高考语文二轮复习第四部分古代诗文阅读专题三传统文化经典阅读

专题三传统文化经典阅读

考点归类，对点模拟练能力

1.(2016·浙江模拟评估)阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。

①子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

②子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

③子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑥哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

⑦子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(1)根据上面的材料，概括孔子的好学观。

答：________________________________________________________________

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(2)联系实际，谈谈孔子的好学观给你的两点启示。

答：________________________________________________________________

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解析(1)主要考查对材料的理解能力，在理解的基础上进行归纳总结，同时可以关注分值来答题。(2)需要结合自身经验谈启示。

答案(1)①学而不厌，乃目的本身，是学业，更是修身。②学思并重，不能偏废：学习是思考的基础，思考才有学习的收获。③学无止境，日积月累，时时实践，方能不断上进。

(2)(示列)①好学不仅仅是为了提升自身的能力，更重要的是培养自己的德行并加以行为实践。自己有过失，却归罪于他人，大发脾气，是日常生活中普遍的现象。就此而言，孔子的好学观对重视物质生活、忽略道德修养的社会，对我们每一个人，都具有积极的现实意义。

②向书本、他人学习，固然重要，但自己的思索、探究更重要。学思并重，才真正有益于我们的提升与发展。尤其在资讯发达的今天，在各种言论无孔不入的现实中，我们更需要慎思明辨，然后才可以放心地实践。

【参考译文】

①孔子说：“默默地记住所学的知识，勤奋学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”

②孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的时候，不要去开导他；不到他想说出来而不能的时候，不要去启发他。举一方给他看而他不能联想到其他三方，就不再教他了。”

③子夏说：“每天学习自己所未知的知识，每月不忘自己所学到的知识，可以说是好学了。”

④孔子说：“温习学过的知识会有新的领悟，凭借这样就可以当老师了。”

⑤孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。”

⑥鲁哀公问孔子：“您的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了，现在没有那样的弟子了，没有听说谁是好学的人。”

⑦孔子说：“学习后时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗？别人不了解自己的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？”

2.(2016·诸暨中学期末)阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。

①子曰：“乡原，德之贼也。”(《论语·阳货》)

②子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”(《论语·阳货》)

③孔子观于东流之水。子贡问曰：“君子所见大水必观焉，何也？”孔子对曰：“以其不息，且遍，与诸生而不为也，夫水有似乎德；其流也，则卑下倨拘，必循其理，此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；绰约微达，此似察；发源必东，此似志；以出以入，万物就以化絜，此似善化也。水之德有若此，是故君子见必观焉。”(《孔子家语》)

(1)孔子的“乡原”“四恶”之说是否有悖“中庸”思想？

答：________________________________________________________________

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(2)孔子以“水”为喻，着重说明了哪些道理？请简要评析。

答：________________________________________________________________

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解析(1)先要结合原文确切理解“乡原”“四恶”的含义，再将其与孔子的“中庸”思想进行对比，比较后发现其是否有悖。(2)注意题目问的是“哪些”道理，千万不可只写一点，而要全面了解，多角度思考。

答案(1)孔子(儒家)的“中庸”思想的确是一种以持中、稳健、包容、调和等为基本要素的温和主义，但不是缺乏原则、是非不分的折中主义，这就是孔子对“乡原”深恶痛疾的根本原因。孔子说的“四恶”，体现了他的道德性、原则性、礼节性和变通性，既符合他“仁德”的思想，也没有背离“中庸之道”。因为“仁德”是做人的底线，必须牢牢坚守，倡导和实践“中庸思想”的根本目的就在于提升人的“仁”和“德”。

(2)①孔子认为“水”具有很多类似于人所需要的美德，如谦逊、仁义、勇敢、公平等，所以君子喜欢它，希望从中汲取营养，完善自己。②孔子认为“君子”应当像“水”一样，具有多方面的优秀品德和行为。③真正的君子坚持正道，百折不挠，能屈能伸，刚柔相济。③君子不但需要提高自我，还应当倡导和推行“仁义”，像“水”那样去“善化”万物。

【参考译文】

①孔子说：“不讲是非的好好先生，是道德的败坏者。”

②子贡问道：“君子也有所憎恶吗？”孔子说：“有憎恶。憎恶宣扬别人坏处的人，憎恶身居下位却毁谤长上的人，憎恶勇敢却没有礼节的人，憎恶果敢却固执不通的人。”

孔子又说：“赐，你也有所憎恶吗？”予贡回答说：“憎恶把剽窃别人的见解当作聪明的人，憎恶把不知谦退当作勇敢的人，憎恶把揭发别人当作直率的人。”

③孔子观赏着向东流去的水。子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要前去观赏，这是为何呢？”孔子回答说：“因为它川流不息而且周遍，使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的德行；不管它流向低处还是流向曲折，姿势低下，但一定按自己的水道去走，这就像是义；水势盛大，永没有穷竭，又像是道；它奔流直泻，到很深的溪谷也毫无惧色，这如同是勇；它能作为衡量地平面的标准，公平公正，又像是法；水盛满后，不需用什么去刮平，自然平正、端正，这像是正；它柔美而略呈透明，可流入到细微的地方，这又有些像明察；不论从哪里发源，它一定是向东流去，不变其志，这又如它的志向操守；它流出流入，一切东西因此变得洁净，像是它善于教化和感化。水的德行有这么好，所以君子见到水一定要前去观赏啊！”

3.(2016·杭州一检)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

孟子曰：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带【注】

而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而耘人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”

(选自《孟子·尽心下》) 【注】不下带：古代注视人，目光不可低于对方的腰带。文中比喻注意眼前常见之事。(1)请指出选文中包含的一个成语。

答：________________________________________________________________

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(2)选文中提到君子涵养自身的要求，你是怎样理解的？

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查鉴赏传统文化经典的能力。由“言近而旨远者”可得出成语“言近旨远”，由“守约而施博者”可得出成语“守约施博”。(2)本题考查对文化经典的理解、分析和评价的能力。考生应先疏通文意，再概括答案。孟子这段话主要是谈修身的。孟子认为，君子涵养自身应该从浅近的地方开始，再渐渐达成目标；君子涵养自身还应从自身做起，不舍近求远，不做分内的事，却要求别人做得多。

答案(1)“言近旨远”或“守约施博”。

(2)孟子认为，君子涵养应该从浅近的地方做起，然后一步一个脚印，达成远大的目标。君子涵养应该从自身做起，千万不要好高骛远，放着自己分内的事情不做，却要求别人去做。【参考译文】

孟子说：“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看上去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平的目标。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

4.(2016·金华十校高三一调)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。 (《孟子·梁惠王上》)

暴其民甚，则身弑国亡。不甚，则身危国削。 (《孟子·离娄上》)

善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。(《孟子·尽心上》)

(1)上述三则材料都体现了孟子的什么思想？

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(2)三则材料在对待百姓方面分别对国君提了什么要求？

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查鉴赏传统文化经典的能力。三则材料分别从“让百姓有固定的产业”“残暴虐害百姓的后果”“好的教育胜过好的政令”来阐释，综合三则材料，可以发现，孟子是围绕着“仁政思想”或“民本思想”来谈的。(2)本题考查对文化经典的理解、分析和评价的能力。考生应先疏通文意，再概括答案。第一则材料提出，国君要使百姓在经济上富有，要使百姓得到实惠；第二则材料提出，在政治上要善待百姓，要宽民、爱民；第三则材料提出，要教育百姓，提高百姓的道德素养。

答案(1)民本思想(或仁政思想)。

(2)①经济上要富民、惠民。国君要从物质上满足人民的要求，让百姓安居乐业。②政治上要宽民、爱民。国君要善待百姓，这样国家才能长治久安。③思想上要教民、化民。国君应该对百姓进行道德教育，好的政治措施不如好的教育更能得到人民的理解。

【参考译文】

因此贤明的国君规定老百姓的产业，一定要让百姓上足以赡养父母，下足以抚养妻子儿女，好年成丰衣足食，坏年成也不致饿死，这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走也就容易了。

残暴虐害老百姓太过分，就会身死国亡。不太过分，也会(使)自身危险国力削弱。

好的政令不如好的教育能够得到人民的喜爱。好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜爱。好的政令能获得人民的财富，好的教育则能够得到民心。

5.(2016·嘉兴二测)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈【注】，先民时若。居上克明，为下克忠；与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！

《尚书·商书·伊训》其责己也重以周，其待人也轻以约。 [唐]韩愈《原毁》

【注】咈(fèi)：违背，违反。

(1)以上两则材料讲到的共同道理是：________________。(不超过10个字)

(2)联系生活实际，谈谈你对画线句“居上克明，为下克忠”的理解。

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解析(1)本题考查概括中心意思的能力。第一段中“与人不求备，检身若不及”是说，对别人不能求全责备，对己要严格约束。第二段“责己重”“待人轻”说的也是严于律己、宽以待人的道理。(2)本题考查理解文言文中重要语句的含意的能力。解答此题实际是解释该句话的意思，“居上克明，为下克忠”是说存上位者能够明察下情，这样在下位者才能够对上竭诚。然后再结合现实生活谈一谈这句话的现实意义，尤其是对当今为官者的启发。

答案(1)严于律己，宽以待人

(2)这句话的意思是处在上位能够明察，为臣下能够尽忠。这在今天仍然具有现实意义。作为领导干部要及时了解社情民意，作为群众要忠于国家，忠于事业。不管是干部还是群众，都应该各司其职，各尽其才。(意思对即可)

【参考译文】

啊！先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的话。处在上位能够明察，为臣下能够尽忠；结交人不求全责备，检点自己好像来不及一样，因此达到拥有万国，这是很难的呀！

他要求自己严格而全面，对待他人宽容而简约。

6.(2016·宁波模拟)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉。” (《论语》)

天下非一人之天下也，天下之天下也。 (《吕氏春秋》)

大其牖，天光入；公其心，万善出。 (明·方孝孺《杂铭牖》)

(1)上面三则材料表达的意思相近，其内容可以用一个出自《礼记·礼运》的四字成语“________”加以概括。

(2)结合现实，谈谈上面三段文字给你的启示。

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查文言翻译和概括信息的能力。三句话中都有一个关键词“天下”，三句的意思都是“天下不是私有的”，所以应填“天下为公”。(2)本题考查个性阅读的能力。扣住“公”，即“公平”“公正”“宽广”“广大”的意思。可以从国家、执政者、个人、社会、单位等角度进行思考。

答案(1)天下为公

(2)(示例)执政者应胸怀宏阔，不以天下为私有，不贪恋权力和财富；民众应以天下为己任，“天下兴亡，匹夫有责”，公而忘私；社会应公正，透明，弘扬正气，培育善行。

【参考译文】

孔子说：“崇高呀！舜和禹得到了天下，而他们却觉得这好像和自己不相关似的。”

天下不是一个人的天下，而是所有人的天下。

把窗户打开，阳光就会照进来；心中有公正和平等，所作所为必定诚恳善良。

7.(2016·温州市高三第二次适应性测试)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

材料一故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”是故古者圣王制为节用之法，曰：“……诸加费不加于民利者，圣王弗为。”

(《墨子·节用》) 材料二足国之道：节用裕民，而善臧①其余。节用以礼，裕民以政。礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事，使民必胜事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相掩②。

(《荀子·富国》) 【注】①臧：藏。②掩：一致。

(1)两则材料中荀子和墨子的“节用”思想有什么差异？

答：________________________________________________________________

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(2)对于荀子和墨子这种思想的差异，你怎么看待？

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查分析材料中主要观点的能力。墨子的“节用”是“去无用之费”，也就是节约，减少不必要的消耗。荀子认为“节用”要“以礼”，也就是依靠礼制。但本段的重点在论述怎样“足国”，除了节用之外，材料还提出国家要考虑百姓的力量引导百姓从事生产，通过发展生产来达到使百姓富足、国家强盛的目的。两者的差别在于墨子专注“节流”，而荀子侧重“开源”，这是对“节用”思想的不同理解。(2)本题考查对材料内容提出自己的见解的能力。对于一个国家而言，真正能让百姓富足、国家强盛的方式在于“开源”，这样能生产更多的物质财富，百姓的生活也会更富足。如果从平民百姓的角度看，“节流”会起到一定的作用，但如果没有“开源”，仅靠节流，这对增加国家财富的作用是有限的。

答案(1)①墨子强调君民节约、减少消耗就是圣王之道、天下大利。②荀子认为除了“节

用”之外，统治者还应该通过礼制政事合理配置资源，带领百姓参与劳作创造从而使生活富裕。(意思对即可)

(2)①墨子“节用”思想强调节约，在生产力低下的情况下，作用和效果有限。②荀子的“节用”思想注重现实、偏重“开源”，更加科学合理，能够发挥君主的主观能动性，最终给百姓带来福祉。③墨子的思想是墨家立足于平民百姓的视角分析问题，荀子的思想更多的站在国家和统治阶级的角度分析问题。(意思对即可。如有其他表述，言之成理亦可)

【参考译文】

所以墨子说：“除去无用的费用，这就是圣王之道，天下的大利了。”所以，古代圣王定下节用的方法，说：“……种种只增加费用而不利于民用的，圣王都不会去做。”

使国家富足的途径：节约费用，使民众富裕，并妥善储藏多余的(粮食财物)。节约费用依靠礼制，使民众富裕依靠政策。礼就是高贵的和卑贱的，有不同的等级，长幼有一定的差别，贫和富、权势大小都各有相对称的规定。丈量土地建立国家，计算收益来养活百姓，估量人的能力来授予工作，让百姓能胜任工作，工作一定能产生效益，而效益又足够用来养活民众，都让他们穿的、吃的以及各种费用支出和收入相一致。

8.(2016·湖州市高三调测)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

材料一曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

(《道德经·道经》) 材料二凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！

(《汉书·儒林传·严彭祖》)

(1)以上两个材料包含了一个成语________。

(2)两个材料反映的处世态度有何不同？请简要分析。

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查识记成语的能力。两则材料中都提及了“曲”与“全”，可联想成语“委曲求全”，意思是“勉强迁就，以求保全；也指为了顾全大局而让步”。(2)本题考查分析传统文化经典的能力。老子的观点中“夫唯不争，故天下莫能与之争”强调的是“不争”，以“不争”的态度实现“天下莫能与之争”的结果，这是以退为进的处世原则，“退”是方法，“进”是结果。因此，道家的“无为”其实并不是“不为”，“无为”正是为了“有所

为”，只是达到目的的方法不同而已。材料二中强调不可“委曲从俗”，强调坚守、不勉强、不改变本心，应该保持对先王之道的修行，这是坚持原则、不苟且的处世之道，是以“进”为“进”的方式。

答案(1)委曲求全

(2)材料一的处世态度：以退为进，在生活中遇到各种困难，不妨先采取退让的办法，不争，静待，然后再采取行动，达到目标。(意思对即可)

材料二的处世态度：做人不勉强迁就，不改变本心。(意思对即可)

【参考译文】

委曲便会保全，屈枉便会直伸，低洼便会充盈，陈旧便会更新，少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰明是非；不自我夸耀，反能有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢！它是确实能够达到。

凡是懂得经术的，都应当修行先王之道。怎么能曲意迁就，随从世俗，以求得富贵呢！

9.(2016·诸暨市高三教学质量检测)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文①以为富。难得而易禄②也，易禄而难畜③也。非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。

儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮④之以兵，见死不更其守；鸷虫攫搏，不程⑤勇者；引重鼎，不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习⑥其谋。其特立有如此者。

(选自《礼记·儒行》) 【注】①多文：这里指懂礼仪，有文采，有修养等。②易禄：轻视官位。③难畜：很难为世俗所容。④沮：恐吓。⑤程：估量。⑥习：反复，不能决断。

(1)前一段文字着重揭示儒者的品质，后一段主要阐述儒者的□□。

(2)根据以上内容，评析“儒行”的重要特点。

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查概括材料内容的能力。第二段阐述了儒者不贪图财物，不沉迷玩乐，不畏惧武力，能够见义而为，能够知错就改，能够不患得患失。这些是从“行为”方面做的阐

述。(2)本题考查分析、评价传统文化经典的能力。儒者坚守忠信、仁义，把忠信看得比金玉要宝贵，把仁义当作土地，不做不正义的事情，不会见利忘义。儒者“多文以为富”，也就是把追求学问的广博作为目标，并把它作为财富。儒者不会接受非分的财物，总是要“先劳而后禄”。儒者能“威武不屈”，会“见死不更其守”。儒者能正视现实，不悔“往者”，不豫“来者”。儒者能“不贰过”，相同的错误不犯第二次，这是知错即改的品质。儒者能勇敢果决，不惧死亡，面对猛禽袭击而敢于斗争，对已经谋划的事情不犹豫不决。

答案(1)行为(表现)

(2)由上述《礼记》内容可知，“儒行”的特点在于：①忠义为本，认为“忠信”要比“金玉”宝贵，立义要比“土地”重要，这是“儒行”的本质特性。②追求“多文”，将懂礼仪、有文采、有修养等视为人生财富，明确了“儒行”的追求目标。③恪守道义，无论是“货财”“乐好”的利诱，还是众人胁迫，利刃恐吓，甚至面对死亡，也决不改变自己的操守，守住道义底线。④平易特立，不仅适时(非时不见)、合义(非义不合)、易禄(先劳后禄)，平易近人；也能够“不程勇”“不程力”，尽力而为；还可以“不悔”“不豫”“不再”“不极”，“儒行”在“近人”之中又彰显“特立”。(答出三点即可)

【参考译文】

儒者宝贵的不是金玉而是忠信，不谋求占有土地而把仁义当作土地，不求积蓄很多财富而把懂礼仪、有文采、有修养等作为财富。儒者难以得到却轻视官位，轻视官位很难为世俗所容。不到适当的时候不会出现，不是很难得吗？不正义的事情就不合作，不是很难为世俗所容吗？先效力而后才要官位，不也是轻视官位吗？儒者近乎人情就是这样的。

儒者对于别人委托的财货不会有贪心，身处玩乐之境而不会沉迷，见利不会忘义；众人威逼也不惧怕，用武力威胁也不会恐惧，面对死亡不改操守；遇到猛禽猛兽的攻击不估量自己的力量而与之搏斗；推举重鼎不估量自己的力量尽力而为；对过往的事情不追悔，对未来的事情不疑虑；错话不说两次，流言不去追究；时常保持威严，对已经谋划的事情不犹豫不决。儒者的特立独行就是这样的。

10.(2016·杭州市学军中学高考模拟)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

为无为，事无事，味无味。大小多少。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(《老子》第六十三章) 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮【注】，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之

木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(《老子》第六十四章) 【注】泮：通“判”，散，解。

(1)选段涉及了哪些相反或相对的概念？试加以概括(不少于四组)。

答：________________________________________________________________

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(2)这两节选段谈到了哪些为人处世的道理？

答：________________________________________________________________

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解析(1)本题考查筛选文中的信息的能力。相反或相对的概念集中在第一个选段。(2)本题考查筛选并整合文中的信息的能力。在把握文章大意、不脱离内容表述的基础上，能自圆其说即可。

答案(1)大—小；多—少；难—易；成—败；始—终。

(2)①人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。②在问题出现之前，把握住那些导致问题产生的要素，进而采取措施。③只有注重积累，方能成就大事。④做事要有恒心，善始善终。(答出三点即可)

【参考译文】

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事情，把恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手；实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有道的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。人们做事情，总是在快要成功时失败。(如果)当事情快要完成的时候，也像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

2020年高考语文复习第二编古诗文阅读专题一学案(含解析)

古诗文阅读 二十阿房宫赋 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压 ．．(古义是遮蔽)天日。 ．．(覆盖)三百余里，隔离 骊山北．(名词作状语，从北面)构而西折，直走．(趋向)咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼， 十步一阁；廊腰．(名词作状语，像腰带一样)缦．(萦绕)回．(曲折)，檐牙高啄；各抱地势，钩心 ．． 斗角 ．．．．(名词作状语，像．．(古义指宫室结构参差错落，精巧工致)。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 蜂房，像水涡)，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(长桥横卧在波涛之上，没有云彩，怎么出现了龙？复道横伸在半空之中，不是雨后初晴，怎么出现了彩虹)？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一 宫之间，而气候 ．．(古义指天气)不齐。 ②妃嫔媵．(音yìnɡ，陪嫁的人)嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇．(名词作状语，乘辇车)来 于秦；朝歌．(名词作动词，唱歌)夜弦．(名词作动词，奏乐)，为秦宫人。明星 ．．(古义是明亮的星光)荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳．(远)不知其所之．(往)也。一肌一容，尽态极妍．(美丽)， 缦立 ．．(久立)远视，而望幸．(皇帝驾临)焉。有不见者，三十六年。 ③燕、赵之收藏 ．．(动词作名词，．．(动词作名词，指收藏的金玉珠宝等物)，韩、魏之经营 古义指金玉珠宝等物)，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输．(运输)来其间。鼎铛玉石，金块珠砾(把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当土块，把珍 珠当碎石)，弃掷逦迤 ．．(连续不断)，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。 秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢 ．．(指重量单位，极言其细微)，用之如泥沙？使负．(承担)栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾．(音yǔ，露天的谷仓、仓库)之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管 弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫 ．．(失去人心而极端孤立的统治者)之心，日益骄固．(顽固)。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土(陈涉率领的戍卒发起了呐喊，接着刘邦指挥的军队夺取了函谷关，楚霸王项羽放了一把大火，可惜偌大的阿房宫变成了一片焦土)！ ④灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使．(假使)六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递．(传递)三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也(秦人来不及哀叹自己，只能让后世的人为他们哀叹；后世的人为他们哀叹，但又不引以为戒，就让更后的人又为他们哀叹了)。 二、解释下列多义词。 1.一 ①六王毕，四海一．(数词作动词，统一) ②楚人一．炬，可怜焦土(数词) ③黄鹤一．去不复返(副词，一旦) ④而或长烟一．空，皓月千里(形容词，全，都)

高考语文-古代诗歌鉴赏-专题练习(一)(含答案与解析)

高考语文专题练习（一） 古代诗歌鉴赏 1．阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 遣悲怀① 元稹 谢公②最小偏怜女，自嫁黔娄③百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 【注】①元稹的原配夫人韦氏病逝后，元稹写了不少悼亡诗，此为其中一首。 ②谢公：指东晋宰相谢安，最宠爱他的侄女谢道韫。 ③黔娄：战国时齐国的一位贫士。 （1）首联运用了何种手法？有何作用？请简要分析。 （2）颔联和颈联刻画了一个怎样的妻子形象？请结合诗句分析。 2．阅读下面这首宋词，完成后面题目。 摊破浣溪沙·咏桂花 李清照 揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅①，大②鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 【注】①彦辅：西晋时期著名清谈家，他以个性鲜明和超凡脱俗、高风亮节闻名。 ②大：一作“太”。 （1）这首词刻画了怎样的桂花形象？请简要分析。 （2）这首词运用了哪些艺术手法来表现桂花？请简要分析。 点绛唇 [元]张弘范 独上高楼，恨随春草连天去。乱山无数，隔断巫阳路。 信断梅花，惆怅人何处？愁无语。野鸦烟树，一点斜阳暮。 这首词抒发了词人怎样的情感？是怎样表现的？请结合作品简要分析。 4．阅读下面这首宋词，完成后面题目。 鹊踏枝 王鹏运 望远愁多休纵目，步绕珍丛，看笋将成竹。晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴。 檐外春山森碧玉，梦里骖鸾，记过清湘曲。自定新弦移雁足，弦声未抵归心促。（1）作者在词中抒发了怎样的情感？请结合全词简要分析。 （2）词的下片主要运用了哪些表现手法？请做简要分析。

菩萨蛮 周邦彦 银河①宛转三千曲，浴凫飞鹭②澄波绿。何处是归舟，夕阳江上楼。 天憎梅浪发③，故下封枝雪。深院卷帘看，应怜江上寒。 【注】①银河：天河。借指人间的江河。 ②浴凫飞鹭：凫，野鸭。鹭：白鹭。 ③浪发：滥开。 （1）这首羁旅词中的“天憎梅浪发，故下封枝雪”运用了哪种表达技巧？请简要分析。 （2）这首词表达了作者怎样的情感？请简要分析。 6．阅读下面这首宋词，完成后面题目。 水调歌头·定王台① [南宋]袁去华 雄跨洞庭野，楚望②古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。 登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。 【注】①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。 ②楚望：唐宋时按各地的位置规模、发展状况，把全国划分为若干等级。楚望就是指湘州为楚地的望郡。（1）结合全词，分析“雄跨洞庭野，楚望古湘州”两句的作用。 （2）这首词的下阕表达了作者哪些思想情感？请简要阐述。

高考语文真题分类汇编：古诗阅读(含答案)

高考真题分类汇编六：古诗鉴赏及默写 一、天津卷 14．阅读下面这首诗，按要求作答。（9分） 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）［东晋］陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 [译文]先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。 农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。 一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当 ．．．的一项是（3分）（1）A A．诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。 B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。 C．“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。 D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。（2）“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？（2分） （2）平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。（3）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？（4分） （3）诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感 [注释这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。秉：手持。耒（lěi磊）：犁柄，这里泛指农具。时务：及时应做的事，指农务。解颜：面呈笑容。劝：勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。

高考语文《古代诗歌阅读》练习及答案

古代诗歌阅读 限时:60分钟总分:63分 一、(2019四川成都三模)阅读下面这首唐诗,完成题目。(9分) 送杨山人归嵩阳 高适 不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。 一二故人不复见,三十六峰犹眼前。 夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。 凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。[注] 山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。 [注] 传说尧时有老人击壤于道,歌曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉!”老人所唱的歌,后人称《击壤歌》。 1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)( ) A.诗人近十年未到嵩阳,人事变迁,老友难相见,诗人的心境也发生了很大变化。 B.第五、六句点明了送别的时间、地点,景象凄凉残败,使诗人不由得泪下沾衣。 C.诗歌中说的“不我招”,体现出诗人对杨山人自在超然的田园隐居生活的欣羡。 D.本诗写诗人与友人分别时,祝友人前路顺利,并深切地表达了别后相忆之情。 2.直抒胸臆是高适诗歌的主要特点,除此之外,本诗还用了哪些手法?请简要分析。(6分) 答:___________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.答案 B “景象凄凉残败”错,从全诗来看,此处描写的是初春之景,并无“凄凉残败”之感。 2.答案①对比:第三、四句故人“不复见”与三十六峰“犹眼前”形成对比。诗人慨叹青山依旧,故人难见,传达出物是人非之感。②以乐景抒哀情(反衬):第五、六句描写二月新柳、飞莺报春的迷人景色,却触动诗人的离情,更显悲哀。③用典:第七、八句化用《击壤歌》,表现朋友杨山人“凿井耕田”的恬淡,赞叹其超然世外的隐居生活。

高考语文古诗文阅读与鉴赏答题技巧

古诗文阅读与鉴赏答题技巧 第一版块：古诗文阅读与鉴赏 1.诗歌鉴赏题 ◆第一种类型：分析意象类（意象即诗中描写的人、景、物） 常式问：这首诗歌营造了哪些意象？ 变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？或：这首诗歌描写了什么样的景物？ 注意诗歌中有固定含义的意象： ⒈离别类：双鲤、尺素（远方来信），月亮（思乡或团圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感），寒蝉（悲凉），柳（喻离别留念或代故乡），芳草（离愁别恨），鹧鸪鸟（叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪），南浦（送别之地），芭蕉（离情别绪），燕（惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊），关山（思家），长亭短亭（送别），阳关曲（送别的歌声）。 ⒉情爱类：莲（音同“怜”表达爱情），红豆（男女爱情或友谊），红叶（传情之物）。 ⒊人格类：菊花（清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁）,松（傲霜斗雪坚守节操）， ⒋悲情类：梧桐（象征悲凉），乌鸦（衰败荒凉），杜鹃鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯灭），猿（悲伤）。 ⒌其它类：昆山玉（人才），折桂（科举及第），采薇（隐居生活），南冠（囚犯），柳营（军营）。东篱（高雅，洁身自好） ■第二种类型：分析意境类（意境＝意象＋情感） 常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围？ 变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？ 这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ A. 意境（氛围）特点术语有： 孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。 B. 思想感情术语： 迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。 ■第三种类型：分析主旨型（含情感及寄寓义） 诗歌就题材（内容）的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨： ⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。（写古迹古人，多用典故） ⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象） ⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。 ⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写 ⑸送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。 ⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。 ⑺即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。 ⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。（我们认为不会考，但是课本中有，我们还是要了解一点。） ■第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部) 常式问：这首诗歌采用了何种写作手法？ 变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？或：诗人是怎样来抒发自己的情感的？ 写作手法（技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类： 第一种：描写景物的方法： 1从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写； 2运用修辞手法：比喻对比夸张比拟（高考常考）借代双关反问设问、反问、互文 3运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故（高考常考）象征、铺陈，白描。 4从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动；（高考常考） 5从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合；空间的上下结合，高低结合。 6从调动感觉的角度来写：视觉（形和色），听觉（声），嗅觉（气味），味觉，触觉；或通感。 第二种：描写人物的方法 1从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写； 2运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写 3运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语； 4运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈，白描。 第三种：抒情方式 1直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感 2间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考） 第四种：结构（构篇）方式 对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，（高考常考）过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑、 ■第五种类型：语言炼字类 常式问：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ 炼实词：动词，表颜色的词，拟声词，叠词，形容词和副词等修饰语（自，孤，独，冷等）。化动为静或化静为动。炼虚词：数词，连词，副词等。炼押韵（平仄）：调换词序 注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字 特别注意下面的另一种不同题型： 常式问：这首诗歌在语言上有何特色？（着眼于全篇语言风格） 变式问：这首诗歌具有怎样的语言风格？或谈谈这首诗歌的语言艺术。 正确解答：一般从这些词语中选择答案（语言特点类术语）：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴。 ■第六种类型：分析诗眼类（或在全篇思想内容方面，或在全篇结构形式方面） 常式问：诗中哪一个词语（句子）在全诗中起什么作用？ 变式问：诗中的哪一个词语（句子）是全诗的关键？为什么？ 诗中的哪一个词语（句子）在全诗中具有统摄（总结）作用？为什么？ 文言文阅读口诀：务求甚解，又不求甚解 预备知识一：官位变迁及官吏行为词： 1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就 2.表官职变化的： （1）表任命的：授、拜、除、封;（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;(4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）（5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲;（6）表恢复的：复、还（7）表兼代的：兼（表兼任）；领（兼代）；权，行，假,署（代理）；（8）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里（9）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷（10）知(典、主)视事用事下车（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕 预备知识二：其它出现频率较高的词语 （1）人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）（2）疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶（3）谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸（4）修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂（5）兼词：诸焉盍旃叵 掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法： (古代常用但今天不常见的义项) 先（祖先、已经死去的长辈）课（督促劝说）秩（官吏的俸禄、十年为一秩）逸（马脱了缰绳、放纵）禁（皇帝居住的地方）对（回答或对话）如（到、往）掾（古代属官的统称）工（工匠、精巧、擅长）僭（超越本分、虚假不真实）容（宽容、或许、许可）贷（借出借入,宽容）狱（官司、案件、监牢）白（告诉）与（赞扬）多（赞扬）遽（急速、就、恐惧）尤（罪过过错、指责归罪）给（食用丰足）按（追究、考察、调查）赡（富足充足、供给供养）典（主持）令（美好）差（病好了）执（捉拿）延（延请）省（减免）谢（道歉、推辞、告诉）第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级） 折（驳斥、指责使对方屈服）赧（因羞愧而脸红）竟（结束、完）坐（因……而犯罪、因为）甫（才）寻（不久）造（造访）过（拜访、责备）弑（子杀父、臣杀君）用（财用、因为） 文言虚词题 ⑴实意识： 例：第一组：1四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡；2久之，能以足音辨人第二组：1问其与饮食者，则尽富贵者2与嬴而不助五国也 ⑵结构意识： 例：第一组：1所居屋第，不免霜露2所食唯蘇麦盐而已3少时衣食无所（05高考） 第二组：1何如东就妻子，徐择木焉2朝野服焉3尤且择师而问焉4咸私哂其矫饰焉 第三组：1以三公之府有案吏之名宾2欲勿予，即患兵秦之来3幸先以我名告之 第四组：1吾将以身死白之2夫夷以近，则游者众（05高考） 第五组：1因谓其友曰2所谓因人成事也 ⑶句位意识： 例：第一组：1其待君王乎？2尔其勿忘乃父之志3尔其戒之（05高考） 第二组：1师道之不传也久矣2唐临，长安人，周内史谨孙也3臣之壮也，犹不如人 第三组：1顷之，拜受为少傅2久之，能以足音辨人 第四组：1若素激义，能为我筹此2显者惭，杜门若不闻者（05高考） (4)呼应意识： 例：第一组：1然则一羽之不举，为不用力焉2果为马所颠仆（04高考） 第二组：1视其沼，则浅混而污2王如知此，则无望民之多于邻国也3此则国人之最也 第三组：1若一人有疾，即合家避之2若入前为寿，寿毕，请以舞剑 第四组：1其所言不实2山峦为晴雪所洗（05高考）

2018届高三语文难点突破100题难点52鉴赏古代诗歌中的景物意境

难点 52 鉴赏古代诗歌中的景物及意境
诗歌中的景物是情中景。抒情诗歌，往往借助客观景象（如山川草木等）表达主观感情，这里的“客 观景象”是含有“意”的形象，即“意象”，它们经过叠加组合就会形成整体情境，这样就构成了意境。意 象往往是具体的事物，诗歌的作者作为主体，往往与意象这个客体合而为一。而意境是具体的意象组成的 整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。那么如何解答这类试题呢？
1．明确意象在诗歌中的作用。诗歌意象的作用主要有营造氛围，借景抒情，塑造意境，衬托人物气节、 品质或性格，奠定情感基调，以景衬境，以景衬情等。一般来说，诗歌所描绘的外在形象画面若具有鲜活、 明丽和昂扬向上的色调，其内在情感是高昂乐观的；反之，外在形象画面阴暗、凄冷、色调低沉的，其内 在情感则是低沉伤感的。但也有些诗歌采用“以乐景衬哀情”的表现手法。
2．把握意象的常见类型。如月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）往往是思乡念亲的标 志，多传达离愁别恨，寂寞思归之情；松、梅、菊多代表高洁、坚贞之志；梧桐、浮萍、芭蕉则常常与孤 独、忧愁、凄苦相联系……把握这些常见意象及其象征意义对考生答题十分有利。
3．注意提问方式，掌握解题思路。通常这类题型的提问方式有：（1）诗歌营造了一种怎样的意境（氛 围）？（2）诗歌描绘了怎样的画面（景象）？有什么寓意？（3）诗歌塑造了什么样的形象？表达了作者 怎样的思想感情？（4）诗歌中所用的意象对作者表达思想感情起了什么作用？解题思路为：审清题意→筛 选诗歌中的意象→展开联想和想象，用自己的语言再现画面（既要忠于诗歌原文，又要力求语言优美）→ 点明景物所营造的氛围的特点(一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉 等，注意要能准确地体现景物的特点和情调) →分析表达了作者怎样的思想感情，或给人什么样的启示和 思考（要联系诗歌内容具体分析作答，切忌空洞）。
1．阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 泗州东城晚望 秦观
渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。 林梢一抹青如画，应是淮流转处山。
古代诗 歌中常见的

高考语文全国卷文言文阅读(2016-2019)

2016-2019年高考语文全国卷 之 文言文阅读 一、2016年全国卷Ⅰ（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践 久，习知朝廷台阁典宪，首相 ．．， ．．韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储 与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰： “此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司 ．．议， 比劫禁物法，盗得不死。契丹 ．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何?雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎?”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，

平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。 (节选自《宋史·曾公亮传》) 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 C. 建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 D.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与

完整版高三古代诗歌鉴赏专题复习

. 第二部分古典诗歌鉴赏基本知识 一、诗歌鉴赏需具备的知识积累： １、常用的表述方式：这首诗写了（意象或者事情），通过什么方法（某种表达方式、修辞方式、表现方法），写出了（意象或者事情）的什么特征，对于表现（突出）什么思想（感情）起到了什么作用。 ２、常见的意象和意境 （１）意象指的是诗歌中寄予着作者情感的物象。意象可以是人物形象，包括客观形象（诗歌中描写的人物，如《邶风静女》中的小伙子）和主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《声声慢》中的“我”），也包含了物象（如“一行白鹭上青天”中的“白鹭”“青天”） 在古典诗歌中，一些意象由于名家使用来表现某种情绪，后又被其他诗人反复使用于这种情绪，从而有了特定的内涵。同一民族，同一文化背景下的人，往往一想表达某种情感，就想使用某种意象。反过来，一提到某一个意象，就让人想到某种情感。因此，了解这类意象通常寄予了作者哪种思想情志，常常成为诗歌鉴赏的突破口。 常见意象２０例见附表３ （２）意境是指有许多寄托作者思想情志的意象，有机地组合在一起所形成的诗歌的整体情境。常见的诗歌的意境有：孤独凄凉、淡泊闲适、清新自然、优雅飘逸、沉郁顿挫、幽深僻远、安谧美好、华丽壮美、雄浑刚健…… ３、常用的表达技巧 表达方式记叙、描写、抒情、议论 虚实关系、动静关系、远近上下关系 托物言志／象征、抑扬、白描、对比 表现手法烘托、反衬、借古讽今、联想与想象表达技巧直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融或 乐景、哀情、哀景、乐情之间的关系艺术手法 或比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、衬修辞手法表现手法托、用典、设问、反问、反语等 首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、篇章结构总分得当 层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等 -. . 注意：鉴赏诗歌表达技巧的目标不在于辨识诗歌运用了哪些表达技巧，而主要在于分析、评述使用这种技巧的作用和效果。 表达技巧常用关键词及其效果见附表４： ４、常见的情感、主旨 （１）在古典诗歌中常常表达这样的情感：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚持节操等等。

高三语文古代诗歌鉴赏新人教版

古代诗歌鉴赏 从2002年开始，在高考中对古典诗词的考查以主观试题的形式出现，这是命题的一大突破。这说明高考对学生基本素质及能力的考查又提高到了一个新的阶段。主观试题在答题上能给考生以更多的发挥空间，有利于考生创造性思维的拓展及个性的展示，有更好的区分度，可以更好地检测出考生的实际鉴赏水平。 从设题情况看，它可以考查重点或关键字词在诗中所起的作用或表情达意的效果，也可以是对艺术形象、语言和技巧的概括分析，还可以是对作品思想内容的综合评价；既可以拟一个题，也可以拟两个题，角度会由一个变为多个，不管从哪个角度考查，都不会粗浅鉴赏，肯定均有一定深度。 从考查目的上看，侧重于考查考生对诗词本身的理解，要求考生在准确理解诗意的前提下去鉴赏品味诗词。 高考趋势 1、唐诗、宋词依旧会是2006年考查的重点。首先，唐之前可能性不大，虽然也有一些影响大的诗人，如三曹（曹操、曹植、曹丕）、陶渊明、谢灵运等，但毕竟人数少，作品数量少，因此可供命题人选择的余地也就不大。其次，宋之后可能性也不大，虽然可选性比唐代之前要大，诗人、诗歌也多，但因宋代之后的文学重心不是诗歌，而是其他文学体裁。 2、由著名诗人转移到非著名诗人。我们一向注意一些大诗人大词人，如唐代王维、孟浩然、李白、杜甫、白居易、柳宗元、杜牧、李商隐等，宋代柳永、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、李清照、辛弃疾、陆游等，但从2004年的情况来看，我们仅仅捧着一些名家名诗去复习去考试，十有八九是要失望的。为此，我们要把目光放远一些，把视野拓宽一些，做到不惟人，而惟诗惟词。 3、蕴含哲理、脍炙人口的诗歌，会是命题的首选。2004年的高考诗歌鉴赏题中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”，“天涯何处无芳草”，“多情却被无情恼”等，都是脍炙人口的名句。 根据近几年的考查情况，下面重点说说回答诗歌鉴赏试题需要具备的知识。 一、把握诗歌所塑造的形象 诗歌中的形象，既可指叙事诗中塑造的人物形象，也可指抒情诗中的抒情主人公，还可指诗歌中所描写的景或物。 诗歌的形象以景物为主，比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类的，都是诗中的形象。如杜牧的《山行》。 山行

高考语文古诗文阅读与鉴赏答题技巧

语文古诗文阅读与鉴赏答题技巧 第一版块：古诗文阅读与鉴赏 诗歌鉴赏题 ■第一种类型：分析意象类（意象即诗中描写的人、景、物） 常式问：这首诗歌营造了哪些意象？ 变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？ 或：这首诗歌描写了什么样的景物？ 注意诗歌中有固定含义的意象： ⑴离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆) 鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉) 柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨) 鹧鸪鸟(叫似”行不得也哥哥”,指旅途艰辛或离愁别绪) 南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，关山(思家) 燕(惜春/思念/物是人非的变迁/传书叙离情/游子漂泊) 长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声) ⑵情爱类：莲(音同”怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊) 红叶(传情之物)。 ⑶人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁) 松(傲霜斗雪坚守节操)，竹(气节高尚) ⑷悲情类：梧桐(悲凉)，杜鹃鸟或子规(凄哀或思家思归) 乌鸦(衰败荒凉)，碧血(蒙冤而死或忠心不灭)，猿(悲伤) ⑸其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活) 南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅/洁身自好) ■第二种类型：分析意境类（意境＝意象＋情感） 常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围？ 变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？ 或：表达了诗人什么样的思想？ 这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ A. 意境（氛围）特点术语有： 孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬静安谧、雄奇优美 生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、凄寒萧条 繁华热闹等。 B. 思想感情术语： 迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。 ■第三种类型：分析主旨型（含情感及寄寓义） 诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨： ⑴咏史怀古诗：凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰,今不如昔 或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人,多用典故) ⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法 把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松竹梅等意象) ⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开 边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。 ⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思 念故乡的乡愁。(常有月/柳/雁/书信及梦境幻觉的描写) ⑸送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念； 或表白理想信念；或表达彼此勉励。

(完整版)高考语文专题古代诗歌阅读试题(含答案)

高考语文专题古代诗歌阅读试题(含答案) 专题十一古代诗歌阅读 [学法――知人论世，缘景明情] [考题位置――第8～9题] 1．(2015?全国卷Ⅰ)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分) 发临洮将赴北庭留别① 岑参闻说轮台路②，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。 [注] ①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州(今x疆吉木萨尔北)。②轮台：庭州属县，在今x疆乌鲁木齐。 (1)与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。(5分) 答：解析：比较分析两诗题目，可见写作角度的差异。《白雪歌送武判官归京》是在征戍地送友，写眼前之景；本诗是“将赴”而“留别”，通过想象写边塞风光，内容相同而手法不同。参考答案：①《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，用“春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威”间接地描写了“连年见雪飞”的恶劣环境。②《白雪歌送武判官归京》是实写，而《发临洮将赴北庭留别》所描写的边塞风光并非作者亲眼所见，而是想象之景，是虚写。这可从标题中看出，标题显示作者此时尚处于前往边塞的途中；开头“闻说”二字也表明后面的描写是凭听闻所得。(答出第①点给2分；答出第②点给3分) (2)诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？(6分) 答： 解析：尾联“勤王敢道远”的意思是为王事敢于到遥远的地方去，表现了诗人愿意为君为国去戍边的雄心豪气；“私向梦中归”的意思是在戍边之地私下里在梦中回到故乡，表现思乡的隐隐私情。但从全诗的内容看，雄心豪气为主，私情为辅。参考答案：①表现了诗人虽有羁旅思乡之愁，却能以国事为重的爱国热忱。(答出“羁旅思乡之愁”给1分；答出“爱国思想”，给1分；两种感情答全，给3分) ②使得诗中的思乡之情不至流于感伤，也提升了全诗的格调。(答出内容方面的作用，给1分；答出形式方面的作用给1分；两方面答全，给3分) 2．(2015?全国卷Ⅱ)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。

高考语文专题复习之古诗文阅读

高考语文专题复习之古诗文阅读 一、文言文阅读： 考查实词、虚词、文意理解、翻译句子；考查重点依然是对重点字词句的准确理解。 高考文言文实词考查中教材知识生活使用并重的思想。因此对文言文复习初期的课本知识一定要下足功夫，将可以把握的知识点牢牢把握，作题时注意联系相上下文以及关知识点生活中的常用义，这道题应该可以有十分地把握。 不符合要求的选项一般有两类：一是将别人做的事或说的话说成主要人物做的或说的，致使陈述对象不一致；二是答非所问。排除法是做此类题目较简便快捷的方法。 解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。在做此类题时，选项中每一个意思都要在文中找到对应的地方，注意排除把“无”说成“有”和“曲解意思”的干扰。此类题目设错误项时，有一个典型的做法，就是把两件事或两个人物的是混在一起，或把属于这件事的内容说成是另一件事的内容，有的甚至是无中生有。 翻译文言语句从句子翻译题的设置来看，既注重了对文言基础字词句的考察，同时也注重了对学生拓展能力的考验，必须有联系上下文的意识和能力，同时也需要学生有一定的知识的贯联意识，应该说是一种鲜明的立足教材高于教材的命题方向的体现。所以要想做好翻译题，首先要夯实基础，其次要注意基本的技巧，还要具备联类贯通的能力，要树立采分点的意识。对文言翻译能力的训练，一定要注重动手去写，绝不能眼高手低。 总的来说，文言文阅读最重要的是平时对文言字词句知识的扎实的积累，以及阅读中联系上下文进行推断的语境意识。 高考文言文阅读题的备考方案： 1、重教材：和现代文相比，复习文言文更应该重视教材。尽管选文出自课外，但知识都在课内。因此文言文复习应该紧扣教材。教材上的内容一定要熟悉，不能提出教材上的一句话，还不知道在哪一课。要让学生明白熟悉教材所选的文言名篇，不仅有利于文言文复习应试，对复习基础知识、现代文阅读以至高考作文也都有好处。因此在第一轮复习课本内容时，一定要严格要求，力求学生对课内文言每一课都烂熟于心。 2、重迁移：从文言文高考命题来看，仅熟悉教材内容也还不够，不管是词语考查还是句子翻译都要求考生有一定的迁移能力，有一定的联系上下文做出正确判断的能力。因此，在文言文复习过程中，必须拓宽学生的思维空间，不能就课本论课本，就题论题，要以课本和习题为依据训练强化学生思维的拓展和迁移，使学生具备连类推绎的意识和能力。 3、重技巧：根据每一道题的命题特点，对学生的训练要进行技巧点拨。比如对文言语句翻译题一定要指导常用的方法，并重视落实，强调动手写一写。只有这样才能有真正的成效。 二、诗歌鉴赏： 《普通高级中学语文课程标准·阅读与鉴赏》提出：阅读文学作品，应引导学生设身处地、身临其境地去感受，重视对作品主体形象和情感基调的整体感知和直觉把握，关注作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。 名句名篇的补写，该题型关注考生的文化积累，兼顾课内课外。 高考诗歌鉴赏题的备考方案： 对古代诗歌鉴赏的备考，在第一轮复习中主要做好知识储备与积累。高考诗歌鉴赏试题在考查能力的要求上有知识、有能力，以能力为主，近年高考对这一内容的考查题型越来越灵活，对考生能力的要求越来越高。它要求考生既要掌握古代诗歌的有关知识，又要了解鉴赏古代诗歌的一些方法技巧，中学生这一能力相对普遍薄弱。

高考语文古代诗文阅读答案及全文翻译

二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。 韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振．贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当．之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至临．大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著．之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。 （节选自《明史·韩文传》4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．以其羡易粟万石，备振．贷振：救济。 B．救荒如救焚，有罪，吾自当．之当：承担。 C．至临．大事，刚断无所挠临：面对。 D．核所积金银，著．之籍著：彰显。 【答案】D 【解析】D项对“著”的解释有误，在这里应是“登记、记载”之意。 考点定位：本题考点为理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文

近五年高考语文全国卷文言文阅读大全

一、 2016年新课标Ⅰ卷文言文阅读阅读下面的文言文，完成4～7题 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）??????? A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/ 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

2020年高考专题 高三语文古代诗歌阅读(解析版)

专题古代诗歌阅读（解析版） 【考点解读】 古代诗歌阅读主要考查学生的鉴赏评价能力： （1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧； （2）评价作品的思想内容和作者的观点态度。 对形象、思想情感、表达技巧的考查是诗歌鉴赏命题的重点，尤其是思想情感的考查每年都会涉及，因此在依据考纲考点备考的过程中，要侧重对这几个考点的备考。 【命题角度】 古代诗歌鉴赏由两个小题构成，一个单选题一个主观题，单选题侧重于考查综合鉴赏诗歌内容，而主观题主要考查形象、思想情感和表达技巧等内容。 近期的高考模拟试题中，诗歌取材范围主要以唐宋作品为主，宋代诗歌备受青睐。因此在备考中全面涉猎各朝代的各题材诗歌作品的同时，仍要加大对唐宋诗歌备考的力度。分题材对诗歌鉴赏进行备考，明确各题材的主题内容和情感方向，规范各考点答题思路和答题模式。 【方法点睛】 (一)解读形象、情感。解读形象情感，先要总结概括出诗中描绘歌咏的主要形象，再结合诗句分析所咏形象的基本特征，再指出所塑造形象的意义、分析作者的思想感情。解读诗歌的形象、情感，通常要从以下几个角度切入：从题目序言切入，有的题目序言中点明事件的时间、地点、写作缘起等；从关键的标志性、暗示性词句入手；从背景、作者切入，比如宋代的很多诗词都与破碎山河相联系等；从具体的环境描写及人物动作等方面切入，具体细节具体分析能发现抒情主体的情感变化等。具体解答时一般的答题模式：用了什么手法，刻画了什么形象(或意境)，表达了怎样的情感。 (二)分析意境。分析意境就是先描述一番诗中所描绘的景象，再用概括的语言总结出其整体上的特色(如氛围特点“孤寂清冷”“恬静优美”“雄浑壮阔”“萧瑟凄凉”等)、给人的感受，当然意境的分析离不开对诗人情感的把握。解答这类题目要注意以下几点：1.找出诗中的物象、意象；2.展开联想和想象，用自己的语言再现画面；3.点明景物所营造的氛围特点；4.表达了诗人什么样的思想感情。 (三)鉴赏语言。如果是“炼字炼句”，解释该字在句中的含义，应首先把该字放入原句中展开联想描述景象，然后指出运用了某种表达技巧并分析其效果，必要时点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的情感。如果是“语言风格”，需用一两个词准确地点明语言特色，举诗中例证具体分析这种特色，表明在表情达意、描绘形象等方面的作用。特别值得一提的是，解答这类题时，要先简要给语言分一下类别，再根据不同类别分析鉴赏：典故性词语，挖掘典故之本义，探寻作者之用意，诗歌之内蕴，答题时注意采用“委婉”“含