政、司法三权本质上的一致和立法权对于行政权、司法权的统率关系，构成了社会主义社会公共权力功能上的“议行合一”原则，体现着社会主义国家无产阶级和广大人民当家作主的政治地位。

四、对古代雅典民主政治和三权分立的综合评价

雅典民主制是人类奴隶制时代相当进步的国家形态。雅典城邦民主政治是雅

典历史发展的实质性巨大进步，它非但不是氏族部落民主制的直接延续或其残迹，反而是氏族部落制度及其残迹消灭最彻底的结果。雅典政治上的民主伴随了氏族部落的逐渐消失和贵族特权的逐步取消。通过设立一系列国家机构和赋予普通公民充分的参政权利，雅典实现了奴隶制城邦公民的民主政治。

从梭伦改革到庇西特拉图的僭主政治，从克里斯提尼改革到厄菲阿尔特和伯利克里的改革，雅典民主政治在爱琴海岸上留下长长的轨迹后终于迎来了全盛。古代雅典民主政治中，立法、司法与行政分立制衡，国家体制初步实行三权分立。事实表明，三权分立是实现希腊古典奴隶制民主和西方近现代资产阶级民主的基础，然而现实表明司法和立法的独立等方面也有许多值得现在发展中国家在改革政治发展经济、实现现代化的过程中在不同程度上予以借鉴之处。

①《政治学导论》，王仲田主编，中共中央党校出版社，1997年6月第一版，第81页。

②《古代的希腊和罗马》，吴于廑著，中国青年出版社，1957年11月北京第一版，第24、25页。

③《世界史（古代史编上卷）》，刘家和，王敦书主编，高等教育出版社，1994年5月第一版，第248页。

④《马克思恩格斯全集》第5卷，第225页。

2007年3月

浅谈雅典民主政治

民主与暴政? ——古代雅典民主政治的悖论? ? 公元前399年，70岁的苏格拉底，站在雅典的法庭上，审判雅典民主。? 最后，以民主和自由为标榜的雅典以“引进新神”“毒害青年”和反对民主制度等罪名判处苏格拉底死刑。于是引发了人类两千多年的疑问，被西方视为民主与自由渊薮的古希腊雅典，为什么会将苏格拉底这么一位伟大的哲人判处死刑？为什么一个民主的城市却容忍不了言论的自由与信仰的不同？这样的政治到底是民主还是一种伪装了的暴政？我们不妨回到雅典民主本身重新辩证。? 雅典民主从梭伦到伯利克里，经历了一个多世纪的完善与发展，实质就是多数公民统治权不断加强与扩大的过程。对于雅典民主政治内容，伯利克里曾在一篇著名的阵亡将士葬礼演说中作过精辟的阐释，他说：“我们生活在一种并非效法我们邻人制度的政体之下。相反，我们自己与其说是别人的模仿者，不如说是一些人模仿的楷模。我们的制度被称为民主制，那是千真万确的。因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里……”（《世界史》古代卷齐世荣主编高等教育出版社北京 06 156页）? 然而，自从民主作为一种政治制度在人类历史上产生以后, 它总是在受到一些人的歌颂和赞扬的同时, 又会受到另一些人的批评和指责。首先站出来为苏格拉底辩护的是古希腊另一位伟大的哲学家柏拉图，他在《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”（Plato,Repulic,VIII,tr,by R.G.Bury,The Loed Classical Library 1935-1937,558c）? “民主——下层群众掌握权力，意味着混乱，冲动，平庸和愚蠢，没有节制”亚里士多德也不是用完全肯定的语气谈论民主制的。他在《政治学》中认为君主制、贵族制和共和制是三种正宗统治形式, 而僭主政体、寡头政体和平民政体(民主政体) 则是前三种正宗统治形式的“变态政体”。民主政体被他称为最坏政体中的最好的一种。从这里我们看出，古希腊民主制度在孕育出辉煌的古典文明同时也包含有无法消除的自身悖论。? ? 悖论一多数人对少数人的独裁暴政? 美国学者斯东在《苏格拉底的审判》（（美）斯东《苏格拉底的审判》董乐山译三联书店上海 1998）中论述了苏格拉底与雅典民主的三大分歧：1.人类社会群体性质的分歧。雅典人认为，城邦是公民的联合体，民主的本质是平等，轮流统治。苏格拉底认为，城邦应该由“知道”人统治，本质是“没有人是公民，大家是臣民”2，关于什么是美德，雅典人认为每个人参与治理所发挥的品质即是美德。而苏格拉底认为要服从有“美德”的人，而“美德”之人能够认知自我的善，所以他无时无刻不在追求美与善。3，对于“幸福生活”即个人与群体关系的理解。雅典人认为公民只能投身于城邦的治理，没有其他，也就是把幸福定义为“履行公民的义务”。苏格拉底却把追求认知自我与美定义为“幸福生活”。苏格拉底的观点，表现在政治治理上就是政治需要智慧，所以他反对抽签的办法来选出官员，而是应该服从有智慧的人。? 近来人们认为雅典处死苏格拉底的根本原因即在于此，他的理念动摇了雅典多数人统治的基础——所以说是“反对民主制度”。我们看到苏格拉底强调要由“有智慧”的人来治理，相对于普通公民而言，其必为少数。而这种少数，在雅典的民主中是被排斥的。伪色诺芬在《雅典的政制》中说“民主有利于平民而不利于贵族”“优秀者即是民主的敌人”（Ps-Xenophen,The Consititution of the Athenians,I,tr,by E.C.Marchant and G.W.Bowersock The Loeb Classical Library,2000,pp,1-16）创立陶片放逐法，本意旨在防

雅典民主政治的特征

雅典民主政治的特征 雅典民主政治被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”。通过对公元前6世纪～公元前4世纪古希腊社会历史的考察，不难发现雅典民主政治虽然粗朴，但它已具有了如下鲜明的特征。 实行直接民主制 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。伯里克里著名的《丧礼演说词》宣称：“我们的政治制度之所以被称为民主政治是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十分明确的表述。公民大会对国家事务拥有最高的决策仅是“主权在民”的集中表现。公民大会是国家最高权力机关，主要职权是选举政府官员。决定宣战媾和、制定和修改法律、决定财政开支等等，包揽了邦内一切政事。“一切政事”的决策不以某个人或某些人的意志为转移，而由参加公民大会的公民群体的意志所左右，这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。“主权在民”不但体现在公民的决策权，而且体现公民的管理权。凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，如执政官、将军、议员、陪审员等，参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予，而非君王之类权势者的任命和恩赐。 崇尚法治、绝禁人治 雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。“刑不上大夫，礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。伯里克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”官员必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判，并被处以罚金。雅典公民视宪法为最高法律，神圣不可侵犯。“法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”，以显示其威严和庄

(完整word版)对雅典民主政治制度的全面评价

对雅典民主政治制度的全面评价 雅典城邦作为雅典民主法制的摇篮创造了先进的民主政治体制，给人类留下了宝贵的文化遗产。雅典的民主政治在选举、审判、监察等制度上都有自己鲜明的特色具有历史的进步性。 尊重人格、保护人权，公民自治是希腊民主政治的集中表现。民主政治思想在那个时期达到了最高水平，在选举权、审判权、监察权以及行政权上都有突出的体现。主要表现在：（1）选举制度。雅典实现直接民主制，而非代议制；公民大会是雅典最高权力机关，用抽签的方式选举出五百人议事会、陪审员和一般行政人员。（2）审判制度中的陪审制度。（3）监察制度。雅典的监察制度已经相当发达，陪审法庭除是最高司法机关外，还是最高监察机关，有批准或否决五百人议事会的权力。此外公民也可以行使监察权。在雅典，官员的当选必须经过公民的严格监察。（4）行政制度。五百人会议作为公民大会的常设机构，负责处理政务，为公民大会准备提案和主持大会。 但雅典民主政治也不可避免的存在着许多瑕疵。主要表现在：（1）“公民权”的限制，成年男子才能够有公民权，妇女、外邦人和奴隶没有公民权。因此，雅典民主实质上仍然是奴隶主专政的一种形式，国家政权始终把握在他们手中。（2）公民时间的限制。每隔十天左右公民就得前往雅典城邦去开会，虽然可以得到一定数额的津贴，但是要求农民不顾农时，放下农活，手工业者放弃生产特别是远离城邦的公民在时间上难以行通。过多的民主会议已与生产生活产生了严重的冲突，这部分人照样不能行使自己的公民权。（4）参政能力的限制。公民大会作为国家权力的最高机关，其会议时间每次只一天，但它所需要解决的问题却十分繁杂。大到战争，小到纠纷，都要过问，而且程序极其严格，只有少数有才能和职位高者才拥有发言的权利。（5）选举的不科学性。表现在：民主选举与生产方式不协调。选举表决方式的原始性。选举不能尽才为用。（6）审判制度的局限性。犯罪处罚的不平等；一审终审；专业人员素质的限制。（7）监察制度的局限性。表现在：提案负责制使监察制度受到严重打击；陶片放逐法，结果确实剥夺了仅为嫌疑犯公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格；用公权谋私利，雅典的公民大会一方面体现出民主，另一方面却被一些野心家所利用。（7）权力机构臃肿和权力制约的混杂。表现在：工职人员过多；工职津贴加重了下层人民的负担；三权合一，公民大会自身就要处理许多具体行政事务，立法权与行政权很难分开。 雅典的民主政治达到了古代之颠，不管是在政治还是在法治上都给后人提供了宝贵的经验与财富，特别是为大陆法系国家贡献了蓝本，为近代民主政治提供了史实材料，也为现代民主政治的发展提供了最早的基石。然而其不可避免地存在着历史的限制与不够完善，但从历史观的态度去审视，雅典的民主政治比起同时代的其他国家都有过而不及。我们在正确看待历史的同时，能以史为鉴，为工创今日的现代民主而努力。

历史干货丨古代雅典的民主政治

【高考历史】古代西方文明 古代希腊罗马文明 考点1古代雅典的民主政治 知识主线

归纳总结：公元前8～前5世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。 基础知识 1.形成环境 (1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。 (3)政治环境：小国寡民、独立自主。 (4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.发展过程 (1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革用财产等级民主代替了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰：伯利克里执政时，雅典公民的民主权利扩大，是民主政治的“黄金时代’。 3.内容 (1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：公民大会的常设机构。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4)国家一切官职向各等级公民开放。 4.特点：主权在民;轮番而治;法律至上;公民意识。 5.实质：雅典民主是小国寡民的产物，是建立在奴隶制基础之_上的政治制度。 6.评价： (1)积极性 ①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶文明的繁荣。 ②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。

雅典民主的特点及其对后世的影响

雅典民主的特点及其对后世的影响 答：（一）特点： ①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 ②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职 ,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。 ③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。 ④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。 （二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。 17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就是主张“法律面前人人平等”。这是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式：雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构 ,分别拥有立法权、行政权和司法权 ,虽然其权力还有部分交叉 ,但“三权分立”的轮廓是明确的。资产阶级革命时，分权制约思想被资产阶级所接受，使其在维护资产阶级统治和资产阶级整体利益中显示了它的功能。现今西方国家的权力制约机制虽然超越了三权制约的古典形态，但仍无法否认雅典民主三权分立的组织形式乃其雏形。 ③“少数服从多数”的决策原则：雅典民主政治在处理国家事务的时候 ,以多数人的意愿为取向 ,“少数服从多数”成为决策必须遵循的一个基本原则。到了近现代的西方，各国在决策上也遵循这一原则,多数的决策总是起决定性作用的。不但西方国家,在其它国家的政治生活中 ,或在其它场合 ,凡需要公正决策的时候 ,贯常都采用“少数服从多数”原则作为裁定。 ④国家公职选举任期原则：雅典的公职选举任期制 ,经历了不断的发展演变过程,成为西方民主选举制。当今西方民主选举制亦是遵循了雅典公职选举任期制原则。西方盛行的选举制是建立在普选权基础上的普选制 ,在西方社会成为了广大劳动者争取政治和经济利益的一个重要的斗争形式和有效途径。 上述可见 ,雅典民主政治特征鲜明，对后世也产生深远影响。

古代希腊民主政治(教案)

古代希腊民主政治(教案) 一、课标要求： 1、了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 2、知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 二、教学目标 1．知识与能力 （1）通过对希腊城邦形成原因的分析，使学生理解地理环境对城邦制度的影响，增强学生分析史料，解决问提的能力。 （2）通过对伯利克里执政时期雅典民主制度具体内容的学习，增强学生归纳历史信息和资料的能力。 （3）通过对雅典民主制度意义和衰落的原因的学习，增强学生分析问题的能力。 2．过程与方法 （1）通过对希腊文明产生原因的学习，使学生学会分析历史事件的方法。 （2）通过对伯利克里执政时期雅典民主制度具体内容的学习，使学生学会分析和处理历史资料的方法。 （3）通过对雅典民主制的特点、作用和衰落的原因的学习，使学生能够掌握运用唯物史观分析历史现象的方法。 3．情感态度与价值观 （1）通过了解雅典民主政治“黄金时代”的重要内容，使学生感受古代希腊文明的辉煌。（2）通过对代希腊文明对世界文明的贡献及其历史局限的学习，使学生感受人类文明的源远流长。 三、教学重难点： 重点：伯利克里时期的民主政治; 难点：雅典城邦民主政治的实质和历史作用。 四、主要教学方式与教学用具 教学方式：启发式、讨论法、合作教学。 教学用具：多媒体课件、课本 五、教学过程 【导入新课】：激发学生讨论：什么是民主政治？ 【学习新课】 一、古希腊民主政治产生的历史条件： 1、自然地理环境及其影响： 1）地理：海洋为依托的自然地理环境 2）政治：小国寡民的城邦体制 3）经济：商品经济发达 4）外部因素：亚非文明的影响 2、城邦（或城市国家） ①基本特征：小国寡民，独立自主 父母祖籍均属本城邦——排斥外邦移民 ②公民资格：拥有一定财产——排斥奴隶 能自备武器服兵役的成年男子——排斥妇女 ③影响：

评价古希腊的民主

在古希腊，民主是指一种国家形式即政体，按近代政治术语称之为民主政体、民主政治、民主制。古希腊所说的民主，乃是奴隶占有制城邦的一种政体。这 种政体在把整个城邦的利益置于首位的同时，确实能够保证绝大多数公民有一定的参政权利，使其对国家生活的各个方面发生积极影响，确实能够使绝大多数公民的生命财产安全得到一定保障。 根据目前史料，古希腊城邦中，雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦，因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地，而雅典民主政体的成因即可视为古希腊民主政体的成因。这些成因不外是：原始社会民主遗风；工商业发展及独立小生产经济的稳定；平民力量增强和贵族内部的分裂；以梭伦等为代表的个人作用等等，均为雅典民主的产生提供了可能。 雅典民主在承继古代原始民主遗风的同时，其本身经济的发展也是促进雅典民主制产生不容忽视的重要的因素。雅典的自然条件决定其工商业的迅速崛起。经济作物种植、工艺品乃至航运业均有不同程度的发展。雅典商业利益远远超出了其城邦的边界，甚至远达西西里、埃及、腓尼基等地。这些说明了雅典工商业活动的兴盛，其造就的工商业奴隶主，在雅典民主发展轨迹中发挥了不小作用。工商业的发展也为中小手工业者和小农阶层提供了更多的致富机会，开辟了更广的财源,为民主制产生造就了一个坚实的经济基础。 而推动古代雅典民主政体演变的最重要的力量，是广大自由平民的斗争。雅典相对广大的地域，众多人口，加上既能发展农业又能发展工商业、采矿业的自然条件，为中小所有者队伍即平民力量的扩大和发展，创造了有利的条件。这些独立的中小所有者数量众多并且有力量，是发展民主、巩固民主不可缺少的因素。平民即社会中下层群众经济状况的改善和政治力量的壮大，构成了民主派的骨干力量和基本群众。 原始民主遗蕴的影响、经济因素、平民力量增强，都提供了雅典民主形成的可能性。而将可能变成现实还需主观条件的配合，即作为历史创造者的人的活动。尤其在雅典民主改革发展进程中，一系列杰出的民主政治家，如梭伦、厄菲尔阿特、克里斯提尼、伯利克里都是推动雅典民主改革进程的关键人物。在上述客观历史条件下，这些关键历史人物推动雅典社会，从君主制发展到贵族制，从贵族制发展到民主制，乃至民主制继续和完善。 公元前8—公元前7世纪左右，雅典贵族集体废黜早期君主制，建立贵族政体，从而阻断了早期君主集权产生。雅典的贵族政治是民主政治的前身，它是由传说中提修斯改革确立的。而改变这种贵族政制的关键则是公元前592年的梭伦改革，这场改革是一场政治革命，是平民反对贵族斗争的胜利。在梭伦政体中，有三点最具平民性质，最先也是最重要的一点是禁止借贷以人身为担保，接下来是凡愿意者皆被允许替遭受不公正对待的人伸冤，第三点，人们说最主要地是凭借了这一点民众才获得了力量———是向公审法庭申诉的制度。这种民主机制使雅典政治统治朝着民主化方向迈出了第一步，从而构建起民主体制的基本框架和稳固的社会基础。 庇西特拉图僭主时期，仍然保持了梭伦改革的势头，在公共事务上他奉行一种较之于僭政更具公民政治色彩的政策。他发展了社会经济，为民主政治的确立创造了有利条件。贵族内部分裂以及社会存在的强烈的民主改革的要求等因素影响下出现了克里斯提尼改革。这场改革的意义是划时代的，平民反对贵族的斗争终于取得了决定性胜利，民主政治最后确立。克里斯提尼加强了公民大会和五百

雅典民主政治的特点

雅典民主的特点及其对后世的影响答: (一)特点: ①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与与管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构就是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质就是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策就是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的就是“轮番为治”,公民轮流担任公职,负责国家事务,从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”就是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法

律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律与制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,就是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。 (二)影响: ①“法律面前人人平等”的政治原则,这就是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就就是主张“法律面前人人平等”。这就是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活就是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式:雅典的公民大会、五百人会议与陪审法庭就是国家最主要的民主机

高三历史一轮考点梳理和复习检测：古代希腊雅典民主政治

古代希腊雅典民主政治 一：形成条件 1、港湾众多，，海外贸易和海外殖民活跃，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念。 2、。 二：发展过程 背景： 古希腊进入文明社会之初，实行制； 公元前8——公元前7世纪，制取代制； 和的矛盾日益尖锐。 1、梭伦改革（公元前594年） (1)废除制; (2)按多少划分公民的等级。 (3) 成为最高权力机关 (4)建立四百人议事会 (5)设立; 2.克里斯提尼改革: (1)陶片放逐法 (2)建立以地域为基础的十个地区部落,取代氏族部落 (3)建立“ 委员会” (4)设立五百人议事会

3.伯利克里改革:发工资和“观剧津贴”。雅典民主进入"黄金时代"。 三、雅典民主的特点: 和 1、主要机构:公民大会、五百人议事会、(陪审)法庭(民众法庭) 2、主要制度:差额选举制、任期制、议会制、比例代表制 PS:易错点一一 1、希腊城邦的特点: 、 雅典民主的特点:人民主权和轮番而治 2.公民大会没有体现轮番而治,但体现了人民主权 四、评价 1.民主制度使雅典在思想文化领域取得了辉煌的成就; 2.为近现代西方政治制度奠定了最初的基础; 3.只有男性公民才有民主,妇女、外邦人、奴隶没有. 复习与提升一一 1.地理环境是古希腊民主产生的决定性因素吗? 不是!古希腊民主制的产生,是经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定的。自然环境对希腊城邦的形成有重要影响,但不是唯一决定性因素。古希腊民主是多种因素综合作用的结果。 2.古代雅典民主与近现代西方民主政治的区别

(1)古希腊民主是直接民主,今天西方是间接代议制民主; (2)古希腊只有本邦成年男性公民享有民主权力,今天西方已经扩展到全体公民; (3)前者是奴隶制民主,后者是资本主义民主; (4)今天西方民主比古希腊民主更体系化、法制化。

雅典民主政治的特点

雅典民主的特点及其对后世的影响答：（一）特点：①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力 通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时 候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法

律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。（二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就是主张“法律面前人人平等”。这是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式：雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机

对古希腊民主政治的评价

对古希腊民主政治的评价 在古希腊民主是一种国家形式即政体，按近代政治术语称之为民主政体，民主政治体制。而按照希罗多德和其他古典学者根据当政人数及其宗旨和方法手段划分政体类型的传统方法：可分为三种政体及其相应的变态政体"实行一人统治君主制和僭主制：体现少数人统治的为贵族制和寡头政治，实现多数人同志的则为民主制和极端民主制。在古希腊说的民主是一种奴隶占有城邦的一种政体，这个政体把整个城邦的利益至于首位，同时确实能够确保绝大多数公民掌握一定的参政权利。使他们对国家生活的各个方面产生积极的热情，确实能够是绝大多数公民的生命财产安全得到一定的保障。 根据目前是了在希腊城邦中雅典民主政体建立的时间先于其他城邦。因此可以认为雅典是古希腊民主政治的发源地。而雅典民主整体的成因即可视为希腊民主政体的成因，这些成因是原始社会的民主遗风；工商业发展及独立的小生产经济的稳定；平民力量的增强和贵族内部的分裂；以梭伦为代表的个人作用，均为雅典民主政治的形成产生了可能。 公元前594年在平民一组织起来准备用暴力实现改革的情况下，梭伦当选为第一首席执政官，开始进行改革。他的第一项改革措施是颁布解负令，解除平民所欠的债务，禁止以人身抵押债务，防止了债务奴隶的出现。甚至把先前被贵族卖给外国的奴隶也赎买过来。索伦的第二项重大措施即根据财产的多寡把公民划分为四个等级（从土地所得年收入达500斗者为第一等，达300斗者为第二等，达200斗者为第三等，在200以下为第四等)前三等人可以当选为不同级别的官员，第四等人（他们不能自备武装，原来是连公民权也没有的）不能担任官职只能参加公民大会和陪审法庭。不论出身而只论财产，只是对利用氏族血缘关系为自己某特权的贵族的一个打击。也是正式承认私有制。索伦的第三改革实在贵族会议之外设立一个四百人议事会，由他来为公民大会准备提案，这样就使是公民大会摆脱了贵族会议的直接控制，限制了贵族会议的一部分权利。此外梭伦奖励工商业，禁止粮食的出口，颁布法律，防止土地的过度集中。 在庇西特拉图僭主政治时期，仍然保持着梭伦改革的势头，在公共事务上他奉行一种较于僭主更具有民主色彩的政体，他发展了社会经济，为民主政治的确立创造了条件，贵族内部分裂以及社会存在的强烈民主改革的要求等因素影响下，克里斯提尼改革出现了公元前509年，克里斯提尼作为平民领袖实行改革。他废除了传统的四个血缘部落，代之以10个地区部落，每个地域部落包括三个新的三一区，其中一个在城市附近，一个在沿海，一个在内地。他取消了四百人议事会成立了五百人议事会，这种议事会可能一开始就比四百人议事会的权利大些，约公元前501年，它就成了国家的重要机关。同年，雅典有从事个部落中选出十个将军，他们在雅典后来的政治生活中发挥了很大的作用。改革措施还包括;设立100个自治村落。实行陶片放逐法。 经过克里斯提尼的改革，到公元前6世纪末期，雅典的地域组织已经系统的取代了血缘组织，胞族氏族只能在宗教中发挥作用。取代四各地区部落的十个地区部落也有重要的军事意义，十将军的出现说明雅典武装力量的结构趋于完善，雅典的奴隶制国家已经形成。 这是一次比较彻底的改革，是200多年来平民反对贵族的胜利，雅典民主政治最终形成，克里斯提尼被称为民主政治之父。 伯里克利时代雅典的民主政治繁荣，是建立在一定的将基础上的首先雅典的奴隶制经济为雅典的民主政治的繁荣创造了条件，，同时提洛同盟建立以后金库的设立使得雅典能用盟邦的金库资金发展自己的民主政治。在希波战争期间及以后雅典海军及其作用的强大海军主要由平民构成，这就意味着平民在国家的地位上升。

2020版高考历史大一轮复习第3讲古代雅典的民主政治和罗马法练习含解析

第3讲古代雅典的民主政治和罗马法 一、选择题 1.(2019广东惠州一调)古代雅典的梭伦曾说过,“我写下了法律,对卑贱者和高贵者一视同仁,给每个人以公正的判决”;而他的诗歌《致城邦》又体现了“分配性正义”,指责城邦公民“他们毫不尊重圣洁的或者公共的财产”。据此可知,梭伦( ) A.批判专制制度 B.主张权利平等 C.抨击社会不公 D.维护公共利益 答案 D 根据题干中的关键信息“给每个人以公正的判决”“分配性正义”“公共的财产”,说明梭伦意在协调公共利益,而非个人利益,故D项正确。 2.(2019广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到:“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”,同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典( ) A.公民大会权力最大 B.审判流程公开公正 C.公民是城邦的主体 D.具有权力制约思想 答案 D 由材料“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”可知雅典具有权力制约思想,故D项正确。 3.(2018河南适应性考试一)古代雅典民主政治鼎盛之际,公民大会曾允许任何公民就任何 问题发言,只要他在祭坛上放一枚橄榄枝表示请愿即可。这反映出古代雅典( ) A.政治生活缺乏法制基础 B.氏族贵族势力铲除殆尽 C.直接民主保障参政机会 D.公民权利不受城邦限制 答案 C 从材料信息“公民大会曾允许任何公民就任何问题发言”可知,每一个公民都有参政机会,这得益于直接民主政治,故选C项。A项与史实不符;B项表述过于绝对;在雅典,公民属于城邦,受到城邦限制,故D项错误。 4.(2019湖南长郡中学、雅礼中学、长沙一中、师大附中1月联考)亚里士多德曾很巧妙地指出过,在民主政体下,应该怎样通过多次地召开公民大会,使那些较远地区务农的公民不能够常常出席,而在事实上剥夺他们的公民权。这表明亚里士多德( )

高级中学考试二轮复习古代雅典的民主政治.doc

高考二轮复习:古代雅典的民主政治 二轮复习：古代雅典的民主政治 知识主线 (3）前６世纪末,克利（里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主政治确立起来 1. 据统计，当时希腊共有3０0多个城邦，其中９0%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。 这段材料说明希腊城邦的特点是什么? 答案小国寡民。 ２．人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良好判断,这不是每个公民都拥有的特质。 这里批判的是雅典民主政治中的什么问题？ 答案公民政治，抽签选举。 (１）前5世纪，伯利（里)克里（利)执政时,进一步扩大公民权利，鼓励公民参政,雅典民主政治进入黄金时期 （2)前４世纪,遭马其顿入侵，雅典民主衰落 归纳总结:公元前8~前5世纪,在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。 基础知识

1. 形成环境 (１)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境：海外贸易条件得天独厚,工商业发达。 (3)政治环境:小国寡民、独立自主。 (４)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.发展过程 (1)奠基:公元前6世纪初,梭伦改革用财产等级民主代替了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立:公元前6世纪末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰:伯利克里执政时，雅典公民的民主权利扩大,是民主政治的黄金时代。 3.内容 (1)公民大会：国家最高权力机关,一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：公民大会的常设机构。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4）国家一切官职向各等级公民开放。 ４.特点:主权在民;轮番而治;法律至上;公民意识。 5.实质:雅典民主是小国寡民的产物,是建立在奴隶制基础之_上的政治制度。 6．评价:

新高考历史易错易混突破专题04 古代雅典民主政治与近代西方民主政治

新高考历史易错易混点4、古代雅典民主政治与近代西方民主政治的区别 错因归纳：不能正确区分古代雅典民主政治与近代西方民主政治的特点。 释疑解惑 1.古代雅典:直接民主;近代西方:间接代议制民主。 2.古代雅典:少数成年男性公民的民主;近代西方:更加广泛,基本实现了普遍的民主。 3.近代西方民主在制约机制、治理机制和程序等方面更加完善。 真题突破 1．（2019.4·浙江高考·17）论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是( ) A．城邦制度仅适用于小国寡民 B．抽签选举和轮流坐庄 C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上 D．“五百人会议”享有很大的权力 【答案】A 【解析】根据材料“如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者”，雅典直接民主仅适合小国寡民的城邦政体，疆域广大，不利于公民长途跋涉参与政治，故选A项；材料的主旨是雅典的扩张问题，“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任，排除B项；同理，材料与公民和奴隶间的关系无直接关联，排除C项；同理，排除D项。2．（2018.4·浙江高考·16）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是( ) ①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权 ③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】①公职选举体现出民主性，属于民主制的“得”，故①错误；②反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故②正确；③民众组成陪审法庭体现出民主性，属于民主制的“得”，故③错误；④反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故④正确；选择D项符合题意。3．（2016·江苏单科·14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波

雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义

雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义 不同的社会制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”[1]就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的政治制度中。 古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和内容会有所裨益。 雅典民主政治形成 雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。 在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。 公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。 处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。” 梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。 与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。全体阿提卡公民按照法定财产资格(以地产收入为基础)分为四个等级；富农、骑士、中农和贫农。前三个等级的年土地收入分别在500、300、200墨狄那（每墨狄那约等于41公升)。无土地收入或其收入在200个墨狄那以下者是贫民。公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。 梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。 梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。尽管存在着财产特权，雅典贫民都能参加国家的政治生活并在立法、司法活动中为保卫自身利益发挥重要作用。但是斗争远未结束，梭伦创立的缺席还不稳固。梭伦卸任以后，由反以梭伦改革的贵族后裔组成的平原派与坚持梭伦制度的商人、手工业者组成的没海派仍在激烈地斗争。同时，山区农民形成的山居派也参加了这一斗

【史料及解析】雅典民主政治的实质

【史料及解析】雅典民主政治的实质 奴隶与全权自由民的对抗，这是雅典霸国的根本的实质，雅典国家由于从氏族内部自然发生，这种对抗是随奴隶制的发展而逐渐成长的。不论雅典或斯巴达，作为奴隶制国家，殊途同归，本质都是一样的。 雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政，所谓民主，只是形式的而已。正如列宁所指出的，“在民主共和国中参加选举的是全体，但仍然是奴隶主的全体，奴隶是除外的”。 奴隶主民主派所说的“在法律面前人人平等”，实质上说，他们的法律本身却总是建立在阶级不平等的基础之上，并以阶级不平等为其根本特征的。 柏拉图曾说：“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”柏拉图：《法律》这正是奴隶主阶级的典型的以不平等为“平等”的法律观。 其实，在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想。“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。” 在雅典居民中，20万奴隶和3．2万异邦人是被剥夺政治、法律权利的（异邦人应有公民的保护人）；在16．8万雅典人中，假定成人居半，是8．4万人，其中妇女毫无权利，所剩的全权公民男子就只有4．2万人了；这就是说，全权公民本来只是极少数人。这些人中按上列比例划分，第三级占2．5万人，第四级占1．6万人，第一、二级大奴主 大所有者公民不过1 000人而已。就在这些人内部，既有富者与贫者之分，“就不会有平等”，“吃饱的人不会与挨饿的人平等”。而且雅典是一个奴隶主霸国，雅典公民，不但靠本邦的奴隶、异邦人养活，而且大量剥削盟邦居民（而归根到底还是以剥削奴隶为主）。 亚里士多德有这样一段话说明雅典“民主”与“霸权”的关系，他说：“由于国家日益壮大，而钱财也积累了很多”，民主派领袖就“劝告人民，抛弃田园，入居城市，务以取得领导权为目的，告诉他们说，人人都会有饭吃，有的人服兵役，有的人当守卫军，有的人从事公家事情，这样，他们就可以保持领导地位。人民采纳这种劝告，并获了霸权，于是对待盟国，十分专横”。 国家又“为大众准备充分的粮食供应，因为贡税、征税和盟国捐款的综合所得，足以维持两万多人的生活”，连“孤儿和狱卒”也是“靠公家经费供养的”亚里士多德 由此可见，尽管公民内部还有贫富分化，但作为雅典公民，对于本国的奴隶和异邦人，对于盟邦，他们一样是统治阶级。 在雅典掌握实际上的、关键性的权力的大奴隶主，依靠从国内外榨取来的大量奴隶血汗，给中下层公民分一杯羹，让他们在经济上和政治上享受一定的权利，形成雅典的“民主”；

古代希腊民主政治测试题

古代希腊民主政治测试题 一、选择题(每小题4分，共28分) 1．(2019·莆田一模)“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度，起初出于对政治回报的预期，富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末，由于富人的不满和频繁逃避，捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了( ) A．捐助制度促进社会平等B．法律保障公益活动进行 C．城邦政治影响捐助制度D．雅典民主政治开始衰弱 解析：选C 材料中由自愿的“公益捐助制度”变为法律义务，捐助成为城邦政治的一项内容，表明城邦政治影响捐助制度，故C项正确。 2．雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能，这样才能更好地参与城邦生活，因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流，智者学派的兴起直接迎合这股潮流，因而获得广泛的社会支持。可见，智者学派的兴起主要是因为当时( ) A．雅典工商业经济发展B．雅典民主政治的发展 C．雅典人崇尚理性精神D．雅典浓郁的文化氛围 解析：选B 材料强调了“雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能”对智者学派兴起的重要作用，故A项错误；这些能力与技能主要得益于雅典民主政治的发展，故B项正确；“理性精神”不能涵盖“驳倒对手的知识和技能”，故C 项错误；类似与智者学派这样的文化发展，主要得益于民主政治环境，故D项错误。 3．与其他官职以抽签方式产生不同，雅典城邦掌握兵权的十将军，始终保持选举制，可以连选连任，并不给薪俸。伯利克里就是连续担任了15年首席将军。这种现象表明当时的雅典( ) A．注重完善统治手段B．平民缺乏政治权利 C．民主政治深入人心D．贵族垄断国家政权 解析：选A 材料说明需要具有专业军事能力掌握兵权的十将军是由选举产生的，且不给工资，从侧面反映这些将军一般是出身贵族拥有较高素质，可以承担军事任务的人，表明雅典在民主政治推行的同时也采取特殊手段保证国家军事安全，注重完善统治手段，故A 项正确。 4．(2019·广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典( ) A．公民大会权力最大B．审判流程公开公正 C．公民是城邦的主体D．具有权力制约思想