最新西方史学史必考复习重点(全)
最新西方史学史必考复习重点
荷马史诗的内容、史料价值
荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是这两部实施的主要来源。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。《伊利亚特》写战争本身，描述希腊人征服特洛伊城的经过，简单史诗兼英雄史。《奥德赛》描述的则是以足智多谋著称的希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。复杂史诗兼性格史。
史料价值：在历史正式产生之前，古希腊人是把史诗当做历史来看待。
<1>是研究希腊古史不可或缺的文献资料。不仅反映了公元前12世纪到公元前8世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。<2>在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。<3>古希腊历史观念，一般来说始于荷马史诗。从史诗中可以看到希腊人所具有的最初的人本观念。强调人的力量和智慧。<4>荷马史诗中还隐藏着一种历史的探究精神，而这种精神是导致历史学产生的一个必要条件。
西方古典史学的传统
1、求真探求精神。立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这是西方古典史学传统的核心。古希腊历史学家这种在史学上求真探求的精神，不仅为古罗马史学家及后世史家所继承，而且也为西方近现代史学奠定了坚实的基础。
2、人文主义观念。西方文明的出发点是人，史学亦然。早在神话传说中，就昭示古希腊人对人的自身地位及其重要性的认识，此后的史学家在不断的强调人的伟大作用，如果希腊罗马史学作为一个整体，它的特征之一就是人文主义。古典史学的人文思想虽有中断，但在文艺复兴时代以及以后却有着更大的发展。
3、宏观的历史眼光。在有代表性的西方古典史学家那里，这种宏观的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现的更为突出。史学家试图寻求世界历史的有机联系以及历史变动的整体性。如果没有整体观念和宏观视野，就不可能成为一位卓越的历史学家，西方史学家成功的史学实践都证明了西方史学的这一优良传统。
注重历史对现实的借鉴作用。史学家看重历史学的社会功能。强调历史的垂训作用为现实的政治服务。立意劝诫。
重视史著的文字表述与史家的自身修养。希罗多德把历史的真实性和编撰的艺术性结合起来，教会了西方人如何编撰历史。希罗多德的丰赡华丽与修昔底德的严谨练达对后世史家有重要的影响
修辞学派
由于伊索克拉特斯的影响，在公元前四世纪古希腊史学中出现了“修辞学派”。该派的主要历史家有埃福罗斯和特奥波姆波斯，他们都是伊索克拉特斯的门生。埃福罗斯著有《希腊史》、
特奥波姆波斯著有《希腊史》12卷等，作者被称为“希腊之麦考莱”。“修辞学派”注重炼字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，力求把历史著作写得生动有趣富有戏剧性，在历史的编纂中，这种过分的强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风和求真精神。不过，“修辞学派”的这种做法不只盛行于后期希腊社会，而且也影响到西塞罗时代的罗马文坛。“修辞学派”有益于历史的地方，在于伊索克拉特斯的“泛希腊”观念，治史者所写已不再偏于一隅之地的狭隘的城邦史，而是力图以整个“希腊世界”为本为了。对后世罗马史家有重要影响。
希腊化史学的特点
希腊化时代的史学：一方面，这一时期的史学延续和发展了希罗多德和修昔底德开创的史学传统；另一方面，也糅合了一些东方因素，使得这一时期的史学独具特色。
按其发展大致可以分为三个阶段：希腊化初期、希腊化盛期、希腊—罗马时期。
（1）每一阶段都独具特色：希腊化初期是希腊化史学兴起阶段，风云变幻的历史转变与色彩斑斓的时代革新，使得人们疲于奔命，还顾不上对历史进行严肃的思考，于是这一时期出现了大量的异域著述和个人传记；
（2）希腊化盛期，由于空前的东西方文化交流使得人们的视野与认识都大大提高，加之东方君主制度的盛行，人们的思想处于禁锢之地，于是所谓的“博学史学”、“考据史学”和“地方志”大为盛行；
（3）到了希腊—罗马史学融合时期，整个地中海世界都处于罗马之鹰的笼罩之下，出现了真正意义上的世界史。这一时期是总结的时期，而不是创造的时期。
《马可波罗游记》：
又称《东方见闻录》，此书被称为“世界第一奇书”，作者是马可波罗，意大利人，是西方世界第一个遍游东方而又留下历史记载的人，此书介绍了中国及其周边国家的地理环境、风土人情、科学文化及商业贸易等内容，此书的介绍极大地促进了西方人世界观上的转变，又为西方世界向东方扩张注入了一剂强心针。
玻兰达斯派
路斯德威神父是波兰达斯派的创始人，他的弟子玻兰达斯凭借其才能使这个派别以“玻兰达斯派”而名扬四海。它的伟大工程是将基督教出现过的圣徒按照其圣徒节在公历上得到顺序编排来。从1月的节目编到12月。丕平布洛其是玻兰达斯派中最优秀的是史学家他在史料批判中的重要贡献在于他推翻了“资料来源古老，越普遍被人接受，也就越应该受到尊重”这个传统的史料接受准则，而代之以史料的真实与否以及与事实是否相符作为衡定史料价值的标准
中世纪基督教史学
（1）背景：罗马帝国后期，社会危机日益加重，基督教在帝国境内迅速传播。统治者企图以基督教作为他们巩固政权的主要思想武器。然而，罗马帝国的崩溃已成必然之势，基督教的广泛传播非但没能挽救帝国的命运。一部分人把帝国的如此衰落归咎于基督教。在异教徒批评家们的这种指责声中，基督教会的教父和主教们奋起反驳。他们为了同异教徒进行争论，广泛地搜罗史料、编写历史，企图从历史上寻找依据，证明基督教历史的悠久性、基督教的合理性以及基督教理论的正确性与可靠性。早期基督教史学因此而兴起。
（2）基督教史学的特点
a宗教迷信取代科学的探索ｂ宗教传说代替信史实录c宗教史观支配着一切。
（3）三种来源
1、古典史学时期希腊罗马史学
2、犹太教史学
3、早期基督教史学
（4）贡献：
1、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。
2、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。
3、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。
3、创立体现历史线形发展的公元纪年法。
4、用划时代事件划分历史时期的分期思想。
5、面对现实的积极应对精神。
6、保存了历史记载
7、开创了新的历史撰述类型《圣徒传》。
综上所述，基督教史家不仅贡献了先进的史学思想，而且开创了简单实用的纪年法，促进了历史观念的转型。在世界史编纂史上，基督教史家创造一种统一的纪年法－－基督教纪年方法。
（5）评价
基督教的史学思想影响广泛，它打破了从前以世界作为背景和以地理上的文明中心为中心的世界史格局，开始致力于构筑所有人所有民族都包罗的在上帝目的下规划的世界通史。在这充满着神秘主义、经院哲学、僧侣理想的基督教神学史观的指导下，中世纪的史学充满了神迹、轻信和荒谬。但这也为后世留下了不少珍贵的历史资料。
（6）早期基督教史学和史观的代表人物
⑴阿非里加纳斯
⑵攸西比乌斯
⑶圣·奥古斯丁
⑷奥罗西乌斯
理性主义史学产生的条件及特征
社会条件：（1）十八世纪的自然科学有了新的重大的突破，数学与力学的发展，实现了科学上的第一次大综合。（2）十八世纪欧洲各国发展不平衡，英国通过资产阶级革命和工业革命处于世界领先地位。欧洲大陆处于腐朽没落的旧制度之下，危机四伏，社会嬗变。
基本特征：在18世纪的西方史学中，理性史学占据支配地位。
（1）理性史学家认为，理性的力量被认为是改造社会、拯救黎民的唯一力量，强调人类的理性是历史发展的动力。
（2）继承和发扬了文艺复兴时代的人文主义史学的传统，并把他推到一个新的水平。摒弃神学史观，公开鼓吹“自由、平等、博爱”为资产阶级政治服务。
（3）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史，普遍相信历史运动的前进性和可预见性。
（4）打破西方史学中政治史传统，重视经济和文化因素在历史发展中的作用，力图把人类生活的各个领域列入历史研究的范畴，并出现了近代意义的世界通史
（5）近代史学的体系日渐成熟，标志着西方资产阶级史学的最终确立。
（1）历史观：理性主义史观（2）历史进步思想，厚今薄古（3）社会文化史萌芽（4）倡导历史为资产阶级政治服务。
哥丁根学派（简答题）
因该派得代表人物都在哥丁根大学执教，故而得名。哥丁根学派大体形成于18世纪60年代，在近代西方史学史上，他可以说是第一个具有近代意义的历史学派。18世纪60年代至19世纪，哥丁根学派成为德国史学发展的主要中心。齐全盛时代出现在18世纪的最后30年，在赫伦以后在没有出现过著名史家。自19世纪30年代兰克在柏林大学崭露头角之后这一学派就从德国史坛上消失了。
Ａ：代表人物：
<1 伽特勒：这一学派的创始人。代表作《世界史》建立了世界通史体例。<2施洛塞尔：达到全盛时期，被称为这一学派的真正领袖。著作《世界通史》强调世界历史的整体性。<3斯毕特勒致力于教会史和德意志各邦历史的研究，著作《基督教会史》《欧洲各国史要》<4赫伦：这一学派的后期代表。著作《古代主要国家的政治、交通和商业》赫伦充分认识到国家物质基础的重要性。
Ｂ：哥丁根学派在西方史学发展史上应有它的独特地位。
由于哥丁根学派的努力，在短短三四十年间，改变了德意志史学的落后状态，为19世纪德国史学成为西方史学的中心打下了良好的基础，培养了大批历史专业人才。
在历史观念下，哥丁根学派把理性主义和浪漫主义融合起来，一方面继承了伏尔泰理性主义的“世界主义”观念和文化史观的传统，另一面吸收浪漫主义史学中注重历史的连续性和发展性，使这一学派成了理性主义史学向浪漫主义史学转变的桥梁。
在历史方法上、重视史料的搜集，反对抽象思维，倡导专题研究和分工合作，重视历史付诸学科，这就为19世纪批判史学奠定了基础。
在促进历史专业化，并使史学逐步向近代科学性质的转变过程中，哥丁根学派的历史功绩是不容忽视的。
历史哲学产生条件
兰克和兰克学派：
１７９５～１８８６，德国著名历史学家，客观主义史学创始人.主要著述：《拉丁和条顿民族史》、《英国史》、《法国史》、《教皇史》等。兰克倡导的客观主义史学是十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年。（1）强调史料高于一起，有一份史料，说一份话，倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。（2）形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范
例，极大地推动了历史研究的发展。（3）其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。典型的欧洲中心论，带有宗教神秘主义。
史学思想:重视原始资料的利用和考辩;重视政治史;认为历史可以认识,但不能完全认识.史学特点：不做价值判断，照实直书；采用“内证”和“外证”相结合的史料批判方法对史料进行严格考证；广泛运用语言学、年代学等学科的知识；恪守政治传统，以政治史为主；主张西欧中心论。
兰克在柏林大学开创了历史研讨班的授课方式，带出了大批优秀的学生，并与学生一起，形成了德国史学中的兰克派（即通常认为的客观主义史学派），外国学生将他的学术思想西欧其他国家和美国，乃至中国。
如何认识“博学时代”：
⑴.博学时代的兴起：
①.兴起的背景：a.宗教改革使得双方展开了大论战，直接导致了博学时代的到来。b.近代的史学家重视历史的真实性，加之大量的文献资料公开低价抛售
②.17C怀疑主义哲学的盛行：代表人物：皮埃尔·匹陶，安德烈·度申，玻兰达斯，丕皮布洛奇《古书真伪辨异序》对以前的资料进行编撰.整理.辨其真伪
⑵.圣摩尔派：①.路克·达希里（1609—1685）《中世纪末刊文献集成》②.让·马比昂（1632—1707）《圣本笃主持全集》《意大利日记》
.博学时代的特点：
①.这一派的史学家知识渊博，搜集和整理了大量的希腊文和拉丁文资料，给后人留下了难以数计的文献资料。
②.历史观念同文艺复兴时期的人文主义史学家相比倒退了，但使长期未被利用的历史文献初步系统化，并在开拓新的研究领域和新的研究方面作了一些尝试。
卡莱尔英雄史观
卡莱尔以英雄史观著称于世，认为人类社会进步是由少数伟大人物的智慧和力量决定的。他把英雄分为六类：神、先知、诗人、教士、文学家、帝王。对这六类英雄人物的评价上，他都以“真诚”两次贯穿始终，只要一个人具有对创作者真诚的灵魂，他就能成为英雄。隐含之意借助神的权威对人们施加影响，使他们服从所谓英雄的领导，进而服从资产阶级领导。从另一个角度来看，是对资本主义社会腐败的控诉，呼唤英雄人物出现。
浪漫主义史学的主要特征：
第一，任何国家的文化演讲皆具有渐进及无意识的性质，即是一个自然变化和有机发展的过程，并由一种精神的创造力在支配其发展，因而强调民族传统及观念，宣称一切民族和时代的文化均具独特性和存在价值，反对理性主义史学割断历史和否定中世纪文化的作用，强调各个民族、时代、文化都因各自的历史条件不同而具差异，强调史学要探讨各种文化各自的个性和各民族固有的民族精神。
第二，研究的中心是民族史，研究的背景或重点是中世纪史。
第三，用情感取代理性，通过著史抒发感情和理想。强调直觉和沟通，要求设身处地地去理解各时代、各民族的历史与文化。反对用抽象的理性原则来概括历史，要求通过深入挖掘和
考订史料客观地展现具体历史事实。
第四，注重伟大人物和政治斗争，把一国制度、法律、文学及政府等方面之精神发展归功于民族的天才，无视物质生产方式的历史和人民群众的作用。
第五，浪漫主义历史学家通常都是民族主义者，颂扬本民族的光荣，同时也是欧洲中心论者。第六，研究方式则是近似传记的汇编，缺乏对历史因果的理性分析和科学解释，主观唯心主义盛行
内涵：1、历史的个体性与多样性2、历史的民族性和世界历史的平等性3、历史的连续性4、历史理解的情感性
影响：1、对僵死的理性主义史学的攻击，促使西方史学的发展进入一个新的阶段2、强调整体性，在时间和空间上拓宽了史学家的视野3、强调移情式的理解，开启了历史理解的新阶段，并推动了史学撰写的新方式与新传统的确立。4、对整体观念的重视，促进了历史发展观念的发展5、第一次把研究民族的历史提到首位，推动了民族史学的发展，推进了民族国家的史料整理工作，为史学的进一步发展奠定了基础6、还在恰当的时刻丰富了职业化过程中的史学思想。
影响：4、浪漫主义史学的影响①促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善②促进了阶级斗争学说在历史研究中的运用③促进了国别史研究和历史著作的普及④促进了近代语言学和近代史料学的发展
实证主义史学
１９世纪在德国发展起来的由哲学及于史学的以实证主义方法和信念为指导的史学派别。主要思想源于孔德的实证主义哲学思想,最大的特点是把自然科学的方法运用到历史研究中。主要代表人物有：巴克尔、泰纳、古郎治等。其主要特征有：在历史研究中运用心理分析，关注事物之间的有机联系，将历史当作一个整体进行研究，试图揭示隐藏在历史活动背后的规律等。主要影响有：对事实的重视促使历史学家提倡对史料的批判与审查，使历史研究更为严谨；在历史中寻找科学的规律，促使历史学向自然科学靠拢，形成日后历史学家向自然科学学习的一种潮流。主要局限：只是简单的把已确立了独立学科性质的自然科学同历史学进行类比，进而忽略了历史学的独特性，使历史学难以成为一门独立的学科。
实证主义史学产生的社会条件。
（1）十九世纪自然科学的迅猛发展给西方世界带来了乐观主义气氛，人们开始坚信自己能依靠科学最终控制自然界，并认为科学以精确性为特征，通过它获得的知识是最可靠的。（2）十九世纪的科学历史学是在当时的科学观念直接指导下启程的。以兰克为首的客观主义史学在史料考证方面取得了重大的成就，不过他们对历史发展规律却避而不谈。
实证主义史学的历史地位。
（1）实证主义史学迅速兴起并占领了欧洲史坛的主要阵地，对史学界的深远影响
（2）在历史研究中运用自然科学的研究方法以及心理分析，关注历史现象和事物之间的内在联系，把历史当作一个客观的有机整体进行研究，试图揭示出隐藏在历史活动背后规律（3）但抹煞了历史现象和自然现象的本质区别、简单地将历史学与已经确立了其独立学科性质的自然科学诸学科进行类比。因此可以说，实证主义史学从兴起开始，就已经陷入了理论的困境。因而产生重大的争论，在争论中开始了近代史学向现代史学的过渡
布克哈特
黑格尔
埃及学：
研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科（1）。其形成以1822年法国学者J.-F.商博良释读古埃及象形文字成功为标志（2分）。埃及学是世界考古和世界历史研究中的重要学科（1分）。以现代科学方法和电子仪器进一步探索金字塔等埃及古迹，是埃及学发展的新方向（1分）。
唯物史观
边疆学派
边疆学派——20世纪初叶，美国兴起的历史学派。代表人物特纳。1906年，特纳的《新西部之兴起》，更系统的阐述了他的边疆论和区域论，声誉日盛，在20世纪初叶的美国，形成了一个力量雄厚的边疆学派。在20世纪上半叶，特纳及边疆学派成为推动史学新思潮的重要动力。边疆理论有：在19世纪末叶以前，美国西部存在着一条不断向西移动的边疆；西部自由土地是支配美国社会发展的力量；这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义、个人主义以及民族主义的主要因素和决定性因素，是美国不同于西欧国家的特点之所在；美国文明是人与自然相互作用的结果，在边疆消失以后，地域间的冲突仍然存在。边疆理论受到欧洲史学已经在运用的经济使馆的影响，也受到斯宾塞等人的庸俗进化论的影响。它突出西进运动对美国历史的重要性，但贬低东部和来自欧洲的影响，失之片面，有狭隘地方主义的偏见。
法国年鉴学派（三个发展阶段）
1、创建阶段（1929——1945年）。代表人物是费弗尔和布洛赫。这一阶段奠定了年鉴学派的基本理论：
（1）反对传统史学迷信史学和史料的倾向。（2）提倡“总体史学”。即强调历史研究的对象包含人类社会生活的各个方面。（3）反对历史研究以精英人物为中心，大力倡导“从下往上看的史学”，主张着重研究下层的普通大众的历史。（4）主张史学要按科学的程序提出问题，回答问题，用“问题史学”代替“叙事史学”。（5）坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收其他学科的方法来研究历史。
2、第二发展阶段（1945——1968年）是年鉴学派“制度化”和深化阶段。代表人物为布罗代尔。
布罗代尔的基本思想是“三段论”（历史时间的理论）：认为历史时间可以分为相互联系的长时段、中时段和短时段，分别表述三个不同层次的历史运动，而其中的长时段历史也就是结构史，是最基本最重要的一个阶段，对人类社会的发展起长期的决定性的作用。只有借助于长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类生活的全貌。
3、第三发展阶段（1968年以后）打出“新史学”的旗号，从此被称为“年鉴——新史学派”。代表人物是勒高夫、诺拉、夏蒂埃、勒韦尔
（1）继承了长时段理论，着重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物。认为只有通过长时段才能把握和认识推动历史前进的潜在力量。研究领域是历史人类学和精神状态史。（2）重视历史认识论和史学方法论。（3）进一步拓宽历史研究的领域，更潜心于细小的
课题。（4）重新强调政治的作用，承认事件的重要意义。
年鉴学派评价。
年鉴学派主要观点：提出总体史概念；提出长、中、短三时段说；提出结构史研究；重视史学理论。积极意义：冲破了实证史学一统天下的局面，创出一条历史研究新路子（1）研究方法上：把其他学科的方法引入历史研究领域，开阔了历史家的视野（2）研究课题上：开创富有新意的研究领域（3）研究对象上：把历史恢复成普通人的历史，否定以往伟大人物的历史就是历史的观念。
局限：（1）注重中古、近代史研究，对上古，现代研究甚少（3）过分忽略了政治史研究（3）缺乏理论研究
全球史观：
是由当代英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫提出来的。这一思想直接导源于1955年他发表的《处于变动世界中的历史学》一书。全球史观主要有两个观点：其一，“全球历史观”要公正地对待与评价世界各国和各地区的文明，抛弃了西欧中心论的成见与偏私。其二，用“全球历史观”重构世界历史，要注重世界各个民族或国家之间的相互联系与影响，抛弃了传统的国别汇编（或列国志）的世界史框架结构。
现当代史学的共同特征和趋势：
在历史的哲学思维上从本体论逐步转向认识论，从所谓的思辩的历史哲学转向批判和分析的历史哲学（5分）；从传统的描述性历史转向分析性历史（5分）；史学研究的对象从注重个别显要人物转向强调社会经济结构和心理结构的“总体史”及各类新专门史（5分）；研究方法从依靠个人进行史料的手工爬梳，转向依靠电脑储存和处理文献资料，出现使用数理模型的计量史学（5分）。西方史学进入了一个新的重大变革的时期（5分）。
赫西俄德的史学观点、史学贡献、作品及评价。
史学观点：
（1）神的世界由力所统治的世界，人类社会则归于正义的统治。
（2）人类的恶也变成了神的本性，神本身就是罪恶之源。
（3）时间就是秩序,依秩序而行就是正义,就可以获得和平,丰裕.
（4）人与神的共同作用是历史发展的动力
史学贡献：
（1）将时间作为宇宙道德秩序的一个方面,在神的羽翼下试图建立时间的客观性. （2）他在西方历史上第一次对历史过程进行了分期,把人类历史分为五个阶段,使得人类实践更为明显地表现为一个历史过程.
（3）提出了关于人类历史的总的运动模式,这种模式打上了明显的悲观,倒退的印记. 反映了当事人已经有了初步的对历史发展和变化的观念。
（4）对神话传说做出来合理的考察，表明古希腊人对社会起源的观念，从中已包含这一种初步的历史求索精神。
（5）他本人是希腊史学从萌芽状态走向完全形成长过程中的最后一位承上启下的人物
作品及评价：
他的诗作《工作与时日》和《神谱》中所反映出的历史思想在西方史学的起源上具有重要意义,《工作与时日》关于时代的区分，所包含着的每况愈下、今不如昔的悲观说法，却反应了那时希腊人已经有了初步的对历史发展和变化的观念。
《神谱》以描写宇宙的形成和诸神世系以及相互之间的斗争。作者对神话传说做出的合理性的考察，书名古希腊人社会起源的观念，从中已包含着一种初步的历史求索精神。
赫克泰阿斯
米利都人，散文纪事家的杰出代表。他是一位行迹甚广的大旅行家，曾访问过希腊、黑海沿岸、埃及、波斯帝国腹地及西班牙南部地区，每到一处必收集资料，撰写成书。他的著作有《大地环游记》和《谱系志》。在《大地环游记》中，作者对波斯帝国统治下的社会情况做出了生动的描述。在《谱系志》则记述家乡米利都的历史。赫克泰阿斯在对希腊人的传统的认识上，充分显示了理性批判的思想，从现存著作的片断中，可以看出作者具有怀疑精神。
希罗多德
被西方称作“史学之父”，其中一个重要方面是他不仅首创了日后成为西方史坛编纂历史的正宗体裁——叙述体，而且还具有卓越的编史才能，正是他把历史的真实性与编纂的艺术性成功的结合起来，教会了西方人应当如何去编纂历史。卢其安在他的《论撰史》一文中提出：理想的历史学家必须具备两种才能：政治眼光与表现才能。前者指的是历史学家对社会历史的器识，后者指的是史家撰史的文化素养。
希罗多德《历史》一书的特点：
1视野广阔具有通史规模，希罗多德所叙述不仅是希腊历史，还是当时他所知道的那个世界的历史，在他的著作中埃及、巴比伦、叙利亚、波斯都占有相当多的篇幅，而且希罗多德对各民族都一视同仁，而且他认为各民族都有自己的优点，不应彼此歧视，他虽盛赞希腊文化，但也尊动所谓的“蛮族”文化；
2取材宏富，古代历史家从事著述重在传授知识希罗多德的《历史》像百科全书无所不包，他不仅记载军事、外交方面的事，而且记载各国地理形势，民族风俗，宗教信仰等等；
3歌颂民主自由，希罗多德是怀着满腔热忱来写《希波战争史》的，他歌颂雅典的民主政治、歌颂民主自由和民族平等，认为雅典击败波斯的原因主要是雅典人民享有民主自由，而波斯帝国则是一个专制国家；
4重视道德的训诲作用，希罗多德作书重在训世，那就是用历史事实来进行道德教育，认为国家兴衰都是有轨迹可寻的，天网恢恢，疏而不漏，因果报应，丝毫不爽，在书中他列举了许多例子；
5文笔华美，描写生动，他是用爱奥尼亚方言来写作的，他可以被称为语文的巨匠，所有词汇丰富、叙事明了、文章晓畅可颂，《历史》有高度的文学价值。
缺陷：
①希罗多德重神谶，总是认为有超自然的力量存在，并且有许多处都讲到奇文佚事；
②对史料缺乏批判的态度和精神；
③对时间概念的模糊和忽略。
修昔底德
被人们称为“政治史之父”，生于约公元前460年，其一生历尽坎坷。修昔底德从小在希腊
先进文化的熏陶下长大，据传他曾经从阿那克萨哥拉学哲学，从安提丰学修辞学，这为其后日成为一位学识渊博的历史学家奠定了坚实的基础。公元431年伯罗奔尼撒战争爆发，修昔底德就苦心从各个方面搜集史料，准备撰写一部战争史。公元前424年被雅典公民选为十将军成员。同年，安菲波里斯失陷以后，雅典当局指控他贻误战机，有通敌之嫌，放逐在外20余年。期间一直搜集史料。战争结束后，获释回国，回雅典后，继续撰史。在他写到战争20年时去世，即公元前411年。其所作的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例。这部历史著作，专记这场战争。作者在写这部著作时，采取十分严肃的态度，和求真的精神。他在书中体现的朴素的唯物主义历史观的萌芽，达到了那个时代人类所能达到的最高水平。《伯罗奔尼撒战争史》的问世标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
《伯罗奔尼撒战争史》的特点：
特点：
1、充满了一种极为可贵古典人文主义精神与希罗多德的重神谶不同，修昔底德重视人的地位和力量，他借伯里克利之口说出人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果，他说建立城市的是人，而不是没有人的城墙和船舰，在修昔底德的著作中无婶鬼出现的例子；
2、富于理智和批判的科学态度，希罗多德对于所听到的故事是毫无批判的记载下来，他自己说：“我不知道是不是实有其事，我只是把人们的传说写下来”有时连他自己都不信的事写下来，把其他人捏造的也写下来，而修昔底德对于这种方法加以批判，他说，他自己不会把偶然听到的写下来，甚至也不许自己的一般印象所写下来，他说：“我所描述的事件不是我所亲眼看见的都是自己考核过的”，修昔底德善于分析神话传说驳斥其中错误的成分，在修昔底德的著作中从无神鬼出现的例子，他以怀疑的态度看待神喻，他能以唯物论者的观点看待自然现象，他能吸取神话中史实的核心，例如他分析《荷马史诗》考证希腊远征军的人数以及战争持久的原因，他还特别善于以出土文物和遗留下来的碑文来研究历史，这样，他的历史著作就比希罗多德更富于科学性；
3、注重历史事件的因果关系，修昔底德大概是第一个尝试揭露历史事件发展中真正因果关系的史学家，比如希罗多德大概受《荷马史诗》的影响，认为希波战争是因为妇女而引起的，而修昔底德认为“征战”是由于长期以来雅典势力的增长，引起了斯巴达的妒忌；
4、注重经济因素的重要性，修昔底德是第一个注意到经济因素对历史发展的史学家，他说早期希腊尚无定居的人民，只有一些移民，人民无积蓄，后来有了积蓄人民开始过定居生活，商业发展出现了城市，最初的城市只是一些没有设防的村落而已，后来航海技术逐渐改进，海上贸易日益发展起来，海军是保护商业增加财富的有力工具；关于雅典财富和资源，特别是雅典的岁入和赋税，他的论述十分准确，他认为国库不充实就不能支持长期战争和维持一个舰队；
5、歌颂民主精神和法治精神，修昔底德长期生活在雅典，对雅典的民主政治比希罗多德了解的深刻，他对民主政治的态度集中反映在伯里克利的演说词中，他说：“我们的制度之所以被成为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中，我们的法律在解决私人争执的时候，保证人人在法律面前的一种平等，尽管人们的社会地位高低不同，但在选拔某人担任公职的时候，所考虑的不是他的阶级出身，而是他有没有才能，任何人只要他能对国家有所贡献，绝不会因为贫穷而在政治上湮没无为，我们政治上所享有的民主自由也广泛体现在我们日常生活之中”；
6、对历史具有一种高度的哲学理解，把崇高的思想和流畅的表达结合为一体，修昔底德以一种冷峻不批判哲学的态度和充满人性的悲天悯人之心来洞察和描写事物，他写的是战争
史，但他绝不是一位提倡写战争史的人，他认为并不是每一位勇敢的人都想打仗，没有一位聪明人相信战争，只不过是把它作为最后的一种选择而已，他体会到战争引起的混乱，对战争引起的痛苦表示痛心，在他看来这场战争是一场悲剧，双方都是愚蠢的非正义的，当时双方都有那么一伙不负责任的政客为实现某个人的野心，不顾人民的死活，把国家推向毁灭的深渊，而一般人又没有力量来阻止这一趋势，只能随波逐流，只能同归于尽，他作为雅典的将军，认为雅典的溃败是咎由自取的。
缺点：1、计时方法不精确，经常用冬季、夏季来计时，而不写具体日期；
2、在写作文笔上不如希罗多德。
色诺芬
色诺芬约公元前430—前350年，他是修昔底德之后至“修辞学派”盛行前，最有成就的历史学家。政治上，他倾向于斯巴达的贵族专制，反对雅典民主政治。雅典僭主政府垮台后，流落异乡，后参加希腊雇佣军，被雇佣军推举为领袖，返回希腊。后投奔斯巴达，与雅典为敌。公元前394年被判终身放逐，此后寄居斯巴达20余年，专事著述。直到雅典和斯巴达和好，放逐令被解除，但最后客死科林斯。古时把色诺芬与希罗多德、修昔底德并举，称他们为“古希腊三大史家”。色诺芬的著述涉及历史、哲学、政治、经济等各个方面。主要著作有《长征记》《希腊史》《苏格拉底的辩护》等。色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上的一位颇具才干的军事战略家。在同时代的历史家中色诺芬更多的关注社会经济生活。同时色诺芬是具有文才的。
波利比乌斯
波利比乌斯古罗马历史学家，本是希腊人，晚年才成为罗马公民。他可能生于公元前205年，当时汉尼拔正在意大利征战。大约在他三十七岁之时，他作为一名政治犯到了罗马。他很可能有机会与许多对第二次布匿战争依然记忆犹新的人进行交谈。在第三次布匿战争期间，他随小西庇阿赴非洲，因此他无疑有机会亲临旧战场，对不过半个世纪以前所发生的事件形成准确的印象。波利比乌斯和利维的著作是汉尼拔史料的两个主要来
波里比阿
希腊中部麦加罗城人，被后人称为“历史学家中的历史学家”。生活在罗马人四处征战的动乱年代。因此波里比阿有机会亲身经历那个时代最重要的军事及政治事件，这为他的历史著作提供了第一手的资料。在他的身上体现了希腊文化对罗马的影响，也是希腊与罗马文化最初交流的缩影。波里比阿的最主要历史著作是《历史》，是人类最伟大的历史著作之一。《历史》在古代希腊、罗马历史著作中是最符合科学方法和要求的。他已经形成一套完整的史学理论和史学方法，树立了西方史学史的第一个典范。他的思想体现了古希腊史学传统，并使其得到发展，其一历史眼界的开阔；其二历史思想的深化‘其三历史方法的进步。他关于史料的收集、求证和评判，深得修昔底德批判方法的深意。认识到求真乃史家第一要务。作品还有《通史》、《朱古达战争》等。
老伽图
公元前234---公元前149年。是罗马史学的真正奠基者，他开创了用拉丁文写作罗马史的先例；罗马史学中强烈的“政治史学”传统，由此逐渐形成。老伽图为罗马贵族，曾任执政官和监察官。它是罗马贵族中保守派的典型代表，鼓吹“罗马之上”,竭力维护罗马古老的传统，以抵制外来文化而主要是希腊文化的影响。他的著作《罗马历史源流》是第一部用罗马民族语言写成的历史著作。老伽图被誉为“爱国史家”在书中宣传爱国主义思想，是李维史学思想的先导。
普鲁塔克
公元46----公元120年。是罗马帝国“黄金时代”时期的著名的历史学家。为希腊与地区人，后到过罗马，成为罗马政治的鼓吹者。收到罗马皇帝的礼遇，位居高官。普鲁塔克为希腊罗马历史名人塑造了一组群像。代表作《希腊罗马名人传》深刻地反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记。本书开创了西方史学中的历史传记体的先河，且影响深远。这部书适应了那个时代新兴资产阶级的需要，风靡一时。普鲁塔克妙笔传神的文才，也令后世文学家钦慕。
阿里安
公元前96-----公元前165年。是罗马帝国“黄金时代”时期的著名的历史学家。阿里安善于刻画历史人物，但是他只为亚历山大一人树碑立传。名作《亚历山大远征记》无论在选题或是写作等方面，受色诺芬的影响，称之为“新色诺芬”。他熟谙军事，又多采自亚历山大部将的材料，因此，这部书无疑成为后世记载亚历山大此次军事远征的一部力作。阿里安笔下的亚历山大是一功业彪炳的军事天才。他长于记述军事活动，但不能透过军事行动的表象，去揭示这一军事行动所具有的更深刻的意义。
阿庇安
阿庇安的毕生之作《罗马史》是一部卷帙浩瀚的历史著作，是一部将近500年的罗马古史长篇。作者的任务就是简要叙述罗马帝国形成的全部历史。阿庇安的历史著作有其独特的优点，曾收到马克思和恩格斯的高度重视。（1）十分注意考察历史事件发生的社会经济背景，为古代史家在这方面做出了范例。（2）作品中纵横古今，或褒或贬，对读者有启迪与教益。（3）为后世保留了不少早已失传的作品。（4）其著作语言朴素，清新自然。但是阿庇安得思想也有不足之处：他笃信命运、神意等，被浓重的天命史观与宿命论的枷锁牢牢地束缚，在立论上也有谬误。阿庇安的《罗马史》至今仍为学者研究古代罗马历史提供了重要的参考资料。
撒路斯提乌斯
公元前84---公元前34年。他从年轻时开始从政，直至公元前44年恺撒被刺，退出政坛，专事著史。他继承了老伽图的传统，并有所发展，不仅体现在撰史的语言文字，而且更体现在罗马的政治史学的传统的奠基上。他立意“以语言文字服务于国家”。他的传世著作《喀提林阴谋》和《朱古达战争》，后者被学界称之为一部无与伦比的好史书。他抨击政界腐败，企图寻求罗马日益衰败的原因，但未能找到治世良方。但是这种努力却显现了他作为一名史学家的卓越才干，和一个严格的共和主义者的思乡情怀。他深受希腊史学的影响，特别是修昔底德的影响，但他在史学界仍具有重要的地位。
恺撒
公元前100---公元前44年。他是罗马共和时代第一流的历史学家。同时他也是古罗马时代的著名的政治家、军事将领、演说家、散文家、。作为史学家，他留给后市的作品有《高卢战记》、《内战记》。恺撒的史才，突出体现在善于叙事这一点上。他叙事通过寓论于史，往往能做到叙事冷静而不失客观。他利用他的作品，巧妙的为自己辩护，达到他政治上的目的。恺撒自公关前58年开始征战高卢，直至公元前49年才回到意大利。《高卢战记》是一部生动的战争实录，也是一部古老的战争小说，与有很高的史料价值。他是第一个亲身到过高卢地区、不列颠以及莱茵河以东的日耳曼地区，亲自目睹当地山川风物的人。同时，这部作品也是一部杰出的文学作品。
李维
公元前59----公元17年。生于意大利北部的帕多瓦城。曾亲眼目睹了晚期罗马共和国的纷争以及垫付的局面，有亲身经历了早期罗马帝国的建立以及强盛的景况。在他的生涯中，是唯一一位与奥古斯都本人有过接触的历史学家。他终生安居罗马，闭门写作。他是非政客型的史家。巨著《建城以来史》享誉后世，他也利索应当的成为罗马三大史家之一。公元前30年左右，在屋大维一通罗马之时，他开始写《建城以来史》，此书耗费了他毕生的心血。全书142卷。李维的史学思想和在史学史上的贡献（1）通史体例是在西方古典史学史上独创性的业绩。（2）把罗马史家的垂训思想发展到他那个时代的水平，立意劝诫。（3）文笔优美，兼具文学家和史学家两者之长。但是李维的思想也有局限性，“天命史观”的历史宿命论思想以及种种迷信观念；对于史料的考订与辨析也较粗疏缺漏；缺乏实际的判断力和批判精神。尽管如此，李维的著作仍具有较高的史料价值，尤其是对罗马早期历史的研究更具有参考价值。
塔西陀
约公元55—公元120年。是古罗马最伟大的历史学家。李维是其历史的直接源流，他世代为官，曾官至执政官。他一生著作甚丰，《演说家对话录》《日耳曼亚志》《历史》《编年史》塔西陀生活在罗马帝国的全盛时代，但他的笔端常常流露出一个贵族共和派人士的爱憎。恩格斯指出塔西陀是罗马旧贵族共和派的最后一位代表。塔西驼的史学思想：（1）反对暴政（2）歌颂共和（3）痛恨暴君。他希望以古德来医治今日之弊，可见，他的社会历史观是进步的。但是塔西陀的贵族共和思想，使他对当时的人、事不可能做出正确科学的分析。塔西驼分析历史的原因止于人的内心，而没能在经济方面探求其根本原因。他认为人的内心的性格会影响到历史的进程。但是塔西驼不失是一位富有求实精神的历史学家，写作态度是严肃认真的，因此，塔西驼的著作仍然有很高的史料价值，而且塔西驼的作品实现了历史真实性和文字艺术性的统一。
塔西佗的史学地位
古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。
（1）塔西佗在西方史学史上第一次明确地提出了“抽离自我”、“超然物外”的客观主义治
史原则，这是塔西佗史学成就的最高体现，也标志着西方史学在对史学本体的认识上达到了一个新的高度。
（2）塔西佗十分重视历史的教育垂训功能。
（3）塔西佗的著作写作技巧高超，文字风格独特。
（4）反对暴君统治、怀念共和制度，这是塔西佗历史研究的最大主题。
攸西比乌斯
约263----339年。作为阿非利加那得继承者，攸西比乌斯的史学成就远远超过前者，被后世人称为“教会史学之父”。攸西比乌斯是巴勒斯坦撒里亚的主教，在君士坦丁承认基督教的宽松的政治环境下写作大量史书。《编年史》价值最高，《教会史》《君士坦丁传》《古代殉教者传集》等。后人认为，攸西比乌斯的著作最为明显的价值在于史料的保存方面，另外，他在编纂年代纪方面为教会史学做出巨大贡献。攸西比乌斯有意识的为确定年代发展出一整套的方法，这套方法就成为年代学的雏形，这在西方史学史上是一项创举。攸西比乌斯开创了圣徒传这种传记类型，从此孕育了中世纪传记史学这条充满着虔信的独特风景线
奥古斯丁（简答题）
一位基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者，也是欧洲中世纪基督教神学史观的奠基人。爱好哲学、并且一直致力于探索人性中"恶"的来源，后开始对摩尼教的教义进行理论上的研究、并大胆地提出了质疑。公元387加入了基督教。曾担任过北非希坡城的主教。
他的著述众多，《上帝之城》和《忏悔录》影响最大。其中所蕴含着的历史哲学思想却奠定了基督教神学史观的理论基础，对整个中世纪欧洲历史学的发展有着至关重要影响。
《忏悔录》是奥古斯丁在皈依基督教之后写成的一部带有自我启示性的著作，用明白晓畅的语言描述了人类如何一步一步从"人之国"迈向"神之国"的经过，其神学史观已明白可见。《上帝之城》是他为了驳斥异教徒对基督教的攻击而写成的，并没有自觉地阐述历史理论。然而在这部著作里，他不但进一步从理论上完善了基督教神学史观，而且还在历史时间、历史内容以及历史学的性质与任务等各个方面为基督教史学定下了基调，并确立了基督教的世界史体系框架及其基本理论。
奥古斯丁对以后中世纪史学的影响：
首先，发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式；其次，展现了发展与进步的史学观；再次从写史的性质和目的在于为神学和教会辩护，奥古斯都的做法对中世纪史学在性质上完全隶属于神学之权的影响是不可估量的
格雷戈里
法国是中世纪史学最富有成果的地区，第一位典型的历史学家是法兰克人的高卢和图尔主教格雷戈里。格雷戈里有着基督教信仰的传统。573年被任命为图尔主教，一生的著作有10卷《历史》，其中以《法兰克人史》最为著名。格雷戈里将历史著述当做一种对抗邪恶势力的实践，更加显示出他对基督教精神的虔诚。作为主教，他对当时社会的情况十分了解，因此他的著作为后人提供了各方面的详细资料。由于历史上关于法兰克人和法兰克王朝的记载较少，格雷戈里的记载显得弥足珍贵。令外，也由于他的著述涉及的内容丰富翔实，颇有些文化史家的风范，因此后人称他为“蛮族王朝的希罗多德”。
艾因哈德：
中世纪法国一位重要史学家，曾当过查理大帝的秘书，主要著作是传记体《查理大帝》，这本传记体裁不同于圣徒传，毕竟是描写一位世俗皇帝，有些类似于古罗马的传记体。查理大帝对作者的恩遇是作者进行历史叙述的直接动机。书中四处洋溢着对查理大帝的宽容、博爱的赞扬，这些品质与基督教伦理精神相符，其叙述的内在宗教动机，即服务于自身对宗教的信仰。
鄂图：
12世纪初德国历史上因博学和思想深邃著称的伟大史学家，是圣·奥古斯丁的信徒，以奥古斯丁《上帝之城》的模式写成8卷本的《编年史》又称《双城史》，写从创世纪到自己时代的历史，把中世纪帝国当作罗马帝国的继承者，以一种世界历史的眼光将一切已知历史事件相互联系的安排在上帝描绘的图表中，神学史观上并未对奥古斯丁有多少超越，但有大量著作，都用客观真实而受后人重视，将德国史学带上了一个高峰，为德国史学在近代的充分发展打下扎实的基础
彼德：
中世纪英国史学家，被称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，是一位学者型的作家，翻阅了当时英国所有档案，充分占有所能获得的任何资料，写作目的除道德训诲功能之外，以写作作为自己献身于宗教事业上的实践方式，书中牵涉当时英国社会、经济、文化、民间生活等方面的情况，在基督教纪年方面，对后世影响很大。
马基雅维里及其作品
意大利史学两位最为杰出的历史学家之一。他被誉为“近代政治学之父”。这两位史学家代表了意大利文艺复兴时期史学的巅峰状态。马基雅维里在历史与政治结合的方面为后人树立了一个完美而有效的典型。马基雅维里的史学思想代表了当时人们理解史学诸多基本问题的最高水平（1）马基雅维里的史学思想以性恶论为理论基础，并以政治统治为目的的逻辑展开。（2）马基雅维里的史学观：政治本位的功利主义史学观，这种史学观建立在人性恶的理论基础上。（3）马基雅维里以评论历史的方式阐述政治理论，甚至对历史事实的选择也已是否宣扬训诫为标准。
《君主论》是马基雅维里在被贬官期间为了复出而写的一本小说，这是一部建立在历史研究基础上的政治学著作。该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的。
《佛罗伦萨史》则是受命于美第奇家族而写的历史学著作，将《君主论》中的许多观点融入其中。《佛罗伦萨史》将历史事实与政治理论集于一书。是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法，而用人的行动来解释历史的发展变化。
瓦拉
1407---1457年。意大利文献校勘学的创始人，对德国学者影响极大。瓦拉首先是一位修辞学家，他在古典语言、道德哲学及神学方面都有很深的造诣。瓦拉认为历史学是一切知识的
根基与核心，而且他还认为到将任何事件当做一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。瓦拉关于历史学的种种看法为他的进一步研究准备了良好的理论基础。1440年，瓦拉发表了《君士坦丁赠礼的证伪》。这是专门针对教会的一个重要文件“君士坦丁的赠礼”而做的。推翻了“君士坦丁的赠礼”的真实性，揭露出教会历史上虚伪的一面。瓦拉的贡献不只是在于他证伪了这个文件，还在于它深深刺激了历史学家们，是他们对历史真实更加重视，文献校勘学从此诞生，并且同时成为近代历史当中一门不可缺少的工具学科。
文艺复兴时期人文主义史学的特征
人文主义史学是近代西方史学的肇始，其最本质的特征是同中世纪的宗教世界观决裂，摒弃神定论观点，开始以现实主义的态度，用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史，并试图用社会现象和因果联系来解释过去。
（1）古典人本史观的复归。
（2）历史学研究队伍的世俗化。
（3）对古典史著过分崇拜，缺少分析和批判的态度。
（4）人文主义史学注重史学的民族性与地方性。
让·波丹
1510----1577年。近代杰出的史学思想家，16世纪，人们逐渐开始认识到一本优秀的历史著作应该是对其发生过的历史事件的动因有较圆满的解释，勒卢阿和让·波丹的功绩就是尝试这种解释提供某种模式。他的《易于理解历史的方法》是近代以来第一部真正的史学理论著作。波丹将史学的实用价值作了进一步的区分，使人增长知识，具有垂训作用，是人预测未来；波丹认为历史的本质是发生过的事物的真是叙述；波丹认为历史的总体趋势是随着人类社会不断发展而进步的；波丹提出了世界历史中的地理决定论观点，意味着法国史学家对影响历史的地理因素的热心从此开始。从波丹等人的历史进步的认识中，可见16世纪末法国史学家的眼界明显开阔了。
①.让·波丹（1530—1596），著有《易于理解历史的方法》，被称为“16c的孟德斯鸠”
②.他将历史分为人类学.自然史和圣史，历史是进步的，而人类史是最重要的
③.波丹对于西方史学思想和方法的形成作出了重要贡献.
④.他提出了“地理环境决定论”，分为三个周期：爱思考的南方民族，中部有秩序的政府，北方民族由于寒冷的天气（发明了战争，机器.）
⑤.讨论历史的价值.本质.分期.历史观的探讨类型.
⑥.坚持历史进步观，坚持否定以前出现的历史倒退观，反映了文艺复兴时期资产阶级的乐观主义精神.
梅兰西顿
被誉为“全德导师”，路德教派的忠实代表。大范围的修订《编年史》。作为一位系统的神学家，他认为新教与天主教斗争的主要战场是原始教义和历史传统方面，因此他很快是重新修订的《编年史》变成为路德教派在大学的一本好教材。历史写作确实成为新教宣传的有力工具，在路德教派的历史理论中，历史重新被当做是上帝的工作，每一个历史事件都是经过上帝的安排。
弗朗西斯培根1561—1626）是英国哲学家、思想家、作家和科学家。被马克思称为“英国
唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。《论说文集》最能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练并且寓意深刻。这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解。培根的哲学思想是与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。
伊拉斯谟
《马格德堡世纪》
佛拉西阿斯与六位同事一起编写了一部十三卷《马格德堡世纪》，每一百年为一卷，故称“世纪”这部书在关于历史的创造者、世界历史的进程与历史发展的动因等啊方面与中世纪的观点基本相同，它不仅与天主教、而且与人文主义相对立。从形式上看，《马格德堡世纪》更像是有大量的没有合理安排的资料堆砌而成。这不影响了德国整个历史的著作全力攻击教会。批判天主教会的观点通常会得到那些想从教会手中夺权的世俗王公的支持，被世俗王公们利用，烧显现了历史学服务于人的本性。《马格德堡世纪》成功给罗马教会带来极大的压力，教皇不得不以历史回答历史。
孟德斯鸠（简答题）
是18世纪法国启蒙运动的杰出代表，他所提出的政治思想，尤其是“三权分立”说，曾对后市发生过巨大的影响。他毕生致力于社会历史问题的研究，他的主要作品非常鲜明的体现了他的历史观。他的理性决定论，显示了这一时代理性主义历史观的共同特点，而他提出的“地理史观”又是特具个人特色的学说；他的历史观的精髓在于人类社会历史不断发展具有规律性的思想。
<1>孟德斯鸠十分注重探索社会发展的客观规律性问题。《波斯人礼札》中首先表述了世界是发展变化的观点；《罗纳盛衰原因论》中作者第一次概括的阐述了自己的社会历史观，探索了社会厉害死演变的基本原因；《论法的精神》进一步提出了世界上一切存在的事物都有他各自发展规律的思想。资产阶级唯心史观的桎梏，限制了他在这方面做出更大的成就。<2>孟德斯鸠提出的“地理环境决定论”，在意等程度上颇能反映他的史学思想特征。他使这一观点系统化，并从这一角度探求人类社会发展的原因问题，一直西方史学把他称作“地理环境决定论”的代表。他在这方面的论点：（1）他认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗、宗教及法律等会产生巨大的影响；（2）他认为土壤同居民性格之间，尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的依赖关系；（3）他还认为一个国家的疆域的大小也同国家的政治制度有极为密切的依赖关系。
<3>他的“地理环境决定论”是错误的。因为地理环境对社会历史的发展只能起到加速或延缓的作用，而不能起决定作用。只有物质资料的生产方式才是社会发展的决定力量。
<4>他的理论在当时仍具有进步意义。孟德斯鸠能到物质因素中寻找历史发展的动因，在当时具有反封建神学的进步作用，且在人类探讨社会历史问题方面又像科学迈进重要的一步<5>孟德斯鸠的历史观继承和发展了维柯的思想，但他的思想又极大的影响了黑格尔，他对马克思主义的唯物史观的形成，也不乏积极的意义。
伏尔泰（简答题）
在占整个18世纪四分之三的时间里，他以一位启蒙运动的领袖和导师的身份，大胆的揭露封建专制制度的黑暗统治，抨击天主教会的野蛮行径，进行了持久且卓有成效的斗争，为即
将到来的法国大革命作了舆论准备。他不仅是哲学家、小说家、诗人、剧作家而且还是一位颇有才干的历史学家，被称为理性主义历史学派的奠基人。伏尔泰对当时和后世西方史学的影响是深远的。
<1>在伏尔泰的历史著述中，似乎体现了一个总的倾向：力图冲破旧史学的藩篱，显现了他那个时代理性主义的批判精神。他无意于为一个国家作志，阻力描绘世界各地历史发展的全貌；有时为一人作传，也不难窥见整个时代。
《查理十二史》记录了北欧瑞典国王查理十二一生的事迹。是一部稗史性质的人物传记，体现了作者的反战思想，颇具进步意义。《路易十四时代》被认为是近代历史编纂学的开山之作。不只是对路易十四的赞颂，而且是对对法国历史上一个重要时代的详尽叙述，迄今仍被人们认为是研究这个时代的权威之作。《论世界各国的风俗和精神》这是一部从古代延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界是体系和政治史传统，独具创见。《彼得大帝统治时代的俄国史》该书寄托作者的政治理想，他认为可以通过这些开明君主的明智，去改变旧制度，建立一个符合理性的社会。
<2>伏尔泰对西方史学发展的建树A:他第一次打破了独霸西方2000多年以政治、军事史为主要内容的史学传统，为历史编纂选开创了我新天地。B:有力的抨击了神学史观，使是学编程新兴资产阶级手中有力的思想武器。C:敢于否定传统的世界是体系，开始把人类历史当做一个整体进行综合的和比较的研究.
<3>伏尔泰存在理性史学的根本缺陷，如对“自然神论”的信仰，对中世纪历史的蔑视等，政治上主张“开明君主论”，都体现了他作为资产阶级史学家的历史局限性。
百科全书派
18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是 D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神
大卫·休谟：
十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同逻伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
斯特拉波：
（约公元前63—24年）出生于小亚细亚本都地区，是一位地理学家，但也写过一些历史著作，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识作了一个总结，在古代的地理书籍中最为详备，这本书的内容论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。
吉本：
是18世纪英国最著名的历史学家，也是启蒙时代西方史学家的杰出代表。他的传世著作《罗马帝国衰亡史》起初吉本把主题局限在罗马城衰亡的历史上，后来她决定把范围扩大，倾力
写一部整个罗马帝国的衰亡史。此书的写作历史20年的时间，作者为其付出毕生的精力。由于吉本的努力，在欧洲史学史上第一次把古代和近代联系起来，成就了欧洲史坛第一部规模巨大的通史巨著，对后世影响深远。吉本历史观中最突出的就是这种体现时代特点的大胆的批判精神。基本对基督教的传统教义、信条及教规等持批判态度；基本还对专制君主做过批判，反对专制暴君，却拥护开明专制；向往的政治体制是古罗马的贵族共和政体，思想深受塔西驼和孟德斯鸠等人思想的深刻影响。吉本在西方史学史上具有重要的地位，学术界一般倾向于把《罗马帝国衰亡史》列为18世纪西方史学所能达到的最高水平
维科：
他是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。生平最重要的著作《新科学》，他认为人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造的时间，由此很容易得出真理的标准不是笛卡尔的我思，而是实践这一重要结论，这是他的一大功绩，另一个卓越的功绩是建立了历史发展的观点，并企图为它寻找出一个有规律的发展过程。在18世纪西方理性主义占统治地位的时代，他的思想是很难为人们所接受的。
孔多赛：
他企图从理论上总结理性对于人类文明发展的贡献，比较完整地提出历史哲学。孔多赛《人类精神进步是表纲要》种提出了人类理性不断进步的观念。他的贡献在于不仅指出历史就是人类理性发展的历史，而且提出了科学推动社会进步的卓越观点。他崇信知识的积累和增进对人类社会进步的重要性，甚至进而认为科学是社会进步的根本动因。企图寻求历史发展的规律，并认为揭示社会进步的规律应当成为一门指导人类进步的新科学的基础。
康德——（1724—1804年）德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。对历史哲学也有独到的见解，1787年写成《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》，这篇历史哲学论文从理论上典型地发挥了他本人乃至整个启蒙时代的历史观念，从而大大推动了18世纪的历史哲学，成为后世历史哲学之先导。
赫尔德
是一位极具影响力的德国哲学家、文学评论家、历史学者及信义会神学家。他在德国十八世纪文学复兴扮演极为重要的角色，同时他也影响了「狂飙及跃进时代」(Sturm und Drang )的兴起和浪漫主义文学。赫尔德被认为是德国浪漫主义的先驱，其史学思想则影响了二十世纪历史学家布列锡格、史宾格勒等人的历史观点。
赫尔德在他的著作《人类历史哲学思想》之中首次较为系统地体现了浪漫主义史学思想的根本内涵：首先，赫尔德像法国文学家欢呼“地方色彩”以反对启蒙思想那样，认为人性是多种多样的。他认为人性是一座按不同的情况，需要和磨砺而显现出不同形态的泥塑，每个民族都有自己的幸福核心，人性不是客观的真理标准，因此启蒙思想中的抽象人性是不可取的；其次，赫尔德认为历史学家的作用在于从变化着的事实中发现统一性，从而揭示出历史发展
的连续性。赫尔德将这种观念用到了一切领域，如艺术的发展，宗教的发展等等，它们构成了历史整体与部分综合的发展观，另一方面，当各种事物自身发展着时，它们又是有机结合成一个统一体，息息相关，互为条件；
再次，赫尔德明确地将非理性的移情原则用于历史研究。既然历史学家现在要理解每一种文化或个体对象自身的价值，那么，当他不属于自己要研究的文化或个体时，如何能理解外在于自己的东西呢？显然赫尔德抛弃了理性主义按照自身已有的模式来理解它者的方式，而是试图通过移情原则，即设身处地的原则，努力使自己同化于被研究的对象来研究。他说：“为领悟一个民族的一个愿望或行动的意义就得和这个民族有同样的感受；为找到适于描述一个民族的所有愿望和行动的字句，要思索它们丰富的多样性，就必须同时感受所有这些愿望与行动。”他的思想在浪漫史学中有重要地位，以及它对西方史学变革的重要价值。
蒙森
德国文学家、历史学家。蒙森被认为是19世纪最著名的德国历史学家，他的独特贡献就是他有能力将一丝不苟的学术态度与丰富多彩的写作方法结合起来。受柏林大学邀请，负责把从不列颠到叙利亚的所有罗马帝国时代的铭文编成《拉丁铭文大全》。蒙森的政治生涯并不十分得意，但他是一位理想主义者、自由主义者，支持俾斯麦和德意志帝国，坚决倡导俾斯麦的“文化斗争”，以反对罗马教皇对教育和文学的控制。其作品达九百余种，以德语、拉丁语、英语写成。他在1903年11月1日在柏林郊外的夏洛滕堡死于安睡之中。《罗马史》他晚年出版的最重要的作品是三卷本的《罗马公法》是罗马人从未付诸文字的罗马宪法的成文形式。尽管他的许多较为偏执的见解已为后来历史研究的证明所推翻，他那融会艺术与历史科学的能力以及他对知识总体而非专门知识的信仰，也为后世学者和作家证明是正确的。
基佐
是法国政治史学派中的年长者，是其中最具史学成就得代表人物。基佐对社会结构和政体的演变有着极其浓厚的兴趣，它的主要著作《1640年英国革命史》基佐承认英国和法国革命之间有着不同的方法和成就。基佐发展了阶级斗争学说，指引出阶级斗争的最终根基在于人们之间的财产关系，这种思想后来被马克思所接受并加以发展。基佐同时是一位欧洲文明史的阐述者，思想类似于总体史观念的内容，只是更为系统。从总体上考察欧洲文明，可以看出内外两个方面显示出高度和谐的发展，欧洲历史前进的原动力就部分归因于他们的相互作用。作品还有《发过文明史》《欧洲文明史》。
托克维尔
“历史学的世纪”前半叶的法国历史学家、政治家兼社会学家。法国大革命的研究者。作为美国民主政治的阐述者而被熟知。主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。前期热心于政治。后期，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《旧制度与大革命》作者注重分析大革命前旧制度的政治结构及法国民族的特征，看到大革命与旧制度之间的连续性和反复性。托克维尔的解释将19
西方史学史期末简答题
西方史学史期末简答题
1．古代希腊史学产生的原因： 2．希罗多德贡献(史学思想) 3．俢昔底德史学思想： 4．比较希罗多德和俢昔底德治史观： 5．比较希罗多德与司马迁的相似之处：6．波里比阿史学成就： 7．西方古典史学的传统 8．中世纪史学的历史地位 9．浪漫主义史学思想 10．理性主义史学（18世纪）：特点：11．客观主义史学： 12．伏尔泰的史学思想 13．历史哲学： 14．百科全书派史学贡献： 15．罗马史学的共性： 16．评述塔西佗的史学成就: 17．评述希罗多德的史学思想 18．19世纪为什么被称为“历史学的世纪”19．康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价： 20．浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”
21．20世纪妇女史的研究重点有哪些？22．为何称希罗多德是“史学之父”？23．普罗科匹厄斯有什么作品传世？ 24．李维对史学研究的贡献体现在何处？25．7.P55塔西陀为何被称为是“暴露史学大师”？ 26．. 查士丁尼有什么代表作？ 27．扼要介绍康尼娜及其作品。 28．为什么说“历史是过去与现在的对话”？29．19世纪与20世纪西方史学的特征分别是什么？ 30．20世纪西方史学的特征： 31．西方现当代史学的共同趋势与特征：32．谈谈你对“历史是时代火车头”的理解。33．当今西方社会为何将历史学称为是“受人追捧的园艺学（公共史学）”？ 34．评特纳。 35．P110评马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。 36．为什么说卡尔《历史是什么？》一书问世，成为历史学著述演变的分水岭？ 37．.请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的
2020高考历史一轮复习 第03讲 古代希腊、罗马的政治制度教学案
【2019最新】精选高考历史一轮复习第03讲古代希腊、罗马的政治制 度教学案 1.了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 2.知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 3.了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。 一、古代希腊民主政治 1.形成条件 (1)地理条件：临海多山。 ①濒临海洋有利于航海和海外贸易，工商业发达。 ②多山的环境造就了众多城邦，即“城市国家”。 (2)政治条件：城邦制度。 小国寡民的城邦使公民更直接地参与城邦政治。 2．确立过程
3.历史影响 (1)积极性 ①为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 ②民主的氛围使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (2)局限性 ①雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。 ②小国寡民体制下造成直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的隐患。 二、罗马法的起源与发展 1.发展历程 (1)从习惯法到成文法 ①背景：罗马共和国早期，贵族随心所欲地解释法律，损害平民利益。 ②标志：公元前5世纪中期，制定《十二铜表法》。 ③作用：审判、量刑皆有法可依，保护了平民利益。 (2)从公民法到万民法 ①背景：罗马的对外扩张使不同民族之间矛盾显现；商品经济和贸易发展。 ②变化：法律的适用范围从限于罗马公民到适用于罗马统治范围内的一切自由民。
(3)由零散到形成体系 ①零散：皇帝重视立法，掌握法政大权；法学家编纂法典，进行法律解释。 ②体系：6世纪，查士丁尼组织编纂《民法大全》，罗马法体系最终完成。 2．历史影响 (1)维系统治 ①为国家权力提供法律依据，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。 ②有利于缓解社会矛盾，稳固帝国的统治。 ③保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。 (2)影响后世 ①是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。 ②成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。 高频考点一雅典民主政治 例1．（2017年北京卷文综历史20）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪审制 C.完备法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【变式探究】（2017年新课标Ⅱ卷文综历史32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主，他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典 A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法治基础
西方史学史重点概念名词解释及简答论述
西方史学史复习资料 一、导论 （一）史学史概念 史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。 （二）西方史学史概念范畴 西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论 （三）西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程 （1）古典史学，即古希腊罗马史学。 从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。 （2）中世纪史学 公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。 （3）近代史学 14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科 （4）现代史学 进入20世纪后，新史学出现。 2、转折 （1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。 希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。 （2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。 罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。
西方史学史复习知识点汇总
西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比
喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上
最新西方史学史笔记完整版
1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）： ①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系） ②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区， ③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。 2.评述希罗多德的史学思想： 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存 影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系 ②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。 3.评述修昔底德的史学思想 修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》 史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法 ②.冷峻的客观主义精神 ③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。
史学通论复习思考题
史学通论复习思考题 一、名词解释 1、班固《汉书》：由我国东汉时期的著名历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》完整的记述了西汉一代的历史，继承了《史记》以纪、传、表、志互相配合的体裁特点和司马迁的“实录”精神，在许多问题上提出了很有价值的见解。《汉书》具有博洽的特点，表现为它的内容包括了政治、经济、地理、民族、学术等等各方年的内容。《汉书》由于受时代的影响，被深深打上了正宗观念和唯心主义的烙印。一是宣扬君权神授二是宣扬封建伦理道德，强调等级制度不可逾越。 2、纪事本末体：纪事本末体是以历史事件为中心进行历史叙述的史书编纂体裁，创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。它吸收了编年体以时间为序，易于明了史事之间的联系和纪传体纪传体以人物为中心，有利于综合史实的优点和克服了编年体所记“一事而隔越数卷，首尾难辨”和纪传体所述“一事而复见数篇，宾主莫辨”的缺点编纂史书的新体裁。纪事本末体的优点是，它所述每一历史事件独立成篇，各篇又按年月时间顺序编写，能完整地叙述每一历史事件的全过程。它把复杂的历史事件简单化、条理化、故事化，无论对于史书编纂还是对于历史理解来说都具有重要的价值。不过，纪事本末体也有它自己的缺陷。纪事本末体史书往往都是从编年体、纪传体史书改编而来，故其史料价值相对较小。此外，纪事本末体还有其叙述不便的地方，如对于一些零散而又不易纳入某个标题下的史事，该体就很难加以叙述。 3、波利比阿：（BC201年~BC120年）著名的希腊史学家，著有通史20卷，现存前5卷及其与部分残片。依照时间顺序，两个奥林匹亚之间的四年为一个时期，叙述自公元前264 年到164年地中海地区的国际政治关系历史。他严格区分历史和悲剧，认为在历史作品中，真是应当凌驾一切，艺术手段处于从属地位。他强调历史家的直接观察和经验是最可靠的史料。在引用文献时，提供文献的出处和存世情况。注重探寻历史过程的因果关系。波利比阿认为国家体制的演变是在原始君主制以后的六中制度的循环：君主制、、贵族制、寡头制、民主制、极端民主制（群氓统治）。在这种循环中，杰出的人可以通过努力来延缓特定政体的衰老和灭亡。 4、比昂多：文艺复兴时期意大利接触的历史学家，它运用罗马遗留的古物资料写成罗马三部曲，即《复兴的罗马》《著名的罗马》《胜利的罗马》。《复兴的罗马》是历史地理和考古学的著作，《著名的罗马》是一部地理和历史词典，《胜利的罗马》则是运用文字史料和实物史料写成的罗马史，由此比昂多比成为“近代考古学的奠基人”。另外，他在《罗马衰亡以来的千年史》中创造性地提出了“中世纪”概念，注意到了历史发展的连续性和分阶段性。 5、孟德斯鸠：法国启蒙运动杰出的思想家、理性主义史学家。在《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》两部书中，他分别从史学实证和哲学思辨两个层面探究了人类历史发展的一般规律。此外，他还比较系统的阐释了“地理环境决定论”。虽然“地理环境决定论”夸大了地理环境的作用，但毕竟摆脱了中世纪神学的束缚，注意从客观物质因素中寻找社会历史发展的原因。 6、《罗马帝国衰亡史》：是由启蒙时代英国著名史学家吉本的传世名著。它以基督教与蛮族的胜利为主题，主旨明确，结构严谨。全书包括后期罗马帝国和整个拜占庭帝国的历史事件，是一部体大思精的通史之作。吉本撰写该书的一个主要目的，就是为了探寻罗马帝国衰亡的原因。他在寻找罗马帝国衰亡原因的基础上，对基督教进行了批判。他以理性主义的态度和冷峻的笔调对基督教的愚昧主义、禁欲主义进行了深刻批判和辛辣讽刺。在该书的第15、16两章里，吉本从大量的历史事实出发，对基督教的禁欲主义进行了有力地批判，认为基督教的禁欲主义违反人性，闭塞人的心智，这是与人的理性求知不相容的。他是第一个从历
西方史学史试卷
西方史学史试题 一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A 色诺芬 B 老伽图 C 波利比阿 D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A 狄德罗 B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》 B《伯罗奔尼撒战争史》 C《希腊史》 D《罗马帝国衰亡史》4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代 B奥古斯都时代 C屋大维时代 D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神 B理性主义观念 C宏宽的历史眼光 D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰 C莫泽尔 D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性 B广泛性 C民主性 D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法 B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神 D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》 C《罗马历史源流》 D《罗马古物考》10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派 C盎格鲁-撒克逊学派 D边疆学派 二、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______ 。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史，文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。
4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.李维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的范例， 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。 三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分） 1. 修昔底德
西方史学史复习题
西方史学史复习题 第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学） 一、名词解释 1、赫克泰阿斯 希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬 色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。 色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。 3、李维 古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，
而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿 出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。 二、问答题 1、希罗多德及其史学思想 希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。 史学思想：
西方史学史期末复习题库
名词解释： 希罗多德：（约前484年─前425年）公元前5世纪的伟大的古希腊第一位历史学家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父“。他把旅行中的所见所闻，以及第一波斯帝国的历史纪录下来，著成《历史》。所著《历史》一书，是西方最早的一部历史著作，因各卷以古希腊9位缪斯女神命名，故又被称作《缪斯书》；又因其以讲诉希波战争为主线，故后人也将它称作《希波战争史》。全书共9卷，分上下部分。1～5卷第27 章为前半部分，叙述希波战争前地中海各国的历史，从态度上看，带有爱奥尼亚纪事家作品的缺点，既有闻必录，因而存在假录。第5卷第29章起为后半部分，是信史实录，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。在此书中，希罗多德所使用的文献资料主要有三种形式：口头传说、直接印象、文字记录，其中口头传说用量最多，作者本人没有民族歧视，并且取材丰富。该书也是一部世界文化史著作，书中众多人物性格鲜明，语言生动；视野广阔，具有”通史“的规模；具有较强的客观主义态度和求实批判精神；歌颂民主自由；重视道德垂训作用。 修昔底德：是古希腊的历史学家和思想家，他约出生于公元前460年，他生活的时代正值雅典的极盛时期，也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说，埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧，诡辩派(又称“智者派”)的哲学，希罗多德等人的历史著作，以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神，都对他产生了极大的影响。 所作《伯罗奔尼撒战争史》是以编年体纪事，是修昔底德用三十余年撰写而成，共八卷，其书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手，其写作目的是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程，来垂训后世。不仅力求真实地记载历史，而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。该书的史学特色有：理智的科学的态度；歌
西方史学史复习题
李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。
西方史学史考试
西方史学史考试
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以
一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚
2018版西方史学史复习题
本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。
西方史学史 复习题
李维+：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀+：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治·军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。 新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。
(完整word版)外国史学史复习
外国史学史复习资料整理 肖泽宇 一、名词解释 1. 希罗多德 公元前5世纪诞生于小亚富豪家庭，从小接受良好教育。成年后因随其叔父参与推翻僭主政治的运动失败而被放逐。曾周游列国，写出其著作《历史》。是西方最早一部历史著作，希罗多德也被成为“历史之父”。全书分为两部分，前半部分叙述吕底亚、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因。后半部分主要记述希波战争的经过和结果。后人用希腊神话中九位缪斯女神的名字将全书分为九卷命名。写作目的是将丰功伟绩和战争原因记录下来使之不被遗忘。该书首创首创叙述史体裁的写作体例，视野开阔，史料丰富，所使用的文献资料包括文学作品、神谕和档案、铭文等，实事求是，不抱偏见，崇尚民主，歌颂正义，提出“法律面前人人平等”，叙述生动，引人入胜。他开始了对历史时间因果关系的探究，首次将视野扩大到希腊人已知的世界，强调历史的垂询功能，提出历史批判思想，在尽可能的范围内寻求真实。但是书中的天命观念明显，过多引用神谕、梦兆等，并且存在一些具体史实的错误。 2. 修昔底德 公元前5世纪出生于雅典富有的显贵家庭，少年时代受过良好教育。曾当选是将军之一，主持色雷斯一带战事，后因被指控贻误军机、通敌之嫌，被流放。著有《伯罗奔尼撒战争史》，是一部专门讨论战争起因、经过和结果的著作。他认为这场战争的起因是雅典势力的过度增长，引起了斯巴达等其他各帮的嫉妒和恐惧。其《战史》以资料可靠、结构严谨、思想深刻闻名。强调历史的实用性，是西方史学史上第一位真正具有批判精神和求实态度的历史学家。他全面发展了人本史观，重人事轻鬼神，相信必然性，用理性的目光来审视和洞察历史事件发生发展的真正动因，提出战争背后的政治、经济原因是真正原因、其写作方法独特，演说词首开先河，叙事生动，文字优美，文情并茂，具有良好的史德，作为参加战争的将军，并没有自诩专功，对自己的错误不辩述，虽然是雅典人，但叙事过程中比较客观，具有朴素人本主义精神。总之，其是以为理性、冷静、严肃、认真的历史家，留给后人思考，其超越希罗多德是因为时代环境和人生经历不同。同时，其《战史》对西方史学有重大影响，后继史家续写其书，并且成为希腊化时期罗马史家采用的范本，其民主政治理念也影响后世。 3. 色诺芬 公元前4、5世纪的希腊史家，与希罗多德、修昔底德并称为“古希腊三大史家”。他是一位多产作家，著作涉及历史、哲学。政治、经济等各个方面。主要著作有《长征记》和《希腊史》。《希腊史》是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的续写，但是带有明显偏袒斯巴达的倾向。而《长征记》具有重要的历史作用，被认为是西方第一部军事理论的名著。他亲自参加了波斯小居鲁士征召的希腊雇佣军，并且被推举为领袖，在小居鲁士被杀后，成功带领希腊雇佣军返回希腊。因此，作为事件的亲历者，叙事生动、引人入胜。该书有较高的史料价值，提供自希罗多德之后，深入波斯内地，对波斯的地理环境、风土人情，以及波斯王权内部矛盾、波斯帝国的腐朽做了深入了解和介绍。同时对战略战术也有参考价值。该书对以后的历史发展产生了直接影响，希腊雇佣军胜利证明波斯帝国的腐朽，为后来亚历山大战胜波斯提供了鼓舞作用。同时该书对希腊民族的特性也有明显的反应。其次，在古希腊历史学家中，色诺芬更多地关注社会经济生活。其写作富有文才，人物描写生动逼真。 4.波里比阿 是希腊化时代的重要史家，出生于伯罗奔尼撒半岛的显贵家庭，曾被任命为大使和行政长官。
西方史学史知识点
西方史学史知识点 第一章知识点 一、填空题 二、名词解释 1.希罗多德 2. 《伯罗奔尼撒战争史》 3. 修昔底德 三、简答题 1.西方史学史分期、四个发展阶段 2.西方史学史主线索：五次转折 3.希罗多德的史学贡献。 4.《伯罗奔尼撒战争史》的特点。 5．色诺芬在古希腊史学上的地位 四、论述题 1.评价历史学家希罗多德 2.评价历史学家修昔底德 第二章知识点 一、填空题 1. 古罗马史学双擘是（）和（）。 二、名词解释： 1.古典史学 三、简答题： 1. 《高卢战记》的史学成就 2. 塔西陀的史学思想 3. 评价波里比阿 4. 阿庇安《罗马史》史学价值 四、论述题 1. 评价古罗马史学家李维及其史著 2. 论述西方古典史学的传统 第三章知识点 一、填空题 1. 比昂多在《罗马帝国衰落以后的历史：472—1440年》中首次提出了中世纪的概念。 2. 教会史学中第一位重要的编年史家是（阿非利加那）。著有（《编年史》） 3. （攸西比乌斯）（约263――339）是基督教史学的奠基人，故有（教会史学之父）的美誉。他的《编年史》、《教会史》完善了线性时间观，将他所知的“历史”分为“神圣的历史”（包括犹太人、基督教的历史）和“世俗的历史”（埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马的历史），按统一的编年结构分别加以记载，由此开创了基督教写史的传统。 4. 法国第一位典型的历史学家是图尔主教格雷戈里（539-594）——“蛮族王国的希罗多
德”。《历史》（即《法兰克人史》） 5. 法兰克史家尼特哈德（795-844？）唯一不是教士的史学家，著作《历史》记载了加洛林王朝解体的历史。 6. 英国历史之父——比德（672-735）著作《英吉利教会史》 “主的生年”（Anno Domini，简写为A.D.） 以B.C.表示公元前（ Before Christ 的缩写） 7. “中世纪最伟大的历史学家”——鄂图（1114－1158？）。 所著《编年史》又称《双城史》世界历史的眼光。 8. 中世纪意大利出现了“世界第一奇书”——《马可·波罗游记》又称《东方见闻录》。 9. 拜占庭最杰出的历史学家普洛科匹厄斯。 10. 中世纪拜占庭还出现了一位女史家——康尼娜。《亚历西亚德皇帝传》 二、名词解释： 1.圣奥古斯丁 2．《上帝之城》 三、简答题： 1.简答圣奥古斯丁的史学贡献（影响）。 2．拜占廷史学的特点及评价。 四、论述题 1.论述圣奥古斯丁史学影响。 第四章知识点 一、填空题 1.比昂多的《著名的罗马》《复兴的罗马》《胜利的罗马》是考古学作为一门科学的奠基之作。《罗马帝国衰落以后的历史，472-1440年》该书是近代史学的一个里程碑，第一次提出了“中世纪”的概念，是基于历史连续性原则提出的。 2.波丹（1530－1596）是近代早期最杰出的史学思想家。被誉为“16世纪的孟德斯鸠”《易于理解历史的方法》是近代以来第一部真正的史学理论著作。 3.“英国散文之父”——托马斯·莫尔著有闻名世界的《乌托邦》 著作《国王理查三世的历史》是英国第一部真正的人文主历史著作。 4.马比昂《古文书学》的出版为古文书学和古文字学创立奠定了基础。 5.蒙福孔《希腊古文字学》 二、名词解释 1. 《史学易解》 2.博学时代 3.圣摩尔派 三、简答题 1.文艺复兴时期人文主义史学特征。 2.洛伦左·瓦拉的史学。 3.波丹的史学思想。 四、论述题 0
西方史学史期末复习资料
西方史学史期末复习资料 西方史学史复习资料第一章简答题：一、希腊史学产生的原因 1. 民主政治及学术自 2. 殖民运动与东方文化的影响A.铁器和农耕技术B．货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就开始从事商业贸易，后来吕底亚人发明了金属铸币，并在公元前七世纪左右传入希腊，同时商品经济也传入，希腊成为一个典型的商业民族) 3. 各种思想材料，包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法，尤其是腓尼基的字母文字等。二、古典史学的特1. 追求真理的探索精神；立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。 2. 人文主义观念；西方文明的出发点是人，史学亦然。 3. 宽宏的历史眼光；在有代表性的西方
古典史家那里，这种宽宏的历史眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。4. 注重历史对现实的借鉴作用； 5. 注重史学的文字表达和史家的自身修养。名词解释：一、希罗多德希罗多德，公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭，从小受过良好教育，酷爱史诗，成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争，失败被流放。公元前447年来到雅典，与文化名流交往密切。公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图里奥伊，并获得公民权，长居于此。其代表作是《希腊波斯战争历史》。主要论述波希战争前地中海世界各地的民族及波希战争。在史学思想上，《希腊波斯战争历史》视野广阔，有通史的规模，材料丰富，有较强的客观主义态度和求实主义批判精神，歌颂民主自和道德，文笔华美，是世界上第一部文化史著作。希罗多德是西方文化史学的奠基者，被
西方文化史知识点(word文档物超所值)
西方文化史知识点总结 1希罗多德：古希腊历史学家，被后世誉为“史学之父”。其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作，首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，重视历史的垂训作用。 2修昔底德：古希腊历史学家，所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的 范型，高度发展了古希腊史学的人本观念，坚持史料批判原则，重视历史垂训功用，对后世影响深远。 3古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》 修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》 色诺芬，《长征记》 5修辞学派：伊索克拉特斯 埃福罗斯，《希腊史》 特奥波姆波斯，《希腊史》《腓力王传》 6罗马史学的真正奠立者：老伽图。拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。著有《罗马历史源流》 7凯撒：《高卢战记》 9《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才 正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编 订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时
代,甚至更早时代. 8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》 李维《建城以来史》 塔西佗《日耳曼尼亚志》 李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西佗：古罗马历史学家，主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录和道德教化作用，对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露，反对暴政，歌颂共和，其作品至今是研究古罗马历史的权威史料，影响深远。 9历史学家中的历史学家：波里比阿《通史》，又称《罗马史》 10公元1世纪史家群体普鲁塔克《希腊罗马名人传》 阿里安《亚历山大远征记》新色诺芬 阿庇安《罗马史》 11西方古典史学的传统 1，求真探索精神。史料批判方法，历史现象之间的内在联系与发展规律 2，人文主义观念 3，宽宏的历史眼光 4，注重历史对现实的借鉴作用 5，重视史著的表达与史家的修养