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北大精品课程—明代

文学

明代文学

第一章明代文学概述

根据几种目前通行文学史的分期方式，我们可以大致将明代文学划分为三个时期：即前期、中期和后期。前期为从明初到成化年间，约一百年。这一时期的文学成就不高，诗歌方面的代表人物主要有高启、宋濂和刘基等人，这些人经历了元末战乱，作品较有现实内容；其后出现了歌功颂德的“台阁体”，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表。在小说方面出现了罗贯中的《三国演义》与施耐庵的《水浒传》。文言短篇小说的创作则以瞿佑的《剪灯新话》与李昌祺的《剪灯余话》为代表，主要上承唐人传奇笔法而少创变。戏曲的创作则落入低潮，仅有邱濬、邵璨等人可以一提，然其皆以剧载道，殊无艺术感染力。

中期从成化末年至隆庆年间，约一百年。这一时期，先是在苏州一带出现了以唐寅、祝允明为首的“吴中四才子”，同时在京城出现了以李梦阳、何景明为首的“前七子”。他们都提出了复古的口号，比如“前七子”提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，给予台阁体文风以沉重打击。此后又出现了以唐顺之为首的“唐宋派”（著名散文家归有光即被划入此派）和以王世贞、李攀龙为首的“后七子”，均带有复古倾向。这一时期戏剧的创作开始走出低谷，出现了徐渭的《四声猿》以及梁辰渔的《浣纱记》，后者专为当时经魏良辅改良的昆腔而创作。著名的长篇小说《水浒传》在这一时期开始流行，神魔小说《西游记》亦于此时问世。

后期为万历至明亡，约七十余年。这一时期，戏曲创作进入丰收期，汤显祖陆续完成其包括《牡丹亭》在内的“临川四梦”四部剧作。与此同时，也出现了沈璟、王骥德等对戏剧进行理论探索的文人。小说创作在此时也进入高

潮，长篇人情小说《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》及神魔小说《封神榜》等先后问世。在白话短篇小说方面，则有冯梦龙的“三言”与凌濛初的“二拍”等相继刊刻流行。诗歌方面则主要出现了以“三袁”兄弟为首的“公安派”和以钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”，提倡一种“独抒性灵”或“深幽冷峭”的风格。晚明时期又出现了一种抒写情性的短小散文——小品文，其代表作家有“三袁”和张岱等人。（此概述参考了以下两种文学史：章培恒、骆玉明主编《中国文学史》、刘大杰《中国文学发展史》）

第二章《三国演义》

一、《三国演义》的成书、作者及版本

三国故事自晚唐时即已开始流传于民间，至宋时尤盛，金元杂剧中亦多演绎之。上个世纪二十年代日本学者发现了元刊《三国志平话》，从这部书中我们可以看到后来的《三国志通俗演义》的基本轮廓。经过前辈学者的研究，《三国志通俗演义》的成书过程基本上为人们所了解：即它是在民间的三国故事、戏剧以及正史资料的基础上经过罗贯中的整理、加工而成。罗贯中是元末明初人，大概是一个不太得志的下层文人。《三国志通俗演义》现存最早版本是嘉靖本，以后各种本子都是在其基础上加以更动。明末时出现了一个所谓的“李卓吾评本”，将嘉靖本的回目予以合并，并加入批语。清代康熙年间毛纶、毛宗冈父子则对此书加以整理，删掉了原来的评语后自行加批；其次又对该书的文字和情节都作了一些更动，这使原书的艺术性有所提高，但思想主题亦偏离原著，比如历史宿命感、历史循环论与正统观念的加强，对“忠”这一君臣伦理的宣扬盖过原书对“义”的强调。

二、《三国演义》的主题及艺术特色

关于《三国演义》的主题长期以来有各种不同的观点，比如封建正统说、拥刘反曹说等。这些说法都从各个不同的侧面发掘了这部小说的思想内涵。但是纵观全书，小说中除了对正、邪的截然区分，对忠、义等伦理价值的宣扬之外，实在很难说还有什么集中的主题思想。在这部小说中，作者主要是描述了一个历史过程中的风云变幻，反映了政治与军事斗争中的波谲云诡，从一个更高的立场来表达对历史沧桑的咏叹。书中最为吸引人的部分也都是对政治军事谋略铺排描写，和对智慧与勇敢类型人物的集中塑造。比如对赤壁之战的描写即体现出很高的叙事技巧（可参看林庚先生《中国文学简史》中的分析），对诸葛亮、赵云、关羽、曹操、周瑜等人物的塑造也十分成功。但书中对许多小规模战争或战斗的描写却之失简单和草率，对人物的性格塑造也有脸谱化、平面化的倾向，某些人物性格特征则有夸张过头的嫌疑。对此，已有许多学者指出，不必赘述。

第三章《水浒传》

一、《水浒传》的成书、作者及版本

《水浒传》成书的情形有类于《三国演义》。北宋末年发生了以宋江为首的武装起义，虽然起义最终被镇压下去，但关于这次起义的各种传说却开始在民间广为流传。到宋元之间的《大宋宣和遗事》中已经具备一个后来水浒故事的轮廓。元代戏曲中数量众多的水浒戏说明这一时期水浒故事日趋发达。到元末明初先由罗贯中将传说、戏曲中的水浒故事综合、加工成一个本子，其后施耐庵对这个本子加以完善而成《水浒传》。《水浒传》的版本大致可以分

为繁本和简本两个系统，现在一般认为繁本先出。此系统中所知之最早版本是《忠义水浒传》一百卷；其次则有嘉靖间郭勋所刻百回本。现存较完整的百回本则有天都外臣序本。繁本中还有一种袁无涯所刻一百二十回本，但内容有所增饰。明末金圣叹又将繁本删削成一个七十回本，保留了最精彩部分，成为最流行的一个本子（以上参考章培恒主编《中国文学史》）。

二、《水浒传》的主题及艺术特色

《水浒传》是一部表现一百零八位好汉聚义梁山、替天行道的英雄传奇。这些人走上反抗道路的共同原因在于官府的黑暗，所以他们反抗的对象也主要在于权豪势要。其次，梁山好汉聚义的一个共同基础还在于侠义精神的感召，这便使梁山的英雄群体具有一种强烈的精神魅力。另外，替天行道的主张也体现着黑暗政治中一种行动理想，并为他们的反抗提供了合法性。而反贪官不反皇帝的反抗方式与最终的招安结局固然说明了这种反抗的不彻底性，同时也表明了一种叙事策略（为了小说能够顺利地流传）。这部小说在艺术上所取得的成就历来受人称道：首先，是其叙事及结构之精妙，对此金圣叹在其《读第五才子书法》中有精辟阐说；其次，是书中众多英雄性格的成功塑造，正所谓“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”；第三，是小说强烈的情节性，让人在阅读中获得欲罢不能而又痛快淋漓的审美感受；第四，是小说的语言生动活泼，极具表现力，堪称古典白话小说中的一个典范。当然，这部小说在结构上不够浑融紧密，各个不同人物的经历在小说中处于相对独立的状态，不过对于早期长篇小说来说，这种缺陷似乎是难免的。

第四章《西游记》

一、《西游记》的成书、作者及版本

《西游记》跟《水浒传》一样，也是在历史与传说的基础上经文人编撰而成。唐代僧人玄奘赴天竺取经乃实有其事，后来玄奘弟子根据其口述先后撰成《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》两部传记作品。此后关于取经的传说开始在民间流传，大约晚唐五代时期出现了《大唐三藏取经诗话》一书（关于此书的成书时代有不同看法，此处取李时人、蔡镜浩说），此书已初具《西游记》轮廓。到宋元时期又出现了许多与取经故事有关的戏曲。至元末明初则出现了比较完整的《西游记》一书（取鲁迅、孙楷第先生之说），但此书仅有片段佚文保存在《永乐大典》中。《西游记》的版本流传情形比较复杂，若概而言之则有：明代金陵世德堂刊本（为现存最早刊本）及李卓吾评本——此二本均无“陈光蕊赴任逢灾”一回；至清人刊《西游证道书》一百回，乃增第九回，遂成定本。关于此书作者，先有邱处机之说，后有吴承恩之说，然后说亦迭遭质疑，其作者归属竟成悬案。（以上参考史铁良《明代文学研究》一书）

二、《西游记》的主题及艺术特色

关于《西游记》的思想主题，长期以来歧说并出，这从一个侧面说明这部小说内涵之丰富性。诸说之中似以游戏之说出现较早、亦更切近题旨。清人焦循《剧说》中云：“此特射阳游戏之笔，聊资村翁童子之笑谑，必求得修炼秘诀，亦凿矣。”鲁迅先生上承其说，更进一步指明游戏之中又兼以讥讽当时之世态（以上参考史铁良《明代文学研究》一书）。林庚先生则又创新说，认为《西游记》的成功在于其童话般的活泼自由精神，其喜剧性也来源于这种童话性。并认为这种童话性乃是时代思潮（如李贽的“童心说”）在文学中的一种反

映。这种观点可谓抓住了《西游记》艺术魅力的本质。此外，本书的成功还在于塑造了孙悟空和猪八戒这两个成功的人物形象。关于孙悟空形象的来源学界有过长期争议，主要有来源于印度史诗、来源于本国神话与来源于二者之综合三种观点。印度故事对中国小说之影响在六朝小说中已见端倪，至于猿猴变化的故事在六朝至唐代小说中都不乏其例。其次，唐代小说中还有大量表现精怪变异题材的作品，这些都有可能成为孙悟空和其他精怪形象的艺术渊源。此外，《西游记》以一个旅行（或历险）的框架结构全书，这种结构方式在世界文学中也具有一定代表性。

第五章《金瓶梅》

一、《金瓶梅》的作者、成书年代及版本

《金瓶梅》是中国文学史上第一部以描写人情与日常生活为题材的长篇小说，开拓了中国古典小说的新纪元。但是这样一部重要作品却还存在着许多未解之谜：首先是，它的作者“兰陵笑笑生”到底是谁？这个问题从明代以来已经有了多个答案，比如王世贞、屠隆、李开先、李渔、冯梦龙、汤显祖、贾三近等。但是到目前为止，还没有一种说法得到学界的普遍认同。另外也有一些学者提出，《金瓶梅》是在民间说唱文学的基础上由某个文人整理写定的。这个说法虽然可以找到许多文本上的证据加以支持，但是文本之外的证据却很少，对于一部百万字的长篇小说，如果其中的故事曾在民间流传过，可我们却几乎看不到多少文献上的记载，似乎不可想象（这跟《水浒》和《三国》的情形实在相去甚远）。其次，象《金瓶梅》中所描写的这种平凡、琐碎的日常生活，似乎也不太适合于在说唱文学中予以表现。关于《金瓶梅》的第二个未解之谜是其写作年代，到目前为止，主要有嘉靖和万历两说。明人笔记中首先提

哲学导论教学大纲-北京大学哲学系

“哲学导论”教学大纲 课程号：02330000 新课号：PHI-0-000 课程名称：哲学导论（An Introduction to Philosophy） 开课学期：秋季 周学时：2 学分：2 先修课程：无 一、基本目的 在东西方交叉视野中，展示哲学问题的各个侧面和哲学思维的特点，引领学生进入哲学之门。 二、内容提要及学时分配 此课程阐释东西方哲理思维的基本形态和特点，以作为初学哲学者的入门之阶。将以哲学中的重要问题（“哲学”的含义，终极实在，知识论，伦理学［人生论］，政治哲学等）为讨论的着眼点，看东西方古今哲人们最有代表性的观点及其相互关系。揭示问题与争论的要点与难点，呈现哲理思维的天趣，开阔从学者对于世界多种文明和精神境界的理解视野。教学安排： （一）什么是哲学？东西方哲人与哲理思维基本取向的对比（二讲） 阅读材料： （1）《西哲选》15－17，21－25，29；61－65，68－71（苏），83－90（哲学家）；119－120（亚）；361－365（笛）。 （2）《资料》423－425（泰利士），399－402（普罗塔哥拉），426－428（毕达哥拉斯）。（3）《论语》2.4；7（述而）；9（子罕）；5.28 (好学),11.26（吾与点也）。［《附加材料》74左；86；86-3－86-5; 82左，缺11.26］ （4）《老子》10，15，20。［《资料》147左，150右，155左］ （5）《庄子》6（大宗师）。［《资料》197左－202左］ （6）《史记·孔子世家》、《老庄申韩列传》。［《资料》355－382］ 思考题： ＊（1）什么是哲学的基本特点（比如它与宗教与科学的区别）？举出哲学问题的例子。（2）西方传统哲学的门类。 ＊（3）西方早期哲学家的特点（起码举两个例子）。苏格拉底是典型的西方哲学家吗？为什么？ ＊（4）孔子、老子、庄子和释迦牟尼为人为学的特点（就你能找到的材料而言）。 ＊（5）中西哲学思想特点的参比。 （6）试思产生中西印哲学不同特点的原因。 （二）终极实在——古代西方、中国与印度的有关思想（三讲） 阅读材料： （1）《西哲选》18－20（毕）；30－34（巴）；34－37（芝）；47－48（德）；72－74；83－93（柏）；122－125（亚），133－145（亚）；211－219（柏罗丁，奥）。 （2）《书经》康诰，召诰。《国语》：周语上：伯阳父论地震；郑语：史伯论和同；越语下：范蠡论天时人事。[《资料》10－22；58,61－71左] 《周易》：乾、坤、屯、蒙、泰、否，同人、大有、谦、豫、随、剥、复、井、革、震、

北京大学哲学系

北京大学哲学系2009年校运动会 总 结 书 哲学系学生会体育部 2009年4月

一、赛事背景及总述 2009年北京大学校运动会是在08奥运顺利举办的大背景下，为了弘扬体育精神、锻炼学生健康体魄而倾力打造的大型体育系列赛事。 本届校运动会历时两天，比赛项目分为传统田赛、径赛项目和趣味项目三大类，其中趣味项目在运动会开始前两周进行季前赛，以选拔队伍进入决赛。 本届校运动会哲学系参与了所有三大类比赛项目，共计18个小项，其中个人项目12项，团体项目6项（含趣味项目）；共报名运动员23名，其中5名为趣味项目领队；合计参赛60人次，其中趣味项目41人次。 我系在本届校运动会上有两大特点：从报名参赛的情况上来看，大一新生群体非常活跃，而大四等毕业生群体为了让自己的大学生活更加完满，也积极参与这最后一次运动会；从比赛成绩上来看，体育竞技水平比往年有所提高，但主要得益于团体项目（其中五个趣味项目全部在季前赛阶段顺利晋级决赛，并且最后都取得了不错的成绩），个人项目却战绩不佳。 总体上来看，我系个人项目获得17分，团体项目获得52分，扣除个别项目未能及时参赛的4分，最后，我系以总分65分的成绩获得乙组团体总分第七名。

二、具体赛况和赛果 1、个人项目： 高广伟，男子200米，亚军； 王少雄，男子跳高，第四名； 佘瑞丹，女子800米，第五名； 李超，男子铅球，第八名。 以下各人虽未能取得名次，但其积极报名参与比赛的精神值得鼓励和赞扬： 杨维宇（男子100米）、蔡海涛（男子1500米）、吴雅文（女子200米）、韩慧君（女子跳高）、姚雪斐\王嘉宝（女子1500米）、吴苗淼\胡翔（男子跳远）、六梦钰\陈建美（女子铅球）、龙捷（男子200米）、柏宇洲（男子800米）。 2、团体项目： 无敌风火轮，冠军：杨卓、楼俊超、王少雄、张杰、吴苗淼、邵世恒、王美、汤炜、乔奕、许一苇。 男子4*100米，亚军：吴苗淼、张乘、楼俊超、王少雄。 射门大赛，季军：高广伟、楼俊超、张乘、吴苗淼、杜若、王少雄、刘明、白牧宸、邵世恒、乔奕、文浪。 快乐高尔夫，第六名：白牧宸、王少雄、邢冠宁、杜若。 团队跳绳，第八名：苏子汀、李陶、徐丹羽、文浪、张素芬、杜若、王少雄、汤炜、吕存凯等。 疯狂投篮，未能取得名次：刘海天、蔡海涛、苏子汀、王嘉宝等。

北京大学英语系本科课程

北京大学外国语学院 英语专业 一、专业简介 北京大学英语系英语语言文学专业是我国最早的英语语言文学博士点之一，也是国家教育部确定的全国4个英语重点学科点之一。近年来，又成为外国语言文学学科的博士后流动站。 北京大学英语系的优良传统为俞大絪、朱光潜、杨周翰、李赋宁等老一辈学者所开创，经数代人的不断努力创新，使教学科研事业后继有人、蓬勃发展。北大英语专业教育的特色是:立足于听、说、读、写等最基本的实用技能，详悉最细碎的语言现象，同时汲取千百年来西方文明长河中沉积下来的人文养分，以多重的视角和高超的境界观察和走入现代社会。语言与文化并举，技能与思想联姻:这便是北大英语系的教育方针和教学实践。得益于综合性大学各学科交叉互补的教育环境，北大英语系所培养的不仅仅是工具型的优秀外语人才，而且是具有高度人文素养、对人类文化和世界文明有较深造诣的“北大人”。 英语系的课程设置正是上述方针的体现。本专业目前开设英语精读、视听训练、口译笔译、商业英语及计算机等课程，同时也有一整套文化、文学、语言学、思想史及电影与戏剧等方面的课程。本科生也可根据自己的兴趣和能力，选修一门辅修专业，或攻读双学位课程。本科生中优秀者有机会在毕业时免试直攻硕士学位。 二、专业培养要求、目标 本专业的培养目标是为社会提供高素质的外语人才，为学术界提供高级生源。英语系要求学生具有坚实的英语语言基础和熟练的听、说、读、写、译的能力；掌握文学、语言学和英语语言理论的基础知识；对英语国家社会和文化有较广泛的了解；具有较好的汉语表达能力；对不同的社会职业有较强的适应能力。英语系还鼓励学生在学有余力的情况下掌握一门第二外国语。 三、授予学位 文学学士

北大哲学课程

北京大学哲学课程书目 (2008-10-23 15:57:22) 转载 标签： 杂谈 (2006-06-25 10:02:38) A中国佛教史 《佛教史》任继愈主编 《印度佛学源流略讲》吕澂著 《中国佛教史》（1—3卷）任继愈主编 《汉魏两晋南北朝佛教史》汤用彤著 《中国佛学源流略讲》吕澂著 《中国佛教》（1—5册）中国佛教协会编 《西藏佛教发展史略》王森著 《佛教经籍选编》任继愈选编李富华校注 《中国宗教名著导读》（佛道教卷）王宗昱等编著 《中国佛教思想资料选编》（1—3卷）石峻楼宇烈等编 B西方哲学史 赵敦华，《西方哲学简史》，北京大学出版社 C自然哲学导论 An Introduction to Philosophy of Nature 柯林武德《自然的观念》，北京大学出版社2006年出版 D人学概论 E如何理解宗教 夏普：《比较宗教学史》，上海人民出版社，1988年 斯特伦：《人与神：宗教生活的理解》，上海人民出版社，1991年 1．涂尔干：《宗教生活的基本形式》，上海人民出版社，1999年 2．奥托：《论“神圣”》，四川人民出版社，1995年 3．卢克曼：《无形的宗教：现代社会中的宗教问题》，中国人民大学出版社，2003年 4．张志刚：《宗教哲学研究》，中国人民大学出版社，2003年 5．格尔兹：《文化的解释》，上海人民出版社，1999年 F佛教原著选读（下） 王宗昱、李四龙等编《中国宗教名著导读（佛道教卷）》北京大学出版社 2004年8月 周叔迦《牟子丛残新编》 曹虹《慧远评传》 许抗生《僧肇评传》 郭朋《坛经对勘》 方立天《华严金师子章校释》 G本体论研究 Studies

北大本科培养方案设计_哲学

大学哲学系、学系 一、院系简介 大学哲学系位于燕园校区未名湖东北岸的人文学苑第二、第三号楼，南面是第一体育馆，西面和北面是朗润园，东面是经济学院和外国语学院。 大学哲学系创建于1912年，1914年开始招生，是中国最早的哲学系。一百多年来，已培养近10000名毕业生，具有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家，蔡元培、马叙伦、章士钊、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、申府、朱自清、金岳霖、友兰、贺麟、朱光潜、岱年、宗白华、洪谦、王宪钧、牟宗三、顾颉刚等先后在这里执教或求学。中国共产党的创始人独秀、大钊等人也曾在此开设哲学课程，最早在中国传播马克思主义。这里因此被誉为中国的“思想家摇篮”。 学系成立于1995年，是中国最早的学系。1982年哲学系设立本科学专业，学系以此为基础发展壮大，现已成为国一流、国际著名的研究重镇。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。 两系学科齐全、师资雄厚，教师60人（教授37人、副教授20人、讲师2人，助理教授1人），科研、教学水平均居国领先地位，多次获得国家级教学成果奖，拥有4门国家级精品课程，是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点。现有8个博士点、8个硕士点以及哲学一级学科博士后流动站，拥有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学和美学4个全国重点学科，2007年被评为全国哲学一级重点学科，并有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部重点研究基地，还有挂靠的12家研究中心以及《儒藏》编纂中心，在国际权威的QS排名中，连续三年排在亚洲大学哲学系的第一名。 两系现有在校本科生185人，在读双学位118人，在校硕士生162人，博士生247人。本科每年计划招生45人，其中半数以上是第一志愿入学，且多数学生在各省高考中名列前茅，生源质量稳中有升。毕业学生有60-70%左右将会转入国外高校的研究生阶段学习，主要集中在哲学、教育学、法学、经济学等学科，其余本科生毕业以后直接到党政机关、企事业单位等部门就业。 本着“加强基础、淡化专业”的教学指导方针，哲学系、学系在低年级实行通识教育，高年级实行宽口径专业教育，要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状，具备广博的人文、社会科学和自然科学知识，培养具有创新精神的、能引领时代的哲学高级人才，以及具有较高哲学素养的复合型人才，确立“专业优先、多元发展”的人才培养格局，在新的历史时期培养具有创新精神的优秀哲学人才。 作为中国建系最早、影响最大的哲学系，哲学系的本科教学，既继承北大哲学系自身的学术传统，又吸纳海外同行的新思想，以课程建设为中心，积极构建世界一流的哲学人才培养软环境，形成了“跨学科培养”的哲学教育模式，致力于中国哲学教育的持续发展与综合创新，把握时代脉搏，引领未来哲学。 新生入学后的前三个学期进行基础训练，主要课程包括：哲学导论、马克思主义哲学导论、中国哲学史、西方哲学史、学导论等。近些年来，哲学系大胆创新，在这几门主干基础

北大本科培养方案 哲学

北京大学哲学系、宗教学系 一、院系简介 北京大学哲学系位于燕园校区未名湖东北岸的人文学苑第二、第三号楼，南面是第一体育馆，西面和北面是朗润园，东面是经济学院和外国语学院。 北京大学哲学系创建于1912年，1914年开始招生，是中国最早的哲学系。一百多年来，已培养近10000名毕业生，具有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家，蔡元培、马叙伦、章士钊、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、张申府、朱自清、金岳霖、冯友兰、贺麟、朱光潜、张岱年、宗白华、洪谦、王宪钧、牟宗三、顾颉刚等先后在这里执教或求学。中国共产党的创始人陈独秀、李大钊等人也曾在此开设哲学课程，最早在中国传播马克思主义。这里因此被誉为中国的“思想家摇篮”。 宗教学系成立于1995年，是中国最早的宗教学系。1982年哲学系设立本科宗教学专业，宗教学系以此为基础发展壮大，现已成为国内一流、国际著名的宗教研究重镇。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。 两系学科齐全、师资雄厚，教师60人（教授37人、副教授20人、讲师2人，助理教授1人），科研、教学水平均居国内领先地位，多次获得国家级教学成果奖，拥有4门国家级精品课程，是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点。现有8个博士点、8个硕士点以及哲学一级学科博士后流动站，拥有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学和美学4个全国重点学科，2007年被评为全国哲学一级重点学科，并有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部重点研究基地，还有挂靠的12家研究中心以及《儒藏》编纂中心，在国际权威的QS 排名中，连续三年排在亚洲大学哲学系的第一名。 两系现有在校本科生185人，在读双学位118人，在校硕士生162人，博士生247人。本科每年计划招生45人，其中半数以上是第一志愿入学，且多数学生在各省高考中名列前茅，生源质量稳中有升。毕业学生有60-70%左右将会转入国内外高校的研究生阶段学习，主要集中在哲学、教育学、法学、经济学等学科，其余本科生毕业以后直接到党政机关、企事业单位等部门就业。本着“加强基础、淡化专业”的教学指导方针，哲学系、宗教学系在低年级实行通识教育，高年级实行宽口径专业教育，要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状，

北京大学哲学系介绍

北京大学哲学系始建于1912 年，1914 正式招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北大文科哲学门，亦称“ 中国哲学门” ，1919 年更名为哲学系。历史上，著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，使这里成为现代中 国哲学的摇篮。 1937 年，由于日本发动全面的侵华战争，哲学系随校内迁，在云南昆明与清华、南开的相关科系合组为西南联合大学哲学系。抗战胜利后，1946 年北大复校，哲学系也随校北上，恢复为北大哲学系。1952 年全国院系调整，部分高校哲学骨干教师汇入哲学系，进一步壮大了哲学系的阵容。 1978 年，心理学专业从哲学系分出，独立成为心理学系。1978 年以来，哲学系在改革开放的环境里快速发展，学科门类逐步完备，教师配备渐趋合理，图书资料日益丰富，科研条件极大改善。1981 年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、美学成为第一批博士学位授权点。1988 年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等三个学科被评为国家重点学科。1994 年起列为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。1998 年被国务院学位委员会批准为哲学一级学科博士点，在哲学的全部8 个二级学科（马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学）招收博士和硕士研究生。1999 年经教育部批准设立哲学学科博士后流动站。2002 年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学等四个学科被评为国家重点学科。由于学科发展的需要，1995 年9 月宗教学由原来与哲学、逻辑学并列的专业独立成系。按照一种新的办学模式，宗教学系与哲学系联体运作，以求协力 发展。 90 年来，哲学系共培养了8000 余名毕业生，其中有张申府、冯友兰、孙本文、罗常培、顾颉刚、杨晦、潘菽、朱自清、朱谦之、牟宗三、何其芳、胡世华这样的大学者，也有邓中夏这样的革命志士，还有各行各业的大批骨干力量。这些毕业生遍布海内外，为中华民族的振兴和人类文明的发展作出了巨大的贡献。北京大学哲学系对20 世纪中国哲学的发展起了重大的推动作用，并且还将在 21 世纪对人类文明继续作出应有的贡献。哲学系宗教学系按照8 个二级学科设立9 个教研室，1 个和系合作的研究所，1 个挂靠的科研机构，9 个虚体研究机构。截止2005 年 5 月，哲学系在职教师 62 人，其中教授 29 人（包括28 名博士生导师），副教授 32 人，讲师 1 人。近 5 年来，哲学系教师承担了数十项国家和省部级的科研项目，出版专著近百部，在核心期刊上发表刊物超过800 篇，获省部级以上的学术奖励超过 30 人次。 系主任：赵敦华副系主任：胡军、李四龙、张秀成 马克思主义哲学教研室 北京大学是马克思主义在中国传播的发源地。“ 五四” 新文化运动中，李大钊、陈独秀举起马克思主义旗帜，成立马克思研究会，最早开出唯物史观课程。新中国建立后，冯定教授等对马克思主义哲学学科建设起了重要推动作用。改革开放新时期，黄楠森教授等开拓马克思主义哲学史学科，1982 年起招收博士生，1988 年被评为国家重点学科。2001 年，马克思主义哲学学科被评为国家重点学科。 教研室目前有马克思主义哲学史研究、马克思主义文献研究、马克思主义哲学原理研究、毛泽东邓小平哲学思想研究、社会发展理论与人学研究五个研究方向，多年来形成了“ 历史文献——基础理论——现实问题” 综合研究的优势。以扎扎实实的历史文本研究为前提，以基础理论的开源创新为重点，以探索当

北大哲学系必读书目

北大哲学系必读书目 有必读之书，有因研究之必要而参考之书。诸生以哲学为业，无论何种方向，课可以逃，以下诸书不可不读： 逻辑 何来《逻辑导论》(Hurley, A Concise Introduction to LogiO 哲学问题和当代争论 (建议读英文原著，有些翻译错误太多) 1?罗素《哲学问题》(Problems of Philosophy) 2. 内格尔《无源之见》(Views from Nowhere) 3. 克里切利《大陆哲学》(Sim on Critchley, Continental Philosophy 4. 菲尔德曼《知识论》(R. Feldman, Epistemology 5. 莱恳《语言哲学》(William G. Lyca n, Philosophy of Lan guage) 6. 泰勒《形而上学》(Metaphysics) 7. 黑尔《心灵哲学》(Joh n Heil, Philsophy of Mi nd 8?布朗《现代政治哲学》( A. Brow n, Modern Political Philosophy) 9?亨普尔《科学哲学》(Philosophy of Natural Scie nee) 1 0."德雷《历史哲学》(William Dray, Philosophy of History) 1 / 3

西方哲学史 1?门尔切特《伟大的对话------ 哲学的历史性导论》（Norman Melchert, The Great Conv ersation,此匕 2?罗素《西方哲学史》（A history of Western Philosophy,建议读英文原著，翻译错误太多。此书实为中国哲学 1. 《周易》 2. 《四书》 3. 《老子》 4. 《庄子》 5. 《墨子》 6. 《荀子》 7. 《坛经》 8. 《近思录》 9. 《象山语录》 1 0."《阳明语录》 1 1."《＜孟子〉字义疏证》 中国哲学史 1?胡适《中国哲学史大纲》 2 / 3

北大哲学系参考书目

参考书目（中国哲学史） 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社May 1 2001 02 中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社Jan 1 1992 第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史北京大学出版社第6、7卷 04 毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册）中华书局Jan 1 1980 北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑中华书局Jan 1 1981 （上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社 09 中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社Jan 1 1994 参考书目（西方哲学史） 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆Jan 1 2002 02 《现代西方哲学论著选读》上册洪谦商务印书馆Jan 1 1993 03 《现代西方哲学论著选读》陈启伟北京大学出版社Jan 1 1992 04 《存在主义哲学资料选集》（上）熊伟商务印书馆Jan 1 1997 05 《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社May 1 2000 06 《新现代西方哲学》刘放桐人民出版社 07 《现代西方哲学新篇》赵敦华北京大学出版社Aug 1 2000 08 《现象学运动》施皮格伯商务印书馆 09 《西方哲学通史》（第一卷）赵敦华北京大学出版社 10 《西方哲学史》梯利（美商务印书馆Jan 1 1995 （增补修订版） 参考书目（宗教学） 序号书名作者出版社出版时间版本号备注 01 宗教学通论新篇吕大吉中国社会科学出版社Jan 1 1998 02 走向神圣-现代宗教学的问题与方张志刚人民出版社Jan 1 1995 03 宗教学是什么张志刚北京大学出版社Jan 1 2002 04 宗教社会学孙尚扬北京大学出版社Jan 1 2001 05 基督教会史沃尔克22 中国社会科学出版社Jan 1 1991 06 基督教哲学1500年赵敦华人民出版社Jan 1 1994 07 基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社Jan 1 1996 08 东正教布尔加科商务印书馆Jan 1 2001 作者：布尔加科夫 09 当代东正教神学思想张百春上海三联书店Jan 1 2000 10 伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社Jan 1 1987 11 伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社Jan 1 1995 12 佛学概论姚卫群宗教文化出版社 13 中国佛学源流略讲吕澄中华书局Jan 1 2002 14 印度佛学源流略讲吕澄上海人民出版社Jan 1 2002 15 中国道教史任继愈上海人民出版社Jan 1 1990 16 中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社Jan 1 1994 参考书目（科学史与科学哲学）

宗教学资料集 - 北大哲学系

宗教学资料集 北大哲学系 2006年夏季

目录 宗教学导论课程大纲 赫西俄德《神谱》 柏拉图《游叙弗伦》 西塞罗《论神性》 奥古斯丁《上帝之城》6-8卷 洛克《论宗教宽容》 陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》节选 韦伯《新教伦理与资本主义精神》节选 宗教学导论课程大纲Syllabus for the Introduction to Religious Studies

教师：吴飞，联系方式：wufei@https://www.wendangku.net/doc/9f18507366.html,.cu时间：7月12-22 日；地点：哲学系209 本课目的和内容： “宗教学导论”是以基督宗教为核心，但不限于基督宗教的，对西方宗教思想史的概论性介绍，目的在于让学生对相关问题有所了解，帮助学生学会全面、客观、学术地看待宗教问题。 本课主要集中于三部分内容：希腊、罗马的古典宗教观，中世纪的基督教宗教观，现代基督宗教影响下的宗教观。 本课要求： （1）本课主要的上课形式是教师讲授。希望学生每次课前阅读指定的文献，上课能够回答教师的提问。 （2）我们将尊重学生各自的宗教信仰和观点，但课程期间，希望大家能够从现代社会科学基本的中立立场看待宗教问题，而不要陷入教派立场的教义争论。 主要参考书： 赫西俄德，《神谱，工作与时日》，商务印书馆版 柏拉图，《游叙弗伦》，见《古希腊散文选》，人民文学出版社版 西塞罗，《论神性》，香港道风书社版 但丁，《神曲》，人民文学出版社，田德望译本 洛克，《论宗教宽容》，商务印书馆 陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》，人民文学出版社 马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》，三联书店 除但丁的《神曲》外，以上主要部分阅读材料会复印成一本《宗教学资料集》。所以，大家需要购买的，包括《神曲》三卷和一本资料集简要的课程进度（本进度为初步安排，会根据具体情况适当调整）： 导言（两个小时） 7月12日，9-11 宗教学概况，解释本大纲 第一部分西方古典宗教形态及基督教对它的批判（4次课） 7月12日，11-12，希腊神话与宗教 赫西俄德，《神谱》 7月13日，哲学与宗教的和谐与矛盾 继续《神谱》，柏拉图，《游叙弗伦》

中山大学课程表

哲学系2012学年度第一学期研究生课程表（2012年9月～2013年1月）

说明：（1）以上课程备注若无特别说明的从开学第二周开始上课（9月24～28日为开学第二周）。“2012年下半年逻辑学课程表”请见下表。以上课程中“西方哲学史”要求新生在本科阶段若不是哲学专业考入的硕士生必选本课。另外，“中国哲学史”将在下学期开设，同样要求在本科阶段不是哲学专业考入的硕士生必选此课。（注：2012级研究生选课重要提示：1、本科阶段非哲学专业的硕士生（包括逻辑学专业的硕士生）必须选修哲学系的如下三门课——中国哲学史、西方哲学史、逻辑史。2、本科及硕士阶段非哲学专业的博士生，必须选修哲学系的如下两门课——中国哲学史、西方哲学史。博士生本科或硕士阶段只要其中一个阶段是哲学专业的，不用必选。）

（2）注意：博士生政治理论课第一堂课按惯例不论文、理、医都合在一起上，地点是梁銶琚堂，时间为9月21日（星期五）上午9：00，请博士新生准时出席（硕博连读生、直博生除外），到时会点名。从第二周开始，博士生的政治课按课表安排来上课。即：2012级文科博士生政治理论课周四上午（2—5节）8：55～12：25，地点：艺408；2012级文科硕士生政治理论课周二上午（1—4节）8：00～11：30，地点：文108。注意：英语、政治不用新生系统选课，已经由研究生院和大学外语教学中心安排好了。 （3）请各位研究生留意各自学科的“培养方案”来选择课程，检查所修课程是否已达到培养方案所规定的要求，特别是必修课是否已经修够，以免影响开题及毕业。博士生不计课程学分。硕博连读生须修满40学分。 （4）本学期从2012年9月17日～2013年1月18日，共18周。本课表可浏览哲学系“教学教务”网页及系研究生教务公告栏。2013年寒假时间：1月20日～2月17日。

【最新】北大哲学系课程表

北大哲学系课程表 哲学导论Introduction to Philosophy 中国哲学史（上）History of Chinese Philosophy (1) 中国哲学史（下）History of Chinese Philosophy (2) 西方哲学史History of Western Philosophy 现代西方哲学Modern Western Philosophy 现代中国哲学Modern Chinese Philosophy 伦理学导论Introduction to Ethics 宗教学导论Introduction to Religious Studies 美学原理Introduction to Aesthetics 形而上学Metaphysics 知识论Epistemology 科学哲学导论Introduction to Philosophy of Science 逻辑导论Introduction to Logic 哈佛大学哲学系课程表 （一）概况 （1）哈佛大学哲学系现有教师21人，其中访问教授7人，教师流动性较大，每年有一定的变化。以下为现任教师：Richard Moran（系主任）、Kit Fine（纽约大学访问教授）、Anthony S. Gillies（助理教授）、Peter Godfrey-Smith（澳大利亚国立大学访问教授）、Warren Goldfarb （专业首席指导教师）、Richard G. Heck、Frances Kamm、Peter Koellner（助理教授）、Niko Kolodny（助理教授）、Christine M. Korsgaard、Michael G. Martin（伦敦大学访问教授）、Véronique Munoz-Dardé（伦敦大学访问教授）、Derek Parfit（牛津大学访问教授）、Charles D.Parsons、Donald P. Rutherford（加州大学圣迭戈分校访问教授）、Thomas M. Scanlon、Amartya Sen（Lamont大学教授）、Susanna Siegel（助理教授）、Alison Simmons、Gisela Striker （研究生研究指导教师）、Raphael G. Woolf（助理教授） （2）在2002年的布莱克威尔的《哲学评价报告》（The Philosophical Gourmet Report）中，哈佛大学哲学系在美国高校中居第8位。 （3）主修哲学的人数 主修类型19981999200020012002 主修6759666759 主修＋其他领域59151211

北大心理学专业课程设置

课程设置 •; 全校公共必修课：31学分 课程号课程名课程名（英文）周学时学分开课时间 03835031 大学英语（一）English(1) 5 3.5 03835032 大学英语（二）English(2) 5 3.5 03835033 大学英语（三）English(3) 5 3.5 03835034 大学英语（四）English(4) 5 3.5 04030040 资本主义经济概论Introduction to capitalist Economics 2 2 三上04030120 马克思主义哲学Philosophy 3 2 二上 04030140 邓小平理论Theory of Deng Xiao ping’s 2 2 三下 04031110 中国革命史History of Revolution in China 2 2 一上 04130001 体育一Physical Education (1) 2 1 一上 04130002 体育二Physical Education (2) 2 1 一下 04130003 体育三Physical Education (3) 2 1 二上 04130004 体育四Physical Education (4) 2 1 二下 60730010 军事理论与军事训练Military Theory and Military Training 2 2 一上 •; 院系必修课：69学分 课程号课程名课程名（英文）周学时学分开课时间 00130221 高等数学( C )(上)Advanced Mathematics(C)(A) 5 5 一上 00130222 高等数学( C )(下)Advanced Mathematics(C)(B) 5 5 一下 00130340 线性代数Linear Algebra 3 3 一下 00230020概率统计( B ) Probability andStatistics 3 3 二上 00431231 物理学（C）（一）Physics(C)(1) 4 4 一下 00431232 物理学（C）（二）Physics(C)(2) 4 4 二上 00431261 普通物理实验（B）Laboratory Physics 4 2 二上 01130310 普通生物学General Biology 4 4 一上 01130320 普通生物学实验( B )Laboratory General Biology(B) 2 1 一上01130370 生理学（B）Physiology(B) 3 3 一下 01130380 生理学实验（B）Laboratory physiology(B) 2 1 一下 01630011 普通心理学（上）General psychology(A) 3 3 一上 01630012 普通心理学（下）General psychology(B) 3 3 一下 01630020 CNS解剖Functional Anatomy of Central Nervous System 2 2 一下01630031 实验心理学（上）Experimental psychology(A) 2 2 二上 01603331 实验心理学实验（上）Laboratory Experimental psychology(A) 2 1 二上01630032 实验心理学（下）Experimental psychology(B) 2 2 二下 01603332 实验心理学实验（下）Laboratory Experimental psychology(B) 2 1 二下01630050 心理统计（1）Statistics for Psychology(1) 2 2 二上 心理统计（2）Statistics for Psychology(2) 3 3 三下 01603010 心理测量Psychometrics 3 3 三上 01630060 发展心理学Developmental psychology 3 3 二下 01630090 变态心理学Abnormal psychology 3 3 三下 01630100 生理心理学Physiological psychology 3 3 三上 01630120 认知心理学Cognitive psychology 3 3 三上

北大哲学系必读书目

λ逻辑 何来《逻辑导论》（Hurley, A Concise Introduction to Logic） （建议读英文原著，有些翻译错误太多） 1. 罗素《哲学问题》(Problems of Philosophy) 2. 内格尔《无源之见》（Views from Nowhere） 3. 克里切利《大陆哲学》（Simon Critchley, Continental Philosophy） 4. 菲尔德曼《知识论》（R. Feldman, Epistemology） 5. 莱恳《语言哲学》(William G. Lycan, Philosophy of Language) 6. 泰勒《形而上学》（Metaphysics） 7. 黑尔《心灵哲学》（John Heil, Philsophy of Mind） 8. 布朗《现代政治哲学》（A. Brown, Modern Political Philosophy） 9. 亨普尔《科学哲学》(Philosophy of Natural Science) 10. 德雷《历史哲学》（William Dray, Philosophy of History） λ西方哲学史 1. 门尔切特《伟大的对话——哲学的历史性导论》（Norman Melchert, The Great Conversation，此 2. 罗素《西方哲学史》(A history of Western Philosophy，建议读英文原著，翻译错误太多。此书实为 λ中国哲学 2. 《四书》 3. 《老子》 4. 《庄子》 5. 《墨子》 6. 《荀子》 7. 《坛经》 8. 《近思录》 9. 《象山语录》 10. 《阳明语录》 11. 《<孟子>字义疏证》 λ中国哲学史 1. 胡适《中国哲学史大纲》 2. 冯友兰《中国哲学史》 3. 韦政通《中国思想史》 4. 刘纪璐《中国哲学》（英文，自先秦诸子到隋唐佛教。美女兼哲学家，吾于纪璐见之） 5. 冯友兰《中国现代哲学》（中国哲学史新编第7册）

研究背景与综述-北京大学哲学系

信念及信念改变的扩展研究 北京大学哲学系 朱薇 【版块A】研究的问题 我的主要研究目的是为更精致的信念改变（信念修正）寻找到相应的逻辑系统和逻辑规律。为了实现这个目的需要【版块B】和【版块C】的支撑来架构问题，需要【版块D】对研究动机进行一些解释和论证，【版块E】是对优先基方法的介绍和对嫁接到逻辑学领域的论述，【版块F】是结语。 【版块B】研究背景 关于信念的逻辑学研究 信念是社会生活中基本概念，形成信念是心灵的最重要的特征之一。信念这一概念在心灵哲学，认识论，认知逻辑，计算机科学，人工智能，经济学等领域扮演着跨学科的角色。现代对于知识与信念的研究始于大量哲学家与逻辑学家从1948-1950年代的系列文章与著作，Rudolf Carnap, Jerzy Los, Arthur Prior, Nicholas Rescher, G.H. Von Wright以及同时代的其他研究者们意识到知识和信念展现出系统性质使得公理演绎得以可行，在众多的同时期（1950年代）的重要文章与著作中，von Wright（1951）的工作被人们视为认知逻辑的形式研究开山之作。后来von Wright在文章中的观点被Jaakko Hintikka（1962）Knowledge and Belief: An introduction to the logic of the two notions.在20世纪80年代和90年代，认知逻辑学家关注着包含多个认知主体的逻辑系统具备的性质，随后也开展了针对具有多模态算子的逻辑系统的研究。 信念修正在智能领域(此处可补充背景) 对于智能体而言，搜集世界信息的能力和搜集到新信息后修正原有信念的能力是非常重要的。信念修正是改变智能体原有信念接受更新、更准确、更可靠，并且有可能与原来信念不一致的信息的过程。行动推理的核心思想是任何引起系统状态变化的因素都可以看作是行动。 信念的改变现象 .信念并非一成不变，这点体现在大到社会生活，小到心理活动的方方面面。在股票投资交易的时候也会根据市场信号而买入卖出手中持有的股票；又如老板也会根据员工的表现而不断修正着对员工未来创造价值能力的判断而考虑他的升职加薪。可见，认知主体拥有原有信念作为基础，这一基础会随着新的信息、信号的出现而随之改变。 信念改变智能领域的理论研究 对信念改变的研究，同样也成为计算机领域，哲学领域较为活跃的话题。诚然，对信念改变的研究从最初的兴起到蓬勃发展集中于20世纪80年代，值得一提的是两个重要的理论贡献：（1）Isaac Levi在1970s的系列研究（2）AGM公设的提出。在信念修正研究版块，AGM 公设（AGM理论）几乎在相当长的一段时间里成为流行主导，该理论中，逻辑封闭的句子

北大本科培养方案_哲学0001

北京大学哲学系、宗教学系 、院系简介 北京大学哲学系位于燕园校区未名湖东北岸的人文学苑第二、第三号楼，南面是第一体 育馆，西面和北面是朗润园，东面是经济学院和外国语学院。 北京大学哲学系创建于 1912年，1914年开始招生，是中国最早的哲学系。一百多年来, 已培养近10000名毕业生，具有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家，蔡元培、马叙伦、 章士钊、胡适、熊十力、梁漱溟、汤用彤、张申府、朱自清、金岳霖、冯友兰、贺麟、朱光 潜、张岱年、宗白华、洪谦、王宪钧、牟宗三、顾颉刚等先后在这里执教或求学。中国共产 党的创始人陈独秀、李大钊等人也曾在此开设哲学课程，最早在中国传播马克思主义。这里 因此被誉为中国的“思想家摇篮”。 宗教学系成立于1995年，是中国最早的宗教学系。 1982年哲学系设立本科宗教学专业, 宗教学系以此为基础发展壮大，现已成为国内一流、国际著名的宗教研究重镇。两系实行联 体运作，合并招生， 共同培养。 两系学科齐全、师资雄厚，教师 60人（教授37人、副教授20人、讲师 1人），科研、教学水平均居国内领先地位，多次获得国家级教学成果奖，拥有 品课程，是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点。现有 士点、8个硕士点 以及哲学一级学科博士后流动站，拥有马克思主义哲学、中国哲学、 学和美学4个全国重点学科，2007年被评为全国哲学一级重点学科，并有外国哲学研究所、 美学与美育研究中心 2个教育部重点研究基地，还有挂靠的 12家研究中心以及《儒藏》编纂 中心，在国际权威的 QS 排名中，连续三年排在亚洲大学哲学系的第一名。 两系现有在校本 科生 185人，在读双学位118 人，在校硕士生162 人，博士生247人。 本科每年 计划招生 生源质量稳 中有 升。 中在哲学、教育学、 位等部门就业。 本着“加强基础、淡化专业”的教学指导方针，哲学系、宗教学系在低年级实行通识教 育，高年级实行宽口径专业教育， 要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、 现状, 具备广博的人文、社会科学和自然科学知识，培养具有创新精神的、能引领时代的哲学高级 人才，以及具有较高哲学素养的复合型人才，确立“专业优先、多元发展”的人才培养格局， 在新的历史时期培养具有创新精神的优秀哲学人才。 作为中国建系最早、影响最大的哲学系，哲学系的本科教学，既继承北大哲学系自身的 学术传统，又吸纳海内外同行的新思想，以课程建设为中心，积极构建世界一流的哲学人才 培养软环境，形成了“跨学科培养”的哲学教育模式，致力于中国哲学教育的持续发展与综 合创新，把握时代脉搏，引领未来哲学。 新生入学后的前三个学期进行基础训练，主要课程包括：哲学导论、马克思主义哲学导 论、中国哲学史、西方哲学史、宗教学导论等。近些年来，哲学系大胆创新，在这几门主干 基础课中全面推广“大班授课、小班讨论”的模式，形成了训练扎实、少而精的课程体系。 第四学期分专业方向选课， 两系共有以下三个专业方向： 哲学专业、科技哲学与逻辑学方向、 宗教学专业。 .专业及专业方向: 1）哲学专业; 2）哲学专业（科学技术哲学与逻辑学方向）； 2人，助理教授 4门国家级精 8个博 外国哲 45人，其中半数以上是第一志愿入学， 且多数学生在各省高考中名列前茅, 毕业学生有 60-70%左右将会转入国内外高校的研究生阶段学习，主要集 法学、经济学等学科，其余本科生毕业以后直接到党政机关、企事业单

北京大学哲学系简介

北京大学哲学系始建于1912年，1914正式招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北大文科哲学门，亦称“中国哲学门”，1919年更名为哲学系。历史上，著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，使这里成为现代中国哲学的摇篮。 1937年，由于日本发动全面的侵华战争，哲学系随校内迁，在云南昆明与清华、南开的相关科系合组为西南联合大学哲学系。抗战胜利后，1946年北大复校，哲学系也随校北上，恢复为北大哲学系。1952年全国院系调整，部分高校哲学骨干教师汇入哲学系，进一步壮大了哲学系的阵容。 1978年，心理学专业从哲学系分出，独立成为心理学系。1978年以来，哲学系在改革开放的环境里快速发展，学科门类逐步完备，教师配备渐趋合理，图书资料日益丰富，科研条件极大改善。1981年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、美学成为第一批博士学位授权点。1988年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等三个学科被评为国家重点学科。1994年起列为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。1998年被国务院学位委员会批准为哲学一级学科博士点，在哲学的全部8个二级学科（马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学）招收博士和硕士研究生。1999年经教育部批准设立哲学学科博士后流动站。2002年，马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学等四个学科被评为国家重点学科。由于学科发展的需要，1995年9月宗教学由原来与哲学、逻辑学并列的专业独立成系。按照一种新的办学模式，宗教学系与哲学系联体运作，以求协力发展。2000年外国哲学研究所被评为教育部人文社会科学研究基地，2004年美学与美育研究中心评为教育部人文社会科学研究基地。 90年来，哲学系共培养了8000余名毕业生，其中有张申府、冯友兰、孙本文、罗常培、顾颉刚、杨晦、潘菽、朱自清、朱谦之、牟宗三、何其芳、胡世华这样的大学者，也有邓中夏这样的革命志士，还有各行各业的大批骨干力量。这些毕业生遍布海内外，为中华民族的振兴和人类文明的发展作出了巨大的贡献。北京大学哲学系对20世纪中国哲学的发展起了重大的推动作用，并且还将在21世纪对人类文明继续作出应有的贡献。哲学系宗教学系按照8个二级学科设立9个教研室，2个教育部人文社会科学研究基地，1个和系合作的研究所，1个挂靠的科研机构，9个虚体研究机构。截止2010年3月，哲学系在职教师63人，其中教授31人，副教授29人，讲师3人。近5年来，哲学系教师承担了数十项国家和省部级的科研项目，出版专著近百部，在核心期刊上发表刊物超过800篇，获省部级以上的学术奖励超过30人次。 系主任：王博副系主任：尚新建、李四龙、张秀成 马克思主义哲学教研室 北京大学是马克思主义在中国传播的发源地。“五四”新文化运动中，李大钊、陈独秀举起马克思主义旗帜，成立马克思研究会，最早开出唯物史观课程。新中国建立后，冯定教授等对马克思主义哲学学科建设起了重要推动作用。改革开放新时期，黄楠森教授等开拓马克思主义哲学史学科，1982年起招收博士生，1988