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讲章028——从迦勒的心志反思我们的侍奉

讲章028——从迦勒的心志反思我们的侍奉

特别声明:本人是业余传道,讲章多有参考其他牧者所写内容,请饶恕!也热诚欢迎指正!欢迎主内弟兄姊妹们来访!我的QQ:906678327。以马内利时间:2010.3.28 地点:盐光教会唱诗:读经:书14:6-12 提纲:一、迦勒简介迦勒是犹大支派的族长,以其在希伯来人拒绝进入“应许之地”迦南时,对耶和华的信心而著称。无论是家谱的排名还是支派的排名,迦勒比以法莲支派的约书亚更显赫,主耶稣就是从犹大支派出来。作为摩西选派去窥探迦南地12

探子之一,他与约书亚凭着信心报喜信。希伯来人听完10

名探子的陈述,选择不进入迦南。违背神的意志,使他们在旷野漂流40年,成年人中唯有约书亚和迦勒得以活着进入迦南。二、迦勒值得我们学习的地方1、专一跟从的心。10个探子的回报使百姓的心消化,但迦勒却有另一个心志:专一跟从神。这是神对他的欣赏及称赞,正如神对摩西称赞迦勒所说的:“因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。”什么是专一跟从主的心志?(1)不高举人、自己、团体。跟随人要听从人的话、看人的脸色;跟从一个团体则必须随从团体的决定而未必随从神的引导;跟从自己会随着自己的喜好行事,为自己的面子、荣耀而说话行事!我们是专一跟从神还

是跟随人、跟随团体、跟随自己?很多时候,在教会侍奉中,我们唯领袖是从、唯会众是从、唯自己的私欲是从,却很少思考这样做是否符合神的旨意。(2)不回埃及。以色列会众听到恶信之后的反应是什么?埋怨上帝!认为上帝把他们引领出埃及是一个错误,说“我们回埃及岂不好么”,甚至要另立一个首领回埃及。埃及是什么地方?是为奴之家(出20:2)。在埃及,以色列人是法老的奴隶,这代表人在罪恶世界中作罪和撒但的奴仆。听了以色列人的哀求,上帝藉着摩西领他们出埃及,可惜他们身体虽然离开,心却仍在埃及!正如司提反所说:“我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及”(徒7:39)。今天我们是不是人在主里但心仍在世界?是不是仍怀念罪中生活、罪中之乐?是不是动不动就走回老路?若是这样,说明我们没真正从主那里得到释放,心仍在“为奴之家”做奴隶。有人是烟、酒、赌、钱、名、利、权的奴隶……你是谁的奴隶呢?求主耶稣拯救我们,把我们释放出来,不做罪的奴隶,在基督里成为一个自由的人,成为上帝的儿子,得到主所赐的产业。主耶稣说:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的,就是罪的奴仆,不能永远住在家里。儿子是永远住在家里,所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(约8:34-36)2、永不改变的心。信心非常重要,圣经说:“人非有信,就不能得神的喜悦。”(来11:6)迦勒和约书亚是大有信心的人,当时所

面临的境遇,更显出他们信心的伟大和可贵。第一、坚信当日摩西向他起誓之诺言。45年过去了,迦勒仍深信神的应许无误。信心几十年不变实在不易。我们遭遇一些不如意的事情,往往没几天就对神失去信心,剩下的只是埋怨了。第二、不看人不看环境。同是迦南地的人、事、物,报告却大不相同。10个探子看亚衲族人又高又大是巨人,自己如蚱蜢;迦勒却把亚衲族人和全能的神对比,所看见的是伟大的神,他将那地居民当作食物。众人听信10个探子的报告而心惊胆颤,觉得不如回埃及去;但迦勒永不回头,他认定有耶和华同在,无需惧怕,应该勇住直前。在信仰生活中,人常会因为环境的变迁而信心动摇,怀疑神的同在,甚至怀疑到底有没有神。信心勇士迦勒的经历告诉我们:专心倚靠耶和华上帝的心志,使人有超越常人的勇气与胆量,不畏任何的艰难,必经历到信心的大能。3、谦卑顺服的心。第一、不自夸。迦勒85岁时去见约书亚,并宣告说:“看哪!现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入,我的力量那时如何,现在也如何。”(书14:10、11)。迦勒给人的感觉好像是在自夸,夸自己长寿、强壮,其实不是。“耶和华照他所应许的,使我存活这四十五……”和书4:12“耶和华与我同在……”这两句话就足以说明他丝毫没有自夸之意。摩西说:人一生年日是七十岁,若强壮可到八十岁,但其中所矜夸的,不过是劳苦愁

烦……(诗90:10)迦勒知道自己之所以存活到现今,全靠神的保守看顾。以色列人出埃及,除利未人外皆因轻视主、试探主、不听主话都死在旷野,只有迦勒和约书能够进入迦南。但迦勒没有在年轻人面前会倚老卖老,轻视他们,他深知每一个人都是“照着神的形象造的”(雅3:9),神如果要用哪个人,即使软弱也变为刚强,虽然年少也能作事老成。迦勒谦卑在主前的态度值得学习。第二、不居功。以色列民在旷野40年多有怨叹,唯独迦勒从来没有,他自始至终帮助摩西和约书亚出入争战,功劳不小但没有要求奖赏,他知道功绩来自全能的主。“耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下”(诗115:1)。弟兄姐妹,我们在教会敬虔热心事奉、忙碌奔波,所作的是求归功于已还是归功于主?是求自己的荣耀还是求主

的名得荣耀?但愿我们能效法迦勒,谦卑自己,当“看别人比自己强”,完全将自己摆上,做主合用的器皿。第三、不嫉妒。迦勒与约书亚地位同等:同时出道、同是12探子之一、同为以色列支派中首领、同得进入迦南美地。摩西死后,神兴起约书亚作领袖而没有拣选迦勒,但迦勒没有嫉妒,始终服从并尽心帮助约书亚,甘心乐意做他的助手,成就圣工。他以一个下属向主帅请愿的态度,主动见约书亚请缨出战,其服权柄的心志何等难能可贵。“骄傲来,羞耻也来”(箴11:2上)。嫉妒之罪是世界上最卑鄙的,害人害己。愿主光照我

们,像迦勒那样不嫉妒人。4、战胜强敌的雄心。曹操有一首诗《龟虽寿》,我很喜欢那句“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。大意是:年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。迦勒作为85岁的老人,竟然自请出征打仗,并且要求打最难打的亚衲族山地的人、宽大坚固的城,他的雄心壮志令人佩服!很多时候我感叹自己老了,失去了昔日的追求。每每此时,我女儿就会说:爸爸,你怎么老了呢?40多岁,人生才一半呢!是啊!迦勒85岁还能雄心在胸,领兵出战,我才40多岁,有什么理由灰心丧志?有什么理由徘徊不前甚至退却?5、维护真理的心。与10个探子相比,迦勒和约书亚处于劣势,更可怕的是还有近200万以色列人相信那10个探子所说的话!但他们立场坚定,力排众议,不随波逐流。面对众人的反对,摩西和亚伦都俯伏在全会众面前,等候神自己来定夺。迦勒和约书亚却撕裂衣服,对会众说:“我们所窥探经过之地,是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们!”会众听了想用石头打死他们。感谢主,耶和华的荣光在会幕中向显现,为他的仆人在以色列人中施行审判。(民14:4-10)

人可以为自己的名利而勇敢地说话还口,但能为真理而争辩和献身的人却不多。迦勒和约书亚能进入迦南,能得到神所应许之地为业,乃因他们有勇于为真理说话的心志。真理战往往掌握在少数人手中。如果我们面对200万人的反对,还有胆量照着事实说话吗?还敢为真理争辩吗?教会是真理的根基和柱石,在出现错误或异端的时候,我们不能怕得罪人或怕受人攻击而闭口不言。保罗很慈爱,但为真理绝不退后或妥协。他劝勉提摩太要为真道打美好的仗,持定永生。他说:“你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了美好的见证。”(提前6:12)我们是为真理打美好的仗而被召,坚定立场,神必看你为宝贵,你必得神的奖赏。可惜,有些人为了自己的利益而出卖真道、出卖福音。6、传好信息的心。迦南地是流奶与蜜之地。神虽然已把这地赐给以色列人,但神不能代替他们来得这地。他们必须自己去勇敢争战,把敌人赶出去,然后才能得着。神让他们打发12个探子去的目的,本是要他们把好消息带回报给以色列人,鼓励他们去得着神的应许地。可惜探子中除了迦勒和约书亚外报的都是坏消息。他们见了迦南美地,也把迦南地的果子抬回来了,但没有信心,只凭自己的推想以为一定不能打胜当地的居民。结果他们的回报使许多以色列人大发怨言,一同起来攻击摩西、亚伦。只有约书亚和迦勒报好消息,大有信心,相信神能把以色列人带进迦南美地。今天,我们都是新时代的“探

子”。神把我们放在教会里,让我们比别人先经历他的恩典,先得到福音的好处,先听到救恩的道理并得以认识圣经的真理,绝不是要我们知道而已,而是要我们用信心去支取并经历,然后去报告好消息。可惜在教会里,许多人虽然很早听到福音知道真理,却没有信心领受所听的道,向人所报告的不是好消息,乃是叫人跌倒,叫人灰心、阻碍人信主的信息!迦勒的人生是一个谦卑顺服、虚怀若谷的人生,是基督徒人生的榜样。让我们效法在山上见主荣象的使徒们:“他们举目不见一人,只见耶稣在那里。”(太17:8)做好教会侍奉,荣耀归主!压伤的芦苇欢迎您的光临!