传记文学,报告文学：分则两利,合则两伤

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传记文学，报告文学：分则两利，合则两伤作者：冯立三阎纲徐刚李炳银李健

来源：《时代报告·中国报告文学》2013年第04期

主持人冯立三：今天阎纲、徐刚、李炳银、李健，我们聚在一起，主要是想就传记文学的现状、发展及未来诸问题交换意见。这是作为传记作家与短篇传记文学丛书《立传》主编李健健（李健）在写作和学术研究当中遇到的问题，也是我们作为文艺评论家和报告文学作家所遇到的问题，未必事事都会有一个明确的结论，但至少可以帮助厘清某些纠缠不清的概念。我们是否可就如下一些问题交换意见或进行讨论：

1、传记文学和报告文学混称为“纪实文学”，还是区分成两个独立的概念更有利于二者的发展？

2、“为生者立传”这个新提法的合理性、必要性何在？

3、包括传记文学和报告文学在内的所谓纪实文学的现状怎么估计？

4、有无必要提出继承和发扬中国传统的传记文学和上世纪80年代报告文学的传统问题？提倡传记文学和报告文学的“复兴运动”？

5、在尊重艺术规律、尊重创作个性、鼓励作家勇于探索方面，我们还有些什么工作要做？诸如此类。

这个地方叫“汇贤府”，“汇贤”词义甚妙。我们今后的讨论就叫“传记文学汇贤沙龙”。

李健：各位老师，作为一名传记文学理论工作者和传记作家，首先汇报一下我对当下传记文学的理解和粗浅感悟。今年年初，《中国百位文化名人传记》丛书工程创作会在京召开，我受邀参加。“工程囊括从春秋战国到清末年间出生的文化名人120余人，每部传记篇幅25万字至40万字，质量达精品图书要求。主创人员为报告文学作家、纪实文学作家、历史文化人物研究专家和大专院校的专业学者。”与会者根据自己的喜好“认领”传主，我当时冒昧地“认领”

了李清照。编委会要求报提纲，静心细想，我了解的李清照除诗词和有自传意味的《金石录后序》，别无所知。记起学妹的博士论文是研究盛宣怀，深入研究一个人就意味着博士学位，可想难度之大！再去网上搜李清照的研究专家，真是可谓多矣！我国还有“中国李清照辛弃疾研究学会”。陈祖美是中国社科院文学研究所古代室的研究员，1965年毕业于山东大学中文系研究生班，有关李清照的专著及传记达8种。我知道复旦大学有专门研究苏轼的专家，他们毕其一生研究一位文化名人。对他们，我只有望其项背、高山仰止，怎敢率尔操觚？真是无知者无畏啊！我只能放弃。同时，我也想到术有专攻，人的一生只能努力做好“一件事”。传记，“盖包举一生而为之传。”“传乃史职，身非史官，岂可为人作传？”传记和传记家自古有之。先辈早就指出：“岁远易诬”，后人“毁之惟我，誉之惟吾”，古人无法自辩；后人借古人之名，浇心