上善若水 大爱无声

上善若水大爱无声

又是一年秋来到，秋到教师节也到。我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考教育者的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。然而，我是教师，我是班主任！在秋天这个收获的季节，在今天这个我们的节日里，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最迷人的颂歌——职业让我们和学生手牵手，爱让我们和孩子心连心。

是的，是职业让我们与学生手牵手，然而能让我们与孩子心连心的却只能是爱。

“爱”应该说是人类永恒的主题，正是爱的力量，使人类得以繁衍生息，继往开来。

现代教育家夏丏尊说：“没有爱就没有教育”。

没错，对学生有爱，才不会急功近利、患得患失；对学生有爱，就不会轻则训斥、讥讽，重则体罚、责骂；心中有爱便有了责任感、正义感，才会真诚地呵护学生、关心学生、尊重学生；心中有爱，才会对自己从事的教育工作孜孜以求，无怨无悔。

在附小有很多这样的教师，正是她们的身体力行，让我在亲眼见证中收获颇多，受益匪浅。

鲁老师让我学到了爱学生，不能一视同仁。随着鲁老师的名气越来越大，慕名而来的学生也越来越复杂了。从外地回的学生转来了，

所学课程不一样，鲁老师耐心的给补课。身体弱的学生转来了，天天趴桌子上呕吐，鲁老师细心的给照料。学习品德差的学生转来了，影响了班级学习环境，鲁老师镇静的给辅导。印象最深的是我们同年组时她教的一个学生，降级生，智商有问题，还略有些自闭倾向。回回考试得单分，偏偏指名要降到鲁老师班，还要以正式学生的身份进入班级，这代表着鲁老师班的成绩会被他一个人拉下一大截，但鲁老师点点头接收下来了。没几天，我在办公室里批作业，被鲁老师硬拽了起来，她用瘦瘦的冰凉的手指握着我的胳膊，边摇边说，边说边摇：原来那个学生不服从鲁老师安排的工作，当众顶撞不算，还直接把值周带撇在鲁老师脸上了，可鲁老师无法教育他，因为那孩子已经在爆发的边缘，矛盾激化很可能出现更糟糕的后果，于是在全体学生的面前，鲁老师硬生生的忍住了。可在办公室，我看到了鲁老师的激动与愤怒。发青的脸，泛红的眼圈。但回到班级，一切照旧，那学生高高的个子还坐在第一排的位置上，鲁老师讲完课辅导学生时也总是先去关照他。

其实，那个班主任不是如此呢？正如子女众多的家庭中，父母总是偏爱最小的、最弱的子女一样。教室中离老师最近的，受照顾最多的往往也就是班级里落在后面，跟不上大部队的学生。都说老师像妈妈，在这一点上确实如此，只有老师和妈妈才会把最麻烦的、最不省心的放在眼前，放在身边，看着、守着、拽着、扶着、期望着，希望终有一天他也能成才。

鲁老师让我学到老师像妈妈，而郭老师让我学到了老师不是妈妈。每当路过郭老师的班级，看到她那整整齐齐的班级和学生，就不由得想起那个故事：一个小孩儿在草地上发现了一个蛹，就把它带回家。过了几天，蛹身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，便用剪刀剪开蛹壳，帮助蝴蝶脱蛹而去。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。过了不长时间，它就死掉了。而实际上小孩应该怎样做呢？他应该忍受蛹痛苦挣扎的一番小残忍，否则他就会看到蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，飞不起来最后绝望死去的大残忍。帮助蝴蝶脱离蛹的束缚，使其免去挣扎的痛苦，这叫“小爱”，凭蛹痛苦挣扎，最后自行蜕变为一只金色的蝴蝶，这叫“大爱”。不经过深恶痛绝的挣扎和刻骨铭心的记忆，生命的那只蓝色蛹怎能破茧而出，化为金色的蝴蝶，挥动七彩的翅膀，自由自在地游逸在春天的百花园?

这正如郭老师对学生的爱，郭老师常常被评为严厉型教师，她的学生甚至在地震演习中仍习惯性的将所有物品摆放整齐才离开班级，但正是她的这种严厉，让她的学生养成了良好的学习习惯，行为习惯，乃至也形成了良好的品行习惯。正是她的严爱，让她的学生品尝到成长的大快乐。

这样身边的老师还有很多很多，这样能让我学习的老师也还有很多很多。这样看着、学着、想着、做着，幼稚、浮躁，脆弱的一个人，慢慢趋于成熟、宁静、刚毅。不再为学生考得差而恼火，尽力足矣：不再为学生闯祸而挠头，改过谅矣：

那天整理旧书，一张张照片从书中翩翩飞落，那是曾经教过的孩子。一张张熟悉的脸在薄薄的照片中对我灿烂微笑，一个个长大后的少男少女却与我在街上擦肩而过，

即使微笑，即使有人对我大声的说“老师好”，但，我却认不出来了。变了模样，变了声音，就如小鸭子蜕变成天鹅，亦如天使收起了翅膀。

从教十余年，细细数来，教过的学生已有两千，自己班带了3个，数学班教了8个，毕业班送了4个，欣赏的，喜爱的，赞叹的，讨厌的，头疼的孩子一个个如水般随时间流走，不当盖茨就当陈近南的小帅，雪夜痛哭的程程，统领力极强的阿迪，头脑极聪明的小齐······不管当时多么的印象深刻，新的孩子又来了，新的活力，新的朝气，新的个性。

我无法全都记忆，我无力全部保管，我深刻的理解“铁打的营房流水的兵”，我能做到的就是在我们相处的每一天里，珍惜缘分，善待每一个路过的生命，陪学生走一段，伴我行一程，愿我们能在对方的星空中划过灿烂的痕迹，留下快乐的笑容。

正如老子所说：大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争…。

演讲稿《上善若水 大爱无痕》

上善若水大爱无痕 尊敬的各位领导、老师： 大家好！我今天演讲的题目是《上善若水大爱无痕》。 “有一份凝聚叫力量，有一份笑容叫自信；有一种倒下叫站起，有一种选择叫坚定！”这是最美女教师张莉丽的真实写照，在失控汽车撞向学生的刹那，她用柔弱的身体推开学生，而自己却被碾在车下的场景，无不让人震憾，让人感动。 现实使我深深懂得，教育是无私奉献的事业，教育是爱的事业；作为人类灵魂的工程师—我们在用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。 师爱是什么？师爱是理解、是尊重，架起爱的桥梁。 悠悠18年，周老师已教过很多批学生，在挥手说“再见“的时候，孩子们最难忘的是她的理解与尊重。为了全面深入了解学生，增进师生间的心理沟通，她每接一个班，都要对每位学生进行家访，了解学生生活环境，兴趣爱好、家庭的表现……以更好地对学生进行有针对性的帮助教育。她在班级里设置了“悄悄话”信箱，每当她开启小锁，静下心来阅读纸条时，她能真切地感受到孩子们一颗颗纯真的心，正是这一张张纸条，架起了她与孩子心灵沟通的桥梁。她看

到了学生对老师深深的依恋，他们希望得到老师的爱。当遇到挫折时，老师的同情和开导给他们以安慰；当有了缺点时，教师的公正的评判和真诚的帮助使他们获得信心。 师爱是细心、是体贴，温暖学生的心房。 教育的细心，就是教师敏锐地觉察小事、细节的教育价值与意义，并充分发挥它们的力量的能力。每每到午饭时间，张老师便开始如数家珍：田逸斌个子小小的，可是胃口好；秦凯言最近进步了，要奖励一下；苏建伟今天问题回答得很精彩，要鼓励鼓励，于是，张老师的鸡腿，肉丸，肉片就一样一样跑到学生的饭盒里去了。当然，学生们也用最淳朴的方法回报张老师——谁能抢先为张老师盛上一碗热腾腾的汤，他就会成为伙伴们羡慕的对象。老师与学生建立如此亲如家人的和谐关系，我想答案就是爱。 师爱是沉浸、是分享，体验成长的快乐。 相比一字一文的习得，刘老师更注重对学生能力和人格的培养。她时常沉浸在集体中，感受孩子们的快乐，她觉得孩子们就是一株株绿色的小树，他们虽还青涩，但充满着活力；他们虽还稚嫩，但渴望长成参天大树。学校体育节，广播操比赛中动作没2班整齐；拔河比赛中力气没2班大；跳绳比赛中体力又没2班强。但她总是陪着孩子们屡败屡战，

托物言志类散文

（二）抽打心中的樱桃花 ①年少时家中的院子里种了两棵樱桃树。每年春天，樱桃树上总会挂满红得晶莹透亮的樱桃。摘一颗放到嘴里，令人唇齿留香、心旷神怡！ ②有一年的春天，樱桃树开满了花，开得比以往哪一年都要多。蜂蝶在樱桃花间飞舞，馋嘴的我似乎已经闻到了樱桃那种特有的香甜味，就连在睡梦中，都是满树的樱桃在冲我微笑。 ③一天早晨，我还躺在床上，就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来，冲到院子里。竟看到母亲正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打，其中的一棵好像已经抽打完了，樱桃花像下雨一样落了一地。她正准备抽打另一棵樱桃树呢！ ④我赶忙跑过去一把抱住了母亲。任凭母亲如何解释，我都紧紧抱住她的双臂不放手。母亲无奈之下只能住手，她说了一句意味深长的话：“也好，到了樱桃成熟的时候，你就知道我抽打樱桃花的用意了！” ⑤转眼间，樱桃花落了，两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从母亲手中保护下来的那一棵，樱桃结得密密麻麻，数也数不清。我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头。 ⑥到了樱桃成熟的季节，那棵经母亲抽打的樱桃树硕果累累，一颗颗樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵未经抽打的樱桃树上的果实仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟了的樱桃，静候着那片青绿变成点点唇红。 ⑦但结果令我失望，已经成熟的樱桃被吃光了，我保护的那棵樱桃树仍是满树青黄，并且树上的樱桃开始干瘪、变黑、脱落，渐渐的树干上的绿色也退去，变得干枯，毫无生机。母亲告诉一脸失望的我：这棵樱桃树由于在春天花开得太多，又未经抽打，所以结的樱桃也太多。由于水分、营养供应不上，它累死了！ ⑧母亲用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理：。 ⑨人活在世上是不能太贪心的，要学会取舍。心中贪念太多，只取不舍的结果，就像那棵未经抽打的樱桃树，最终导致你不堪重负、两手空空；而适当的舍弃，看似是一种失去，但在不久的将来，就会获得更加丰厚的给予和回报！ 17．第②段中，作者为什么极力状写樱桃花开之盛和“我”对樱桃的憧憬？（3分） 18．第⑤段中，“我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头”，请自己的语言分别描写当时情境中“我”和母亲的心理。（各不超过40个字）（4分） “我”： 母亲： 19．联系上下文，请写出母亲用牺牲樱桃树的代价告诉“我”的道理。（答案写在下面的横线上）（3分） 20．根据全文内容，说说标题“抽打心中的樱桃花”的作用。（4分） 托物言志类散文阅读 （一）阅读《病槐树》，完成第15－17题。（共13分） 病槐树 行为社 ①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出

上善若水 厚德载物 天道酬勤

“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。 “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……。 “厚德载物”的含义 “厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物。”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”。 “厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。这句话是阐述强者应当通过不

高考必备散文阅读-内容概括含解析

考点强化训练一散文阅读——内容概括 一、阅读下面的文章，完成1～4题。 黄土高崖 周涛 那天，我活了四十多年第一次站立在陕北的黄土高崖上。我本来是为着寻一处最早的长城遗址，不料那看着不高的塬竟像是没有尽头，一塬未尽，更大更高的一塬又起，塬塬相套，绵亘不绝。它仿佛是无休止地向天空接近，却又永远无法成为天空的一部分；一眼看去，它是那样浑厚地隆起，毫不峻峭高拔，但是上着上着，你却突然大大地脱离了平川。 积雪仍然大面积地杂驳在塬上，塬垴上有时呈现出一片谦卑的村庄，村庄里的道路像稀泥露出的牙床。长城遗址已经凹陷成一道寂寞的土巷了，夹拥着它的是两户农家的矮土墙，墙上有一些矮枣刺。这些住在长城上边的人家十分宁静，丝毫不认为生活和考古有什么关系。 那天，我转过了几座山塬，心里有大量空洞麻木的感觉升起，它们游移、碰撞，在心灵深处发出迟重无力的钝镐挖冻土的声音，使人感到无法产生思想……只剩下两条腿不自觉地向前走。 远远地看见一个农民，他先是蹲在地里，然后站起身来，远远望着我。我朝他站立的那个塬尽头走过去。近了，我看见他丝毫没有表情地笑了一下，用手朝前面指了一下。 我朝前走过去，忽然发现眼前呈现出一座惊人的黄土高原大峡谷。而我，正站在一个黄土高崖顶上。我的目光像两只跌扑进空谷里准备起飞滑翔的老鹰似的，被巨大的惊心动魄的大峡谷揪下去，欲起不甘，欲下不能，心也随着往下沉落。由于完全没有准备，也由于麻木，我被这突然呈现的、如此大气磅礴的地貌景象给震住了。 大地仿佛在它最厚的地方无声地裂开了，把它内部难以置信的真实展示给你看。又仿佛是远古神话里的什么人物，譬如共工之类的神，一斧头劈在了这里，留下这道大伤疤至今没有愈合。 它令人想起“鬼斧神工”这个词。 千丈断崖在峡谷两边耸立、对峙，犹如用清一色的雄浑褐黄所堆积塑造而成的大型雕刻。它的险陡，它的色泽的纯正，它的背景的绵亘万里直铺天外，几乎壮阔得有了不真实感。 四周全是绵延的黄土山冈，大地的肌肉、筋腱，厚墩墩、磁甸甸地皱着叠着拥挤着鼓胀着紧绷着在一起，宛如向天空表演健美。当然更像一群巨大的黄色公牛，拱起坚实的脊背、强硬的粗壮脖颈。 从这个令人晕眩的高崖俯瞰下去，黄土崖壁陡阔的大断面一层一层，宛若大蛋糕的切面，褐黄温厚，似乎还有一点毛茸茸的质感，是一种厚壤的踏实可靠的险峻。 峡谷底部开阔的几十公里黄土沟涧和坦荡滩地上，一条看起来细小弯曲的河流在浅蓝灰白的天空下闪着亮光。它是那么细柔、幼小，却含有风尘仆仆的劲气，带着不同凡响的力度；它搁置在周围如此巨大雄浑的背景里，居高望去，像一条发亮的游丝或是穿越戈壁的发光铁

《《上善若水 大爱无痕》演讲稿》

《《上善若水大爱无痕》演讲稿》演讲稿 《上善若水大爱无痕》 单位：厉庄乡刘庄小学教师：厉改红 《上善若水大爱无痕》 尊敬的各位领导、 各位老师： 大家好。我今天演讲的题目是《上善若水，大爱无痕》。 我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌。 周口秋渠乡中学校长张伟，在大家的惋惜和不舍中溘然长逝。42年的生命旅程，并没有惊天动地的大事业，但却赢得了群众的泣泪而别、夹道送行。金杯、银杯不如百姓口碑，校长张伟的公仆形象，不会因为生命的猝逝而倒下，而会在群众的心中光辉树起。“三尺讲台安身立命，一腔挚爱播地洒天。”一副只有16个字的挽联，浓缩了张伟20年的教师人生。张伟有大爱之心，他爱自己的家人，爱学生，爱教师，爱学校，同时又有一种事业之爱，这种爱激励支撑着他。这种爱正是焦裕禄精神最好的一个诠释。” 我国古代伟大的哲学家、思想家，曾经说过。“上善若水，水善

利万物而不争。”是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。 背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌。 停下脚步，看看身边的人，一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘，发现好老师并不是遥不可及，真正的圣贤，不是在古书里，不是在电视屏幕里，师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，爱就体现在孩子们的身边，精彩就在我们的队伍里。 这种爱，它可以是一种行动： 是娄老师对学生的悉心呵护；是李老师课下对学生的耐心倾听；是于老师对学生的浓厚深情。 这种爱，还可以是一种精神： 是王校长的兢兢业业；吴主任的平易近人； 这种爱，更是一种风格：

上善若水 厚德育人

近日和学生一起观看反映南水北调的电影《天河》，让我感慨万千，不禁思绪万千。水，有优良的品格，它无私且无争，心怀坦荡;它居下而包容，谦卑善纳;它柔顺但坚韧，百折不挠;它清纯并无形，方圆自然。难怪老子也赞：“上善若水，利万物而不争。”这是水的独特魅力，是值得人类为追求真善美而效仿的格式，也是很多读书人向往和追求的风骨之一。 而美好的教育，正应如水一般。 为师者应如水，要托起明天的朝阳，沉下坚实的臂膀，以成人之美为乐趣，以塑造灵魂为己任，手捧热诚，心系仁爱，尊重思考，崇尚智慧，用精神、心灵的乳汁哺育个性、灵动的学生，在希望的田野上悉心播撒智慧的种子，收获学生吮吸知识甘霖后满足的微笑;我们要包容学生的一切，真心施教，以淡泊之心对待名利，洗尽铅华，用踏实沉潜静待花开;要尊重差异，尊重规律，蹲身低头和学生灵魂对接，顺道应理促孩子快乐成长;常有滴水穿石般的教育精神，有百折不挠的教育毅力，有一往无前的进取精神，有舍我其谁的担当精神;我们低头耕耘，抬头看路，汲取智者教育的营养，培养自己的教育主张，做一个有思想、有追求、有境界的人民教师，陶冶情操，荡涤心灵，化腐朽为神奇，变顽石为美玉。 为学者应如水，读书人以水为镜，可自观一生，以水为德，方受益一世。读书时心态平和静如水，专心致志;做人时正直善良明如水，一身清澈;做事时笑对坎坷韧如水，迅捷高效。面对挫折坎坷，需有胸襟，有了成绩，宠辱不惊;处顺境而不张狂，陷逆境而不沮丧，遇险境而不惊慌;求知时尊师而不唯师，做人时敬师且孝父母。若此，学生便拥有海纳百川、大气谦和之境界，其人生韶华，一如水之无限精彩，更似水之晶莹极致。 为师者能大爱无言，为学者能大音希声。教育，从来就不是一条喧嚣的河流。在多元化发展的今天，教育越来越需要一种纯粹的直达心灵的境界，而这种境界的至高点，就是静水深流――一种丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑;丰富，是因为有了内在精神世界的宝藏。追此境界，如水润泽;达此境界，真水无香！ 课改多年，我们都悟出了一个个朴素的道理：满堂灌的“一碗水”当然教不好“一碗水”，信息时代“一桶水”的教师正在遭遇“一桶水”的学生，教师源源不断的“活水”成了学生创造性思维的源泉。真正的教育，不是从桶里拿给学生一碗水，而是告诉学生取得这一桶水的方法和工具，以及这一桶水所来源的大江或大海究竟在哪里。 观水喜潮，饮水思源。教师应要不断学习，唯此，才能把“一杯水”变为“一桶水”乃至“源源不断的水”。学生应探索实践，唯此，才能把老师的涓涓细流变为自己的滔滔大河。所有教育人共同求真做人，就有丝雨甘露、润物无声，就能启迪心智、完善人格。

2018年高三语文一轮总复习(散文阅读+分析综合)第02课 典型例题(含解析)

第02课典型例题 一、(2017年高考天津卷)阅读下面的文章，完成1619题。 挺拔之姿 朱以撒 晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。 待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。 竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧

上善若水,大爱无痕演讲稿

《上善若水，大爱无痕》 尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。 我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想来思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉来歌咏我的岗位。 然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。 我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃。 是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。 教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱；教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱；教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。 两年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。 清晨，当黎明的曙光射进学校，我静候在校园中聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实的一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。

托物言志类散文阅读

托物言志类散文阅读 （一）阅读《病槐树》，完成第15－17题。（共13分） 病槐树 行为社 ①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出了油汁，吃了能败火明目；酷暑天，树阴里放定了小桌小凳，不用摇开芭蕉扇，就遍体清凉；槐树扬花时，清香随风漫出，沁润百家；枝叶繁茂时，小鸟结巢其间，亮亮地啼着，声如垂珠。邻家满院奇花异木，可偏馋我家的槐树，常端着饭碗过来挤占阴凉，与我们共消受。母亲常向人夸口：“想不到呢，这树有多风光！” ②但有一年闹虫灾，又细又小的绿虫们一下子成了精，或桑或榆，叶全被噬得只剩下几丝老叶筋脉。我家的槐树也难逃此劫。只几天，绿虫从天而降，密密匝匝蠕动一树，被挤满的虫还悠着长长的吊丝在空中翩跹作舞，老叶被食掉了绿肉而成了透明的虚影儿，嫩叶则仅留下米粒大小叶柄，如浓云垂覆的树冠被削成伞骨一样的枝枝丫丫。母亲目光直直地说: “刨掉它吧，怕是活不成了。” ③我们都挺痛惜。正是生长的季节，劫难来了，一夜间毁掉了它的全部生机，虽有阳光普照，可它却失去了拥抱阳光的手臂，枝桠纵有千千万万，又怎禁得住烈日的炙烤热风的熏？尽管劫难来时它从容得近乎无知，劫难过后又坦然得仿佛无识，但被毁掉的结局却是终难逃脱的定数了，我们都这样想。 ④一连许多日子，它都是这样木然立在那儿。鸟儿带着毛羽新丰的雏鸟留下空巢迁徙去了。起初，我们每日里还都要念叨几遍这棵槐树呵这颗槐树，追念它的好处，赞叹它的风光，疼它惜它哀它。但渐渐地，我们都不再挂系它了，觉得生活中什么也不曾少，就像没栽这棵树之前一样，风来了雨落了日出了星现了，只见这些，也只想这些。 ⑤又过了很多日子。有一天，突然听母亲在院子里自言自语什么，都跑了出来，见母亲仰面看着这棵早已形同虚设的槐树，说:“它真能耐呢！”看时，它竟泛绿了！树冠上又染上了新绿，但只是一团淡淡的绿影儿，这绿淡得只剩下一个绿意，定睛看时空无一色，无意瞥它时却在眼梢透出虚虚的绿影儿。过了几天，透明的叶子努力地挤出了半张新黄。又过了几天，新绿浓成了翠绿，翠绿里亮出了黄黄的嫩光。再几日，树下竟被阳光拖出了重重的浓阴来。 ⑥活过来了，这棵树！我们也像大病新愈了一样，轻轻松松新新鲜鲜，又搬出了小桌小凳，在如云的浓阴下，惊叹着这树的神奇；鸟儿也拖儿带女飞来了，五更天，依旧亮亮唾珠在树蓬间；邻家也一到吃饭时就端着碗串悠过来占阴守凉。大家起初是聊树，后来是聊鸟，再后来，是只知有其阴而不知有其树了。 ⑦但有一天，我却发现，这棵槐树依旧那样从从容容，这份从容，与它被千百条虫精们咬噬时，竟毫无二致！ （选自《文摘精品珍藏》内蒙文化出版社2002年版，有改动）15．文中多次以鸟儿的行为和母亲的心理，折射出槐树的命运变化。阅读文章，填写表格，每空4个字。（4分） 槐树鸟儿母亲 枝繁叶茂结巢其间① ②迁徙而去③ 再展浓阴④吃惊喜悦 16. 文中两次写道人们不再谈论槐树。第④段中“但渐渐地，我们都不再挂系它了”，是因

厚德载物,演讲稿

厚德载物,演讲稿 篇一：上善若水厚德载物演讲稿 《自强不息，厚德载物》 文昌中心初中张文雅 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！今天，我演讲的题目是《自强不息，厚德载物》。回顾历史，我们的祖国并不富强，经常受到别国的欺辱。八国联军分割了我们的国土，烧毁了古代人民用智慧和血汗铸成的圆明园，抢走了属于我们的珍宝；日本侵略中国时，对中国人民进行烧、杀、抢、掠，南京大屠杀更是惨不忍睹。讲到这里，我仿佛看到了大街上的人民手无寸铁，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中国人，我仿佛听见了孩子们在无助的呼喊着：“妈妈，妈妈，你在哪里？”那时，我们的国家到处弥漫者战争的硝烟，人民生活在水深火热之中，哪里有什么幸福。 但今天，我们的党，就是凭借着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领着人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严。 没有国，哪有家，没有家，哪有我。成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要我们秉承自强不息的公民品德。涓流江海、垒土成山，塑造出一个国家的时代气质。

古人云：“国无德不兴，人无德不立”。无论是个人修养、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不可或缺。虽然我国已跃居为世界第二大经济体，但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼，道德建设面临着严峻的挑战。我们可以看到，只愿人人为我，却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、 享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢等暴力事件的导火索。道德缺失的现象不胜枚举！ 在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良的道德品质，虔诚向善，才能根治人性的丑陋与邪恶，洗涤心灵的污垢与黑暗。 如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感，不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任，何谈社会文明与和谐呢？如果一个民族连道德底线都不能坚守，何谈民族振兴，长久不衰呢？ 所以，我们要讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。 梁启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向改革方向

高考“散文阅读” 综合提升训练(附答案解析)

高考“散文阅读”综合提升训练 （附答案解析） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。 槐花约 ①春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。 ②十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”！约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，等着我的到来。 ③平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不！简直是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮！在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。 ④多情的让人心疼的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸熏着我，多让人心醉的缱绻缠绵！ ⑤那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步的攀登表示我的虔诚，用一步一步的跋涉丈量它的伟大。 ⑥它是众山之首，奇兀、险峭、壮美，但它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，

但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。 ⑦我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老师，他已体力不支，为陪我，强行至中天门。力竭，众人劝止，改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。 ⑧中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。 ⑨这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，午前直抵泰安。主客杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。 ⑩抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2013年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”为了表达我对槐花的感激，或可换种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了！” 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()

《上善若水,大爱无痕》

《xx，大爱无痕》 尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。 我不是诗人，不能用幽美的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深厚的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。 然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最优美的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。 我国古代宏伟的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居通俗可安详，赴潮流能浩荡；纳琐屑于胸中，化万物以时日；先结冰而冷却，后沸腾而涌动；遇不平则咆哮，处池塘则坦然。 是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。汇入江海，则汹涌而澎湃。平平是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。 “大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。 三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的狐疑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。 两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一通俗而充实的职业。 清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，

上善若水厚德载物

上善若水厚德载物 上善若水 世界上最柔的，莫过于水。在人们眼中似不堪一击的它，却能穿过最坚硬的“阻碍”——岩石。俗话说：“以柔克刚”，“以弱胜强”。古人修习武术强调“刚中带柔，以柔克刚”，而水则以柔克物，却也以柔纳物。 水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即变黑，可当你将其滴入大海时，也不过是“沧海一粟”，海依旧是那么蓝。这是因为二者的胸襟不同啊！水，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之表面清澈而平静，但实际上深不可测，它以其涓涓细流，汇成海，胸怀万物而不求回报。这样的德行讲的是要处于低位，也就是启示我们要谦虚谨慎。“吕蒙正三度为相，不记恨讥讽过自己的人”，清朝康熙年间六尺巷：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不是当年秦始皇。”古人的胸怀如此，作为我们，生活中有些事情不太过于计较，让一让，又何妨？让出自己的风度，让出对他人的包容，让出对万物的厚德。 帮助别人不要求回报，还要保持谦虚谨慎，以美好的品德，高尚的情操，宽广的胸怀来承载，包容万物，不正体现了老子“上善若水”的

思想吗？ 厚德载物 “厚德载物”指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。一个有道德的人，应当像大地一般，宽广厚实，像大地那样滋长万物。 有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商头脑灵活的人吗？答案是否定的。天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动的体现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”何不将“厚德载物”的行为付诸实践？ 社会不断向前发展，文化氛围也在不断发生变化，曾经的乐话少了，曾经的美景少了，现在的我们也许失去了一颗平平淡淡的心。我们需要像水一样的平静，需要与世无争的恬静生活；我们需要有水一样的从容，付出却不曾要求回报的精神；有大地一般广阔的胸襟。张爱玲曾说，“你若盛开，蝴蝶自来”，对别人的宽容，同时也是对自己的宽容。 “上善若水，厚德载物”值得力荐、学习！ 作者：王亦?u

2020届高考语文二轮复习专题强化练四散文阅读一含解析

散文阅读(一) 一、(合肥市2019届高三调研性检测)阅读下面的文字，完成1～3题。 大海行船 乔显德 由于当兵与工作的关系，我与船结下了不解之缘，在南海、渤海等海域都坐过船，也就对坐船感触颇深，久积脑海。海船在浩瀚大海里昼夜不停地航行，有时风平浪静，坐在船上感到安安稳稳，舒舒服服；有时顺风顺水，坐在船上觉得顺顺利利，平平安安；有时风起浪高，坐在船上就感到颠颠簸簸，战战兢兢。船上的生活就这样度过，然后船停靠在码头，我们上了岸。 大海行船，有的定下了远大的目标，也就是目的地，还经过反复考察、精密测算建立了准确的航线，作为航行的指南。在这条航线中还有一个个小目标，也就是航标。沿着这些航标、这条航线扬帆起航，义无反顾，勇往直前，待完成了一个个小目标，再向大的目标、更大的目标奋进，这样走出的是胜利者的轨迹，最终到达理想的彼岸；有的没有远大的目标和方向，甚至没有近距离的小目标，也没有科学的航线，随波逐流，走到哪算哪，走出的是杂乱无章的航海轨迹，白白耗掉了许多资源不说，往往在中途就被风浪掀翻，或者触礁沉没。 大海行船，有时会坐上顺风船，或者赶上季节性洋流，顺风顺水，乘风破浪，船行驶得自然就快。坐在这样的船上，感到一日千里。有时也会坐上逆风船、逆流船，要经受风浪海流的阻碍，迎风而上，劈波斩浪。如果纯逆风，船就不能直线行驶，还要转舵换舷，只能走大“之”字形路线，这样船自然就行驶缓慢。当年从部队回乡探亲，我选择了从上海到青岛的客船。我清晰地记得，坐顺风船时，一路如行云流水，畅通无阻，只行了二十四个小时。返回时，遇上了逆风，路上船体晃晃悠悠，冲冲撞撞，有时候还得绕路前行，一共用了二十八个多小时，这多走的四个多小时显得特别漫长。上岸后，刚好超出了正常的假期，向连部写材料说明原因，这前前后后又花了一两个小时。正是应验了那句古话：一步慢，步步慢。 在茫茫的大海上行船，前路艰险而且始终充满着未知，有时会碰到惊涛骇浪，有时会遭遇弥天大雾，还有时会发生机器故障……前些年，我在烟台至大连的茫茫大海上，曾遭遇过风浪的袭击，龙卷风掀起滔天巨浪，客船瞬间剧烈震荡，突发癫痫似的摇来晃去。打开舱门，看到有的旅客直趴在地上，像黑暗中躲避危险、屏息以待的甲壳虫，惊吓过度，行为滑稽。有几位勇敢且健壮的青年扶着墙壁，能勉勉强强、跌跌撞撞地踉跄几步。只有船上的工作人员气定神闲，安之若素。更让我惊讶的是为了观察龙卷风的走向，一位水手身系安全索，竟然冲上甲板，立在船头，岿然不动…… 坐在船上，前路永远是个未知数，说不定什么时候就会遭受艰险和大风大浪的侵扰。有的人不惧风浪，有搏击风浪的勇气，毅然迎着风口浪尖，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，成为战胜风浪的勇士。而有的人就为难发愁了，就沮丧了，就意志消沉了，就惧怕了，就妥协了，就止步不前了，这样，必然成为大风大浪中的弱者，成为人生的失败者。

上善若水 大爱无痕

上善若水大爱无痕

我思想、我行动、我坚持！ 四年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上教师这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。四年的辛勤耕耘，四年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。 清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。 然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。 记得两年有一个瘦弱的女孩叫黄英，四年级时插入我班，刚开始，学习大大落后于其他同学，而且失去了学习的兴趣。经过调查，才得知这是一个生在不幸家庭中的孩子。父母亲离婚了，她跟着妈妈一起生活，可偏偏妈妈又得了重病，她的生活仅靠亲戚、邻居的救济才得以生存。这种不幸的家庭遭遇使这个孩子幼小的心灵承受着难言的重创，自卑心理在周围淡漠的环境中日益严重。面对她，我知道她最需要的是什么，一种强烈的责任感让

我下定决心：心灵的创伤要用“心药”医治。平日里，我利用课余时间跟她谈心，鼓励她“人穷志不能短”；没钱买文具，我把口袋中的钱递到她的手里；天冷了，看到她单薄的衣服，我悄悄地去服装店买了几件御寒的衣服，当我打包送给她时，她紧紧地把衣服贴在胸前，向我鞠了一躬，眼泪汪汪地说：“老师，我会努力的！”听着她动情的话语，我的心被震撼了，深切地感受到，一个老师只要以一颗真诚的爱心对待自己的学生，定会收到意想不到的教育效果。后来这个不爱学习的孩子振作了起来，学习成绩也突飞猛进，毕业时以较好成绩考上了初中。看到这个在阳光下振作起来的孩子，我怎能不眷恋我正在营造的这片“风景”呢？是啊，类似教育黄英这样的事例还有许多许多，他们常常在我平凡的人生中上演着，看着孩子们一拨一拨在涓涓细流的浇灌下健康成长，我由衷感受到为人师表的幸福，感受到真诚无价的甜蜜。 我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡；纳琐屑于胸中，化万物以时日；先结冰而冷却，后沸腾而涌动；遇不平则咆哮，处池塘则坦然。是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。 “大音希声,大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱；教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱；教师的爱，是“有教无类、精心施

大爱无言

每每聆听于文华演唱的那首《大爱无言》的歌曲——婉转、澎湃、高涨的声调，跃动、凝重、激*情的音符，仿佛把人带进了某种至高至尚的境界，使人懂的了的某些玄妙之机。 爱，大爱，无言。 古人说，世上最大的声音是听不到的声音，最大形体是看不见的形体。 古人还说，世上最至高、最挚重的爱是无言的。 ——大爱无言。 这正是古之圣者所诠释的人生最高境界。 ——通过我的给你送去温暖。 有这样一个小，在这个中我们都可以有些。有一个问什么是爱，为什么爱是无私、无我？说：你去端一杯水来。小孩去拿了一杯水。然后父亲说：现在去拿一些糖来。他将糖拿来，父亲说：将它们混在一起糖溶入水里。父亲说：现在你能够将糖和水分开吗？小孩说：没办法，我甚至看不到糖跑到哪儿去了。父亲说：你再仔细看看。小孩看了看，但还是看不到任何糖，糖已经溶解了，已经变成了水。父亲说：你尝尝看。小孩尝了，味道是甜的。父亲说：你看，爱就像这样，爱是无私、无我。它们就像糖跟水一样，互相溶入对方，你可以尝它，然后就知道水里含有糖，但你无法把他们分开，事实上他们是分不开的，他们在一起是那样的甜美，这就是爱。 上善若水，大爱无言，经历人生的起伏跌宕，经历人间冷暖，真正体会到这句话的深刻含义。大爱无言，是一种彼此都能够心领神会的欣然；是一种彼此都能够心心相印的自然；是一种彼此都能够心明眼亮的坦然；是一种彼此都能够心存感激的纵然；是一种彼此都能够心平气和的诚然；是一种彼此都能够心静如水的固然。 真爱一个人，在欣赏她的优点的同时，还要包容她的不足与缺点。爱一个人，就是要尊重他的选择！从内心深处祝福他，！象《牵手》歌词一样：着你的快乐，着你的幸福。也只有这样的爱，才真正可以成为永恒。无需多少言语，只需要行动使然，默默注视着对方，尽量能为对方考虑，从方方面面做着大大小小的事情，这是种无需其他人知道，只有对方明了的爱。这种爱包含着、眷顾、呵护、爱惜、真情和信任。 大爱无言，是母鸡呵护小鸡时那种静谧的孵化温暖；是雄鹰带领儿时那种无声的搏击长空；是鲸鱼驮着鱼群时那种亲切的和谐相处；是大海容纳小河时那种大度的爽朗兴奋；是大山装着森林时那种大方的宽博厚爱；是天空悬挂彩云时那种迷人的升华飘逸；是清风托着时那种轻快的难得慰藉。 大爱无言，是你在中无数次的温厚问候；是你在中无数次的温暖握手；是你在生活中无数次的温柔亲昵；是你在生活中无数次的温情拥抱；是你在生活中无数次的温馨微笑；是你

托物言志的散文阅读3篇

托物言志的散文阅读3篇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核，表达心中的志向或期望。下面美文阅读网小编为大家带来托物言志的散文阅读3篇的内容，希望对你有用。 托物言志的散文阅读篇一：人生如萍 一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。 其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。 狂风大作，起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有

时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。 风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。 这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。 曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。 坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生;对黄河咏赞，赞黄河雄姿;对着小草低泣，泣小草无人知晓;站在高山上高唱，唱高山的威武;对小河低吟，吟小河的涓涓…… 若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱…… 自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。 人生！浮萍！ 托物言志的散文阅读篇二：故乡的小草 离开家乡在外地读书已近一年，故乡的一切无时无刻不使我怀念，其中使我怀念最深的是故乡江堤上