讲章028——从迦勒的心志反思我们的侍奉

讲章028——从迦勒的心志反思我们的侍奉

特别声明：本人是业余传道，讲章多有参考其他牧者所写内容，请饶恕！也热诚欢迎指正！欢迎主内弟兄姊妹们来访！我的QQ：906678327。以马内利时间：2010.3.28 地点：盐光教会唱诗：读经：书14：6－12 提纲：一、迦勒简介迦勒是犹大支派的族长，以其在希伯来人拒绝进入“应许之地”迦南时，对耶和华的信心而著称。无论是家谱的排名还是支派的排名，迦勒比以法莲支派的约书亚更显赫，主耶稣就是从犹大支派出来。作为摩西选派去窥探迦南地12

探子之一，他与约书亚凭着信心报喜信。希伯来人听完10

名探子的陈述，选择不进入迦南。违背神的意志，使他们在旷野漂流40年，成年人中唯有约书亚和迦勒得以活着进入迦南。二、迦勒值得我们学习的地方1、专一跟从的心。10个探子的回报使百姓的心消化，但迦勒却有另一个心志：专一跟从神。这是神对他的欣赏及称赞，正如神对摩西称赞迦勒所说的：“因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”什么是专一跟从主的心志？（1）不高举人、自己、团体。跟随人要听从人的话、看人的脸色；跟从一个团体则必须随从团体的决定而未必随从神的引导；跟从自己会随着自己的喜好行事，为自己的面子、荣耀而说话行事！我们是专一跟从神还

是跟随人、跟随团体、跟随自己？很多时候，在教会侍奉中，我们唯领袖是从、唯会众是从、唯自己的私欲是从，却很少思考这样做是否符合神的旨意。（2）不回埃及。以色列会众听到恶信之后的反应是什么？埋怨上帝！认为上帝把他们引领出埃及是一个错误，说“我们回埃及岂不好么”，甚至要另立一个首领回埃及。埃及是什么地方？是为奴之家（出20：2）。在埃及，以色列人是法老的奴隶，这代表人在罪恶世界中作罪和撒但的奴仆。听了以色列人的哀求，上帝藉着摩西领他们出埃及，可惜他们身体虽然离开，心却仍在埃及！正如司提反所说：“我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及”（徒7：39）。今天我们是不是人在主里但心仍在世界？是不是仍怀念罪中生活、罪中之乐？是不是动不动就走回老路？若是这样，说明我们没真正从主那里得到释放，心仍在“为奴之家”做奴隶。有人是烟、酒、赌、钱、名、利、权的奴隶……你是谁的奴隶呢？求主耶稣拯救我们，把我们释放出来，不做罪的奴隶，在基督里成为一个自由的人，成为上帝的儿子，得到主所赐的产业。主耶稣说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆，不能永远住在家里。儿子是永远住在家里，所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8：34－36）2、永不改变的心。信心非常重要，圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”（来11：6）迦勒和约书亚是大有信心的人，当时所

面临的境遇，更显出他们信心的伟大和可贵。第一、坚信当日摩西向他起誓之诺言。45年过去了，迦勒仍深信神的应许无误。信心几十年不变实在不易。我们遭遇一些不如意的事情，往往没几天就对神失去信心，剩下的只是埋怨了。第二、不看人不看环境。同是迦南地的人、事、物，报告却大不相同。10个探子看亚衲族人又高又大是巨人，自己如蚱蜢；迦勒却把亚衲族人和全能的神对比，所看见的是伟大的神，他将那地居民当作食物。众人听信10个探子的报告而心惊胆颤，觉得不如回埃及去；但迦勒永不回头，他认定有耶和华同在，无需惧怕，应该勇住直前。在信仰生活中，人常会因为环境的变迁而信心动摇，怀疑神的同在，甚至怀疑到底有没有神。信心勇士迦勒的经历告诉我们：专心倚靠耶和华上帝的心志，使人有超越常人的勇气与胆量，不畏任何的艰难，必经历到信心的大能。3、谦卑顺服的心。第一、不自夸。迦勒85岁时去见约书亚，并宣告说：“看哪！现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在也如何。”（书14：10、11）。迦勒给人的感觉好像是在自夸，夸自己长寿、强壮，其实不是。“耶和华照他所应许的，使我存活这四十五……”和书4：12“耶和华与我同在……”这两句话就足以说明他丝毫没有自夸之意。摩西说：人一生年日是七十岁，若强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁

烦……（诗90：10）迦勒知道自己之所以存活到现今，全靠神的保守看顾。以色列人出埃及，除利未人外皆因轻视主、试探主、不听主话都死在旷野，只有迦勒和约书能够进入迦南。但迦勒没有在年轻人面前会倚老卖老，轻视他们，他深知每一个人都是“照着神的形象造的”（雅3：9），神如果要用哪个人，即使软弱也变为刚强，虽然年少也能作事老成。迦勒谦卑在主前的态度值得学习。第二、不居功。以色列民在旷野40年多有怨叹，唯独迦勒从来没有，他自始至终帮助摩西和约书亚出入争战，功劳不小但没有要求奖赏，他知道功绩来自全能的主。“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下”（诗115：1）。弟兄姐妹，我们在教会敬虔热心事奉、忙碌奔波，所作的是求归功于已还是归功于主？是求自己的荣耀还是求主

的名得荣耀？但愿我们能效法迦勒，谦卑自己，当“看别人比自己强”，完全将自己摆上，做主合用的器皿。第三、不嫉妒。迦勒与约书亚地位同等：同时出道、同是12探子之一、同为以色列支派中首领、同得进入迦南美地。摩西死后，神兴起约书亚作领袖而没有拣选迦勒，但迦勒没有嫉妒，始终服从并尽心帮助约书亚，甘心乐意做他的助手，成就圣工。他以一个下属向主帅请愿的态度，主动见约书亚请缨出战，其服权柄的心志何等难能可贵。“骄傲来，羞耻也来”（箴11：2上）。嫉妒之罪是世界上最卑鄙的，害人害己。愿主光照我

们，像迦勒那样不嫉妒人。4、战胜强敌的雄心。曹操有一首诗《龟虽寿》，我很喜欢那句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。大意是：年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。迦勒作为85岁的老人，竟然自请出征打仗，并且要求打最难打的亚衲族山地的人、宽大坚固的城，他的雄心壮志令人佩服！很多时候我感叹自己老了，失去了昔日的追求。每每此时，我女儿就会说：爸爸，你怎么老了呢？40多岁，人生才一半呢！是啊！迦勒85岁还能雄心在胸，领兵出战，我才40多岁，有什么理由灰心丧志？有什么理由徘徊不前甚至退却？5、维护真理的心。与10个探子相比，迦勒和约书亚处于劣势，更可怕的是还有近200万以色列人相信那10个探子所说的话！但他们立场坚定，力排众议，不随波逐流。面对众人的反对，摩西和亚伦都俯伏在全会众面前，等候神自己来定夺。迦勒和约书亚却撕裂衣服，对会众说:“我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们！”会众听了想用石头打死他们。感谢主，耶和华的荣光在会幕中向显现，为他的仆人在以色列人中施行审判。(民14:4-10)

人可以为自己的名利而勇敢地说话还口，但能为真理而争辩和献身的人却不多。迦勒和约书亚能进入迦南，能得到神所应许之地为业，乃因他们有勇于为真理说话的心志。真理战往往掌握在少数人手中。如果我们面对200万人的反对，还有胆量照着事实说话吗？还敢为真理争辩吗？教会是真理的根基和柱石，在出现错误或异端的时候，我们不能怕得罪人或怕受人攻击而闭口不言。保罗很慈爱，但为真理绝不退后或妥协。他劝勉提摩太要为真道打美好的仗，持定永生。他说:“你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了美好的见证。”(提前6:12)我们是为真理打美好的仗而被召，坚定立场，神必看你为宝贵，你必得神的奖赏。可惜，有些人为了自己的利益而出卖真道、出卖福音。6、传好信息的心。迦南地是流奶与蜜之地。神虽然已把这地赐给以色列人，但神不能代替他们来得这地。他们必须自己去勇敢争战，把敌人赶出去，然后才能得着。神让他们打发12个探子去的目的，本是要他们把好消息带回报给以色列人，鼓励他们去得着神的应许地。可惜探子中除了迦勒和约书亚外报的都是坏消息。他们见了迦南美地，也把迦南地的果子抬回来了，但没有信心，只凭自己的推想以为一定不能打胜当地的居民。结果他们的回报使许多以色列人大发怨言，一同起来攻击摩西、亚伦。只有约书亚和迦勒报好消息，大有信心，相信神能把以色列人带进迦南美地。今天，我们都是新时代的“探

子”。神把我们放在教会里，让我们比别人先经历他的恩典，先得到福音的好处，先听到救恩的道理并得以认识圣经的真理，绝不是要我们知道而已，而是要我们用信心去支取并经历，然后去报告好消息。可惜在教会里，许多人虽然很早听到福音知道真理，却没有信心领受所听的道，向人所报告的不是好消息，乃是叫人跌倒，叫人灰心、阻碍人信主的信息！迦勒的人生是一个谦卑顺服、虚怀若谷的人生，是基督徒人生的榜样。让我们效法在山上见主荣象的使徒们:“他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”(太17:8)做好教会侍奉，荣耀归主！压伤的芦苇欢迎您的光临！