九年级语文上册 4.16 中国人失掉自信力了吗(第2-3课时)教案 (新版)新人教版

16 中国人失掉自信力了吗

第二课时

教学要点：弄清文章的论证过程。

一．复习旧课

二．驳论文简介

议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。

三．分析课文。

1．一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？

明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。

2．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

3．第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

4．文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？

明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

5．作者指出应如何评价中国人？

明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”

6．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？

明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。7．“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？

明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。

四．布置作业。

思考p58第三题。

16 中国人失掉自信力了吗

第三课时

教学要点：欣赏品味杂文的语言特色。

一．复习旧课。

二．品味语句。

1．揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？

明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。

2．揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

三．总结全文。

四．布置作业。

分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。

附：主体板书

谬论论据：自夸----只希望国联----一味求神拜佛，怀古伤今一．摆谬论

谬论论点：中国人失掉自信力了

二．自夸（信“地”信“物”）

只能说有过“他信力”都不能证明“失掉自信力”

驳论证：只希望国联（信“国联”）

（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今——

失掉“他信力”发展“自信力”

三．驳论证（正面立论）

（间接反驳）

四．得结论。

《中国人失掉自信力了吗》课文资料

【课文资料】 什么是讽刺？ 讽刺是指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑。鲁迅认为“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术的——写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’”“‘讽刺’的生命是真实；不是曾有的事实，但必须是会有的实情。” 如何达到讽刺的效果？ 一是运用仿拟的修辞手法。这种修辞手法往往都有一定的针对性，或顺其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助变动的字眼表明自己的独特见解，尤其是在驳论文章里往往能产生一种辛辣的幽默感和讽刺意味。仿拟修辞手法为鲁迅杂文广泛使用，如《拿来主义》中仿拟出“送去主义”。 二是运用反语。从表面上看是肯定和赞美，而实际上是否定和讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈的讽刺效果。如《藤野先生》中的“实在标致极了”。 三是多用比喻夸张、借代等修辞手法。杂文虽有议论的特点，单往往不像议论文那样全面系统地进行论证，而是经常用比喻的方法，含蓄的表达自己的态度，运用比喻进行讽刺，比抽象的说理更鲜明、更生动、更深刻。 四是运用富有表现力的副词、形容词等，造成一种诙谐有趣、含蓄有力的语言效果。如本文开头的“总”“只”“一味”等。 一曲自信自强的鼓气之歌 ——《中国人失掉自信力了吗》的写作背景 无耻的侵略，无能的反动政府 1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。之后，日本帝国主义的铁蹄进一步向华北深入。1933年五月，国民党反动政府和日本帝国主义签订《塘沽协定》，变相承认日军占领东三省及热河省的合法性，并把察哈尔省北部及河北省东部的大片国土拱手送给日本帝国主义。1934年，蒋介石又指使国民党华北政务整理委员会委员长黄郛和日本谈判，与伪满洲国达成通车通邮方案，实际上就是承认了伪满洲国。但是，日本帝国主义并没有停止要占领全中国的侵略野心。在平津危急、华北危急的形势下，反动政府为了开脱罪责，利用宣传喉舌，将自己一手制造的丧权辱国的卖国行为，推到“中国人失掉了自信力”上。 无耻的国联，无能的悲观论调 国联“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于一九二○年成立的国际政府间组织。它标榜以“促进国际合作，维持国际和平与安全”为宗旨，实际上是英法等帝国主义国家控制并为其侵略政策服务的工具。九一八事变后，国民党政府也多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场。它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告书》中，竟认为日本在中国的东北有特殊地位，说它对中国的侵略是“正当而合法”的，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，反动政府便散布对抗日前途的悲观论调，把亡国的责任推诿于中国人失掉了自信力。 无情的揭露，无尽的深情讴歌 在“九一八”三周年之际，鲁迅写作《中国人失掉自信力了吗》一文，对混淆黑白的错误论调进行针锋相对的批驳和揭露。鲁迅以鲜明的无产阶级爱憎，一面无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，一面又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神，振奋了士气，鼓舞了人心，给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒!

部编人教版初中语文九年级上册《第六单元阅读：23三顾茅庐》公开课获奖教案_0

《三顾茅庐》 ——写出人物的精神 教学目标： 1、掌握侧面描写的方法，学习合理运用侧面描写。 2、用好教材，把阅读教学和写作教学有机结合。 3、训练学生的写作思维，使学生在写作中能有意识地运用侧面描写的方法多角度写出人物的精神。 教学重难点： 重点：掌握侧面描写的基本方法，学习合理运用侧面描写。 难点：灵活、合理运用侧面描写来写出人物的精神。 教学方法： 串讲三顾茅庐的故事，分析诸葛亮的人物形象。结合课文中的侧面描写分析、讨论总结方法，并通过练习运用侧面描写的方法进一步巩固、掌握。 课时安排：一课时 教具准备：多媒体 教学过程： 激趣导入： 《三国演义》知识竞赛： 1、《三国演义》中的三国是哪三国？ 2、桃园三结义的三弟兄是哪三个？ 3、谁进曹营一言不发？

4、谁三顾茅庐？ 5、请说出两个与诸葛亮有关的故事？ （学生竞答后让学生说说诸葛亮的人物形象） 技法指导： 一、读描写诸葛亮的文字。多媒体展示： ⑴、孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘 然有神仙之概。 ⑵、命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可战人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。 思考： 1、这两段文字运用了哪几种描写人物的方法？ 交流点拨：外貌、语言、动作三种描写方法。 2、这三种描写方法从描写的角度上来说属于什么描写？ 交流点拨：正面描写（直接描写） 通过正面描写固然能体现人物的个性特点，但我们今天不讲正面描写，重点要讲的是如何进行侧面描写。 二、听徐庶推荐诸葛亮。多媒体展示： 妙计一：他人介绍 庶勒马谓玄德曰：……此间有一奇士……此人不可屈致，使君可亲往求之……此人有经天纬地之才，盖天下一人也！……

第16课《中国人失掉自信力了吗》课文简介

第16课《中国人失掉自信力了吗》课文简介 导读：从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”①，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须

不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

【一年级】一年级语文公开课教案x

【关键字】一年级 第一册教案——5《g k h》 教学目标 1、学会g、k、h3个声母，读准音，认清形，正确书写。 2、读准g、k、h与单韵母相拼的音节。 3、初步掌握三拼连读的拼音方法。 4、认识5个生字，会读儿歌。 教材分析 本课包括五部分内容。 第一部分是三个声母g、k、h，配有一幅图。图上一只和平鸽衔着弯曲的橄榄枝飞来，鸽子的“鸽”提示g的音，橄榄枝的形状提示g的形。湖边有水草和小蝌蚪，蝌蚪的“蝌”提示k 的音，小蝌蚪和水草构成的形状提示k的形。两个小孩坐在靠背椅上喝饮料，“喝”提示h的音，椅子正面的形状提示h的形。 第二部分是g、k、h与单韵母的拼音练习。 第三部分是g、k、h的书写格式和笔画笔顺。 第四部分是三拼音，包括两项内容：一是以音节guā为例，借助图画教学三拼音的方法；二是三拼音的练习。 第五部分是认字，配有图画和一首儿歌。画面上一个小哥哥在湖边画荷花，弟弟拉着妈妈在一边看。 教学重点难点： g、k、h的发音及三拼音的拼音方法。 教学准备

1配合学习g、k、h发音的录音带；g、k、h的字母卡片；画有四线格的小黑板。 2本课的生字、生词卡片。 课时安排2课时。 教学过程 第一课时 （一）复习单韵母和学过的声母 (二)学习声母g 1看图，.教学声母g。 (1) 指导看图。提问：图上画的什么？谁能给小朋友讲一讲鸽子。 (2) 出示声母g。谁认识？请读对的同学当老师示范发音，让学生模仿、感悟，体会发音要领。（教师指导把鸽子的“鸽”读轻一点、短一点，就是g音。可以边读边讲解发音部位和发音方法。） (3) 指名试读 2学生练习发音，体会发音要领。 3利用图上的橄榄枝 学习g的形。还可以用“9字带钩就是g”来记忆g的形。 小结：图上的“鸽”标音，用弯曲的树枝表示g形。讨论一下自己还有什么办法记住g的形。 4、教顺口溜：9字弯钩g、g、g。 比较读g—e、g，让学生进行感知比较，进一步掌握g的发音要领。 (三)练习拼音

中国人失掉自信力了吗优秀教案

中国人失掉自信力了吗17 在日本帝国然而，中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。有人到处叫嚣“中国人失中华民族陷入生死存亡的危急关头，主义的铁蹄向中国长驱直入，鲁迅站在最前列，针锋相当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，掉自信力了”。有为民请对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，命的人，有舍身求法 的人……这就是中国的脊梁！ 结合写作背景，理解重点句子的深层含意。1. 2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 4.弘扬爱国主义 精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 第一课时一、新课导入鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在这一伟大的人格精神也充分甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。二、自学指导(一)——预习与交流 1.给下列加点的字注音，并解释词语 慨叹：kǎi，有所感触而叹息。 玄虚：xuán，空而不切实，不可信。 诓骗：kuāng，说谎话骗人。 渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 地大物博：土地广大，物产丰富。 摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。 抹杀：一概不计，完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。 2.文体链接 (1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。 (2)杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 3.背景链接 日本帝国主当时，正是“九一八”事变三周年之后。日，25月9年1934这篇文章写于 悲观失望主宰亡国灭种的威胁迫在眉睫，义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，日《大

部编版九年级语文上册《三顾茅庐》精品公开课教案教学设计

三顾茅庐 【教学目标】 知识与能力 1.掌握“迨”“拜谒”“疏懒”等字词的音形义，了解作者及《三国演义》相关文学常识。 2.通读课文，把握文章主要内容。 过程与方法 1.深入了解课文内容，分清文章的详略，读懂重点句子。 2.以人物的言谈举止为突破口，研究刘备等人物形象，体会刘备的诚心诚意。 情感态度与价值观 学习刘备的诚心诚意、礼贤下士的品质。 【重点难点】 教学重点 能理清文脉结构，体会情节的一波三折，体味精练畅达的语言。教学难点 以人物的言谈举止为突破口，研究刘备等人物形象。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入

同学们，中国古代曾经有过一个时代叫作三国，那可是一个战火纷飞、群雄逐鹿、英雄辈出的时代，是一个伟大的时代。正是因为这个伟大的时代造就了一部伟大的文学作品，那就是——《三国演义》。今天这节课我们将要一起学习的课文，就是发生在那个时代的一个故事，节选自《三国演义》，它就是《三顾茅庐》。 二、自主预习 1.背景资料 罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》等。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。 《三顾茅庐》这篇课文发生的背景是，建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。 2.知识链接 《三国演义》简介 《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），

初中语文《故乡》公开课教案

初中语文公开课教案《故乡》 一、教材说明、分析： 1、教材的内容、地位和作用： 本篇课文为初中语文第五册第三单元第一课，本节课的讲授内容是第二课时的内容，着重讲授“重复”、“对比”手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇小说名篇，具备了写作赋形思维训练中“起、承、转、合”的写作思路，作为短篇小说的典范之作，该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则，再通过后面几课的学习，构建小说鉴赏的基本框架，具备小说鉴赏的基本能力，为以后学习、鉴赏，乃至创作小说打下坚实的基础。其次，该篇小说中多次用到“重复”和“对比”的手法，熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。其教学内容、地位和作用可作以下图示： 2、教学目的： 知识目标：了解、掌握小说的基本知识。 明确作者是如何运用“重复”、“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的能力目标：掌握从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。 情感目标：理解人物形象的复杂感情。 3、教学重点、难点： 重点：人物形象特征及其形成原因。“重复”、“对比”手法的运用分析。 难点：从分析人物到提升主题的思维训练。“重复”、“对比”手法在实际写作中的运用。 二、教法说明： 在这节课中我将努力为学生展示较为详细的“重复”、“对比”手法的运用分析，让学生通过观察、思考、模拟片段操作、改进几个步骤来掌握这两种手法的运用。第一课时简单回忆作者，重点完成课文内容分析和人物分析；第二课时简单回忆第一课时所讲要点，重点完成写法分析和写作片段训练。在教学步骤中坚持以学生实际能力培养为目标，以学生思维操作为主，运用启发式教学法、灵感诱发法、直观教学法和操作训练法，并注重教师示范。 三、学法说明：

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日。 【注释】 ①选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。 ②国联：“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的政府间国际组织。它标榜以“促进国际合作，维持国际和平与安全”为宗旨，实际上是英法等帝国主义国家控制并为其侵略政策服务的工具。1946年4月正式宣告解散。九一八事变后，蒋介石即在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。

(完整word版)小学二年级语文公开课优秀教案

6、《一封信》教学设计 （一）课标分析 学会本课的生字新词。培养学生联系上下文理解词语的能力。理解课文内容，对比露西的前后两封信，想想你更喜欢哪封信呢？学会语言的运用技巧。继续培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力。懂得凡事都往好处想，这样生活才能过得更美好。引导学生多种方法识字，规范书写生字，有感情地朗读课文。 （二）教材分析 本册教材安排了八个单元的学习，其中识字教学是一个个单元（第二单元）课文学习七个单元。本册教材除去一个单元的识字学习（4课），共有课文25篇。每个单元里包含着口语交际和语文园地。每个语文园地都以丰富的内容和多样的形式，巩固语文知识，发展语文能力。识字的安排，实行认写分开，多认少写。全册要求认识450个常用字，写会250个生字。第三单元课文围绕“故事”这个主题，《一封信》写了与妈妈独居的露西要写信给出门在外的爸爸，在妈妈的指导下，写下了一封阳光快乐的信，最好还在信尾画了一大束鲜花，免去了爸爸对家庭的牵挂。露西真是个细心、体贴爸爸的好女儿。分析教材内容在整个课程标准、每本教材和每个模块中的地位和作用。 （三）学生分析 1. 分析学生已有的认知水平和能力状况。经过一年的语文学习，学生已经认识了好多生字，积累了一些词汇，语言能力得到了一定的发展。 2. 分析学生存在的学习问题但部分同学学习没有自觉性，依赖性较重，所以班级中学习成绩层次分明。对于这部分学生有待于今后教学中采取多种方式，激发其学习积极性，引导其主动地发现、探究。使他们感到学习语文的快乐，进而不断产生学习的动力，并逐渐使学习成为自身发展的需要。 3. 分析学生的学习需要和学习行为。本学期的语文教学教育任务还是十分艰巨，重在培养学生的学习习惯和语文学习的能力。尤其是学生的书写习惯要花时间纠正、培养，学写一手端正、美观的铅笔字。另外还要引导学生多背诵中华古诗文，养成每日阅读书籍的习惯，注重课外识字的能力培养，逐步提高学生的语文素养。（四）教学目标 1、学会本课的生字新词。培养学生联系上下文理解词语的能力。 2、理解课文内容，对比露西的前后两封信，想想你更喜欢哪封信呢？学会语言的运用技巧。 3、继续培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力。 情感、态度与价值观：懂得凡事都往好处想，这样生活才能过得更美好。 教学重点：引导学生多种方法识字，规范书写生字，有感情地朗读课文。 教学难点 １、初步体会当说话人在话语后面时的标点符号的使用方法。 ２、懂得在亲人面前要报喜不报忧的道理。 （五）教学策略 1、充分发挥学生学习的主体性，开展小组讨论，理解、感悟课文。 2、运用已有的识字方法识字。 （六）教学用具 多媒体课件

中国人失掉自信力了吗 阅读复习

中国人失掉自信力了吗 第一部分: 摆出敌方的论点和论据。 1、两年前，“总自夸着地大物博” 敌方论据：2、不久，“只希望着国联” 3、“一味求神拜佛，怀古伤今” 谬误论点： 1.一二段中哪些语句最富于讽刺意味？ “总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。 2.第一段话中三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？ 不能，“总”含有“一向”的意思，让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足；“只”含有“唯一”的意思，是抓救命稻草时的“执著”；“一味”含有“死心踏地”的意思，表现了深陷沉迷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱，极富讽刺性。 3.本文采用的是哪种驳论方法？ 1. 说说“他信力”、“自欺力”这两个词语的表达效果。 这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。 2.文中加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，说说为什么会被删掉。 它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质，触到了国民党的痛处，所以被删去。从中我们看到了鲁迅当时的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 3. 第六段在结构上起什么作用？第六段第一句话有何作用？ 过渡段，第一句承上，第二句启下，在批驳对方论证的基础上从正面提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。过渡，承上。指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。 4.概括第七段内容，并说说其在文中的作用。 用句列举了我国古代四种人, 是中国的脊梁,他们是有自信力的中国人。作为事实论据证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。 5.概括第八段内容，并说说其在文中的作用。 用句引出我国现在也有有自信力的中国人，虽然他们总被摧残、抹杀、消灭于黑暗中，不为人所知，但他们是客观存在的。作为事实论据证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。 6.揣摩“……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑”加点字词的表达效果。“总”写出当时社会的黑暗程度，并热情讴歌“中国的脊梁”精神。“简直”表达了作者的愤怒和痛斥之情。

《中国人失掉自信力了吗》课文赏析

《中国人失掉自信力了吗》课文赏析 《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，时值“九一八”事变(三周年)和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁时，写下了这篇著名的杂文。他以鲜明的爱憎，强有力地批判了“中国人失掉自信力了”的错误论调，无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，同时又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神，给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒! 一、结构缜密，层次清楚 全文分为三部分：

第一部分(1～2)：引出错误论点“中国人失掉自信力了”。 第二部分(3～8)：分析揭露“中国人失掉自信力了”的实质，旗帜鲜明地提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并摆事实加以证明。 第三部分(9)：作者针对陈词滥调，作出剖析，从表面看，是那些“求神拜佛，怀古伤今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中国的脊梁，他们并没有失掉自信力。 二、立场鲜明，爱憎分明 文章的前半部分表示的是对那些对国家丧失信心、卖国投降、自欺欺人的人的深恶痛绝，是犀利的讽刺和无情的嘲笑;而后半部分，却是对中国人民的优秀儿女的衷心爱戴，无比崇敬，是热情似火的讴歌。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂中国共产党人“有自信，不自欺”，“前仆后

继的战斗”。在白色恐怖中写得这样字字含情，句句有意，是何等难能可贵!犀利如刀与热情似火，是两种不同的情感状态，却又和谐地统一在一篇优秀杂文里，给人以强烈的感染力。 这篇杂文使用了许多“人”字句，其所指对象有所不同。如： 1、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。──“有人”指国民党反动统治者及其御用文人。“中国人”，指所有的中国人。 2、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了。──“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。 3、中国人现在是在发展着“自欺力”。──“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。

语文人教版九年级下册《关雎》公开课教案

24.《诗经》两首 关雎 一、学习目标确定的依据 1.课程标准相关要求 （1）、诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。 （2）、注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 2.教材分析 这是九年级下册第六单元中的最后一课。《关雎》是《诗经》全书的第一篇，是一首青年男子的恋歌。《蒹葭》是《诗经秦风》中的一篇，是一首怀念恋人的诗歌。 3.学情分析 九年级的学生，背诵默写诗歌容易做到，要感受诗歌的画面美、体味诗歌的情感美有一定的难度，对诗歌中赋比兴的表现手法不易掌握，教师要注重引导学生积累、感悟和运用。 二、学习目标 1、轻松诵读，能够说出诗歌的主要内容和表达的情感。 2、品读诗歌，能够说出诗歌中比兴的表现手法。 三、评价任务 1.针对目标1，设计两个活动：学生能够说出诗歌大意，会轻松诵读诗歌。学生能有感情的朗读诗歌，说出诗歌表达的情感。 2.针对目标2，设计一个活动：学生能有感情的品读诗歌，能够说出诗歌中比兴的表现手法。 四、教学过程 （一）导语设计 我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗——《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。（板书课题、作者) （二）预习检测 1、《诗经》知识： （1）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》 （2）、《诗经》的“六义” 三大基本内容：

部编教材中国人失掉自信力了吗选择题

九年级语文周周清 班级姓名成绩 1．选出注音完全正确的一组（） A．诓骗（kuāng）渺茫（miǎo）B．玄虚（xuán）脂粉（zǐ） C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）D．省悟（xǐng）脊梁（jí） 2．选出下列说法有误的一项（） A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。 B．“正史”即清高宗（乾隆）诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。 C．梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。 D．“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 3.这段话中的"人们"、"他们"、"大家"、"中国人"、"一部分人"等人称代词，分别指代的是（） A．自古以来的人，有自信力的人，老百姓，全体中国人，为资产阶级效劳的人。 B．承前指"埋头苦干"等四类人，中国共产党及其领导下的军队和人民，当时社会上一般的人；泛指中国人，国民党反动政客及御用文人。 C．"埋头苦干"等四类人，全体中国人，中国的人们，少数统治者。 D．没有失掉自信力的人，普通老百姓，全体中国人民，少数反动文人。

人教版《 中国人失掉自信力了吗》

人教新版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》 一、现代文阅读 1.根据课文《中国人失掉自信力了吗》内容回答问题 作者指出应如何评价中国人？ “中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ “状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？ 揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？ 揣摩下列加点字词的表达效果： ……不过一面总．是在被摧残，被抹杀，……那简．直．就是诬蔑。 2.阅读 《怀鲁迅》 （甲）与《悼冰心》（乙）[甲]真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！ 发出了几通电报，荟萃了一夜的行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀。这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 [乙]60年前，我是诵读冰心阿姨那本毛边书页的小读者。 在蓝天下，碧海上，闪烁的星星下，大船的甲板上， 你母亲抱着你，你出了一身大汗，病好了。 我为你欣喜，感觉到了自己母亲的爱。 我也生过大病，妈妈也这样抱过我。 60年来，在艰难困苦的时候，我时时想到你那些温馨的语句。听说你病了，在医院里，大家送鲜花，送爱，送关怀给你。 可是没有你妈妈来抱你了。 于是你倦了，你去找妈妈了，投入她温暖的怀抱。 我们失去了你，但是你找到了亲爱的妈妈。 在蓝天下，星光下，在碧海上，你在妈妈的怀里。 带着我们千千万万的小读者、大读者、老读者的爱 《怀鲁迅》的第1、2、3节中的哪些词语表达出郁达夫听到鲁迅逝世消息后的震惊和急切赶去参加葬礼的心情？ 《怀鲁迅》中“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”一句作者所要表达的意思是？

《中国人失掉自信力了吗》公开课教案

16、中国人失掉自信力了吗 鲁迅 【教学目标】 １、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（教学重点） ２、理解重要语句的深层含义。（教学重点） ３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。 【教学准备】 PPT 【教学课时】三课时。 第二课时 【教学目标】 1、熟读课文，把握文章脉络。 2、了解驳论文的特点。 3、理解重要语句的含义，体会文章的语言特点。 【教学重点】 把握文章脉络，理解重要语句的含义。 【教学难点】 体会文章的语言特点。 【教学流程】 一、导入、板题（3min） 1、导入。 1934年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。 当时的《大公报》上出现了这样的哀叹（屏显：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。——1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》）。针对这种悲观论调，鲁迅在他53岁诞辰时，写下了一篇著名的文章，就是我们今天要一起学习的《中国人失掉自信力了吗》。

2、板题。 3、出示学习目标。 （1）熟读课文，把握文章脉络。 （2）了解驳论文的特点。 （3）理解重要语句的含义，体会文章的语言特点 二、诵读文章，把握文章脉络。(16min) 1、生齐读文章，整体感知文章内容，注意字音词义。（3min） 2、自由诵读文章，思考下列问题：(6min) （1）作者要批驳的错误观点是什么？ （2）作者为什么认为它是错误的？ （3）作者正面提出的观点是什么？ （4）作者提出观点的依据是什么？ 明确：（1）对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，（2）因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。（3）作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，（4）因为有过去和现在的事实为证。 2、（在回答问题的基础上）把握文章脉络。（结合课后第一题的问题，让学生明确直接反驳、间接反驳的含义。）(3min) 对方错误观点敌论点（1、2） 反驳驳论证（3-5）（直接反驳） 正面观点提出论点（6-8）（间接反驳） 依据 结论（9） 3、完成课后第一题第二问。(2min) 明确：作者承认对方的论据是事实，但是事实论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展了“自欺力”，而不能得出“中国人失掉自信力了”的结论。即论据不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又正面提出论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。 4、小结驳论文的基本特点。(2min)

初中九年级语文《我的叔叔于勒》公开课教案.doc

初中九年级语文《我的叔叔于勒》公开 课教案 《我的叔叔于勒》刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中人与人之间关系的疏远情形。下面就是我给大家带来的初中九年级语文《我的叔叔于勒》公开课教案，希望能帮助到大家! 初中九年级语文《我的叔叔于勒》公开课教案一 教学目标： 知识与能力：煅炼学生口述能力，培养学生语感 过程与方法：小组学习、自主阅读 情感、态度、价值观：分析人物描写，揣摩人物性格。 把握文章的主题，启发与鼓励学生发现独特的见解 教学重点、难点：分析人物描写，揣摩人物性格。 把握金钱与亲情的关系，启发与鼓励学生自我表达。 教学设计： 一、导入：首先谈话导入，拉近师生之间的距离。 二、整体感知 1、了解预习情况，理清人物关系(课件出示) 让学生在朗读课文的基础上，各自口述撰写的于勒这个人物的小传。 于勒身世浮沉，际遇坎坷，少年浪荡，中年得意，老年沦落，

你能给这个人物写一个名片吗? 于勒的名片 姓名： ( ) 国别： ( 法国) 生活年代：( 19世纪后期 ) 主要事迹：少年浪荡，中年得意，老年沦落 获得荣誉：正直的人、有良心的，好心的于勒、有办法的这个家伙 这个小子，这个贼，这个流氓 2、学生自由结合文本，了解于勒的际遇。 3、围绕于勒的个人际遇，对他个人的称呼，或者评价是怎样的，你能从文章中找出来吗? 4、结合对于勒这个人物的平价，让学生围绕于勒地评价展开对课文人物形象地分析，勾画圈点人物描写，分析人物性格特点。 设问：人们对待于勒的态度有什么样的不同? 学生结合具体的语境，从文章中找出向对应的语句，加强师生的对话。 三，赏析人物的描写 分组讨论揣摩人物描写的方法，分析人物的性格。紧紧结合语言来理解人物的性格特点， 抓住神态描写，分组讨论，具体分析。 我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看

《中国人失掉自信力了吗》阅读附答案

阅读《中国人失掉自信力了吗》中的文段，完成问题。 自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，&&虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相文章是不足为据的，要自己去看地底下。 1．从选文内容来看，不失掉自信力的中国人具体指哪些人？ ___________________________________ 2．选文用脊梁比喻有自信力的中国人，这样写在表达上有什么作用？ ___________________________________ 3．比较下列句子在表达效果上的不同之处。 原句：这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ 改句：这一类的人们，就是现在也不少。 ___________________________________ 参考答案： 1．具体指历史上那些可称为中国的脊梁的人，也包括现在那些有确信，不自欺、前仆后继战斗的人。 2．运用比喻，旨在强调有自信力的中国人对民族生存和发展起到的巨大作用，他们才是

中华民族的中坚力量，表达了对他们的赞颂之情。 3．答案：原句是反问句，改句是陈述句。原文说明现在有自信力的人，有而且很多，语气强烈，表意更加肯定。（意思对即可）

五年级语文公开课教案

五年级语文公开课教案 教学目标 1．知识与能力： （1）理解、积累“读一读，写一写”中的词语，做到会读、会写并理解其含义。 （2）领会作品深刻的象征内涵，理解象征手法在文中的运 用及其作用。 2．过程与方法： （1）通过反复诵读，理解作品的诗情、诗理和诗味，品味 语言激越奔放强烈的特点。 （2）体会比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的 作用；理解对比、衬托的运用。 3．情感、态度与价值观： 学习海燕搏击风浪的战斗精神，培养学生不怕困难、迎难而 上的无畏而乐观的精神。 教学重难点： 1、重点：理解课文所描绘的海上景象和海燕形象。 2、难点：理解象征手法在表情达意方面的作用。 课时安排： 2课时 教学过程：

第一课时 一、导入新课 1、导语：在第7课，我们学习了《雷电颂》，谁能说说文中的风、雷、电代表了哪类人物呢？可以说，在革命战争年代，在 白色恐怖时期，我们的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊来表 达对革命的向往与呼唤，比如，前苏联无产阶级文学家高尔基就 是借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望。那么作者高尔基 是怎样借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望的呢？让我们 一起来感受高尔基所写的《海燕》吧！ 2、形象感知，领略海燕风采。教师出示“海燕形象图课件”，让学生认识、感受海燕的形象，让学生对海燕有初步的认识。 3、作者作品及写作背景 高尔基（1868－1936）前苏联伟大的无产阶级文学家，也是 前苏联社会主义现实主义文学的奠基人。他出生于木匠家庭，四 岁丧父，十岁就为生活所迫，走向社会，到处流浪。他当过鞋铺 学徒，轮船杂役，面包工人等，备尝人间苦难。他亲眼看到劳动 人民在沙皇统治下所遭受的压迫和剥削，这为他的创作提供了丰 富的题材。他第一次投稿时具名为马克西姆·高尔基（俄文意为“苦难”）。著名作品有长篇小说《母亲》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。是一篇著名的散文诗，是高尔基早期的代表 作品。它写于1901年，那时正是俄国1905年革命夕前夕最黑暗 的年代，俄国的革命运动正不断高涨。高尔基参加了种种反沙皇

《中国人失掉自信力了吗》优秀教案

17 中国人失掉自信力了吗 中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！ 1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。 2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 第一课时 一、新课导入 鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.给下列加点的字注音，并解释词语 慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。 玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。 诓．骗：kuāng，说谎话骗人。 渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 地大物博：土地广大，物产丰富。 摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。 抹杀：一概不计，完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。 2.文体链接 (1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。 (2)杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 3.背景链接 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主

中国人失掉自信力了吗优秀教案

17中国人失掉自信力了吗中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！ 1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。 2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 第一课时 一、新课导入 鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.给下列加点的字注音，并解释词语 慨．叹：kǎi，有所感触而叹息。 玄．虚：xuán，空而不切实，不可信。 诓．骗：kuāng，说谎话骗人。

渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 地大物博：土地广大，物产丰富。 摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。 抹杀：一概不计，完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。 2.文体链接 (1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。 (2)杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 3.背景链接 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇着名的杂文。 三、自学指导(二)——合作与探究