《百年中国》解说词第一集风雨世纪初
《百年中国》解说词
第一集风雨世纪初
1、新世纪
光绪二十五年，腊月初一。和往常一样，紫禁城里显得异常宁静。光绪因病破例没有去圣母皇太后慈禧面前请安。早朝更是在两年前就取消了。
这一天，是西历纪元1900年元旦。在地球的另一端，新世纪正给人们带来新的希望。
在意大利，为了迎接新世纪的到来，罗马歌剧院正在上演普契尼的新作「托斯卡」。剧中的爱情故事，感染了千万观众，风靡一时。在法国，万国博览会如期举行。它向人们展示著工业革命的最新成果。在美国，经济学家用「繁荣的恐慌」来形容经济的上升势头。
从十八世纪中叶开始的工业革命浪潮，席卷欧洲和北美洲。不到一个半世纪，昔日的田园小镇，已经成了工厂与都市。「进步」成了人们深信不疑的信条。
进入二十世纪，人类的另一个显著的变化是摄影机的出现，人们开始用它将自己所经历的一切纪录下来。
在中国电影资料馆，我们还能看到这种当年时髦的机械。
第一代的摄影机，同样为我们纪录下了世纪之交的中国。从中国电影资料馆收藏的一些当时的影像资料中，我们看到开埠半个世纪的上海，正在成为外国冒险家的乐园。
天津的这段老城墙，一年后，在八国联军逼迫下被迫拆除。
北京的出殡的场面，显示著天子脚下的排场和奢侈。
广东是大多数外国游客登陆中国的第一站，此前六十年的鸦片战争，就是从这里引发的。
在香港，外国人喜欢的交通工具是中国人抬的轿子。他们享受的是古老中国的舒适。英国人已经在这里统治了半个多世纪。
一百年前大清帝国的斑驳影像提醒我们：二十世纪到来的时候。中国与世界的距离正越拉越远。
这一年春节之前，北京下了一场雪。瑞雪兆丰年，这场雪，将会给中国带来甚么呢？
2、黑暗的政局
这是从景山顶上俯看北京的镜头。大清朝的统治中心平静中显出一种威严。二百五十六年前，满族人从东北入关，占领了这个都城，并由此出发，奠定了自己的江山社稷。
1900年1月24日，清廷发布上谕，宣布立十五岁的溥隽为大阿哥，也就是皇位的合法继承人。这个意在废除光绪的讯号，引起中外舆论的普遍关注。决定的总策划是慈禧太后。自1873年垂帘听政之来，她一直是这个国家的实际统治者。在她手中，中国失去了边疆的大片国土。
当时名义上的皇帝光绪，失去了人身自由，幽居在紫禁城西面的中南海瀛台。一年多来，他每天的主要活动是向太后请安，长时间地跪着聆听太后的训斥。这位已过「而立」（三十岁）之年的皇帝，唯一敢做的是把他的怨气发泄到他周围的下人身上。两年前的那次变革冲动，使他付出了沉重的代价。这是我们能找到的最早的紫禁城的画面，拍摄于1898年，即光绪二十四年农历戊戌年。这一年中国自下而上涌动着一股变革图强的激情。甲午战争失败后，朝野内外普遍被一股挫折情绪所笼罩。民间的有识之士中间，一片变革的呼声。
维新派的著名领袖是康有为和他的学生梁启超。他们利用会试的机会，联合仕人上奏朝庭，要求变法。外地人在北京的会馆，成了他们聚会和宣扬变法的场所。他们利用报纸和刊物，警告国人：不变祖宗之法，就有亡国灭种之忧。康有为和梁启超的时评论文，往往成为传诵一时的名作。
维新派的变法主张，深深感染了年青的光绪皇帝。他毅然下令变法。1898年6月11日，光绪帝颁布《明定国是诏》
在此后短短的一百零三天的时间里，光绪下了一百八十多条变法诏令。其中最多的一天，颁布了十一条法令。
轰轰烈烈的变革运动，激怒了居住在颐和园的慈禧太后。在朝中守旧大臣的拥护下，慈禧急令回宫，发动政变，宣布临朝训政。最终光绪帝被软禁。大清朝最后一次主动变革的机会，被无情地毁灭了。
那一年深秋，悲剧气氛笼罩京城。谭嗣同、杨深秀、康广仁等六君子血洒菜市口，后人称这一次变法为「百日维新」。世纪初的中国陷入了政治上最黑暗的时期。
戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人，先后从天津逃亡海外。许多维新志士纷纷南下上海。在当时，上海似乎是一个自由的法外之地。
3、瓜分之局
在中国的版图上，上海有着极其特殊的象征意味。它即是中国最大的河流长江的入海口，又是中国面向太平洋的最大港口。十九世纪中期以来，它从一个默默无闻的小县城，一跃成为远东最大的都市。
这是一百三十年前的上海外滩，人们很难把它和后来高楼林立的繁华联系起来。自开埠以来，洋务运动的展开和中外贸易的频繁，为上海积累了坚实的物质基础。
1840年的鸦片战争，教会了慈禧太后「租界」这个词。五年后，上海出现了第一个租界，面积八百三十亩，到1899年，仅公共租界面积就达三万多亩。慈禧未必不知道，对清政府来说，这是一种丧失主权的耻辱。
1900年的上海，正在成为一个发达的近代化城市，它的繁荣吸引了越来越多的外国人。从当时拍摄的一段影像数据中，我们可以领略世纪初上海的丰富多彩。世界最时髦的东西在这儿几乎都能找到。一位美国记者这样写道：「罗马不是一天建成的，而上海却是这样。」南京路，一百年前就是租界里最繁华的商业街。从这些照片上仍然可以看到南京路的成长过程。一条马路的兴衰，是中国近代化过程的缩影。
当时中国人聚居的华界，属于大清朝管辖，面积比租界小得多。法庭还延续着中国皇朝的庭审方式。而在租界的外国人则享受着完全独立的「治外法权」。
重建于1927年的江海关大厦，一直是上海的标志性建筑。这里曾是中国海关税务司所在地。它的前身「外官库司」是英国的市政厅，可见当时英国在海关内的势力。英国人赫德担任中国海关总税务司长达四十八年之久。据1862年「美华捷报」报导，英国仅从上海拿走的白银就达一千三百万英镑，相当于1856年英国国民生产总值的一半。
对很多人而言，上海是外国人在中国的首都。有人甚至说：「上海是打开中国的一把钥匙。」
事实上，上海更像是当时中国屈辱地位的缩影。清末时，一位青年画家创作的一幅「时局图」形象标明了列强瓜分中国的态势﹔日本霸占了台湾，沙俄把手伸到东北，英国企图分裂新疆，并独霸云南，德国侵占了胶东，而法国则注视着华南的大片国土。对于很多国家来说，当时的中国，也许只是一个地理上的概念，可以任人宰割。
一幅政治漫画，不言而喻，瓜分之局，正在形成。
4、义和团运动
山东、河北交界的地方，古有习武之风，这种梅花拳从明末算起，已经流传了三百多年。一百年前，这里曾经出了一位著名的梅花拳拳师，名叫赵三多。
1896年赵三多自立门户，改称义和拳。这个名号在此后的几年里震撼了大半个中国。
1898年离沙柳寨不远的山东灌县梨园屯。当地人与教会因为宅地纠纷发生摩擦，遭到官府镇压。出于义愤，赵三多率众赶赴山东。
被赵三多称为洋教的基督教明朝末年传入中国，到1899年，两千三百多名传教士发展了八十多万中国教徒；仅仅山东河北一带就超过了十万人。在教徒与非教徒发生纠葛时，传教士往往要胁地方官员，偏袒教民，引起不信教民的普遍怨恨。清朝末年，教案不断，双方冲突越演越烈。
《威县县志》记载了梨园屯暴动的经过。起义失败后，赵三多等沿运河向北逃走，到处招收徒弟，设立拳坛，并打出「扶清灭洋」旗号。
1900年中国北方大旱，义和团发出揭贴称﹕「不下雨，地发乾，都因教堂遮住天。」积怨已久的民众纷纷响应，终于酿成声势浩大的义和团运动。
面对星火燎原般的民众起义，各国在华传教士纷纷寻求庇护，始于社会底层的民教纠纷，终于引发了国际争斗。从来没有平等对待过中国的世界列强，决定武装干涉，纷纷向中国增兵。军舰齐集渤海湾。1900年6月7日，八国联军组成，向北京进发。
外国军队的武器干涉，更加激发了中国民众的爱国主义情绪。各地义和团组织迅速扩大，并进入京津地区，用血肉之躯顽强抵抗八国联军。近半个世纪以来备受凌辱的中国人发出愤怒的吼声。连延四十年之久的反洋教潮流在义和团的旗帜下很快转向武装灭洋。
面对日益失控的局势，朝廷内部意见不一。在御前会议上，慈禧太后没有表态，只说了「民心可用」四个字，借此发泄她对列强拥立光绪的不满。
得到朝廷默许的各州、县义和团陆续进京，并公开设立坛口。京师内外一夜间贴满了义和团的揭贴。反洋运动越演愈烈。在京的教民、外国商号、银行，甚至西药店都成了被攻击的目标。大栅栏，北京著名的商业街，6月16日义和团在纵火焚毁一家西药店时，火势失控，殃及四千余家无辜商铺。正阳门外，一片废墟。
这场民间自发的反帝爱国运动，揭开了二十世纪中国抵御外来侵略的悲壮序幕。
5、八国联军入侵
对于中国人来说，这段历史不堪回首。
保存在美国国会图书馆的这段影片真实地记录了一百年前八国联军进攻天津大沽炮台的情景。
1900年6月17日，大沽口炮台陷落，清军700多名官兵壮烈殉国。八国联军一万四千多人继续向北京进犯。在迫不得己的情况下，慈禧太后颁布诏书向各国宣战。清兵和义和团开始进攻各国驻华使馆，东交民巷成为战争最激烈的前沿阵地。
6月20号，德国公使克林德在东单路口被杀，此时八国联军已兵临城下。在先进的武器面前，坚固的北京城墙形同虚设，清军和义和团很快失去了顽守的能力。
京师陷落之前，慈禧太后仓惶西逃，临行前她指示太监将珍妃投入井内，还留下了一道惩治义和团的圣谕，义和团被无情出卖了。
8月14日，八国联军开始在北京城内大肆捕杀义和团。
不久，各国使馆相继恢复重建，北京各教堂也重新响起了晚祷的钟声。侵略者称：北京已经恢复了秩序。
在这种所谓的秩序下，他们可以随意在中国皇帝的宝座前留影他们与八大胡同的妓女亲善。北京惨遭洗劫，典章、文物、国宝奇珍遗失无数。北京古观象台的珍贵仪器也未被幸免，被德法军队劫掠一空。
在艺人云集的天桥，一位美国随军魔术师正在表演「大变活人」的戏法。他用各国的国旗变出了一个个威武的士兵，然后用一面黑旗变出了一个矮小的中国小丑。戏法的结尾是中国人遭到一顿合力的痛打。
庚子之变留下的不仅仅是残垣断壁。为了对各国公使之死表示谢罪，清政府树立了一个高大的牌坊克林德碑，并以皇帝的名义撰写了纪念碑文。
在繁华的东单路口，这个牌坊俯视了中国人将近二十年。今天，在天安门那对威武的石狮胸前，你还能看到一百年前深深的弹痕……
6、《辛丑条约》
1900年10月11日，议和大臣李鸿章，在俄罗斯军队的护送下，从天津来到北京，开始与八国联军谈判。
从1861年创办淮军开始，李鸿章与洋人打交道已经长达40年。丰富的外交经历使他形成了【外须和戎，内须变法】的执著信念。晚清的洋务运动，他是最关键的人物之一。从这张照片里，我们可以能看到李鸿章洋务运动时的干练神态。而仅仅过了十年，他和他所侍奉的朝廷却都到了垂暮之年。
1900年，路灯开始在北京出现。灯光映照著景山前的牌楼上「弘佑天民」四个大字。而此时慈禧太后正行进在西逃的途中，只留下京师的子民们直面战争的苦难。
联军成了北京城的主宰，日本兵在城里大肆搜刮财物。美利坚的军队在紫禁城里阅兵以炫耀武力。法兰西的官兵在进行马球比赛，只是坐骑换了中国的毛驴。作为谈判的先决条件，八国代表开出了一份长长的战犯名单，其中包括了一百四十二名地方政府官员和数十位王公大臣。为了尽快结束战争，慈禧太后向八国全面妥协，几位主战派大臣成为她的替罪羊。
作为清末几个不平等条约的主持签订者，李鸿章在晚年曾经把自己比作一个裱糊匠，而大清帝国则是一座四面透风的破房子。对于国运的衰败，他早经已力不从心。
这是李鸿章外事（外交事务）活动的日程表。整整一年，李鸿章都在马不停蹄地与各国公使斡旋。
旷日持久的谈判耗尽了李鸿章最后的精力。1901年8月，李鸿章积劳成疾，卧床不起。
远在西安的慈禧太后，对八国联军提出的十二项议和条件，表示全面接受，并留了下令后人震惊的一句话：「量中华之物力，结与国之欢心。」
1901年9月，辛丑条约正式签订。中国向列强支付的赔偿高达四亿五千万两白银，按当时的人口合每人一两银子，而当时清政府一年的财政收入，只有白银八千万两。
李鸿章抱病参加了条约的签订仪式，留下了他人生的最后一幅照片。条约签订后，举国震惊。这是报章上刊登的讽刺李鸿章卖国求和的政治漫画。
整整两个月后，心力交瘁的李鸿章黯然离开了人世。
从1840年开始，中国历经两次鸦片战争，一次甲午战争，屡战屡败。1900年，当人类跨入二十世纪的时候，这个东方巨人再一次蒙受了前所未有的羞辱和伤害。世纪之交的风雨声中，大清王朝正走向衰落。猛醒的志士仁人要铸造一个新生的中国。
《河西走廊》纪录片解说词
第1集：《使者》 主要讲述公元前138年，匈奴对汉朝的包围袭扰迫使汉武帝派遣张骞穿越河西走廊，去往西域寻求军事同盟的故事。张骞的凿空之举，带来的地理大发现使河西走廊正式进入了中原王朝的视野。 第2集：《通道》 张骞出使西域带回的信息坚定了汉武帝打通河西走廊的决心。本集主要讲述公元前121年，发生在河西走廊的河西之战。一年之内，年仅19岁的霍去病率领汉朝骑兵三次出击匈奴，全线打通了河西走廊并使它自此并入汉朝版图。 第3集：《驿站》 河西之战后，行政与邮驿系统遍布河西，汉朝的势力范围也沿着河西走廊延伸到了西域。本集主要透过敦煌悬泉置驿站及其出土汉简，再现长罗侯常惠建功西域的风云往事，展现河西走廊这一战略通道在汉朝经营西域中起到的重要作用。 第4集：《根脉》 主要从儒家文化的角度讲述魏晋时期，中原大乱之际，河西走廊以其相对安定的政治环境庇佑了迁徙至此的儒家学者。儒家文化自此在河西走廊扎下根脉，并最终东渐反哺中原，成为隋唐文化和制度的重要来源。 第5集：《造像》 魏晋南北朝时期，来自恒河两岸的佛教文化开始沿着宽阔的河西走廊大规模进入中国。以昙无谶、鸠摩罗什为代表的佛教徒，以译经、造像等方式在这里弘扬佛法，开启了佛教中国化的历程，同时也为河西走廊留下了宝贵的佛教遗产。 第6集：《丝路》 魏晋南北朝，因中原动乱，河西割据，丝绸之路阻塞不通。西域商人止步于河西走廊，使这里在隋朝初年成为国际贸易中心。公元609年，隋炀帝西征侵扰河西走廊的吐谷浑并在张掖举行了外交与商贸盟会。连接中原与西方世界的丝绸之路再度畅通。 第7集：《敦煌》 盛唐是丝路最繁荣的时期，也是敦煌艺术最辉煌的年代。从长安来到敦煌的工匠将长安艺术带到了这里，他们在当地世家大族的支持下继续开凿敦煌石窟并绘制敦煌壁画。本集以敦煌220号石窟的营建为例，讲述敦煌石窟如何见证了丝路的繁华并成为大唐盛世的缩影。第8集：《会盟》 河西走廊不仅连接了古代中原与西域，也连通着分处南北的蒙古高原与青藏高原。本集主要讲述在蒙古帝国的时代，来自蒙古和青藏两大高原的游牧部落首领在河西走廊举行了一次关于和平的会谈。随着元朝建立，西藏归入中国版图，凉州会盟深刻影响了此后数百年中国的政治与文化格局。 第9集：《苍生》 随着明朝西北防线逐步收缩，河西走廊因闭关锁国渐趋沉寂。本集以古老的嘉峪关城为视角，讲述明清时期穿越河西走廊的东西方人士及其在河西走廊的经历与见闻。虽然这时的河西走廊已与整个国家一同进入沉寂时期，但在风雨飘摇的帝国晚期，新疆危机的爆发及振聋发聩的塞防论再次唤醒了中原统治者对河西走廊及广阔西部的重视。 第10集：《宝藏》 新中国成立后，丰富的自然资源成为河西走廊复苏的动力,古老的走廊迎来了现代化的工业与机器生产，成为新中国建设蓝图的关键一环。从兰新铁路到兰新高铁，从古丝绸之路到“一带一路”，河西走廊再度迎来崛起的契机。 河西走廊之一 使者
关于中国历史的记录片
中国史话，讲的是中国古代史，《中国史话》节目系科教频道特为暑期特别制作的大型历史题材系列片。《中国史话》——以时间为线，讲述一部浩浩荡荡的中国史。《中国史话》上溯五千年以前的中华文明初始，下至风云变幻的20世纪初期民族危亡、奋发自强的五四运动，按照编年史的时间顺序，围绕大的历史现象和事件，以丰富的资料、翔实的细节展示，浩浩荡荡地为观众特别是广大青少年提供一套生动的普及性的历史知识电视文献。 中国史话共38集，每集47分钟 地址：https://www.wendangku.net/doc/9d3892785.html,/playlist_show/id_3722504.html https://www.wendangku.net/doc/9d3892785.html,/playlist/id/6 944963/ 百年中国是中央电视台迎接二十一世纪的献礼片、全片共五十二集，三百六十二期，每期五分钟，约一千八百分钟。迄今为止反映百年中国历史最为全面完整的文献纪录片,其篇幅之宏伟,资料之丰富,视点之独到在电视界中也属史无前例. 本片的主题:通过对中国二十世纪的回顾,反映一个民族的现代化史. 本片的风格追求:从中国大历史的角度,立体化反映中华民族的百年历程.在历史中发现诗意,追求可触摸的历史。 地址：https://www.wendangku.net/doc/9d3892785.html,/playlist_show/id_3421980.html 土豆上没找到 复兴之路，六集大型电视政论片《复兴之路》，是中央电视台第一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。该片以鸦片战争以来一百多年的重大事件为视角，应用生动翔实的历史资料，向我们展示一幅幅振兴图强的全景画面，使我们在历史的长河中体味百年祖国的沧桑巨变，体味民族的奋斗历程。 第一集：千年局变 时间跨度：1840—1911年 内容概要：以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。 第二集：峥嵘岁月 时间跨度：1912—1949年 内容概要：以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元。 第三集：中国新生 时间跨度：1949—1976年 内容概要：以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国共产党独立自主探索国家发展道路的经验和教训。 第四集：伟大转折 时间跨度：1976—1992年 内容概要：以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。 第五集：世纪跨越 时间跨度：1989—2002年 内容概要：以改革开放不断深化，综合国力全面提升，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。 第六集：继往开来 时间跨度：2002—2007年 内容概要：以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为主要内容。中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上。 地址 https://www.wendangku.net/doc/9d3892785.html,/playlist_show/id_2378238.html https://www.wendangku.net/doc/9d3892785.html,/playlist/id/ 6457360/ 汉字五千年，大型人文纪录片《汉字五千年》通过生动展示汉字产生、演变、发展的过程及在五千年中华文化传承中的重要作用，彰显中华文化独特魅力，讴歌中华文化优秀传统。 《汉字五千年》于2009年1月28日至31日15：10，在中央电视台四套播出，每天两集，每集50分钟。第一集：人类奇葩。本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。 第二集：高天长河。本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。第三集：霞光万道。本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。第四集：华夏心灵。本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。第五集：翰墨情怀。本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并通过描述历代书法家不同的身世、命运，探讨古代知识分子的文化价值取向，以及他们在传统文化中的地位
最美行知校园解说词
行知校园文化解说词 序： 欢迎大家来到苏北农村，来到邳州、睢宁和铜山三县交界的邳南边陲小镇，来到这个偏远的农村中心小学——占城镇中心小学。 这所学校虽没有城区学校那般规模宏大，却也在农村这片生机盎然的土地上朝气蓬勃，意气风发。“循行知路、践行知魂、育行知人”，扎根乡土，“捧着一颗心来，不带半根草去”，大爱无私。草根教育，默默无闻，心系孩童，“千教万教教人求真，千学万学学做真人，这不正是行知思想的集中体现吗？ “秉承历史、追求卓越、创新发展”的办学思路，“立德树人、张扬个性、全面发展”的教育理念，“书香校园、平安校园、和谐校园、特色校园”的建设目标，“崇德治校、质量立校、陶研强校、特色兴校”的战略目标，何尝又不是深入践行着陶先生的办学理念？！ 多年行知思想的浸润，丰厚了学校“行知文化”的内涵，如今，在占小，以人为本——墙壁会说话，花草也劝学，国学经典诗墨飘香，学生齐贤而思、教师诲人不倦，弘扬着行知大教育的思想理念。在占小，以石为基——传承文化、述说故事、呵护生命，做人诚实、做事务实、为学惜时、意若磐石，已成品质，践行着行知“教育”的精神。在占小，以绳为媒——以绳健体、以绳增智、以绳促德、以绳创美，实现着培养“团结、创新”的人才队伍为目标的行知教育理想。 “循绳墨、崇笃行”的砺志校训，“严、勤、实、美”的务实校风，以“传承、规范、团结、创新”的绳文化内涵为校园特色文化积淀，一个朝气蓬勃、魅力无限的现代化小学正在“学陶、师陶”的阳光大道长昂首阔步。 整体布局： 俯瞰占小，恢弘大器，一路双区，界限分明，三楼四园，环境优雅，一条条蜿蜒小路，一个个文化草坪，花香、景美、人杰、地灵。 远望占小，校园色彩，格调以黄色为主。黄色，一为土色，代表着扎根农村乡土教育，脚踏实地专心育人；二为肤色，传承中华文明，做龙的传人；三为金色，代表着辉煌与成功，挖掘人才，培养人才。辅助颜色五颜六色代表着缤纷亮丽的少年时光。 走进占小，一座明正桥连接着行知大道，“行是知之始，知是行之成”，树立着“为中华之崛起而读书”的伟大理想，为实现“家国
百年中国纪录片全集-百年中国经典散文
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播撒向世界，让世界知道中华文化的内涵。 有人会问，这样远大的国之梦与我们当今生活有什么关系那？我可以坚决的回答“生为中国人，祖国屹立在世界上，我们就屹立在世界上，祖国强大，我们就无比的自豪” 中国梦并不遥远，它承载了十四亿中华儿女的梦，那么终将由我们十四亿中华儿女去完成！ 百年中国经典散文二 空山鸟语 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！ 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？ 你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只
新历史主义思潮与当代中国文献纪录片的叙事策略
新历史主义（Ｎｅｗ Ｈｉｓｔｏｒｉｃｉｓｍ）是２０世纪７０年代末８０年代初在欧美思想界兴起的一种文化理论和批评方法。２０世纪末，随着新历史主义思潮波及的范围越来越大，更多的西方纪录片工作者转向编年史纪录片的制作，纪录片界出现了偏重于回顾历史的“新纪录电影”潮流。８０年代后期新历史主义思潮引入中国，深刻地影响了新时期中国文艺的创作实践和理论批评。在小说创作领域，出现了书写各种“家族史”、“村落史”、“心史情史”和“野史秘史”的“新历史主义小说”以及“重构”、“戏说”、“调侃”和“解构”历史的影视剧，在文艺批评界，则掀起了轰动一时的“重写文学史”和“重写电影史”运动。作为一种以历史为主要表现对象的艺术形式，中国当代文献纪录片在创作实践中已经常采用新历史主义的某些叙事策略，但是因为文献纪录片本身的复杂性和中国特色文献纪录片的特殊性，所以在理论上，学界还极少有人论及新历史主义思潮与中国当代文献纪录片的关联。 文献纪录片并不是中国的专利，而是发源于苏联的一种纪录片样式。文献纪录片在西方通常被称为汇编影片（ｃｏｍｐｉｌａｔｉｏｎ ｆｉｌｍ），意指利用以往拍摄的资料片（有时辅以新拍摄的素材）编辑的纪录片。法国电影史学家乔治?萨杜尔在《世界电影史》中提到，早在１９２１年前苏联导演吉加?维尔托夫就通过对新闻片的剪辑制作了历史长片《内战史》。美国电影史学家埃里克?巴尔诺认为，文献 纪录片是苏联电影工作者艾瑟?苏勃在２０世纪２０年代确立的一种纪录片类型，其完成于１９２６年的影片《罗曼诺夫王朝的灭亡》是世界文献纪录片的开端。中国纪录片学者单万里认为，１９２７年黎民伟完成的影片《国民革命军海陆空大战记》是中国文献纪录片的发端，如果以此为起点，中国的文献纪录片迄今已走过了８０年不平凡的历史。 大历史，小细节 直到上世纪８０年代末期，中国纪录片创作的主流其实是那些主题先行，先写好解说词，然后再根据解说词去搜集影像资料或拍摄画面的专题片的方式，其创作视角大多采取居高临下的俯视，创作素材也基本来源于官方文献或正史档案，而新历史主义的叙事对历史题材的兴趣却全然不同，新历史主义“尤其表现出对历史记载中的零散插曲、逸闻逸事、偶然事件、异乎寻常的外来事物、卑微甚至简直是不可思议的情形等许多方面的特别兴趣。历史的这些方面在‘创造性’的意义上可以被视为‘诗学的’”。在“诗学的”意义上对待史料促使中国文献纪录片在叙事策略上发生了重要转向，中国近２０年的文献纪录片从宏大叙事走向个人视角、细节叙事就是这一转向的具体体现。 重大革命和重大历史题材文献片是中国特色文献片的主要片种，主要内容涉及重大节日、重大事 新历史主义思潮与当代中国 文献纪录片的叙事策略 张 宗 伟 Ａｒｔｓ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ ２７
《百年中国》观后感
《百年中国》观后感 在近代中国百年历史中，中国经历了从屈辱到自豪，从贫弱到富裕，从封闭到开放，从专制到民主，从分裂到统一，心情也从沉重到舒缓然后一种自豪油然而起。在过去的一百年中，中国经历了被外国列强入侵分割领土，鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，神州大地哀鸿遍野，人民背井离乡、流离失所，经济一片萧条；两次世界大战更是给中国承受了巨大的灾难。新中国成立后，共产党领导全国人民积极探索，走一条符合中国国情的具有中国特色的社会主义道路，从此，中国发生了翻天腹地的变化，香港、澳门回归、北京申奥成功、“神五”成功升天、世博会将在中国举行、中国的一举一动都在牵动世界的神经，我们可以自豪的说：我是一个中国人，我为我的祖国而骄傲。 这部纪录片再现了近现代中国社会经历的翻天覆地的变化。演绎了一出中华民族知耻而后勇，死地而后生的意义。看完整部视频后，我的心情久久不能平静，我闭上眼睛，回想着中华民族走过的充满风雨的半个多世纪的历程。从这里我深刻体会到，一个民族要富强要强大，必须要有超出世人的卓越眼光，有承担一切责任的勇士，有敢于人先的领头羊，有一颗火热的爱国之心；必须抛弃腐朽落后的思想，敢于创新，与外界交流，团结一心才是最重要的。 中国的崛起，可以说，每一步都十分之不易。中国人似乎从来没有在任何一次谈判当中占到便宜，这一路走来，实在是太艰苦了。纵
观前半世纪历史，让我明白，中国要富强，必须要有这样的人，他们实事求是，拥有正确的坚定的信念，用于破除旧思想，敢于创新，承担自己的责任。事实告诉我们，国家，民族的未来就掌握在我们手里。 百年沧桑，再看今日的中国，已毅然屹立在世界的东方，再不是个受人欺凌，任人摆布，胆小怕事的中国。现在的中国，国力强盛，人民生活安居乐业，社会主义事业蒸蒸日上。我为生在这样的国家而感到自豪骄傲。加油吧！中国。
百年中国
《百年中国》观后感 作为一个理科生，因为对历史了解甚少，历史对于我来说有一种神秘感。但每每想起中华文明的上下五千年历史，不禁会感叹这浩瀚五千年中华文化的博大精深，内心不由生出一种自豪感。我想每个中国人都有如我一般的情怀，但要说起近代史，想起鸦片战争、八国联军侵华、南京大屠杀等一系列的历史进程，很多人可能就“另眼相看”了，把它当做是一段充满苦难，不堪回首的屈辱史。今天所看的一百多分钟的纪录片《百年中国》，讲述的就是这一段中国一百年来的充满争议的历史。《百年中国》的开篇把时间轴从1999年拨到1900年，那是一个新世纪，在西方，法国巴黎的万国博览会正在举行，它向人们展示着工业革命的最新成果，而纽约的经济学家用“繁荣的恐慌”来表明北美经济的上升，像有讽刺意味似得，在介绍完西方的手摇电影机后，镜头转向了当时的中国，斑驳不清的影片画面是黑与白的交织，那是一段真实记录的影像画面，清朝末年的男人在狭窄的街巷中走走停停，灰暗的镜头里记录着他们没有生气的脸庞和一成不变的长辫子。在这明显的对比中，我们可以感受到那时的中国与欧洲和北美洲的越拉越远的差距，在统治者还沉醉于国家的地大物博时，殊不知这世界早已不是理想中的样子。落后就要挨打的验证也就是从此刻悄然开始。贯穿纪录片的是清朝末期一位重要的统治者——慈禧太后，她是固执守旧统治者的代表，我一直认为光绪皇帝就像是慈禧的傀儡， 影片中有一个片段我印象深刻，主题是女性的启蒙运动，当叙述完居里夫人获得诺贝尔物理学奖后，镜头转向中国的却是封建时期缠足陋习，那段时期的清朝女性还是以“三寸金莲”为美，女性的自由被封建礼教和时代的畸形审美所束缚。这样的反差让我想起了今天戴面纱的伊朗妇女和地位低下的印度妇女，不管是什么原因造就了这样的民族选择，但这绝对不是正确的，是一种对女性思想和行为的压迫。影片中出现了一位在幼年时期就开始裹小脚的老人家，我忘不了她说她还想多活几年，多享几年福时脸上满满的笑意，就算现在中国社会有太多的不公平，女性还是会遭受歧视，受到不平等对待，但事实上生于这个时代的我们已经获得了比前人更多的自由和幸福。《百年中国》纪录片的开始是现代史与近代史历史画面的交织，跳动的影片画面中有着欢笑有着泪水，有着自豪有着屈辱。而纪录片的结尾是一副太阳升起的画面，毛泽东、周恩来、彭德怀、邓小平
百年中国电影大事记(1905-1930)
百年中国电影大事记（1905-1930） 1896年 据《申报》记载，本年8月2日晚，上海徐园的“又一村”放映了一组“西洋影戏”。这 是目前所知中国最早的一次外国电影放映活动。 1905年 春夏之交，北京丰泰照相馆在老板任庆泰的主持下开始兼摄电影，从而揭开中国民族制片业的第一页。首部影片为戏曲纪录片《定军山》（仅摄“请缨”、“舞刀”、“交锋 ”等片断），由京剧谭派艺术创始人谭鑫培主演。在此后数年中，丰泰照相馆拍摄的均 为戏曲短片，拍成后主要在任庆泰自己创办的“大观楼影戏园”上映。1909年丰泰照相 馆遭受火灾，自此停止拍片活动。 1911年 杂技幻术家朱连魁为一家名叫“美利公司”的洋行拍摄纪录片《武汉战争》。这是由中 国人拍摄的第一部新闻纪录片。该片反映的是辛亥革命的战斗情形，广告称：“凡两军 战争可惊可骇、可悲可惨之真相，无不毕具。兹用电灯影戏演出，睹之与亲临战场无异，大足增发赴义之雄心、报国之热血！” 1913年 上海两位美国商人依什尔（A.Yiesel）和萨弗（T.H.Suffert），接办同籍电影制片商本 杰明·布拉斯基（Benjamain Brasky）创办的亚细亚影戏公司，由张石川和郑正秋等人 组织新民公司承包其全部拍片业务。第一部影片为《难夫难妻》，由郑正秋编剧，张石川和郑正秋联合导演，依什尔担任摄影。这是中国人拍摄的首部故事片，长4本。因第一次世界大战爆发，原先由德国进口的胶片来源断绝，亚细亚影戏公司于1914年停业关张。 1916年 张石川、管海峰等人集资创办幻仙影片公司。这是中国人自己创办的第一家专门性质的制片机构。但仅出《黑籍冤魂》一片，即因资金周转不灵而告倒闭。 1917年 商务印书馆以不足三千元盘进某美国影商的一批电影器材，开始兼营制片和放映业务。后其电影业务不断扩大，于1918年专门成立“活动影戏部”，并建成中国第一个玻璃屋 顶的专业摄影棚。
对纪录片选题的思考
对纪录片选题的思考 [摘要]正如文学作品的创作，纪录片的创作过程中，首先遇到的问题便是“怕什么”，即选题的确立。只有确立了选题，才能使之后的工作更好地围绕选题展开，做到有的放矢。 [关键词]纪录片创作选题标准 多元化价值观渗入纪录片创作领域的今天，视角的丰富性、叙述方式的多样化为纪录片题材的选择提供了更为广阔的空间。究竟什么是好的选题，不同的人标准不一样。综合纪录片的研究者与实践者多方观点，在实际的创作过程中，笔者认为可从以下几个方面进行题材的选择。 一、普遍性——具有时代意义 中国当今的社会各行各业、各个领域都在经历着不同层次的变革。这种变革使得社会的结构形态、价值体系，人们的生存状态、精神世界，都处于变化之中。关注和见证这种时代的变迁，记录这种时代背景之下人们的生活境况、情感经历以及精神追求，记录我们的民族、文化在世界性的潮流面前的处境和走向，这是纪录片创作者的职责所在。 纪录片《铁西区》的成功主要得益于它忠实地纪录了时代的变迁。影片用9个小时15分钟描绘了东北老工业基地的生存状况。片中展现了面临着下岗的工人在惶恐、忧虑而又无可奈何中煎熬，面对催债或被催债而不停奔忙的领导，领到补助后聚餐、唱卡拉OK的女工们……在《铁西区》中，我们看到了时间的轨迹。创作者以纪录片的形式，提供了关于一个时代的最好见证与反思。 题材的普遍性还应体现在当下社会问题的关注。譬如三农问题、贫富差距问题、婚姻家庭等社会问题，也是纪录片思考的重要逻辑起点和终点。特别是在社会的转型时期，社会问题因与人民的生活息息相关而显得尤为重要，应该成为纪录片关注的重要题材。 2001四川国际纪录片电视节，一位美国的纪录片专家，讲了一个意味深长的感想：很难从中国的纪录片中了解中国当今真实的状况。这对于我国的纪录片工作者来说，是一个很好的提醒，提醒他们在选题时应充分考虑题材的普通性。
《百年中国》解说词第一集风雨世纪初
《百年中国》解说词 第一集风雨世纪初 1、新世纪 光绪二十五年，腊月初一。和往常一样，紫禁城里显得异常宁静。光绪因病破例没有去圣母皇太后慈禧面前请安。早朝更是在两年前就取消了。 这一天，是西历纪元1900年元旦。在地球的另一端，新世纪正给人们带来新的希望。 在意大利，为了迎接新世纪的到来，罗马歌剧院正在上演普契尼的新作「托斯卡」。剧中的爱情故事，感染了千万观众，风靡一时。在法国，万国博览会如期举行。它向人们展示著工业革命的最新成果。在美国，经济学家用「繁荣的恐慌」来形容经济的上升势头。 从十八世纪中叶开始的工业革命浪潮，席卷欧洲和北美洲。不到一个半世纪，昔日的田园小镇，已经成了工厂与都市。「进步」成了人们深信不疑的信条。 进入二十世纪，人类的另一个显著的变化是摄影机的出现，人们开始用它将自己所经历的一切纪录下来。 在中国电影资料馆，我们还能看到这种当年时髦的机械。 第一代的摄影机，同样为我们纪录下了世纪之交的中国。从中国电影资料馆收藏的一些当时的影像资料中，我们看到开埠半个世纪的上海，正在成为外国冒险家的乐园。 天津的这段老城墙，一年后，在八国联军逼迫下被迫拆除。 北京的出殡的场面，显示著天子脚下的排场和奢侈。 广东是大多数外国游客登陆中国的第一站，此前六十年的鸦片战争，就是从这里引发的。 在香港，外国人喜欢的交通工具是中国人抬的轿子。他们享受的是古老中国的舒适。英国人已经在这里统治了半个多世纪。 一百年前大清帝国的斑驳影像提醒我们：二十世纪到来的时候。中国与世界的距离正越拉越远。 这一年春节之前，北京下了一场雪。瑞雪兆丰年，这场雪，将会给中国带来甚么呢？ 2、黑暗的政局 这是从景山顶上俯看北京的镜头。大清朝的统治中心平静中显出一种威严。二百五十六年前，满族人从东北入关，占领了这个都城，并由此出发，奠定了自己的江山社稷。 1900年1月24日，清廷发布上谕，宣布立十五岁的溥隽为大阿哥，也就是皇位的合法继承人。这个意在废除光绪的讯号，引起中外舆论的普遍关注。决定的总策划是慈禧太后。自1873年垂帘听政之来，她一直是这个国家的实际统治者。在她手中，中国失去了边疆的大片国土。 当时名义上的皇帝光绪，失去了人身自由，幽居在紫禁城西面的中南海瀛台。一年多来，他每天的主要活动是向太后请安，长时间地跪着聆听太后的训斥。这位已过「而立」（三十岁）之年的皇帝，唯一敢做的是把他的怨气发泄到他周围的下人身上。两年前的那次变革冲动，使他付出了沉重的代价。这是我们能找到的最早的紫禁城的画面，拍摄于1898年，即光绪二十四年农历戊戌年。这一年中国自下而上涌动着一股变革图强的激情。甲午战争失败后，朝野内外普遍被一股挫折情绪所笼罩。民间的有识之士中间，一片变革的呼声。 维新派的著名领袖是康有为和他的学生梁启超。他们利用会试的机会，联合仕人上奏朝庭，要求变法。外地人在北京的会馆，成了他们聚会和宣扬变法的场所。他们利用报纸和刊物，警告国人：不变祖宗之法，就有亡国灭种之忧。康有为和梁启超的时评论文，往往成为传诵一时的名作。
百年中国解说词
百年中国解说词 开篇： 20世纪，正从我们的视野中慢慢消失。 对于中华民族来说，这是一个从屈辱走向自豪的世纪，眼泪与欢笑都在我们心间；这是一个从贫弱走向富裕的世纪，乞求与满足我们全都记忆犹新；这是一个从封闭走向开放的世纪，善良与宽容是我们永恒的情怀；这是一个从专制走向民主的世纪，呐喊与探寻是我们不变的性格；这是一个从分裂走向统一的世纪，战争与和平我们曾历尽沧桑…… 穿越一个世纪的风雨，让我们做一次深情的回望。20世纪正渐渐远去，那一幕幕交织着中国人痛苦与欢乐的瞬间却变得越来越清晰—— 100年的中国，经历了无数的狂风巨浪，每次他都在痛苦和奋起，在烈火中涅槃。 站在新千年的门前，中国人终于可以掌握自己的命运，终于可以从容规划未来，一百年了，中国的容颜从来没有像现在这样绚丽灿烂。历史是一条割不断的长河，我们不妨将时针倒转，回到19世纪，回到20世纪的前夜，那是一个黎明前的漫漫长夜。 那时候，在中国辽阔的土地上，时针的节奏依然缓慢，南船北马、男耕女织是中国千年不变的风景，这是一个勤劳而朴实的民族，这是一个正在经苦难、正在苦苦乞求的民族，从世纪初留下的影像资料看，我们可以感受100年前中国人的精神面貌和生存姿态。当时国人还没有意识到危机已经迫在眉睫。长城环绕着北中国，从19世纪中期以来，这个巨大屏障的防卫功能开始丧失，这是当时中国正在萎缩的版图，割地赔款成为中国长达半个世纪的痛苦与屈辱，长城无声地经历着风霜雨雪，无声地见证着一切。国力衰败而统治者却在享受人间的奢华，这是世界上最大的皇家园林“颐和园”，耗尽了大清王朝建造北洋海军的全部费用。当这座石坊静静地卧在昆明湖上的时候，中国的海疆早已失去了往日的平静，硝烟弥漫在中国的天空，炮声震惊着封闭的中国，当20世纪悄然降临的时候，等待中国的又将是什么呢？ 第一集：风雨世纪初 ①新世纪光绪二十五年，腊月初一。和往常一样，紫禁城里显得异常宁静。光绪因病破例没有去圣母皇太后慈喜面前请安，早朝更是在两年前就取消了。这一天，是公历纪元1900年元旦。 在地球的另一端，新世纪正给人们带来新的希望。在意大利，为了迎接新世纪的到来，罗马歌剧院正在上演普契尼的新作“托斯卡”。剧中的爱情故事，感染了千万观众，风靡一时。在法国，万国博览会如期举行，它向人们展示着工业革命的最新成果。在美国，经济学家用“繁荣的恐惶”来形容经济的上升势头。从十八世纪中叶开始的工业革命浪潮，席卷欧洲和北美洲，不到一个半世纪，昔日的田园小镇已经成了工厂与都市。“进步”成了人们深信不疑的信条。 进入二十世纪，人类的另一个显著的变化是摄影机的出现，人们开始用它将自己所经历的一切纪录下来。 在中国电影资料馆，我们还能看到这种当年时髦的机械。第一代的摄影机，同样为我们纪录下了世纪之交的中国。从中国电影资料馆收藏的一些当时的影像资料中，我们看到开埠半个世纪的上海，正在成为外国冒险家的乐园。天津的这段老城墙，一年后，在八国联军逼迫下被迫拆除。北京的出殡场面，显示着天子脚下的排场和奢侈。广东是大多数外国游客登陆中国的第一站，此前六十年的鸦片战争，就是从这里引发的。在香港，外国人喜欢的交通工具是中国人抬的轿子，他们享受的是古老中国的舒适，英国人已经在这里统治了半个多世纪。 一百年前大清帝国的斑驳影像提醒我们：二十世纪到来的时候，中国与世界的距离正越拉越远。 这一年春节之前，北京下了一场雪。瑞雪兆丰年，这场雪，将会给中国带来什么呢？ ②黑暗的政局这是从景山顶上俯看北京的镜头，大清朝的统治中心平静中显出一种威严。256年前，满族人从东北入关，占领了这个都城，并由此出发，奠定了自己的江山社稷。 1900年1月24日，清廷发布上谕，宣布立十五岁的溥雋為大阿哥，也就是皇位的合法继承人。这个意在废除光绪的讯号，引起中外舆论的普遍关注。决定的总策划是慈禧太后。自1873年垂帘听政之来，她一直是这个国家的实际统治者。在她手中，中国失去了边疆的大片国土。当时名义上的皇帝光绪，失去了人身自由，幽居在紫禁城西面的中南海瀛台。一年多来，他每天的主要活动是向太后请安，长时间地跪着聆听太后的训斥。这位已过“而立”之年的皇帝，唯一敢做的是把他的怨气发泄到他周围的下人身上。两年前的那次变革冲动，使他付出了沉重的代价。 这是我们能找到的最早的紫禁城的画面，拍摄于1898年，即光绪二十四年农历戊戌年。这一年中国自下而上涌动着一股变革图强的激情。甲午战争失败后，朝野内外普遍被一股挫折情绪所
《百年中国》解说词第四集帝国的终结
《百年中国》解说词 第四集帝国的终结 1、溥仪登基 光绪三十四年十月二十日，公元1908年11月13日晚上，一支不寻常的队伍离开紫禁城急匆匆赶奔醇亲王府。 他们带来慈禧太后的懿旨。醇亲王的长子溥仪已经被定为皇位继承人。突如其来的消息，使醇亲王府陷入一片忙乱之中。 深知太后秉性的醇亲王载沣此时心头非常复杂。他心疼只有三岁的儿子，却又不敢违背太后旨意。幼小的溥仪大哭不止。太监只好将奶妈王焦氏一并带进宫去。此后六年的时间溥仪再也没有见过自己的生身母亲。 半个世纪后，已经成为普通公民的溥仪在他的自传《我的前半生》中这样描述他刚进宫时的情形：「我记得那时自己忽然处在许多陌生人中间，在我面前有一个阴森森的帏帐，里面露出一张丑得要命的瘦脸──这就是慈禧﹍」据说溥仪一看到慈禧就立刻嚎啕大哭，浑身哆嗦不止。 其实对慈禧的威严，光绪皇帝最有体会。三岁进宫的他从当皇帝的第一天，光绪就受制于慈禧。 一次听戏的经历很能说明光绪和慈禧的关系。一天，光绪陪慈禧看京剧《打龙袍》。慈禧一边看一边说﹕「皇帝犯了错误，要打就真打，何必打龙袍呢﹖」光绪连声称是。 戊戌变法后，光绪被慈禧太后囚禁在中南海瀛台整整十年。大清帝国在激烈的动荡中日渐没落，庚子之变，新政讨论，保皇党的挽救，革命党的反抗。光绪帝都无能为力了。 溥仪进宫的第二天，光绪如同一盏孤灯，绝望地熄灭了。 也许是天意，也许是巧合，光绪死后第二天，慈禧也命归黄泉。 清王朝为慈禧举行了奢华的葬礼，国忧大葬，政府规定：一月之内禁止婚嫁，百日之内不准奏乐，然而大清帝国的威严正一点点丧失，即是在慈禧葬礼上，人们的表现也不仅只是悲伤，吏部尚书端云，在葬礼上还轻松的摆弄照相机呢，这组照片正是他留下的。 两个月后，清廷在太和殿为溥仪举行登基大典。年号宣统。隆裕太后代替慈禧被封为皇太后，又一个女人坐到了皇帝的身后。 2、鉴湖女侠 从慈禧到隆裕，在长达半个世纪的时间里，大清帝国一直掌握在两个女人手里。但这并不意味中国女性的社会地位有所改变。二十世纪初，一位女性的传奇人生为中国女性的解放带来了亮泽。 1904年，29岁的秋瑾作出了一个勇敢的决定，变卖所有的金银首饰赴日本留学。当时她已经是两个孩子的母亲，这个选择改变了她的一生。离开北京时，她写诗抒怀：「日月无光天地昏，尘尘女界有谁援」。 当时的日本吸引了大量的中国优秀青年，然而在留学生当中，还很少见到女性的身影。在日本，秋瑾结识了革命领袖孙中山和黄兴。她的绍兴同乡周树人此时也在日本。在此期间她的表兄徐锡麟也来到日本。秀才出身的徐锡麟性情刚烈，自幼喜欢习武，是秋瑾志同道合的挚友。在此后几年里，兄妹俩的命运被共同革命激情联系在一起。在东京，秋瑾几乎参加了所有的进步组织。推翻清王朝成为她的理想。 1904年冬天，秋瑾回到上海，在厚德里她与同伴一起四处筹款，创办《中国女报》传播妇女解放和男女平等的思想。尽管刊物因经费短缺只出了两期。但给许多女性留下了深刻的印象，她创作的女权歌曾在女学生中广为传唱。 这一年冬天，一群浙江人聚集在上海发起成立了反清革命组织「光复会」。已经回到家乡绍兴的秋瑾在徐锡麟的介绍下结识了光复会的发起人蔡元培和陶成章，成为光复会成员。这一年日俄两国在东北发起战争，慈禧太后却只顾庆祝70岁的生日。光复会决定抓住时机，发动起义。
百年中国第七集读后感
百年中国第七集读后感 读后感是指读了一本书，一百年中国读后感 一个民族的崛起，一个百年的传奇 ——百年中国观后感 站在20xx年的开端，我们依旧难忘那个振奋人心的20xx 年。在20xx年里，我们伟大的共和国母亲迎来了她100周岁的诞辰。 百年中国的现代化进程，是一条九曲回肠的江流，是一支多声部的合奏曲，奔腾的流水中夹杂着污浊的浪涌，赞美的合唱中交织着阵阵苦痛。100年的中国在痛苦中奋起在烈火中涅槃，100年的中国焕发出蓬勃的生机傲然挺立。 历史是滚滚尘烟中永不停歇的车轮。百年的岁月是一条不息的长河，泛着动人心弦的浪潮，它铭刻着世纪的沧桑变化，无声地见证了每一朵浪花的出现和消失。无数的记忆碎片为我们拼凑起完整的影像，跳动的脉搏与沸腾的血液滋生了我们的爱国情怀与善良坚韧的性格。百年间，炎黄子孙从屈辱走向自豪，从贫弱走向富足，从封闭走向开放，从专制走向民主，从分裂走向统一，我们铸就了一个几乎不可能的辉煌奇迹。 穿越一个世纪的风雨，我跟随着镜头做了一次深情的回望。时针在指尖的拨动下缓缓倒转，我们回到了19世纪，回到了20世纪的前夜。
那是一个黎明前的漫漫长夜。 狂风巨浪中，摇摇欲坠的大清王朝正经历着前所未有的严峻考验。在地球的另一端，新世纪擦亮了人们的双眼，点燃了智慧之光，而闭关锁国和愚昧落后却让中国与世界的距离越来越远。列强纷纷将贪婪的毒爪伸向这个苦苦乞求的民族，硝烟笼罩着惶恐的中国，炮声震惊了封闭的中国，而懦弱无能的清政府却选择了一味的屈辱求和与割地赔款。 于是日本霸占了台湾，沙俄把手伸到东北，英国人企图分裂新疆并独霸云南，德国侵占了胶东，而法国则注视着华南的大片国土。当人类跨入20世纪的时候，这个拥有巨大财富的东方巨人却在蒙受前所未有的羞辱和伤害。 “海日生残月，江春入旧年。”旧的消亡，新的诞生，世纪之交的风雨啼哭声中，大清朝正走向衰弱，猛醒的志士仁人要铸造一个新生的中国。 百日维新失败后，世纪初的中国陷入了政治上最黑暗的时期。官场的腐败，洋人的欺辱，名目繁多的苛捐杂税，变化莫测的时局政坛，使人们对清政府的统治越来越失望。换汤不换药的新政不过表明大清帝国气数已尽，日薄西山了。人们在召唤一个崭新的时代，人们在渴求一种全新的生活，变革热忱上下涌动，备受侮辱的中国人发出了愤怒的吼声，一群有识之士登上了历史的舞台。 革命知识分子的队伍随着新式学堂和勃兴和留学教育的
百年中国 复兴之路
《百年中国》观后感 （一） 清朝末年后，便是中国最灰暗的记忆——八国联军侵华、火烧圆明园、鸦片战争、辛丑条约、甲午海战、日军侵华…… 光绪皇帝成为慈禧太后的傀儡，慈禧太后在朝政中一手遮天，独揽大权，四次垂帘听政，使得曾经有过无数辉煌的中国陷入一片黑暗之中。李鸿章曾要购买军舰，但慈禧太后为了一己私利，竟然拒绝，将银子用去修建公园。慈禧太后为了自己，不顾国家，做出许多祸国殃民的恶事，几乎是几天就要签订一个不平等条约，致使民不聊生，各路义军揭竿而起。 侵华战争很快接踵而至，令人发指的南京大屠杀，那一天让每个中国人都刻骨铭心。许多伟人做出了很大的贡献，鲁迅先生就是这一代表。鲁迅先生弃医从笔，为的就是拯救我们的心，拯救国民的思想，坚定我们的信念，光明总是会来到的！ 终于经过了漫漫的八年抗战之路，日本宣布投降，撤离了中国。伟大的毛主席将我们从水深火热之中解救出来，但此时被日本蹂躏已久的中国，已是千疮百孔。毛泽东主席领导着我们的祖辈，用双手重新建立了我们的家园，祖国渐渐富强起来，这让我深刻的感受到了一个真理：落后就要挨打！只有自己强大了，别人才不敢来欺负你；只有自己富强了，才不会被别的国家欺辱！ 我们是年轻的新一代，周恩来总理曾经说过一句让人充满热血的话：为中华之崛起而读书！是啊，只有下一代强了，祖国才会有希望，才会永远强大，不会落后！未来掌握在我们自己的手里，让我们为祖国的未来奋斗，贡献出自己微薄的力量！
暑假里，我看了一部纪录片——《百年中国》。回顾了中国二十世纪，反映了一个民族的现代史，里面我印象最深的是：鉴湖女侠。让我来介绍介绍—— 从慈禧到隆裕，在长达半个世纪的时间里，大清帝国一直掌握在两个女人的手里，但这并不意味着，中国女性的社会地位有所改变。二十世纪初，一位女性的传奇人生，为中国女性的解放带来了亮色。1904年，二十几岁的秋瑾，作出了一个勇敢的决定，卖掉所有的金银首饰，赴日本留学。当时她已经是两个孩子的母亲了。这个选择改变了她的一生。当时的日本吸引了中国大量优秀青年，在日本秋瑾结合了革命领袖孙中山和黄兴，在东京秋瑾似乎参加了所有的进步组织。推翻清王朝成为她的理想，她回国后创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命，并出任大通学堂督办。1907年起义失败，遭遇奸人出卖的秋瑾面对危局并没有慌乱。而让我最敬佩的是她那股坚强的傲骨气质。她在敌人面前毫无惧怕，面对酷刑，强忍疼痛不屈服。而她的名字，深深地刻在了每一个老百姓心中。 百年中国让我更加了解历史，我希望更多的人能够去看看这部纪录片，记录下历史的点点滴滴。
2019年初中毕业生学业模拟考试 历史试卷及答案
2019年广东省初中毕业生学业模拟考试 历史试卷 说明：1.全卷共6页，满分100分。考试时间50分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡填写自己的准考证号，姓名、考场号、座位号。用2B 铅笔把对应号码涂黑。 3.请将选择题的答案用2B铅笔正确填涂在答题卡上，写在试卷上无效。 4.考生必须保持卷面整洁，书写工整。 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一个正确答案，请把答题卡上对应题目所选的选项涂黑。） 1. “公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳！王侯将相，宁有种乎？”——《史记·陈涉世家》。这段材料反映的历史事件是 A 陈胜、吴广起义 B 巨鹿之战 C 长平之战 D 楚汉之争 2. “大一统的汉帝国扩展了汉民族文化圈．而汉武帝所具有超越历史的雄才大略，使其成为一 位战略和外交设计的奇才”。体现汉武帝“外交设计的奇才”的历史事件是 A．张骞通西域B．文成公主入藏C．郑和下西洋 D．戚继光抗倭 3、“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠臣。”“人君必须忠臣辅弼，乃身安国宁。”这段材 料反映了唐太宗的哪一点治国措施 A.轻徭薄赋，减轻农民负担 B.修订法律，简法轻刑 C.重视教育，培养人才 D.广开言路，选用良吏 4、遣唐使”、“玄奘西行”、“鉴真东渡”等客观史实，反映出唐朝的时代特征是 A．对外开放 B．经济繁荣 C．政治清明 D．交通发达 5、下列关于元朝对边疆地区的管辖说法正确的是 A 在新疆地区设置西域都护 B 西藏置于中央政府管辖之下 C 取得雅克萨反击战的胜利 D 从荷兰殖民者手中收复台湾 6、如果把“锦衣卫、东厂和西厂”“军机处”“文字狱”确定为一个学习单元，则这个单元的主题应该是： A.特务统治的强化 B.思想控制的加强
四川省雅安市2016年中考历史真题试题(含答案)
雅安市 2016 年初中毕业暨高中阶段教育学校招生考试 历史试题 本试题卷分为第Ⅰ卷 ( 选择题) 和第Ⅱ卷 ( 非选择题) 两部分, 第Ⅰ卷 1 至 4 页, 第 Ⅱ卷 5 至 6 页。全卷满分 50 分; 考试时间: 思想品德、历史共 120 分钟。 第Ⅰ卷 ( 选择题共 20 分) 注意事项: 答题前, 考生务必将自己的姓名、准考证号及座位号用 0. 5 毫米的黑色墨迹签字笔填写在答题卡上, 并检查条形码粘贴是否正确。 选择题使用 2B 铅笔涂在答题卡对应题目标号位置上; 非选择题用 0. 5 毫米黑色墨迹签字笔书写在答题卡的对应框内, 超出答题区域书写的答案无效; 在草稿纸、试题卷上答题无效。 考试结束后, 将本试题卷和答题卡一并收回。 在下列各题的四个选项中, 只有一项是最符合题目要求的。每小题 1 分, 共 20 分。 1. 有人将 1895 年春一群举人的行动当作近代中国的第一次“群众性的政治运动”。这次 行动是 A. 强学会成立 B. 《万国公报》创办 C. 公车上书 D. 百日维新开始 2. 百年中国》解说词中说: “1921 年注定照耀史册, 它并非世纪起点的标志, 却是一个 全新时代的开始。”这是因为 1921 年 A. 爆发了五四运动 B. 成立了中国共产党 C. 发动了辛亥革命 D. 建立了中华民国 3.图 1 中文艺复兴时期作家的表述, 体现的思想或精神是 重视科学实验 以神为中心 自我克制 积极进取
4. 表 1 为“新航路开辟一览表”。据表 1 可知 航海家国别派遣国家航行线路 从西班牙起程, 横渡大西洋, 到达美哥伦布意大利西班牙 洲的古巴、海地等地。 从葡萄牙出发, 沿非洲西海岸向南, 迪亚士葡萄牙葡萄牙 绕过非洲大陆, 进入了印度洋。 达·伽马葡萄牙葡萄牙沿迪亚士航道, 到达印度等地。 率领的船队, 穿越大西洋、太平洋和 麦哲伦葡萄牙西班牙 印度洋, 返回欧洲, 完成环球航行。 ①四位航海家都到达了亚洲②哥伦布、麦哲伦相信大地是球形的 ③欧洲与亚洲的交通往来从此开始④葡萄牙、西班牙推动了新航路开辟 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 1689 年, 英国议会通过《权利法案》主要是为了 A. 推翻封建专制统治 B. 限制国王的权力 C. 防止克伦威尔专权 D. 确立共和制度 6.英国依仗工业革命所形成的技术基础, 在 19 世纪中期一跃成为最大的经济强国, 占据了工业霸主的地位, 把竞争对手远远地 抛在了后面。”这段材料表明工业革命 A. 创造了巨大的生产力 B. 使资本主义战胜了封建主义 C. 改变了人们的生活方式 D. 确立了资本主义对世界的统治 7.他是世界近代史上的风云人物, 他在革命的暴风雨中崛起, 为法兰西的新生立下了赫赫战功, 也曾给欧洲留下了难以抚平的战 争创伤。这里的“他”是 A. 华盛顿 B. 罗伯斯庇尔 C. 克里孟梭 D. 拿破仑 8. 没有革命的理论, 就不会有革命的行动”。据此, 下列理论 ( 思想) 与行动对应正确 的是 ①马克思主义———宪章运动②马克思主义———巴黎公社 ③三民主义———武昌起义④三民主义———戊戌变法 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④