《信条》

《信条》教案

有东西大家分享。

公平游戏。

不打人。

交还你捡到的东西。

收拾好你自己的一摊子。

不要拿不属于你的东西。

惹了别人你就说声对不起。

吃东西之前要洗手。

便后冲洗。

热甜饼和冷牛奶对你有好处。

过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。

每天睡个午觉。

当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。

要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯②培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。

在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。

再就是记住迪克们和琼们③的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的“看”字。

你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。金规矩④、爱和起码的卫生。生态学、政治学、平等观念以及健康的人生状态。

拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。它贴近真实，清晰明了并且坚实可靠。想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个的世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉；或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。

这仍然是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。

一、教学目标

1.知识与技能：

了解作者生平及其作品，理解文中所列举信条的广泛、深刻的内涵，探索其现实意义

2.过程与方法：

要在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。

3.情感态度和价值观：

领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观

二、教学过程

（一）导入新课：

曾有人问一位诺贝尔获奖得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的？”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西分一半给小伙伴；永远不要打人；东西要放整齐；要知害羞、有廉耻之心；午饭后要休息一会儿；要仔细观察大自然；要相互团结、彼此扶助；要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返璞归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。

现在我们一起来看一看富尔格姆的信条（信条的含义）

明确：信守的准则，认真遵循的准则

（二）作者介绍：

罗伯特·富尔格姆，美国当代作家，哲学家。《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔极富哲理性，曾成为美国年度第一的畅销书。

（三）文本探究

1.诵读·初步感知

学生自由朗读（带着以下问题朗读）

2.思考、讨论

①概括文章主旨（文章阐述了什么道理）

②作者在文章中强调了什么

③作者列出这些最基本的信条有什么意义？（讨论、回答）

3.分享感受

①研读十六条：

很多同学都画出了感触较深的信条，有些同学已经把感悟写在课文上了，那么，现在就请同学们来谈一谈感悟。你对哪一条或者哪几条感触比较深，有怎样的感悟？

有东西大家分享。——仁爱，能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，要有谦让的态度，要能够舍弃物资利益。

公平游戏。——信守规则。平等守信，“游戏”才能公平进行。否则，就会惹起事端，造成矛盾，引发战争。

不打人。——文明、不粗鲁、不野蛮、不残忍

交还你捡到的东西。——拾金不昧，“不当得利”“侵占罪”

收拾好你自己的一摊子。——尽责。对己、对人、对家、对国。“一屋不扫，何以扫天下”。做好自己该做的事，起码减少了别人对你的责任与义务。

不要拿不属于你的东西。——本分、不贪婪，不偷、不抢、不摸、不占

惹了别人你就说声对不起。——这是对别人的尊重，发自内心而态度诚恳，才能够获得别人的原谅、尊重与信任。

吃东西之前要洗手。便后冲洗。——养成良好的个人卫生习惯，保护环境。健康自己，也健康别人。

热甜饼和冷牛奶对你有好处。——。均衡营养，身体健康。偏好食物，后果可怕。

过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌儿，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。——学会学习，学会思想，精神乐观，情趣高雅，养活自己、奉养亲人、贡献社会。和谐生存。

每天睡个午觉。——休息。劳逸结合

当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。——读万卷书，行万里路。观奇异风光，看万千人生，开阔视野，豁达心胸。

②讨论交流，拓展研究

联系上下文，品味下列语句，并根据自己的生活体验加以解释

A 我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过

B这仍然是个忠告，不论你们年纪多大——当你们出门，到世界上去走走，最后还是手拉手，紧挨一起。

幼儿园学过的那些基本原则，适用于个人、社会乃至政府。所以说，“我”要知道的一切，在幼儿园就学过。人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活，怎样做事，怎样做人，在当代社会生活中越来

越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握，望而生畏。作者把复杂问题简单化，且讲的机智，幽默，充满温情，容易被人接受。正如文章中所说，这些信条贴近真实，清晰明了并且坚实可靠，便于大家信心十足去实践，并获得成功。

文中所说的“金规矩”到底指什么？

明确：“金规矩”出自《圣经》，要求人们像希望别人对待自己那样去对待别人。

想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉；或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们见到的东西和收拾好它们自己的一摊子。

“想想”“要是”这些词语都表现了什么？

明确：表现了作者希望会有这样的一个世界，而事实上，理想的世界仍未发现。

那么，作者希望的这个世界应该具备哪些特点？

明确：仁爱、人性、诚信、责任、尊重生命

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”任何文学作品都会有所针对，你认为富尔格姆的这篇文章，针对了当前社会的哪些现象或问题？

（四）写作训练

请大家结合自己的人生经历写一条自己的人生信条

（五）总结

让我们来回顾一下这节课的主要内容，这篇短文谈到自己年幼时学到的朴素的生活信条，它们对每一个人的人生都能够起到积极的指导作用。

读《信条》一文，让人想到了《论语》。孔子讲仁义礼智信，强调实行，使之成为人的内在。富尔格姆这里强调实践，不仅个人一生的方方面面要实践，而且扩展到世界与社会政府的行政。

（六）布置作业

1.找出课文中一句富有哲理的句子，写出自己的心得

2.请大家精心领悟，摘抄积累文中的名言警句，并拓宽到课本以外，搜集整理一些富含哲理的名句。

3.课后写一篇随笔性散文

企业管理的八大信条

企业管理的八大信条 重用：胜于重赏 20世纪40年代，美国著名心理学家马斯洛提出了激励人的行为的“需要层次理论”。该理论认为：要激励人的行为，必须满足有的需要，而人的多种需要可归纳为金字塔形的生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现需要五大类，当前面一种需要得到满足时，人就会追求后面一种需要，并直到最终得到满足自我实现需要。尽管该理论存在局限性，但在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律，成为当时最为流传的激励理论。 企业领导者必须懂得，“重赏”只能满足低层次的生理需要、安全需要等，而“重用”则能满足高层次的自我实现需要，自我实现需要是员工最终的需要。从这个意义上说：重赏不如重用！因此，作为企业领导者就要充分发挥员工的才能，就要努力为充分实现员工的自我价值创造条件，就要使每个员工成为自己所期待的人物，完成与自己能力相称的一切事情。务必记住：人的最大愿望是希望别人能够满足他的最大愿望，一个人宁愿人们需要他，也不愿人们感激他。 疑人：同样要用 我们过去在用人上提倡“用人不疑，疑人不用”的观念。然而，在现实中有多少人真正能做到这一点呢？企业毫不怀疑地用一个人，好无异于是一场赌博。如果将员工安置在越重要的岗位，企业决策者下的赌注就越大。他若只是口若悬河的胡吹一通，却什么事也没有做，就想获得信任，无异于天方夜谈。

所以，我们现在在用人上要提倡“用人要疑，疑人要用”的观念。所谓“用人要疑”，就是在用一个还不是很了解的人的时候，本着对企业对这个人负责的态度，要多产生一些疑问，要耐心地了解，观察和考评，尤其要了解这个人的过去，因为过去是最能证明他是否能够被重用的主要依据之一，所谓“疑人要用”，一方面是指即使是“疑”也要“用”，因为过去干得好不等于现在也干得好，过去干得不好不等于现在干得不好。一切以现在干得如何为准。另一方面在“用”的同时又要保持“疑”，这不等于不相信人，因为适度地保持“疑”恰恰是最现实的信任，是对这个人的保护，尤其是可以最大限度地防止其犯错误。这也是为什么许多单位都要设立纪检监察部门的原因所在。总之，事前选择人才的成本要高一点，就有可能把事后的风险降到最低限度。 培训：最大的福利 企业员工的水平直接影响到企业产品质量的高低，在竞争日益激烈的今天，许多企业都很重视加强员工队伍建设，而员工都有危机感，因为他们明白这么一个道理：“一天不学自己知道，两天不学对手知道，三天不学大家知道。”鉴于这种情况，员工们很希望通过各种形式的培训使自己的技术水平不断地得到提升，并在今后的竞争中立于不败之地，所以，企业领导者要树立“培训是最大的福利”的理念，尽可能地创造便利条件让员工参加各种业务培训，以此满足员工发展自我的需求。 磨擦：招纳人才的关健 企业之所以要尽量少聘同所大学的人才，其目的是为了优化人才结构，防止“近亲繁殖”。同一所大学毕业的人才，其知识结构基本相同，往往带有相同的思维模式和办事风格。如果他们相处共事，甚至还会产生排异现象，即不易或不愿吸收其他大学毕业的人才的各种观念和看法，这显然不利于企

信条富尔格姆(人教版高一必修教案设计)

信条富尔格姆(人教版高一必修教案设 计) 信条 [教学目标] 1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。 2．学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。 3．尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。 [教学重难点] 理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维 方式来思考和表达问题。 [教学工具] 多媒体 [课时安排] 1课时 [教学过程] 一、导入 1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的 东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我 想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们 要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。

现在请大家听老师朗读这篇课文，听一听富尔格姆的信条。 二、作者简介 罗伯特富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 三、整体感知 本文主要观点是什么？作者强调什么？ 明确：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。” 强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。 四、自读鉴赏 1自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？ 2引导学生谈体会 ※有东西大家分享，惹了别人就说声对不起，别忘了那个“看”字。 明确：因为在生活中需要自己去观察、体会，观察之中可以发现自己的不足，并能改善自己的不足，能更好的认识别人和自己， ※吃东西之前要洗手，便后要冲洗。

信条

《信条》教案 教学目标 一、知识与能力 1、了解作者相关知识，熟读课文内容。 2、摘抄、记忆名言警句，并学会运用。 二、过程与方法 1、把握论著的主要观点和基本倾向，学习作者从生活细处着手的写作手法。 2、要在阅读过程注重反思，敢于提出自己的见解，并积极和同学交流切磋，共同提高。 三、情感态度与价值观 1、培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。 2、学习作者从生活细处着手的写作手法。 教学重难点 领会文章主旨，品味文化内涵。 教学过程 一、导入新课 设计一： 1988年，在巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室获得了人生中最重要的东西？”那位诺贝尔奖获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”那位诺贝尔奖获得者为什么会这样说呢？今天，我们来学习当代作家富尔格姆的名篇《信条》（板书）。 设计二： 曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的？”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴；永远不要打人；东西要放整齐；要知害羞、有廉耻之心；午饭后要休息一会儿；要仔细观察大自然；要相互团结、彼此扶助；要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。（信条的含义）（明确：信守的准则；认真遵循的准则） 二、作者介绍 罗伯特?富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。 三、文本探究 ㈠、诵读?初步感知 ⒈学生自由朗读 ⒉思考、讨论：

中建信条

“中建信条”解读 中建信条的具体内容 企 业 使 命：拓展幸福空间 企 业 愿 景：最具国际竞争力的建筑地产综合企业集团 核心价值观： 品质保障 价值创造 企 业 精 神：诚信 创新 超越 共赢 对中建信条的具体解读—— 何为“信条”： 人们信仰的条文或体系；普遍相信的原则或主张。 何为“中建信条”： 中国建筑所坚信并奉行的价值核心，是中国建筑为利益相关方所信任并委以重托的依据。 我们是谁？ 我们为什么工作？ 我们的愿景是什么？ 我们怎么做才是对的？ 我们如何将对的事情做好？ ……

笃信而立 一脉传承优秀的企业文化基因，精心梳理卓越的经营管理思想，承载着全体员工共同的期冀，这就是中国建筑的信念体系——《中建信条》。 《中建信条》是一条路径，我们循径而溯，可以解读中国建筑企业文化形成的历史脉络和坚实基础；《中建信条》是一台熔炉，我们淬火而炼，可以解析中国建筑丰富多样而又清晰一致的文化元素；《中建信条》是一座航标，我们循航而行，可以引导中国建筑沿着健康持续的发展航线驶向共同的理想目标。 《中建信条》确立了中国建筑在处理与客户、员工、股东、社会等各利益相关方的关系时，必须信奉与秉承的最基本的原则与理念，系统地解答了企业发展过程中最基本的问题：我们为何存在？为谁存在？我们将走向哪里？我们推崇的信念和奉行的原则到底是什么？我们内在的精神状态是什么？它是指导每位中国建筑人为人处事的行为准绳。由此出发，所有成员单位都要认真思考在中国建筑发展大局下各自的发展定位、发展方向和发展方式，所有中国建筑人都要以此来规范自己、提升自己、成就自己，共同铸就持续发展的未来！ 笃信而立，其力自发。笃信而行，其程必远。 文化溯源 风雨六十年，深耕三十载，中国建筑走出了一条独具特色的发展之

员工宣言

快乐通讯员工宣言 我选择了为我的公司工作，这是我的选择。 从进入公司起，我就深深地知道，我已成为公司的一部分， 我就是公司的经营者，公司的命运主宰就在我们自己手中！ 我明白公司的成功就是我的成功，公司的失败就是我的耻辱！ 我的价值要通过公司来体现，我的人生要以公司为舞台！ 我要认真负责地工作，做好自己的工作就是为公司出力。 我要加倍热爱我的公司，因为，热爱公司等于热爱我们自己！ 我要时刻维护公司的利益，如同维护我自己的人格与尊严。 我要学会节约每一分钱，为经营自己的家庭一样节省开支。 我要和每一个同事齐心协力，只有我们共同努力才会赢得胜利！ 我要时刻做到与公司共同成长，不断提高自己的能力！ 我付出的每一分努力，不仅是我个人，更是公司事业的希望！ 我将拒绝一切违背我们价值观的投机行为，永远信奉付出与收获对等的自然法则。 我在失误时勇于承担责任。我知道推卸责任是一种比失误更严重的错误。“己所不欲，勿施于人”。我们永远不要希望其他人去做自己都不愿做的事情。 我将拨开阻碍我们视野的短期利益和一时的得失，拒绝任何短期行为，永远看清集体及个人的长远目标。 我坚信敬业精神是维护集体、个人、社会共同利益的基本条件，永远将不敬业行为视为堕落和愚昧。 我明白今天的工作必须今天完成，今天完成的事情必须比昨天更有质量，明天的目标必须比今天更远大。 我信奉恩恩相报的道德准则，永远不忘记给予我们帮助的任何人。尤其在逆境中帮助我们的人。 我永远信守“视质量如生命，视客户为上帝”的承诺。任何时候，任何情况下都不降低我们的工作标准。 无论什么时候，我都有决心做到：与公司同呼吸，共命运！

世界上任何一个由组织体系组成的集体，它的生命力都是有限的。要想使集体拥有无限生命力，我们必须在组织体系之上，建立另一个体系，这，就是道德文化体系。它虽是无形的，但它是无限的。它超越时间和地域，超越制度和规范，超越个人和团体。翔宇道德文化体系将使我们成为一个永不可摧的精神统一体，它将使我们的思想息息相通，情感紧紧相连，行为相互协调。 翔宇员工宣言，是集团道德文化体系的核心内容。让我们心手相连，用希望燃起生命的火焰，共绘翔宇千载宏图。 我们都是人生的经营者，命运主宰在我们自己手中，努力就是我们人生、事业的希望！ 我们将根除损害我们心理健康的自满情绪及自悲情绪，不骄不馁，永远认清华业事业前途的光明和曲折。我们心中时刻以华业事业为重，倡导创造一切能为华业增加美誉度的机会。 我们坚信“万事德为首”，始终认为“品德高于能力，性格大于才干”，“德才兼备”永远是翔宇选拔和任用人才的不二标准。 我们勇于承认自己的不足，但我们也始终认为只要努力，“天生我才必有用”。超越自我，完善自我是我们终身的奋斗目标。 我们将拨开阻碍我们视野的短期利益和一时的得失，拒绝任何短期行为，永远看清集体及个人的长远目标。 我们将拒绝一切违背我们价值观的投机行为，永远信奉付出与收获对等的自然法则。

《四次数学危机与世界十大经典数学悖论》

《“四次”数学危机与世界十大经典数学悖论》 “四次”数学危机 第一次危机发生在公元前580～568年之间的古希腊，数学家毕达哥拉斯建立了毕达哥拉斯学派。这个学派集宗教、科学和哲学于一体，该学派人数固定，知识保密，所有发明创造都归于学派领袖。当时人们对有理数的认识还很有限，对于无理数的概念更是一无所知，毕达哥拉斯学派所说的数，原来是指整数，他们不把分数看成一种数，而仅看作两个整数之比，他们错误地认为，宇宙间的一切现象都归结为整数或整数之比。该学派的成员希伯索斯根据勾股定理（西方称为毕达哥拉斯定理）通过逻辑推理发现，边长为1的正方形的对角线长度既不是整数，也不是整数的比所能表示。希伯索斯的发现被认为是“荒谬”和违反常识的事。它不仅严重地违背了毕达哥拉斯学派的信条，也冲击了当时希腊人的传统见解。使当时希腊数学家们深感不安，相传希伯索斯因这一发现被投入海中淹死，这就是第一次数学危机。 最后，这场危机通过在几何学中引进不可通约量概念而得到解决。两个几何线段，如果存在一个第三线段能同时量尽它们，就称这两个线段是可通约的，否则称为不可通约的。正方形的一边与对角线，就不存在能同时量尽它们的第三线段，因此它们是不可通约的。很显然，只要承认不可通约量的存在使几何量不再受整数的限制，所谓的数学危机也就不复存在了。 我认为第一次危机的产生最大的意义导致了无理数地产生，比如说我们现在说的，都无法用来表示，那么我们必须引入新的数来刻画这个问题，这样无理数便产生了，正是有这种思想，当我们将负数开方时，人们引入了虚数i（虚数的产生导致复变函数等学科的产生，并在现代工程技术上得到广泛应用），这使我不得不佩服人类的智慧。但我个人认为第一次危机的真正解决在1872年德国数学家对无理数的严格定义，因为数学是很强调其严格的逻辑与推证性的。 第二次数学危机发生在十七世纪。十七世纪微积分诞生后，由于推敲微积分的理论基础问题，数学界出现混乱局面，即第二次数学危机。其实我翻了一下有关数学史的资料，微积分的雏形早在古希腊时期就形成了，阿基米德的逼近法实际上已经掌握了无限小分析的基本要素，直到2100年后，牛顿和莱布尼兹开辟了新的天地——微积分。微积分的主要创始人牛顿在一些典型的推导过程中，第一步用了无穷小量作分母进行除法，当然无穷小量不能为零；第二步牛顿又把无穷小量看作零，去掉那些包含它的项，从而得到所要的公式，在力学和几何学的应用证明了这些公式是正确的，但它的数学推导过程却在逻辑上自相矛盾．焦点是：无穷小量是零还是非零？如果是零，怎么能用它做除数？如果不是零，又怎么能把包含着无穷小量的那些项去掉呢？ 直到19世纪，柯西详细而有系统地发展了极限理论。柯西认为把无穷小量作为确定的量，即使是零，都说不过去，它会与极限的定义发生矛盾。无穷小量应该是要怎样小就怎样小的量，因此本质上它是变量，而且是以零为极限的量，至此柯西澄清了前人的无穷小的概念，另外Weistrass创立了极限理论，加上实数理论，集合论的建立，从而把无穷小量从形而上学的束缚中解放出来，第二次数学危机基本解决。 而我自己的理解是一个无穷小量，是不是零要看它是运动的还是静止的，如果是静止的，我们当然认为它可以看为零；如果是运动的，比如说1/n，我们说，但n个1/n相乘就为1，这就不是无穷小量了，当我们遇到等情况时，我们可以用洛比达法则反复求导来考查极限，也可以用Taylor展式展开后，一阶一阶的比，我们总会在有限阶比出大小。 第三次数学危机发生在1902年，罗素悖论的产生震撼了整个数学界，号称天衣无缝，绝对正确的数学出现了自相矛盾。 我从很早以前就读过“理发师悖论”，就是一位理发师给不给自己理发的人理发。那

人生信条_座右铭优秀版

《人生信条》 1、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作天雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。 2、碰到困难，决不轻言退却。----要把困难当成对自我的磨练。 3、犯错，就诚实地认错。----狡辨诿过只会害了你自我。 4、时时要有危机意识。----别以为你命好运也好。 5、尊重别人的领土范围。----别正因疏忽而引起不必要的麻烦。 6、也以播种的来和人际关联。----不播种，就不会有收获。 7、当你遇到魔鬼型的主管。----理解他的磨练吧。 8、挑战极限，超越自我，在绝望中寻找期望，人生终将辉煌。 9、最好不好挡人财路。----与其挡人财路，不如自我另辟财路。 10、把敬业变成习惯。----短期来看是为了雇主，长期来看是为了自我。 11、精诚所致，金石为开。----你的真心诚意会在对方的感动中激起他的同情和共鸣。 12、的人际网络。 13、用来看人。是让对方暴露本质的检验师。 14、尊重别人的领土范围。----别正因疏忽而引起不必要的麻烦。 15、与其你死我活，不如你活我也活。----这就是双赢，是良性。 16、寻找一位衣食父母。----他可省下你的摸索和碰撞。 17、跌倒了，必须要爬起来。----不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。 18、创新合作务实平常心。 19、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 20、把一天变成小时。----让每一分钟每一秒都发挥最高的效益。 21、新官上任三把火有必要。----告诉别人，我来了！ 22、话别说得太满。----好容纳一些意外，以免下不了台。 23、用打听来看人。----把获得的资讯汇集起来，就能够了解这个人。 24、不好打没有把握的仗。----人生是经不起浪费的。

富尔格姆《信条》教案复习课程

富尔格姆《信条》教 案

富尔格姆《信条》教案 彬县新民中学胡元平 教学目标： 知识与能力： 1、了解作者相关知识，熟读课文内容。 2、摘抄、记忆名言警句，并学会运用。 过程与方法： 1、把握论著的主要观点和基本倾向，学习作者从生活细处着手的写作手法。 2、要在阅读过程注重反思，敢于提出自己的见解，并积极和同学交流切磋，共同提高。 情感态度与价值观： 1、培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。 2、学习作者从生活细处着手的写作手法。 教学重难点： 领会文章主旨，品味文化内涵。 教学过程： 一、导入新课： 曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的？”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么？”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴；永远不要打人；东西要放整齐；要知害羞、有廉耻之心；午饭后要休息一会儿；要仔细观察大自然；要相互团结、彼此扶助；要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返璞归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。（信条的含义）（明确：信守的准则；认真遵循的准 则） 二、作者介绍： 罗伯特?富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师等。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作是《我一躺倒，身下就起火》。 《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。 三、文本探究： ㈠、诵读?初步感知 ⒈学生自由朗读。 ⒉思考、讨论： （1）概括文章主旨。（这篇文章主要阐明了什么道理？） （2）作者在文章中强调了什么？ （3）作者列出这些最基本的信条有什么意义？（讨论、回答） 提示： （1）人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。” （2）“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。” （3）人们常说真理是朴素的。又说，世上最难的事情，就是用最简明的语言表达复

经典的人生信条

平凡经典的人生格言 1. 买个闹钟，以便按时叫醒你。 贪睡和不守时，都将成为你工作和事业上的绊脚石，任何时候都一样。不仅要学会准时，更要学会提前。就如你坐车去某地，沿途的风景很美，你忍不住下车看一看，后来虽然你还是赶到了某地，却不是准时到达。“闹钟”只是一种简单的标志和提示，真正灵活、实用的时间，掌握在每个人的心中。 2. 如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。 初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。 3. 每个人都有孤独的时候,要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。 年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。

4. 走运时要做好倒霉的准备。 有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着，无法进去。于是它一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮，晴带雨伞，点滴积累，水到渠成。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日也许就会身价百倍。 5. 不要像玻璃那样脆弱。 有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远；总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。 6. 管住自己的嘴巴。 不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因为，这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。 7. 机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。

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晏阳初乡村改造的十大信条及其实践 －－兼论平教运动的现实启示 张春 2012-7-3 10:53:46 来源：2007-03-24 社会学视野 晏阳初一生信奉“民为邦本，本固邦宁”的古训，不仅把它作为平教运动的座右铭，还躬身实践，首开知识分子深入民间的先河。 由于特殊的政治、文化传统，旧时代知识分子把读书和做官当作自己的终身“事业”和追求。旧时代书生是否成功走上仕途是他们人生的分水岭，但无论是从官的书生还是苦读求官的书生，他们和一般平民百姓之间都存在一道天然的鸿沟。虽然受儒家忧患意识的影响，自古以来就有许多仁人志士或为国家社稷的命运担忧，或为苛政下普通平民的苦难生活鸣不平。但是，由于受封建宗法思想的束缚，这些有“良心”的知识分子往往把消除社会不平等现象的希望寄托在君主身上。也就是说，意识到底层人民在苛政下的悲惨生活并没有在本质上改变知识分子与平民之间的关系。即使到20世纪二、三十年代，书生与平民之间的心灵隔膜和情感对立仍旧是人们习以为常的社会现象。晏阳初则和自视清高的旧知识分子不同。他不仅认识到拥有四万万“贫民、愚民、病民”的中国要富强起来，必须深入民间，开发民力，而且破除千年传统陋习，带头走上田间地头，与最不为旧时代书生所齿的“泥腿子”朝夕相伴。晏阳初之所以这样做，是因为他从小深受儒家民本观念的浸染，而且由于长期留学美国，他还受到基督博爱和救恕思想的影响。另外，还可以用韦伯的“理想类型”理论，将晏阳初献身平民教育解释为“价值合理性行动”。这个行动的背后是把爱国主义与国际主义有机结合起来的崇高理想和无私奉献精神。 晏阳初和同仁们在不断摸索中得出结论，以农民为主要对象的平民教育，必

《信条》优秀教案设计

《信条》优秀教案设计 1教学目标 1．了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。 2．学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。 3．尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。 2学情分析 引导学生以正确的态度深入理性地思考人生，感受思想冲击的力量，反思自己对生命的思考，感受向上的力量，从而树立自信、乐观的人生态度。 引导学生进行自主合作探究，联系自己的生活实际来深入解读文中列举的信条，总结阅读思考方法，写出自己的人生信条，并要求学生动口动笔来表达自己的见解。 3重点难点 理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。 4教学过程4.1 第一学时教学活动活动1【导入】导入 1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文，听一听富尔格姆的信条。 活动2【讲授】新授 作者简介： 1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文，听一听富尔格姆的信条。 本文主要观点是什么？作者强调什么？ 明确：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。” 强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。

工作信条

TCL国际电工 企业宗旨精神目标与企业文化十大工作信条 企业宗旨：为顾客创造价值为员工创造机会为社会创造效益 企业精神：敬业团队创新 企业目标：创中国名牌建一流企业 企业文化十大工作信条 1、坦诚相待公平竞争 坦诚，要求我们认真尽心地面对工作，友善真诚地面对同事，让流言蜚语在这里绝迹。对工作上的不同看法，我们应坦诚讨论，对他人的失误，我们应友善指出，真诚关心、共同进步。公开、公平、公正是我们做事的基本原则。 2、工作就是我的事业 一个不热爱自己工作的人，他的事业也就一事无成。 只有将工作当作事业，才会倾注自己全部的热情，才会不惜付出，才有可能取得事业的成功。 3、才华在工作中闪光 所谓人的才华，是指一个人在工作、生活中所表现出来的一种优秀的综合能力。 我们要得到社会和人们承认的唯一途径，便是去工作，为社会和他人服务。 我们相信才华只有在工作中才能闪光。 4、对工作负责是我的天职 对工作的高度负责，就是对自己的高度负责，对社会的高度负责。 对工作负责，要求我们首先要有高度的敬业态度，自觉地把自己的事业、生活融入到公司的发展中去。对工作负责还要求我们敢于开拓和进取，主动探求新的工作方法。 5、尊重员工尊重供应商尊重顾客 员工是企业产品质量、服务和利润的推动力。 供应商，是和我们相互依赖、共同生存的合作伙伴。 顾客是明君，是企业的上帝，为顾客创造价值是我们企业生存和发展的首要条件，也是全体员工应尽的义务和必须承担的责任。 6、下级服从上级 上级是企业和员工的代表，他所发出的每一个指令，并不代表他个人，而是站在公司或整个部门的角度来考虑和作出决定的。因此，上级的指令一旦形成，下级就要服从，避免工作中拖延、扯皮现象，提高办事效率，加快工作节奏。 7、低效率等于出差错 我们TCL国际电工提倡高效率、快节奏，杜绝低效率、慢节奏。企业的生命源于企业的效率，只有高效率才能产出高效益。因此，我们认为：低效率就等于出差错。 8、每个人的服务对象都是客户 我们提倡优质的服务，不仅针对使用我们产品的广大用户，而且要针对我们企业的内部管理。 我们提倡服务意识，实际上就是倡导团队精神，倡导相互尊重和相互帮助，倡导工作的高标准，倡导减少内耗。 9、品质是制造出来的 品质是制造出来的，不是检测出来的。每一道工序都应该做到不接受次品，不生产次品，不传递次品，提高和保证产品质量，不仅仅是生产部门的事情，而是需要工人、技术人员、管理人员和品管人员的通力合作，才能将高品质的产品源源不断地奉献给社会。 10、每个部门视自己的工作为产品 无论是生产部门还是非生产部门，无论这个产品是有形的还是无形的，是面对外部顾客的还是面对内部顾客的，每个部门、每个人都必须像生产部门那样，进行标准化操作，严格把关，保质、保量、按时完成任务，决不允许得过且过，敷衍了事。

富尔格姆《信条》教案

富尔格姆《信条》教案 彬县新民中学胡元平 教学目标： 知识与能力： 1、了解作者相关知识，熟读课文内容。 2、摘抄、记忆名言警句，并学会运用。 过程与方法： 1、把握论著的主要观点和基本倾向，学习作者从生活细处着手的写作手法。 2、要在阅读过程注重反思，敢于提出自己的见解，并积极和同学交流切磋，共同提高。 情感态度与价值观： 1、培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。 2、学习作者从生活细处着手的写作手法。 教学重难点： 领会文章主旨，品味文化内涵。 教学过程： 一、导入新课： 曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴；永远不要打人；东西要放整齐；要知害羞、有廉耻之心；午饭后要休息一会儿；要仔细观察大自然；要相互团结、彼此扶助；要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返璞归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。（信条的含义）（明确：信守的准则；认真遵循的准则） 二、作者介绍： 罗伯特?富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师等。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作是《我一躺倒，身下就起火》。 《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。 三、文本探究： ㈠、诵读?初步感知 ⒈学生自由朗读。 ⒉思考、讨论： （1）概括文章主旨。（这篇文章主要阐明了什么道理） （2）作者在文章中强调了什么 （3）作者列出这些最基本的信条有什么意义（讨论、回答） 提示： （1）人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。” （2）“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。” （3）人们常说真理是朴素的。又说，世上最难的事情，就是用最简明的语言表达复杂的道理。这些信条告诉我们怎样生活、怎样做事和怎样做人。这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，可以适用于家庭、工作和社会。 ㈡、再读?体悟：学生齐读幼儿园规则部分，标出序号（共十六条）

职业经理人恪守的五大信条

职业经理人恪守的五大信条 没有任何借口 对任何人来说，犯错误时都不要试图做过多解释。因为错误已经造成了，你需要的只是用最短的时间改正和弥补它，其它解释只是多余。 许多优秀的老板都认同一个观点：我可以原谅各种错误，但决不允许找借口。在日常生活中，我们常会说：“我以为……”但当你在说这句的时候，其实你已经在为自己辩解了。 在日本企业里，找上司汇报错误时的第一句话都是：“老总，我犯了一个错误。”然后才会再往下说。显然，这是一种文化的养成，是一种抱着解决问题而非推卸责任的态度来面对失误。如果你是一个副总经理，当总经理问你情况时，你却一个劲儿地说：“这都是李经理的错……”、“这都是赵经理的错……”，那么老总会反过来问你：“那B经理，我白请你了！如果都是他们的错，你又在做什么？”是不是很有道理呢？ 生活当中有两种人：一种人是永远在不停地表现，另一种人永远在为自己辩解。因此，在发生错误时，每个人时刻都要想到：要负起责任。 无论是在上司面前，还是在部属面前，都要勇于承担起责任。每个人都要抱有“问题到这里结束”的态度，永远不把问题传递给别人。 美国公司的员工就很少去请教上司，他们追求给自己一些想像的空间。他们常说：“Let me try（让我试一试）！”日本企业的员工也很少请教主管，因为他怕上司说他无能，只有不得已时才会去请教上司：“非常抱歉，我出了一个问题，想破了头，也想不出来，想请教您一下，看看能不能给我点儿意见……” 中国的经理人却常常“痴迷”于被部属请教，觉得这样才有权威和被需要。甚至如果工作了一天都没有人来请教他，便会郁闷地想：“自己怎么这么不重要呢？竟然都没有人想起我……” 经理人需要一种负起责任的信念。当有部属出现问题找你请教时，你可以先问他：“你有没有负起你的责任？你解决到了什么地步？是否非进我的门不可？”如果答案是肯定的，那么就请坐下，我们来谈谈这个问题。如果从高层到普通一员，每一个人都能这样负起责任，企业又怎能不蒸蒸日上呢？ 随时、随地启发部属

职业信条

职业信条：快乐工作的处世哲学 “老板付我工资，我为老板打工”，“我把自己的时间卖给老板，换取薪酬”。甚至很多受过高等教育的人，在知名企业工作，领取不菲的薪水，他们不喜欢星期一，他们承受巨大的心理压力，他们精神紧张，心力憔悴。敷衍了事，须臾应承，频繁跳槽。“诚信、正直、忠诚、关心他人”，成了口号。 一个人快乐而充实的生活，需要信仰，这是一个抽象的道理；一个人快乐而充实的工作，也需要信仰，这也是一个抽象的道理。快乐工作，快乐生活，全面提高工作生活质量，无论对组织还是对个人，意义重大。审视管理发展历程，我们发现卓越而成功的职业人拥有积极的职业信念，即职业信条，他们全身心接纳工作，他们拥有愉悦的工作情绪，他们拥有较高的幸福感。因此，我们尝试提倡职业信条。 职业信条不同于职业道德，也不同于职业素养。职业信条是个体对待工作、对待生活、对待人生的态度，它更深刻地反映为个体的世界观和价值观，表现为个体工作的态度和动力。职业信条不是单方面的要求员工付出，也不是刻板的教条说教。它通过积极的方式，干预员工的工作态度，实现员工和组织的共赢。 每个人都被赋予了工作的权利，一个人对待工作的态度决定了这个人对待生命的态度，工作是人的天职，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。当我们把工作当成一项使命时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐，实现人生的价值。这也就是快乐工作、快乐生活的真谛了。笔者简单总结西方著名的职业信条，希望可以给不开心的员工，希望可以给羡慕卓越的员工，带来一点启发： 一.相信自己，相信同事，相信公司，相信愉快的心情一个人对工作的态度，反映了他对人生的态度。美国教育家阿尔伯特。哈伯德（Elbert Hubbard）说过“如果你为一个人工作——如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作——称赞他，感激他，支持他的立场，为他所代表的机构站在一起”，他撰写的《致加西亚的信》，在世界引起了巨大风潮，他引导了一个时代的职业信条：“我相信我自己；我相信自己所售的商品；我相信我所在的公司；我相信我的同事和助手；我相信美国的商业方式；我相信生产者、创造者、制造者、销售者以及世界上所有正在努力工作的人们——我相信愉快的心情，也相信健康；我相信成功的关键并不是赚钱，而是创造价值——我相信工作的双手、思考的大脑和爱的心灵”。我们没有经历西方长期的工业发展阶段，可以肯定的一点的是：我们需要树立哈伯德先生所倡导的职业信条，这也应该成为我们职业倡导的重点：相信自己，相信同事，相信公司，相信愉快的心情。 二. 尊重自己，尊重同事，尊重工作，追求卓越沃森，IBM的创始人，已经成为一个神话。他出生在一个普通农家，家里经济条件并不好，但是父亲对他们的要求却十分严格，

成功销售的十大信条

成功销售的十大信条 一、钱是给内行人赚的——世界上没有卖不出的货，只有卖不出的货的人。 二、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由；世界上没有走不通的路，只有想不通的人。 三、销售者不要与顾客争论价格，要与顾客讨论价值。 四、带着目标出去，带着结果回来，成功不是因为快，而是因为有方法。 五、没有不对的客户，只有不够的服务。 六、营销人的职业信念：要把接受客户拒绝作为一种职业生活的方式。 七、客户会走到我们店里来，我们要走进客户心里去；老客户要坦诚，新客户要热情，急客户要速度，大客户要品味，小客户要利益。 八、客户需要的不是产品，而是一套解决方案，卖什么不重要，重要的是怎么卖。 九、客户不会关心你卖什么，而只会关心自己要什么。没有最好的产品，只有最合适的产品。 十、争取一个客户很困难，失去一个客户很简单。

关于营销 1；销售不是卖，是帮助顾客买。 2；所有的营销在中国都可用一个"儒"字来代替：儒{人 + 需}。 3；企业只有营销才能实现利润，其他的都是成本，企业最大的成本就是不懂得营销的员工。 4；让顾客连续认同你你就成功了。 5；顾客不仅关心你是谁，他更关心你能给他带来什么好处。 6；顾客不拒绝产品，他也不拒绝服务，他只拒绝平庸。 7；拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始"。 8；当你连续被20位顾客置之门外的时候如果你还有勇气去敲开第21扇门时你就成功了。 关于沟通 1；沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。

2；影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。 3；沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。 4；沟通的4个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应。 5；沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。

教师教育信条集趣

教师教育信条集趣 1、要善于让学生有成就感； 2、注意学生的变化； 3、时时锻炼自己； 4、做我该做之事，把该做之事做好；爱我该爱之人，把该爱之人爱好； 5、教育的问题不在于教学生各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法； 6、爱我所选，教我所能； 7、真挚的爱，是教师感染学生的最大魅力； 8、用心去爱我们的学生,构建和谐的师生氛围,让学生在关爱中健康成长； 9、在自信中证明自己，在自信中体会快乐，在自信中鞭策自己，在自信中提高自我，在自信中当一名音乐教师； 10、教师的自信源于积累； 11、必要时递给他果实； 12、甘做绿叶, 衫托花朵的艳丽; 甘做蜡烛, 燃烧自己照亮别人; 甘做春蚕, 吐丝方尽而后生; 甘做人梯, 托起明天的太阳. 13、因为心中有爱,我才会无怨无悔; 因为孩子们渴望知识的目光,使我的信念不变; 因为学生灿烂纯真的笑脸,让我的童真依旧; 因为家长寄予太多的期望,给我的信心倍增; 因为三尺讲台,让我才智得以舒展; 因为涌动的课堂,让我感受生命的活力; 因为每天面对未知问题,让我学会不停的思索; 因为学生的点滴进步,让我体验成功的喜悦; 因为心与心的交流彻悟,让我看到希冀所在; 教与学相长,潜移默化,学生奋进,教师完善. 14、爱惜光阴，应做有用之事，不为无益之举； 15、要具有喜爱之情——建立良好的师生关系；要具有尊重之情——关心每个孩子的成长；要具有责任之情——培养学生热爱学习的情感；要具有宽容之情——正视学生出现的错误； 16、培养快乐的人中人； 17、用真诚和微笑对待每一位学生； 18、终生接受德育,才能永远明辨方向;终生接受智育,才能不断提高才能;终生接受体育,才能长期保持健康； 19、教育不是"玩人"； 20、自信源于童年的成功和经验； 21、学而不厌，诲人不倦；把科学的学习方法传授给学生；培养学生养成良好的学习习惯； 22、随风潜入夜，润物细无声； 23、用心上好每一堂课，不求最好，但求更好； 24、教育即生活； 25、活泼、严谨；认真、灵活；好奇、沉着；博爱、理智；好学、健美； 26、师生共处，别忘了学会对学生说谢谢与对不起； 27、培养学生有“孝心，爱心，感恩心，责任心，上进心。”

信条教案

信条 王敏 教学目标： （一）知识目标： 1、了解作者生平。 2、了解随感的文体特点。 3、把握作者的写作思路。 4、理解信条的内涵。 5、了解文章丰富的文化内涵，提高自身的文化素养 （二）能力目标： 1、学会分析问题、理解问题的能力。 2、掌握理解句子内涵的方法，迁移运用到其他文章的阅读理解中。 3、领悟文章的哲理美和语言美。 4、学习写作随感性散文。 （三）德育目标 1、通过探究课文阐述的社会人生问题，读者在与课文作者对话、沟通、分析、评判中受到人生的启发感悟。 2、通过审美教育，提高道德素养。 （四）过程和方法 1、用理性分析的方法，反复诵读课文：粗读，了解大意；再读，把握结构层次、感知文章主旨；研读、揣摩，理解信条的内涵，概括文章主旨；体味，培养良好的习惯，高尚的道德；赏析，感悟文章哲理美、语言美；学习，写随感文章 2、合作、探究、思考、讨论。 教学重点： 1、对信条内涵的理解。 2、在感悟中，培养良好习惯，提高道德素养。 教学难点： 如何调动自己的人生经历，深入理解信条的内涵。 课时安排：1课时

课前准备： 播放《士兵突击》的片段，让学生感受信条对人的影响。 教学过程： 一、导入： 同学们，我们刚才一起参加了钢七连的入队仪式，相信很多同学还沉浸在慷慨激昂的情绪中，是的，一首没有了曲调的连歌鼓舞着钢七连所有的战士，让他们为了自己的荣誉而战。这就是信条的魅力，你们有信条吗？信条又给了你们怎样的激励呢？本节课我们共同走进美国当代作家、哲学家富尔格姆的随笔短文《信条》。（板书课题） 二、作者介绍： 罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师，主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。 三、整体感知： 1、请同学们通读课文，找出本文的主要观点，并在文中划出。 明确：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。” 2、“怎样生活，怎样做事和怎样为人”应该是人生的大课题，可是为什么富尔格姆却说“在幼儿园就学过“呢？ 明确：智慧并不在高等学府的大山顶上，有时候我们在幼儿园里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西。 所以富尔格姆的《信条》以小见大，用最简单的语言向我们讲述了人生最大的道理。四、合作探究： 真理都是朴素的，那么请同学们一起朗读作者的16条信条。 请同学谈谈哪一条信条或者哪几条信条让你感触比较深，有怎样的感悟？ （师生交流探讨）。 我们通过讨论，可以知道，将每一件简单的小事做好就是不简单，将每一件平凡的小事做好就是不平凡。高尚与平凡之间本没有太大的距离。我们从小到大学到过太多成功者的事例，世人的敬仰给他们的成功笼上太多耀眼的光环，让我们觉得他们总是遥不可及。殊不知，他们比我们多做的仅仅是将“幼儿园”学到的最基本的人生信条、最简单的人生信条坚持到自己的青年、中年、老年，将“幼儿园”最基本的信条应用到生活中的每一件小事上。成功并不遥远，高尚也并不困难。只要我们把“幼儿园”学到的最基本的人生信条坚持到底，我们就拥有了人性中最宝贵的仁爱、诚信、责任……最终也将收获幸福和快乐。 五、拓展延伸： 信条是一个人一生信守的准则，那么有信条的人生是怎样的呢？ 许三多，是一名普通的士兵，刚刚入伍时甚至差点被部队淘汰，可是他坚守“不抛弃，不放弃“的人生信条，面对困难永不低头，做好每一件小事，最终成为一代“兵王”。 你有自己的信条吗？请大家想一想，写一写，说一说。 六、课文小结： 1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔奖获得者:““在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？”

行为主义理论——华生、斯金纳、班杜拉(整理笔记)

一、理论背景 (一)社会背景： 产生于20世纪初期美国，现代化生产对人的行为的要求越来越高。科学管理、行为控制直到通过行为技术的社会控制，作为一种革新的思想受到人们的高度重视。 (二)哲学上的实证主义： 实证主义开始明确地提出科学的首要任务是收集可供简单概括的确实的观察材料。孔德认为应该用更客观的方法研究人。马赫认为科学只不过是人的经验的更完备的数学整理，只有客观的资料、经验才是可以接受的。它为行为主义者提出科学实践的本质，乃是对看得见的行为的客观观察的启示。 (三)行为主义是对构造主义和机能主义的反叛 构造主义：领袖人物是铁钦纳。心理学的主题是意识经验。由于意识经验只有经验着的人才能意识到，因此只有采用内省法才能研究人的心理。所谓心理学就是以内省法对意识的研究。内省法是一种高度专业化的自我观察的形式，其目的是观察意识的内容，解答经验的“什么”what、“如何”how、和“为什么”why三部分的内容。关于“什么”，是由心理过程的系统内省分析出那些心理元素来解答的。关于“如何”是说明通过内省分析出来的心理元素如何联结成复合物的。至于“为什么”，是用一个与心理过程相对应的神经过程来解释心理过程。铁钦纳一方面认为每一个意识都有相应的神经过程，一方面又不承认神经活动时心理过程的原因，因此他在身心问题上是个二元论者，称之为身心平行论。要内省自己主观的感觉，而不是刺激物本身。 机能主义心理学：作为构造主义的对立面出现的，可以追溯到达尔文的进化论和詹姆士的实用主义哲学。心理活动是一个连续的整体；人的活动与社会也是一个整体；反对把心里分析为各个元素或部分；心理学不能脱离社会进行研究；心理学要研究动作的机能，而机能表现为协调，协调实际上是适应活动。研究方法上提倡主观观察即内省和客观观察相结合，更注重客观观察。 华生认为构造主义和机能主义都是心灵主义的，创立了行为主义心理学，斯金纳、班杜拉为新行为主义者。 二、华生的经典行为主义 (一)行为主义的界定： 华生把有机体应付环境的一切活动称之为行为，行为的基本成分是反应，反应分为习得的反应（包括我们一切复杂习惯和我们的一切条件反射）和非习得的反应（指我们在条件反射和习惯方式形成之前婴儿期所作的一切反应）。 华生把引发有机体反应的外部和内部的变化称为刺激，而刺激必然属于物理的或化学的变化。任何复杂的环境变化，最终总是通过物理变化或化学变化转化为刺激作用于人的身上。说到底，刺激和反应都属于物理变化或化学变化。便形成S—R（刺激—反应）公示，通过刺激可以预测反应，通过反应可以推测刺激。“所谓适应，我们仅指有机体通过运动改变了它的生理状态，那个刺激不再引起反应。” (二)如何研究人类行为 在S—R公式中，刺激和反应都是可以替代的。当一个由无条件刺激引起的反应被一个替代刺激所引起，就形成条件反射。引起条件反射的那个替代刺激就是条件刺激。反应的替代就是条件化。如被狗咬过的人对狗的态度不同。 根据刺激—反应和形成的替代刺激—替代反应，可以进行各种实验研究，行