姻缘是如何注定的
姻缘是如何注定的
人的姻缘是上天安排注定的，所谓有缘千里来相会，无缘当面不识君。古人将夫妻之间关系称为欢喜冤家，实际上就是指的命理上的相克相合关系。相合者欢喜也，相克者冤家也，男的命里我克他为财为女人，女的命里他克我为官为男人，故男人钱财多时女人也多，古代女人称呼自己的男人为官人，官多男人也多。但女人不一定就是老婆，男人不一定就是丈夫，只有相对又相合相对称的对象才是命里注定的欢喜冤家，否则只有相对相克或者只有相合的人可能就是仇人或者偶遇者了。
命理中，日柱天干为我，日柱地支为他为配偶。姻缘的第一个条件是，男女双方的日柱干支配对表现为如下情况之一：男女日柱天干相合、地支也相合，此可谓情投意合；或男的日柱天干克女的日柱地支、男的日柱地支克女的日柱天干，此为男方比较强势；或女的日柱天干克男的日柱地支、女的日柱地支克男的日柱天干，此为女方比较强势；或男（女）的日柱天干克对方的日柱地支、而女（男）的日柱地支克对方的日柱天干，此为旗鼓相当。
除了上述男女日柱天干相合、地支也相合的情况外，男（女）的日柱天干（或地支或天干地支一并）必须与对方四柱中的任何部位的天干（或地支或天干地支一并）有发生相合的状态，若男方日柱去合女方的年、月、时柱，为男方主动；若女方日柱去合男方的年、月、时柱，为女方主动；若男女互合，是为两情相悦、琴瑟和鸣，最为完美。
古人认为，姻缘是月下老人在赤绳系足、牵线搭桥的，是心潮碰撞的结果，因此姻缘的第二个条件是，月球运动产生的盈亏效应及其男女双方的互补作用，并以太阴历的出生日期和当地时间决定。具体为，男女双方的太阴历出生日期相加等于15、或29、30、或44、45、或59，以对满月或月周天，所谓花好月圆。
姻缘的第三个条件是，男女双方的四柱总阴阳属性是相冲的，因而组合后的男女阴阳总数值等于或接近于0，即产生互补关系，若等于0，是为圆满。其法，以各自四柱的天干、地支按照阴阳量数分别简化为正负数值后，得出总数值，再对照地支判断其属性。具体为：第一步，天干甲乙丙丁戊量化为+1、+2、+3、+4、+5，己庚辛壬癸量化为-1、-2、-3、-4、-5，天干部分综合计算为一个数值，若这个数值大于5，就减去5的倍数；地支寅卯辰巳午未量化为+1、+2、+3、+4、+5、+6，申酉戍亥子丑量化为-1、-2、-3、-4、-5、-6，地支部分综合计算为一个数值，若这个数值大于6，就减去6的倍数；第二步，将综合后的天干数值演变为地支可比数值，即1变1.2、2变2.4、3变3.6、4变4.8、5变6，再与综合后的地支数值进行综合计算；第三步，将最终计算结果与地支量化数值进行比对，就是其命理阴阳结果，其中数值有小数点的按靠后不靠前原则确定，若结果为0则按+（-）6计算。比如男方总数值为-3.4属于亥，应配对总数值为+3.2~+4属于巳的对象。
在上述条件下，如果所规定的条件在几个人身上同时或先后出现，假使因缘际会，命理和大运流年流转碰撞，就可能出现数个婚姻对象的情况。如果不符合上述条件形成的婚姻关系，不属于天作之合而可能是当事人的主观强求的结果。
贾宝玉林黛玉的前世今生
贾宝玉林黛玉的前世今生 每次读红楼梦，总是为贾宝玉林黛玉的爱情故事唏嘘不已。虽然有很多的红楼大家对我这种做法感到不可思议，认为红楼梦本不是才子佳人的故事。这个我知道，可是心目中仍然对当年的那个故事产生无限的向往。 据红楼梦里说：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还．他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了．'因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。 可见林黛玉与贾宝玉之间的爱恨情愁原是上天注定： 其一，有前因，林黛玉和贾宝玉之间的爱情纠葛竟然始于此处，当日赤瑕宫神瑛侍者对身边的绛珠草格外有灌溉之恩，因此当神瑛侍者下界人间的时候，绛珠草自然要陪她走一遭。问世间情为何物，直叫人生死相许，原来这话说的是此处。 其二，有后果。后来林黛玉的一颦一笑，贾宝玉看得真切；贾宝玉的举手投足，林黛玉藏在心底。眼底眉梢都是爱，因为爱所以爱，所以
短暂的分离就是无止无休的痛苦，所以当颦儿意识到贾宝玉似乎对薛宝钗有意思的时候，才有些酸酸的醋意，故意使小性子。 可惜，贾宝玉林黛玉的故事没有像人们设想的那样走，有人说二人是乌托邦式的心灵的恋情，除了林黛玉，宝哥哥心情如水，尽管也曾经有些动心，但是终究没有一个人能够洞彻他的心扉。因此当别人说林黛玉的坏话的时候，他才说林妹妹绝对不会说这样的浑话；在林黛玉心里，宝哥哥是她的唯一，不是钱财，不是地位，也不是外在的一切所能动摇的，因此即使是北静王水溶的什么东西，林黛玉仍然不睁眼看一眼。 可惜一切都是有因无果，可惜一切都是来匆匆去匆匆，林花谢了春红，寂寞的小路上依稀只有林妹妹葬花的倩影，即使林妹妹后来没有死去，宝哥哥也不会是她的囊中之物。上天不会把贾府的二少爷送给她，尽管二人情深深雨蒙蒙，有自己的舅母做主，自然会娶亲上加亲的薛宝钗，或者别的什么亲戚宝眷，自己无依无靠的，只有孤独的在大观园里裹着度日如年的生活。“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧! 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁! 试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! ”一曲红楼，唱不尽的挽歌，吟不完的惆怅……
小度写范文《红楼梦》大观园的色彩寓意模板
《红楼梦》大观园的色彩寓意 《红楼梦》中描写的大观园，是太虚幻境呈现于人间的奇观，元春题诗赞言：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名”。因作者曹雪芹有意架空历史、模糊地域，故而南北造园手法同时出现于大观园内。其中既有“眙红院”“潇湘馆”的怡红快绿，也有“蘅芜院”“芦雪庭”的烟墨雪色。一、怡红快绿红绿配色醒目而又提神，在传世的盛唐壁画中极为常见，多用于彰显富丽。大观园“恰红院”“潇湘馆”的红绿配，寓意着宝黛前世今生的奇缘，因此书中将红色为主调的“眙红院”安排给宝玉，且与整部《红楼梦》主题之“红”呼应。在程乙本中，宝玉原为女娲炼石补天唯一剩下的那块顽石，自经锻炼后，灵性己通，化身为赤霞宫的神瑛侍者，后又转世为宝玉，故“红”为其本色。绿作为红的补色，寓意宝黛之间的“木石前盟”，林黛玉原为西方灵河岸边的绛珠仙草，因此“绿”为其本色，曹雪芹也特意将黛玉安排住在绿竹猗猗的“潇湘馆”。第十七回，贾政等人进怡红院一看，“两边尽是游廊相接，院中点衬几块山石，一边种几本芭蕉，那一边是一树西府海棠，其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂。”宝玉见了说道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内，若说一样，遗漏一样，便不足取。”接着又说道：“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其美。”后被贾元春改为“恰红快绿”，题就了匾额，并从其中选“怡红”作为院名。宝玉后来也得了个“怡红公子”的别号。潇湘馆风尾森森，龙吟细细。第十七回写众人到了这里，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里问房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两问小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”宝玉对此处情有独钟，题对联曰：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”第四十回，一行人到了潇湘馆，“贾母因见窗上纱颜色旧了，便和王夫人说道：‘这个纱新糊上好看，过了会儿就不翠了。这院子里头又没有桃杏树，这竹子已是绿的，再拿绿纱糊上，反倒不配。’”众人问到糊窗的纱罗，贾母笑道：“那个软烟罗只有四样颜色，一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。要是做了帐子、糊了窗屉，远远的看着，就和烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’，那银红的又叫作‘霞影纱’。”从中既展现了贾母高雅的审美趣味，同时园中对红绿配色的考究，也寓意着宝黛之间性灵互通的“仙缘”。二、烟墨雪色薛宝钗所住的蘅芜苑，与宝黛的“怡红快绿”不同，却是一派“烟墨雪色”。这般冷淡的色调，正好寓意宝钗是《红楼梦十二曲·终身误》的“山中高士晶莹雪”。同样是第四十回，贾母一行人走到蘅芜院，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无。案上止有一個土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁、茶杯而已;床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”贾母见了摇头说年轻姑娘房屋太素，忌讳，便要帮宝钗收拾屋子，吩咐鸳鸯道：“你把那石头盆景儿和那架纱罩屏，还有个墨烟冻石鼎拿来;这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”从中既可以看出蘅芜院色彩搭配的冷淡，同时还以“雪”寓意“薛”，再加上宝钗平日所吃的“冷香丸”，玩“占花名儿”抽签所中的牡丹花，都烘托出薛宝钗“任是无情也动人”的高冷，以及理性旁观的处世之道。第四十九回“琉璃世界白雪红梅”，一个大雪天，宝玉在去芦雪庭的路上，已闻得一股寒香扑鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神”。接着到了五十回，宝玉冒雪去讨来了好大的一枝，“花吐胭脂，香欺兰蕙”。途中还作诗一首《访妙玉乞红梅》：“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎材谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”《红楼梦》的色彩随着情节的跌宕起伏而不断变化，初建大观园时“姹紫嫣红开遍”，绚烂至极。直到“三春去后诸芳尽”，色彩便开始逐渐清淡起来。黛玉魂归离恨天之后，宝玉也几经波折，在雪地上，光头赤足，披着一件大红猩猩毡斗篷，随一僧一道飘然而去，只见“落了片白茫茫大地真干净”。最终“仙草归真”、“灵
《红楼梦》之宝黛爱情教案
经典名著大讲堂 走进《红楼梦》之宝黛爱情 教学目的： 1、通过了解宝黛的爱情故事来了解中国古典小说中最杰出的作品《红楼梦》，引起学生阅读的兴趣。 2、学会通过揣摩人物及诗歌的语言来探寻人物的内在的思想与情感。 教学重点： 学会通过揣摩人物及诗歌的语言来探寻人物的内在的思想与情感。 教学课时：一课时。 教学方法：创设情境，问题导入，揣摩比较，认识提高。 教学过程： 一、导入： 课前播放《枉凝眉》曲。 “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏？” 上课，从分析《枉凝眉》的歌词导入： 刚才大家听到的这首曲子叫《枉凝眉》。在书中是贾宝玉梦游太虚幻境时听到的一支曲。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”纯洁又美好。那“阆苑仙葩”、“美玉无瑕”分别指的是谁呢？为什么这么称呼？ 1、前世今生 在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道： “木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。 因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。 二、重点解读关于宝黛爱情的重要片断： 为了使我们能对宝黛爱情的了解有一个连贯性，我们就按顺序来读吧。他们的爱情大致分来有这几个阶段，涉及到的主要回目有：
情窦初开 第三回接外孙贾母惜孤女（宝黛初会） 第十九回意绵绵静日玉生香（青梅竹马） 第二十三回西厢记妙词通戏语（共读西厢） 热恋 第二十七回埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花） 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑） 心心相印 第三十四回错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕） 第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉（紫鹃试玉） 尾声 第九十七回林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿） 第九十八回苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死） 情窦初开 （接外孙贾母惜孤女、意绵绵静日玉生香、西厢记妙词通戏语） 2、宝黛初会（接外孙贾母惜孤女） 让我们回忆先前学过的《林黛玉进贾府》，我们都知道： 宝黛第一次见面是一次不同寻常的相见。他们有一种奇妙的心灵感应。这就是“一见钟情”。 接着宝玉送给黛玉一个表字“颦颦”。“颦”是皱眉头的意思，“颦颦”，老皱眉头，心里总有化不开的心事，解不完的心结。这个表字非常符合林黛玉的性格，这表明宝玉在那种心灵感应的启示下，一下子就把握了黛玉性格的特点。一见面就显示出两人在情感上的契合。 接着，他们开始了两小无猜、青梅竹马的生活。 3、青梅竹马（意绵绵静日玉生香） 在《红楼梦》里，写到两人两小无猜、青梅竹马的生活片断不少，但“意绵绵静日玉生香”写得最为集中。大家记下回目，自己阅读。在这一回里，两小无猜、青梅竹马的他们已经不是平常的兄妹间亲情与友爱的关系了，爱情已经不知不觉在他们各自的心中萌生。 4、共读西厢（西厢记妙词通戏语） “西厢记妙词通戏语”是大家很熟悉的回目。贾宝玉和林黛玉偷偷阅读《西厢记》，贾宝玉大胆将自己与黛玉比作书中人物，来向黛玉表明心意。从此，宝黛二人的爱情在各自心
宝黛爱情重要片段
宝黛爱情重要片段 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《红楼梦》宝黛爱情的重要片断 1、前世今生 在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道：“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。 宝黛爱情的重要片断： 为了使我们能对宝黛爱情的了解有一个连贯性，我们就按顺序来读吧。他们的爱情大致分来有这几个阶段，涉及到的主要回目有： 第三回接外孙贾母惜孤女（宝黛初会） 第十九回意绵绵静日玉生香（青梅竹马） 第二十三回西厢记妙词通戏语（共读西厢） 第二十七回埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花） 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑） 第三十四回错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕） 第五十七回慧紫鹃情辞试莽玉（紫鹃试玉） 第九十七回林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿） 第九十八回苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死） 情窦初开
（接外孙贾母惜孤女、意绵绵静日玉生香、西厢记妙词通戏语） 2、宝黛初会（接外孙贾母惜孤女） 让我们回忆先前学过的《林黛玉进贾府》，我们都知道： 宝黛第一次见面是一次不同寻常的相见。他们有一种奇妙的心灵感应。这就是“一见钟情”。 接着宝玉送给黛玉一个表字“颦颦”。“颦”是皱眉头的意思，“颦颦”，老皱眉头，心里总有化不开的心事，解不完的心结。这个表字非常符合林黛玉的性格，这表明宝玉在那种心灵感应的启示下，一下子就把握了黛玉性格的特点。一见面就显示出两人在情感上的契合。 接着，他们开始了两小无猜、青梅竹马的生活。 3、青梅竹马（意绵绵静日玉生香） 在《红楼梦》里，写到两人两小无猜、青梅竹马的生活片断不少，但“意绵绵静日玉生香”写得最为集中。大家记下回目，自己阅读。在这一回里，两小无猜、青梅竹马的他们已经不是平常的兄妹间亲情与友爱的关系了，爱情已经不知不觉在他们各自的心中萌生。 4、共读西厢（西厢记妙词通戏语） “西厢记妙词通戏语”是大家很熟悉的回目。贾宝玉和林黛玉偷偷阅读《西厢记》，贾宝玉大胆将自己与黛玉比作书中人物，来向黛玉表明心意。从此，宝黛二人的爱情在各自心里都明朗起来。通过偷偷阅读《西厢记》，他们都确定他们有着共同的价值取向，这就是他们爱情的基础。 值得一提的是，这一回目的后半回是“牡丹亭艳曲警芳心”。贾宝玉被袭人叫走了，黛玉独自走到梨香院墙角外，墙内传出戏文，特别是那句“只为你如花美眷，似水流年。”触动了黛玉的心，让黛玉细嚼起来，想起古人诗中有“水流花谢两无情”之句；词中有“流水落花春去也，天上人间。”之句；方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种。”之句。一时间凑聚在一起，不觉心痛神驰，眼中落泪。 这些诗句表达一种什么样的情感为什么林黛玉听了暗自神伤
红楼梦宝黛爱情读后感(精选3篇)
红楼梦宝黛爱情读后感（精选3篇） 红楼梦宝黛爱情读后感 当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是帮大家整理的红楼梦宝黛爱情读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 红楼梦宝黛爱情读后感1 宝黛爱情是小说《红楼梦》的重要主题，可要说《红楼梦》是爱情小说，却是太浅薄了。 今天说道说道宝黛情缘。 曹雪芹为什么要写《红楼梦》？因为他有补天之才而不得补天，是文人才具不得施展的愤懑。所以他要写什么样的世道才能让真正有能力的人是没办法展才的。 他为什么写金陵十二钗。因为他认为这个世界上不堪的男人太多，尤其是那些掌握着权力的男人，他们光鲜的表面下，灵魂之丑陋，行径之恶劣，做事之荒唐。所以他说男人是泥做的骨肉，是须眉浊物。他认为大部分的女性都是美好的，尤其是少女最美好，她们要么品行高洁，要么真诚善良，要么娇憨率直，要么才具卓著。可是少女一旦结了婚，沾染了男人的气息，就被污染了，本是一颗光彩耀人的珍珠，却失了光彩，随着岁月逐渐变成死珠，最后变成鱼眼睛，贾府里的那些婆子就是鱼眼睛的典型代表。这是曹雪芹对男人、对女人、对少女、
对妇女、对婆子大的概念上的区分。当然，今天看这是不正确的，是曹雪芹在特定环境背景下的主观认知。 而他最爱的年轻女性里，有高瞻远瞩的秦可卿，有理家奇才责任担当王熙凤、贾探春，有贤德周到的薛宝钗，有名士风度的史湘云。当然，更重要的是有和他三观统一、才华横溢的知己林黛玉。 爱情，是贾宝玉和林黛玉感情的重要组成部分，但绝不是全部。 贾宝玉爱林黛玉，这没有什么可怀疑的，问题是，贾宝玉的爱仅仅是跟着感觉走吗？是情人眼里出西施吗？ 答案是否定的，可以这么说，林黛玉的缺点和问题宝玉很清楚，也常常为此二人发生摩擦与冲突。并不是所谓我爱你，你的一切都是完美的，我为你的一切着迷。而且，宝黛爱情，他们之间绝大多数的时间都是在经历痛苦。那么贾宝玉爱林黛玉什么呢？ 一、林黛玉和贾宝玉在价值取向上高度一致 比如，宝黛判断一个人，不以人的高低贵贱为标准。宝玉不用说了。黛玉对于她的丫鬟紫鹃，有着一份姐妹之情，紫鹃可以数落黛玉、教育黛玉甚至是批评黛玉。这在《红楼梦》众多的小姐里也算独一份。还有一个例子是香菱，香菱请宝钗教自己学诗，宝钗就说我劝你不要得陇望蜀，好好做针线是正经。香菱于是转而向黛玉求教，黛玉欣然答应，而且教的有声有色，成绩斐然。从来没有考虑过香菱奴才的身份。 宝黛对人怀有赤子之心，体现一个“真”字。喜欢或不喜欢，他们都会真诚的表达，而不会做刻意的掩饰。
宝黛爱情重要片段学习资料
《红楼梦》宝黛爱情的重要片断 1、前世今生 在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道：“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。 宝黛爱情的重要片断： 为了使我们能对宝黛爱情的了解有一个连贯性，我们就按顺序来读吧。他们的爱情大致分来有这几个阶段，涉及到的主要回目有： 第三回接外孙贾母惜孤女（宝黛初会） 第十九回意绵绵静日玉生香（青梅竹马） 第二十三回西厢记妙词通戏语（共读西厢） 第二十七回埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花） 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑） 第三十四回错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕） 第五十七回慧紫鹃情辞试莽玉（紫鹃试玉） 第九十七回林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿） 第九十八回苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死） 情窦初开 （接外孙贾母惜孤女、意绵绵静日玉生香、西厢记妙词通戏语） 2、宝黛初会（接外孙贾母惜孤女） 让我们回忆先前学过的《林黛玉进贾府》，我们都知道： 宝黛第一次见面是一次不同寻常的相见。他们有一种奇妙的心灵感应。这就是“一见钟情”。 接着宝玉送给黛玉一个表字“颦颦”。“颦”是皱眉头的意思，“颦颦”，老皱眉头，心里总有化不开的心事，解不完的心结。这个表字非常符合林黛玉的性格，这表明宝玉在那种心灵感应的启示下，一下子就把握了黛玉性格的特点。一见面就显示出两人在情感上的契合。 接着，他们开始了两小无猜、青梅竹马的生活。 3、青梅竹马（意绵绵静日玉生香） 在《红楼梦》里，写到两人两小无猜、青梅竹马的生活片断不少，但“意绵绵静日玉生香”写得最为集中。大家记下回目，自己阅读。在这一回里，两小无猜、青梅竹马的他们已经不是平常的兄妹间亲情与友爱的关系了，爱情已经不知不觉在他们各自的心中萌生。 4、共读西厢（西厢记妙词通戏语） “西厢记妙词通戏语”是大家很熟悉的回目。贾宝玉和林黛玉偷偷阅读《西厢记》，贾宝玉大胆将自己与黛玉比作书中人物，来向黛玉表明心意。从此，宝黛二人的爱情在各自心里都明朗起来。通过偷偷阅读《西厢记》，他们都确定他们有着共同的价值取向，这就是他们爱情的基础。 值得一提的是，这一回目的后半回是“牡丹亭艳曲警芳心”。贾宝玉被袭人叫走了，黛玉独自走到梨香院墙角外，墙内传出戏文，特别是那句“只为你如花美眷，似水流年。”触动了黛玉的心，让黛玉细嚼起来，想起古人诗中有“水流花谢两无情”之句；词中有“流水落花春去也，天上人间。”之句；方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种。”之句。一时间凑聚在一起，不觉心痛神驰，眼中落泪。
《红楼梦》宝黛爱情的重要片断赏析
《红楼梦》宝黛爱情的重要片断赏析 1、前世今生 在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道：“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。 在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道：“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。 宝黛爱情的重要片断： 为了使我们能对宝黛爱情的了解有一个连贯性，我们就按顺序来读吧。他们的爱情大致分来有这几个阶段，涉及到的主要回目有： 情窦初开 第三回接外孙贾母惜孤女（宝黛初会） 第十九回意绵绵静日玉生香（青梅竹马） 第二十三回西厢记妙词通戏语（共读西厢） 热恋 第二十七回埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花） 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑） 心心相印 第三十四回错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕） 第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉（紫鹃试玉） 尾声 第九十七回林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿） 第九十八回苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死） 情窦初开 （接外孙贾母惜孤女、意绵绵静日玉生香、西厢记妙词通戏语） 2、宝黛初会（接外孙贾母惜孤女） 让我们回忆先前学过的《林黛玉进贾府》，我们都知道： 宝黛第一次见面是一次不同寻常的相见。他们有一种奇妙的心灵感应。这就是“一见钟情”。 接着宝玉送给黛玉一个表字“颦颦”。“颦”是皱眉头的意思，“颦颦”，老皱眉头，心里总有化不开的心事，解不完的心结。这个表字非常符合林黛玉的性格，这表明宝玉在那种心灵感应的启示下，一下子就把握了黛玉性格的特点。一见面就显示出两人在情感上的契合。 接着，他们开始了两小无猜、青梅竹马的生活。 3、青梅竹马（意绵绵静日玉生香） 在《红楼梦》里，写到两人两小无猜、青梅竹马的生活片断不少，但“意绵绵静日玉生香”写得最为集中。大家记下回目，自己阅读。在这一回里，两小无猜、青梅竹马的他们已经不是平常的兄妹间亲情与友爱的关系了，爱情已经不知不觉在他们各自的心中萌生。4、共读西厢（西厢记妙词通戏语） “西厢记妙词通戏语”是大家很熟悉的回目。贾宝玉和林黛玉偷偷阅读《西厢记》，贾
《红楼梦》02《宝黛初会》练习题
02《宝黛初会》 练习题 思考1：根据原文分析王熙凤的形象特征。 原文：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子......（衣着服饰） 一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（肖像神态） 贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”（侧面评价） 总之，在本回中，王熙凤具有美丽俊俏，富贵奢华；狡黠刁钻，伶牙俐齿；察言观色、机变逢迎；精明能干，深得贾母和王夫人信任的形象特征。在《红楼梦》中，她有着八面玲珑之威，缺少宽厚体恤之德，有时笑里藏刀、心狠手辣，是位工于算计的管家奶奶。最终却落得个"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"的下场。 思考2：根据原文分析为什么宝黛初见，都有熟悉之感。 原文：黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。” 拓展阅读第一回《甄士隐梦幻识通灵》，了解两人的前世今生。 原文：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并
无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 总结：曹雪芹笔下的贾宝玉和林黛玉有三生三世的情缘，因此初次见面都有熟识之感。其实这是为后面宝黛爱情在做铺垫。 思考3：结合原文，分析塑造贾宝玉形象时所用的手法有哪些？ 1、侧面描写，即他人眼中的贾宝玉。 （1）林黛玉听说的贾宝玉【侧面勾勒，欲扬先抑】： 我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。 若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。 甲戌眉批：不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中已早有一宝玉矣，幻妙之至！自冷子兴口中之后，余已极思欲一见，及今尚未得见，狡猾之至！ （2）林黛玉眼中贾宝玉 【服饰描写第一处】头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 【服饰描写第二处】头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎
前世今生之评红楼梦中的人物悲情林黛玉
前世今生之评《红楼梦》中的人物悲 情林黛玉 前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉 刘志新 内容提要： “凡人都是有情的”。封建时代摧毁了专情的黛玉。可他那率性的爱情却永存读者的心中。 那个弱小娇美的黛玉玲珑剔透地生活在那个封建气氛浓厚大观园中。她没有父母伯叔，没有兄弟姐妹。她生得那样可怜可爱如云般可爱凄美，她如云如柳。弱柳怎能承受住肆虐狂风。他用眼泪还恩，她悲情的美算不上是壮观可是她对花伤情，对月伤情让人从心底对她怜惜对她心疼。 就是这样一棵青翠的草，为了一段凄美婉约的情而千年魂化为人从而演绎了一段美丽的爱情神话。 一朵娇嫩的花，在一场风雪之后飘零。只有最有敏感的人才能在对她静静躺在地下时才能从内心深处去深刻并真切的聆听他消失在泥土之中细细难以诉说的心语。 情美的黛玉又是一个不争的强者。
关键词： 前世今生悲情爱情亲情友情 正文： 林黛玉情生而幻化成人，情殁而烟化为魂。心之所至为情，实则演绎了一生的爱情、亲情、友情的悲情故事。 “千年等一回，等一回（啊）。千年等一回，我无悔（啊）。是谁在耳边说，爱我永不变。只为这一句，（啊）断肠也无怨。雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远。西湖的水，我的泪，我情愿，和你化作一团火焰，（啊，啊，啊）……”《新白娘子传奇》）节选。 看过这部电视剧的人知道，《千年等一回》是首播于1992年的中国台湾电视剧《新白娘子传奇》的主题曲。一首好听的歌曲已成为白蛇传故事和浪漫爱情的代表旋律。而由赵雅芝与叶童、陈美琪合作演出的《新白娘子传奇》这部电视剧更是被誉为中国最凄美感人的爱情神话故事。由赵雅芝扮演的美丽善良的白素贞-白娘子，叶童反串许仙，全新演绎古老神话。这部爱情神话真可谓惊天地，泣鬼神。穿越时空的爱恋，隔开界域的相守。（1700年前小
宝黛爱情与婚姻之路
宝黛爱情与婚姻之路 课程名称：中国文学史任课教师：谢永芳专业：对外汉语学号：201011340229 姓名：胡顺维 摘要：宝黛爱情之路主要是介绍黛玉与宝玉前世今生的感情纠葛。婚姻之路主要介绍造成其爱情悲剧的客观原因。 一．前世今生 1．“三生石上旧精魂”：绛珠草受神瑛侍者灌溉之恩，幻化成人型，下凡“以泪偿灌”。 即前世的黛玉与宝玉，也即所谓的“木石前盟”。 2．“无可奈何花落去”： 1.根据书目可分为以下几个阶段： ○1情窦初开：第三回接外孙贾母惜孤女（宝黛初会） 第十九回意绵绵静日玉生香（青梅竹马） 第二十三回西厢记妙词通戏语（共读西厢） ○2你侬我侬：第二十七回埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花） 第三十二回诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑） ○3心心相印：第三十四回错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕） 第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉（紫鹃试玉） ○4有缘无分：第九十七回林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿） 第九十八回苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死） 2.简要分析： ○1宝黛初会：与众不同的心灵震撼，即所谓的一见钟情。 ○2青梅竹马：两小无猜、青梅竹马的他们已非平常的兄妹间亲情与友爱的关系了，爱
情已经不知不觉在他们各自的心中萌生。 ○3共读西厢：贾宝玉大胆将自己与黛玉比作书中人物，来向黛玉表明心意。从此，宝黛二人的爱情在各自心里都明朗起来。“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’” ○4黛玉葬花：宝黛爱情发展中的一次高潮，这也是黛玉第一次清楚明白地让宝玉知道她的爱情理想。林黛玉的爱是以生命相许的爱，至上唯一的爱。以生命相许的爱就要求以生命相许的回答，至上唯一的爱就要求至上唯一的回答。“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”“独把花锄偷洒泪洒上空枝见血痕”“未若锦囊收艳骨一抔净土掩风流” ○5诉肺腑：宝玉对黛玉爱情理想的回答。“你放心！你皆因总是不放心的原故，才弄了一身的病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”“我为你，也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好捱着，只等你的病好了，只怕我的病才得好呢！——睡里梦里也忘不了你。”“有什么可说的？你的话，我都知道了。” ○6宝玉赠帕：宝黛爱情发展的又一高潮，送定情信物。“从不说”仕途经济这样的“混帐话”的黛玉在宝玉“大遭笞挞”后，千言万语只化作了一句“你从此可都改了罢！”宝玉将自己用的两条“半新不旧”的手帕送去给黛玉，黛玉细心揣度体贴出其中的意思来，一时五内“沸然”，于是在帕上走笔写下以“泪”为主题的三绝句。黛玉在诗里不惜把自己比作湘妃，以生命作为承诺：“如果你遭遇不测，我也一定为你泪尽而亡，来报答你对我的真心。” ○7紫鹃试玉：由私下传达爱意到向众人宣布他们的爱情。这一试不但试出了宝玉视黛玉为生命，也让人看到了黛玉也视宝玉为生命，从此他们不仅在感情上更是结为一体，也更让贾府上上下下的人感受到他们彼此在对方心目中的分量。 二．婚姻之路 1.“终不忘，世外仙姝寂寞林”——贾宝玉 ○1人物形象简要分析：封建末世贵族阶级的叛逆者，脂批作者称其为“今古未见之人”。其作为封建贵族叛逆者典型性格的最突出特点就是脂评“情不情”。“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。（鲁迅《中国小说史略》）”“宝玉能得众女子之心者，必务求兴女子之利，除女子之害······宝玉一视同仁，不问迎，探，惜之为一脉也，不问薛史之为亲串也，不问袭人晴雯之为侍儿也，但是女子，俱当珍重，若黛玉则性命共之也。（二知道人蔡家琬《<红楼梦>说梦》）” ○2对大观园众儿女的态度：在宝玉“儿女真情”之爱的天平上，任何人无法与黛玉相提并论。“凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者。（第二十九回）”
《林黛玉进贾府》资料
《红楼梦》的书名由来 “红楼梦”到底是什么意思，曹雪芹从哪取来的书名，唐代诗人白居易是用红楼形容富家闺阁，他有一首诗叫《秦中吟》，有这样两句，“红楼富家女，金缕绣罗襦”，意思就是住在富丽堂皇的楼阁里面的富家小姐，用金丝线绣他的绫罗嫁衣。这就是《红楼梦》书名的来历。红楼是富家闺阁，梦是人生感受。曹雪芹说他是经过一番梦幻之后，他才来写这本书的。 唐传奇的作家写黄粱一梦，南柯一梦，是梦中得富贵，梦中当大官，是真正的梦幻，而曹雪芹所谓的梦幻，是梦幻一样的人生，是说他自己的家庭，从繁华到贫寒的变化，翻天覆地的变化，用曹雪芹的话来说，这种变化就是从锦衣纨绔饫甘餍肥，到茅椽蓬牗，瓦灶绳床。也就是说，总穿着绫罗绸缎，吃腻了鸡鸭鱼肉，到住草房陋室，用简陋的锅灶，曹雪芹经历曹家在南京时候的繁华生活，在家庭败落之后，从繁华旧梦当中醒来，认真的思考人生，就写下了这本小说，叫《红楼梦》。 为什么又叫《石头记》 所谓石头记，就是一块大石头上记录了一段故事，一块大石头怎么能记载人间故事呢？曹雪芹在小说的一开头，就讲了一个女娲补天的故事。 女娲补天是一个上古神话，上古神话认为我们的天是由四跟柱子支撑的，在《山海经》里面就说，这四根柱子，西北方的那根柱子被人给撞断了。被谁给撞断了的呢？水神共工。他因为和火神祝融发生战争，他失败了，他很生气，拿脑袋一下子就把天柱给撞断了，天就塌了，就需要补天了。女娲补天已经是非常不可思议的了。而曹雪芹写的女娲补天的故事就更加荒唐。他怎么写的呢？他说原来女娲是炼石补天之时，于大荒山无稽炼成高径十二丈，方径二十四丈顽石，三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青梗峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无才，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 请朋友们琢磨一下，大荒山无稽崖，什么意思？荒唐无稽。青梗，青年的青，桔梗草的梗，但是他有一个谐音，是情根，感情之根，爱情之根，已经不能补天，还放到了讲感情的青梗峰下。这么大的一块石头，这个石头多大，高径十二丈，方径二十四丈，换算一下，相当于36公尺高，大概就是十二三层的小高层的楼房，那样高，那样大，这么大的石头，女娲怎么能炼成石浆，把他补到天上，我们简直是没法想象的了。这块不能补天的石头在这悲号的时候，来了两个人，大家听听，什么人呢？茫茫大士和渺渺真人。又是茫茫又是渺渺，都意味着虚无缥渺，就和大荒山无稽崖一样，不是真正有的事，是小说家造的，茫茫大士和渺渺真人，他们在石头旁边就高谈阔论。说到红尘当中的富贵，这石头就很感兴趣了，说红尘当中这么好，你们携带我去看一看行不行？大师就说，你看你这么蠢的一块石头，你只能垫脚，你还想到人世间去。这石头就苦苦哀求，你们带我去吧。这两位大师就把这个石头变成了一块像扇坠一样大小的晶莹宝玉，带着这一块变成通灵宝玉的石头，把他送到人间了，送到什么地方呢，昌明隆盛之棒，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡。这到底是什么地方昌明隆盛之邦，就是长安
宝黛情缘的前世今生
宝黛情缘的前世今生 第一回：甄士隐梦幻识通灵 补天顽石变通灵宝玉随神瑛侍者下世经历人世悲欢三生石畔绛珠仙子和神瑛侍者偿还灌溉之情把一生的眼泪都还他 第三回：林黛玉抛父进京都 宝黛初见“倒像在哪里见过一般”“这个妹妹我见过”“今日只作远别重逢” 第八回：探宝钗黛玉半含酸 “怎么他说的就依，比圣旨还快些” 第十九回：意绵绵静日玉生香 “真真你就是我命中的天魔星”耗子精故事 第二十二回：听曲文宝玉悟禅机 无可云证，是立足境。 史湘云笑演戏的小孩像林黛玉
第二十三回：西厢记妙词通戏语 宝黛葬花 第二十五回：红楼梦通灵遇双真 “沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。” 第二十六回：潇湘馆春困发幽情 “好妹妹，我一时该死，你别告诉去。” 林黛玉误会贾宝玉不让她进去 “花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。” 第二十七回：埋香冢飞燕泣残红 黛玉葬花 第二十九回：痴情女情重愈斟情 假情试探，真意隐瞒 “难道你就不知道我的眼里只有你” “不是冤家不聚头” “人居两地，情发一心” 求近之心弄成远 宝玉砸玉（试探）
第三十回：宝钗借扇机带双敲 “你死了，我做和尚” 第三十二回：诉肺腑心迷活宝玉 史湘云劝宝玉考取功名 “素日认他是个自己，果然是个知己。” “你纵为我知己，奈何我薄命何” “你放心” “你要说的话我早就知道了”（确证） 第三十四回：情中情因情感妹妹 听了宝玉这番话，虽然心中有千言万语，只是不能说得。贾宝玉要晴雯给林黛玉带旧手帕，林黛玉在手帕上题诗。 第三十五回：绣鸳鸯梦兆绛云轩 “什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。”
第三十六回：风雨夕闷制风雨词 渔婆之论 第五十七回：慧紫鹃情辞试宝玉 “要去连我也一起带去” 第八十二回：病潇湘痴魂惊噩梦 第九十一回：布疑阵宝玉枉谈禅 “任凭弱水三千，我只取一瓢。” 第九十六回：泄机关宝玉迷本性 黛玉听了这话，如同一个疾雷， 心头乱跳。 第九十七回：林黛玉焚稿断痴情 第九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
浅论宝黛爱情及悲剧原因
木石本前盟，情债终成梦 —浅论宝黛爱情及其悲剧原因 摘要:《红楼梦》又称《情僧录》《风月宝鉴》，可见“爱情”是这本书的重要主题。综观全书，若说大厦将倾的贾府是全书的躯干，宝黛的爱情便是全书的血液。小说以宝黛的爱情故事为主线，利用种种谶语铺垫人物故事结局，辅之以贾府的衰败过程。然有情人终难成眷属，何故？宿命耶？人事也！ 记得初次看的是删简本的《红楼梦》，只是突出宝黛爱情婚姻悲剧这一主线，以致让我一度认为《红楼梦》是写宝黛钗的情感纠葛的古言小说。故而喜恶明显，先入为主，崇黛抑钗，看书时也是挑着看，发现有黛玉的情节便有宝玉的身影，仿佛黛玉即是为宝玉而而生为宝玉而死。高一那年，买了本以程乙本为底本的比较完整的《红楼梦》，再看已不是只停留在宝黛的爱情悲剧上，而扩展到以贾府为代表的封建家族的生活画卷、悲欢离合、人情世态。红楼事，终成空，“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;所要好，须是了”。 一、宝黛爱情的源起 人常说，所谓爱情，要么一见钟情，要么则是日久生情，宝黛间的爱情起源却是两者兼之。在第三回写两人初见的情景: 黛玉一见，便吃了一大惊，心下想道:“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此”…宝玉看罢，因笑道:“这个妹妹我”过的。”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就像是旧相识的，今日只做远别重逢，未为不可。” 初见便都觉似曾相识，亲切感一生，心理距离也就拉近了。诚如宝玉所说，他们确是“久别重逢”，在第一回已含蓄表露:宝玉乃系离恨天上神瑛侍者身青埂峰下玉石魂，而黛玉则是太虚幻境潇湘妃子身三生石畔仙草魂，下得凡来一为历劫，一为报恩。也就是说宝黛前世有段未了的情缘，今生得以复见，便一发