诗经中的唯美诗句
诗经中的唯美诗句
导读：1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》
4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
5、海草虫，阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。
6、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》
7、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
8、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
9、野有死），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有
死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我兮，无使矗也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
11、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经邶风柏舟》
12、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的.人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
13、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
14、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
15、青青子衿，悠悠我心。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。
18、人而无仪，不死何为？《诗经{风相鼠》
19、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？
20、胡为乎泥中！《诗经邶风式微》
21、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，如调饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
22、我徂东山，不归。我来自东，零雨其鳌指于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪⒆。其新孔嘉，其旧如之何！《诗经国风豳风东山》译、自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面
对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
24、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
27、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
28、他山之石，可以攻玉。
29、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》译、犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。
30、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）译、老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）
31、称彼兕觥、万寿无疆！《诗经豳风七月》
32、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》
33、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
34、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》
35、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》
36、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
37、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
39、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
40、委委佗佗，如山如河。《诗经{风君子偕老》
41、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》译、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
42、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
43、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
44、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
45、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
46、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）译、这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
47、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
48、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
49、岂曰无衣？与子同袍。
50、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
51、既见君子，云胡不喜。《诗经郑风风雨》
52、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也，永以为好也！《诗经国风卫风木瓜》译、你赠送给我的是木瓜（落叶灌木，果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗），我回赠给你的却是佩玉。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
53、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译、我怀恋着倩影，我心伤悲!
54、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家
55、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经召南草虫》
56、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）译、人家送我一
篮桃子，我便以李子相回报。
57、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》译、初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
58、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
59、修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》
60、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经周南兔》
【诗经中的唯美诗句】
1.诗经中的诗句
2.诗经中的经典诗句
3.诗经中的唯美语句
4.诗经中的励志诗句
5.诗经中的爱情诗句
6.诗经中的唯美句子
7.诗经中的唯美爱情名句
8.古诗中的唯美诗句
上文是关于诗经中的唯美诗句，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
诗经里最美的句子
. 《诗经》里最美的句子，美到灵魂里！ 诗经体是一个非常古老的诗歌体式，它是中国诗歌的源头，后世的所有诗词样式，没有一种离得开诗经体的艺术养分。 一起来欣赏《诗经》中的美句吧！ 1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经?国风?周南?关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经?国风?秦风?蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? ——《诗经?国风?王风?黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？ 4桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——《诗经?国风?周南?桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 5.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 ——《诗经?国风?王风?采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 6.青青子衿，悠悠我心。 ——《诗经?国风?郑风?子衿》 译：我怀恋着倩影，我心伤悲! 7.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经?邶风?击鼓》 译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。 8.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 ——《诗经?国风?卫风?硕人》 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 9.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ ——《诗经?国风?卫风?木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。10.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？ 11.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
诗经爱情诗十二讲教程考试
诗经爱情诗十二讲教程 考试 文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）
名称诗经爱情诗十二讲 对应章节 成绩类型分数制 截止时间2016-04-24 23:59 题目数50 迟交处理允许迟交 总分数100 说明: 评语: 80 第1部分 总题数:50 1 【单选题】(2分) “不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之？盖亦勿思！”出自列《诗经》哪一首诗歌（） A. 《魏风· 园有桃》 B. 《陈风防有鹊巢》 C. 《郑风丰》
D. 《王风黍离》 正确答案是:A 查看答案解析 2 【单选题】(2分) “舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠！”其中的“帨”在下列哪一首诗经诗歌又提及到（） A. 《豳风· 东山》：“之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。” B. 《郑风溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” C. 《陈风东门之杨》：“东门之杨，其叶牂牂，昏以为期，明星煌煌。” D. 《郑风子衿》“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。” 正确答案是:A 查看答案解析 3 【单选题】(2分) 《召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”中的“摽”“梅”解释妥当的是（）
A. 飘落、梅花 B. 打落梅子 C. 飘落梅子 D. 打落梅花 正确答案是:B 查看答案解析 4 【单选题】(2分) 下列关于《诗经》爱情婚姻诗篇的描述不妥当的项是（） A. 《郑风· 出其东门》最早描写男子汉的贞情 B. 《小雅隰桑》见到丈夫后她特别快活 C. 《郑风绿衣》把爱缝制在丈夫黑衣里 D. 《郑风女曰鸡鸣》鸡鸣时分夫妻叙温馨 正确答案是:C
诗经唯美爱情的诗句集锦.doc
诗经唯美爱情的诗句集锦 你理想中的爱情是什么模样?是“今夕何夕，见此良人”，是“琴瑟在御，莫不静好”，是“青青子衿，悠悠我心”，还是“谷则异室，死则同穴”，是“死生契阔，与子成说”。《诗经》里，藏着你理想中爱情的所有模样。 诗经唯美爱情的诗句集锦1 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮! 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。 诗经唯美爱情的诗句集锦2 1关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑 2子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士?狂童之狂也且! 3青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 4蒹葭蒹葭苍苍 , 白露为霜 . 所谓伊人 , 在水一方 . 溯洄从之 , 道阻且长 . 溯游从之 , 宛在水中央 . 蒹葭凄凄 , 白露未晞 . 所谓伊人 , 在水之湄 . 溯洄从之 , 道阻且跻 . 溯游从之 , 宛在水中坻 . 蒹葭采采 , 白露未已 . 所谓伊人 , 在水之涘 . 溯洄从之 , 道阻且右 . 溯游从之 , 宛在水中沚 . 5桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 6出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
《诗经》中最美的12首短诗,短到极致,美到极致
《诗经》中最美的12首短诗，短到极致，美到极致 诗词精品集 人间草木，《诗经》最美！ 作为我国最早的诗歌总集，《诗经》是古之先民关于生活、情感的记录，诗中有许多生活、工作的场景，完美还原了三千年前先民的生活。 从语言到情感，《诗经》无一不美。今天，总结了12首诗经中的较短的诗作，美到让人窒息，一起来读一读吧！ 《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡【fén】其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁【zhēn】蓁。 之子于归，宜其家人。 这是恭贺女子出嫁的诗，语言极为优美，又极为精练。 诗中以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。 《召南·摽有梅》 摽【biào】有梅，其实七兮！
求我庶士，迨【dài】其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈【jì】之！ 求我庶士，迨其谓之！ 这是一首委婉而大胆的求爱诗，质朴而清新，明朗而深情。 暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。 《卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。 这首诗写男女互相赠送礼物，通过赠达来表明感情的深厚。 木瓜、木桃、木李，对应琼琚、琼瑶、琼玖，重叠回沓，跌宕有致。读来，让人清新美好，字句之美，更衬感情之美。 《邶风·静女》 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰【chíchú】。
诗经唯美的古典诗句
诗经唯美的古典诗句 导读：1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。（左传） 25、欲加之罪，何患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。（老子） 35、将欲取之，必先与之。（老子) 感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。
遇见最美的诗经-1200字作文
遇见最美的诗经-1200字 作文 现代生活的快节奏和快餐式的阅读常常使我感到消化不良，心灵不免染上尘埃，日趋浮躁，直到那日在延奎图书馆偶遇最美的《诗经》，才领略了美到极致的斜阳余晖，花开花落，不论是在芦桑林中，还是在蒹葭苍苍的水面，我都仿佛置身于一个超凡脱俗的精神国度，在那里拾得神圣的甘草，细细咀嚼其间百味。 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”表达对纯洁爱情追求的篇章可谓占了《诗经》的半壁江山，而故事中浪漫痴情的女子的结局总是令人叹惋。《诗经》有云：“邂逅相遇，适我愿兮。”于是便有了张爱玲的“原来你也在这里。”总有人风花雪月，总有人不解风情，如花美眷，也抵不过似水流年，从关关雎鸠到于以采蘋，感叹夫婿难求的女子终于出嫁了，但命运却不在她们的手里，繁花凋零空遗恨，或政治原因或情感变质或美人迟暮，皆身不由己。
张爱玲说：“一个城市的沦陷，只是为了成就一场爱情。”也许众多的变故是不是也只是为了成就一个女诗人？也许真是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”吧，《诗经》里的几篇名篇皆出自一位名叫“庄姜”的女诗人之口，庄姜——绝世美女也，《诗经·卫风·硕人》有这样一段描述：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”就是对其美貌的描写，大抵倾国倾城的红颜多薄命，上天给了她娇人的容貌和尊贵的身份，可是却让她遭遇了残酷的宫廷变故，丈夫的移情别恋，前半生幸福欢愉，后半生颠沛流离，痛苦无处诉说，便寄予《柏舟》、《日月》之中。 “死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”是《诗经·击鼓》中的名句，本指在攻占时鼓舞士气，表示愿在战场同生共死的决心，到后来被约定俗成演化为歌颂白头到老的爱情誓言，可是流光暗度，正是因为有了这样乌托邦的幻想才会有愿望破碎时的心痛，《召南·摽有梅》中的女子发出对爱情展开热烈的追求的感叹，女子望眼欲穿，眼看梅子成熟落地，良人依旧不归，辜负这姹紫嫣红的年景。这情节让人想起《牡丹
诗经中的九大爱情诗
诗经 --九首动人的爱情诗蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯游从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
关雎 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 上邪 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！ 郑风·有女同车 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都！ 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。 之子於归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子於归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。
诗经中美好爱情的句子
诗经中美好爱情的句子
诗经中美好爱情的句子 【篇一：诗经中美好爱情的句子】 《》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老，第二句是绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！。 第一句出自《诗经.邶（b i）风.击鼓》，原文是死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，电视剧中把说通假为悦，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为说可以通假悦，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，契阔是离合的意思，说在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！ 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！ 下面习古堂国学网再给大家介绍一些诗经中其他有关描写爱情的诗句： 诗经蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。诗经周南关雎先秦 参差荇（x ng）菜，左右流之。 窈窕淑女，寤（w ）寐（m i）求之。 求之不得，寤寐思服。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼（m o）之。 窈窕淑女，钟鼓乐(l )之。 诗经静女 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。诗经王风君子于役 君子于役（y ），不知其期，曷(h )至哉？ 鸡栖于埘（sh ），日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思⑥！ 君子于役，不日不月，曷其有佸（hu ）？
诗经里最美十首诗
孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言"，诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。《诗经》共计311首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，下面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。 野有蔓草 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有一美人，清扬婉如。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼[ráng ráng]。有一美人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一见倾心。邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此诗浪漫而唯美。 《唐风· 绸缪》 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。 《郑风·风雨》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳? 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。 《邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断！ 《国风·卫风》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
(完整word版)浅谈《诗经》中的爱情诗
毕业论文 论文题目：浅谈《诗经》中的爱情诗 作者姓名：许蓉蓉 专业编码： 所属地市：长治市 目录 提要1 一、《诗经》中爱情诗的思想内容2 (一)自由浪漫的纯真爱情2 （二）坚贞不渝的爱情4 （三）难耐的相思之苦5 （四）求嫁女子的心声6 （五）对意中人可望而不可及的痛苦之情6 （六）觉醒的妇女形象7 二、《诗经》中爱情诗的艺术风格8 （一）幽雅的环境描写8 （二）浓烈的抒情风格9 （三）富有特色的人物形象.9 （四）爱情诗“诗中有画，诗画合一”10 三、《诗经》中爱情诗的修辞手法11 （一）赋、比、兴的表现手法在《诗经》爱情诗中的运用11 （二）复沓的章法和灵活的句式13
参考文献14 浅谈《诗经》中的爱情诗 摘要 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期五百多年间的305篇诗歌。爱情主题是中国文学中最古老的主题之一。开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗灿若繁星，令人赏心悦目。有的反映了青年男女对爱情的渴望和追求；有的描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜、兴奋与不安；有的表现了遭遇波折的恋爱者相思的煎熬和离别的痛苦；还有的反映了夫妻反目，女子被遗弃的情形。同时《诗经》大量优秀诗歌为我们提供了极丰富的艺术营养，创造了赋、比、兴的表现手法。诗歌复沓的章法和灵活的句式，增强了音乐美和节奏感。这些诗对男女间的爱慕、追求、幽会、相思等作了淋漓尽致的描写，或细致入微地刻画了恋者的神情心态，惟妙惟肖的描绘他们的内心活动，呈现出一幅幅或优美真切，或淳朴古拙，或哀婉动人的民情风习图。本文着重从爱情诗中的思想内容、艺术风格等方面进行论述。 【关键词】诗经爱情诗思想内容修辞手法 浅谈《诗经》中的爱情诗 《诗经》是中国文化的重要组成部分，中国文化人，不能不读诗经。《诗经》中的爱情诗更是《诗经》作品中一朵灿烂的鲜花，它的出现奠定了中国爱情诗篇的基础。爱情是中国文学中最古老的话题，开辟中国抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗令人赏心悦目，如痴如醉，如一部爱情电视剧的重现。在《诗经》的305篇诗作中，有五十多篇是直接描写爱情的，这些诗对男女间的爱慕、追求、幽会、思念作了淋漓尽致的描述，细致入微地刻画了恋者的神态，惟妙惟肖地描写他们的内心活动，呈现出一幅幅优美真切、哀婉动人的民情风习画。 一、《诗经》中爱情诗的思想内容
诗经中最唯美的句子集锦
诗经中最唯美的句子集锦 导读：导语：诗经中有着许许多多的唯美句子，值得我们慢慢品味。以下是小编整理的诗经中最唯美的句子集锦，欢迎各位的阅读与参考。 诗经中最唯美的句子1 1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》 2、月月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风》 3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》 4、兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣》 5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》 6、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》 7、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》 8、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》 10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》 11、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》 12、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶
风·击鼓》 13、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》 14、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》 15、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》 16、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》 17、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》 18、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》 19、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》 20、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》 21、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》 22、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》 23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》 24、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》 25、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。 26、宁为秋霜，勿为犬羊。
《诗经》里最动人的十一首爱情诗,令人如痴如醉
一直以来，中国的民歌就很动听，读了《诗经》更能体会民歌的妙趣横生，《诗经》中的爱情更是令人神往。 关雎 关关雎鸠，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服； 优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之； 窈窕淑女，钟鼓乐之。 子衿 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 上邪 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！
蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯游从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 郑风?有女同车 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都！ 有女同车，颜如舜华。 将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 与孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡！ 爰居爰处？爰丧其马？ 於以求之？於林之下。 “死生契阔”，与子成说。 执子之手，与子偕老。 於嗟阔兮，不我活兮！ 於嗟洵兮，不我信兮！ 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子於归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子於归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。 采葛
《诗经》里的唯美古诗词赏析
《诗经》里的唯美古诗词赏析 《式微》 式微，式微，胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中！ 赏析： 本诗采用设问的结构，提出“式微，式微，胡不归”这个问题。接着作者表明自己为了君王才如此辛苦，天晚了还待在露水中、泥浆中。但他究竟是甘心如此，还是被逼无奈，这个点诗中没有明确给出答案，但我们猜想，恐怕是不得归家的怨怼居多。 《芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 赏析： 这首诗歌一句一个动作：采摘芣苢，将其拿在手中，从地上捡起已经掉落的芣苢，从枝头上捋下芣苢，提起衣襟收集采到的芣苢，将衣襟边缘塞进腰带，使其中的芣苢不会掉落，满载而归。妇女一边唱着歌儿，一边采摘芣苢，随着歌唱，一句一个动作，直至最后满载而归。 《卷耳》
佚名 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 赏析： 采卷耳菜啊，采卷耳菜，采了半天都没有装满筐。叹息远行的人，将竹筐放置在大路旁边。攀登那高高的山顶，我的马儿已经十分疲惫。我将那铜杯装满酒水，使我不在伤怀。登上那高高的山岗，我的马儿 已经十分疲倦，将那犀角杯斟满，希望自己不在悲伤。登上那山顶， 我的马儿已经寸步难行，我的批人已经病倒，这是如此的令人忧愁啊。 《诗经·国风·邶风》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 赏析： 美丽温柔的美女，约我在墙角相见。她故意隐藏起来不见面，急 的我踌躇徘徊。美丽的姑娘是如此的娴静，她送给我红管草。红管草 美丽鲜艳，那姑娘比红管草还要美丽鲜艳。送给我那野地中的勺药花，美丽又奇妙，并不是那芽草自身的美丽，而是愿于没人的馈赠。
智慧树知到《诗经爱情诗十二讲》章节测试答案
智慧树知到《诗经爱情诗十二讲》章节测试答案 第一章 1、《诗》收集西周初年到春秋中叶约（）年的诗歌作品。 A.四百 B.五百 C.六百 D.七百 答案: 五百 2、孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。 A.虞、夏 B.夏、商 C.商、周 D.春秋、战国 答案: 夏、商 3、下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（）。 A.《风》 B.《大雅》 C.《小雅》 D.《颂》 答案: 《风》 4、汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（）一派的传本。 A.齐诗
B.鲁诗 C.韩诗 D.毛诗 答案: 毛诗 5、《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（）开始的。 A.春秋 B.战国 C.西汉 D.东汉 答案: 西汉 6、《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（）音。” A.东 B.南 C.西 D.北 答案: 南 7、《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（）。 A.太师 B.天子 C.路人 D.采诗官
答案: 采诗官 8、著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（）。 A.王国维 B.胡适 C.闻一多 D.朱自清 答案: 闻一多 9、“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（）。 A.农历正月 B.农历二月 C.农历三月 D.农历四月 答案: 农历二月 10、我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面：“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“婚情民俗篇”。《卫风·氓》》属于下列哪个方面的诗篇（） A.寻爱求偶篇 B.结婚崇拜篇 C.夫妻恩爱篇 D.弃妇出妻篇 答案: 弃妇出妻篇 第二章
诗经中的美精选作文
诗经中的美精选作文 篇一：有一种美叫诗经 初次接触《诗经》是在中小学，一首邓丽君的《在水一方》，据说就是来自《诗经》——让我有一种莫名的感动，然而翻看文字，又似乎很难理解。如今重读《诗经》时，窗外飘着清凉的小雨，那关关雎鸠、蒹葭苍苍就在这湿润的秋意中徐徐飘来，无华的句子如淡雅的水墨画中最美的注脚。 《诗经》之美，美在丰富深沉，美在单纯真实。春天的河边，绿草茵茵，雎鸠在水边浅唱，一位佳人在河边采摘荇菜，多么宁静而美妙的画面啊，少年男子不由得对“采荇女孩”产生无限情思，“寤寐求之”以致“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”在《关雎》中我们看到的是求之不得、寤寐思服的少年心事，看到的是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的追求真爱的勇敢。 《诗经》之美，美在婉约缠绵，美在音韵缭绕。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜，一幅朦胧淡雅的水墨画悠然呈现在我们眼前，相比之下，《蒹葭》字里行间比《关雎》多了几分凄迷，“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，我们能感受到主人公内心的执着、焦急、怅惘和迷茫，可望而不可求，盈盈一水间，脉脉不得语，《蒹葭》中
忽隐忽现的凄婉令人遐想。 其实，当我们追随美妙事物的时候，主人公们那般的急迫与烦躁，我们何尝未曾领会过？翻看那些泛黄的诗篇，穿越千年仍然至美，它曾真切地属于一个人，又博大地属于我们每个人。最美不过《诗经》，一个美字，足矣。 篇二：诗经中的美 只是寥寥几句诗句，你的美便印在我脑海里，纯洁的没有一点尘埃，让我不由自主的去欣赏，那千年前天地间蕴育的最纯净的美。 秦风·蒹葭(中国精选作文网 t262) 深秋时节，天空中刚显露出一丝亮光，芦苇叶片上还存留着夜里露水凝成的霜花。在这样一个拂晓，我看到诗人站在芦苇茂盛的河边，望着眼前茫茫的芦苇丛，思绪早已飘零。他的眼中显露出无限忧愁与期盼，意中之人，在水一方，却又感到那样的缥缈，他们何时才能相见，诗人心中感慨颇深，内心不断地苦苦煎熬着。我站在他身边，感受他心中的纠结于向往，在微亮的天色中，他的身影呈出冷寂与落寞。他对眼前的一景一物望穿秋水，陡然间那人仿佛就在水中央，却又转瞬即逝。诗人的心情起起落落，但终究还是镜花水月。 《诗经》中的美，在于一颗对美妙生活的向往，它能捕捉到心底特别的情愫，是一种纯净的美妙。 小雅·采薇 战争的硝烟已经平息，幸存的战士们也踏上了返乡的路途，他们
诗经最美30句
诗经最美30句，字字皆动人，句句是人生 孔子在《论语》中说：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。何为思无邪？是心地纯粹，是坦荡磊落，是真诚正直，更是一种真挚自然、情深意切。《诗经》之中有很多民歌，这些民歌无不流淌着活泼泼、火辣辣、浓烈烈的情感和情愫，终于流淌出那些优美动人的句子。我们精选了其中的30句，其中有男女的情意绵绵，有内心的欲说还休，更有人生的千般滋味。
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。 2、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。 悟：虽不能至，心向往之。 3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？ 悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。 4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。
悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。 5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。 6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
《诗经》里最美的句子
《诗经》里最美的句子，美到灵魂里！ 诗经体是一个非常古老的诗歌体式，它是中国诗歌的源头，后世的所有诗词样式，没有一种离得开诗经体的艺术养分。 一起来欣赏《诗经》中的美句吧！ 1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经?国风?周南?关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经?国风?秦风?蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉——《诗经?国风?王风?黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的
老天，是谁害我如此(指离家出走） 4桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ——《诗经?国风?周南?桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 5.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 ——《诗经?国风?王风?采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 6.青青子衿，悠悠我心。 ——《诗经?国风?郑风?子衿》 译：我怀恋着倩影，我心伤悲! 7.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经?邶风?击鼓》 译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。 8.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经?国风?卫风?硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。9.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ ——《诗经?国风?卫风?木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。 10.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ ——《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲 11.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ——《诗经·郑风·野有蔓草》 译：有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。 12.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经?小雅?采薇》
浅谈诗经中的爱情诗
但为君故，沉吟至今 ——浅谈《诗经》中的爱情魅力 任时光荏苒，纵白驹过隙，总有一种东西不会因岁月的流逝而被消磨，而是在时间的积淀下焕发更加璀璨夺目的光彩。《诗经》中描写爱情的诗歌可谓是中国爱情诗的滥觞，它的低吟浅唱穿越千年的轮回仍然萦绕耳畔，如韶乐般绕梁三日，余音不绝，给我们以精神的享受。即使没有华丽的辞藻为外衣，没有奇幻的想象作装饰，但它以其独有的古朴、诚挚、热烈，感染了历代的文人骚客，感动了华夏儿女的心灵，在中国古代文学史上熠熠生辉，成就了一段不老的传奇，让我们千古传唱。 《诗经》中的《国风》作为大多来自民间的歌唱，在更广阔的范围里展示了时人的生活和情感。男女言情之作确实是《风》诗的主要内容之一。在《诗经》里的民歌中占最多数的就属有关恋爱和婚姻的诗。“无郎无姐不成诗”，这情形自古至今别无二致。朱熹《诗集传序》道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”它们有的是集体创作，你一言我一语，你一章我一节，即兴抒发，唱的是某个群体共同的声音；也有的是独自吟唱，却通过个体的具体遭遇，反映了某些普遍性的问题。 这批婚恋歌曲可谓是《风》诗中唱得最精彩动人的部分，有自由浪漫的纯真爱情，有矢志不渝的坚贞爱情，有寂寞难耐的相思之苦和求嫁心声，还有对意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建礼数下的屈服与反抗。这些婚歌恋曲中的人物，他们是执著追求的苦恋者，是坚贞不二的钟情者，是刻骨铭心的相思者，是大胆热烈的求爱者，是哀怨忧郁的失恋者，是赢得爱情的自豪者，是伉俪情深的恩爱者，是敢于反抗的奋斗者。他们以自己的实际行动和意志信念为我们展开了一幅幅引人入胜的风情画卷。 你我相遇在樱花烂漫的季节，一起携手走过幸福的过往。从美丽的邂逅，到彼此相知，再到互相倾慕，最后执子之手，与子偕老，是一个人人向往的美好的人生。但人生的戏剧之处就在于它不会让每个人都称心如意，这也是人生的美妙之处。人生最大的痛苦不是生与死，而是明明喜欢，却亲近不得。“窈窕淑女，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“辗转反侧”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，思慕之情跃然纸上。（《周南·关雎》）“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”江汉之隔，遥不可及，不免失意之至，但是男子仍怀有希望不想放弃，其惆怅深挚之情令人感叹。（《周南·汉广》）“所谓伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始终是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，可望而不可即，内心的焦灼之情，便可感同身受了。（《秦风·蒹葭》）暗恋是苦涩的，没有回报，只有自己默默地承受那份悸动，默默地去付出自己的所有。 区别于这些苦恋者，那些大胆地表露心迹的求爱者，使我们体味到爱情的另一种味道。相较于前者后者更能引起我们的共鸣，有爱就要大声说出来。“摽有
最新古诗词《诗经》最唯美句子
1 古诗词《诗经>最唯美的诗句 2 3 4 1、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 5 6 2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 7 8 3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！9 10 4、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 11 12 5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 13 14 6、鹤鸣于九皋，而声闻于野。 15 16 7、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 17 18 8、君子作歌，唯以告哀。 19
20 9、宁为秋霜，勿为犬羊。 21 22 10、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。 23 24 11、巧笑倩兮，美目盼兮。 25 26 12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 27 28 13、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 29 30 14、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。 31 32 15、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。 33 34 16、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我35 心伤悲，莫知我衷。 36 37 17、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。 38
39 18、一日不见，如三秋兮。 40 41 19、悠悠苍天，此何人哉？ 42 43 20、月出佼兮，佼人僚兮 44 45 21、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 46 47 22、执子之手，与之偕老。 48 49 23、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 50 51 24、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
《诗经》中爱情的研究论文
周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌，所谓：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”。（《周礼·媒氏》）在《诗经》中有许多男女恋情诗，而恋人之歌，多集于《国风》。风即指音乐曲调，国是地区、方城之意，“国风”即各地区的乐调。《国风》取材于各地的民间歌曲，反映了当时各地的民俗风情。而男女恋情，人之天性，所以在《国风》中也颇多涉及。《诗经》第一首便是以爱情为题材的诗歌《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《诗经》以《关雎》为始篇，例来众多注家的评价多为淑女以配君子，说明在我国古代爱情便成为了诗歌的重要主题之一。 《毛诗·大序》中说“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”诗歌由内心的感发所产生，而爱情是人类最纯真的感情表露，也是最值得用诗歌来歌颂的。《诗经》中的爱情诗类型多种多样，涉及到爱情的酸酸甜甜：有写幽会亲昵的《邶风·静女》，有写情侣春游的欢快的《郑风·溱洧》，有写两情野合欢娱的《召南·野有死麕》，有写饱含思念的《王风·采葛》，有写情女想情郎的《郑风·子衿》，有写情侣闹别扭的《郑风·狡童》，有写意中人不可求空余恨的《周南·汉广》，有写表现意中人难以亲近的《秦风·蒹葭》，有写失恋苦涩的《召南·江有汜》，有写遭到家长干涉的《郑风·将仲子》，还有反抗家长干涉的《王风·大车》。从以上的这些列举中我们可以看出，《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭，在阅读中我们能够
体会出诗歌中充满坦诚、真挚的感情。 在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。如《郑风·褰裳》： 子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！ 读后给人一种民生纯朴的感觉，《诗经》里这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。如《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约的乐趣：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 可爱的姑娘按照约定在城角楼等他，也许为了逗着玩，他把自己隐藏起来，他来时见不着她，急得搔首踯躅。等到他发现姑娘已经来了而且情意深长的带给他一些礼物时，便大喜过望。幽静的城角，情侣来调情，一派温情脉脉的场景。 爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代男女的婚姻大事已经有父母之命媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。《礼记·曲礼》中讲：“男女非有行媒，不相知名”，《仪礼·士昏礼》“昏礼下达，纳采用雁。”《礼记·坊记》中有：“伐柯如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。艺麻如之何？横从其母。娶妻如之何？必告父母。”可见，那时对男女之