三字经带拼音解释(儿童秒懂)打印版

rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

人之初性本善性相近习相远

ǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁

教之道贵以专

ǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处

子不学断机杼

yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng

窦燕山有义方教五子名俱扬

ng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教

父之过教不严师之惰

zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi

子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的

yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器

人不学不知义i rén z ǐfāng shào shíqīn shī y ǒu xí l ǐ

yí为人子方少时亲师友习礼仪ǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn su ǒ dāng zhí香九龄能温席

孝于亲所当执ng sì suìnéng ràng lídì yú zh ǎng yí xiān zhī融四岁

能让梨弟于长宜先知ǒu xiào tìcì jiàn wén zhī m ǒu shùshí m ǒu wé

n 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér b ǎi b ǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十

十而百百而千千而万

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离

sān cái zhětiān dì rén sān guāng zh

ě

rì yuè xīng

三才者

天地人三光者日月星jūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn

三纲者

君臣义父子亲夫妇顺yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

曰南北曰西东此四方应乎中

ǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù曰水火木金土

此五行本乎数

jiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài

十干者甲至癸十二支子至亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山

【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下

【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，

【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

yuē huáng dà

o rì suǒ chán yuē chì dào

dāng zhōng

quán

曰黄道日所躔曰赤道当中权

dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi 赤道下

温暖极我中华在东北

shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

寒燠均霜露改右高原左大海

yuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮济

此四渎水之纪

hāo héng hé

ng

cǐ wǔ yuèshān zhī míng

曰岱华蒿恒衡此五岳山之名ǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì

chēng xíng sh

ěng

sān shí wǔ古九州今改制称行省三十五【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流

【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。

称为行省，简称省。三个五省， 更多是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十

yuē shì nóng yuē gōng shā

ng

cǐ sì mín guó zhī liáng

曰士农

曰工商此四民国之良lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

曰仁义礼智信

此五常不容紊

suǒ shēng yǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生

有草木此植物遍水陆

u chóng yúyǒu niǎo shòu cǐ dòng wùnéng fēi zǒu

有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

mài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí

稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

ǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì马牛羊

鸡犬豕此六畜人所饲

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

qīng chì huá

ng jí hēi bái cǐ wǔ sèmù suǒ shí

青赤黄

及黑白此五色目所识

ǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘及辛咸此五味口所含

shān jiāo xiā

ng jí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù

膻焦香

及腥朽此五臭鼻所嗅

páo tǔ gémù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音

yuē píng shǎ

ng yuē qù rùcǐ sì shēng yí tiáo xié

曰平上

曰去入此四声宜调协

【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人

gāo zēng z ǔfù ér shēn shēn ér z ǐz ǐ ér sūn 高曾祖父而身

身而子子而孙zì z ǐ sūn zhì xuán zēng n ǎi ji ǔ zúrén zhī lún 自子孙至玄曾

乃九族人之伦fù z ǐ ēn fū fù cóng xiōng zé y ǒu dì zé gōng 父子恩夫妇从

兄则友弟则恭ǎng yòu xùy ǒu y ǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

长幼序友与朋君则敬臣则忠c ǐ shí yìrén su ǒ tóng dāng shī xùwù wéi bèi 此十义

人所同当师叙勿违背ǎn qí shuāi dà xi ǎo gōng zhì sī máw ǔ fù zhōng 斩齐衰

大小功至缌麻五服终

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。