地域文化期末复习
请同学们作好期末复习
一、要做好平时作业。.答案在四川电大教学平台《地域文化》课程的网上。（注意选择和判断题）
平时作业论述题答案
?1、简述三星堆文化。p2
?三星堆文化发现于1929年，今四川广汉城西约8公里的南兴镇三星村。面积6平方
公里以上，由于三星村东南面有三个土堆犹如星布，故名。出土的文物有金杖、黄金面罩、青铜人头像、青铜面具、青铜鸟、大量鸟形图形，两个祭祀坑出土的文物震惊了世界，被考古界称为“简直是世界奇迹”。
?2、简述解放以来四川发生的重大历史事件。P39—46
?1949年12月成都解放，1950年4月四川全境解放，经历了巩固政权、国民经济恢
复和初步发展，国民经济巧遇遭受严重挫折和全面调整、文化大革命、没收官僚资本、土地改革、剿匪和镇压反革命、三反和五反运动、三大改造运动，平定“三州”
少数上层分子发动的叛乱，整风和反右、大炼钢铁和人民公社运动、反右倾运动和八字方针的推行、“文化大革命”十年内乱、改革开放、西部大开发战略，汶川“5.12”
特大地震十四项重大历史事件。
5、试述五大宗教在宗教建筑方面的各自特色。
?道教建筑是用以祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷仪式的专用建筑物、规模较
大者称为宫或观，部分主祀民俗神的称庙。道观建筑常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，总体布局基本上采取中国传统院落建筑格式，神殿是宗教活动的主要场所，处于建筑群的中轴线上，是建筑群的主体。大宫观大多为一串纵向布置，承地平面逐渐开之的院落。
?佛教建筑寺庙，又称寺院。明代佛教兴盛，佛院、佛寺数量多，建造规模大，建筑
富丽堂皇。寺庙供奉佛像，历朝历代多有石刻造像、铸像、雕塑。佛塔用以载舍利、佛像、供信众转经及贮埋高僧灵骨。
?伊斯兰教清真寺是中国传统的四合院建筑格局，木结构或砖木结构，同时遵循伊斯
兰教建筑的一些基本原则，一般有礼拜大殿、沐浴室。清真寺内，尤其大殿内绝不供奉偶像，也不用动物图形为饰，多采用云纹、卷草、花卉、几何图形或艺术体阿拉伯文字装饰。寺内摆设香炉、悬挂宫灯，多碑匾、挂经字画、对联等。
?基督教教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。哥特式尖顶窄窗，
举架较高，一般饰有印花玻璃，较为华丽。罗马式，相对较矮较为朴实，墙壁较厚，有中世纪城堡的遗风。拜占庭式，圆顶，内有祭坛。
?天主教：十字形平面、高高的钟塔，彩色玻璃窗、穹顶等为其建筑特征。内有《圣
经》题材的绘画。
6、司马相如的文学成就主要体现在哪些方面？p93
?司马相如的文学成就主要是辞赋。最重要的代表作《天子游猎赋》是文学史上第一
篇全面体现汉赋特色的大赋，《哀二世赋》是赋史上第一篇直斥秦朝暴政的作品，有鲜明的思想倾向和强烈的现实意义。《长门赋》是赋史上第一篇写被锁深宫中的妇女的作品，几个第一加在一起，足以使司马相如成为汉赋的第一大家。《子虚赋》、《上林赋》以游猎为题材，歌颂大一统汉帝国的权势和汉天子的尊严。司马相如赋二十九篇。今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等6篇。
?司马相如还是汉代很有成就的散文家，流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏
猎疏》、《封禅文》等。
?7、试论巴蜀艺术特色。P89-90
?巴蜀艺术特色：一、源远流长，历史悠久；二、内容丰富，地域色彩浓郁；三、纳
构力强，稳定性高；四、诙谐幽默，妙趣横生。
8、您认为四川最突出的特色文化是什么？p125-132
?可从川菜、川酒、川剧、川茶、茶馆中举例。
?9、为什么说“天下山水在于蜀？”试举例说明。P133
?四川幅员辽阔，山河秀丽，旅游资源丰富，历来有“天下山水在于蜀，”并有“峨
眉天下雄，剑门天下险，青城天下幽”之誉，四川、重庆有世界旅游风景名胜区4处，国家级重点风景名胜区9处，数量均居全国各省之冠。还有人文景观精华荟萃，丰富多彩，现有全国重点文物保护单位33处。如著名的景区长江三峡是世界级风景名胜区。人间仙境九寨沟系世界级风景名胜区。其它还有蜀南竹海、碧峰峡、泸沽湖、红岩革命纪念馆、歌乐山烈士陵园、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、三星堆遗址、自贡恐龙博馆、风光名胜峨眉山，青城山等，宗教旅游胜地乐山大佛，大足石刻等。
二、注意以下问答题的归纳解答：
（一）三星堆文化的七大千古之迷？
答题要点：三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。虽然专家学者对其中“七大千古之谜”争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。
1 第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂
西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交到影响的结果。但究竟来自何方？
1、第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人
说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。
2、第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王
朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？
3、第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自
产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？
4、第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久、又何以突然消亡？
5、第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初
说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
6、第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文
字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。
2、
?（二）、金沙文化：是继三星堆后四川最重要的考古发现，特别是出土的太阳神鸟
金箔，金饰成为中国文化遗产标志。并被“神舟6号”载入太空。
?P17（三）公元1001年，北宋政权对地方行政区划进行新的调整，将今四川地区
划分为益州路、梓州路、利州路、夔州路，总称“川峡四路”，简称“四川路”，至此，
“四川”正式得名。
（四）、成都在历史上曾先后七次成为帝王之都，共历148年
?据史载，成都自公元前310年筑成土城后，在历史上曾先后七次成为帝王之都，共
历148年。（时间、年号、帝王名）
1.西汉末年，中国大乱。公元25年，公孙述在成都称帝（自称白帝），国号“成”，年
号“龙兴”。成家政权的统治地区包括今四川、重庆的大部分和陕西、云南、贵州三省的一部分。成汉立国，计12年。p9
2.东汉末年，刘备（今河北涿州人）以东汉远支贵族身份，起兵参与镇压黄巾农
民起义军。公元221年，在成都称帝，国号汉（史称蜀汉），年号章武。公元223年，刘备病死，其子刘禅即位，两代共历42年。p9
3.西晋到东晋的时候（公元304——347年），由今陕西略阳侵入四川的巴氐人李
雄，于西晋太安2年（303年）攻取成都，次年自称成都王，年号建兴，建兴3年（306年）正式称帝，国号大成（史称成汉）。李雄称帝后，任四川大族、道教首领范长生（今都江堰市人）为丞相，政策比较开明，史称“大成国境内出现了徭役稀少，人民富实，夜不闭户，路不拾遗的兴旺景象。这在十六国时期是少有的。”李氏立国三代，计43年。P11-12
4 成都第四次成为帝王之都，是五代时期的前蜀。前蜀开国之君王建（今河南舞阳
人），少贫，以屠牛、贩盐为业。后参加唐朝忠武军为队将。公元880年，黄巢起
义后，他随唐僖宗李俨来四川。后来他趁中原混乱之机，起兵据有今四川、重庆、
陕南、陇东和湖北宜昌等地区，雄据一方。公元907年唐亡，年届花甲的王建即
在成都称帝，国号蜀（史称前蜀）。公元918年，王建病死，其子王衍即位，至公
元925年被后唐所灭。两代共历18年。p15
5 五代时期的后蜀，第五次把成都作为帝王之都。后蜀的建立者孟知祥（今湖北邢
台人），原为李存勖部将，公元923年后唐李存勖称帝，以他为太原留守。兼任东
西川节度使。公元934年初，他在成都称帝，国号蜀（史称后蜀）。两代共历31
年。p15
6 北宋初年的大蜀，第六次把成都作为帝王之都。北宋时（公元993年），四川主要
产茶区青城县（今都江堰市西）茶农王小波提出“均贫富”的口号，揭竿起义。他牺
牲后，起义军拥戴其妻弟李顺领导继续战斗，乘胜攻占蜀州（今崇州市）和邛州（今
邛崃市）。次年1月，起义军攻克四川首府成都，李顺被拥戴为“大蜀王”，在成都
建立“大蜀”政权，以“应运”为年号，发行了“应运通宝”、“应运元宝”等钱币。大蜀
政权实践了“均贫富”的革命口号，起义军很快发展到数十万人，占领了四川大部分
地区。但在同年5月，北宋大军分东北两路攻入成都，李顺与3万多起义军在城内
壮烈牺牲。大蜀政权建立不到半年即亡。p17
7 明末清初的大西，第七次把成都作为帝王之都。大西政权的建立者是农民起义军领
袖张献忠（今陕西米脂县人）。公元1644年，他率农民起义军攻占成都，11月16
日正式建国于成都，国号大西，改元大顺，自称大西王；起义队伍改称大西军。大
西政权铸造的“大顺通宝”、“西王赏功”铜币，都十分精致。大西政权还颁发了“通
天历”，刊刻了“圣谕碑”（现存广汉市人民公园内）。p21
?
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?成都以锦、罗著名蜀锦“轻货纹轂” “雾薄云轻”
?注意人物（名词）：诸葛亮刘备张献忠诸葛亮：东汉琅琊阳都人（今山东临沂
南县）人，字孔明。公元207年经刘备三顾茅庐出隆中，从此辅佐刘备。刘备称帝后，任丞相。刘备死，辅佐刘禅，封武乡侯。六出祁出，积劳成疾。公元234年病死五丈原（今陕西眉县），葬沔县（今陕西勉县）定军山，有《诸葛亮集
?（五）、都江堰水利工程的主体结构、作用？李冰治水经验？或问都江堰水利工程
的科技成分？
?答题要点：书P51 三大主体工程鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口、协调发挥分水、泄洪
排沙和引水束水的整体功能
?鱼嘴：功能分水，按“四六”比例自然形成内外江，外江泄洪，内江引水。自然调节
水比例。
?飞沙堰：排沙，泄洪作用。
?宝瓶口控制进水流量
?经验：“六字诀”，“深淘滩，低作堰”，每年岁修把鱼嘴至宝瓶口一段内江河漕中淤
积的沙石进行淘挖到一定深度，以“标记”为准。
?低作堰，整修飞沙堰时，堰顶宜低筑，要在深淘滩的前提下，才能发挥引水、泄洪、
排沙功效。“八字格言”，“遇变载角，逢正抽心”。保证河流畅通，对河流弯段凸出的沙滩、河心洲都要载去梳通。
?三字经：分四六，平潦旱的鱼嘴分水术。
?使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。都江堰工程是“利用自然之力的完美典
范”。
（六）落下闳与太初历：书P58
?2、答题要点：落下闳（大约公元前156—87年），中国西汉著名的民间天文学家，
字长公，巴蜀阆中（今四川阆中）人。汉武帝元封年间（公元前110—前104年），为了改革历法，征聘全国天文学家。落下闳经同乡推荐，由故乡来到京城长安。改革历法的工作由太史令司马迁主持。经反复讨论，决定采用落下闳、邓平的改革方案，并由落下闳进行运算工作，于公元前104年制定出一部新历，新历已具备了气朔、闰法、五星、交食周期等内容。它首次提出以没有中气的月份为闰月的原则和135个朔塑月中23个食季的食周概念，并建立了一套推算五星位置的方法，为后世历法树立了范例。新历优于同时提出的其他17种历法。汉武帝决定采用新历于地封七年（公元前104年）正式颁行，并改元封七年为太初元年，新历因而被称为太初历。太初历是我国历法史上第一部比较完整、系统的历法，具有划时代的意义。
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?
?P98 清道光15年（1835年）钻出了井深为1001.42米的盐井，成为当时世界上第
一口超千米的深井。
?P59 蚕桑源头的嫘祖（黄帝元妃)故里盐亭，历代所产丝绸驰名全国。唐时所产“鹅
溪绢”列为朝庭贡品。
?
?书院：起源于唐，兴盛于宋，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组
织形式和学术研究机构。唐张九宗创建的书院是全国最早的书院。最盛在宋。张之
洞的尊经书院是旧式学堂向近代新式学堂过渡的产物，是四川大学的前身。
?（七）例：简述李白其人及其主要文学成就。书P164—166页
?1、答题要点：李白（701—762）唐代大诗人。字太白，号青莲居士。绵阳（今江油）
人。少时显露才华，吟诗作赋，博学广览。20岁出游成都，然后游川内各地，饱览山河，开阔胸襟，形成自然豪放的诗歌风格，25岁辞亲顺长江东下，欲创一番事业。
唐天宝元年（742年）供奉翰林，政治上不受重视，又遭权贵谗言，一年后离职，漫游各地。天宝三年（744年）在洛阳与杜甫结交。安史之乱中，受牵连流放夜郎，途中遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当涂。其诗歌风格飘逸豪放，境界离奇，感情真切，语言流畅自然，音律和谐多变。
?李白的诗作对当时腐朽统治集团表现出强烈的不满，作了尖锐的批判；对人民疾苦
也有反映；对于安史叛乱势力加以斥责，讴歌维护国家统一的正义战争；又善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国美丽河山的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。但有些作品也存在着纵酒放诞，求仙出世的消极情绪。有《李太白集》流传于世。
?
?
?（八）简述巴蜀艺术特色：书P89-91
?一、源远流长；历史悠久；
?二、内容丰富，地域色彩浓郁；
?三、纳构力强，稳定性高；
?四、诙谐幽默，妙趣横生。
?（九）问：川菜形成与发展的原因P125
?川菜形成与发展的原因，有三点：
?首先是得天独厚的自然条件。四川自古以来就有“天府之国”的美称。境内江河纵横，
四季常青，烹饪原料多而且广。既有山区的山珍野味，又有江河的鱼虾蟹鳖；既有肥嫩味美的各类禽畜，又有四季不断的各种新鲜蔬菜和笋菌；还有品种繁多、质地优良的酿造调味品和种植调味品，如自贡井盐、内江白糖、阆中保宁醋、德阳酱油、郫县豆瓣、茂汶花椒、永川豆豉、涪陵榨菜、叙府牙芽菜、南充冬菜、新繁泡菜、成都地区的辣椒等，都为各式川菜的烹饪及其变化无穷的调味，提供了良好的物质基础。此外，四川所产的与烹饪、筵宴有关的许多酒和茶，其品种质量之优异，也是闻名中外的，如宜宾的五粮液、泸州的老窖、绵竹的剑南春、成都的全兴大曲、古蔺的郎酒，以及重庆的沱茶等，它们对川菜的发展也有一定的促进作用。
?其次是受当地风俗习惯的影响。据史学家考证，古代巴蜀人是就有“尚滋味”、“好
辛香”的饮食习俗。贵族豪门嫁娶良辰、待客会友，无不大摆“厨膳”、“野宴”、“猎宴”、“船宴”、“游宴”等名目繁多的筵宴。到了清代，民间婚丧寿庆，也普遍筹办“家宴”、“田席”、“上马宴”、“下马宴”等等。讲究饮食的传统和川菜烹饪的发展与普及，造就了一大批精于烹饪的专门人才，使川菜烹饪技艺世代相传，长盛不衰。
?第三是广泛吸收融汇各家之长。川菜的发展，不仅领先其丰富的自然条件和传统习
俗，而且还得益于广泛吸收外来经验。它无论对宫廷、官府、民族、民间菜肴，还是对教派寺庙的菜肴，都一概吸收消化，取其精华，充实自己。秦灭巴蜀“辄徒”入川的显贵富豪，带进了中原的饮食习俗。其后历朝治蜀的外地人，也都把他们的饮
食习尚与名撰佳肴带入四川。特别是在清朝，外籍入川的人更多，以湖广为首，陕西、河南、山东、云南、贵州、安徽、江苏、浙江等省，也都有入籍的。这些自外地入川的人，既带进了他们原有的饮食习惯，同时又逐渐被四川的传统饮食习俗所同化。在这种情况下，川菜加速吸收各地之长，实行“南菜川味”、“北菜川烹”，继承发扬传统，不断改进提高，形成风味独特，具有广泛群众基础的四川菜系。
（十）巴蜀地区现有旅游资源有哪些特色？现在已经开展的特色旅游项目有哪些？
?四川幅员辽阔，山河秀丽，旅游资源丰富，历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨
眉天下秀，夔门天下雄、剑门天下险、青城天下幽”之誉。四川是全国旅游界公认的“旅游资源大省”。载止2000年，四川、重庆有世界级旅游风景名胜区4处，国家级重点风景名胜区9处，数量均居全国各省之冠。此外，人文景观精华荟萃，丰富多彩，现有全国重点文物保护单位33处。川渝两地位居长江上游，古称“天府之国”，地形以高山、盆地、平原为主。这里复杂多样的地理环境，孕育了极为丰富的旅游资源，名山大川及峡谷景观丰富多彩，物产丰富，风光秀丽。自古以来，众多骚人雅士“乐风土之清美，玩竹木之荫翳(yi)”，不畏蜀道艰难，蜂涌入川，“抒旅思而寄古怀”，留下了众多古迹，为当今四川开展风光名胜和人文古迹旅游创造了优越条件。同时，四川又是一个多民族的省份，彝、藏、土家等少数民族用自己的辛勤劳动创造了瑰丽多姿的民族文化。独特而优美的自然景观和神秘而古老的民族风情交相辉映，加上“熊猫故乡”等独有的旅游资源，开展特色旅游在川、渝两地具有广阔的前景。
?风光名胜和人文古迹旅游的著名景点包括：长江三峡风景区、九寨和黄龙风景区、
蜀南竹海、碧峰峡、泸沽湖、红岩革命纪念馆、歌乐山烈士陵园、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、三星堆遗址，自贡恐龙博物馆等。现已开展的特色旅游项目包括：熊猫之旅、彝族风情游、土家风情游、摩梭风情游、藏族转山会、登山漂流等。
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?例题：请以成都为出发地，设计一个十天日程的旅游线路。要求列出每天的大体线
路，并对景点作简要介绍。
?南线：
?成都出发：
?第一天：成都——乐山。观世界第一大佛乐山大佛。住乐山。
?第2—3天：乐山——峨眉山。前往峨眉山，游览世界级风景名胜峨眉山景区。报
国寺、伏虎寺、雷音寺、纯阳殿、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、遇仙寺、洗象池、接引殿、金顶、万佛顶。住峨眉。
?第4天：峨眉——西昌——泸沽湖
?第四天到西昌游邛海，观晴空夜静，日出东山，邛海满湖清辉，天上月与水交相辉
映，“月出邛池水，空明彻九宵”。住西昌。
?第5天：西昌——泸沽湖。游览泸沽湖秀美景区，体会泸沽湖畔摩梭人婚姻习俗文
化。住泸沽湖。
?第6天：泸沽湖——西昌——宜宾。住宜宾。
?第7—8天：游国家级风景名胜天然绿竹公园蜀南竹海，仙寓洞、龙吟寺、观云寺、
天宝古洞等。第9天游石海洞乡，观岩溶地质奇观。
?第10天，从宜宾返回成都。
?下面是一套2010年的考试题请参考，看看题型
?四川广播电视大学2009——2010 地域文化试题
?一、列举题
?1、请列举出四川的5处宗教胜地或建筑。
?答：青羊宫、金华观、黄龙观、天师洞、上清宫等
?2、请列举从古到今的6位文学家及其代表作。
?答：司马相如《子虚赋》、《天子游猎》；陈子昂《登幽州台歌》；李白《蜀道难》等；
苏轼《赤壁赋》、《念奴娇。赤壁怀古》；郭沫若《女神》；巴金《激流三部曲》、《随想录》；沙汀《淘金记》；艾芜《南行记》；周克芹《许茂和他的女儿们》等。
?
?二、名词解释
?1、道教
?道教是中国原始教派。东汉顺帝汉安元年（142年）由张道陵在大邑县鹤呜山创立，
因入教者需交米五斗，故名五斗米道，教徒尊张道陵为天师，又名天师道。道教奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》（即《道德经》）为主要经典。以“治”
为传教单位，全国分24治，有8治在四川，分别是都江堰市的青城治；彭州市的阳平治、漓源治和葛王贵治；什邡县后城治和公慕治；绵竹县有庚除治；大邑县的鹤呜治。
?2、书院
?书院起源于唐代，兴盛于宋代，是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育
组织形式，从唐中叶到清末，经历了千年之久的办学历史，并形成了一套独具他色的办学形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源远流长的传统私学趋于成熟和完善。
?三、选择题
?1、公元1001年，北宋政权将今四川地区划分为（ACDF ）
?A、益州路B、四川路C、梓州路
?D、利州路E、川峡路F、夔州路
?2、我国著名四大名菜是（ABCE ）
?A、京菜B、苏菜C、粤菜
?D、湘菜E、川菜
?3、中国天文学家对天文学的建立和发展作出了重大贡献，而其中犹以巴蜀天文学
家落下闳的贡献非常突出。落下闳是中国（C ）著名的民间天文学家。
?A、明朝B、东汉C、西汉D、唐朝
?4、四川东汉陶俑最具代表性的首推（B ）
?A、宴乐舞杂伎B、击鼓说唱俑C、背兜捧箕俑
?D、戏猿俑
?5、1997年，重庆市被列为中央直辖市，重庆直属市由（ABCD ）组成。
?A、重庆市B、涪陵市C、万县市
?D、黔江地区划E、达州市F、巴中地区
?6、川剧吸取外省地方戏的声腔和四川民间曲调，形成融合昆腔、（BCDE ）
?五大声腔而自成体系的大型地方剧种，与京戏、豫剧、越剧等齐名。
?A、锣鼓B、高腔C、胡琴D、弹戏E、灯戏
?7、第一位大规模创办私学的教育家是（A ）
?A、孔子B、文翁C、苏轼D、张之洞
?8、明代状元杨慎在《升庵外籍·饮食部》中，记录巴蜀的茶、酒、食品、饮宴的资
料有（ B ）
?A、12 B、24 C、54 D、68 E、76
?9、下列宗教中，直接产生在巴蜀地区的宗教是：（B ）
?A、佛教B、道教C、天主教E、基督教
?10、宋代四川商业贸易十分繁荣，北宋时期，成都出现了（C ）。
?A、银币B、金币C、交子D、铜钱
?四、判断题
?1、蜀绣现有针法12大类、132种。专家认为，蜀绣中晕针技法是蜀绣中最具有特
色的创造。(√)
?2、川剧与其他剧种大同小异，分为“小生”、“旦角”、“生角”、“花脸”、“丑角”五大
类。这既反映了川剧表演艺术的特殊性，同时，也是对川剧传统行当分类法的继承。
（√）
?3、在播种技术方面，从汉代开始，巴蜀地区的播种方法主要有三种，既撒播、点
播和条播。(√)
?4、我国茶圣——宋代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，
系统而全面地论述了载茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。（×）
?5、相传在上古时代，诞生于巴蜀盐亭的黄帝元妃嫘祖首先教民养蚕、造丝、织绸，
因其功盖千秋，历代将他视作“蚕神”、“丝圣”，祀为“先蚕”。堪称上古伟大的科学发明家。（√）
?6、近代最早从陆路入川游历的外国人利德乐是法国探险家，他于清同治十一年（公
元1872年）率考察团由越南经云南进入四川。（×）
?7、李时珍撰《本草纲目》问世之前的几百年中，《证类本草》一直是本草学的范本。
（√）
?8、1987年，自贡市政府投资数千万在大山铺恐龙化石发现场建成了亚洲最大的自
然博物馆——自贡恐慌龙博物馆。这是继美国、加拿大之后的世界三大恐慌龙博物馆之一，被誉为“东方龙宫”，并列入《世界地质遗产提名录》。(√)
?9、元代以前，四川藏区佛教是从东、西两向传入的。东向传入始于公元8世纪以
前。西向传入以西藏僧人白诺扎那到四川藏区传教（约公元790年前后）为历史标志。（×）
?10、泸沽湖畔主要居民是摩梭人，迄今仍保存着母系家庭制的遗风，他们的家庭实
行走婚式的“阿夏”婚姻制度，这种独特的婚姻家庭制度，被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。（√）
?五、论述题
?1、成都曾七次成为帝王这都，请说明每次的朝代、建都时间、帝王名以及政权名。
?２、都江堰水利工程的科学性和技术水平体现在哪些方面？
?３、试论巴蜀艺术特色。
?4、为什么说“天下山水在于蜀”？请举例说明。
2018尔雅中国历史文化地理上期末考试答案
1 由于生产力、通信交通的落后，周朝采用（）来管理国家。（1.0分）1.0分 ?A、 禅让制 ? ?B、 分封制 ? ?C、 郡县制 ? ?D、 行省制 ? 我的答案：B 2 下列疆域类型中，属于民族或地方自治区的是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 初郡 ? ?B、
侨郡 ? ?C、 都护府 ? ?D、 羁縻府 ? 我的答案：D 3 中国历代首都移动轨迹的支流是（）。（1.0分）1.0分 ?A、 东西之间，由西而东 ? ?B、 东西之间，由东而西 ? ?C、 南北之间，由北而南 ? ?D、 南北之间，由南而北 ?
我的答案：C 4 唐太宗时按山川地形分全国为（），临时派遣使者观察，未成定制。（1.0分）1.0分 ?A、 十四刺史 ? ?B、 十三刺史 ? ?C、 五十郡 ? ?D、 十道 ? 我的答案：D 5 （）时期，唐朝击败东突厥，疆域范围扩展到蒙古高原、西伯利亚。（1.0分）1.0分 ?A、 唐高宗 ?
?B、 唐太宗 ? ?C、 唐玄宗 ? ?D、 唐文宗 ? 我的答案：B 6 清朝国土沦丧的原因是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、 清政府长期推行闭关锁国，使得中国逐步落后于世界 ? ?B、 边疆长期封禁，造成边疆政治、经济、文化的落后及边防的空虚? ?C、 受“四夷”观念的消极影响，用四夷守边疆 ? ?D、 以上都对
? 我的答案：D 7 由于怀疑反朝残余势力在海上搞破坏活动，以及日本海盗、倭寇的骚扰，（）下令实行海禁。 （1.0分） 1.0分 ?A、 朱元璋 ? ?B、 朱标 ? ?C、 朱允炆 ? ?D、 朱棣 ? 我的答案：A 8 南宋的首都和行在所分别是现在的（）和（）。（1.0分） 1.0分 ?A、
地域文化(贵州省情)期末复习指南答案
2013年7月“地域文化”（贵州省情）课程 一、填空题 1.贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中9 2.5%的面积为( 高原山地 )和（丘陵 )。 2.贵州气候属于（亚热带湿润季风气候）类型，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰富。 3.贵州森林资源丰富，2011年，森林覆盖率达（ 41.53 ）%，高于全国平均水平。分布以（黔东南）最多，其次是黔南，最低是六盘水和安顺。 4.随唐时期，今贵州之地属黔中道，并设黔州都督府统领各州。为了加强对该地区的统治，实行“土流并治”，表现为乌江以北实行（经制州），乌江以南实行（羁縻州），西部则接受中央王朝封号，成为（藩国）。 5.贵州民族语言基本上属于汉藏语系中的（普通话）、苗瑶、壮侗、藏缅等语族。 6.贵州正在开发的生态畜牧业，是以畜牧业为主体，以（沼气）生产为关键，通过（生态）链、生物链和食物链将农林牧渔业连接起来的一种循环农业。 7.解放后贵州工业加快发展，规模不断壮大，已形成了特色鲜明的（能源原材料）工业体系，以（国防科技）工业为主体的机械电子工业体系，以（烟酒）为特色的食品工业体系和以高科技为支撑的高新技术产业体系。 8.贵州旅游业的产业形态已由单一的观光型转向多元化的度假型、休闲型、探索型、商务型，（自然生态）旅游、文化遗产旅游、（红色）旅游、乡村旅游、节庆旅游、赏花旅游、探险旅游等，成为国际、国内旅游的热点地区。 9.明代王阳明在贵州悟出（“知行合一”）和（“致良知”）的学术思想，形成“阳明文化”现象。 10.构建和谐贵州，就是要建设一个民主法治的、（公平正义）的、（诚信友爱）的、充满活力的、安定有序的、人与自然（和谐相处）的贵州。 二、判断题 1.封闭是贵州落后的真正原因。（对） 2.黔金丝猴是贵州的特有动物，属于国家一级保护动物。（错） 3.“天无三日晴，地无三里平、人无三分银”是贵州实际现状的描述。（错） 4.“十一五”时期贵州经济社会发展取得了巨大成就，但在新一轮全国竞相发展的大潮中，贵州仍处于落后地位。（对） 5.唐代朝廷在贵州实行“土流并治”，形成经制州、羁縻州与藩国并存的局面。在三种制度中，实行“羁縻州”的地区朝廷权利比实行“经制州”和“藩国”的大。（对） 三、单项选择题（请在列出的备选答案中选出一个正确答案。） 1.贵州同时具有“生态河”、“美酒河”、“历史河”美誉的河流是：（D）
文化人类学期末复习资料
文化人类学期末复习资料 选择、填空、名词解释 1、文化人类学的三大支柱：考古学、语言学、民族学。 2、体质人类学：体质人类学家有时也叫生物人类学家。体质人类学研究人的生物性：如人类的起源及演化的过程、灵长类动物的行为与适应、现代人类种族的体质差异、形成因素等等。于是体质人类学就分为两个主要的领域：一是古人类学；二是今人类学。 3、田野调查法：也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。 4、参与式观察：指研究者生活于他所研究的人群之中，参加他们的社会生活，观察正在发生的事情。 5、亲属称谓制度：人类的亲属关系表现在语言里就是人类学上所说的亲属称谓制度，这是社会文化中用来标明亲属关系的一套称呼系统。 6、泰勒：英国文化人类学的奠基人，是古典进化论的主要代表人物，被称为人类学之父，他是大学教坛上讲授人类学的第一人。代表作《原始文化》的出版标志着人类学的开始。 7、文化（泰勒）：文化包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 8、泰勒认为宗教的发展：泛灵论（万物有灵论）、祖先崇拜（图腾崇拜）、精灵崇拜、多神崇拜、一神信仰。 9、泰勒提出泛灵信仰。 10、摩尔根：美国杰出的人类学家，1877年《古代社会》问世。摩尔根的社会进化观点把社会分为三个阶段：蒙昧社会、野蛮社会、文明社会。 11、摩尔根认为社会的五个进化过程：氏族、胞族、部落、部落联盟、国家。 12、博厄斯：美国民族学之父，代表作有《种族：语言和文化》、《原始艺术》、《人类学与现代生活》等。主要观点是文化相对论。 13、文化相对论：强调任何一种文化都有其特点，有自己的个性，在过去、现在、将来，任何文化在价值上都是平等的。即任何一个文化都有其存在的价值，各个文化没有优劣、高低之分，一切标准都是相对的。 14、文化相对论理论：博厄斯认为，各民族文化的价值是平等的，不能用高低等级加以划分。因此，评价一种文化的价值，不能以自己的文化为标准。不同文化背景有着不同的价值和功能，任何一种文化只能从该文化的内部去研究、去理解。 15、马格丽特米德：《来自南海》三部曲：《萨摩亚人的成年》（1928）、《新几内亚儿童的成长》（1930）、《三个原始部落的性别与气质》（1935） 16、本尼迪克特：代表著作是《文化模式》（1934）、《菊与刀》 17、马林诺夫斯基：英国社会人类学家，经验功能主义的代表人之一，田野调查方法提出第一人。代表著作有《澳大利亚的土著家族》、《西太平洋的航海者》、《原始社会的犯罪与俗》 18、《西太平洋的航海者》：作者马林诺夫斯基，1922年出版，本书主要描述
文化地理期末测试及标准答案
《文化地理》期末考试 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1 关于民间文化的特点，下列选项错误的是（C）。 A、自发性 B、传承性 C、政治性 D、俗化和程式化 2 中国古代文献对雅利安人的有多种称谓方式，其中不包括（D）。 A、赛种 B、萨迦 C、伽罗 D、斯基泰 3 下列选项不属于原始佛教根本教义的是（D）。 A、四圣谛 B、八正道 C、十二因缘 D、天人合一 4 下列哪一个民族的族源是以中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体？（A） A、回族 B、满族 C、蒙古族
D、藏族 5 基督教信奉者的主要分布区域不包括（D）。 A、欧洲 B、南美洲 C、北美洲 D、亚洲 6 中国古人的排序方式不包括（D）。 A 三才 B、四德 C、五行 D、六道 7 下列选项中，不属于吴方言区主要分布地的是（D）。 A、浙江 B、江苏 C、安徽 D、河北 8 伊斯兰教的绘画艺术元素不包括（D）。 A、植物 B、几何图案 C、山河 D、动物 9 穆斯林到麦加朝拜的圣物是（C）。
A、《古兰经》 B、圣训 C、天房 D、穆罕默德 10 鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中不包括（C）。 A、租界 B、同文馆 C、私塾 D、铁路 11 基督教的派别不包括（D）。 A、天主教 B、新教 C、东正教 D、犹太教 12 关于中国民族的族源，下列说法正确的是（D）。 A、中国国土之内土生土长的民族 B、从域外迁入中国，保持着原来民族独立性的民族 C、带有自身文化特点的民族迁入中国后，与中国当地民族相融合形成新的民族 D、以上都对 13 近代地理学和地理学家早期以（D）为中心。 A、英国 B、希腊
2015巴蜀地域文化期末复习资料(含答案)
2015巴蜀地域文化期末复习资料 一、单选 1、（A）的《登幽州台歌》完全摆脱六朝绮靡余风，恢复魏晋风骨。 陈子昂 李白 杜甫 温庭筠 2、（A）是中国佛教最大的宗派，其特点是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。禅宗 密宗 华严宗 净土宗 3、（A）是我国迄今所见最大的商周青铜铸件，也是目前已知的世界上同一时代最大的青铜像 青铜立人像 青铜头像 纵目人像 青铜面具 4、（A）是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生活殆尽现代文学创作中的作家。 艾芜 阿来 巴金 王蒙 5、“扬子江中水，蒙山顶上茶”。这是（C）赞颂蒙茶的一句诗，有口皆碑，现在仍广为传颂。李白 杜甫 白居易 苏轼 6、1835年，在今四川自贡市境内，钻出了井深1001.42米的（D），成为当时世界上第一口超千米的深井。 焱海井 自流井 贡井 深井 7、1835年，在今四川自贡市境内，钻出了井深1001.42米的（A），成为当时世界第一口超
千米深的盐井。 焱海井 自流井 贡井 压井 8、1921年，原国民政府四川省省长（D）卸任回乡办教育，对职业教育起到很好的倡导作用。 吴玉章 蔡元培 黄复生 张澜 9、1931年，三所学校合并组成国立四川大学，下列选项中不正确的是（B）。 成都大学 华西协和大学 公立四川大学 成都师范学校 10、1997年（A）从四川分出，成为中央直辖市。 重庆市 涪陵市 万州市 达州市 11、20世纪初，英、美、法等国的传教士也在四川各地开办教会学校。1910年，美国等传教士在成都华西坝开办了（C） 尊经书院 四川大学 华西协和大学国立成都师范大学 四川师范大学 12、被誉为东方文化的明珠，与云岗、龙门、敦煌并称为中国四大佛教石刻的巴蜀地区著名石刻是：（B）。 广元千佛崖 重庆大足石刻 乐山凌云大佛 巴中石刻 13、东汉的《击鼓说唱俑》，它出土于（C），是最能体现四川艺术诙谐幽默特色的作品。成都青城山 峨眉山 成都天回山 三星堆遗址
中国文化史期末复习资料
中国文化史复习资料整理：程德年、杨杨、陈曼、孙珍珍、朱晓笑、蔡东黎、黄丹、俞黄燕、校对：庞丽华、程德年 (^o^)期末复习资料终于整理完了！这里一定一定要感谢10旅管的学舍 和班委会O(∩_∩)O。祝愿每位同学都能考试顺利。 整理的知识主要针对选择题、填空和判断题，涉及了部分名词解释，简答题 和论述题由同学们自己总结答案。有遗漏、错误的知识点请同学们自行补充修改。 一、名词解释 1、文化：现代所谓的文化因研究视角不同而众说纷纭，目前争议主要是对文化范围的认定。 但在一定意义上，则可归纳为两种观点：广义文化和狭义文化。所谓广义文化，即人类作用于自然界和社会的所有成就的总和；狭义文化之意识形态，即人类创造的精神财富。你的补充： 2、传统文化：只能够反映一个民族最为本质和最具特色的内涵，由此最能体现该民族基本 精神的今本载体。 你的补充： 3、综合国力：指一个国家赖以生存和发展而拥有的全部实力，是有许多物质和精神因素作 用的综合体。 你的补充： 二、简答题 1、传统文化形成的基本成因 （1）自然环境：古代文化最容易成长在气候适宜、土地肥沃、水力资源丰富、有天然屏障保卫的自然环境中。 ①适宜的温带气候 ②波澜壮阔的大河——黄河是中国文化最早的发祥地 ③封闭式大陆——万里长城、故宫、四合院是这一特征的形象注释 你的补充： （2）社会环境 ①农业自然经济——起决定作用的是农业经济 ②家族宗法制度 ③政治大一统 你的补充： （3）外来文化 ①第一次是西域文化的输入——波斯葡萄、大宛石榴、大约是毛织品、伊斯兰教 ②第二次是南亚次大陆文化的输入——印度佛教文化 ③第三次西洋文化的输入 三次外来文化输入形成中国文化的包容性，能吸收外来文化来扩大本土文化内涵 你的补充：
民族文化活动策划
民族文化活动策划 一、活动的主题:诉清明风俗，展多姿文化 二、活动背景: 中国是个多民族的大家庭，广西占有少数民族25个，其中13个属于外地迁进来的。少数民族文化遗产是中华民族文化艺术宝库的重要组成部分，是经历几千年的发展后沉淀而成的，日益发展、时兴的现代社会，弘扬发展少数民族文化，对加强中华民族的凝聚力、创造力具有重要意义。为了让广大大学生对我国及少数民族极其丰富的民族文化艺术进一步重看和了解。 三、活动目的: 通过此次活动，增进大学生对“民族文化遗产”的认识和了解，展示中华各民族的灿烂文化，宣传各民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌，让现代生活中时兴的大学生在参与活动的过程中了解我国众多数民族的风土人情与文化，并丰余同学们的课余生活。展示中华各民族的灿烂文化，宣传各民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌，让现代生活中时兴的大学生在参与活动的过程中了解我国众多数民族的风土人情与文化，并丰富同学们的课余生活。让此次活动具有较大的教育意义。 四.主办单位:石油与化学工程系学生会 五.活动地点: 2教110 六.活动对象: 石油与化学工程系各班代表 七.活动时间: 2014年4月18日晚7：30分 八.活动流程: 1.主持人致开幕词; 2.介绍到场老师和活动主题;
3.播放《壮族三月歌悠悠》歌曲欣赏； 4.由到场嘉宾（嘉宾从各班代表派出）介绍当地的民族风情; 5.播放民族特色文件PPT展示； 6.互动环节，有奖竞猜，（以抽奖形式颁发奖品） 7.由老师总结本次交流会的情况; 8.主持人宣布交流会结束. 九.准备工作: 1.活动之前要做好宣传工作,鼓励各班同学参加; 2事先联系借用场地; 3.事先借好音响﹑投影仪﹑幕布等; 4.事先联系好老师（邀请杨濠瑞老师和刘秋思老师）和系学生会工作人员; 5.主持人背好台词,学会随机应变; 6.场地负责人布置好场地. 十．活动预期效果： 1.让同学们更进一步了解各民族的风土文化; 2.丰富同学们的大学生活和知识面; 十一、注意事项： 1.使用电器时应注意用电安全。 2.借来的音响，投影仪，幕布等应保管好。 3.如遇突发情况，比如停电，做好有序的撤离准备。 4.注意保持会场纪律。 石油与化学工程系学生会 2014年4月16日
巴蜀地域文化期末考试复习资料
巴蜀地域文化试题 2012年1月 题号一二三四总分 得分 得分评卷人 一、列举题（每题5分，共30分） 1. 请简述什么是四川路。 答：公元1001年（北宋真宗咸平四年），北宋政权将巴蜀故地划分为益州路、梓州路、利州路、夔州路，总称"川峡四路"，简称"四川路"，至此"四川"正式得名。 2.请列举四川从古到今的6位文学家及其代表作。 答：司马相如《子虚赋》、《天子游猎赋》；陈子昂《登幽州台歌》；李白《蜀道难》等；苏轼《赤壁赋》、《念奴娇。赤壁怀古》；郭沫若《女神》、；巴金《激流三部曲》、《随想录》；沙汀《淘金记》；艾芜《南行记》；周可芹《许茂和他的女儿们》等。 3. 请列举诸葛亮治蜀采取的主要措施。 答：继续推行联吴拒魏政策、实行法制、重视人才、任人为贤、务农殖谷、闭关息民、南征、北伐。 4.请列举15处四川的风景名胜古迹。 答：峨眉山、青城山、都江堰、黄龙溪、金沙遗址、大足石刻、乐山大佛、三星堆、瓦屋山、碧峰峡、白龙宫、龙池风景区、黄龙寺、剑门蜀道、蜀南竹海、四姑娘山、武侯祠、稻城、卧龙保护区、蒙山、海螺沟、杜甫草堂、罨画池、沪沽湖、望江楼、米亚罗、西岭雪山、九寨、贡嘎山、天台山、西岭雪山、白龙湖、诺水河、龙池、二滩、海螺沟、合江佛宝、盐亭高山、剑门关、七曲山、广元天台、二郎山等。 5.请简述落下闳及其太初历。 答：落下闳(大约公元前156～前87年)，中国西汉著名的民间天文学家，字长公，巴蜀阆中(今四川阆中)人。汉武帝元封年间(公元前110～前104年)，为了改革历法，征聘全国文学家。落下闳经同乡谯隆推荐，由故乡来到京城长安。改革历法的工作由太史令司马迁主持。经过反复讨论，决定采用落下闳、邓平的改革方案，并由落下闳进行运算工作，于公元前104年制定出一部新历。新历已具备了气朔、闰法、五星、交食周期等内容。它首次提出以没有中气的月份为闰月的原则和135个朔塑月中有23个食季的食周概念，并建立了一套推算五星位置的方法，为后世历法的树立了范例。新历优于同时提出的其他17种历法。汉武帝决定采用新历于地封七年(公元前104年)正式颁行，并改元封七年为太初元年，新历因而被称为太初历。太初历是我国历法史上第一部比较完整、系统的历法，具有划时代的意义。
《乡村文化建设》期末复习题及参考答案,DOC
乡村文化建设期末复习题 一、填空题 1.所谓乡村，就是农村。与城镇相对而言，又称非城市化地区。 2.就社会形态而言，乡村人口密度较小，聚居规模不大，而且以家族为核心聚居的现象比较普遍。 3.乡村文化主要包括物质文化、精神文化、行为文化、制度文化四方面的内容。 4.我国是一个传统农业大国，中华文明的核心和实质是农业文明。 13.广义的宗族是指同一始祖的父系血缘群体，可以延续数代、数十代，甚至近百代。 14.狭义的宗族则是指上凑高祖，下至玄孙合为九代的父系同宗群体。 15.家族的发端可追溯到上古时期的氏族社会。 16.“五服”制，具体是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，并以此来确立由本人高祖至本人玄孙之间的九代血统关系。
17.宗祠是宗族的标志，也是祭祖的圣地、议事的场所。 18.法治，是相对于“神治”或“人治”而言的。 19.精神文明成果的法治文化是整个法治文化的核心内容。 20.党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义最根本的保证。 21.绝对的权力导致绝对的腐败。 22.司法是公民获得救济的最后一道屏障。 23.“生态”指生物之间以及生物与非生物环境之间的相互关系和存在状态。 A.规范功用 B.导向功用 C.娱乐功用C.经济功用 3.解放后，党和政府为了让亿万农民真正享有接受文化教育的权利，开展的大规模识字扫盲运动共有（B） A.二次 B.三次 C.四次 D.五次 4.提出基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲“两基”目标的是党的（A） A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大
8.中共中央办公厅、国务院办公厅制定、下发《关于进一步加强农村文化建设的意见》的具体时间是（D） A.2006年11月7日 B.2010年10月7日 C.2005年10月7日 D.2005年11月7日 6.当今严重阻碍农村经济纵深发展的瓶颈问题，是（D） A.环境问题 B.财政问题 C.农村劳动力问题 D.农民素质问题 7.中国传统伦理道德，是中华民族在长期社会实践中逐步凝聚起来的（D）民族精神规范的总和。 11．下列不属于农村养老保险基金的缴纳途径的是（C）。 A、个人缴费 B、集体补助 C、公益捐助 D、政府补贴 12.家族是以（A）系为基础而形成的社会组织。 A血统关系B亲缘关系C地缘关系D政治关系 13.九族制中，最重要标记是丧服制的（B）。
民俗文化节策划方案
民俗文化节策划方 案 1
民俗文化节策划方案 【篇一：民俗文化节策划方案】 民俗文化节 为全面实施素质教育，进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养，培养学生的民族精神、传统和美德，为学生的全面发展和终生发展奠定基础，开展“民俗文化节”活动，以“弘扬和培育民族精神”为主题，将德育教育放在首位，把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计活动内容和方式，引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。本活动为期一个月，从“五一”劳动节放假回校开始持续到端午节，在此期间展开关于名俗文化的各项活动。 活动流程 第一周： 1、关于名俗文化为主题的校园、班级文化的布置。 2、主题班会的开展。 第二周： 1、手抄报的评比。
2、周五班级板报的评比。 3、诗文朗诵比赛。 第三周： 1、“名俗文化”为主题的书画评比，展览。 第四周： 1、邀请家长共同参与周五下午开展的关于端午节的校园传统小游戏。如包粽子，用雄黄酒在孩子脑门写“王”，插艾叶，做香囊、编蛋带，撞蛋等。 一、加强领导，精心组织 把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是最大光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。 二、广泛宣传，营造氛围
1．在此期间学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。 2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。 3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。 （1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。 （2）各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。（3）建立班级名俗文化学习园地，形成独特个性的班级文化。 三、开展丰富的活动，进行民俗文化及民族精神教育 1.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。 2．将民俗文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。
地域文化(贵州省情)期末复习指南答案(同名38553)
地域文化(贵州省情)期末复习指南答案(同名38553)
2013年7月“地域文化”（贵州省情）课程 一、填空题 1.贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中9 2.5%的面积为( 高原山地 )和（丘陵 )。 2.贵州气候属于（亚热带湿润季风气候）类型，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰富。 3.贵州森林资源丰富，2011年，森林覆盖率达（ 41.53 ）%，高于全国平均水平。分布以（黔东南）最多，其次是黔南，最低是六盘水和安顺。 4.随唐时期，今贵州之地属黔中道，并设黔州都督府统领各州。为了加强对该地区的统治，实行“土流并治”，表现为乌江以北实行（经制州），乌江以南实行（羁縻州），西部则接受中央王朝封号，成为（藩国）。
5.贵州民族语言基本上属于汉藏语系中的（普通话）、苗瑶、壮侗、藏缅等语族。 6.贵州正在开发的生态畜牧业，是以畜牧业为主体，以（沼气）生产为关键，通过（生态）链、生物链和食物链将农林牧渔业连接起来的一种循环农业。 7.解放后贵州工业加快发展，规模不断壮大，已形成了特色鲜明的（能源原材料）工业体系，以（国防科技）工业为主体的机械电子工业体系，以（烟酒）为特色的食品工业体系和以高科技为支撑的高新技术产业体系。 8.贵州旅游业的产业形态已由单一的观光型转向多元化的度假型、休闲型、探索型、商务型，（自然生态）旅游、文化遗产旅游、（红色）旅游、乡村旅游、节庆旅游、赏花旅游、探险旅游等，成为国际、国内旅游的热点地区。
9.明代王阳明在贵州悟出（“知行合一”）和（“致良知”）的学术思想，形成“阳明文化”现象。 10.构建和谐贵州，就是要建设一个民主法治的、（公平正义）的、（诚信友爱）的、充满活力的、安定有序的、人与自然（和谐相处）的贵州。 二、判断题 1.封闭是贵州落后的真正原因。（对） 2.黔金丝猴是贵州的特有动物，属于国家一级保护动物。（错） 3.“天无三日晴，地无三里平、人无三分银”是贵州实际现状的描述。（错） 4.“十一五”时期贵州经济社会发展取得了巨大成就，但在新一轮全国竞相发展的大潮中，贵州仍处于落后地位。（对） 5.唐代朝廷在贵州实行“土流并治”，形成经制州、羁縻州与藩国并存的局面。在三种制度中，实行“羁縻州”的地区朝廷权利比实行“经制州”和“藩国”的大。（对）
巴渝文化期末复习提纲
巴渝文化概论第1次平时作业 一、填空题（每空1分，共30分） 要求：答案准确，不能出现错别字 1. 巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在 古代巴地 萌发的、经过漫长 漫长的历史演进 的逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。 2. 巴文化 是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在 秦汉 时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。 3. 巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是 《巴渝舞》 的代称，后来泛指以 重庆 为中心的巴国广大地区。 4. 根据考古学的成果可知，早在 200多 万年，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。 5. 上世纪80年代中期，巫山县 龙坡骨 就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。 6．上世纪中后期考古工作者曾在 丰都 发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2万 年以前的旧石器。 7. 源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是 船棺葬具 。 8．上世纪70年代发掘出的 涪陵 小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器 9. 《山海经》称巴人是 伏羲氏 的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在 巫山 山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。 10.一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为 廪君 。 11. 后世多以的 槃瓠之后 、 板楯蛮 、 廪君蛮的 后裔为巴人先民的三支主源。 12.巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人 刘禹锡 的改造和身体力行的创作，逐渐
人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计
人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计教材分析： 民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。 从民俗与人类社会的关系来看，民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看，民俗虽然源于传统，但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看，民俗是民族文化的重要组成部分，属于民间文化。历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解，大致有四种：文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。使它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。 如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是,20世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。 学习目标： 1、认知目标：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗文化悠久历史，理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 2、过程与方法：民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。 3、情感目标：了解民俗文化的多元性。 教学重、难点： 重点：理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 难点：民俗的构成、养成与传承。 教学准备： 教师准备：教学课件、图片等。
2015-2016尔雅网络课程《文化地理》期末考试答案
2016年尔雅课程文化地理期末考试 1 文化积累通过（）实现。 A、语言和文字 B、形象和声音 C、历史和发展 D、艺术和科学 我的答案：A 2 伊斯兰教的绘画艺术元素不包括（）。 A、植物 B、几何图案 C、山河 D、动物 我的答案：D 3 下列哪一个民族的族源是以中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体？（） A、回族 B、满族 C、蒙古族 D、藏族 我的答案：A 4 关于印欧语系中南亚语族的语种分布，下列选项错误的是（）。 A、印地语-柬埔寨 B、乌尔都语-巴基斯坦 C、孟加拉语-孟加拉 D、比哈尔语-印度 我的答案：A 5 雅利安人仍然存在的分支不包括（）。 A、日耳曼人 B、斯拉夫人 C、吐火罗人 D、拉丁人 我的答案：C 6 下列哪一个节日是庆祝丰收的节日？（） A、万灵节 B、复活节 C、逾越节 D、五旬节 我的答案：D 7 下列选项中，不属于日耳曼语族的语种是（）。 A、英语 B、德语 C、日语 D、荷兰语 我的答案：C 8 民族学界认为，古代巴人到达川东一带，最后留居在湖南地区，形成了（）。
A、羌族 B、彝族 C、土家族 D、苗族 我的答案：C 9 分布在台湾的少数民族主要是（）。 A、赫哲族 B、基诺族 C、高山族 D、独龙族 我的答案：C 10 流行文化是（）衍生的文化。 A、文化传承 B、文化交流 C、大众传播 D、传统文化 我的答案：C 11 下列选项中，不属于民间文化的是（）。 A、《梁山伯与祝英台》 B、《白蛇传》 C、《牛郎织女》 D、《史记》 我的答案：D 12 （）指的是一种文化要素实际分布的空间，它有一个文化核心区，但边缘界限并不清晰。 A、文化景观区 B、形式文化区 C、机能文化区 D、文化核心区 我的答案：B 13 比利时南部所持的语言是（）。 A、英语 B、德语 C、荷兰语 D、法语 我的答案：D 14 犹太教的重要节日不包括（）。 A、复活节 B、逾越节 C、五旬节 D、住棚节 我的答案：A 15 下列不属于徽州的地域文化景观的是（）。 A、贞孝牌坊 B、徽州古道
1207中国文化导论期末复习指导选择题排序版
一．单选题 A： 38 安史之乱造成的文化南移，其结果是（A.南方经济远远超过北方）。 B： 5 被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（C.《史记》）。 C： 1 从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（A.外儒内法）。 9 创造出诗、书、画三位一体的抒情模式，将之融汇出完整的艺术整体是在（C.宋元时期）。 11 从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（C.南方亚文化圈）。 29 从本源上讲，炼丹的思想属于（C.神仙家）。 2 从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（C.蜕变时代）。 8 创立了拜上帝教并领导了太平天国运动的人物是（A.洪秀全）。 15 传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想，所产生的实际影响是（B.消弭主体与客体之间的界限）。 23 春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（B.人本思想）。 D： 3 对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（A.“和”成为民族文化融合的动因）。 32 第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（C.董仲舒）。 24 对“止于至善”，正确的理解是（C.不可能到至善之境，因此永不能停止）。 6 《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（B.博学、审问、慎思、明辨、笃行）。 20 道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（A.人的作为）。 22 “德”的内涵在古代经历了一个演变的过程，“德”成为美德的代称是在（C.宋代）。 28 “道生一”语出（D.老子）。 F： 18 佛教传入中国，最初是流传于社会上层，佛教开始深入下层是在（B.东汉末年）。 23 佛教传入中国的时间是（D.两汉之际）。 42 佛学中国化的过程中，相应地产生了士大夫的僧侣化和僧侣的士大夫化，其中，士大夫的僧侣化被称为（A.居士）。 4 翻译《天演论》，介绍进化论思想的人物是（D.严复）。 9 凤在皇室和民间有着广泛的引申意义和象征意义，从文化原型上进行溯源，凤是（B.凤是南方各族图腾物的结合体）。 G： 25 关于我国的法制，下面说法正确的是（B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等）。 13 根据著名学者苏秉琦的研究，起源时期的中华文化可以划分为（C.六大区系）。 17 根据考古材料，中华大地出现活跃的先民的身影可以追溯到（C.一万多年前）。 25 关于老子“无为而无不为”的说法，下面认识最为准确的是（B.不生事扰民就能达到天下大治的状况）。 41 “观风”的意思是指（B.收集各地民歌，并从中找出民怨）。 H： 1 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉的是（B.林逋）。 7 华夏民族共同的图腾是（B.龙）。 37 “和而不同”的文化特征产生于（A.百家争鸣）。 J： 8 君王若顺天而行，修德政，则天降祥瑞以示庇佑；若君王违背上天之意，则天降灾异以示警，甚至使之败亡，授命于新王朝。这一说法即（B.王权天授）。 22 酒文化在殷代已相当发达，还出现了以制造酒器出名的氏族，如（D.长勺氏）。 28 君子喻于义，小人喻于（B.利）。 41 将情界定为与人的本性相冲突的后天的欲望，从而使“情”与“欲”合而为一的是（C.宋儒）。 K： 35 开禅宗作翻案文章的先例的人物是（D.慧能）。 16 孔子释仁为（D.爱人）。 29 孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（C.困而不学）。 L： 14 历史上最体现法制特色的王朝是（A.秦）。 24 历史上有茶仙之称的是（A.唐代陆羽）。 12 龙凤相配，最主要的就是象征着（C.阴阳和合）。 4 礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中，出现于（C.宋学兴起之时）。 31 临终前写下“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至”的人物是（A.文天祥）。 43 礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（A.孔子）。 M： 34 名士文化不断演变，名士从置身山林一变而为设馆授徒、主持讲坛、批评朝政，是在（D.宋元）。 31 明代市民文学的主体象征——小说，发源于（D.宋元话本）。 10 墨家用以规范行为的是（C.天下公利）。 N： 26 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程的何种思想并将之视为最高范畴？（A.天理）。 Q： 10 琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分）。 43 秦王朝的统治术主要采取的是（D.法家思想）。 17 清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（D.闭关锁国）。 35 清政府废除八股取士而改试策论，是在（A.1901年）。 39 清朝综合处理边疆事务的机构是（B.理藩院）。 R： 37 儒佛道三家思想第一次碰撞的产物是（B.魏晋玄学）。 37 儒家从一开始为中国知识分子选定的人生的最佳道路是（B.学而优则仕）。 40 儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是（B.“仁学”建立在切近人伦的亲情之上）。 S： 2 “恕”的本意是指（B.“已所不欲，勿施于人”）。 6 宋代理学思想的核心内涵是（C.理）。 15 “四艺”之中，居首的是（B.琴）。 20 宋代催生出新的私学教育，其基地称为（D.书院）。 6 《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（B.由明入清的知识分子有反清言论，清廷借修书以毁书）。 23 市民文化在中国历史上第一次取代士人文化成为一种显态文化是在（C.明代）。 26 “山有山神，河有河伯，海有海神有龙王，灶有灶王爷”，仙文化中的这一情况体现了（C.巫史文化的特色）。 32 《四库全书》的编纂是在清代的（C.乾隆年间）。 36 虽然随着时间的推移，剑文化中灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终象征着（B.正义、正气）。 9 四大发明出现之后，在中国并未获得改进，但在欧洲及日本朝鲜却实现了技术上的突破，这一现象说明了（A.伦理化的认识方式对科学精神的扼杀和制约）。
磁性剪纸店 展示民族文化
传统剪纸受到许多人的喜欢，但是不易保存、易断、褪色等问题很多，而磁性剪纸则是在普通剪纸艺术上的一次创新。 磁性剪纸背面有磁性，可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上，而不需要用传统的胶水来进行粘贴，更加方便。 磁性剪纸摆脱了传统剪纸易掉色、不易保存等缺点，深得采购商看好，市场前景良好。 磁性剪纸的市场 广告赠品、生日礼品、旅游纪念品、节庆用品、婚庆用品、家庭酒店装饰品、艺术收藏品、玩具、儿童教育产品、DIY自己动手休闲娱乐产品。 马女士的磁性剪纸吧开业不到一年的时间，已经发展了五十多家加盟店，产品已出口到二十多个国家。现在她已成为磁性剪纸行业的龙头老大。以下主要介绍一下马女士的小店特色。 小店特色 1、小店内主要以销售磁性剪纸为主，店内各种磁性剪纸产品基本是店主的个人专利发明，具有唯一性，不用胶水或者胶条，即可吸附在铁门、冰箱、防盗门、汽车等铁制物品上。往玻璃等光滑表面粘只需喷少许水即可，干了也不会掉。产品解决了传统剪纸展示不方便、易破损的问题。 2、小店内磁性剪纸产品的品种丰富，它介入了玩具、文化教育、广告赠品、生日礼品、旅游纪念品、节庆用品、婚庆用品、休闲娱乐（DIY）、艺术品收藏等诸多行业，扩展了剪纸的市场。 3、磁性剪纸店适合大学生、下岗工人、残疾人等多数小投资者创业，受到了各地政府的支持。 4、小店内除磁性剪纸外，还在不断地拓展新的品种，如：磁贴画、立体剪纸、剪纸拼图等多种新产品。
开店条件及效益分析 小店前期投资5万元，其中首批进货（可在义乌进货）2万元，店面装修0.3万元，其余用于流动资金。店面面积15平方米即可，员工3～5人。产品的原料成本以及制作成本都比较低，利润率在100％以上。 开店建议 1、小店选址可选在古文化街或者旅游景点，很多游客尤其是国外的游客对剪纸都比较喜爱。 2、磁性剪纸产品涉及领域较多，如玩具、文化教育、礼品、旅游纪念品、婚庆用品、休闲娱乐（DIY）、艺术品收藏等诸多行业。可根据产品涉及的领域策划相应的营销方案。 磁性剪纸和十字绣、陶吧、泥吧、金粉画、米上刻字一样是很好的DIY项目。十分钟就能学会磁性剪纸的制作，上手快、文化品位高、艺术性强、市场大，磁性剪纸有很好的群众基础。如果将自己或朋友的照片做成剪纸更是一件很开心的事。
地域文化期末复习1
简答题 1.简述三星堆文化。 答：三星堆文化遗址是广汉中兴古遗址的一部分，系指今四川广汉城西约8公里的南兴镇，三星村地区已大片古文化遗址，面积在6平方公里以上。三星堆文化遗址于1929年发现并开始发掘，其出土文物十分丰富，三星堆文化蕴藏的文化内涵极为丰富。 三星堆文化层可分为四期，一般认为，三星堆文化层第一期为新石器时代晚期文化，三星堆遗址的文化遗存从新石器时期一直延续到西周初期。三星堆遗址所在地是古蜀国鱼凫王朝至杜宇王朝的都城。三星堆遗址的发现及发掘出的大量文物，为我们了解和研究早期蜀文化开辟了极其广阔的前景。 2.简述解放以来四川发生的重大历史事件。 1949年12月，四川地区解放。1950年1月，中央将四川、贵州、云南及西藏划为西南区，在重庆市设立中共中央西南局、西南军政委员会和西南军区，分别由邓小平同志任西南局书记、刘伯承同志任军政委员会主席、贺龙同志任军区司令员，统一领导西南区的工作。同时，将四川地区划分为川西、川东、川北、川南4个行署和重庆市及西康省，均直属大区领导。4个行署和西康省共辖21个专区、6个市、191个县。1952年9月1日，中央决定撤销西南军政委员会和4个行署区，恢复四川省的建制，成立四川省人民政府，并将重庆由中央直辖市改为省辖市。同年10月，将“分区行政督察专员公署”，更名为“区专员公署”。1954年2月，
中共中央西南局撤销。1955年1月，四川省人民政府更名为“四川省人民委员会”。同年5月，将各“区专员公署”更名为“专员公署”。10月，撤销西康省，将金沙江以东各县并入四川省，以西的昌都地区划归西藏自治区。为了加强四川西部高原少数民族聚居地区的建设，按照国家实行民族区域自治的精神，先后设立了西康藏族自治区（后改甘孜藏族自治州）、四川藏族自治州（后改为阿坝藏族羌族自治州）、凉山彝族自治州及木里藏族自治县、盐源彝族自治县、茂汶羌族自治县、北川羌族自治县等一批自治州、县。为了加强三线建设，于1965年以攀枝花矿区为中心，设立了渡口市（1987年更名为攀枝花市）。1997年3月14日，八届全国人大五次会议批准设立重庆直辖市。管辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区所辖行政区域，共计43个区县（市），总面积8.2万平方公里，总人口3002万人。川渝分治后，四川省的地级行政区降为21个（18个地级市和3个自治州），县及县级市、区179个，数量仍为全国第一。所幅员面积为48.5万平方公里，占全国的5.1%，居第5位；人口8356.5万人，占全国的6.8%，居河南、山东、广东之后，列第4位。2008年5月12日，四川汶川发生8级特大地震。 3.李冰的治水经验主要体现在哪些方面？ 答：李冰在古代蜀国治水的基础上，对原有的水利设施进行改造，修建了闻名世界的都江堰水利工程。李冰又在成都平原修建了许多水利工程，主要有：在宝瓶口外开掘检、郫两条人工河流。在
企业文化期末复习资料
1. 企业文化冲突：它是企业文化发展过程中不同特质的文化在相 互接触、交流时产生的撞击、对抗和竞争。P139 2. 企业文化整合：指企业文化在发展过程中将相异或矛盾的文化 特质在相互适应，认同后形成一种和谐、协调的文化体系。 P147 3. CIS战略：即企业形象识别系统,它将企业文化与经营理念，统 一设计，利用整体表达体系（尤其是视觉表达系统），传达给 企业内部与公众，使其对企业产生一致的认同感，以形成良好 的企业印象，最终促进企业产品和服务的销售。PPT 4. CIS战略规划程序？a环境分析。主要对企业生存、经营环境进 行分析，包括政治、经济、法律、文化、市场等方面的分析；b 相对优势分析。主要对企业的自身条件进行分析，并与竞争者 进行比较，从中发现自己的优势和不足； c制定战略。即制定具备主、客观条件的战略目标，以及能保证战略目标实现的多 种战略方案； d评估、选择战略方案。即将最能适应环境、发挥优势、具有强烈竞争力、保证战略目标有效实现的方案选择 出来。e 方案实施及其实施效果评估。 5. VI: 即视觉识别系统，它是以标志、标准字、标准色为核心展 开的完整的、系统的视觉表达体系。将企业理念、企业文化、 服务内容、企业规范等抽象概念转换为具体符号，塑造出独特 的企业形象。PPT 6. BI:即行为识别系统，它是企业实践经营理念与创造企业文化的 准则，对企业动作方式所作的统一规划而形成的动态识别系 统。也是经营理念为基本出发点。PPT 7. 以人为本：“以人为本”的企业管理是以人为中心,发挥企业所 有职工的积极性,使之协调地参与企业生产经营活动的全过程, 以达成企业的目标。(网络资料) 8. 企业道德：企业道德是指在企业这一特定的社会经济组织中， 依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的，以善恶评价为 标准的道德原则、道德规范和道德活动的综合。（网络资料）9. 如何培育企业精神？舆论宣传法、领导垂范法、典型启迪法、 目标激励法、感情投资法、形象教育法P112-113 10. 企业文化建设过程中的环境因素？组织外部环境：经济、技 术、社会、政治、文化环境;组织内部环境：企业家个人品格、管理者的管理理念及管理方式、内部员工素质、组织形成背景 及发展过程对文化。P228-232