当前位置：文档库 › 改变自我的自然

改变自我的自然

181条佛理，也是精确的人生态度和智慧结晶

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有

用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实

学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，

没有更好的办法了。

一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。一０九、慈悲是你最好的武器。

一一０、只要面对现实，你才能超越现实。

一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了

你自己的良心。

一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

一一三、学佛就是在学做人而已。

一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是

要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然

能化敌为友。

一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。

一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯

放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。

一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自

于无限的容忍与互相尊重。」

一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲

疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

1.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

2.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

3.发光并非太阳的专利，你也可以发光。

4.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

5.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

6.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

7.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

8.不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止.不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

9.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

10.有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

11.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

12.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

13.世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。

14.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

15.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

16.人只要不失去方向，就不会失去自己。

17.如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。

18.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

19.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

20.当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。

21.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

22.一个今天胜过两个明天。

23.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

24.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

25.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

26.人生最大的错误是不断担心会犯错。

27.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

28.经验是由痛苦中粹取出来的。

29.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

30.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

31.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

32.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

33.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

34.你不能左右天气，但你能转变你的心情。

35.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

36.世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

改变自我,完善自我思想汇报

改变自我，完善自我思想汇报改变自我，完善自我思想汇报记得初进党校学习时，自己在思想上有很大的冲击，改变了许多以往不够成熟的想法，同时也接受了许多具有建设性的意见、建议，解答了许多困惑很久，乃至迷茫很久的有关于人生，有关于价值的问题。我觉得这对于向来循规蹈矩的自己来说，不仅是一次认识上的冲击，更是一次重新审视自我，完善自我的契机。在此之前，一路这样平平坦坦的走来，不曾经历过什么风雨，家庭生活上还算殷实，对于未来，对于人生价值的问题从未深入的思考过，只是习惯于把手头的事情做好，做一个老师家长眼中的好孩子就可以了，从未让自己站在一个独立的社会人的角度来思考问题。现在想来，还是自身责任意识的缺失所致。也许伟大崇高的品德和行为是我们仰望的，从未想过或力所不及，然而任何事加上了责任的外衣，就有了义不容辞的理由。也许自己很平凡，但不要平庸，从平凡中见伟大一直是自己向往和追求的。然而自己也深知这样的目标不是一朝一夕可以达到的，做着做着惰性就会准时的拜访，近一个月的学习生活中自己就几度在这样的循环中挣扎。当寝室其他同学在玩游戏，看闲书时，你是否对自己手头做的作业题目觉得枯燥不已，想要立刻丢到一边，加入他们的队伍，这是一个选择题，却也是一个惰性与意志的较量

题。以往的自己总觉得只此一次无所谓的，反复的安慰自己，来减少自己的罪恶感，然而实践证明，有了第一次，就有了第二次，这样一来，目标渐渐模糊，自己曾经的认识和觉悟就抛在了脑后，又开始了从前的生活。其实很多时候，艰难的不是开始，而是坚持。我觉得要不断的改变自身的不足，完善自我，经常的自我暗示是很重要的。在党校集中学习的几天中，我们的党政辅导员曾经举过一个切身的例子令我记忆颇深。他说他很怀念以前念书时教他的一个英语老师，那个老师每天都会带着他们在操场上大声朗读英文，而开始每天的朗读前，都要喊口号式的激励人奋进的句子。开始大家都很不好意思，但是日子久了，渐渐的胆大了起来。当自己真的每天这样在别人看来很傻的喊出那些口号时，整个人的精神都变得振奋了。自我的暗示常常会给自己信心和坚持的动力。试想一个整天告诉自己“今天又是美好的一天”和整天埋怨“怎么这么倒霉”的人，他们的状态是什么样子的。不断的在内心提醒着自己，“你可以的，坚持下去”，我想即使惰性不时的来临，也可以让自己不至于迷失。其实改变是一件快乐的事情。很多时候很多事情没有自己想象的那样困难，要相信每个人都是充满善意和诚意的，这样日子也会因改变而美好起来。前一段时间一直下雨，我就一直把雨伞随身携带着，偶然的一天在正午的时候下起了

自我认识与自我接纳

第三讲自我认识与自我接纳长江大学教育科学系严磊教学目标：了解自己，认识自己，学会接纳自己教学内容：活动：我是谁？一、了解自我 1、自我意识 2、自我的内容 3、自我的结构二、审视自我 1、如何认识自我 2、大学——生命的第二次出生 3、大学生自我意识的特点三、悦纳自我 1、如何悦纳自我 2、健全自我的标准推荐观看：于丹《庄子》心得第四集：认识你自己成龙电影《我是谁》教学重点：认识自己的方法和途径教学难点：肯定自我、悦纳自我教学方法：教授法、测验法、讨论法活动：我是谁？——你眼中的自己是一个什么样的人，他人眼中的你又是什么样的人呢？材料：两张白纸，一支笔。 5-8个同学一组。 1、每个同学拿出第一张白纸，要求在15分钟内，尽可能多的写下这样的格式的句子：我是一个……的人。（至少10个）

例如：我是一个身高1.70 的人。我是一个喜欢看书的人。 …… 2、每个同学，拿出第二张白纸，写下自己的姓名和一句话：我是张三，我很想知道你们心中我的样子，可以用两个词语形容一下我在你们心中的样子吗？谢谢大家。这张白纸在小组成员之间传递，每个同学写下两个词语，来形容这个同学。匿名回答。白纸最后回归到该同学手中。 3、每个同学对比两张白纸上的内容，填写下面的表格。 4、分享：他人眼中的自己和我眼中的自己一样吗？是不是有些方面是自己看不到的？这些看不到的部分是自己吗？邀请同学分享自己的表格，并回答以上问题。一、认识自我 1、自我意识：是个体对自己以及自己与周围世界关系的认识 ?对自己身体和生理状况的认识与评价 ?对自己心理和行为特征的认识和评价 ?对自己在社会关系中的角色、地位、作用的认识

适应环境,改变自我

XXXXXXXX XXXXXXXXXXXXX 我今天要演讲的题目是“适应环境，改变自我” 从潺潺溪流到长江大河，再到浩瀚海洋，一路上有着无数的阻碍，然而那柔弱的水却成功的跨过了这重重险阻，直达目标。为什么呢？因为水能够很快的适应环境，能够通过改变自己以适应各种不同的环境。因此，无论横亘在它面前的是什么，它都可以找到自己通往目标的道路。有人说，伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。也许我们都不会承认自己是庸人，但是又有几个人能说自己有着改变环境的魄力抑或是利用环境的能力？那么作为一个凡人，我们要想不被湮灭在这茫茫人海之中，要想闯出一片天地，那么就必须要很好地适应自己所处的环境。你可以有着伟人那样的抱负，可以有着能人那样的信心，但是在你的水平还不够的情况下，请你先让自己去适应眼前的环境，不要在自己的理想还未实现的情况下就已经湮灭在人海之中。如今的社会已不是那个盛行以不变应万变的社会，在一切都飞速更新的大环境下，你若是不能够很好的去适应，那么等待你的必然是被淘汰的命运。毕竟不是每一个人都有着对社会形态的灵敏感知，能够很好的预知未来形式的发展。在这样的环境中，想要发光发热，最好的办法还是踏踏实实，跟上环境变化的节奏。古人云：修身齐家治国平天下。每个人都有着自己的独立人格，这是不能够因为要迎合某些东西就可以轻易改变的。因此，我们也可以把这里说的改变称为修正。金无足赤，人无完人。我们要做的就是自我反省，寻不足而改之，达到修身的效果。古之圣人尚且一日三省己身，以此来规范自己的言行举止。作为后来者的我们，又有几个可以做得好过那些先贤？或许你会说，我很忙，没有时间。那么鲁迅会告诉你“时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”你若是再推脱，那么有一句古谚语会告诉你“你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。”我们无法改变自己所处的环境，因此无论遇到什么事，最好的办法就是主动迎上去，察其根源，并做出修正。你若是想要在一个环境中生存下去，那么就必须让自身针对环境做出一定的改变，只有这样，才能够适应环境，否则一切都是徒劳。这个世上原本就没有适合我们的东西，真正适合我们的东西还要我们自己去创造。然而在我们之中最多的毕竟还是凡人，因此我们能做到的只能是改变自己，只有改变自己，一切才会自然去迎合我们每个人。没有人可以超然物外，真正的圣人也是不可能存在的。因此等我们发现自己和所处的环境发生了冲突，不要去抱怨或者是逃避，更不要妄想改变环境，最有效的方法就是改变自己，修正己身。每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。改变自己，方可以游刃有余的身姿穿行于世纪大道；改变自己，方可在一片片钢筋水泥之中绘出自己的一片蓝天；改变自己，方可使自己得到蜕变，留香于世。

谈一谈如何能够更好的认识自己接纳自己请结合自身的教学实践,

谈一谈如何能够更好的认识自己接纳自己谈一谈如何能够更好的认识自己接纳自己，使自己有更多的时间和精力从事教研、教学，以充沛的精力和饱满的情感促进学生的健康成长？教师的工作可以说是十分繁忙，每天除了备课、上课、辅导和批改作业外，还要对学生进行思想政治教育以及组织学生进行课外活动，学生生病、有事还要嘘寒问暖，因为作为一位人民教师我们别无选择。这样枯燥而又乏味的生活周而复始。那么，在这种情况下教师如何更好的认识自己、接纳自己，使自己有更多的时间和精力从事教研、教学，以充沛的精力和饱满的情感促进学生的健康成长呢？以下是我从事教学多年的一点心得和体会，仅供各位同行共勉。一、教师要全面正确地认识自我。无论你处在什么地位，是从事教育教学管理岗位，还是从事教育教学岗位；无论你是在优越的教育环境中从事教育教学，还是在简陋的教育环境里教书育人；无论你是出生在高干家庭还是出生于贫寒家庭；无论你是成长顺利还是成长途中遇到荆棘，你不能有半点自负与自卑，更不要倦怠。牢记一个教育工作者的使命：全心全意为教育服务，为学生的终生发展奠基，落实国家的教育方针。在顺时中要看到自己的弱点，看到自己的不足，看到身边的榜样。在逆境中要看到自己的长处，看到希望，看到同行和学生给你

的温暖。把自己的优势淋漓尽致的发挥出来，全力以赴的弥补自己的不足。二、正确处理个人与集体、家庭与单位的关系。个人是集体的一份子，集体是个人的集合体，没有集体你将一事无成。个人意志必须融入到集体中来，集体就好比是一条清澈的河流，个人好比是河流里的水滴，随着河流你就会就进大海，流进千家万户，流进碧野千里；没有河流，无论你是多大的水滴，将被炎日蒸发。在家里做的事情，不要拿到单位来做，单位上的工作尽量少在家里做。要和单位的同事、领导搞好关系，不要唯我独尊。和家人要和睦相处，不要搞不团结。殊不知一个家庭就搞不好，能搞好一个班集体么？能和单位同事搞好关系么？能把精力投入到教育教学中来么？三、科学安排好自己的教育教学工作，发挥媒体资源的作用。教育教学工作是一项复杂系统讲究科学的工作。为了落实国家教育方针，实现教育教学目标，促进学生全面健康发展，教师必须安排好自己的教育教学。课前的准备必须科学有序、课堂的落实必须效益最大化、课后的督察必须毫不松懈。同时要充分利用发挥媒体资源的作用。教师、学生、教材、媒体等都是媒体资源，而且教师与学生是最重要的资源，必须发挥好。比如，培训班干部，并且发挥班干部的管理水平和带头作用。既可以节省时间，又可以提高教育教学效益。四、教师要强健体魄更好地为教育服务。身体是革命的本

《如何正确的认识自我》

《如何正确的认识自我》在上面先写下你的理想或者说你想要怎么样的生活想成为怎么样的人你觉得你该怎么样去成为这样的人再写下你现在所遇到的问题一条一条的写写完后你再回头看看你的最初写下的东西最后对比下你所需要做的和你现在所迷茫的我想你会很快找到自己的答案【一个不能正确评价自我的人，就会产生心理障碍，表现出对自我的不满和排斥，从而出现“现实自我”和“理想自我的差距”。 1.“以人为镜”，从比较中认识自己通过处世方法、感情方式等方面与同伴的比较，找出自己的位置。这种比较虽然常带有主观色彩，但却是认识自己的常用方法。不过，在比较时，要寻找环境和心理条件相近的人比较，这样才较符合自己的实际水平和自己在群体中的位置。 2.从别人的评价中认识自己人人都会通过别人对自己的评价来认识自己，而且在乎别人怎样看自己，怎样评价自己。当然他人评价比自己的主观认识具有更大的客观性，如果自我评价与周围人的评价有较大的相似性，则表明你的自我认识能力较好、较成熟，如果客观评价与你自己的评价相差过大，则表明

你在自我认知上有偏差，需要调整。然而对待别人的评价，也要有认知上的完整性，不可以自己的心理需要而只注意某一方面的评价，应全面听取，综合分析，恰如其分地对自己做出评价和调节。 3.通过生活经历了解自己成功和挫折最能反映个人性格或能力上的特点，通过自己成功或失败的经验教训来发现个人的特点，在自我反思和自我检查中重新认识自我，认识自己的长处和短处，把握自己的人生方向。如果你不能肯定自己是否具有某方面的性格、才能和优势，不妨寻找机会表现一番，从中得到验证。您何以试着用一张白纸，左边写自己的优点，右边写自己的缺点; 把您最好的朋友选三个，您照上面的方法分别写对她们的优缺点评价，让他们分别写对您的缺点评价，一一对比和讨论，就会发现您自己的看法有什么问题了，百度搜索妙康催眠可以详细咨询答案. 第二篇：大学生如何正确认识自我如何正确认识自我步入大学校门，大学生便开始在学习知识、探索自己的职业兴趣、培养自己各方面的能力和素养过程中，不断地成长和成熟。而在这个阶段，最重要的事情就是首先要完成好自我认知这门功课，这样才能为将来更好地规划、发展自己。一、正确认识自我的涵义正确认识自我就是对自我的认识要与自我的实际情况相符合。由心理学我们知道，人不但能认识到外界的客观事物，而且对自已的心

守住自我与改变自我范文.doc

守住自我与改变自我范文人生中的守与变古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生为你而守，为你而变，我珍贵的人生。坚守为舟，改变为帆海纳百川，浩淼的胸怀在保有坚定的内核之时接受了溪的劝告，浪的忠言；地容万类，广阔的心灵在接受风的絮雨，露的倾诉之时坚守不变的心灵坐标。于是我们看到了有容乃大，看到了万类霜天，也看到了坚守内核，灵动对待外物最终取得成功的智慧。

认识自我,悦纳自我 (2)

在生命的乐章中奏出自己的音符——认识自我，悦纳自我【教学目的】 1、了解自己，接纳自己。 2、树立良好的自我意象。【教学重点】了解自己，接纳自己的优缺点。【教学难点】树立良好的自我意象【教学形式】讲授、行为训练、游戏活动、故事、心理体验、讨论交流。【教学时间】40分钟【教学年级】高一年级【教学内容与步骤】主题设计：人对自己的认识羡慕不是一种抽象的概念。它本身就带有一种情感和态度，伴有自我评价的感情，即对自己是好感还是恶感，是满意还是不满意。心理健康要求对自己保持一种接纳的态度，而且是一种愉快而满意地接纳自己的态度。也就是说，自己对自己的一切不但要充分地了解、正确的认识，而且还要坦然承认，欣然地接受，不要欺骗自己，拒绝自己，更不要憎恨自己。要把自己看成是有价值的，值得尊敬的人。要喜欢我自己，高兴我自己，这就是一种接纳自己的表现。当一个人充分地自我接纳，即自我意象完整和稳固时，他便会有良好的感觉，他的情感、举止、才能就会发挥得更加出色。课前准备： 1、准备一些“认识自我，接纳自我”的实例。 2、让学生事先做好准备，以便在小组活动中人人能够畅所欲言。 3、准备好小品表演。辅导步骤： 1、引入。教师可先提出一个同学们都很关心的一个问题，以激发同学们上课的兴趣。你对你的性别、外貌、身材和学习成绩满意吗?教师可随意请两三个同学来谈自己眼中的自己和理想中的自己。 2、小品表演常常听见一些同学抱怨：为什么我不是男孩?为什么我不是女孩(当然大多男孩子最怕别人说自己不是男子汉，所以内心极想做女孩而嘴上却是不敢说出来的)?为什么我是单眼皮而不是双眼皮?为什么我是矮个子而不是高个子?为什么我的身材这么胖而不能瘦一点?为什么我生在普通工人的家庭而不是生在一个富裕家庭?请看小品表演《要是我是男生就好了》 3、请同学们结合小品加以评论：小品中的女主人公的烦恼从哪里来的?她为什么会有这种烦恼?教师：其实人的很多痛苦都是由于不能正确地认识自我和接纳自我引起的。就拿减肥这一“时代风尚”来说吧。其实不同时代有不同的审美标准，同是美人，杨玉环和赵飞燕一胖一瘦，而我们的女同学是一听别人说自己这段时间好象瘦了蛮多，就很高兴，如果哪个同学经常一见面就对那女同学说：哟，好象你又胖了?我看，这个女同学肯定会不高兴。为什么?因为胖了就意味着不美了。所以全国上下男女老少都忙着减肥(如尹相杰、幼儿园小朋友)。可也有人不为所动。比如中央电视台《半边天》的节目主持人张越，是很胖的一个女主持人，别人忙着减肥，她说：山不动水不动是你的心在动，胖也好瘦也好只要你的感觉好就好。她能正确认识自我，悦纳自我，所以她活得很自在。一个人的身上总有长处和短处的，但是有些同学并未认识到这一点，如小品中的这个女同学。他们总喜欢拿自己缺点去比别人的优点，或者总是拿自己的长处去比别人的短处，这样极易导致自我萎缩和自我膨胀。这就需要我们能够正确地认识自己。 4、学生活动 (1)小组交流：①以小组为单位(四人为一组)，每个同学都围绕着中心“我认识自己、欣赏自己”为中心作出肯定评价，包括谈谈自己的优缺点、个性、品德、特点、学习态度、欣赏自己哪个方面等等；②小组同学之间互相欣赏、评价。

如何改变自我

如何改变自我在大千世界中，我们会以什么样的态度来对待自我？一切都在变，谁又能保证自己永远一成不变，坚守心中的那一份执念呢？生命如一泓清水，需要流动，这样的一生，才能得到进一步提升。一位哲人是这样说的，人生需要改变，但问题是如何改变呢？难道是放弃自己心中的善良与纯真，任自己为了理想而变狠变坏吗？不，这绝不是我们想要的结果，真正的改变，一定是要结合实际的。想要改变，不如学学鲁迅先生，他曾经心中的理想是学医，治病救人，可死伤的人数远远超过他救治的人数，这时他明白了，救人得从精神上开始，他改变了，学医不如从文，正是因为这一改变成就了中国历史上的一代伟人，同时也由于这个改变，给后世留下了许多宝贵的经验与教训。自我的改变，便是如此。从实际出发，寻找适合自我的方向，然后加以改变。而自我的改变也与时代息息相关，什么样的社会造就什么样的自我改变，倘若现在还处于封建社会，那么不管怎样改变自我，也离不开钱与官，这也是社会决

定改变的性质。现在，我们可以抛开一切枷锁吗？答案当然是可以，但却没有几个人愿意与钱为敌，这说明物质也能决定改变的性质。这就需要我们心中的那一缕执念了，不管做什么都不能改变心中的执念，那是评判一个人好坏的标准。有人说不改变执念那改变行为又有什么意思呢？这便又是一个问题，纹丝不动真的好吗？一个人赚得了整个世界，却丧失了自我了又有何益？另一位哲人却是这样说的，人的一生只追求一件事情真的好吗？会不会感到枯燥无味呢？或许这是以静制动的方法，但是，静的彻底之后，又怎么能治住那时代中强大的动呢！不改变自己所认定的想法，这往往会成为你失败的真正原因。如果不是司马懿确信城中有诈，又怎么会中了诸葛亮的空城计呢？当时他如果变换一个想法，认为诸葛亮是怕了他，所以打开城门迎接他，那么流芳百世的会不会就是司马懿了呢！草船借箭不也是如此吗？周瑜被三天造不出十万支箭这种先入为主的思想左右了，倘若当时他换个想法，改变一下自己的自信，那么草船借箭又怎么会存在？

3.知道正确认识自我的方法和途径(a)

中考考点：3．知道正确认识自我的方法和途径(a) 一、正确认识自己的方法和途径人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。 1、正确认识自己的方法正确认识自己，就要做到用全面的、发展的眼光看待自己。 ①全面认识自己，既要认识自己的外在形象，又要认识自己的内在素质；既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。 ②每个人都是变化发展的。我们要用发展的眼光看待自己，这样才能通过不断发扬优点、克服缺点来完善自己。 2、正确认识自己的途径 ①通过自我观察认识自己。最了解的人是自己，因此，要想全面认识自己，就要做一个有心人，反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个怎样的人。 ②通过他人了解自己。一般而言，当局者迷，旁观者清，周围人对自己的态度与评价，能帮助我们认识自己、了解自己。我们既要重视他人的态度与评价，冷静的分析，既不能盲从，也不能忽视。 ③通过集体了解自己。每个人都生活在集体中，在集体中能否与他人友好相处，能否很好地承担自己的责任，会对了解自身有一定的帮助。集体对一个人的评价往往更全面、更客观。 ④通过多种方式了解自己，努力保持和发挥优势，改进不足，才能不断更新和完善自我，以更新的自己面对新的一天。二、正确认识自己的意义通过各种途径了解自己，努力保持和发挥自己的优势，改进不足，才能不断更新和完善自我，以新的自己面对新的每一天。课堂练习： 1．小青在自己的成长记录本上写道：“本学期学习退步的主要原因是学习方法不当，学习效率不高。”小青认识自我的途径是 A．他人的态度 B．自我观察和反省 C．考试的成绩反馈 D．集体综合评价 2．《论语》中“吾日三省吾身"的训诫和唐太宗“以人为镜，可以明得失”的感慨，启示我们正确认识自我的途径有 ( ) ①读史书②照镜子③自我反思④倾听他人评价 A．①③ B．①④ C．③④ D．②③ 3．通过他人能更好地认识自我。下列名言和谚语揭示的道理能印证这一观点的有( ) ①知人者智，自知者明②赠人玫瑰，手留余香 ③当局者迷，旁观者清④牛不知角弯，马不知脸长 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

坚守自我与改变自我

坚守自我与改变自我 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”是孟子对自己做人准则的坚守；“砍头不要紧，只要主义真”是革命烈士夏明翰对自己崇高理想的坚守；“宁肯饿死，不吃美国救济粮”是闻一多先生对自己人格和尊严的坚守。可见，人生在世，有些东西是必须永远坚守的。诸如理想，人格，尊严，善良等，这些东西一旦失去也就丧失了做人的基本资格。坚守自我源于对生命价值的认可。坚守自我是对自我的一种信任，是笑对人生坎坷的一种坦然，是身处逆境而追求不止的一种执着。如果没有司马迁遭受腐刑之后对自己事业的坚守，后人就看不到“史家之绝唱，无韵之离骚”。如果没有陶渊明对自己“本性”的坚守，而“折腰于乡里小儿”，我国历史上哪会有伟大的田园诗人横空出世。如果没有苏东坡面对“乌台诗案”的从容和自若，中国文学史上岂不少了一位大家全才？可见，坚守自我，有时确是成功的前提，是跨越千山万水、征服艰难险阻的不竭动力。然而，坚守自我，谈何容易？它首先要求我们有智慧，能够正确判断哪些是应该而且必须坚守的，哪些是不应不能坚守的。它还要求我们有自信，有勇气，沉着而清醒。做到，困难面前不动摇诱惑面前不动心，成绩面前不骄傲。坚守自我是必要的，改变自我同样也是必要的。改变自我有时表现为对不适合自己的选择的放弃，有时表现为对旧“我”的超越和提升。前者是对自己作画定位的不断校正，后者是对自己人生价值的不断提高。只有不断改变自我，才能逐步完善自我，才能使自己的人生更有价值。鲁迅弃医从文的改变，使他成为新文化运动的旗手；梵高不做传教士而学习绘画的改变，使他成为著名画家；瓦拉赫放弃文学和油画选择化学的改变，使他成为诺贝尔化学奖获得者。是为适时调整不适当选择的改变。超越旧“我”，不断进步，不断提升人生境界的改变，其意义人所共知，不必赘述。这种改变，就其实质而言，是强者渴望改变现状，追求更高人生目标的一种自觉行动。值得我们注意的是，改变自我必先认识自我，而不能盲目改变，否则就会像乌鸦学鹰，邯郸学步一样贻人笑柄。其次，我们必须明白，改变自我的目的是提升自我，因而不能为得到别人的认可和赞赏去刻意的改变自己。因为人活在世上并非一味的活给别人看，而是要体现自己生命的价值。总之，对于一个人而言，坚守与改变，同等重要，二者相辅相成，缺一不可。问题的关键在于，你能否坚守应该坚守的，改变必须改变的。此所谓运用之妙，存乎一心。阅读下面的文字，根据要求作文。一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，溶入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？请以“守住自我与改变自我”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。所写的内容要能切合题意。守住自我与改变自我一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，溶入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。在当今这个物欲横流的社会中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？我认为我们应该既要能守住自我，又要能改变自我。

认识自己接纳自己阅读感想

认识自己接纳自己读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢认识自己接纳自己读后感物转星移，时光飞逝。在人生那匆匆数十年光阴里，复制成功不易，认识自己最重。在《认识自己，接纳自己》中说到：每个人其本身都有自己的所长，也有所短。短跑的高手，不见得就能长跑。马拉松健将如果参加百米竞赛，八成也会不堪一击。上天把人生得不一样，就是要你以不一样的方法去利用自己的长

处，而成功的关键在于明白自己、认识自己，在合适的时间与地点创造那些属于自己的成就。时间其实人人都拥有，这便是上天赐予我们每一个人的那份平凡却又十足珍贵的礼物，然而每个人拥有的时间却各不相同，无论它的长短还是价值，其实都掌握在我们自己的手中。时间是公平的，她不知道丢弃了多少人，也不知挽救了多少人，但是能在正确的时间内去做正确之事的人又会有几个呢？认识自己，就像是剥开石榴之际往外撒落的透明结晶，落在你最不留意的脚边，被阳光晒得褪色却始终青涩，重拾起劲，

生命却温暖如昔。正值青春年少的我们，总是感叹岁月如歌，人们在不知不觉当中，最为宝贵的时光已经悄无声息地飘然而去。总是听闻各种名人轶事的成功与传记，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知其实我们与他们本拥有同样的财富。总是对自己说道，下定决心从明天开始要发愤图强，却不知古人云“少壮不努力，老大徒伤悲”便是指责自己日复一日的消磨时光不断推脱，总给自己去寻找那么不切实际的飘渺幻想，从而酿造的悲剧。人的一生中不可能一帆风顺，事事皆如人意，如果不顺心的事便用逃避消

沉或医学专用自己的方式来逃避现状，只是适得其反，沉沦消极，这便是不可为之的事。因为任何事物都有其自身客观事实的存在，需要克服必然需要发挥我们自己的主观能动性，寻找矛盾的突出问题，去解决它、去消灭它，遇到问题绕道而行、避而不谈，那么只能使问题加重，而问题却是永远都存在的。毛主席曾说过，“扫帚不倒，灰尘不会自己跑掉。只有不断的学习、不断的探索，扬长避短，才能解决我们在工作及生活的矛盾。”回首而言，聆听自己内心所想，考量自己能力所及。为自己制定一个目标，为自己争取一个位置。处

改变自我从“心”开始

改变自我从“心”开始大家都在学校，学校能够给我们带来什么呢？大家想一想，我只是想问问大家，撒过谎的请举手。（台下举手）给自己一个掌声，当我提问的时候，你为什么会有一种疑虑，因为你大脑里自我在对话，你在确定一种概念。我们给刚才没有举手的人鼓掌吧！因为他们正在撒谎。发现没有？人一直在做选择，当有一个概念出来的时候，你就在做选择，如果我们还有一次机会做人的话，愿意做男人的举手？（台下举手）给自己一个掌声！愿意做女人的也举手？（台下举手），也给自己一个掌声！我们一起给那些没有举手的人鼓掌，为什么？因为选择了男人的人成了男人，选择了女人的人成了女人，不选择的人成了什么呢？好，为他们鼓个掌吧！这叫什么？这叫选择清晰，你就得的清晰，选择模糊，你就得的模糊，你想要什么样的一个学校？这就是你必须要想好的东西。可是大家已经在这个学校了，怎么办？没有办法，你已经在这个学校了，而且在学校还有些不和谐怎么办？就有人出主意说，干脆不上算了。想一想，学校能够给我们带来什么呢？开悟智慧，增长本事，交到朋友，成就事业。因此，你可以从学校这里获得。既来之，则安之。安下的就是我们的心。改变自我从“心”开始。接下来我们会从三个方面展开我们的讲座：一、看点不同，结构不同。二、观念不同，结构不同。三、思维不同，结果不同。一、看点不同，结果不同。首先我有多媒体放几张图片。看到每个人看到的是不同，所以我们会得到不同的结果，而且是自己觉察到的一面，不是全面。你的生活只会出现你已经觉察到的一面，不会出现忽略的一面。讲个故事。一个雕塑家，雕塑的作品很多，而且名气越来越大，可是随着名气越来越大，自己的容貌却发生了改变，变得面目狰狞，凶恶，他很苦恼，开始寻医问药，可是依然没有治好。最后，听人家说旅游可以改变自己，于是开始进行旅行治疗，有一日到了一个深山老林，遇到了一方丈，他就把自己的苦恼说给了这个方丈，这个方丈说自己能够治他的病，但是有个条件，那就是让他帮自己的寺院重新雕刻几尊菩萨像，这个雕塑家答应了，过了几个月，这个雕塑家把雕刻好的菩萨像送来，然后让方丈治自己病。方丈把镜子给了雕塑家。雕塑家的面貌竟然发生了改变，雕塑家千恩万谢。方丈说，不用谢我。要谢就谢你自己。是你自己治好了自己。这就是相由心生。你心里总想的事情，就会真的发生在你的生活。以前这个雕塑家经常想着夜叉，鬼等凶恶的事物，慢慢的这些事物就成为了自己身体的一部分。现在总想的是慈悲、善良、爱等，当然就发生了新的好的改变。相由心生，境随心转。你看到了什么，什么就会来到你的生命中。你关注了什么，你就会得到什么。其次我们一组计算题，故意算错一道题。让学生们体会，你的注意点在哪里了，你真的做到了改变注意点了吗？注意力等于事实！也就是说你专注于什么，你就会得到什么！所以要想得到成功你就一定要专注在成功上，要想得到失败就一定要专注在失败上！可悲的是很多人都想要得到成功，但他们却一直专注在失败上！我们在讲一个生活交往的例子：比如青春期，有的人脸上可能长青春痘。有的人可能会说这样的话。你长得很好看，只是脸上长了青春痘。这样的话，你会听了不舒服，因为他把注意力方在了你的青春痘上，而忽略了好看。听的人也把注意力放到了青春痘上，忽略了好看。为什么呢？因为人会记住后面的话。所以我们如果说别人的问题，不好的一面，最好是直截了当先说，然后在说好的方面，这样你高兴，我高兴，大家都高兴。如果不这样的，还会发生大的冲突的。为什么呢？我们再解码一下我们的大脑。我们的大脑里面有两个人的。一个是情绪的我，一个是智慧的我。也就是我们经常说的智商和情商。我们用图把他们表示出来，看看，你会有不一样的体会。我们要记住当你负面情绪上来的时候，你的智商会下降的，这样两个智商下降的人就吵架了，因为情绪的我在起作用，叫剪不断，理还乱。我们发现没有，我们的眼睛是向外看的，我们看到了别人的目标，也就把它当成了自己目标，我们看到了别人的地图，也就把它当成了自己的地图，我们就这样想着成为别人，但是要记住你永远成为不了别人，因为你就是你，你就是这个世界上的绝版，你只能成为不完美的你自己，在你自己能做的领域、热爱的领域里生活，实现这个领域里的自己。当我们过多看外面时，也同样会忽略关注我们自己，当你自己看自己时，你会发现自己的脸上写着一个字，这个字就是一个“苦”，既然苦难我们无法逃避，就要坦然接受它，

《道德与法治》如何认识自我接纳自我

如何认识自我接纳？ <点击复制本贴地址，推荐给朋友> 一、如何理解自我接纳“自我接纳”是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。此外，自我接纳是人天生就拥有的权利。一个人并非要有突出的优点、成就或做出别人希望的改变才能被接纳。二、自我接纳与个人成长的关系自我接纳是人健康成长的前提。一个人如果不接纳自己，连自己的问题都不敢正视，那他怎么能引导自己向上？更何况，在生活中，不接纳自己的人常会把很多能量用在自否认和排斥上，带着那么多对自己的不满、失望，甚至否认和拒绝，又怎么可能成长？自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。有自我接纳，有不断自我完善的动机和行为，总有一天，就会具备能力，并最终具备自信。所以，自我接纳是自信的起点。从自我接纳出发，不仅可以让一个青年学生早日摆脱自卑这一“青春病”，更可以让其早一天走向自信。进取与自我接纳的关系是怎样的呢？接纳自己的人未必一定会进取，但是，不接纳自己，也很难有较大的进步。进取心有两种，一种是追求成长，一种是避免失败。不接纳自己的人，他的进取心更多地用在了避免失败上。因为他不信任自己，所以，很难鼓起勇气对自己提出高要求。结果就是，他无法取得建设性的进展。三、自我接纳的方法 1、停止与自己对立 “停止与自己对立”是指停止对自己的不满和批判。不论自认为做了多少不合适的事，有多少不足，从现在起，都停止对自己的挑剔和责备，要学习站在自己这一边，维护自己生命的尊严和价值。参考句式：“不论我的现状如何，我选择尊重自己的生命的独特性”。 2、停止苛求自己具体说就是，允许自己犯错误，但在犯错后要（1）做出补偿，以弥补自己的错误造成的损失；（2）不二过，也就是一个错误不犯两遍。参考句式：“不论做错了什么，我选择从中吸取教训”；“我选择不二过，而不是不断地责备自己”。 3、停止否认或逃避自己的负性情绪如果产生了负性情绪，不要去抑制、否认或掩饰它，更不要责备自己，对

改变自己的演讲稿

改变自己的演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！改变自己的演讲稿篇一敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败! 改变自己的演讲稿篇二老师们，同学们：大家好! 今天，我演讲的主题是改变自己。新学期，新开始，而我们同样也要改变自己。在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能了。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不曾想过改变一下自己，最后

“自我”,也是可以改变的

“自我”，也是可以改变的大多数求职者，都不清楚自己未来到底要做什么，怎么做，在谈职业生涯规划时只是强调这么一个观点：“我必须要找到一条职业主线，否则我不会轻易开始！”这个观点的背后，是一种对自我概念的深刻误解与执着。这是因为，很多人都因为长久找不到所谓的自我而陷入焦虑和迷茫，所谓“我到底应该做什么，怎么做？”这类问题我相信大家都不会感到陌生。时下，求职者们都特别尊崇一个观点，所谓“先找到自我，再找到适合的工作”，就对么？我认为这里面就有一个巨大的逻辑漏洞，那就是，什么是自我？自我，根本就不是固定不变的，它不是你的性格，甚至也不是你的喜恶和行为倾向，它更多地是指向一个地方，那就是你所创造的一切。你是你创造的一切，你是你所做的事情，除此，所谓的“自我”或许根本就不存在。就好像我们谈及乔布斯时，我们会想起苹果以及他离经叛道的事迹和惊人的创造力，我们根本不会在意乔布斯到底是什么性格，这个人有着怎样的喜好，等等。

正是因为很多人被寻找自我这个概念所限制，他们认为一定要找到方向才能努力，在没找到方向之前，他们这也不敢想那也不敢尝试，于是能力无从谈起，经验更是一纸空谈。与其说他们在找工作，不如说试图找一份职业寄托，恨不得一朝选择一份职业，从此安稳到老高枕无忧！而恰恰是这种思维，扼杀了人生的很多可能性！在梦想面前，没有谁低人一等。因为“你是谁”代表了你对自己过去的认知，而“你想成为谁”则代表了你对自己未来的展望。如果苦苦追溯无果，倒不如从未来着手。找工作就像找对象，更是一个展现自我认同的过程，即，你所找的工作反映了你是一个怎样的人、你的喜好、以及你的价值倾向。一、自我，会随着岁月及环境不断发生变化的，它需要通过你的创造才能呈现出来如果你的内心潜藏着一些梦想，不要试图压抑它们，如果能够从事相关工作自然最好；如果迫于生计压力，也不要忘了给自己内心的梦想留些时间与空间，将它们养大。命运很难说得清，它往往会在这些不经意的时刻给你安排一些机会。这么看来，哪有什么找到职业主线再去努力一说呢？

认识自我、接纳自我、发展自我

认识自我、接纳自我、发展自我关于自我发展自我在一生之中，有四项任务要设法达成，就是：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越。自我认识 “认识自我”是一件难事，却非常重要，因此希腊人会在戴菲尔神殿刻上“认识你自己”这几个字。“自我”本身不断在变化，譬如我今天看了一部电影，获得很大的启发，那么看完电影之后的我和之前的我不一样了。自我认识可以从心理测验、性向测验，或者星座、八字着手，不论使用任何方法，关键在于：要把生命看作一个动态的过程。想了解自己，可以留意三个问题：“什么事情使我感动？”、“什么人的作为使我羡慕？”、“我对自己满意吗？”当看到一件事情而觉得感动时，立刻把它记下来，因为这是内心的召唤，代表内心希望自己也能做到同样的事。同理，如果项目某个人，代表这个人的作为与引发内心希望向他学习的愿望。然后问：“我对自己满意吗？”一般而言，人对自己都不太满意，如果试着了解不满意的理由是什么，就能由此找到奋斗的方向。人在年轻的时候，应该尝试自我的认识，譬如通过自由想象法，用各种价值观来测试自己，看看自己对哪些价值最为珍惜。一个人的生命内涵由他所选择的价值构成，如果无法回答：“人生中什么是最重要？”代表你根本不了解自己。这种认识自我的方法是最妥当的，其中喊该了生命的动态开展，因为了解自己的志向存在，就知道未来应该往那里发展。根据柏拉图的说法，每个人内心当中都有一个精灵，它象是上天为人注定的一个天命，让人知道该往哪个方向发展，最后达成一个目的，完成生命的拼图。我们每做一个抉择，就好象是加上一片拼图，在尚未完成之前，是无法看到全貌的。一个人如果想将人生拼成美好的图案，一定要有愿景，如果没有愿景，拿到什么拼什么，最后的成果可能令人难以辨认，有的地方灿烂、有的地方晦涩，整体看来不成一个构图。现在人们强调生涯规划，正是因为人生需要一个构想或蓝图。不过，一般人往往将生涯规划局限于事业规划。但是，不论经营任何事业，最后仍然要退休交棒，又怎么能算是全部的生涯？有写人的生涯规划则是在规划子女的生涯，自己的生