智慧
[智慧]佛光菜根谭
来自: 泰格老虎(泰格英语) 2010-06-24 13:44:21
1、一等人：很能干，也没有脾气；二等人，很能干，脾气也很大；三等人：不能干，也没有脾气；劣等人，不能干，脾气却很大。
2、对世间要有感恩的美德，对生活要有勤俭的习惯，对物质要有知足的修养，对他人要有喜舍的布施。
3、世间的得失皆有前因，人生的苦乐都有所缘。
4、“结缘”助成善业，化解恶因，“结怨”成事不足，败事有余。
5、烦恼即是菩提，不断烦恼，直入空性，以大定大慧之力的观照，烦恼成为菩提资粮，情绪变成资粮。
6、真理从清醒而来，善良从体谅而来，气质从智慧而来，美丽从慈悲而来。
7、贫病之时知朋友，患难之时识真情，进退之时懂分寸，得失之时通因果。
8、所谓智慧，是清楚自己的一言一行，所谓慈悲，是关照别人的一举一动。
9、有志不在年高，有理不在声大，有心不在言表，有才不在现用。
10、不为讨便宜，而侵犯别人；不为逞己快，而讽刺别人；不为妒忌心，而打击别人；不为护私欲，而伤害别人。始谓不侵犯的慈悲。
11、一言之失，初不为过；终日回护，过加大矣。
12、时间是道德的公证人，“平生莫做皱眉事，世上应无切齿人”，人格尊卑，久而自见。
13、树木高壮，众鸟就会云集；海洋宽阔，鱼虾才会聚集。所以，自己要先健全，才能产生能源和力量，才能作他人的依靠。
14、人的犯罪是“心”失落的一种现象，“心”能找回来，世上就不会再有迷失的人。
15、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
16、克服困难，便能获得良机；掌握机缘，便能获得成功；忍辱谦让，便能获得人缘。
17、多一分理性，少一分衝动；多一分公义，少一分特权；多一分服务，少一分自私；多一分慈悲，少一分嗔恨。
18、人若好善，福虽未至，祸已远矣；人不好善，祸虽未至，福已远矣。
19、眼要明，明不失误；口要谨，谨不惹祸；胆要细，细不妄為；气要平，平不执拗。
20、所谓智慧，是清楚自己的一言一行；所谓慈悲，是关照别人的一举一动。
21、受得起别人的冷落，禁得起外境的磨难，困难就会向你低头。
22、有用的一句话，胜於千言万语；有用的一个人，胜於千兵万马；有用的一分钟，胜於千年万古。
23、一个有本领、会办事的人，凡都OK，即使拒绝，也能提供取代的方案。凡是说NO的人，大都是无能之人也！
24、花的美丽，要将美丽的善心散满人间；花的芬芳，要将芬芳的爱心传播社会；花的清净，要将清净的真心供养十方；花的彩色，要将彩色的好心与人结缘。
25、一花一森都有生命；一山一水都有生机；一人一事都有道理；一举一动都有因果。
26、耐烦的人读书才会深入；耐烦的人做事才会圆融；耐烦的人处眾才会通达；耐烦的人修行才会成就。
27、用语言美德别人是口中放光；用眼神关怀民瘼是眼中放光；用耳朵聆听苦难是耳中放光；用悲心体谅是心中放光。
28、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
29、心中无事就是天堂花香，讚叹妙语就是天堂音乐，尊重包容就是天堂光明，少嗔少贪就是天堂现前。
30、微笑使烦恼的人得到解脱，微笑使颓唐的人得到鼓励，微笑使疲劳的人得到安适，微笑使悲伤的人得到安慰。
31、欢喜不欢喜只在一念之间，到人间来做人要欢喜，不要把忧愁传染给别人，要為自他製造欢喜的乐趣，把欢喜布满人间。
32、爱是双方的，单方的爱，是顾自己，是狭隘的单行道；爱是双向的，相互的爱，成就对方，是宽广的双向道。
33、停，不是止步，是要我们不可莽撞；听，不只听音，是要我们辨识好坏；看，不仅看路，是要我们认清世界；停，才有再出发的力量；听，才知道人情的反应；看，才清理前途的去来。
34、钱财要像活水一样，流动的活水才不会发臭。富人的钱财，要造福贫民，贫民的努力，可以换取富人的财富，贫富要相互支应。
35、佛教所讲的佈施、喜舍，就是让钱财互相回馈，不是贸易的买卖，不是股票的交换，是人间爱心的交流。
36、真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心中没有慈悲和包容；真正的缺陷，不是环境的困厄喂厄，而是自己丧失信心和勇气。
37、有為者，虽泰山崩於前，仍“气”定神閒，面不改色；无能者，一遇小事临身，就“气”急败坏，惊慌失措。
38、所谓学佛，就是向佛学习。佛，是慈悲的体现者，学佛如果没有慈悲心，如何与佛法相应呢？
39、别人看到外，我看到内；别人明白事，我明白理；别人知道点，我知道面；别人心存私，我心存公。这就是智慧。
40、真正的聋子是闻善言而不著意的人；真正的盲人是见人好而不欢喜的人；真正的哑巴是口裡说不出好话的人；真正的智障是对真理不生欣辣羡的人。
41、一等主管：关怀员工，尊重专业；二等主管：信任授权，人性管理；三等主管：官僚作风，气势凌人；劣等主管：疑心猜忌，不通情理。
42、一等同事：互相尊重，推进其能；二等同事：合作无间，互补互信；三等同事：孤僻独行，自以為是；劣等同事：兴风作浪，破坏好事。
43、观念改变，态度会随之改变；态度改变，习惯会随之改变；习惯改变，人格会随之改变；人格改变，命运会随之改变。
44、有因果的观念，则不妄為；有忍耐的力量，则不怯懦；有敬业的精神，则不懈怠；有感恩的美德，则不抱怨。
45、皈依佛，点亮心灵灯光，為自己建设了电力公司；皈依法，储备甘露法水，為自己营建了自来水厂；皈依僧，长养菩提花果，為自己开发了良田土地。
46、心量小，烦恼多，痛苦亦多；心量大，喜悦增，福德亦增。
47、教育不是知识的瓦砾，而是学问的堡垒；教育，不是教条的枯藤，而是生命的花园；教育，不是装饰的花蔓，而是深邃的内涵；教育，不是溺爱的礼物，而是佛心的泉源。
48、一个有用的人，勇於承担而不推諉，要给人信心；一个优秀的人，凡事决不轻易拒绝，给人希望；一个能干的人，肯将利益分享给大家；要给人欢喜；一个慈悲的人，一定乐於主动服务，要给人方便。
49、遇人微笑并问好，人间处处有欢笑。说请谢谢对不起，人我之间多欢喜。
50、用眼睛看清世间，可以认清世相；用耳朵諦听善言，可以心开意解；用鼻孔探索清香，可以体会生活；用语言讚叹大眾，可以得到人和；用身体拥抱世界，可以得到友谊；用心意包容他人，可以昇华品格。
51、慈悲，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经歷的结日，是世间的至情，是善美的关怀，是立场的互易。有智慧，则会做事；有慈悲，则会做人。智慧与慈悲，乃人间至宝也。
52、世间上的好坏皆以心為出发点，心生则万法生，心灭则万法灭。
53、心外的世界如何改变，是无法控制的，但肯定自我的心，就可以做自己的主人。
54、饮食八分饱，精神才会好。讲话留三分，日后相见好。
55、尊重，是与人為善，给人利益；沟通，是从善如流，理解人意。唯有尊重沟通，才能成就一切。
56、说话，要有柔和和讚美的内容；做事，要有勤劳忍耐的精神；待人，要有亲切尊重的态度；读书，要有用心仔细的思维。
57、感谢过去的因缘，珍惜现世的果报，建设现世的因缘，培植未来的果报。
58、凡事求人，不易成功；自己承担，容易成就。
59、当烦躁无奈的时候，要能忍耐而不让情绪失控；当寂寞无助的时候，要更坚强而不能心生退却。
60、说话的目的不在表现自我，而在啟发听者；做事的目的不在独善其身，而在服务大眾。
61、為高而心愈下，则人自亲；禄厚而自弥约，则心自朴；宠甚而思以慎，则位自固；道崇而自谦退，则德自厚。
62、鱼以海洋为家,鸟以山林为家,人以屋居为家,道以空无为家.8/11
有禅师:真正的享受,是除了享受有,也会享受无.享受好的,也可以享受不好的.当然,更高层次是"享有不一定拥有".10/11
有禅师:会"闻",于道才能接受;会"思",于道才能受用;会"修",于道才能奉行.12/11
有禅师：佛光菜根谭：坐姿如钟，必须稳重；站姿如松，必须正直；容貌入镜，必须明镜；行止如法，必须合宜；思想如流，必须清澄。15/11
有禅师：佛光菜根谭：发心吃饭，饭就吃得满足；发心睡觉，觉就睡得香甜；发心走路，路就能走得长远；发心做事，事就能做得起劲17/11
有禅师：佛光菜根谭：能够从善入流，自然顺理成章。只要耐烦有恒，不怕不能成功。18/11 有禅师：佛光菜根谭：人生最大的悲哀，是对自己的前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。19/11
有禅师：佛光菜根谭：多欲者，心常不满，不满招灾；知足者，欢喜长随，欢喜纳祥。20/11 有禅师：佛光菜根谭：做人，不以聪明为先，而以尽心为要。处事，不以成功为急，而以结缘为尊。22/11
失意事，治之以忍；快心事，处置以淡；荣宠事，置之以让；怨恨事，安之以退。24/11
对感情不执不舍，对五欲不贪不拒。对世间不厌不求，对生死不惧不离。25/11
懂得反省的人，常常心存感恩；懂得感恩的人，时时惜福惜缘。30/11
学人长处，不娘娘；容人短处，不计较。1/12
能容谏诤之友，勿交阿谀之人；宁可受人欺骗，绝不自欺欺人。2/12
怒气招灾，怨气引恨，和气至祥，喜气生瑞。3/12
大慈悲没有敌人，大智慧没有烦恼。4/12
做时全力以赴，结果随缘无求。7/12
临事需替别人想，论人先人自己想。9/12
忙多一点，欢喜也会随之多一点。人生的意义就在为别人服务中获得。10/12
喜欢做事，事劳而不觉其累。良友伴行，路遥而不觉其远。11/12
病人将生命和健康交给医护人员。医护人员将时间和青春奉献给病人。12/12
感人的文章虽无声，却能印心；池塘的荷花虽调谢，但能留香；世间的圣人虽往生，必能传后。13/12
石头用坚韧行走；星球用引力行走；历史用时间行走；伟大用谦卑行走。14/12
动是人生的意义，动是生命的活力。15/12
遇人微笑并问好，人间处处有欢笑。说请谢谢对不起，人我之间多欢喜。16/12
禅修思想，是平常、平实、平衡的意境，涵养但尽凡心，别无圣解。17/12
一水贯通五湖四海；一月通照万国九川；一雨普润三春草木；一雷觉醒大地沉迷；一言决断千古犹豫；一理贯通千差万别；一心广含十方虚空，一念慈悲万众受益。18/12
我们生活在纷扰的社会中，每天至少要留点时间给自己，透过静坐，思维，反省，来找回自己。19/12
美，是一种艺术，是一种心灵。美的心灵，是我们珍贵的资产。心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美。20/12
不背负从前，逝者已矣；不企盼将来，来者未卜；只品尝现在，当下即是。如此，何愁不自在。22/12
物不在奇，缺之则珍；才不在高，适用则优；施不在多，及时则贵；道不在深，应机则妙。24/12 日能知其所无，可以无法空透隔墙之碍。月能忘其所能，所以照亮阴暗之处。如日如月，可谓自知之明。25/12
不常说无益的语言。无益之语，会惹是生非。26/12
自信者，非光耀刺眼，吹嘘自负；自信者，是温润如玉，谦冲自牧。27/12
繁华热闹的生活，过后则感凄凉；清淡素朴的做人，历久犹有余味。28/12
有人无己,乃菩萨发心;先人后己,是圣人行仪;有己有人,不失為君子;有己无人,十足小人也.29/12 30/12与第6条重复,略.
要提升精神世界,必先淡化对物质的要求;要充实人文内容,须得增强对知识的可求;若得自在解脱,必得智慧明了相的幻化.31/12
希望可以寄托于明日，行动必定实践于今日。祝您2010时时省，日日新，福慧增长！合十。1/1 小觉小悟，久而久之自能大觉大悟；小因小缘，日积月累，自成大因大缘。2/1
水深波浪静，学广语声低，山高鸟飞集，德厚人自亲。4/1
在物质上能淡泊,则不为形役;在心性上能淡泊,则不为情困;在名利上能淡泊,则不为世牵;在情感
上能淡泊,则不为境转.5/1
学道容易入道难,入道容易守道难,守道容易悟道难,悟道容易行道难.6/1
真正的闲,是心灵中超然物外;真正的忙,是工作里浑然忘我.7/1
聚天下英才而育,乃人生之乐事;得亲近一名师学习,乃人生之福报.8/1
谁能自己活动,也能推动别人;水能婉转自如,而委屈求全;水能洗涤污垢,又清净自在;水能滋润万物,使其生机勃勃;水汇合百川,成就广大宽宏.人性若水.9/1
大石挡路,可能被它绊倒,也能当成望远的垫脚石;逆境来临,可能就此泄气,也能作为立志的增上缘.11/1
生活懵懂时,要揭开它;生活挫折时,要奋起它;生活美好时,要淡泊它.12/1
中间有几条因电脑误操作自动消失，汗！！！
被人冷落，正是韬光养晦的时节；不受重用，亦是沉淀自修的时机。16/1
知福福在,随缘缘来.明理理有,知事事成.19/1
在工作中养息,能恢复旺盛的精力;在烦恼中安然,能止息焦虑的情绪;在复杂中单纯,能避免无谓的
干扰;在不悦中喜乐,能保持平静的心灵.20/1
没有信心得到人,无法给人信心;自己都不能肯定的事,当然也不能得到别人的肯定.23/1
热心要顺于道,勇敢要合于理.25/1
事事肯放过他人则德日升,事事不肯放过自己则学日密.26/1
欢喜的世界充满色彩,欢喜的人生充满希望,时时怀抱欢喜的人是世界上最富有的人.27/1
不柔软而忍让,是为勇敢;不轻浮而活泼,是为正派;不寡断而明理,是为宽容;不骄傲而自强,是为谦恭.28/1
人常因误会而造成隔阂,故相处时须彼此谅解,相互包容,不要轻易有误会别人的意思,要让对方有申辩的空间,给人解释的机会.29/1
人与人相处的艺术，最好的方法不外乎跳“探戈”，当进则进，当退则退。能有此共识，必能相处融洽。30/1
看手相、面向，不如看心相。世界上的好坏，皆以心為出发点。心生则万法生，心灭则万法灭。不同的心交错在一起，变现出世界是千变万化的，是无法控制的。但肯定自我的心，就可以做自己的主人。1/2
善用琐碎的时间,是进步的良方.珍惜点滴的因缘,是处事的妙药.2/2
给人是一种播种,结缘.因为给人,自己才会拥有.富有的人可以透过财施"给"人,贫穷的人一样可以"给"人:笑容\赞美\关怀等.能"给"的人是最富有的.给人信心,给人希望,给人方便.3/2
毁誉不动于心，可谓参透人生。喜怒不行于色，可谓修养到家。4/2
残缺具有沉潜之美,可以激起人类久藏胸怀的测隐之心,若能善加护念,人与人之间定趋于祥和.5/2 留心,能发现问题.研究,能解决问题.6/2
我们不必要求形象上的物质,也无需期盼别人施予的温情.只要我们懂得知足,感恩,奉献,结缘,一
切荣华富贵均在自己的方寸之间.7/2
我，是自私的，痛苦的。有我就有分别，有分别就有痛苦。能“无我”自然不会自私执着，自然会拥有更多更大的空间。8/2
恕己一过，则万过必因之而生；从人一善，则万善必由之而起。9/2
“活得很苦”的人，大都是太自私，太为自己着想，才没有能力应付外来的压力。10/2
会“闻”于道才能接受，会“思”于道才能受用。会“修”于道才能奉行。11/2
勇敢的人不一定慈悲,慈悲的人必定有勇气.12/2
只为自己着想不会大,能替别人着想不会小.13/2
新春寄语!一句弥陀,福慧无量,学佛念佛,福慧增长!昨天把应该放下的放下,今天把应该拿起的拿起,放下的是包袱,拿起的是努力!有禅合十.14/2
做万种事，可结万人缘。利万种人，能修万种行。16/2
违世间常理而成长之物必然早夭，得天下非分之业而霸者必然败亡。17/2
粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。18/2
投入才能深入，付出才能杰出，平凡不能不凡，磨练才能熟练。19/2
天下事，越不做就越不会做，以至于永远不会做。菩萨行，越发心就越欢喜，以至于永远不退转。20/2
优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵.丰富的生活,必须自己努力体征生命的意义.22/2
爱护彼此的缘份,就有[惜缘];爱护大众的力量,就要[惜力];爱护难得的人才,就要[惜才];爱护飞逝的时间,就要[惜时];爱护美好的语言,就要[惜言];爱护同体共生的万物,就要[惜物];爱护得来不易的福报,就要[惜福].23/2
随缘不是随波逐流,而是珍惜当下.当下不在他方净土,而在内心一念.24/2
礼是和平的保障,无理则危机四伏.戒是安乐的维系,无戒则纷乱必起.25/2
贪心不能致富，喜舍才能多幅。利他不忘自谦，自谦才能度众。26/2
光护短,不公正,是人类最大的缺失,找理由,不认错,是人类最糟的毛病.28/2
管理的秘诀要公开,公正,更要公平.处世的诀窍要知人,知情,更要知理.2/3
乐莫大于无忧,苦莫大于多欲,富莫大于贪婪.3/3
道德不厌其旧，知识不厌其新。4/3
观树之阴影而知其高大，观人之存心而知其德行。6/3
以孝养奉亲，以淡泊明志，以勤俭生活，以笨拙学巧，以耳聋止谤，以清净远色，以慎言防口。7/3
以兴趣读书,以疑情穷理,以责己进德,以诚心守礼,以大愿立志,以担当办事,以报恩救贫,以空慧修道.9/3
以忏悔改过,以热心做人,以无求交友,以慈悲除惑,以勤劳学习,以定力处事.10/3
自傲的人难有知交，自私的人难有群众，自矜的人难有好名，自卑的人难有成就。11/3
怜悯不幸者只是合乎人道，解救不幸者才合乎菩萨道。12/3
人的善恶从本性中发生，人的喜怒从分别心而来，人的哀乐从感官中接受，人的真假从境界中引发。13/3
失败并不可耻，无志才是可悲；成功并不可喜，平安才是可贺。15/3
肯定自己才能向前,尊重别人才有助缘.16/3
懂得感恩惜福,半碗咸菜就是万两黄金;不懂感恩惜福,全部宇宙如同一堆废土.17/3
耐劳,更要忍怨.重己,更要尊人.18/3
以君子交要以道义，与小人交要以礼貌，与邻里交要以诚信，人的交往亦如交通，应四通八达。19/3
闲中不放逸，忙中有受用；暗中不欺隐，明处有受用；静中不落空，动中有受用；迷中不执着，悟处有受用。20/3
怀抱"爱心"来对待世上一切,世界会更美丽.怀抱"喜悦"来观看世间所有,婆娑会变净土.23/3
众生有众生相,相相皆不同.佛心无二心,心心皆无异.24/3
人生的价值在于实现大我,人生的意义在于服务大众.25/3
势可为恶而不为,即为善.力可行善而不行,即使恶.26/3
心,可成为光明庄严的首场,也可以是烽火漫漫的战场.心,可成为良好产品的工厂,也可以是劫贼土匪的温床.27/3
迷信宗教不怕，因为只是不懂；邪信宗教可畏，因为走入歧途；不信宗教可悲，因为一无所得；正信宗教可悲，因为一无所得；正信宗教可喜，因为前途光明。28/3
无事时应有明净的心，有事时应有坚定的心，得意时应有淡泊的心，失意时应有舒坦的心。30/3 不贪不淫可以养德,能清能淡可以养寿,少食少怒可以养神,无求无争可以养气.31/3
不说是非,不传是非,不怕是非,不听是非.1/4
不要把烦恼带到床上,不要把怨恨留到明天,忍耐是有力量的表现,慈悲是用不尽的宝藏.2/4
爱的净化是慈悲，慈悲能和谐群我；爱的升华是智慧，智慧能明辨是非。4/4
忍耐是候选的力量，包容是做人的修养，柔和是处世的良方，感恩是惜福的资粮。5/4
真正的能源宝藏，不在山里，不在海里，在于自己的心里；真正的佛法宝藏，不在经里，不在口里，在于自己的心里。7/4
以静心对动心，以好心对坏心，以信心对疑心，以真心对妄心，以大心对小心，以无心对有心。8/4
每日说一些欢喜的话，每日做一些利众的事，每日读一些益智的书，每日度一些有缘的人。9/4 外财与内财具有，接受与施舍并行，拥有与享有兼备，此乃真正的富人。11/4
观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观镇定在震惊时.12/4
宽则能容,容则能和,和则能平.13/4
佛在心中,道在当下,禅在定中,慈在智内.15/4
勿毁众人之名,以成一己之名.勿费天下之理,以护一己之行.16/4
在言语上欲使人相信,必先言之有物.在行动上欲使人相信,必先行之有果.17/4
悟人容易悟己难,悟己容易悟心难,悟心容易悟佛难,悟佛容易悟法难.20/4
知识与品德并重，慈爱与威严并重，师教与自教并重，静态与动态并重。21/4
人的善恶是从本性中生发，人的喜怒是从分别心而来，人的哀乐是从感官中接受，人的真假是从境界中引发。22/4
善人视因果为朋友,智人视因果为龟鉴,愚人视因果为法官,恶人视因果为仇敌.23/4
解决困难的最好办法是努力克服困难,获得快乐的最好办法是真心给人快乐.24/4
嗔怒怨恨是烦恼的根本，感恩知足是快乐的源泉。25/4
不合作是人最大的缺陷；不明理是人最大的愚痴；不贰过是人最大的聪明；不迁怒是人最大的修养。27/4
非淡无以明志，非静无以致远，非学无以广才，非勤无以成学。29/4
做人十胜，诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁慈者胜，喜舍者胜，大公者胜，笃实者胜，圆融者胜，忠忱者胜，信用者胜。30/4
疲惫在身而能不怨不烦,是却病的第一良方;磨难临头而能不忧不惧,是获胜的第一方法.1/5
我看花,花自缤纷;我见树,树自婆娑;我览境,境自去来;我观心,心自如如.2/5
在人情事世中,能多些许的坦然与风趣,就能在不平的世间,找出快乐与幸福!3/5
以慈眼\慧眼\法眼\佛眼来洞察世间实相;用善听\谛听\兼听\全听来关怀人间疾苦.4/5
花儿种在泥土里,花开花落难保好风光;花儿种在心田里,花开花落永远吐芬芳.5/5
忍耐是修行的力量,包容是做人的修养,柔和是处事的良方,感恩是惜福的资粮.6/5
修学上,须有般若智慧,心才能"明".行事中,须有无尽慈悲,人才会"活".7/5
锦上添花得到的是短暂的欢喜,雪中送炭得到的是永久的感激.8/5
改心换性是改变命运的药剂,回头转身是开创命运的良方.9/5
心高则气傲,心浮则气躁,心虚则理明,心实则志坚.10/5
人的不满与自卑都是从比较中产生;人的快乐与幸福大都是从感恩中获得.11/5
"耐烦"是一种艺术,"有恒"是一种希望.耐烦有恒,做事才能有成就;耐烦有恒,做人才能通达.12/5
意自满者,其量非大,故要戒骄漫;心常愧者,其过必少,故要常忏悔.13/5
"人"需经过"人事"的历练才能成长;"人"需尊重"别人"的存在才能扩大.17/5
做人不可太任己意,应洞悉人之常情;处事不可太任己意,应明白事之常理.18/5
超度贪欲，才能获得喜舍；超度嗔怒，才能获得慈悲；超度痴暗，才能获得光明；超度怨亲，才能获得平等；超度忧悲，才能获得安乐；超度妄念，才能获得正觉。19/5
心地富有者，滴水之恩涌泉以报；心地贫穷者，一物之失难以登天。20/5
人的健康主要在身心健康，而非勇武有力；人的长寿主要指延寿慧命，而非长命百岁。22/5 忙,能发挥生命的力量;忙,能灵活身心的机能.因为滚石不生苔,流水不生腐.24/5
贵,视其所举;富,视其所与;贫,视其所取;穷,视其所为.25/5
提得起放不下,心门狭窄窄;提不起放不下,心中长戚戚;提得起放得下,心胸坦荡荡.26/5
内在美,如空谷幽兰,洋溢阵阵芬芳,使人心情愉悦.学道的人,须重视内在的修持,不以华丽的衣着来装饰自己,而以高贵气质来涵育自己,以道德修养来庄严自己.27/5
谦则人和,宽则得众,信则存誉,勤则有功.28/5
人之惑,惑在于私,除私则明;人之病,病在于惰,去惰则勇.29/5
物不在奇,缺之则珍;才不在高,适用则优;施不在多,及时则贵;道不在深,应机则妙.1/6
容人者成其道,抑人者损其德,爱人者得其望,害人者失人心.2/6
真正的聋子是闻善言而不着意的人,真正的盲人是见人好而不欢喜的人,真正的哑巴是口里说不
出好话的人,真正的智障是对真理不欣慕的人.3/6
淡中交友可长久，静中生活寿延长。4/6
情绪是一时的，慧命是一生的。不要让“一生的慧命”输在“一时的情绪”上。5/6
对长辈,多听话,少讲话,能得欢心,能多领悟.对晚辈多身教,少言教,能受默化,能受尊重.7/6
河水流动才能捐捐不绝,空气流动才能生意盎然,财富流动才能造福社会,心意流动才能通达无碍.8/6
待人要从良心出发,处事要对历史负责.9/6
“人能弘道，非道弘人”，佛教复兴之道在于人才，人才之训练在于教育。以教育培养人才，才能成就佛教事业，达到普济群生的功德。10/6
向外追求的是知识,向内发掘的是般若;唯有般若智慧才能认清善恶,判断正邪,去染为净,转迷为悟.11/6
只要以开阔的心胸，包容各种不同的人事物，自然能看到最美好的一面，领悟到世界上真正的美妙、可爱之处。13/6
生命之所以有意义，在于能为生命留下历史，为社会留下慈悲，为自己留下信仰，为人间留下贡献。
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智慧学伴使用心得
智慧学伴使用心得 从2019年秋季开始，又为落实全国大中小学幼儿园2020年春季学期延期开学相关工作要求，响应教育部“停课不停学”的决策部署，有效解决在防控新型冠状病毒疫情延期开学期间初中和高中学生的学习需求，北京师范大学教育学部、北京师范大学未来教育高精尖创新中心现面向全国开放智能教育公共服务平台——智慧学伴。智慧学伴平台通过线上汇聚学生学科、心理、体育等全学习过程数据，对学生知识与能力结构进行综合建模，对学习问题进行智能诊断与精准改进，发现与增强学生的学科优势，实现学生的个性化学习，提升教师精准教学和在线教学的能力。 智慧学伴是基于班级（年级）群体的在线教学方式为教师制定班级（年级）学习计划并组织在线教学活动。各班各学科教师基于学习计划授课，学生按原有教学班（或年级）参与学习。平台支持教师在线上课、布置作业、在线学习、班级交流、学伴互动、体育运动指导等。为充分保证“教师在线教，学生在家学”的要求，教师通过电脑端，学生端通过手机、PAD多终端，共同基于“智慧学伴”平台实现音频、图片和文本的多形态在线一对多互动课堂。 教师也可以将平台中的微课资源推荐给班级学生自主学习，然后进行讨论等，实施类似翻转课堂形式的在线学科教学。北师大九大学科团队以课程标准为依据，提炼出本学科初中阶段和高中阶段的核心概念，基于单个核心概念，设计学习理解、应用实践、迁移创新等9个能力层级的测评题目，形成了考察学生在单个核心概念
上学科能力状况的微型测试。教师为学生布置诊断测评练习，学生可以在线做，也可以线下做，拍照上传。作业提交后，教师线上批阅，平台自动生成诊断报告，教师可以及时了解班级整体及每个学生在单个核心概念上的掌握情况，学生也可以及时了解到自己的薄弱知识点，查优鉴短，巩固提升。不仅如此，学生可以在智慧学伴诊断模块，查阅自己各科测评报告，及时了解学科核心素养发展状况，并结合平台推荐的练习和资源，有效进行查漏补缺，真正实现个性化学习。而且平台已汇聚大量覆盖初、高中知识点的优质学科微课，供学生根据自身的需求进行个性化学习。 智慧学伴还为师生提供了心理健康、教育环境、人格特质等心理健康测试量表，通过学生量表的作答情况，得出对应的能力等级和心理健康指导建议，班主任和心理健康教师可以及时关注学生的心理健康情况，安排在线心理疏导。为方便师生有组织、有计划地开展有效的线上教学和学习，实现资源的无边界共享。鼓励学校和教师将优质资源以教学计划、教学方案、教学微课、测试试题等形式上传、分享到平台，通过优质资源的汇聚为教师组织教学、学生自主学习提供更丰富、更多元化的选择，提升优质教学资源的流转和利用。
女人的资本智慧书_第一章 努力拼搏的智慧
杰出人士所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。不甘作平庸之辈的女人，必须要有一个明确的追求目标，才能调动起自己的智慧和精力。只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才能有收获；只有奋斗，才能品味幸福的人生。生活对于每个人来说都不容易。为了获得必要的生存资源，每个女人都必须面对很大的压力，不仅要学会做人，更要学会办事。现代女人一定要懂得，“天下没有免费的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去争取。只有随时随地都有拼搏的斗志和准备，才能释放自己最大的价值，在生活中脱颖而出，立于不败之地！ 女人要知道如何正确认识自己的优缺点 “认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用它来规劝世人。了解自己比了解别人更重要。如果一个女人连自己都不了解，她又怎能更好地发展自己呢？兵法上讲：“知己知彼，百战不殆。”只有看清楚自己的模样，才能和别人进行对比。不了解自己，即使了解了别人也没有任何意义，因为你失去了了解别人的必要。 认识自己往往比认识别人更难。认识别人，你是站在客观的角度以客观的标准去衡量的；但认识自己却不一样，认识自我受到主观意识的支配，增加了认识的难度。 了解自己最重要的，是了解自己的优点和缺点。其实，能真正认识到自身优点和缺点的人并不多。自卑者常常看不到自身的优点和长处，而自负者也很难发现自己的缺点和不足。了解了自身的优点和缺点，我们就掌握了正确规划人生的第一手材料，这是赢得成功人生的基础。 作为一个女人，该如何正确认识自己的优缺点呢？ （1）借助于外力 认识自己必须站在客观的角度。就如同照镜子一样，人在没有外力帮助的情况下无法看清自己的面貌，但给你一面镜子，你就能清楚地看清自己的模样。同样，你可以通过别人对你真实、客观的评价了解自己。 （2）完全站在客观的角度 要主动排除主观因素的干扰，完全站在客观的角度分析自己，解剖自己；把自己的思想、言行独立于己身，自己作为一个陌生人对已分离的自己进行评价。 “人贵有自知之明”，勇敢地承认自己的优点，勇敢地面对自己的缺点，借自己的慧眼先把自己看清楚，才能明确努力的方向。 （3）留一点儿时间反省 许多人终日忙忙碌碌，到处奔波劳累，奋斗不息。你想没想过稍稍停下来，留一点儿时间思考？你每天和同事、朋友、家人打交道，有没有时间和自己进行一次对话？不要说没时间，不要吝惜你的时间，留一点儿时间反省自己益处多多。
智慧的定义
什么是智慧? ——佛教学者的见解 ［源自：《彻悟人生》觉真属性：推荐阅读2005-12-27 源址大全］一智慧是什么？ （第一个故事） 过去有一个乡下人，第一次来到京城，见有人被皮鞭打伤了，拿了马粪来敷在受伤的背上，就问：“为什么这样做呢？”那人回答说：“这样就可以让伤口赶快好起来，而且不会留下瘢痕。”乡下人把这个诀窍牢记在心中。回到家，告诉家里的人说：“今天我到京城，得到一个大智慧。”家里人问：“是怎样的大智慧呢？”便叫仆人过来，说：“拿皮鞭来，重重打我二百鞭子。”仆人畏惧主人，不敢违命，便重重抽了二百下鞭子，顿时后背血流不止。然后他又对仆人说：“去拿些马粪来，替我敷在背上，这样伤口就可以很快好起来，并且不会留下疤痕。”接着又告诉家人：“你知道不？这就是大智慧。”——《杂譬喻经》 佛说《杂譬喻经》中这个故事的主人公，真叫人啼笑皆非。这是“智慧”么？ 什么是智慧呢？ “智慧”一词，在我们的生活中使用得太多了，各行各业的人士都会骄傲地说到他们的智慧。世界上，不同文化、不同民族也都以不同的方式表达智慧，赞美智慧，并渴求智慧。智慧，的确是人民大众的财富，各地区、各民族、各种不同的语言、文字中，都有丰富的谚语、格言、寓言、故事、民歌、甚至文学的艺术的作品中，那里无不闪耀着智慧的火花。 智慧到底是什么呢？ 有人把它说成是知识，以为知识越多，就越有智慧。我们今天无时无处不在受到信息的包围和信息的轰炸，似乎所有的信息都是真理，仿佛离于了这些信息，就不能生存下去了。但是你掌握的信息越多，只能说明你知识的丰富，并不等于你掌握了智慧。有的人，知识丰富，智慧不足，难有大用；有的人，知识不多，但却无所不能，成为奇才。 于是，有人又把智慧和聪明划上了等号，许多辞书中都曾把智慧解释为“聪明才智”，或“智谋”。于是，又从聪明发展到了精明，以为精明就是智慧。然而，西班牙的当代杰出的哲学家、佛学家、跨文化研究的先驱雷蒙·潘尼卡（Raimon Panikkar1918-）先生指出：“智慧说，我并不与精明同一。智慧要求有洞见、技能和才智。然而，智慧经历它又超越它们并且抵达实在的另一不同层次，另一深度。”（雷蒙·潘尼卡著《智慧的居所》，王志成、思竹译，江苏人民出版社，第3页） 这“另一不同层次，另一深度”又指的什么呢？赫拉克利特曾说：“智慧就是言说真理并通过听从本性而按本性行事。”他在另一处说道：“智慧只在于一件事，就是认识通过万物来引导万物的思想。”这一说法，的确同佛教中的“缘起”已经很近似了。我还是不能不提到雷蒙·潘尼卡先生。他对智慧有过许多描述，把这些描述集中起来，就已经告诉我们那“抵达实在的另一不同层次，另一深度”了： “智慧是生活的艺术。” “智慧是一种生活之道（Savoir Vivre），而‘道’（Savoir）不是指关于生活的知识。……倘若没有智慧，没有人能够生活。” “智慧的特征是喜悦、喜乐（Ananda）、欢愉（Charis）、幸福（Beatitudo）、福乐。” “智慧是个人与实在的和谐，与存在、道、天、上帝、无……的一致。”（雷蒙·潘尼卡著《智慧的居所》，王志成、思竹译，江苏人民出版社，第1～8页） 在这里，我们看到，雷蒙·潘尼卡已经把智慧和一般的世俗所称的“智慧”相区别开来。
智慧用人的能力(一)
智慧用人的能力(一) 人事心理学这一名称是德国心理学家斯特思1903年提出的。第一次世界大战中，美国首先对新兵进行心理测验，以鉴定、选拔和培训士兵、下级军官和飞行员。标志着人事心理学应用的开端。后第二次世界大战期间，为了鉴别合格的兵员，选拔特种兵和下级军官，美国再次使用这项技术，建立各种能力与特殊技能的士兵和军官资料库，对美国军队人事管理的科学化具有重要作用，促进了人事心理学的发展，为战后人事心理学广泛运用于企业、行政等各种组织打下了坚实的基础。 人事心理学主要内容包括工作分析、人员选拔与任用，人员沟通，组织及协调，职业训练、考核与评价、报酬与奖励、福利与安全、等方面。其中，人员的选拔与任用，以及沟通，组织，协调，是人尽其用，激发活力，消除隔阂，增强凝聚力，提高工作效率，实现不断发展的原动力。 作为人事管理者，要提高自身的管理素质，这样才能做好管理工作。而管理者都应具备哪些基本素质呢？ 第一，就是宽容。它首先表现在对人的性格的接纳上，不能对与自己性格相近的人分外亲热，与自己性格不同的人冷漠，要有欣赏别人特点的雅量。在一个组织中，每个人的个性不可能是一样的。性格上可能有内向和外向之分；气质上会有胆汁质、多血质等区别；而能力上也会有各自的特长和高低。由此导致有的人办事可能果断、利索，脾气直率火爆，虽办事效率高，但无韧性、爱发脾气，使人不愿接近。有的人做事可能周到细致，而效率不高，却会把事情做的体面，性格柔易于在团体或组织中发挥凝聚作用，成为一部分人的核心。人事管理者应该通过掌握组织中各个成员的特点，做出与其特点相应的决策，充分发挥每一个成员的潜能，管理者还要学会换位思考，消除心理偏见，放宽眼界，上下齐心，凝聚众力，提高工作效率。 第二，管理者应该努力提高领导能力。柯维指出：“领导者的领导才能是至关重要的。”何为领导才能呢？沃伦*G*本尼斯说：“领导才能就是把理想转化为现实的能力。”而这离不开与其他人的合作。那如何提高领导能力呢？就需要领导素质的不断培养来提高。首先，一个管理者要有心甘情愿的追随者。追随者起着众志成城和绿叶扶持的作用。因此，管理者应有的素质要求就是不要唯我独尊，不要摆管理者的架子，平易近人，才能获得别人的支持与追随，才能成为名副其实的领导者。否则，上下离心离德，即使其他方面的品质再优秀，也很难获得众人的支持与追随。管理者要善于挖掘合作者的心理变动，调整自己的管理策略，要有远见，适时改变不适应发展的管理方法，把注意力集中于那些将会支持你领导的人，还要考虑到任何能给予你积极支持的人们。问问自己：“我必须使哪些人追随我去达到进取的目的？”要与那些关键的追随者们保持一致。对别人的缺点、过失的谅解，对他人的意见的倾听和采纳，理解同一件事情，了解他人的态度、想法、看法和做法，容纳他人，逐渐达成共识。第三，慧眼识人才的能力。就是在进行人员选拔时，根据某种工作的必要条件，以及人员选拔的不同目的，（即一种是为了使组织的效率得到最大发挥，而选拔名种职位的最佳人选，称为性向配置；另一种是使个人的能力倾向获得最大的发挥，称为职业指导。）从应征者中选出一定数量的合适人选，加以录用的能力。管理者应学会并养成勤于捕捉组织中其他成员的心理动态，以及个体在工作情境中主动起作用的主要动机和需要。这也是管理者所必备的，最重要的，最有效的管理方法。正如麦克里兰所说个体在工作中的主要动机有： （1）成就需要。达到标准、追求卓越、争取成功的需要。一些人有强烈的内驱力将事情做得更为完善，使工作更有效率，以获得更大的成功，他们追求的是个人的成就感而不是成功之后所带来的奖励。而这类人同样也对失败有着强烈的恐惧感。管理者只要及时抓住他们的心理变化，把握他们喜欢挑战的特点，在他们遇到风险的时候，管理者对问题进行分析和权衡，在一定限度之内提供帮助，使他们甘心情愿地为组织尽力，负责地完成任务。
用智慧点亮生命
用智慧点亮生命 ——?全国中小学骨干教师培训班?的启示与反思 在深圳培训的日子里，日日仰望名师的身影，也日日为他们或智慧、或理性、或张扬、或内蕴的光芒所笼罩与淹没。 康德说过：?这世上惟有两样东西能使我们感到深深的震感，一是头顶灿烂的星空，二是内心崇高的法则。?这些名师们的思想之光就在我们触手可及的地方交相辉映又相互激荡，织构成一方璀璨的星幕与天空，我们就在这光芒中扬起脸来，遵循着名师的指引去反思与冥想，而当这光芒倾泻至我们的心田为我们点燃一盏盏心灯时，我们的内心则现出一种前所未有的澄澈与明净，我想这应该是外出培训赋予我们的最大收获和终极意义吧！ 感谢给予我此次受训机会的领导，也感谢我聆听到的所有智慧的声音！ 一、深处的美——教书的智慧 从花朵的深处 走出果实来 从种子的深处 走出大树来 从石头的深处 抱出一头狮子来 我的同事王志梅在去年岁末的一次读书心得交流中曾这样说过：?反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困。我们这个时代有太多‘内心空洞的表演’，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。这种空洞是难以用忙碌来填补的，我们的‘忙’许多时候还在加重这种空洞。?一个月来，关于这番话的记忆在我脑海中轰然作响，让我无以遁形！ 怎样才能不?空洞?？怎样才能?忙?的有价值？这一次深圳之行让幸运的我从名师身上找到了一部分答案。 1、关于?绿色语文? 面对?灰色作文?中?假话、大话、空话、套话?泛滥的?空洞?，有一位
真的勇士振臂高呼：?再也不能那样活！?他就是?绿色语文?的创始人赵谦翔老师。 他这样评价自己：年长（62岁）、名师（马太效应）、晚熟（42岁出名）；他这样定义?绿色?：一是指纯天然的，二是指可持续发展的，而语文的所谓?纯天然?，是指?工具性?与?人文性?统一，做人与作文一体为?绿色?；他这样创新课程：古典诗文鉴赏课、现代文学精品课、班会感悟课加?东方时空?课！他这样扩展研究性学习：学生鉴赏加教师总结！ 于是在他?经常、精炼、精彩?的作文讲评中，我们醉了；在他学生的?看我辈，笑孙郎?的?一言心得?中，我们醉了；在学生诗作?推轩清风至，檐下燕子鸣。探身欲抚画，我已入画魂?的意境中，我们沉沉地醉了！ 2、关于?生本教育? 这几年?本?这个字在我们教育人视野中出现得格外频繁，从我们耳熟能详、广泛参与的校本课程开发到校本培训，从党中央提出的?以人为本?再到郭思乐教授倡导的?生本教育?，在追本溯源的过程中，我们是否离?本?越来越近？ 郭教授现场画了一棵根深叶茂的树来比喻?生本教育?的理论模式，他认为教学的真谛就在于寻找?根本?、打牢基础，做到?简单??开放?，而?生本教育?就是以生命为本的教育，就是激扬生命为学生好学而设计的教育。 我认同他的理论，同时对自身的能力产生了深深地质疑：我是否能准确地找到教学的?根本?？我是否对学生自身的动力有充分的认识？我是否真正了解生命本身的内在力量所在？我是否能把握住?教?与?学?之间的平衡点从而把?教?转化为?学?？ ?生本教育?于我而言，的确是?任重而道远?！ 3、关于?课堂磁场与学科印象? 唐建新老师在培训前自嘲：?对比他人理论上的‘阳春白雪’，我的讲座只能算是‘下里巴人’！?然而就是在这场讲座中，我汲取了最多的养分！我在倾听，也不断地在与自己今年承担的小课题《信息技术教学中任务驱动法教学模式的探究》进行对比和验证，眼前则仿佛不断地在开启一道又一道门，真可谓?于我心有戚戚焉?！ 在这里简单重温那些闪光的智慧： 课堂教学的理想标准：
智慧医疗应用及功能介绍
智慧医疗应用及功能介绍 【文章摘要】在不久的将来医疗行业将融入更多人工智慧、传感技术等高科技，使医疗服务走向真正意义的智能化，推动医疗事业的繁荣发展。在中国新医改的大背景下，智慧医疗正在走进寻常百姓的生活。 【关键词】智慧医疗医疗应用智慧医疗应用智慧医院 【中国分类号】R35 【文献标识码】B35 【文章后源】医学美容教育网 一、智慧医院的概念 医生资源在全世界范围内都仍属于稀缺资源，这种供求关系在一定程度上决定了病患看病难的问题，而我国医疗长期存在“重医疗，轻预防；重城市，轻农村；重大型医院，轻社区卫生”的倾向，居民又过多依赖大型医院，更加加重就医矛盾，一号难求现象频发。 因此，便捷快速的预约挂号成为用户对医院资源最大的需求。智慧医院是在智慧医疗概念下对医疗机构的信息化建设。 从狭义上来说，智慧医院可以是基于移动设备的掌上医院，在数字化医院建设的基础上，创新性地将现代移动终端作为切入点，将手机的移动便携特性充分应用到就医流程中。 二、智慧医院移动应用的功能 1、一站式就诊服务
国内已兴起的智慧医院项目总体来说已具备以下功能：智能分诊、手机挂号、门诊叫号查询、取报告单、化验单解读、在线医生咨询、医院医生查询、医院周边商户查询、医院地理位置导航、院内科室导航、疾病查询、药物使用、急救流程指导、健康资讯播报等。实现了从身体不适到完成治疗的“一站式”信息服务。 智慧医院应用需要真正落实到具体医院、具体科室、具体医生，将患者与医生点对点的对接起来，单绝不等于网络平台上跳过医院这个单位，直接将患者与医生圈在一起。 2、个人健康档案管理服务 个人健康档案如何管理？患者如果想知道自己的历史就医记录，除了翻阅一本又一本纸质的病历外，根本无从查阅。在哪家医院住了几天，用过什么药，上一次怎么治疗的等，每到复查或者犯病时，总是需要翻箱倒柜的去找病历，时间久了还可能记不清或者记错。 移动医疗的出现让每一个患者都可以通过手机应用查看个人曾在医院的历史预约和就诊记录，包括门诊/住院病历、用药历史、治疗情况、相关费用、检查单/检验单图文报告、在线问诊记录等，不仅可以及时自查健康状况，还可通过24小时在线医生进行咨询，在一定程度上做到了“身体不适自查，小病先问诊，大病去医院”的正确就医态度。 3、移动的医学图书馆
控制资本的智慧
“资本”这一词汇来源于拉丁语，原意是“头”、“脑袋”的意思。先人告诉我们，只有运用头脑，我们才能发现资本，把握资本，创造资本，促进资本增值，享受资本之利，防杜资本之弊。 从自发的资本意识到自觉的资本意识 中国不少民营企业家，“草根”出身，学历不高，没有在大学里受过系统的本科训练，对资本完全不懂。不但不懂，还很抵触，一听资本就头疼。但是，情势所逼，最后也不得不上市。 据观察，对于曾经在大学受到过本科训练的企业家来说，他们的资本意识容易培养，因为他们的资本意识在四年的大学堂里就已经开始培养和萌动；但对于那些农民出身、工人出身，最后靠打拼起来的企业家来说，他们的资本意识的培养相对困难，尤其是那些年纪较大的企业家。“或许企业与资本的接触根本就不是我们这一代人应该完成的使命，而是下一代人的使命”就是这种心理的典型表达。 笔者曾接触过一个已经步入上市轨道的企业，当地政府的领导告诉我，为了这家企业的上市，他们苦口婆心，摆事实，讲道理，甚至掏钱派企业家到大城市上与上市方面的学习班，开阔他们的视野，用了三年多的时间，才培养出了老板的资本意识。 企业上市本来应该是企业自愿、自发的行为，但“一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制”（著名管理学家德鲁克的话）。当企业老板受视野的局限影响了企业的发展的时候，当地政府为了开阔企业老板的视野而采取引导和服务也是必要的。“金融决定速度”，在这个企业竞争日益激烈，科技发展日新月异的时代，掌握一定的资本市场知识，具有一定的资本意识，已成为企业家的一项必备的基本素质，否则就很容易在竞争中被淘汰。 对“资本”的抵触不但中国人有，外国人也有。国外不少学者发现，“新的所有权的派生形式（譬如抵押背书债券），可能有助于形成附加的资本，但他们也会使人们对经济生活的理解过程，变得更加艰难，而且，人们总是更喜欢接受那些在前苏联和拉丁美洲的壁画上经常出现的、流着汗水在田间耕种，或者操作机器的可敬的劳动者的形象，而不是在计算机的虚拟世界里，整日处理着所有权凭证、股份和债券的资本家。”但不可否认的是一个残酷的现实是，处理着所有权凭证、股份和债券的“资本家”控制着国家乃至国际经济，流着汗水在田间耕种的农民和操作机器的可敬的工人被日益边缘化、贫困化，财富越来越向“资本家”集中。 因此，对于资本的态度，恰当的做法应该是由接触到认识，由认识到熟悉，由熟悉到接受，由接受到娴熟，把它变成我们的工具，被我们的智慧所掌控。当然，任何工具都具有两面性，掌握不好有时也会伤害我们，就像武器会成为杀害人类的工具一样，资本有时也会。在此，关键是要不断提升我们的能力，而不是简单地去排斥。 企业家的资本意识必须从被动或自发升华到自觉，唯有如此，企业家才算成熟。 从资产经营到资本经营 从经济发展史的角度看，企业家从资产经营发展到资本经营是必然的。这是因为，资产经营是与工业经济、实体经济相对应的一种经营方式，资本经营是与金融经济、虚拟经济相对应的一种经营方式，而在现阶段，工业经济已经发展到金融经济阶段，实体经济已经发展到虚拟经济阶段。 在工业经济、实体经济阶段，要求的是资产经营，不要求资本经营，企业家确保了企业再生产过程的继续进行，也就确保了资本的增值。但在金融经济、虚拟经济阶段，既有的企业经营观念和行为方式都面临着新的挑战，资产经营如果不进化到资本经营，是没有前途的。 对此，许多企业家都深有体悟。郭广昌说：“如果要汇聚成长的力量，就一定要汇聚资本的力量。”何享健说：“很多本土企业家接受不了‘玩钱’，觉得还是做事来赚钱比较踏实，用钱来玩钱风险太大了。这样的观念需要改变了。如果在这一轮资本市场上企业没有眼光没有进入，等这一轮过去你可能就要比别人低一个档次。”马云说：“商人最大的理想就是将自己的公司上市。” 但资本经营不能脱离资产经营、实业经营。郭广昌说：“在企业发展过程中，一定要以产业为本，而资本是助推力。”“很多人看出我们很懂得财技，很懂资本市场，其实资本市场如果离
沉默的智慧,表达的圭臬
沉默的智慧，表达的圭臬 人人都希望自己的口头表达能力强，我们看到美国的卡耐基为了克服自卑，数百次在镜子面前训练演讲口才，最终他也成功了。我们还看到现在的家长们为了提高孩子的表达能力，给孩子报小主持人培训班，确实，表达能力对与一个人来说十分重要。如果你要面试，与面试官侃侃而谈不露怯的能力是你通过面试的影响因素之一。如果你是领导，当众发言、即兴演讲的能力更是影响着民众对你的印象。即便你从事技术工作，不怎么跟人打交道，在家庭中、在各种社会活动中，你都难免要用到表达能力。 但是，本人想说的是，表达能力强不代表爱说话、话唠。虽然说多进行社交活动、与人交谈有助于你将平时积累的谈资输出，从而锻炼你的表达能力，但是口不择言地说话、不经过头脑地说话，只会使别人对你的印象更差。 本文所提及的沉默的智慧，即说话懂得选对场合，选对时机，在不应该插嘴的时候保持沉默，给予诉说者以尊重。在公众场合如会议、座谈会简短凝练地表达自己的观点，不过分地滔滔不绝地说话，注意听众的感受。注意给其他人发言的机会。 在一期中国新相亲节目里，一位男士的奶奶，身份是高校老师，她在看到自己的孙子爆灯以后，口若悬河地以一种严肃说教的语气向女嘉宾介绍自己的家庭背景，自己孙子的择偶优势，没有考虑到这样的“霸场”会给女嘉宾造成一定的压力，同时影响到其他家庭的发言。 所以说有时表达的过程中，是不需要多么华丽的辞藻修饰字面内容的，言简意赅，同时以一种恰当的语气、恰如其分的肢体语言将自己要表达的意思有条理地传递给倾听者，这才是有效的沟通方式。 沉默还可以使自己冷静、化解尴尬气氛。因为不合时宜的话一旦说出口，很有可能会伤害到别人，我们在与他人起争执的时候，沉默是避免矛盾激化的利器，当然，你如果能在负面情绪中放低姿态，主动道歉求和，再好不过。正因为人在生气时很难做到像圣贤般坦然，人们才更需要沉默，这种智慧。 我们在学校里，每天都是进行着知识的被动输入，手动输出，这其实不妥，我们其实从小就应该养成爱主动发言的习惯，懂得如何与他人沟通。懂得如何演讲，表达自己的观点。说话是一门艺术，如何知道何时该选择沉默、何时该以什么样的方式劝说他人、表达观点需要我们在社会实践中不断积累经验。
资本系统运营智慧
资本系统运营智慧The final revision was on November 23, 2020
高端经典智慧的大门已经开启， 考验的仅仅是——您的眼光，您的决断魄力！ 高端经典，名额有限，满员即止，错过一次，悔怨一生 企业上市系统 纳斯达克上市要求及标准 新加坡上市要求及标准 香港主板上市条件 上市公司及其业务必须被交易所认为适宜上市。 必须符合以下三项中其中一项测试。（必须具备不少于三个财政年度的营业记录，其间管理层需大致相同，最近一个经审计的财政年度内拥有权和控制权维持不变。） 上市前3年盈利总和最少达5000万元。 上市市值至少20亿元，最近一个财政年度的收益最少为54亿元，及在过去三个财政年度从其拟申请上市的营业活动所生成的净现金流量合计最少为1亿港元。 发掘资本魔力 洞悉资本密码 结缘西湖之滨 搭结资本链接 开行人生大运 缔造资本神话！ 资本神话导航员： * 从古到今，任何商业行为的终极价值——持久创造现金流的能力，其他都是围绕着资本的延伸。 * 产品不好卖，是因为他们的产品不具备资本属性。 * 商业模式不好实现，根本原因是模式不具备资本价值。 * 盈利或利润率低，根本原因是资本系统的不完善。 * 管理难、人才缺失，本质原因是资本制度的不足。 * 企业很难突破瓶颈，本质原因是缺乏更高资本系统运营。 * 做企业觉得很累，本质原因是没有自动创造资本的系统。 * 投资失败或难以得到满意的回报，本质原因是缺乏资本运营标准及价值。 * 企业想要融资，难以实现，本质原因是企业家不懂资本。 * 企业经营很累，本质原因是CEO 不懂资本系统运营。 * 企业想要上市却难以实现，本质是董事长、CEO 、投资者、辅导机构不精通资本系统与市场运营的融合。 * 企业上了市还不如不上市，本质是资本系统的不科学。 课程价值1亿元： 1.商业思想决定企业未来 2.企业价值资本化1元变100元的资本模式 3.创业家向投资家转型 4.你也可以创造一家上市公司 5.从创业五年上市的过程规划 6.资本系统与管理结构设计决定上市的速度 7.如何写商业计划书10分钟获得1000万的风险投资 8.企业金融路线图 * 主办方是由中证美联投资、美商百胜客金融、中审亚太会计、大成律师事务，以及经信创投、信德财务、华饰资本、肯定（中国）孵化机构等，实战专家组成豪华智慧团队，中西完全相融，并以成投资基价：仅仅9800RMB 特价5800元，课程价值1亿 回报价值：发掘资本魔力，洞悉资本密码，结缘西湖之滨，搭结资本链接，开行人生大运，缔造资本神话！ 投资回收期：仅仅36小时；投资受益时间：长期。 参加对象：企业董事长，总经理，股东参加（所有未上市企业均需参加） 二天时间，在轻松、愉悦的过程中，掌握一套让初中生都可以成为亿万级富豪的资本运作系统 “系统源头”→“系统程序”→“系统的管理”，“系统运用”→“系统复合”→“系统的升级”。 * 迎刃而解当下中小企业最大的困惑！ 帮你防范和化解中小企业股份、股权的风险！ 帮你解决融资模式的设计、上市策略规划与技术性设计！ 带你进入各类私募股权投资基金的资本裂变、财富爆发王国。。。。。。 * 更会绝对收获： 让资本兴奋的新经营思想，让资本疯狂的新企业家精神，让资本主动追逐的创新商业模式，专业机构免费的境外 上市尽职调查机会，境内境外零风险上市的难得机遇，意外成为上市公司“百万级”规模原始股东的机会。 还有更多惊喜，考验你的商业神经和财富智慧！ 上市 组织架构 公司治理 资本价值 社会价值
智慧的表达自己的智慧
智慧的表达自己的智慧 提高全体学生的共同认识 是智慧的表达自己的智慧的前提 南京市第十三中学洪劬颉胡小林 内容提要： 本文旨在对中学生表达自己的智慧存在的问题，提出提高全体学生共同认识的命题，力求从理论上探讨问题存在的原因，徇求提高共识的理论依据，并对此进行对策性研究，提出解决问题的办法。 主词： 智慧共识素质教育认知规律知识分类 一、问题的提出 “智慧的表达自己的智慧”这一命题有两层含义，一是要表达自己的智慧，人生感悟，思想火花，独到见解，深刻认识；二是怎样表达自己的智慧。这篇文章的重点在讨论第一点。 长期以来，我们学生的作文一直是“瞎子作文”，要么是瞎想，充斥文章的是虚假的违背生活真实与逻辑的情节；要么是瞎写，故事陈旧，媚俗老套。一说到师生之间，立马就是：
“我”生病，老师来补课，“我”感动得要掉泪，不小心碰掉了一本书，老师弯腰捡，掉下一张纸，“我”一看是老师的取药单，“我”感动，感受到老师如何如何的伟大等等。感情贫乏，思想肤浅，表达无力，没有自我心灵的睿智思考、独特发现，没有自我情感的真率体验和感悟。 王剑先生在《作文教学：先弄清为什么要作文》一文中说：“学生不会在作文中说自己的话，更严重的是没有了自己的思想和情感，成了一个空心人。”（见《光明日报》1999年9月1日第六版）这不能不说是我们语文教育的悲哀！ 我们每个班级都会有几个作文写得好的、在各类作文竞赛中获奖的作文尖子，但尖子的光彩绝对掩饰不了整体作文水平低下的实情。用个别的文章（好的或丑的）来说明写作教学的规律本身就不科学。重个别而轻全部，这本身与以提高全民族的素质为根本宗旨、以培养人的基本素质为出发点的素质教育相违背。 那么，便有了本文所欲探讨的一系列问题：我们的学生有没有“自己的智慧”，为什么我们的学生“不会在作文中说自己的话”，成了“空心人”？我们的学生会不会“智慧的表达自己的智慧”？学生们怎样才能有自己的智慧？面向全体学生，提高所有学生认识的切入点又在什么地方？
智慧城市的应用功能包含哪些方面
目前，智慧城市的主要应用功能包括智能交通系统、智慧能源系统、智慧物流及建筑服务系统、城市指挥中心、智慧医疗、城市公共安全、城市环境管理、政府公共服务平台等八个方面。 1.智能交通系统 通过道路收费系统、多功能智能交通卡系统、数字化交通智能信息管理系统等多种模式的数据整合，提供基于交通预测的智能交通灯控制、交通疏导、出行提示、应急事件处理管理平台；帮助进行城市路网优化分析；为城市规划决策提供支持。 2.智慧能源系统 以物理清洁能源为目标，以我国的智能电网为基础，将现代先进的传感测量技术、通讯技术、信息技术、计算机技术和控制技术与清洁能源高度集成而形成的新型能源网。
它以充分满足用户对能源的需求和优化资源配置、确保能源供应的安全性、可靠性和经济性、满足环保约束、保证能源质量、适应能源市场化发展等为目的，实现对用户可靠、经济、清洁、互动的能源供应和增值服务。 3.智慧物流及建筑服务系统 智慧物流利用RFID、BarCode、EDI、GNSS、GIS、GUID、现代网络技术和普适计算等技术，兼容国际国家标准，打造“现代大物流”公共服务平台，利用基于位置的物联网技术实现物流过程中物物之间信息交换、共享，对物流各环节进行实时跟踪和监控，实现物流全过程数字化、信息化、智能化、高效化，融合物流、信息流和资金流，调整物流结构，提升物流产业水平，降低物流成本，提供物流效率。“智慧物流”将从以下几个方面开展示范应用： 基于云计算的物流信息化公共服务平台；基于物联网的低成本人车货安全保障服务系统；基于物联网的货物配送信息采集系统；基于物流标准的可
定制智能化物流集装箱；电子车牌电子驾照管理系统；基于RFID的仓储配送仓库管理系统；基于RFID的货物运输监控系统；智能闸口系统等。 这些示范应用贯穿于产品运输、车辆调度和产品追溯等相关环节，基于这些平台和系统，可实现对物品、集装箱、车辆的状态监测和智能调度，对构建高效率、低成本和安全的现代物流体系，提升重要物品的流通管理水平具有重要作用。 智能建筑是智能建筑技术和新兴信息技术相结合的产物，智能楼宇利用系统集成的方法，将智能型计算机技术、通讯技术信息技术与建筑艺术有机的结合，通过对设备的自动监控，对信息资源的管理和对使用者的信息服务及其功能与建筑的优化组合，所获得的投资合理，适合信息社会需要，并且具有安全、高效、舒适、便利和灵活特点的建筑物。 4.城市指挥中心 传统意义上的城市建设和治理通常是以单个部门为中心，关注各自孤立的目标而没有把对整个城市的影响进行全盘考虑。智慧城市是一个单一整体，同时又能拆分为许多互通互联的子系统。各子系统发送重要的事件消息给城市指挥中心，指挥中心有能力对这些事件进行协调处理和提供指导性的处理方案。 5.智慧医疗 在城市“老年化”不断加剧的今天，社区远程医疗照顾系统能有效的节约社会资源，高效的服务于大众。电子健康档案系统和医疗公共服务平台的建立能解
经典智慧语录
经典智慧语录 1、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。 2、如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。 3、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 4、人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁见我都会后退一步。 5、期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。 6、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。 7、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。 8、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 9、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。 10、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。 11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 12、生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 13、有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。 14、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失。
15、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。 16、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。 17、我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。 18、爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。 19、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 20、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。 21、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 22、从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。 23、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 24、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。 25、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 26、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。 27、到了山顶才发现，错误的路和正确的路就差那么几步的距离。 28、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。 29、淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高。 30、人，穷时简单，富了复杂；落魄时简单，得势了复杂。 31、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。 32、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人
智慧用电的系统功能
智慧用电的系统功能 随着三年电气火灾专项治理的推动，全国各地智慧用电推广政策纷纷出炉，很多用户就要面临智慧用电品牌的选择难题了。那么，什么是智慧用电，在智慧用电又具有哪些功能呢?下面就由智慧用电厂家郑州金特莱，为智慧用电用户们出谋划策。 智慧用电报警系统以物联网监测感知为基础，通过现对区域内的线路、用电设备基本信息的采集，主要实现对线路电压、电流、剩余电流等各类信息的自动化监测和人工监测。并结合数据挖掘、大数据应用分析等服务防火预警，电气线路综合管理等。 系统功能 以智慧用电为核心，构建覆盖全区域的电气线路信息采集网络，最终构建以数据为驱动的物联网感知系统，主要通过在已有电气线路的基础上，加装智慧用电LFT201-D组合式监控探测器、LFT201-D/T测温式监控探测器等信息采集的感知体系。感知监测包含如下内容： (1)线路温度、剩余电流监控 在监控区域的高压柜、低压柜、变压器、配电箱等电气设备加装闽泰智慧用电报警系统前端探测器，以对于线路温度、漏电、电流、电压、电量等状态信息实现实时监测。 (2)设施运行能效监测 对监控区域重点线路可通过大屏幕、手机APP等方式查看线路运行情况，对电气设备进行透明化监测管理，随时随地掌控电气设备的健康状态及能效情况。系统可以实现包括数据显示、异常报警，当线路温度过高、漏电电流过大时会有异常报警功能，数据查询，统计分析，并可对各个时间段内的用水量进行管理。 (3)故障报警 当系统诊断出电气安全异常时，精确定位，及时以界面消息框、短信、邮件等方式通知用户，用户迅速排查故障隐患，有效防止电气火灾等安全事故的发生。 (4)数据无线传输 对于电气设备监测点，采用采用无线的方式，实现与公共基础网络的衔接，满足网络最后一公里的问题。 智慧安全用电管理系统是郑州金特莱电子有限公司针对我国当前电气火灾事故频发而研发的一套电气火灾监控管理系统。24小时在线，实时监测用电单位的电流、导线温度以及电流的数据变化，如有异常，现场会有声光报警信号，客户端会通过短信、电话等形式报警，企业负责人、电工和安全管理人员可以只通过手机APP就能随时随地了解电气线路工作状态，实时监控安全用电，有故障信号立即进行整改，确保用电安全。
关于智慧的名言
1、人生没有彩排，每天都在现场直播。 2、身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。 3、追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。 4、头脑是日用品，而不是装饰品。 5、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。 6、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。 7、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 9、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。 10、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 11、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己。
12、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。 13、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。 14、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。 15、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 16、爱像圆周率，无限不循环。 17、真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会。 18、有一种懂得叫珍惜，有一种浪漫叫平淡，有一种幸福叫简单。 19、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 20、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。 21、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 22、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。
智慧用电云平台_什么是云平台 _智慧用电安全云平台
智慧用电云平台_什么是云平台 _智慧用电安全云平台 速读3—5分钟用电安全，智慧用电安全系统，智慧用电管理系统 大家都知道，在21世纪的今天，随着各种智能产品的出现，在用电产品的涉及将会更广泛，那用电安全也成了社会主要的关注点，有人就会指出：可以安装个智慧用电系统啊，让家庭更加安心舒适啊，那智慧用电系统贵不贵呢，智慧用电系统多少钱呢，下文为大家详细解说智慧用电系统的价格以及影响价格的因素 1、功能 智慧用电管理系统作为一个系统，是由多个子系统构成的，包括智能探测终端、电流互感器、剩余电流互感器等等。这些系统可以通过实际需要任意组合搭配，满足不同的需求。换句话说，功能越齐全，产品的价格相对也就越高。 2、品牌
智慧用电管理系统行业正处于快速发展阶段，不少厂家看到其中的商机投身其中，因此市场上的品牌众多。而这些品牌推出的产品虽然大同小异，但由于技术、生产水平、品牌知名度等方面的影响，价格也是高低不一。 3、服务 三分产品，七分服务，对于智慧用电管理系统系统来说，专业服务对于保证良好的运行效果有着重要意义。一般来说，经销商都会提供售前售后服务，但实力不同，服务的质量也不一样，价格也就有所不同。 智慧用电管理系统贵不贵？影响因素是多方面的，只看你选择什么样的品牌，配置什么样的产品。福建省润泽智能科技有限公司致力于智慧用电、智慧消防监管领域，是一家专业从事智慧式用电安全隐患监管服务系统、用电安全物联网系统的研发、销售、运营服务、数据服务及提供用电安全监测和解决方案的企业，是智慧用电安全领域的研究开发及服务商。公司目前研发团队由10余名博士、硕士以及多名消防专家组成，与华侨大学、上海交通大学等国内著名高校联合研发“智慧城市用电安全监控云平台”、“在线清
智慧用电报告
智慧用电报告 1、系统研发背景 近年来,全国各地市火灾频发,造成重大安全事故、人员伤亡与财产损失,部分社会单位消防安全责任主体不落实、;落实不到位,日常巡检不严、不细、隐患整改力度不大,甚至不愿检查、不会检查。因此,智慧用电产品通过“智慧城市”建设,运用物联网、大数据、云计算等技术手段建立“智慧消防工作模式”、“智慧消防安全服务云平台”,提高、推动社会消防工作模式。 2、什么就是智慧用电 智慧用电就是通过移动互联网、大数据、云计算技术数据分析,针对我国当前电气火灾事故频发而创新得一套电气火灾预警与预防管理系统。24小时在线,实时监测用电单位得电流、电压过载、电路漏电、电路短路、电路接地故障、电路接触不良、电力设备老化、导线温度过高以及电流得数据变化分析,如有异常,会通过短信、电话等形式报警,企业负责人、电工与安全管理人员可以直接通过手机APP了解电气线路工作状态。 3、智慧用电系统功能在生活得作用 智慧用电体系,它不连续地对线路进行数据跟踪与统计剖析,经过物联
网技能实时发现电气线路与用电设备存在得安全危险。”用户经过能上网得电脑或手机运用授权得帐号与暗码可长途实时了解企业用电安全运转信息。“不同职业范畴、作业场所、时间节点得用电危险预警状况,每月都要构成安全危险剖析陈述,报送有关职业主管部门、推送给企业单位。” 检测主要内容如下; A、电力质量检测:安全用电监测设备实时收集电压、电流等信号,核算电压电流得有效值、频率功率因素、有功功率、无功功率、谐波等参数,全面监控剖析用电情况。 B、电气火灾监控:安全用电监测设备可以监测线路剩下电流、温度、故障电弧信号,提早剖析预警火灾等事端,削减事端得发生率。 C、负载判别:安全用电监测设备能判别出用电负载得负载类型,可广泛应用于学生公寓、团体宿舍,可以检测热得快、电炉子等恶性负载。 D、节能方能:系统可以记录各项参数,通过数据分析避免由于偏项引起得用电浪费情况,安装方便简单,保证用电安全得同时,也可以合理用电。 E、远程监控:通过系统中得剩余电流探测器与温度传感器,检测线路中得各项参数就是否稳定,获取得数据传输到管理平台上,实现使用者得远程监控。
体现人生智慧的十大古语(一)
体现人生智慧的十大古语（一） 对于一个中国人来说，崇尚古人才是智慧的起点。有一则寓言，说的是一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀。 年轻人问：“智慧从哪里来?”智者说：“正确的选择。”年轻人又问：“正确的选择从哪里来?”智者说：“经验。”年轻人进一步追问：“经验从哪里来?”智者说：“我们的祖先。”所以说，应该从古人那里汲取智慧的营养。 今天我们一起来品尝一下古人最具智慧的十句国学精语。 一、上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶[wù]，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。 二、大智若愚，勿恃聪明 大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰：“大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。'大智若愚’若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。 三、淡泊恬适，明心立志 淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 四、滴水穿石，贵在坚持 泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。 五、厚积薄发，以柔克刚 厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。