浅析影响骑士精神形成的主要因素_周景洪

浅析影响骑士精神形成的主要因素

周景洪

(武汉冶金管理干部学院 文法系,湖北武汉430081)

摘 要:骑士精神是中世纪西欧社会的一种主要文化精神。本文从阐述骑士精神的产生和形成过程出发,通过分析宗教、战争、爱情等三方面因素对骑士精神形成的影响,力求更深入地诠释骑士精神的主要内容,并进一步探究骑士精神的实质与内涵。

关键词:骑士精神;宗教;战争;爱情;影响

中图分类号:K104 文献标识码:A 文章编号:1009-1890(2010)01-0078-03

欧洲骑士制度起源于中世纪加洛林朝的法兰克王国,它以条顿民族的军事和领土体制为基础,以封建采邑制为主要内容,以封建君主或领主以及骑士为约束对象,在建立过程中始终遵循着从罗马帝国演变而来并盛行于11至16世纪欧洲大部分地区的法律和习俗。这种制度一经诞生便具有了影响整个中世纪时期的文化与精神,它不仅使得贵族血统和其他人群有了明显的区分,并更广泛地渗透到西欧中世纪社会的经济、政治、军事、司法、生活和思想文化等各个方面,成为当时社会关系的一个重要组成部分。

伴随着这种制度的产生、发展和不断完善,在经过中世纪漫长的黑暗时期的洗礼以及来自宗教、战争和爱情等因素的影响之后,这种以高贵出身的优越感为基础,崇尚精神和荣誉,勇于战斗,恪守礼仪却不失浪漫的骑士精神也逐渐发展成熟。它强调对个体人格的爱护和尊重,倡导为被压迫者敢于奉献乃至牺牲生命的勇敢无畏的精神,并把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐、和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜。今天,当我们提到骑士精神,浮现在我们眼前的也许是一个手持长矛,傲立于群山之巅的威武勇士,也许也会是一个举止有礼,优雅智慧的翩翩绅士,他在战斗和荣誉面前英勇无敌,面对弱小时仁慈宽容。而当我们仔细审视和回顾中世纪的历史,我们发现,这种完美的骑士精神在其形成过程中,主要受到了来自宗教、战争甚至女人等因素的

影响。而当贵族的气质、虔诚的信仰、英勇的战斗和浪漫的爱情相结合的时候,这种精神不可避免的有了一种让人崇拜与追随的渴望,而也只有在

对这些影响骑士精神形成因素的探寻中,我们才可能更深入地走进那些英雄们的内心世界并更加清楚地了解这种精神和它带给我们的那份感动。

一、宗教:信仰的树立与精神的引导

公元五世纪,日耳曼人开始入侵罗马帝国,这些最初的骑士们以战争为职业,以夺取财富和土地为目的,野蛮好斗,征伐杀戮,在一次次地洗劫罗马帝国之后,使曾经无比灿烂的希腊罗马文化遭受了毁灭性的打击。当整个西欧社会陷入一种混乱无序的野蛮状态时,历史也就进入了愚昧落后的中世纪黑暗时期。随着诸侯割据的逐渐形成,利益分配得到了相对的均衡,于是从公元11世纪开始,一个长期稳定的欧洲社会又重新出现了。商业和贸易得到了恢复,新的城镇和经济中心如雨后春笋般在欧洲大陆上悄然出现。在这个相对和平的大环境中,至尊无上的教会适时地发挥出了它的重要作用。教会成员为了抑制暴力和争斗,试图通过改革让宗教能够融入到骑士制度中。正如大卫#赫利汉所说:/暴力成为西方社会所公认的严重灾害,而希望改革的教会同时也需要社会的稳定和太平。0于是为了约束和控制封建贵族的好战精神,我们所熟知的5上帝的和平6和5上帝的休战6便应运而生了。前者禁止骑士袭击农民、妇女、教士和商人,后者禁止在礼拜日和圣

收稿日期:2009-10-30

作者简介:周景洪(1972-),男,河北青龙人,武汉冶金管理干部学院文法系党支部书记。

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78)第20卷第1期2010年 3月

武汉冶金管理干部学院学报JOURNAL OF W UHAN ME TALLURGIC AL MANAGE R p S I NSTITUTE Vol.20No.1

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日开战。虽然当时的教会并没有要求骑士必须遵循的能力,但这些协定的颁布仍然可以被认为是骑士精神形成的基础。

另一方面,教会十分重视并积极介入到骑士的受封仪式中,他们利用仪式过程所象征的意义,将基督教的精神与理想灌输并渗透到骑士的思想中,并进一步影响着骑士精神的发展。11世纪,教会将弥撒引入骑士的授剑仪式,宣扬骑士是上帝在世间的战士;主教或封主用剑轻拍骑士的肩斗,意思是说/从噩梦中醒来保持清醒,信仰基督,为获得崇高的荣誉而奋斗0。同时,教会通过规范骑士在受封仪式上的誓言进一步扩大教会的影响,并坚定骑士对上帝的信仰。如I will be brave a gainst the strong.(我将勇敢地面对强敌);I will help those who call me for help.(我将帮助那些需要我帮助的人)等这些倡导勇敢、忠诚、怜悯的誓言将基督教的理想进一步灌输到骑士的思想和道德观念中,并潜移默化地影响着骑士精神的本质与内涵。

宗教对骑士精神的影响在十字军东征中更是显得尤为突出。从11世纪末开始,为了从伊斯兰教手中夺回圣地耶路撒冷,在西欧封建主和罗马教廷的指挥下,英勇的重装骑士们对东部地中海沿岸各国进行了9次持续近200年的侵略性远征。因其参战者服装均饰以红十字为标志,故称为/十字军0。而十字军东征对骑士精神的一个重要影响便是骑士团的创立。骑士团是十字军出现以后,为了保护圣殿和朝圣者并攻击回教徒所建立的一种军事化的修道院组织。历史上著名的骑士团有圣殿骑士团、条顿骑士团、医院骑士团等。教会以基督教规为基础制定了骑士团规,它对每个成员都具有相同的约束力。信念与教条将不同出身不同背景的骑士凝聚在一起,他们彼此友爱,拥有相同的立场与目的,骑士精神中基督徒的种种美德,就在此时形成。

也许我们可以说,最初的骑士是野蛮好斗的,但在某种精神的影响下,那些北方蛮族逐步放下了屠刀,接受洗礼,在历经长达一千年的文明教化之后,成为一名真正的骑士,而这种精神就是基督教信仰。12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道:/为什么建立骑士制度?为了保卫教会,为了与不信教的人进行斗争,为了尊敬教士,为了保护穷人免受不公正的对待,为了生活能得到安宁,为了献出自己的鲜血,如果需要,愿为兄弟献出生命。0所以有人说/不经过基督教熏陶的骑士精神只是一种混乱无序的破坏性力量0,而当骑士的道德与理想同基督教精神相融合在一起时,原先武士文化的野蛮风尚里就被注入了一种新的精神因素,那就是对信仰的虔诚和对正义的忠诚。而正是在中世纪/黑暗时代0,由于人们的思想感情需要一种精神引导,社会秩序也需要一种精神去统一,在这种思想状况下,由基督教理想和虔诚的宗教信仰所驾驭和整合的骑士精神,正是教会在精神上把欧洲统一起来的一块基石。

二、战争:勇气的激发与精神的体现

作为欧洲封建社会结构中的一个重要组成部分,骑士阶层是伴随着领土和采邑制度的推行而产生的。骑士的义务是为王国或领主作战,而他们的回报则是可以对所管辖土地收取租金。也就是说,骑士产生的最初原因就是战争,没有战争就没有骑士,更谈不上什么骑士精神。而在中世纪的欧洲,混乱无序的社会状况导致了战争的频繁爆发,当英勇的骑士们经历过无数次残酷战争的洗礼后,战争带给他们的不仅仅是军功和财富,更赋予了其英勇无畏、甘于牺牲、公平正直的优良品质。当这些品质被一个阶层作为一种行为规范加以遵循和追求的时候,它也就必然成为了骑士精神不可或缺的一个部分。

1.勇敢与公平的战斗

战争永远是勇敢者的博弈,作为中世纪战争的核心,骑士的勇敢精神是其获得尊重和荣誉的前提。在中世纪的战场上,因其最强的机动作战能力,骑士往往是在战争的关键和高潮时向敌人发起冲锋,当他们高举长剑,怒吼着冲向前方的时候,那种勇往直前的精神便已经在他们的血液里沸腾,哪怕面临的是失败或死亡,他也决不能勒马回头。

骑士的战争除了勇敢,还有一种对当今西方社会仍然影响重大的行为准则)))公平。这种公平体现在作战双方在骑兵数量、骑士等级和战斗机会上的平等。骑士誓言中说道:/决不在超过一对一的情况下战斗,避免一切欺诈和虚假的行为0。在战斗中,骑士要攻击的是有准备的骑士和重装骑兵,/攻击步兵对一名骑士是有失尊严的0。正如中世纪的文学作品中说的那样:我是一名骑士,骑马出行,寻找一个男子,像我一样武装起来,愿与我格斗。他要是能打到我,就会提高他的声誉;我要是能战胜他,就会被看做是英雄,我将得

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周景洪:浅析影响骑士精神形成的主要因素

到前所未有的尊敬。

2.忠诚与牺牲的楷模

中世纪的西欧,骑士是封建君主或领主的附庸,享有上级领主所赐予的采邑及相关权利,而作为回报,骑士必须对其效忠,通过在战场上为其君主或领主奋勇厮杀,从而履行自身的军事义务。同时,受基督教思想的影响,骑士还必须忠于上帝,敬畏上帝,全力为信仰而战。在战斗中,他们坚定不移的保持对国王的忠诚,于是他们用鲜血和生命兑现承诺;他们相信上帝会帮助勇敢的骑士,于是他们无所畏惧,甘于牺牲。法国著名的英雄史诗5罗兰之歌6就为我们描绘了这样一个忠诚与牺牲的楷模。

3.正义与怜悯的内心

骑士精神规范的基本守则中规定骑士要保护老弱妇孺,为公义而战以对抗不平与邪恶。当骑士们认为自己是穷人和弱小的保护者,而把使其不受伤害作为自己的职责的时候,于是就有了这样的骑士训词:对弱者谦逊,并且时时要记着去扶助公道,去惩罚那些欺负寡妇孤儿以及穷苦女子的人们。

也许骑士的战争是残酷且充满杀戮的,但当笃守信念、追寻正义的骑士精神渗透其中后,战争在那个时代似乎多了一份柔情和纯净。不论是忠于君主还是上帝,骑士们最后忠于的必然是自己心中的那份正义与理想。所以。我们看到在骑士的战斗中,他们通常不会杀死自己的对手,比如说在中世纪最惨烈的布汶之役,1500名骑士中仅有170人丧生。而这固然是因为俘虏一个骑士可以换回大量的赎金,而另一个更重要的原因则是他们尊重和自己同样勇敢作战、有着坚定信念的对手。

三、爱情:典雅的风范与浪漫的传奇

浪漫的骑士曾被认为是中世纪一片黑暗夜空中最绚丽的颜色,然而是什么力量可以使一个原本野蛮粗鲁的好斗匹夫演变为彬彬有礼、浪漫优雅的骑士呢?这当然就是爱情。回顾骑士精神的形成与发展历程,我们可以发现从骑士的童年到成年直至死去,女人似乎永远是其生命中不可或缺的重要元素。而在与女人的朝夕相处中,一种神圣的、仅仅停留在精神层面上的感情依恋逐渐形成,它以骑士的无比忠诚和不懈追求为基础,以骑士的勇敢、智慧和才艺为手段,以骑士的自我心理满足为目的,这就是我们所说的典雅爱情。

1.人文情怀的培育

理想的典雅爱情强调骑士应该全身心的奉献于一个已婚的或订婚的女子,并以他的女人的名义,勇敢地作战和竞技,以求赢得她的青睐。典雅爱情不以婚姻或肉欲为目的,这使得男人和女人的关系变得纯洁和高雅。而为了取悦他们的女人,骑士们向学习战斗技巧一样地努力用心地掌握爱的艺术。他们开始朗诵诗歌,学着演奏乐器,在美丽的月色中唱起了小夜曲。于是在这种对女人精神上的思念和尊崇使骑士完成了从野蛮武士到优雅绅士的转变,从而也使骑士精神具备了一种让人感到愉悦的人文情怀。

2.浪漫传奇的诞生

爱情的魔力不仅可以使骑士变得温文尔雅,它还给人以勇气和力量,并使其在实践的过程中成就一段传奇。在骑士的世界里,人们宣扬骑士因爱情而获得勇气,而爱情也使骑士变得更加优秀。当骑士们认为自己有义务去保护妇女并使她免受一切危险和凌辱的时候,爱情所激发出的勇气和决心就变得无法阻挡。于是在文学作品中,我们看到了为了爱情而背叛亚瑟王的第一勇士兰斯洛特,在现实生活中,我们有不爱江山爱美人的爱德华八世。

骑士的时代或许已经十分遥远,骑士的精神似乎也随着现代文明的发展而渐行渐远,但是作为中世纪西欧文明的支柱,骑士精神留给我们的远不是一个个动人故事那么简单。当宗教、战争和爱情等因素渗透并融入到那些热血男儿的内心深处时,它所绽放出的那朵精神之花必然是最绚丽多彩的。也许我们无法完全准确地把握骑士精神的本质,但那些高贵的品质和无尚的荣誉必将被历史铭记,成为现代社会文明不断向前推进的基础。是的,正如弗朗西斯一世所说:/一切都失去了,唯有荣誉保存下来0。

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责任编辑:董柯

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武汉冶金管理干部学院学报2010年第1期

黑死病与欧洲人文精神的复苏

3 约有 2500万人死亡。 一些亲历过这场灾难的作家再现 是 ,为什么那些作为上帝使者的教士也无法幸免 ?所有这 船舱里的货物一样。” 面对惨绝人寰的景象 ,诗人彼特 人已不计其数 ;而且眼看这场瘟疫不断地一处处蔓延开去 , 矣”! 这场欧洲历史上最为恐怖的瘟疫 ,给人类留下了惨 时零零落落地 ,向天主一再作过祈祷了 ;可是到了上述那一 中 中的 的 中 ,有 的 [ 2 , [ 4 动 众多罪恶的惩罚。” 为了平息上帝的愤怒 ,人们必须不断 的 “ 黑死病与欧洲人文精神的复苏 胡亚敏 ,黎杨全 (华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079 ) 中图分类号 : I0 - 03 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 5981 ( 2010 ) 03 - 0104 - 03 14世纪中叶 ,欧洲爆发了一场被称为“黑死病”(B lack 什么行为引起了上帝的愤怒 ,为什么好人与坏人会无区别地 Death)的大瘟疫 ,根据英国历史学家 H ?G ?韦尔斯在《世界大量死亡 ?如果说成年人因为犯罪而受到应有的代价 ,为什 史纲》的记载 ,当时牛津大学学生近 2 /3死亡 ,整个欧洲大么无辜的孩子也要承受死亡的惩罚 ?尤其不能自圆其说的 [ 1 ]550 了瘟疫的惨状 ,在写于 1350～1353年间的西方文学经典《十些 ,教会是无法给出合理解释的。最具讽刺意味的是 ,宣称 日谈》 ,薄伽丘开篇就描述了佛罗伦萨“丧钟乱鸣 ,尸体纵“神谴说”大主教威廉姆斯?埃丁顿不久也染病 ,成为英格 横 ,十室九空 ,人心惶惶”恐怖气氛 :“每天 ,甚至每小时 ,都兰最早的受害者之一。对宗教的虔诚信念开始松动 ,我们在 有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去 ,教堂的坟地再也薄伽丘的《十日谈》看到了人们思想上的某些变化 :“不知 容纳不下了……等坟地全葬满了 ,只好在周围掘一些又长又道这场瘟疫是受了天体的影响 ,还是威严的天主降于作恶多 阔的深坑 ,把后来的尸体几百个几百个葬下去 ,就像堆积在端的人类的惩罚 ;它最初发生在东方 ,不到几年工夫 ,死去的 [ 2 ]15 - 16 拉克祈祷“子孙后世不复受此深重之难”若如此 ,“实大幸后来竟不幸传播到了西方……虔诚的人们有时成群结队、 [ 3 ]134 痛的记忆 ,被视为“世界末日”来临 [ 3 ]131。年的初春 ,奇特而可怖的病症终于出现了 ,灾难的状况立刻 作为一种突发性的事件 ,这场瘟疫既给人类带来浩劫 ,严重起来。” ]10书中写道 ,无论人们怎样努力 ,但“奇特而可 同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今 ,当我们回过怖的病症终于出现了”这些表述实际上表达了人们对上帝 头来重新审视这场灾难时 ,发现黑死病在欧洲步出中世纪的的失望 ,因为上帝并没有出面阻止瘟疫的发生。 过程中扮演了重要的角色 ,正是在一片死寂与黑暗中 ,欧洲黑死病在显示世界的残酷面目与荒诞本质的同时 ,促使 迎来文艺复兴的曙光 ,一个思考与质疑的新时代悄然来临。人们对教会体制产生怀疑 :“由于宗教在血腥的死亡面前显 在这个意义上 ,黑死病又成为欧洲挣脱中世纪枷锁和实现欧得那样苍白无力 ,一种新的怀疑论开始兴起……这种怀疑论 洲文化转化的一个重要诱因 ,这也许就是历史的辩证法。愈演愈烈 ,以至在后来的新教改革中达到顶点。” ]50既然上 一、摇了教会的绝对权威 黑死病爆发期间 ,陷帝对遍布人间的苦难保持沉默 ,人们需要找到新的教义来对 入恐慌的人们急切地探寻瘟疫的原因 ,黑死病是怎样发生这些苦难做出解释。于是 ,种种关于病因的新的也许同样荒 的 ?如何治疗它或阻止它蔓延 ?处于绝对权威的教会根据诞的解释在黑死病过后的欧洲不断上演 ,从而在一定程度上 “原罪———赎罪———审判”信仰体系 ,给出了“神谴说”的 答案。他们认为黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的惩罚 , 如当时曼彻斯特的大主教威廉姆斯?埃丁顿在给教士的信 中说 :“人类的纵欲是多么可怕……如今它更加变本加厉 ,这 理所当然地要激起神的愤怒。”这场灾难就是神明对人类这 [ 4 ] 45 忏悔 ,并压抑自己的欲望 ,有些鞭笞派教徒甚至通过严酷的 自我鞭笞来清除身上的罪恶 ,以期获得上帝的宽恕。 然而 ,黑死病肆虐无情地否定了教会的解释 ,尽管人们 不断祈祷 ,但仍有成千上万的人被夺走生命 ,其中包括道德 高尚的教士和修女。于是 ,人们发出了这样的疑问 :到底是 动摇了教会的绝对权威。这些异端的出现导致了基督教世 界的分裂 ,成为 150年后宗教大变革的先声。 在黑死病流行期间 ,人们对教会中有些教士的表现也感 到失望。由于黑死病极为可怕的传染性 ,教士的死亡率很 高。面对死亡的威胁 ,虽然一些品行好的教士能坚持职责 , 但也有不少教士选择了临阵脱逃 ,他们不前去听垂死者的忏 悔 ,甚至从患者身边逃走 ,或者“因惧死”,“连俸禄也顾不得 要了。”[ 3 ]132教士死的死 ,逃的逃 ,这造成了神职人员的短缺 , 而新招纳的教士文化素质低下 ,他们更加不能严格地履行自 己的救助职责 ,而是乘机中饱私囊 ,接受死者大量的捐赠 ,从 而大发横财。[ 3 ]132这些行为引起了人们对教士的憎恨 ,也在 作者简介 :胡亚敏 ( 1954 - ) ,女 ,湖北当阳人 ,华中师范大学文学院教授 ,博士生导师 ; 黎杨全 ( 1977 - ) ,男 ,重庆万州人 ,华中师范大学文艺学博士研究生 ,湖北孝感学院文学院讲师。 104

蔡依林—骑士精神—歌词

骑士精神 2019-01-26 作曲 : 周杰伦 作词 : 蔡依林 编曲：钟兴民 合声：蔡依林/周杰伦 录音师：杨瑞代 录音室：J&A Studio 混音师：杨大纬 混音室：丽风录音室 当我看见左肩破损的战衣 盔甲后的你表情带着笑意 想要对我说外来的袭击即将离公主远去那些令人刺耳的声音我不听我不听 偏偏我又容易受影响容易伤心 没有用微笑的表面不停骗自己 他们的语气好笑的攻击自卑的心理 四年来带着各种面具想让你我孤立 莫名其妙那些话语莫名其妙那些话语

如同沙子掉进眼里不用哭泣 莫名其妙那些话语莫名其妙那些话语不如下档电影值得注意 我不要王子苦苦守候的故事 梦幻不实我不希望你是王子 因为瑰丽童话结局为战而死 故事开端结局会因你而真实 像骑士的忠贞不畏惧邪恶的眼神 这过程一直放在我心底就像 挡在你胸前的盔甲保护着我让我心疼骑士们发挥出你们的精神 就这样强悍的骑士撑到最后 骄傲的公主的要回家整装再出发 像骑士的忠贞不畏惧邪恶的眼神 这过程一直放在我心底就像 挡在你胸前的盔甲保护着我让我心疼当我看见左肩破损的战衣 盔甲后的你表情带着笑意 想要对我说外来的袭击即将离公主远去那些令人刺耳的声音我不听我不听

偏偏我又容易受影响容易伤心 没有用微笑的表面不停骗自己 他们的语气好笑的攻击自卑的心理 四年来带着各种面具想让你我孤立 莫名其妙那些话语莫名其妙那些话语 如同沙子掉进眼里不用哭泣 莫名其妙那些话语莫名其妙那些话语 不如下档电影值得注意 我不要王子苦苦守候的故事 梦幻不实我不希望你是王子 因为瑰丽童话结局为战而死 故事开端结局会因你而真实 像骑士的忠贞不畏惧邪恶的眼神 这过程一直放在我心底就像 挡在你胸前的盔甲保护着我让我心疼 骑士们发挥出你们的精神 就这样强悍的骑士撑到最后 骄傲的公主的要回家整装再出发 (a ha) 像骑士的忠贞不畏惧邪恶的眼神(当我看见左肩破损的战衣盔甲后的你表情) 这过程一直放在我心底就像 (带着笑意想要对我说外来的)

浅议英国的骑士文化

浅议英国的骑士文化 姓名： 学号： 学院: 专业班级：

浅议英国的骑士文化 摘要：骑士文化虽然不是英国本土的产物，但它在英国的土地上一步一步地发展与完善起来，随着英国骑士阶层不断发展壮大，形成了独特的骑士精神与骑士文化。本文试从阐述骑士文化的来源及发展，详细阐明英国骑士精神的内涵，最后指出骑士文化对英国人的深刻影响，由浅入深，对英国的骑士文化作了较全面的论述。 关键字：骑士文化、骑士精神 引言：文化不仅是一种社会现象，也是一种历史现象，是社会历史的积淀物。而文化形成后,对处于该文化氛围中的人和事则又起着潜移默化的影响作用。一说到英国，不由得想起英国人的绅士风度，其实英国绅士文化的形成，大抵可以追溯到中世纪的骑士精神，这一时期的骑士精神对现代英国的民主性格塑造起着极其重大的作用，使现代英国人的民族性格中包含了优雅的贵族气质成分。 一、英国骑士文化的来源 骑士制度最早起源于8世纪的法兰克王国，它是一种建立在封建采邑制度基础上的军事制度，包含封君封臣关系、骑士生活习俗、行为规范和思想观念等方面的内容。11、12世纪，日臻完善的骑士制度从法国远渡重洋来到英国，结合当地的一些军事传统，强调“服务精神”和“敬忠职守”的骑士文化在英国开始形成。 二、英国骑士文化的发展

随着骑士阶层在英国的确立，与骑士有关的生活方式、行为规范与文化也一步一步地发展完善起来。 15、16世纪以前，渴望进入骑士阶层的人需要经过侍童、扈从阶段的培养，成年后加以封授才能成为骑士，而只有骑士才有资格参加比武大赛。骑士的生活方式随着时间的变化而改变，其培养场所逐渐由宫廷转到学校，家庭教育被大学教育所取代；骑士的封授不再实行；比武大赛也从一种实战训练转变为一种观赏性的活动。骑士的行为不断规范化，呈现文明的趋势，这是因为骑士一方面受到基督教的教化，一方面受到宫廷文化的熏陶。骑士在典雅爱情观的激励和宫廷礼仪的约束下，逐渐由一介武夫转变成谦谦君子，培养成了一种忠勇、谦恭、讲究礼仪、以保护弱者和妇女为己任且对上帝虔诚的骑士精神。后冷兵器时代，骑士精神转化成了绅士风度。这种由骑士精神转变而来的绅士风度，已经成了现代文明生活中男人的基本人格准则，并推而广之蔓延到了全世界。 三、英国骑士文化的内涵 骑士精神渊源于热爱荣誉和战争的古代日尔曼民族，经由基督教的规矩教化和典雅爱情与文学的熏陶，逐渐内化为英国民族精神的重要组成部分和显著特征。理想的骑士们的形象是：“比武场和战场上敢于冒险、力挫群雄的勇士，爱情生活中温柔体贴、风流倜傥的情人，社交场合彬彬有礼、修养良好的绅士，宗教上虔敬谦卑、道德上自律的信仰实践者和护教者。 忠诚是骑士精神中备受重视的品德。忠诚起初是指骑士必须效忠封建领主，这种忠诚与骑士的名誉休戚相关。骑士一旦触怒甚至背叛

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响 摘要：1348年爆发于欧洲的一场巨大的瘟疫—黑死病，是欧洲历史上最严重的灾难之一。它不仅流行极为迅速，而且破坏力非常之大，致使欧洲人口损失惨重。黑死病几乎冲击了当时欧洲社会的一切方面，触及到了社会生活的每个角落，对中世纪欧洲社会的经济、文化、宗教信仰、行政体制等方面都造成了不可低估的冲击，对其后的欧洲社会转型产生了巨大而深远的影响，欧洲社会的历史发展方向甚至为之改变。它令我们不得不重新反思自然灾害与人类文明进程的关系。 关键词：黑死病；中世纪；欧洲社会 近年来，世界范围内瘟疫不断，从SARS，到禽流感，再到前不久在美洲发现的甲型H1N1，瘟疫已经成为困扰各个国家和地区的重大问题。国内学术界也开始注重对历史上发生的瘟疫进行探讨。在探讨欧洲发生的瘟疫时，学者都不约而同地集中到了1348年发生的黑死病以及继后的几次黑死病上。国内外的学者通过大量的研究，在还原黑死病真实图景的同时，更多的则让黑死病承载了丰富的社会内涵，经济、文化、宗教、政治、科技、医疗等领域都直接或间接地与黑死病联系起来。黑死病过后，大片耕地荒芜，大量工作无人从事，社会的法律秩序信仰约束都大大松弛了，社会进入了某种无秩序的状态。更重要的是，这场瘟疫给人们的心理蒙上了一层阴影。黑死病带来的弊病是显而易见的，但是大多数的研究者将这种不利因素视为一种短期影响，他们更倾向于以一种乐观和积极的态度来看待黑死病所带来的长期影响，把黑死病看作西欧社会转型的一个契机。在经历黑死病的冲击后，西欧反而走上了一条不同的发展道路，更加光明的道路。“中世纪”本身是一个略带贬低意味的词，学术界和普遍大众的主流意见都认为那是一个黑暗、愚昧而灾祸丛生的时代，但是要挣脱这种桎梏，走上一条新的发展道路看起来却又是那么的渺茫。而在这种情况下，因为黑死病的爆发使原本看起来非常艰难的社会转型反而变得顺畅了。以至于有西方学者认为“黑死病成为中世纪中期与晚期的分水岭”；[1]“标志中世纪的结束”。[2] 一、黑死病的爆发 黑死病，医学上称作淋巴腺鼠疫，简称鼠疫。鼠疫病是由鼠疫杆菌引起的一种烈性传染病，这种病菌传染性极强，对人类危害十分严重，人一旦被感染存活的可能性极小。病人在极短的时间内爆发高热、咳血、身体呈黑紫色，状况十分可怖。所以，“黑死病”的“黑”并不只是意味着一种症状或一种颜色，更代表了“可怕”“恐怖”的涵义。教皇御医乔利阿克在其著名《外科学》一书中，曾述及1348年的鼠疫：“这种病传染性非常大，特别是咯血的患者，与之接近探视都无不染上此病。亲如父子亦不能探望，此时仁慈已告绝灭，希望也濒于绝望。” 文艺复兴时期的著名作家薄伽丘在其著作《十日谈》中对这场瘟疫的状况也作了形象的描述：“这鼠疫太可怕了，健康的人只要一跟病人接触就染上了病，

论三个火枪手中的骑士精神

编号200904142009041420 南京航空航天大学金城学院 毕业论文 题目 A Brief Analysis of Knight Spirit in The Three Musketeers 浅析《三个火枪手》中的骑士精神 学生姓名沈晨洁 学号2009041420 学院英语系 专业英语（商务翻译） 班级20090414 指导教师朱娟娟讲师 二〇一三年五月

南京航空航天大学金城学院 本科毕业设计（论文）诚信承诺书 本人郑重声明：所呈交的毕业设计（论文）（题目：A Brief Analysis of Knight Spirit in The Three Musketeers ）是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的成果。尽本人所知，除了毕业设计（论文）中特别加以标注引用的内容外，本毕业设计（论文）不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。 作者签名：年月日 （学号）：

毕业论文专用纸 Acknowledgements First of all, I would like to extend the earnest thanks to my supervisor, Lecturer Zhu Juanjuan, for her continuing assistance and patient supervision; her heartfelt encouragement and valuable advice have been a strong support i n my thesis making. I’ve learned a lot from her. Without her help, I could not have finished my present thesis successfully. Second, I am grateful to the professors and teachers at the English Department in Jincheng College of Nanjing University of Aeronautics and Astronautics, who have offered me informative and enlightening courses in the past few years. My thanks also go to my classmates and friends who have given me persistent encouragement and confidence in my thesis making. Finally, I sincerely wish to thank my family and relative for their love and all-out support in making this thesis.

浅析“粉丝名”

浅析“粉丝名” 2008155102 赵彦青 摘要：本文将209个粉丝名从语音、语义、组成方式等三个方面对其分析，揭示出粉丝名具有贴近大众、童真童趣、求新求异、向往美好、归属感等几个方面的心理文化特征。 关键词：粉丝名语言分析文化内涵 继“超级女声”、“快乐男声”、“加油好男儿”等很多选秀节目的火爆热播，粉丝名也成为一个特别的网络文化风尚，不仅这些选秀节目的明星有自己的粉丝团，其他明星也积极加入这个时尚活动中，比如“张艺谋的粉丝团叫魔鬼”、“徐静蕾粉丝团叫蕾丝”、“刘德华的粉丝团叫话梅”等等。作为一种特别的语言现象，粉丝名具有其鲜明的特点，本文搜集了209个国内国外明星粉丝团的名字，在组成方式、语义两个方式进行语言分析，最后介绍了粉丝名产生的文化心理特征。 第一、语言分析 粉丝是英语fans的谐音，意思是狂热的爱好者、狂热的仰慕者，翻译成中文就是XX迷，比如黎明的粉丝团叫明迷，但随着时间的推移粉丝们不再满足于千篇一律的某某迷，创造出各类可爱繁多的名字，现实出粉丝们过人的智慧。 一、粉丝名的组成方式 （1）根据“迷”或者“迷”的谐音引发而来，在明星名字中的某一个字或者谐音字前或后加迷、米、蜜、饭、丝、粉、亲等。

比如：武艺—午饭谢娜—纳米李小璐—白露丝 唐笑—蜜糖林爽—爽身粉Se7en—7蜜 安以轩—轩亲周杰伦—米粥 比较特殊的是厦门大学教授易中天先生的粉丝团叫乙醚，这又是在某某迷得基础上的一个变体。 （2）明星名字中的某一个字、同音字或者谐音字加上其他的字组成新的名词。比如：李玮—维他命李璇—漩涡杨佳—杨家将郑爽—正版张韶涵：韶先队陈德修—修止符 潘玮柏—威儿帮炎亚纶—炎卫御林军李俊基—十字JUN团（3）根据跟明星有关的事物联想而成。 这一类中粉丝们根据明星的名字、特质、作品等等展开丰富的想象，一部分通过谐音等方式变更，一部分保留原貌。 ①根据明星的名字 比如：潘辰--水滴（潘辰的英文名字叫MISS-UNDER-WATER） DELAY组合--地雷（暗合成员名字中的“迪”和“雷”） 朱梓骁--马戏团员（把“骁”字拆开就是马戏团） 林依晨—草莓（晨迷的首字母CM就是草莓的首字母） 至上励合--炽天使（官方歌迷团名称为至天使） 艾梦萌—多啦A梦（取谐音“都爱艾梦”） ②根据明星的作品 比如：张艺谋--魔鬼（张艺“谋”电影最“贵”最好，谐音为魔鬼）

欧洲中世纪黑死病历史

欧洲中世纪黑死病历史 清史杂谈 2009-08-03 08:21:15 阅读134 评论0 画家笔下的中世纪黑死病景象 黑死病(The black death)，又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague)，是世界历史上无可争议的流行时间最长，死亡人数最高，危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年，意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体：鼠疫杆菌(Yersina pestis，或Pasteurella Pestis)，该菌主要经血液传播，无周期性地爆发，一般最终因其密集的菌株堵塞了血管，而导致患者死亡。1897年，Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义，它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物，但对人类来说，真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis)，它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液，然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐，同时还能把这种疾病传染给人虱，从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久，它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式，即通过呼吸，直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员：淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌，反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下：发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等，该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后，病人多则四五天，少则数小时，即将命归黄泉，死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治，这种可怕的疾病长期以来，一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策，但他们早就一致认定，它的起源地是中国。事实上，鼠疫在那里的历史非常悠久，汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡，都和它有相当的关系。例如东汉末年，以张角为教主的太平教(即黄巾军)，和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教，都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载：“熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜；光和中，东方有张角，汉中有张衡。骆曜教民缅匿法，角为太平道，衡为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。衡法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地， 其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。”无疑即指此事。中医拿黑死病应该有些办法，如华佗、张仲景等名医，大约都是治愈过它的，据说当时医书上所谓的“伤寒”，其实往往就指的是黑死病，它也常与天花和登革热等恶性传染病混为一谈。 5至8世纪时，欧洲曾经不断发生严重的流行病，搞垮了强盛一时的东罗马帝国军队，使波斯人和阿拉伯人不费吹灰之力，就抢到了从叙利亚到埃及的大片土地。不过，那些并不是鼠疫，而大概是天花和疟疾之类。时光如水，转眼到了十三世纪，成吉思汗和他彪悍的子孙们，在短短几十年内，就用金戈铁马建立起了人类历史上前不见古人，后不见来者的庞大帝国。

试述西欧中世纪骑士精神内涵及其影响最终版

试述西欧中世纪骑士精神内涵及其影响"如果上帝也有灵魂, 它在自己的时代里也是一个异常勇敢的骑士。”—傅花萨, 法国历史学家。中世纪时的欧洲出现了一个特殊的阶层. 他们以服骑兵军役为条件, 获得国王或大领主的封地。他们是参加镇压农民起义, 或掠夺战争中级别最高的战斗人员,是以马代步驰骋于沙场的贵族。他们, 就是骑士阶层。 一、骑士制度的起源和发展 欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国, 后来逐渐推行到欧洲各国。但是完整的骑士制度到公元11世纪左右才形成。之后罗马天主教和统治者发动的十字军东征，把骑士阶层推向极度繁荣的历史时期。战士的骁勇和基督教的神圣信仰开始结合，使骑士具备了一个新的身份：基督的卫士。 披上天主光辉的骑士成为深受崇拜与尊敬的人物。他们忠诚于统治者和基督，在基督教的教义感召下乐于救助鳏寡老幼。这样，骑士脱离了蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。 二骑士精神的实质 骑士精神是一种贵族文化精神，是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神。同时它也积淀了欧洲远古民族尚武精神的某些积极因素，严格规范了骑士的思想和行为。其精神实质概括来讲主要有以下方面：信仰基督而又忠于领主；勇敢无畏而又诚实守信；尚武好战而又不失风度；尊崇女性而又追求爱情；行侠仗义且荣誉至上。 中世纪的欧洲是一个信仰的时代，人们虔诚地信仰基督教，到处都弥漫着宗教的气息。骑士是社会中的一员，自然也是虔诚的基督教徒。基督教教义对骑士思想影响的一个重要表现就是忠于领主。领主给予骑士领地，骑士回报领主忠诚。这样，领主与骑士之间才能保持长久的关系，维护共同的利益。 骑士的另一种身份就是军人，在中世纪的欧洲，勇敢不仅是骑士们的日常行为准则，更是一种深入灵魂的精神。勇敢是骑士荣誉感和高尚品格的集中体现，也是骑士精神的核心内容。骑士在十字军东征是所表现出的勇敢无畏令后人敬仰。因此，如果对某个骑士的勇敢进行怀疑，无疑是对其人格的最大诋毁和侮辱。 骑士是尚武好战的，驰骋战场不仅是其必须履行的军事封建义务, 而且也是其神圣不可侵犯的权利。因此中世纪的骑士既是军事艺术的体现者, 又是军事战略战术的谋划策动者。从古老的骑士文学中，人们就能感受到骑士对战争的狂热。但是骑士在尚武好战的同时又不

浅析欧洲骑士精神

浅析欧洲骑士精神 摘要:骑士精神作为欧洲的一种精神文化现象,体现了欧洲封建时代理想 化的生活方式和行动规范,从中世纪武功歌到十八世纪历史小说,它始终贯穿于欧洲文学之中并随着时代的发展而演变。本文结合欧洲文学发展史中的骑士文学作品,论述了这些作品中所体现的骑士精神,以及这种精神的进步意义及消极思想。 关键词:欧洲文学;骑士精神;贵族 骑士精神作为欧洲的一种精神文化现象,体现了欧洲封建时代理想化的生活方式和行动规范,从中世纪武功歌到十八世纪历史小说,它始终贯穿于欧洲文学之中并随着时代的发展而演变。 骑士精神骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格 精神，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。 别林斯基指出骑士精神是指对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和压迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等”其他西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。它构成了中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度、礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格。 骑士精神，信奉于一种信仰。站在孤高的峰顶，任由风左右着已破损的衣衫，拍一拍满是土灰的铠甲，抬起沾满血渍的脸，微笑，凝望远方。名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚…… 于男人精神层面的骑士精神，是贯穿在人类发展整个过程的。无论古往今来，东西南北，皆不出其外。日本有武士精神，他们效忠的是天皇。中国有侠义道，他们效忠的是天，以及天定的道德准则，有所谓的替天行道。而西洋的骑士精神最为浪漫，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。 他们的身体已经流了太多的血，但是，他们对帝国的忠贞不渝的精神却像一副坚实的铠甲，保护在祖国的胸前。有了骑士的矢志不渝，才有了帝国无与伦比的骄傲与矜持。 我相信，我们每一个战士、骑士的精神家园，都有一个可以为之付出一切的帝国，那就是我们的信念。 帝国是高傲的、圣洁的，即便是落难的帝国。为什么？因为他还有骑士忠贞的保护，这个骑士用他的生命捍卫了骄傲的帝国，没想过得到什么，有的也许仅仅是帝国对他会保护自己的那份自信。 为了帝国的那份与生俱来的高傲与自信，骑士找到了自己的使命。对他来说，为了达到自己保护帝国的使命，生命，是可以拿去的。 后冷兵器时代，骑士精神转化成了绅士风度。这种由骑士精神转变而来的绅士风度，已经成了现代文明生活中男人的基本人格准则，并推而广之蔓延到了全世界。

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现在不去休验永远没有惊喜 因为生命有限 侣行的意义在于发现生命的美好！有的时候内心的恐惧无法屈服有的时候同伴间的信任会面临挑战为了继续前行有时候需要强迫自已成长即使面对的困难太强即使无法训服自已心中的猛虎我们也要学会与它和平共只有内心真正强大起来才能不辜负那些跟你共同经历风雨的人 包括那些把命交给你的人 只有背对黑暗 才能看见阳光 只有遭遇苦难 才能珍惜幸福 生命的每一天都转瞬即逝 请活在当下珍惜眼前只要想就一定可以彪悍的冒险只

要敢就一定可以走的更远更惊心动魄只有亲身经历才能觉知生命的意义和震撼 人生短暂 我们如何尽情的拥抱所有 倒不如一同投入到世界怀抱 换一个角度看世界 来场精彩的侣行-来源: 摘抄大全https://www.wendangku.net/doc/a7456531.html, 上: 匆匆那年台词摘抄下: 骑士经典语录---- 更多热门《优美句子》优美句子推荐幸福是每一个微小愿望的达成 痛不痛不由我自己做主,要不要表现出来可以由我自己做主如果你还不曾做出任何努力,那么,这份感情一定不够真挚 用一颗浏览的心,看待人生 热爱祖国的名言警句关于摘抄大全摘抄网https://www.wendangku.net/doc/a7456531.html, 为您提供好词好段摘抄/优美作文摘抄/好句子摘抄/美文摘抄/优美校园文章、爱情句子摘抄大全. 站长统计 -

浅析塞万提斯唐吉诃德的骑士精神

浅析塞万提斯唐吉诃德 的骑士精神 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

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浅析塞万提斯《唐吉诃德》的骑士精神 【摘要】本文就对西班牙文学家塞万提斯的作品《唐吉诃德》的人物形象进行简单的论述。主要是从人物形象和骑士精神方面进行阐述。论文在结构上主要分为以下几个部分，绪论进行点题分析，第一章阐述了《唐吉诃德》让你人物形象进行分析。第二章阐述了《唐吉诃德》骑士精神的意义与影响。最后结语部分进行了进行了整体的总结。 【关键词】塞万提斯唐吉坷德骑士精神 一、序言 高尔基说：文学即人学，任何文学形式都是特定历史阶段的产物，都或明显或隐晦地反映着该时代的精神特质。骑士文学是表现中世纪贵族阶层崇尚的骑士精神的一种文学样式。骑士文学开始出现是在11世纪中后期，当时主要是歌颂封建骑士建功立业、仗义的精神。其着名的学者杨绛先生在他的着作中提出，“骑士精神是当时社会的主题，是贯彻在生活中的每一个方面的”因此，大部分文学评论家将“战功冒险+典雅爱情”是作为骑士文学形势的典型的叙述模式。骑士文学在12世纪以及13世纪比较的流行，但是在14世纪就逐渐的衰落，骑士抒情诗、骑士传奇、骑士小说是骑士文学的三种主要题材。 塞万提斯（1547-1616）生活在中世纪西班牙中部的阿尔卡拉小城，他是欧洲文艺复兴时期西班牙最着名的小说家、诗人、剧作家，后人把他誉为西班牙最着名的文学家。德国古典文学的代表人物海涅说过：“莎士比亚、歌德、塞万提斯在叙事、抒情以及戏剧方面造诣最深，其文学创作达到了登峰造极的地步。塞万提斯一生着作颇多，《伽拉泰亚》、《训诫小说集》、《贝尔西雷斯和西希斯蒙达历险记》都是其经典的代表作品，但是塞万提斯被社会认可最着名的作品是骑士小说《唐吉诃德》。 16世纪，西班牙出现了骑士小说的繁荣，《唐吉诃德》成书于1605年，这是西班牙骑士小说的末期，但是《唐吉诃德》的发表却代表了西班牙骑士文学的最高成就。《唐吉诃德》在文学创作手法方面最大的成功是运用讽刺的叙述方式批判骑士精神。塞万提斯在该书的序言里就很明确的提到，这本书的主要矛头指向就是那些骑士小说。塞万提斯在该书里成功的创造了唐吉坷德这个着名的人物，采用戏拟、反讽的手法讽刺了当时在西班牙还十分流行的骑士精神。塞万提斯的《唐吉诃德》就是一部反映中世纪骑士文化的骑士小说，小说的中心思想跟那个时代的特征息息相关。塞万提斯生活在欧洲中世纪，当时是宗教神权和封建王权并立统治的时代。在文化领域，基督教占据着统治地位，教会文学是欧洲中世纪文件的主要形式；此外封建贵族阶级也是社会统治的主要势力，在文学领域必然有反映其精神特征的文学形式，骑士文学就是反映中世纪封建贵族阶层的文学样式，也是在文化领域骑士精神最有力的体现的方式。 《唐吉诃德》讲述的是一位西班牙穷乡绅读骑士小说入了迷，仿效骑士出外游侠。他穿戴一付破烂不堪的盔甲，骑着一匹瘦骨嶙嶙的老马，给自己取名“唐吉诃德”，他还选了一位村姑做他的意中人。第一次出行，唐吉诃德把客店当城堡，让老板给他授封仪式。结果在路上挨了痛打，被乡亲救回。第二次出行，他雇佣了农夫做侍从，在路上，唐吉诃德把风车

论黑死病对欧洲历史的影响

论黑死病对欧洲历史的影响 摘要：疾病对于人类的发展史有着重大影响，而有一种疾病对人类的发展起着异常重大的影响，这就是黑死病。今天，笔者就想通过对14世纪欧洲的黑死病的分析，论述其对欧洲历史发展的影响。 本文主要通过简要解释何为黑死病及其对欧洲历史发展的影响，并在最后阐述笔者个人的看法和所得到的启发。 关键词：黑死病，欧洲历史，影响，启发与思考 何为黑死病？流行性淋巴腺鼠疫，俗称“黑死病”，是一种以老鼠和跳蚤为传播媒介、传播速度极快的传染病。症状表现为高烧、关节疼痛和淋巴结肿胀。 历史上共有几次严重的瘟疫，包括伯利克里时期的

瘟疫、马克奥里略时期的瘟疫、查士丁尼时期的瘟疫，而笔者今天要说的是14世纪欧洲的黑死病，其影响和严重程度远远超过所列的三场瘟疫的任何一场，仅从1348年到1353 年的5 年时间，它就把欧洲变成了人间地狱，欧洲丧失了三分之一的人口，总计约2500 万人，此后300 年间，黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇，威胁着那些劫后余生的人们。尽管准确统计欧洲的死亡数字已经不可能，但残留下来的损失记录，仍让人触目惊心。它是中世纪历史上的一次惨重的生态灾难，世界上没有任何瘟疫象它那样对欧洲影响至深,作为一种突发性的事件，这场瘟疫既给人类带来浩劫，同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今，当我们回过头来重新审视这场灾难时，发现黑死病在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色，：它冲击了中世纪社会生活的方方面面，对中世纪的历史产生

了深远的影响。黑死病的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多，堪称空前绝后，这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果，成为中世纪黑暗的另一个写照，并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机，进而引发了一系列深刻的社会变革。 人口：黑死病造成大量欧洲人口的死亡 欧洲城市地区是黑死病的重灾区，由于城市人口集中，人群接触相对密切频繁，公共卫生设施、医疗设备落后，因而被黑死病蹂躏的最为惨烈。据估计，大约有三分之一的欧洲人死于这场疾病中。人口的大量死亡，带来的最直接的影响就是劳动力的大量减少，。据西方学者估计，当时欧洲劳动力减少了25％。“由于劳动力奇缺，家畜在田园里无人看管，本来是收获的季节却没有人收获谷物。”除普通劳工外，政府官员也

骑士精神语录

骑士精神语录 生命不息，脚步不停。 梦想不灭，侣行不止。 最美的梦想，一定最疯狂 骑士宣言： 我发誓善待弱者； 我发誓勇敢地对抗强暴； 我发誓抗击一切错误； 我发誓为手无寸铁的人战斗； 我发誓帮助任何向我求助的人； 我发誓不伤害任何妇人； 我发誓帮助我的兄弟骑士； 我发誓真诚地对待我的朋友； 我发誓将对所爱至死不渝。 赌上这把剑的荣耀，我会守护你到最后。 承荣而生，载誉而死，心如吾剑，宁折不弯。 “我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。”——亚瑟王 骑士条例 当时圆桌武士中也存在类似于军规的约定，英国学者托马斯·马洛礼（Sir Thomas Malory，1405-1471）经过考证，将其归结为以下6条： To never do outrage nor murder. Always to flee treason. To by no means be cruel but to give mercy unto him who asks for mercy. To always do ladies, gentlewomen and widows succor. To never force ladies, gentlewomen or widows. Not to take up battles in wrongful quarrels. 永不暴怒和谋杀。 永不背叛。 永不残忍，给予求降者以宽恕。 总是给予女士以援助。 永不胁迫女士。 永不因争吵而卷入战斗。 “忠诚——信仰——荣耀——勇气” 这些是骑士在册封典礼上要说的誓词，前半段由领主，主教或者将被册封者的父亲来说，Be without fear in the face of your enemies. Be brave and upright that God may love thee. Speak the truth even if it leads to your death. Safeguard the helpless. That is your oath.

浅析塞万提斯《唐吉诃德》的骑士精神11

目录 摘要............................................................................................................................................. - 1 - 关键词......................................................................................................................................... - 1 - 一、序言..................................................................................................................................... - 2 - 二、《唐吉诃德》人物形象分析............................................................................................. - 2 - （一）学识渊博富有智慧 (3) （二）勇于践行理想，追求自由 (3) （三）敢于主持正义，同黑暗势力坚决的斗争 (4) （四）对爱情的忠贞不予 (5) 三、《唐吉诃德》骑士精神的意义和影响............................................................................. - 5 - （一）骑士精神概述 .. (5) （二）《唐吉诃德》骑士精神的意义 (6) （三）《唐吉诃德》骑士精神的影响 (7) 四、结语................................................................................................................................... - 7 - 参考文献..................................................................................................................................... - 8 -

浅谈黑死病对欧洲历史的影响

浅谈黑死病对欧洲历史的影响 众所周知，中世纪时期是欧洲历史上“最黑暗”的时代，而黑死病的爆发又使其晚期被称为“中世纪最黑暗的时代”。当时那场瘟疫在全世界造成了大约7500万人死亡，根据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。 瑞典病理学家福尔克·汉申说“人类的历史即其疾病的历史”，这场席卷欧洲的瘟疫在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色：它冲击了中世纪社会生活的方方面面，对中世纪的历史产生了深远的影响。它的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多，堪称空前绝后，这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果，成为中世纪黑暗的另一个写照，并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机，进而引发了一系列深刻的社会变革。 一、人口 黑死病曾被当时的史家称为“大死亡”，欧洲人口的1/4到1/3（约2000~2700万）死于这场黑死病，人们的平均寿命也从30岁缩短到20岁。社会劳动力严重不足，对农业影响最大，导致大片耕地荒废。同时也促使农业结构开始调整，农业向畜牧业倾斜，为以后资本的原始积累打下基础，如养羊业不断发展，使英国著名的圈地运动在这一时期初见端倪。 二、政府与教会 面对黑死病，作为统治阶级的政府与教会主要是惶恐与无助。各国政府陷入瘫痪状态，许多愚昧、无能及狡黠之徒迅速填补空缺，结

果造成行政的极端不善、盗用公款等弊端出现。由于当时的民众深信上帝创造了世界并主宰着世界，只要虔诚地信仰基督教就能避免厄运，而摆在面前的事实却是妻儿、兄弟的接连去世和不少教士弃职而逃，人们开始对教会和上帝产生怀疑，诱发了他们对于自身命运的思考，这就打破了基督教对思想的禁锢，对于文艺复兴人文主义的形成起到重要的作用。 三、社会结构与文化 黑死病使欧洲社会的贫富分化进一步加剧，阶级矛盾不断激化。同时，人们还有很多野蛮行径，如犹太人被贴上了瘟疫携带者”的标签而被大量杀害。大瘟疫理应促进医学的发展，但事实上当时医学的惟一进步是在公共卫生领域，比如人们加深了对于防疫重要性的理解，可以说是教会神权的不宽容窒息了医学的进步与发展。科教方面的影响较明显，如手稿抄写等一些劳动密集型行业面临严峻局面，迫切需要一种廉价的复制新技术。1453年，古腾堡的金属活字印刷术应运而生。在教育方面，各地涌现了创办大学的热潮，促进了新的学术思想的产生和发展，大学又是培养牧师的要地点，最终为宗教改革做好了准备。黑死病还给艺术家们带来灵感，如薄伽丘就是在黑死病大流行时完成了代表作《十日谈》。当瘟疫流行的时代已经成为历史时，这些艺术作品却长久不衰，足见其魅力。综上所述，黑死病造成了人口死亡、经济紊乱、社会动荡、风气败坏等影响，也为文艺复兴和宗教改革、资产阶级的崛起提供了某种契机，客观上加速了人类社会的进步。痛定思痛，它给予人类的，更多的还是沉重的打击和教训！

chivalry骑士精神

The Chivalry I can’t forget the famous movies Titanic, which was adapted by the true story. It was 100 years ago, the unsinkable Titanic crashed into iceberg. There are 1327 passengers on the ship, 73% of the women got on the lifeboats, while only 7% of the men survived. The 702 men were buried in the cold water at that night. What make me move not only the love between Rose and Jack, but also the men faced the death still kept gentle till their death. In fact, the formation of gentleman’s culture can be gone back to medieval chivalry. Today I want to introduce the chivalry and its influence in western countries Culture is not only a social phenomenon, but also a historical phenomenon, is the accumulation of social history. And after the culture formed, it influenced the people and thing at that cultural atmosphere. When talking about the Britain, I can’t help thinking of the gentleman of England. This period of British chivalry plays an extremely important role in democratic character of modern England and makes the British national character of modern British people contain aristocratic temperament. The word chivalry comes from the French word, which means behavior is honourable, kind, generous, and honourable way, especially towards women. Or a system of religious beliefs and honourable behavior that in the middle age .It also knows as Knighthood. Although the chivalry is not the product of Britain, it was developed and perfected step by step in Britain. As British knighthood grew stronger and stronger, it becomes unique chivalry and the knight culture. We should understand that the chivalry is rule of behavior that medieval knights should follow this. The Chinese scholar Ni Shiguang once pointed out that the content of chivalry related to the economy, politics, laws, culture and many other parts of the western world in his article. And another scholar also pointed out that the chivalry has an important influence on medieval society and culture. We can understand more western countries after knowing more about the chivalry. So I think it is of importance for us to know what the chivalry is. In the 15 or 16 century, when a high born boy reached the age of seven, he was sent to live in the castle of a lord, and there he began his education as a page. He