尚意书风与苏轼“自出新意”的书法观

尚意书风与苏轼“自出新意”的书法观

黄志强，杨渊斓

【摘要】魏晋南北朝是中国文人书法艺术审美觉醒的时代。源于魏晋人物品藻的“尚意”书风，它之所以能成为一个书法的审美核心，注重的是书家个人的审美意趣和个性的张扬。纵观苏轼的书法和书论，我们不难感受到苏轼鲜明的书法个性与他澎湃的艺术激情。因此，探索尚意书风及苏轼“自出新意”的书法理论品格，具有把握中国书法审美取向和创作的作用。

【期刊名称】泉州师范学院学报

【年(卷),期】2016(034)005

【总页数】6

【关键词】尚意书风；历史的生成；苏轼；自出新意

“意”是愿望的意思，《说文解字》释曰：“意，志也，从心，察言而知意也。”“意”从《易经》开始，即被看作万物内部的本质，圣人“立象以尽意”，“得意而忘象”。象成为存意的载体。关于书中之“意”，清代刘熙载《书概》称：“意，先天，书之本也；象后天，书之用也。”[1]453在这里，意作为一个美学范畴，熔铸了书法创作和审美过程中主体之情感意趣，展示了自然、人与书法语言中的生命和精神的观照，从而使书法形象呈现出超越技能的价值。

对于“晋人书尚韵，宋人书取意，唐人书尚法”这一审美取向，能够检索到最早的文献为明代董其昌在《容台集》中提出，尔后康熙年间的王澍，又在其著作《翰墨指南》中提出与董其昌相同的观点，接着又有梁巘也在其著作《评书帖》中提到“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态”云云。但是他们均没有对