文选透视文言文之《晋书
文选透视文言文之《晋书·王羲之》
杨妙新
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之．奇。及长，辩赡．，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信．至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉．。孙绰、李充等皆以文义冠．世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为．写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而．归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候．己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．及长，辩赡．赡：丰富
B．述每闻角声，谓羲之当候．己侯：问候，看望
C．然闻信．至，咸自矜持信：书信
D．孙绰、李充等皆以文义冠．世冠：位居第一
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）A．谢安未仕时亦居焉．针针丛棘，青麻头伏焉．
B．羲之幼讷于言，人未之．奇作《师说》以贻之．
C．为．写《道德经》，当举群相送耳。旦日飨士卒，为．击破沛公军
D．羲之欣然写毕，笼鹅而．归吾尝终日而．思矣
3．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）
①飘若浮云，矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与很多文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
文言文比较阅读的方法与解题技巧
文言文比较阅读的方法与解题技巧 问：有时，我在语文练习册里能做到课外的文言文，一做到这，我就头疼，怎样才能做到，做这种题时游刃有余？ 答：同学，你好！在解答课外文言文阅读题目时，应注意以下四个步骤： 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： (1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者……也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。 问：阅读课外文言文时碰到陌生的词句怎么办？ 下面介绍几种推断文言词义的方法 ： （1）根据文意推断词义。在古文中往往可从上下文的词义推断出某词的意义。如“小则获邑，大则得城”。“邑”颇为费解，但从下文“城”可推知“邑”为小城。
九年级上册文言文练习及答案
（一）陈涉世家(25分) 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“大楚兴，陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中.夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 1．解释下列语句中加点词的意思。(12分) 1)苟．富贵 2)若．为佣耕 3)屯．大泽乡 4)会．天大雨 5)度．已失期 6)今亡．亦死7)等．死，死国可乎 8)今或．闻无罪 9)楚人怜．之 10)又间．令吴广 11)从民欲．也 12)比．至陈 2．请用现代汉语翻译下列句子。(6分) （1）今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。 （2）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （3）扶苏以数谏故，上使外将兵。 3．陈胜、吴广起义的直接原因是什么？根本原因是什么？（请用原文语句回答）(2分) 4．选段划线处细致描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么?(2分) 5．陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，有什么才能？请根据选段内容作出回答。对此，你又有何启发？(3分)
2019届高三二轮复习 文言实词翻译 学案
突破十五语句翻译题：落实关键字句，保证文意通顺 题型透视文言文翻译是一个系统工程，它涉及重要的文言实词、虚词、句式、古代文化常识等方面的知识。它注重考查文言文基础、语法知识、文化素养和思辨能力。文言文翻译由于涉及知识的广泛性和考查内容的全面性，便成为文言文阅读的重头戏。考生虽然对文言文翻译十分重视，但是在答题过程中常出现重点字词落实不到位，表述句子不通顺的问题。对此，考生应增强得分点意识，找准关键字词及句式，多方推敲仔细落实；增强语境意识，在联系上下文的基础上，做到表意清晰准确、表述通顺规范。 一、五类实词译到位 1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 上张仆射①书 韩愈 九月一日，愈再拜：受牒②之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？ 凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。孟子有云，今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。 伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。 (选自《韩昌黎文集校注》，有删改) 注①张仆射：张建封，字本立，兖州人。贞元四年为徐州刺史，徐、泗、凌三州节度使；十二年加检校右仆射，其任命韩愈为徐州节度使推官。②牒：任命的文书。 (1)皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。 译文：________________________________________________________________________
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《蝴蝶泉》阅读理解答案 文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力，下面是关于蝴蝶泉的内容，欢迎阅读！ 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异;又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是 1.结合自己对《蝴蝶泉》的理解，谈谈选文在写作上的主要特点是什么。 2.下列打括号的词意思相同的一组是( )
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文言文和现代文的区别 汉语自古以来就有文言文和白话文之分。 文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 什么是文言文? 文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。 它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有
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人教版九年级语文上文言文整理归纳 《陈涉世家》知识归纳练习 注音 夏（jiǎ）辍（chu?）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（h?ng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（sh ù）渔阳屯（tún）度（du?）以数谏（shu? jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（b?）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fan）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jia）宁有种乎（nìng）袒（t ǎn）为坛而盟（w?i）蕲（qí）铚（zhì）酂(cu?) 柘（zha）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shang）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng） 找出下句中的通假字并解释。 （1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区” （2）为天下唱，宜多应者。（“唱”通“倡”）意思是“倡导” （3）固以怪之。（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。（“被”通“披”）意思是“穿”古今异义词（加粗字） 1.【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。 2.【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。 3.【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。 4.【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。 5.【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给 6.【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。 7.【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里。今义：间隙。 8.【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。 9.【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。 10【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员。 11【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。12.【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。 13 【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等 【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸 3、词类活用 （1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”） （3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”） 4、一词多义： 会会天大雨：适逢 与皆来会计事：集会 将项燕为楚将：将领 上使外将兵：率领 次皆次当行：编次 之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地） 书乃丹书帛：写 得鱼腹中书：字条 乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就 当立者乃公子扶苏：是 应佣者笑而应曰：答应 杀之以应陈涉：响应 故广故数言欲王：故意 扶苏以数谏故：缘故 令乃令符离人葛婴：派 陈守令皆不在：县令 数以数谏故：屡次 卒数万人：几 道道不通：道路 伐无道：封建社会所认为好的政治 为为屯长：担任 为天下唱：向、充当 为坛而盟：筑 项燕为楚将：是 士卒多为佣者：替、给 5、解释下列各句并补充省略的成分。 ①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确 ②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦（于）秦（的统治） ③吾闻二世少子也—我听说二世（是）秦始皇的小儿子。
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伤仲永 【知·作者与作品】 1.作者简介 王安石（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年）北宋。字介甫，晚号半山，小 字獾郎，谥号文，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生，被列宁称为“中国11世纪的改革家”。抚州临川（今属江西省）人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改 革家、诗人，唐宋八大家之一（柳宗元，韩愈，苏轼，苏洵，苏辙（三苏）王安石，曾巩，欧阳修。），强调为文“以适用为本”。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生 文集》、《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。《伤仲永》本文就选自《临川先生文集》。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。 2.作品透视 本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇； 议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。本文题目中“伤”字，是哀伤，叹息的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天 才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 【赏·主旨与亮点】 1.文章主旨 本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后 天的学习和教育对人才成长的重要性。 2.文章亮点 ①本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二 十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少 的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方 仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求 书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然 纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的 愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运 变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的 变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐 句体察、品味。 ②本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说 的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情， 对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。 【品·译注与评析】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年， 地名（现在江西金溪）平民百姓人名世代属于耕种劳作生长岁（指年龄） 第 1 页
7、蝴蝶泉
【教学目标】 1、能读准字音，读通课文。 2、能结合文后的注释及译文，读懂短文的意思。知道课文描写了蝴蝶的清冽、树的奇特、蝶的优美。 3、根据古文，展开想象，用白话文写出蝴蝶泉的美。 【教学重点】 根据古文，展开想象，用白话文写出蝴蝶泉的美。 【教学过程】 一、揭示课题 1、出示课题，指读，齐读。 2、读了课题，你有什么想了解的？请大家欣赏蝴蝶泉的图片，说说你的感受。 3、简介：徐霞客、蝴蝶泉 出示：徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经过30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
过渡：蝴蝶泉位于点苍山最北峰云弄峰麓神摩山下。300多年前，徐霞客在他的游记中曾写道：“蛱蝶泉之异，余闻之已久”。现在就让我们一起走近奇美的蝴蝶泉吧。 二、整体感知 1、轻声将课文读正确，并分节开火车检查。 2、小组自学 目的：读懂短文每句话的意思。 方法：边读古文边看注解及译文。 3、大组交流。 出示课文及注音，根据注释讲解文言句意。 三、精读课文 1、课文共有四句话，你能说说从哪几个方面介绍了蝴蝶泉吗？ （四句话分别写了：泉清。花奇。蝶美。游人多。） 随机出示四句话及注释。 A、（山麓）有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。
（1）蝴蝶泉的地理位置如何？你能画一画示意图吗？ （2）想象：湖水是如何清澈啊…… 出示：蝴蝶泉的水，就像。 B、泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。 出示：大树开花就像，真是。 C、又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。 出示词语积累： 处之自乐倒塌 从这句话中你了解到哪些信息？(蝴蝶泉名称的由来，合欢树花的奇美吸引了彩蝶，蝴蝶数量多，色彩艳丽……) 2、你觉得蝴蝶泉美吗？美在哪里？结合课文说一说，写一写。 出示： 蝴蝶泉真美啊， 3、背诵全文 四、拓展练习
九年级上册文言文古诗词
人教版九年级上册文言文及诗词 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王，”臵人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰”大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失
期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对
中活页文选透视文言文(1)进学解
中活页文选透视文言文（1） 进学解 唐朝韩愈 国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张⑴，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录⑵，名一艺者无不庸。爬罗剔抉⑶，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬！诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司⑷之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。烧膏油以继晷，恒兀兀以穷年⑸。先生之于业，可谓勤矣。觝排异端⑹，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮⑺《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友⑻；跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷⑼！三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁⑽，竟死何裨？不知虑此，而反教人为⑾！” 先生曰：“吁，子来前。夫大木为杗，细木为桷。欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公⑿，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，唯器是适者⒀，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是宏，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦⒁，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟；子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食；踵常途之役役⒂，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜⒃。若夫⒄商财贿之有亡⒅，计班资之崇庳⒆，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾⒇医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”（据《古文观止》校） 【写作背景】 唐德宗贞元十九年（公元803年），韩愈因上书论天旱人饥状并请减免赋税，由监察御史贬为阳山（今广东）令。宪宗元和元年（公元806年）回京任国子博士，迁都官员外郎。又因上疏言事，于元和七年复贬为国子博士，“愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻”（《旧唐书》列传卷第一百一十）。 【文化小常识】 ⑴国子先生：韩愈自称，时任国子博士。唐朝时，国子监是京都的最高学府，下设国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。⑵六艺：指六部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑶百家之编：
文言文蝴蝶泉阅读答案
文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力，语文网小编给大家整理了文言文蝴蝶泉阅读答案。走进文言文，浸润其中，涵咏体味，提升审美能力，增长人生智慧。文言文蝴蝶泉阅读答案，一起来学习一下吧。 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异;又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是 1.结合自己的理解，谈谈选文在写作上的主要特点是什么。 2.下列打括号的词意思相同的一组是 ( ) A.与生蝶无【异】父【异】焉 B.过五月乃【已】余闻之【已】久 C.【或】言以花形相似【或】王命急宣 D.【自】树颠倒悬而下【自】李唐来 3.下列句子中括号内补出的省略部分，有误的一项是 ( ) A【仆】投何巢阿所栖僧舍 B.【大树】即发花如蝴蝶 C.【大树】与生蝶无异 D.【游人】群而观之 4.用现代汉语翻译此句： 稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。 5.请用原文回答下列问题. (1)写作者急于看蝴蝶泉的句子是
古代诗歌和现代诗歌的区别
古代诗歌和现代诗歌的区别 我国的汉语诗歌从历史、时间上，可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌？所谓古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式，它是以文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌，包括清代及清代以前的诗词，它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。 四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五言古诗简称“五古”，七言古体诗简称七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字。七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句，五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。 古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌？古典格律诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、平仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。 什么是古典风体诗歌？古典风体诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。 什么是现代诗歌？现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求﹐以接近群众的白话文反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是： 1.形式比较自由。 2.内容比较开放。 3.意象重于修辞。 4.形象性更为鲜明。 5.必须分行排列。 现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌？现代风体诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。例如，我国当代诗人于进水的《姐姐》。于进水，字潇涵，号潇涵轩主。1970年生，山东荣成人。1987年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集《姐姐》、诗歌专著《论律体新诗》、《诗帜》等。 《姐姐》是一部主题诗集。整部诗集，有两大创新：一是体裁的创新，根据诗歌的发展规律，打造全新的现代诗歌体裁——“律体新诗”。二是修辞格式的创新，首次运用了大对仗、大排比的修辞手法，强化语势，升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点：一是以意传神，主题鲜明，昂扬向上，并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏，反复烘托意境，深化意象。二是以律立体，韵贯首尾，以韵律的回环往复，塑造诗歌的声韵之美。 什么是现代格律诗歌？现代格律诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。例如，于进水的《诗帜》。《诗帜》是中华诗歌复兴的旗帜和纲领。《诗帜》分为：《诗帜》的核心思想和伟大意义；诗歌的本质；诗歌的概念和分类；诗歌的风格、特点和作用；诗歌的格式；诗歌的结构章法；诗歌的鉴赏方法；诗歌韵表；诗歌分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。《诗帜》规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明
部编版九年级上册文言文练习附答案
九上文言文复习 10 岳阳楼记 1、本文选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋（朝代）政治家、文学家。“岳阳楼”地处现今的湖南省岳阳市。 2、本文通过描写“迁客骚人”登岳阳楼时，看到阴、晴不同的景色而产生悲、喜的思想感情，进而过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲。”的生活态度。 一解释下列加着重号的词。 (1)谪．守巴陵郡谪： (2)增其旧制．制： (3)予观夫巴陵胜．状胜： (4)横无际涯 ．．际涯： (5)朝晖．夕阴晖： (6)南极．潇湘极： (7)迁．客骚人迁： (8)连月不开．开： (9)日星隐曜．曜： (10)樯倾．楫摧．倾：摧： (11)薄暮冥冥 ．．冥冥： (12)去国 ．．怀乡去：国： (13)至若春和景．明景： (14)沙鸥翔集．集：
(15)锦鳞．游泳鳞： (16)岸芷汀．兰汀： (17)长烟一．空一： (18)宠．辱偕．忘宠：偕： (19)把．酒临风把： (20)予尝求．古仁人之心求： (21)或．异二者之为或： 二、解释下列各组文言中加点的字（16%） 1、和：政通人和．（） 2、通：北通．巫峡（） 春和．景明（）政通．人和（） 3、空：浊浪排空．（） 4、极：南极．潇湘（） 长烟一空．（）此乐何极．（）感极而悲者矣（）5、观：予观．夫巴陵胜状（）6、夫：荷担者三夫．（） 此则岳阳楼之大观．也（）予观夫．巴陵胜状（） 7、则：此则．岳阳楼之大观也（） 8、以：属予作文以记之（来）：( ) 然则北通巫峡（）不以物喜，不以己悲（） 9、一：一碧万顷（） 10、或：而或长烟一空（） 长烟一空（）或异二者之为（）三．将下列句子翻译成现代汉语。 三、句子翻译 1、览物之情，得无异乎？ 2、浮光跃金，静影沉璧。 3、微斯人，吾谁与归? 4、日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。
八年级下册文言文对比阅读复习(带答案)
八年级下册文言文复习练习 篇章一《与朱元思书》 （一） 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》）【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。 20、解释下列语句中加点词的意思。（2分） ①急湍甚箭，猛浪若奔．奔： ②泉水激石，泠泠作．响作： ③梅花为寒所勒．勒： ④山岚设．色之妙设： 21、下列各组句中加点词的意思相同的一组是（）（2分） ①负势竞上，互相轩邈 A. ②横柯上蔽，在昼犹昏 ①猿则百叫无绝 B.
②月景尤为清绝 ①夹岸高山，皆生寒树 C. ②皆在朝日始出 ①梅花为寒所勒 D. ②歌吹为风 22、翻译下面的句子。（4分） ①经纶世务者，窥谷忘反。 译文： ②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ 译文： 23、甲、乙的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对 待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4分） 【参考答案】（12分） 20、①奔：飞奔的马。②作：发出。③勒：约束，阻止。④设：着，涂。 21、C 22、①（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。 ②这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？ 23、寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立 的人格、情操；但又流露出一种避世、避俗的心态。 （二） [甲]风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世 务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (节选自《与朱元思书》) [乙]仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限日⑸，
九年级文言文必背篇目原文、翻译及习题
《岳阳楼记》 庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，金鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱
文选透视文言文之《晋书
文选透视文言文之《晋书·嵇康传》 杨妙新 嵇康，字叔夜，谯国铚①人也。其先姓奚，会稽②上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。至汲郡山中见孙登，康遂从之游。登沈默自守，无所言说。康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也！”初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。” 因谮“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。 康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“《广陵散》③于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。 【注释】①谯国铚：今安徽宿县。 ②会稽：今浙江绍兴。 ③《广陵散》古琴名曲。 【训练】 1．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．博览无不该．通该：应该 B．故往造．焉造：拜访 C．时有樵苏．者遇之苏：取草 D．帝寻悟而恨．焉寻：不久 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A．家于．其侧，因而命氏臣诚恐见欺于．王而负赵 B．君性烈而才隽，其．能免乎王之好乐甚，则齐国其．庶几乎 C．以避怨，徙焉．积土成山，风雨兴焉． D．海内之士，莫不痛之．君将哀而生之．乎 3．以下句子分别编为四组，全都表现嵇康恬静寡欲的一组是 ①美词气，有风仪，学不师受，博览无不该通 ②常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀 ③精练有才辩，故往造焉 ④康不为之礼，而锻不辍 ⑤又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见 ⑥康顾视日影，索琴弹之，曰：“《广陵散》于今绝矣！” A．①②④B．②④⑤C．③④⑥D．②③⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．嵇康早年失去父亲，他很聪明，读书不要人教，博览群书，知识广博，后来做了魏宗室的女婿，担任中散大夫。 B．嵇康以打铁谋生，贵公子钟会来看他，他傲然不理，钟会为此十分遗憾。司马昭当政后，钟会说他
(小学语文)五年级语文下册《蝴蝶泉》教案沪教版
（小学语文）五年级语文下册《蝴蝶泉》教案沪教版 教学目标： 知识与技能： 能读准字音，读通课文。能结合文后的注释及译文，读明白短文的意思。知道课文描写了蝴蝶泉泉水清冽、古树奇特、蝶儿优美的美景。 过程与方法： 对“蛱蝶、生蝶、真蝶”三个相近词语进行区分，对文言的“然” 字结构进行学习积累，对关键词语进行想象理解，体会文中运用的拟人等修辞手法，为以后的文言学习打下基础。 情感价值观： 感悟课文中所描绘的蝴蝶泉景物之间亲密和谐之美、淡妆浓抹之美、动静相衬之美，进而激发学生热爱祖国美好河山的情感，体会文言文文字精辟、洗练的独特魅力。 教学重点和难点： 1、能结合文后的注释及译文，读懂短文的意思。 2、体会祖国山水之美，感悟文言所蕴含的语言之美。 教学准备： 老师：搜集歌曲《蝴蝶泉边》，故事《蝴蝶泉的传说》。 学生：读通全文，参考课后译文，了解大意。 教学过程： 一、导入课题，作者介绍
1、故事引入、揭题。 ◆播放歌曲《蝴蝶泉边》，听故事《蝴蝶泉的传说》。（见教参） ◆今天，就让我们一起来学习课文《蝴蝶泉》。 ◆齐读课题。 设计意图： 学生接触古文的经历不多，往往会将古文学习理解为枯燥的释词析句。在上课伊始，通过播放歌曲《蝴蝶泉边》和听故事《蝴蝶泉的传说》引入课文，既能有效地激发学生的学习兴趣，又能丰富学生对于这篇古文的认识。 2、介绍作者及作品。 明代有一位著名的地理学家、旅行家，名叫徐霞客。他踏千山、涉万水，足迹遍布祖国的名山大川，历经30年考察，撰写完 成了60万字的《徐霞客游记》。 3、导入课文。 三百多年前的一天，徐霞客来到云南苍山的云弄峰下，记录 下那里天下罕见的蝴蝶泉蝴蝶盛会的奇景，仅用了101个字，可 谓字字珠玑。 二、读通课文，了解大意 1、教师范读，学生仿读。 （1）师范读（他写道——）。 （2）学生自由读（要求字字读正确、句句读通顺）。 （3）大组按句轮读。 2、设计填空，整体进入。