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祝允明《草书古诗帖》

祝允明《草书古诗帖》
祝允明《草书古诗帖》

祝允明《草书古诗帖》

拂旦梅花发一枝,融融春气到茅茨。有花有酒有吟咏,便是书生富贵时。——祝允明

明代奇才祝允明(祝枝山),与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”,并由于与唐伯虎遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。祝允明擅长诗文和书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。

《草书古诗帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所书,系中华十大传世名帖之一。书曹植的乐府四首,是祝氏草书杰作。此帖得欧体之骨、颜体之雄、褚字之秀、虞字之腴,加之其放荡不羁的性格,这些帖风骨烂漫,天真纵逸,是唐宋以后难得一见的草书极品。

祝允明将草书的表现力推上了一个新的高度,增强了气度和内涵,从而成为明代浪漫书风的成功者。

历史上的祝枝山是谁

历史上的祝枝山是谁 祝枝山1460年-1526年,汉族,字希哲,号枝山因生而右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等,名允明,江苏长洲苏州人,明代书法家,出生于七代为官的 魁儒家庭,与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”也称吴门四才子。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字” 之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书 唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。由于与唐寅遭际与共,情性相投, 民间流传着两人的种种趣事。 祝允明自幼就长于书香官宦世家。外祖父徐有贞曾是明朝宰臣,德高望重、交友广泛;祖父祝灏旁征博引、风趣洒脱,祝枝山长期受二人熏陶,再者,自幼天赋异禀,聪慧过人,加上两位大儒加以教导,五岁便会读书,九岁就能作诗,十岁时已博览全书,做的一手好 文章。十五岁时,其师王鏊中在廷试中获得第三,祝允明深受其影响,遂奋发苦学,苦练 书法。吴中四大才子中,祝允明书法最为突出,与文征明、王宠并称为“明中期书法三大家”。 祝允明为人洒脱,放荡不羁,好游山水而不拘小节,与唐寅、文征明、沈周等名士都 是是甚好的朋友,只是仕途坎坷。三十三岁才中得举人,五十岁后仍未被录用,焦躁难耐,常常借酒浇愁;五十五岁任广东惠州府兴宁县知县,祝允明励精图治,施展计谋,令民风 不淳的兴宁县有很大改观;六十三岁任京兆应天府通判,无奈官场黑暗,不堪忍受,借病 辞官回乡。 祝允明为人仗义,与唐伯虎私交甚好。在其三十七岁时,规劝唐寅读书求仕,不过天 意弄人,在唐寅考得解元次年,因作弊案被牵连,终身不得入仕。二人便同病相怜,互相 安慰。六十四岁时,唐寅去世,祝枝山悲伤不已,写《哭子畏》二首,字里行间流露出悲 痛怜惜之情。 祝枝山有一个女佣,名唤梅香,她日常服侍主人左右,和在招待客人的当中,耳濡目染,也成了一个猜谜对诗的能手,时常和主人以谜语对答,非常默契,深得祝枝山的喜欢。一天,唐伯虎来访,祝枝山说声:“梅香,来,泡茶!”梅香即应声道:“晓得,泡去哉!”少顷,梅香就端上两杯茶来,却都放在祝枝山面前,听主人发落。唐伯虎有点不解,心想,这又是要用谜来难我了。果然,祝枝山笑着说:“刚才我与梅香的对话,是一则谜语,要 求打七言诗一句,打得中方能饮茶。” 唐伯虎笑着边想边自语:“梅香,定与春有关,茶乃草、木、人……他一下记起宋代 张栻的《立春偶成》中有句“春到人间草木知”,对了,他喊“梅香,来”,正是“春到”二字,“茶”就是“人间草木”,梅香答:“晓得”,正是“知”字。于是他大声把这句 诗念了出来。

历史人物并称

历史人物并称 一仙:诗仙李白。 一祖三宗:江西诗派以杜甫为“一祖”,以黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。 二陆:西晋文学家陆机、陆云兄弟。 二潘:西晋文学家潘岳、潘尼叔侄。 二妙:西晋书法家卫瓘、索靖。一说金文学家段克己、段成己兄弟。二王:东晋书法家王羲之、王献之父子。 二主:五代南唐中主李璟、后主李煜父子,称为南唐二主。 二程:北宋哲学家程颢、程颐兄弟。 二张:明朝文学家张溥(pǔ)和张秉,称为娄东二张。 二石:清朝画家髡(kūn,石溪xī)、原济(石涛)。 屈宋:战国时楚国诗人屈原、宋玉的并称。 班马:西汉史学家文学家司马迁、东汉史学家文学家班固。 扬马:汉朝辞赋家杨雄、司马相如。

崔杜:东汉书法家崔瑗、杜操。 钟王:三国魏书法家钟繇、东晋书法家王羲之。 潘陆:东晋太康体作家潘岳、陆机。 颜谢:南朝宋诗人颜延之、谢灵运。 休鲍:南朝宋诗人汤惠休、文学家鲍照。 徐庾:南朝陈文学家徐陵、北周文学家庾信。 阴何:南朝文学家阴铿、何逊。 羊薄:南朝书法家羊欣、薄绍之。 顾陆:东晋画家顾恺之、南朝宋画家陆探微。 温邢:北朝魏文学家温子升和北朝魏、齐文学家邢绍。邢魏:北朝魏、齐文学家邢绍和魏收。 王孟:唐朝诗人兼画家王维、诗人孟浩然。 高岑:唐朝诗人高适、岑参。 李杜:唐朝诗人李白、杜甫。 颜柳:唐朝诗人建书家颜真卿、柳公权。

张王:唐朝诗人张籍、王建。 沈宋:唐朝诗人沈铨期、宋之问。 韩孟:唐朝诗人韩愈、孟郊。 郊岛:唐朝诗人孟郊、贾岛。 刘柳:唐朝文学家刘禹锡、柳宗元。 刘白:唐朝诗人刘禹锡、白居易。 元白:唐朝诗人元稹、白居易。 皮陆:唐朝文学家皮日休、陆龟蒙。 姜张:宋朝诗人姜夔、张炎。 黄徐:五代后蜀画家黄筌、五代南唐画家徐熙。董巨:五代南唐画家董源、五代宋画家巨然。陶谢:晋末南朝宋初诗人陶渊明、谢灵运。 杨刘:北宋文学家杨亿、诗人刘筠。 苏黄:北宋文学家苏轼、诗人黄庭坚。 李郭:北宋画家李代、郭熙。

硬笔优秀草书书法

硬笔优秀草书书法 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《硬笔优秀草书书法》的内容,具体内容:在硬笔书法中,草书会以什么样的方式展示出来。下面是我为你整理的,希望对你有用!欣赏图片1图片2图片3图片4草书的起源及特点... 在硬笔书法中,草书会以什么样的方式展示出来。下面是我为你整理的,希望对你有用! 欣赏 图片1 图片2 图片3 图片4 草书的起源及特点 任何书体在使用中都有简便易写的要求,发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期,文字应用频繁,个人随手省简,异体字出现的速度加快,为了使文字更加利于应用,势必要加以纠正。甲骨文时期有草写的痕迹。"周宣王太史作籀书"、"李斯作小篆"、"程邈作隶书"以及蔡邕以八分书写熹平石经等,都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样,也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。 但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨

文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹,史籍中"屈原属草藁"、"董仲舒藁书未上",说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载,东汉北海敬王刘睦"善史书,当世以为楷则",刘睦死前,明帝派驿马"令作草书尺牍十首"。章帝时,齐相杜度善作习字的范本,章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元1世纪中叶以来,草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到,西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期,有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。 《说文解字》成书于和帝十二年(公元100年),许慎在《叙》里说"汉兴有草书",是以草书为一种书体之始。东汉末期,张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出,各成流派。当时赵壹有《非草书》之文,蔡邕有类似之议,以维护正体字的地位,这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代,草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草,以至奔放不羁、气势万千的狂草。 章草起于西汉,盛于东汉,字体具隶书形式,字字区别,不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的,最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章,甚至说章帝创造草书的,都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义,符合早期草书略存八分笔意,字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。 今草起于何时,又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的

祝允明草书《晚晴赋》《荔枝赋》(窥此美人兮,如慕悦其容媚)

祝允明草书《晚晴赋》《荔枝赋》(窥此美人兮,如慕悦其容 媚) 祝允明草书《晚晴赋》、《荔枝赋》释文:晚晴赋秋日晚晴,樊川子目于郊园,见大者小者,有状类者,故书赋云:雨睛秋容新沐兮,忻绕园而细履。面平池之清空兮,紫阁青横,远来照水。如高堂之上,见罗幕兮,垂乎镜里。木势党伍兮,行者如迎,偃者如醉,高者如达,低者如跂。松数十株,切切交风,如冠剑大臣,国有急难,庭立而议。竹林外裹兮,十万丈夫,甲刃摐摐,密阵而环侍。岂负军令之不敢嚣兮,何意气之严毅。复引舟于深湾,忽八九之红芰,姹然如归,敛然如女,堕蕊黦颜,似见放弃。白鹭潜来兮,邈风标之公子,窥此美人兮,如慕悦其容媚。杂花参差于岸侧兮,绛绿黄紫,格顽色贱兮,或妾或婢。间草甚多,丛者束兮,靡者杳兮,仰风猎日,如立如笑兮,千千万万之状容兮,不可得而状也。若予者则为何如?倒冠落佩兮,与世阔疏。敖敖休休兮,真徇其愚而隐居者乎!荔枝赋南海郡出荔枝焉,每至季夏,其实乃熟,状甚环诡,味特甘滋,百果之中,无一可比。余往在西掖,尝盛称之,诸公莫之知,而固未之信。唯舍人彭城刘侯,弱年迁累,经于南海,一闻斯谈,倍复喜叹,以为甘旨之极也。又谓龙眼凡果,而与荔枝齐名,魏文帝方引蒲桃及龙眼相比,是时二方

不通,传闻之大谬也。每相顾闲议,欲为赋述,而世务卒卒,此志莫就。及理郡暇日,追叙往心,夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?因道扬其实,遂作此赋。果之美者,厥有荔枝。虽受气于震方,实禀精于火离。乃作酸于此裔,爰负阳以从宜。蒙休和之所播,涉寒暑而匪亏。下合围以擢本,傍荫亩而抱规。紫纹绀理,黛叶缃枝,蓊郁而霮对,环合而棼纚。如盖之张,如帷之垂,云烟沃若,孔翠于斯。灵根所盘,不高不卑,陋下泽之沮洳,恶层崖之崄巇,彼前志之或妄,何侧生之见疵?尔其勾芒在辰,凯风入律,肇允含滋,芬敷谧溢,绿穗靡靡,青英苾苾,不丰其华,但甘其实。如有意乎敦本,故微文而妙质。蒂药房而攒萃,皮龙鳞以骈比,肤玉英而含津,色江萍以吐日。朱苞剖,明珰出,冏然数寸,犹不可匹。未玉齿而殆销,虽琼浆而可轶。彼众味之有五,此甘滋之不一,伊醇淑之无准,非精言之能悉。闻者欢而竦企,见者讶而惊仡。心恚可以蠲忿,口爽可以忘疾。且欲神于醴露,何比数之湘橘?援蒲桃之见拟,亦古人之深疾。若乃卑轩洞开,嘉宾四会,时当燠煜,客或烦愦。而斯果在焉,莫不心侈而体忲,信雕盘之仙液,实玳筵之绮缋。有终食于累百,愈益气而治内,故无厌于所甘,虽不贪而必爱。沉李美而莫取,浮甘瓜而自退。岂一座之所荣,冠四时而为最。夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公,

中国著名的40个四大

中国著名的40个四大 一、四大江南才子 唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿。 二、四大才女 蔡文姬、班昭(又说上官婉儿)、卓文君、李清照。 三、四大名著 《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》。 四、四大美女 沉鱼落燕,闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵。 五、四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 六、清宫四大奇案 《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》; 七、四大民间传说 《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》。 八、四大佛教名山

山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨嵋山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场)。 九、四大名园 颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。 十、四大名旦 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。 十一、四大名楼 岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。 十二、农业科技四大发明 罗盘、指南针、火药、印刷术。 十三、农业指南 《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》。 十四、四大古都 西安、洛阳、北京、南京。 十五、四大古镇 广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇。 十六、四大菜系 鲁菜、川菜、苏菜、粤菜。

十七、四大美食 鱼翅、燕窝、海参、鲍鱼。 十八、四大名吃 南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃。 十九、四大名酒 茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒。 二十、四大传统节日 春节、中秋节、端午节、清明节。 二十一、四大剧种 京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧。 二十二、四大名剧 《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》。 二十三、四大姓氏 李、王、张、刘。 二十四、四大家族 蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫。 二十五、四大经典玩具

我国著名的40个“四大”

我国著名的40个“四大” 一、四大江南才子:唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿;二、四大才女:蔡文姬、班昭、卓文君、李清照;三、四大名著:《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》;四、四大美女:沉鱼落燕,闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵;五、四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》;六、清宫四大奇案:《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》;七、四大民间传说:《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》八、四大佛教名山:山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨嵋山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场); 九、四大名园:颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园;十、四大名旦:梅 兰芳程砚秋尚小云荀慧生;十一、四大名楼:岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁; 十二、农业科技:四大发明:罗盘、指南针、火药、印刷术;十三、农业指南:《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》;十四、四大古都:西安、洛阳、北京、南京;十五、四大古镇:广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇;十 六、四大菜系:鲁菜、川菜、苏菜、粤菜;十七、四大美食:鱼翅、燕窝、海参、鲍; 十八、四大名吃:南京夫子庙小吃、上海隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃;十 九、四大名酒:茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒;二十、四大传统节日:春节、 中秋节、端午节、清明节;二十一、四大剧种:京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧;二十二、四大名剧:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》;二十三、四大姓氏:李、王、张、刘;二十四、四大家族:蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫;二十五、四大经典玩具:七巧板、九连环、华容道、孔明琐;二十六、四大名山:黄山(绝)、华山(险)、庐山(名)、泰山(文);二十七、四大名刹:四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺;二十八、四大书院:河南中州嵩阳书院、河南商丘睢阳书院、湖南岳麓书院、江西白鹿书院;二十九、四大书法字体:篆书、隶书、楷书、行书;三十、四大名锦:蜀锦、云锦、宋锦、壮锦;三十一、四大名绣:苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣;三十二、四大奇观:云南石林、吉林雾淞、桂林山水、长江三峡;三十三、四大淡水湖:洞庭湖、潘阳湖、太湖、洪泽湖;三十四、四大古城:四川阆中、云南丽江、山西平岳、安徽歙县;三十五、四大名亭:醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭;三十六、四大名塔:嵩岳寺塔、释枷塔、千寻塔、飞虹塔;三十七、四大名兽:龙、凤、麟、龟;三十八、四大南药:槟榔、益智、砂仁、巴戟;三十九、四大“火炉”:武汉、南京、重庆、南昌;四十、四大别称:神州、九州、华夏、中原。中国人顶起!!!!!

我国著名书法家是哪几位

我国著名书法家是哪几位 满意答案 王羲之——兰亭序“天下第一行书” 颜真卿——祭侄稿“天下第二行书”“颜体” 苏轼——寒食帖“天下第三行书” 赵孟頫:洛神赋深得二王风韵 欧阳询:“欧体”广为应用;柳公权:“柳体”广为应用 历代名家 王羲之 先秦甲骨文金文郭店楚墓竹简大盂鼎毛公鼎虢季子白盘攻吴王夫差鉴侯马盟书散氏盘墙盘石鼓文青川木牍大克鼎陈曼簠战国越王剑铭秦汉李斯张芝篆书汉隶草书楷书行书皇象蔡邕石门颂乙瑛碑曹全碑张迁碑鲜于璜碑秦诏量铭文莱子侯刻石天发神谶碑阳陵虎符魏晋南北朝王羲之王献之钟繇索靖王珣陆机泰山经石峪张猛龙碑张黑女墓志敦煌书法元怀墓志元晖墓志 隋唐五代冯承素张旭颜真卿欧阳询虞世南褚遂良薛稷孙过庭李阳冰贺知章怀素李邕智永徐浩柳公权杨凝式董美人墓志宋辽金苏轼黄庭坚米芾蔡襄赵佶蔡京朱熹欧阳修李建中林逋薛绍彭张即之吴琚白玉蟾 元代赵孟頫鲜于枢康里巎巎欧阳玄危素虞集赵期颐倪瓒饶介张雨杨维桢邓文原 明代董其昌祝允明文徵明陈淳王宠王铎倪元璐黄道周徐渭张瑞图宋克陈洪绶沈粲陈献章姚绶陈继儒张弼邢侗文彭蔡羽米万钟

沈度唐寅憨山解缙释担当莫是龙孙慎行 清代傅山金农吴昌硕邓石如蒲华黄慎郑簠石涛赵之谦吴熙载姚鼐何绍基宋曹查士标杨守敬万经巴慰祖翁同龢沈曾植吴大徵汪士慎李鱓梁巘莫友芝刘墉黄易钱沣徐三庚翁方纲伊秉绶俞樾张裕钊郑燮周亮工高凤翰包世臣张照铁保王文治陈鸿寿龚贤丁敬曾国藩梁启超康有为 近现代李叔同毛泽东郭沫若于右任沈尹默舒同林散之赵朴初沙孟海启功吴玉如王之鏻康殷傅伯庚刘炳森张海沈鹏欧阳中石张永金李荣海赵半知侯德昌钟致帅张兴彦张荣庆宁兰智邹德忠李振凯徐文达姚奠中朱焰赵望进李才旺田树苌陈笳咏邓明阁王镛丁立丁义贤卫天亮卫牢娃马良忠王陆王治国王兴国王来和王建魁王永祥王海鹏王朝瑞王秀生王卯全王志刚王岳青文景明亢金马仇官有邓心泉冯建东石喜琴刘锁祥韩嘉祥魏启后吕伟涛张四平范强吴轼夫钟小平马兰生陈启元马华林朱关田陈无垢刘孟伉苏园侯开嘉刘东父陈沫吾刘雅楼吕金光谢季筠何应辉戴跃张景岳田旭中吴颐人窦中亮张重宪阎秉会敖永才周俊杰聂成华黄学江周宏兴孙晓云华人德李刚田储云曹宝麟陈振濂黄敦刘正成尉天池石开赵雁君薛龙春薛明辉刘颜涛林邦德聂成文张强

《书法艺术赏析》网上考试题库

2015年《书法艺术赏析》网上课程考试题库 华中师范大学职业与继续教育学院 二○一五年四月

目录 1、单选题------------------------------------------------------------3 2、多项选择题------------------------------------------------------7 3、判断题-----------------------------------------------------------11

一、单选题。 1. 李斯因在书法领域的造诣被后世誉为(B ) A. 书圣 B. 小篆之祖C草书圣手 D.. 四贤之一 2. 相传是谁改进了秦篆,发明了最初的隶书( C ) A. 史籀 B. 赵高 C. 程邈 D. 蔡邕 3.“飞白”书是指( A ) A.笔画中丝丝露白 B.模仿飞鸽所书 C.用白色颜料书写 D.在白天创作 4.并称“钟王”的是( A ) A.钟繇、王羲之 B.钟繇、王献之 C.钟繇、王次仲 D.钟繇、王珣 5.并称“二王”的是( B ) A.王次仲、王羲之 B.王羲之、王献之 C.王旷、王羲之 D.王导、王羲之 6.王羲之因在书法领域的造诣被后世誉为( B ) A.“草圣” B.“书圣” C.“初唐四杰”之一 D.“唐宋八大家”之一 7.千古名篇《兰亭序》是他的什么作品( A ) A.行书 B.草书 C.楷书 D.隶书 8.王献之的什么书体略胜其父王羲之( A ) A.行草 B.楷书 C.篆书 D.隶书 9.王献之能突破其父的限制,自创别体,是因为他( B )

祝允明唐子畏墓志并铭阅读答案附翻译

祝允明唐子畏墓志并铭阅读答案附翻译 祝允明唐子畏墓志并铭答案附 唐子畏墓志并铭 [明]祝允明 子畏死,余为歌,往哭之恸。将葬,其弟子重请为铭。子畏, 余肺腑友,微子重且铭之。 子畏性绝颖利,度越千士。世所谓颖者,数岁能为科举文字,童髫中科第,一日四海惊称之。子畏不然,幼读书,不识门外街陌,其中屹屹,有一日千里气。不或友一人,余访之再,亦不答。一旦,以诗二章投余,杰特之志铮然。余亦报以诗,劝其少加弘舒,言万物转高转细,未闻华峰可建都聚。惟天极峻且无外,故为万物宗。子畏始肯可,久乃大契,然一意望古豪杰,殊不屑事场屋。 其父德广,贾业而士行,将用子畏起家,致举业,归教子畏, 子畏不得违父旨。德广常语人,此儿必成名,殆难成家乎?父没,子畏犹落落。一日,余谓之曰:子欲成先志,当且事时业;若必从己愿,便可褫襕幞,烧科策。今徒籍名泮庐,目不接其册子,则取舍奈何?子畏曰:诺。明年当大比,吾试捐一年力为之,若勿售,一掷之耳。即墐户绝交往,亦不觅时辈讲习,取前所治毛氏诗,与所谓四书者,繙讨拟议,祗求合时义。戊午,试应天府,录为第一人。己未,往会试。时傍郡

有富子,亦已举于乡,师慕子畏,载与俱北。既入试,二场后,有仇富子者,抨于朝,言与主司有私,并连子畏。诏驰敕礼闱,令此主司不得阅卷,亟捕富子及子畏付诏狱,逮主司出,同讯于廷,富子既承,子畏不复辩,与同罚,黜掾于浙藩,归而不往。或劝少贬,异时亦不失一命。子畏大笑,竟不行。放浪形迹,翩翩远游。扁舟独迈祝融、匡庐、天台、武夷,观海于东南,浮洞庭、彭蠡。蹔归,将复踏四方,得疾,久少愈,稍治旧绪。 其奇趣时发,或寄于画,下笔辄追唐宋名匠。既复为人请乞, 烦杂不休,遂亦不及精谛。且已四方慕之,无贵贱富贫,日诣门征索文词、诗画,子畏随应之,而不必尽所至,大率兴寄遐邈,不以一时毁誉重轻为取舍。 (节选自《明代散文选》) 5 .对下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是(3分) A .父没,子畏犹落落落落:大方的样子 B. 若勿售,一掷之耳售:考中 C. 取前所治毛氏诗治:研究 D .逮主司出,同讯于廷逮:等到 6 .下列语句中,全都表明唐子畏个性卓异的一项是(3分)

唐伯虎是苏州哪里人_唐伯虎祝枝山文征明有什么关系

唐伯虎是苏州哪里人_唐伯虎祝枝山文征 明有什么关系 1470年,唐伯虎在苏州府出生,其父名为唐广德,母为丘氏。与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”。下面是为你搜集唐伯虎是苏州哪里人的相关内容,希望对你有帮助! 唐寅(1470~1523年),字伯虎,又字子畏,别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子),为江南四大才子之首。 1470年,唐伯虎在苏州府出生,其父名为唐广德,母为丘氏。唐伯虎早年结识了祝允明、文征明、张灵等一干志趣相投的好友。1488年,唐伯虎与徐廷瑞次女徐氏成婚,之后的十余年生活平静,《对竹图》等作品就是在这一时期创作的。但到1494年,唐伯虎的父亲去世,在这一两年内,他的母亲、妻子、儿子与妹妹相继离世,家境逐渐衰落,于是听从了好友祝枝山的劝说,潜心读书,准备科考。唐伯虎二十六岁便生白发,故作《白发诗》。 唐伯虎三十岁时进京会试,但因事被革黜,后与妻子失和,遂休妻。他的一生比较坎坷,仕途失败后,游历名山大川,靠贩卖字画为生,但其书画自此闻名天下。唐伯虎的画融会了南北画派,风格秀逸

清俊;而人物画则色彩艳丽清雅,造型准确,体态优美;花鸟画擅长水墨写意;书法奇峭俊秀。唐伯虎的代表作品有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《六如居士全集》等。 唐伯虎祝枝山文征明有什么关系苏州是一个地灵人杰的地方,从古至今培育了大量优秀才子,而最著名的非“吴门四才子”莫属。如今,很多明代影视剧都是在演绎四大才子的故事,而这些故事中的主角便是本文提及的吴门四才子,即文征明与唐伯虎等四人。四才子最为人称道的地方就是其才华,不过其洒脱性情也是很令世人赞赏的,所以他们才能从明代诸多才子当中脱颖而出。 这四位才子当中最负盛名的肯定是以风流著称的唐伯虎。不过,如果认真查阅史料的话,便会发现影视剧当中的形象是与真实人物有差异的,唐伯虎并不风流,那些风流故事也只是后人丰富想象的结果。唐伯虎虽然很有才华,而且也曾经高中榜首,可是而立之年后一直都活得很落魄,因此也不可能过那种风流生活。 文征明虽然也很有才气,可是其科举经历却非常不顺,从青年时期一直到知命之年这几十年时间内,他多次参加考试,可是却屡屡落第。后来,他虽然也被人举荐做官,可却是一种闲职,可见其官运一点也不比唐伯虎好。而且,由于他在书画领域所取得的成就,他无法融入同僚的圈子里,所以一直郁郁寡欢,几年后便告老还乡。 祝枝山的书法闻名全国,虽然他的手存在一点缺陷。这位才子也和以上二人一样,没有什么官运,经历了多次落第的遭遇。不过,他当官的时间比较长,前后有八九年时间,虽然官职也比较低。最后一

中国著名的“40个四大”是什么

中国著名的“40个四大”是什么 一、四大江南才子:唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿; 二、四大才女:蔡文姬、班昭(又说上官婉儿)、卓文君、李清照; 三、四大名著:《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》; 四、四大美女:沉鱼落燕,闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵; 五、四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》; 六、清宫四大奇案:《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》; 七、四大民间传说:《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》 八、四大佛教名山:山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨嵋山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场); 九、四大名园:颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园; 十、四大名旦:梅兰芳程砚秋尚小云荀慧生; 十一、四大名楼:岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁;

十二、农业科技:四大发明:罗盘、指南针、火药、印刷术; 十三、农业指南:《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》; 十四、四大古都:西安、洛阳、北京、南京; 十五、四大古镇:广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇; 十六、四大菜系:鲁菜、川菜、苏菜、粤菜; 十七、四大美食:鱼翅、燕窝、海参、鲍; 十八、四大名吃:南京夫子庙小吃、上海隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃; 十九、四大名酒:茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒; 二十、四大传统节日:春节、中秋节、端午节、清明节; 二十一、四大剧种:京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧; 二十二、四大名剧:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》; 二十三、四大姓氏:李、王、张、刘; 二十四、四大家族:蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫; 二十五、四大经典玩具:七巧板、九连环、华容道、孔明琐; 二十六、四大名山:黄山(绝)、华山(险)、庐山(名)、泰山(文); 二十七、四大名刹:四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺;

(明)祝允明 草书《琴赋》 高清原拓

(明)祝允明草书《琴赋》高清原拓 (明)祝允明草书《琴赋》高清原拓 1 23 4 5 6 78 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2021 2223 2425 26 27 2829 30 31 32 33 34 35 36 (晉)嵇康《琴賦》原文餘少好音聲,長而玩之。以爲物有盛衰,而此無變;滋味有猷,而此不倦。可以導養神氣,宣和情志,處窮獨而不悶者,莫近於聲也。是故複之而不足,則吟詠以肆志;吟詠之不足,則寄言以廣意。然八音之器,歌舞之象。曆世才士,並爲之賦頌。其體制風流,莫不相襲。稱其材幹,則以危苦爲上;賦其聲音,則以悲哀爲主。美其感化,則以垂涕爲貴。麗則麗矣,然末盡其理也。推其所由,似元不解音聲;覽其旨趣,亦末達禮樂之情也。衆器之中,琴德最優,故綴敘所懷,以爲之賦必。其辭曰:惟椅梧之所生兮,托峻嶽之崇岡。披重壤以誕載兮,參辰極而高驤。含天地之醇和兮,吸日月之休光。鬱紛紜以獨茂兮,飛英蕤昊蒼。夕斤納景于虞淵兮,旦唏于于九陽。經千載以待價兮,寂神躊而水康。且其山川形勢,則盤紆隱深,璀嵬岑目。玄嶺峻岩,蚱鱷嶇嶺。丹崖峻蠼·青譬萬尋。若乃重秈增起,偃蹇雲覆。邈隆崇以極壯,崛巍巍而特秀。蒸靈液以播雲,據神淵麗吐溜。爾乃顛波奔突,狂赴爭流。觸岩觚隈,鬱怒彪休。洶湧騰薄,奮沫揚濤。沁

汩澎湃,蟹嬗相糾西。放肆大川,濟乎中州。安囬徐邁,搴爾氐浮。澹乎洋洋,縈抱山丘。詳觀其區土之所産毓,奧宇之所寶殖。珍怪琅玎,瑤瑾翕赤色。叢集累積,奐衍於其側囝。若乃春蘭被其東,沙裳殖其西窖。涓子宅其陽,玉醴湧其前。玄雲蔭其上,翔鸞集其巔。清璐潤其膚,惠風流其問圓。竦市肅以靜謐,密微微其清閒。夫所以經蕾其左右者,固以自然神麗,而足思願愛樂矣。 於是遁世之士,榮期綺季之畸,乃相與登飛梁,越幽壑,援瓊枝,陟峻嶗崿,以遊乎其下。周旋永望,邈若淩飛。邪睨昆侖,俯闞海湄。指蒼梧之迢遞,臨囬江之威夷。寤時俗之多累,仰簛山之餘輝。羨斯嶽之弘敞,心慷憾以忘歸。情舒放而遠覽,接軒轅之遺音。慕老意之魂隅,飲泰容之高吟。顧茲桐而興慮,思假物以托心。乃磯孫枝,准量所任。至人攄思.制爲雅琴。乃使離子督墨,匠石奮斤。夔襄薦法,般佳騁神。鎪會衰廁,朗密調均。華繪彤琢,布藻垂文。錯以多象,藉以翠綠。弦以園客之絲,徽以鍾山之玉。愛有龍鳳之象,古人之形:伯牙揮手,鍾期聽聲,華容灼爍.發采揚明,何其麗也。伶倫比律,田連操張,進禦君子,新聲慘亮,何其偉也。及其初調,則角羽俱起,宮徵相征,參發並趣,上下累應,堪踔碣硌,美聲將興,固以和昶而足耽矣。爾乃理正聲,奏妙曲,揚白雪,發清角。紛淋浪流離,奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝,馳岌岌以相屬。沛騰邏而競趣,翕晡

关于祝枝山的对联故事精选

关于祝枝山的对联故事精选 祝枝山写对联骂财主 明朝有个书画家名叫祝枝山,他和唐伯虎、文征明、周文宾被誉为“江南四大才子”。他虽出生于富贵之家,但却嫉恶如仇,常替百姓说话。 有一年除夕,一个姓钱的财主请他题写对联。祝枝山想:“这个财主平时欺压百姓, 我何不借机奚落他一番?”于是,他提笔写了两副对联: 明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财 此地安能居住 其人好不悲伤 钱财主看后气极败坏,把他告到了县衙,说祝枝山辱骂他。县令立即传来了祝枝山。 祝枝山笑着说:“大人,我一个读书人,知书达理,怎么会辱骂别人呢?我写的全是吉利 的话嘛!”钱财主听后,十分愤怒地说道:“你说吉利话,哪有这样的吉利词?大人,您听听,‘明日逢春——好不晦气,终年倒运——少有余财’;还有那‘此地——安能居住, 其人——好不悲伤’,这是吉利话吗?全都是些晦气话!” 祝枝山听后哈哈大笑,以讥讽的口气说道:“钱财主,这是你自找麻烦,怎么怪我呢,谁叫你如此断句呢?应该这样念:‘明日逢春好,不晦气;终年倒运少,有余财。此地安, 能居住;其人好,不悲伤。’” 县令和财主听后,目瞪口呆,无言对答。好半天,县令才如梦方醒,呵斥财主说: “只怪你才疏学浅,把如此吉利的对联当成辱骂之词,还不快给先生赔罪!”财主无奈, 只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑,扬长而去。 祝枝山利用断句的不同奚落了财主,被人们传为佳话 祝枝山妙改对联 从前有个财迷,他告老还乡后,置了千顷良田,开了当铺,放高利贷,剥削坑害村民。可表面上装作慈善,吃斋念佛,又在大门上贴了副对联:“色即是空空即是色,人不恕我 我恕人”。 村民一看,知道他又在标榜正经,便将此联改动了两三个字,变成“命即是钱钱即是命,人不害我我害人”。

一字一句教您认草书,在欣赏中学习

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江南四大才子的历史典故

江南四大才子的历史典故 导读:什么是“江南四大才子”,说到“四大才子”,一般是指明朝的江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿。 【四大才子-唐伯虎】 唐寅(1470~1523年),因生於寅年寅时,便取名「寅」,因为寅为虎,又取字伯虎,后改字子畏。别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子),为江南四大才子之首。 唐寅父亲是商人,希望他考取功名。自幼天资聪敏,熟读经史16岁时参加童生试,经县试、府试、院试,高中第一名案首。但随后父母妻儿及出嫁的妹妹在一段很短时间内相继去世,很受打击,之后在朋友祝允明等人安慰鼓励下,重新振作,明弘治十一年(1498年)赴南京乡试,又中第一名解元。次年,唐寅进京会试,同行的徐径贿赂主考官程敏政,案发后唐的朋友诸穆进谗,牵连下狱,结果遭到罢黜,贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官,归家后纵酒浇愁,傲世不羁。 续弦离婚。明正德四年(1509年),唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞,他的后半生主要生活在那里一生中的主要艺术作品也产生于此。1514,江西南昌宁王图谋造反,听说唐和文的才名,派人征聘,文称病不去,唐去后察觉宁王的不轨之心装疯脱身。

后来,他娶了贤淑的沈九娘为妻,育有一女。唐诗文书画全才,画名尤其大,从小喜爱绘画,稍长即拜著名的专业画家周臣为师,又与文征明同师沈周。所以他的画被认为既有专业画家的功力又有文人画家的气韵,唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。所以他画中的'山水能给人一种真实感,贫困之下,以卖画为生。唐寅擅山水人物花鸟全能,尤其是仕女最知名,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。各大博物馆都很看着他的真迹。 唐寅晚年,精神空虚,“皈心佛乘,自号六如”,取自《金刚经》一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。思想趋向解脱颓唐,又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年(1523年),唐寅去世,享年54岁。在古人来说不算短寿,但是作为画家,是在盛年去世,唐寅墓位于虎丘区,经整修,1986年10月22日对公众开放。 伥伥莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。何处逢春不惆怅,何处逢情不可怜。杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟。前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。老后思量应不悔,衲衣持盏院门前。生在阳关有散场,死归地府也何妨。阳间地府具相似,只当漂流在异乡。 【四大才子-祝枝山】 祝允明(1460-1526年)是明代书法家,字希哲,号枝山,因右手多生一指,又自号枝指生。江苏长洲(苏州)人,出生于七代为官的魁儒家庭。

238《野记》(明)祝允明

《野记》[明]祝允明 《野记》,四卷,明祝允明撰。祝允明,字希哲,号枝山,长洲人。弘治五年举人,官至应天通判。以书法、诗文称世。《明史·卷二八六》有传。 ●野记一 允明幼存内外二祖之怀膝,长侍妇翁之杖几,师门友席,崇论烁闻,洋洋乎盈耳矣。坐忘无勇,弗即条述,新故溷仍,久益迷落。比暇,因慨然追记胸膈,获之辄书大概,网一已漏九矣。或众所通识,部具它策,无更缀陈焉。盖孔子曰“质则野,文则史”,余于是无所简校焉。小大粹杂错然,亡必可劝惩为也,大略意不欲侵于史焉尔。辛未岁既望,在家笔完。 韩林儿始由颖州逃之武安,为穿窬,渐肆劫杀,有徒既繁,乃啸乱,称“小明王”。刘护军始就之,谓竖子不足谋,去适皇祖。皇祖初亦与其事,谓刘:“应便除之乎?”基云:“不足为,伺他伪爝息时,彼应已先下矣。”因请建号“大明”,太祖从之,韩果先殄。 郭某不知何许人,精识纬候。元季,见王气在东南,遍游闽、广、江、黄间,久亡所遇。乃北涉淮、泗,入涂山之境,得之矣,遂止不行。假五行命禄,求诸陶渔中。大姓某令观其家人,数辈悉贵人命也。后及一女,郭曰:“公家之贵,悉繇此女矣。”主人曰:“是女双瞽,复无聘者,奚以贵为哉?”郭曰:“非若而所知,今吾未娶,诚能归之邪?”主人幸甚,就馆焉。生四男,一即滁阳王也。 亡几,天下大乱,王纠旅已众,皇祖亦归之,王配以女,即孝慈也。王分兵授皇祖往守某地。时与王同起有甲乙两军,王从甲军饮,甲将除王,因徙席渐远,王从兵已隔,即执之。皇祖闻变,驰援,王得脱,而皇祖披执。王速遣中山王达往质易,上归。久之,两军复连和,中山亦全。已而,上悉有滁阳之众,王后仗剑死。(滁阳王碑以郭为曹州人。) 高皇龙潜时,渔于川。一日,获鲤三十五,置之一笭箵。有陈四者来,共语,又戏以罩罩圣躬。既而,上持鱼还舍,启笭箵,已失其五,知陈窃矣,往问之,陈讳匿。上欲殴之,陈笑出以还上。 及上即位,一日,问刘诚意:“吾享位几何年?”刘曰:“圣寿无疆,然以数言,当三十五,又其间五岁假者。”上忽思窃鱼事,以其数符也,立召陈至,将杀之。上问:“若颇忆与吾周旋否?”陈对曰:“吾何敢忘。”因述渔事。上曰:“吾忘之为何地?”对曰:“乌龙潭也。”上曰:“吾乡焉有此?”对曰:“臣尝于此罩乌龙,故云尔。”上见其对,以为畏惧,颇谓称旨,因曰:“汝欲为官乎?”陈叩头谢。上曰:“可为户部江西司郎中。”时钱谷山积,此司陈居三四年,竟以墨诛。迨后洪武之纪,果符其数。 周颠,建昌人,年十四得颠疾,行乞于南昌。比长,举措诡谲,人莫能识。常趋官府,白愿有言,问:“何言?”曰:“告太平。” 皇祖征陈友谅,下南昌,还,顾颠于东门。上至京师三月,颠复谒。上问:“来何为?”曰:“告太平。”上每出,颠必前遮拜,时有所言,必以“告太平”为首词。上厌之,命沃以烧酒,观其如何。颠饮极多,终不醉。拟遂除之,颠曰:“公宁能死我乎?水、火、金,挺直

中国著名的四十个四大(已排版)

中国著名的“40个四大” 一、四大江南才子:唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿; 二、四大才女:蔡文姬、班昭(又说上官婉儿)、卓文君、李清照; 三、四大名著:《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》; 四、四大美女:沉鱼落燕,闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵; 五、四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》; 六、清宫四大奇案:《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》; 七、四大民间传说:《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》 八、四大佛教名山:山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨嵋山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场); 九、四大名园:颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园; 十、四大名旦:梅兰芳程砚秋尚小云荀慧生; 十一、四大名楼:岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁; 十二、农业科技:四大发明:罗盘、指南针、火药、印刷术; 十三、农业指南:《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》; 十四、四大古都:西安、洛阳、北京、南京; 十五、四大古镇:广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇;十六、四大菜系:鲁菜、川菜、苏菜、粤菜; 十七、四大美食:鱼翅、燕窝、海参、鲍; 十八、四大名吃:南京夫子庙小吃、上海隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃; 十九、四大名酒:茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒; 二十、四大传统节日:春节、中秋节、端午节、清明节; 二十一、四大剧种:京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧; 二十二、四大名剧:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》;二十三、四大姓氏:李、王、张、刘; 二十四、四大家族:蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫; 二十五、四大经典玩具:七巧板、九连环、华容道、孔明琐; 二十六、四大名山:黄山(绝)、华山(险)、庐山(名)、泰山(文);二十七、四大名刹:四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺; 二十八、四大书院:河南中州嵩阳书院、河南商丘睢阳书院、湖南岳麓书院、江西白鹿书院; 二十九、四大书法字体:篆书、隶书、楷书、行书; 三十、四大名锦:蜀锦、云锦、宋锦、壮锦; 三十一、四大名绣:苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣; 三十二、四大奇观:云南石林、吉林雾淞、桂林山水、长江三峡; 三十三、四大淡水湖:洞庭湖、潘阳湖、太湖、洪泽湖; 三十四、四大古城:四川阆中、云南丽江、山西平岳、安徽歙县; 三十五、四大名亭:醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭; 三十六、四大名塔:嵩岳寺塔、释枷塔、千寻塔、飞虹塔; 三十七、四大名兽:龙、凤、麟、龟; 三十八、四大南药:槟榔、益智、砂仁、巴戟; 三十九、四大“火炉”:武汉、南京、重庆、南昌; 四十、四大别称:神州、九州、华夏、中原;

简论黄庭坚草书(书法理论)

简论黄庭坚草书(书法理论) 简论黄庭坚草书 摘要:关于黄庭坚的草书渊源,通过分析材料得出有两个结论,一个是唐代张旭、怀素的大草、狂草一脉;另外一个是魏晋以及汉代的索靖、张芝、二王等章草、小草一系,同时本文从沉着痛快、篆隶笔意、清韵与拙四个方面阐述了黄庭坚的草书观念。试图在前人研究基础上,重新审视黄庭坚草书的价值。 关键词:沉着痛快篆隶笔意清韵拙 引言:黄庭坚是中国书法史上极具影响的一位书家,其草书艺术成就最为突出。通过研究黄庭坚的草书艺术,我们可以进一步理解宋人的尚意书风及书法表现心性的时特征。论文从黄庭坚草书渊源、草书观等几方面进行了理论性分析,通过对比的方法阐释黄庭坚的草书价值。 一、黄庭坚草书渊源 (一)黄庭坚的生平及草书认识 1.黄庭坚的生平简介 黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、

书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死于宜州贬所。 擅文章、诗词,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接近苏轼,为“江西诗派”之祖。 2.黄庭坚的草书认识 黄庭坚有大量的文字资料记录了他对草书的论述,有对书家的、有对法书墨迹的。大量的跋文中,对张旭、怀素、颜真卿以及魏晋和秦汉的书家、书迹多次评论,表达了他对草书的看法。汉魏间的索靖、张芝、皇象、二王等书家,他或针对其书风、或具体作品,都有精彩的品评。许多著名的草书法帖也见于他的跋文。即使他没有临习这些作品,但从记

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