人生与责任
人生与责任
传说上帝创造了天下万物/那天;上帝对人说“、我给你二十年的寿命“并给你取名叫，人,：你可以吃山珍海味,愿意做什么事情、你就去做吧！！’人听后很高兴"只是觉得寿命太短了’上帝又把马叫到跟前对它说’,你叫;马，“我赐你三十年寿命。你的主食是草’你的工作是帮人拉车;’马听了觉得不太公平“我帮人拉车”还吃草那种破玩意儿、又得辛辛苦苦的生存三十年‘我看啊/我还是少活些年头吧！于是马对上帝说;、你还是让我少活二十年吧！！,上帝犹豫了一会儿’说/;好吧“要不--人‘我把马的二十年寿命赐给你吧！;人欣然地同意了。上帝又对牛说;/你的名字叫做“牛”’我也给你三十年的寿命;你也和马一样--吃草，你的工作是给人拉犁‘”牛听了之后,也并不
所以、我们的生命就开始了”在前二十年都是在知识的海洋里遨游/学习着不同的知识。所以无忧无虑；在二十岁以后直到六十岁'人就都像马和牛一样干活“不但要操持家务'又要在外面工作赚钱，以养活全家上上下下?老老小小；当六十刚过至七十满时,人就会像狗一样“整天在家里看门"照看孙子、孙女?外甥；七十岁至八十岁时‘就像鸡一样/儿女上班要他叫醒。孙子“孙女上学还是要他叫醒，
其实;人生就是一段带有规律性责任的旅程!
人生价值和责任演讲稿
人生价值和责任演讲稿 人生价值和责任演讲稿 96年毕业后，我很荣兴地成为财政局系统的一员，有人问我为什么要选择这个行业?我的心告诉我： 我热爱会计，更热爱财政事业，我为我的选择感到自豪。什么是爱岗敬业?我想，爱岗敬业就是一种奉献精神，它看似平凡，实则伟大。立足实际，脚踏实地，一步一个脚印地做好工作，这就是爱岗敬业!如果你是一滴水，你就应该滋润一寸土地;如果你是一线阳光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你就要永远坚守你的岗位。所以“爱岗敬业”的精髓就是做好工作。一个人可以从事不同的工作，但只要具有爱岗敬业的精神，就一定能做到“干一行、爱一行、精一行”。今天作为一名财政工作者，我就要做到诚实好学、精业为公、勤政为民。我们的时代涌现出许许多多具有爱岗敬业精神的先进人物。有“做官先做人，万事民为先”的新时期干部郑培民;有心系百姓、秉公执法的共-产-党员典范王书田等等。他们就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样。在我们财政系统，爱岗敬业精神也无处不在。正是他们身上的这种爱岗敬业精神，更加增强了我的责任感和进取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作业绩来回报。朋友们，什么是人生价值?在平凡的岗位上如何实现人生价值?相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷茫。有句广告说得好：
思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单： 废寝忘食、绞尽脑汁，苦熬一个个不眠之夜，如果写出的材料能得到领导的一声肯定;诚心诚意，尽职尽责，干好一件件份内份外之事，如果付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在。也许有人会讥笑： 真是胸无大志，真是鼠目寸光。我不想反驳，但也不会改变初衷。我相信有许多人是和我一样的!我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常，就能实现财政事业的兴旺发达，就能实现中华民族的灿烂辉煌。各位领导，各位朋友，再过十年、二十年，当我们回首往事，就会为自己终身奋斗的财政事业，终生追求的爱岗敬业的奉献精神，感到无比自豪!感到无尚光荣!让我们在工作中以爱岗敬业的精神实现人生价值吧! 谢谢! 附送： 人生价值演讲稿 人生价值演讲稿 过几天，要举办一场全旗“我在国家公务员岗位上”演讲比赛，单位领导说重在参与，让我参加。于是就匆匆准备了这份演讲稿，其
人生的责任与担当浅谈经典范文.doc
人生的责任与担当浅谈范文 一个人，从来到世上的那天起，“天”就赋予人以相应的责任。认清自己与生俱来的责任，自觉地履行自己必须承担的义务，是做人的必要条件，也是判别人生价值实现与否的真理性标准。以下是人生的责任与担当浅谈。 为什么要提出人生的责任，要求人去担当人生责任?这绝不是凭空想象，无源之水，无本之木，是有着深厚的伦理原因的，与人生的目的和追求有着密切关系。 责任,在现代汉语中有三个基本含义:分内应做的事;特定的人对特定事项的发生、发展、变化及其成果负有积极的助长义务;因没有做好分内的事情或没有履行义务而应承担的不利后果或强制性义务[1]。凡是置身于家庭和社会群体中的有理智且有生命渴望的人，为了自己或者周围人的生存或者更高一级的物质以及精神需要，就必须提供自己的存在价值，即需要做好所谓的“分内的事情”，才能获得生存或者精神层面的满足。因此，在人的生命历程中要实现自己人生的目的和需要，都要用责任来规范和引导。 人生的目的是什么?即人活着为什么?或人为什么要活着?答案是：人活着，是为了过幸福的生活，任何一个人的人生目的都是这样的。绝对没有一个人会说，来到这个世上是为了过痛苦的生活。如果是这样，就没有人愿意活在这个世界上。如发生在
现实生活中的“自杀”现象，原因固然是多方面的，主要的原因还是因为他感到人活着，是“生不如死”。因此，毫无疑问，人生的目的即人活着的目的，是为了过幸福的生活。 幸福不能直接成为责任,但可以作为实现我们责任的手段。德性与幸福是实践理性的二律背反,但两种原则的划分并不是绝对的,其对立也不是不可调和的,实践理性也并不命令人们 放弃对幸福的追求。它这只是要求,在一讲到职责(责任)时,我们就必须完全不顾及幸福罢了[2]。 人欲实现人生之目的，获得幸福的生活，就须“给人温暖”;而要“给人温暖”，就必须心中有自己，心中有家人，心中有他人，心中有社会。这就本质地要求追求幸福生活的人，应当自觉地去追求人生责任、家庭责任和社会责任的担当。 著名心理学家马斯洛的需要层次论，把人的需要分为五个层次，即：生理的需要，安全的需要，交往的需要，尊重的需要，实现人生价值的需要。①人的这五种需要的满足，离不开人对自己自然属性和社会属性的充分彰显;人对自己自然属性和社会属性的充分彰显，落实在人生实践上，那就是要去担当人生的责任，即自己责任、家庭责任和社会责任。否则，人生的追求、特别是实现人生价值的追求，就不可得到圆满的实现。这就是人必须担当人生“三大责任”的深厚的伦理原因。
论生活的意义
2005年第11期(总第178期) 学术论坛 ACADEM IC FORUM NO.11,2005 (Cumulatively NO.178)论生活的意义 谢广宽 (北京大学哲学系,北京100871) [摘 要]“生活究竟有没有意义?”是一个重要的哲学问题。文章认为生活的意义是以生活目的为标准对自身生活进行评价的结果,是一个人的生活对于生活目的的效用。一个人的生活可以是有意义的:如果他生活中有一个明确的生活目的,并为实现这一目的而进行不懈的努力,他的生活就具有对他自身而言的意义;如果他的生活目的和活动能够符合社会的目的,他的生活就具有对社会而言的意义。生活的意义并不会因死亡的到来和时间的流逝而消失。 [关键词]意义;死亡;生活意义;生活目的 [中图分类号]B82;C913 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2005)11-0022-04 未经反省的人生是不值得过的人生,而人们一 :“生活究竟有没有意义?”换句话说也就是:“生活究竟值不值得过?”这个问题不仅是日常生活中每个人都会碰到的问题,也是哲学中的一个核心问题,法国哲学家加缪就曾斩钉截铁地断定:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生活是否值得过,就是在回答哲学的基本问题。”[1](P3)本文即对这一问题进行探讨。 一、意义 生活有没有意义?首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义,也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法:一种是语义学上的用法;一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义,比如说“打雷”中的“打”是什么意义,这里的“意义”是语义学中的用法,指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时,这里的意义就是价值论中的用法,是指主客体关系中的一种价值。张岱年说:“常语有云,人生之意义。常语所谓意义者有二,一名言之意义,二事物之意义。 所谓人生之意义云者,乃指事物之意义。”[2](P271)张先生所说的“言之意义”就是指语义学上的意义,而“物之意义”则指价值论中的意义。“生活有没有意义?”这一问题中的“意义”显然是价值论中的意义,追问这一问题也就是在追问:“生活值不值得过?” 价值论中的意义是主客体关系中的一种价值。现代价值论的研究表明:“价值”是主客体之间的关系属性。“主体”是指具有分辨利害能力能进行选择的活动者;而“客体”是指主体的活动对象;所谓的“价值”也就是客体对主体需要、欲望、目的的效用。一切生物都有需要,都具有能够辨别利害的能力,因此都能够具有价值。那么,它们的生活都有意义吗?答案是否定的,我们可以说某个人的生活是否有意义,却不问某棵树、某头猪的生活有什么意义。意义只是一种价值,但并不等同于价值。一切客体对于主体需要、欲望、目的的效用都是价值,但不全是意义。意义的外延比价值小,特指客体对于主体目的的效用。目的即“为了什么”,是为了达到的某种结果。现代生物学表明,“为了什么”又具有有意识和无意识的区别:有意识地为了什么的属性称为目的性,即是有意识地为了达到某种结果而进行过程的属性;无意识地为了什么的属性称为合 [收稿日期]2005-10-17 [作者简介]谢广宽(1980—),男,河南濮阳人,北京大学哲学系2002级硕士研究生,哲学系医学部联合培养,美国旧金山加州大学访问学者,研究方向:伦理学。 22
人生路上
人生路上：看远、看宽、看淡！ 人的一生中，遇到贵人不容易，要明白为人处世的道理也不容易。这里有几句话，看了绝对让你终生受益。 第一句话：不要盘算太多，要顺其自然。 “做一个人不要盘算太多，只要自身努力够了，就不要拼命去求人，有时想的越多，心越急就越得不到回报；等你不想的时候，它就会意想不到地属于你。有些潜规则与不能把握的东西，还是顺其自然。人的进步与发展是相对的，该是你的东西终归是你的，不要强求。” 第二句话：压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。 乡下与城里、下属与上司、穷人与富人不可能对等，压抑自己是完全没有必要的。相对于趾高气昂的人，你再怎么尊重他，他也不会平等对你。因此，奉承、巴结没有必要——他永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微，还是处境艰难，都不要寄希望于他人礼遇，惟有保持应有的人格力量，直面人生，当说时就说，当做时就做，别心虚和畏首畏尾，就不会轻易让人看不起，也将赢得更多平等的机会和人的尊重。 工作中不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，也不要对谁不好，不要引起公愤，成为公众不愉快的对象。“物以类聚，人以群分”任何单位，任何群体，人际关系结构都离不开“三三制”,具体到个人身上就是三分之一的人对你一般，三分之一的
人对你不“感冒”,三分之一的人对你好。因人而异，好的要保持，中立的要争取，敌意的要宽容。永远不要被少数人所利用。 第三句话：人生路上有三看：一看远、二看宽、三看淡。 一、看远 看远是寻找目标，渴望飞翔，寻思境界。获得让自己深信不疑的理由。远望在视野上闪亮，目标在牵引中成长，飞翔充盈人生，境界提升人的形象。给思维插上联想的翅膀，就要打开心灵的门窗，走上山冈，站得高看得远，心地淡然，胸怀坦然，才能体会到一览众山小，才可由近及远、由此及彼、由表及里地探索出惊人的发现。 二、看宽 即宽敞的思路、宽宏大量的胸怀。看宽，是平视。平视看人，对高贵者来说是一种品格，对卑微者来说是一种骨气；平视做事，是切入现实，是与时代并肩，是倾听岁月的乐章。这里，需要想得开一些，思维空间大一些，心胸宽阔一些，处事宽容一些，眼睛就会明亮一些。 三、看淡 淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心。它是人生的一种心情，一种固守生命本分的态度，一种人生轻松处世之执著不执迷，热望不奢望真谛。因而，
人生与责任答案
生活中的承诺 【活动一】 1.慎重许诺并为之付出艰辛的努力。 2. 略 3.承诺，给别人的是一份期待，给自己的是一份义务。 【活动二】 1.维护社会秩序、公共安全等。 2.生活中时时处处有承诺。或承诺无时不在，无处不有。 3.例如：政府的承诺是为民办实事、对人民负责等。政府的承诺得到兑现，不仅老百姓从中获利，而且政府的诚信度也会大幅提高。 【检测反馈】 1.B 2.D 3. B 4. A 5. C 承诺是金 【活动一】 略。 【活动二】 1.厂长贝兆汉一咬牙说：“照赔！该赔多少就赔多少！我们说话算数。”应试赔进几百万元。 2.信守承诺会获得回报 3.略。 【检测反馈】 (1)“曾子杀猪”的故事告诉我们做人应该诚实守信。 (2) 诚实守信是做人之本；诚实守信是中华民族的传统美德；诚实守信是我国公民基本道德规范的重要内容；我们要以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。 【巩固提升】 1.明国应该敢于对东海做的错事委婉地提出反对意见，并劝东海主动承担责任。 2.凯凯的做法正确，因为豆豆想伙同凯凯偷盗、做错事，凯凯在行动之前做出了正确的选择，凯凯是一个负责任的同学。 3.假如我是平平，我会主动停下来，为老人去医院检查身体，承担自己应该承担的责任 学会承诺 【活动一】 1.他答应别人的事情越多，就需要花很多的时间去实现诺言。所以他很累。他对别人许下 的诺言越多，他因为没有估量自己的能力就答应别人，实现不了的诺言也就越多，他欠别人的债就越多，就会让人不相信他，心里感到很累。 2.情境一：会做，星期天有时间，而且买盐是小事 情境二：不会做，我是学生我没有钱 情境三：会做，但是会和他沟通，作弊不道德，也会害了朋友，老师知道了我也要受批评。 情境四：不会做，保管赃物是违法的行为
人生九大责任
第一层人生塔之学业有成 人存活在这个世界上，起首要对本身负责。进修是随同本身平生的义务。进修的“雇佣军”：被逼进修被人雇佣，苦楚！进修的“自愿军”：为己进修自愿进修，快活！苦楚和快活，我们必定选择快活！ 第二层人生塔之赡养本身 人人都憧憬过上美妙的生涯，住别墅、开豪车、漫游世界、享受味觉和视觉上的各种快感。实在很多人假如没能过上幻想的生涯，城市回咎于自身的财政状态。是以本身要有份工作，靠结壮和聪明来赡养本身。 第三层人生塔之成家立业 长到必定的年纪，我们会被有着雷同价值不雅的异性吸引，组建本身的小家。有爱的保障下，凝集气力奔向目的，谨严立业换取精力和物资上的回报。赐与知足家人安宁的生涯。 第四层人生塔之传宗接代 前人云：“不孝有三，无后为年夜”。传宗接代是把个别有限的性命寓于血脉传延宗族。血脉的相传是天然性命的延续,也肩负着家族之魂即“家魂”的传承义务。 第五层人生塔之教导后代 “养不教，父之过”为人怙恃既然抚育了孩子，就应当再给他们以好好的教诲，这是怙恃应尽的义务。教不止是说发明出好得前提让孩子往进修常识，家长还要用本身的言行举止来教会孩子若何干事做人。 第六层人生塔之供养白叟 没有谁是凭空出世的，怙恃生育我们，投进了人生多半的精神在我们身上。待他们举动迟缓，须要我们经济上赡养、生涯上照顾和精力上安慰的时辰，请对他们多些耐烦、懂得，像他们养育我们成长一样往庇护他们老往。第七层人生塔之事业有成 投进本身的聪明，施展小我才能，在本身从事的行业里取得成就有所收成！承担事业义务,不仅仅是社会所付与的任务和任务,也是实现性命价值的一种最主要的表示情势。 第八层人生塔之光宗耀祖 一小我平生做了哪些事，获得过几多光荣，哪些声誉为宗族争光，使祖先显耀， 值得后人引认为模范？当真尽力的少年们从此刻起，做个旺盛门楣的被后人称赞的贤者。 第九层人生塔之兴邦立国 树立并振兴国度是一种义务，国度内部稳固，交际和平是一个国度保存与成长所拥有的全体实力。透过生涯中的点滴，时刻警醒本身为弘扬和培养平易近族精力，传承一代爱国热血，保护同一，否决决裂，不做侵害国度的工作。
论大学生人生价值目标
论大学生人生价值目标 人的价值是人对人的意义.人生价值是人生的自我价值与社会价值的统一.其中,人生的社会价值是人生价值的更为重要的方面.人生的社会价值与自我价值的现实统一是一个历史过程,只有在社会主义社会以及未来的共产主义社会中,才能 逐步消除二者的背离,充分实现二者的辩证统一.人生价值包含生命价值、能力价值、劳动价值等三个层次,其中,劳动价值是人生一切价值的核心和集中表现. 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。我们都知道，当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合、动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重义与重利之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有形形色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在新世纪和新形势下，如何用马克思主义主和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而我们每个大学生如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，则是这一重大社会工程的基础，也是自身人生道路的必修课。价值观其实就是各种价值标准的总和。每一个时代都有其主导的价值观，我们要努力培育符合时代要求和社会主导的价值观。而新价值观的生成并非无源之水、无本之木。正确价值观的培育要植根于中国实际，把握价值观变革的规律，掌握科学的方法。在当前，“三个代表”重要思想就是中国组织在新世纪衡量自己实践的总的价值标准。“三个代表”的理论，不仅是对马克思主义建党学说的重大发展，而且也是对价值理论的一次重大突破，它标志着党的第三代领导集体价值理论的形成。这一理论继承和发展了毛泽东和邓小平的价值学说，适应了我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势，适应了世界形势的新变化，适应了知识经济时代的新要求，是价值理论的新形态，具有鲜明的中国气派和时代品格，是民族性和时代性的高度统一。我们知道，马克思主义历来把生产力的发展看做社会发展的最终的动力，因此，是否最终有利于生产力的发展成了组织衡量自己的实践是否正确的首要标准，即生产力标准。代表先进文化的前进方向，就是要不断形成和确立先进、正确的价值观，在世界各种思想文化相互斗争的形势下，在错综复杂的意识形态领域的斗争中，始终保
人生缘分感悟的句子 人生际遇感悟句子
人生缘分感悟的句子人生际遇感悟句子 1、人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人与你，也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。缘分拒绝功利，它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为青纯 2、相遇就是缘分，相处就是续缘，相知就是惜缘。爱的路上，没有早晚，也没有长短，只有是否珍惜。惊鸿一瞥的回眸，让心从此跟你走，无论朝朝暮暮，寒风酷暑；莞尔一笑的笑颜，让爱从此有了归属，无论人情冷暖，是风是雨。 3、世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。 4、遇见你是我一生的幸福，在我的生命里，你是我的整个世界，而我会是你生命的全部吗？有几千年有几个轮回，我们能有缘分这样并肩在雨中同行，虽然时间很短暂，但你不知道我有多开心。 5、重感情的人一般被自己的脾气折腾的很惨。 6、缘分这东西就那么奇妙，真诚是缘分，相识是缘分，相知相爱是缘分，伤害，欺骗又何尝不也是一种缘分呢？知音难觅，因为相逢、相聚是一种缘份，一种天赐的契机。有缘的人会成为朋友，知己，无缘的人则是生命中的过客。
7、有一种缘分是天注定的，泪水也一样我不知道樱花能开多久?值不值的追求，但我知道我们的友情会像恒星般永恒，值得我用一生去等候! 8、顺去自然吧!缘分的天空会拥抱你，无需约定、相信命运以及忘却那些悲欢离合。到头来，你会发现岁月并没有真正的逝去，它只是从我们面前消失，转过头来藏在自己的心里，然后慢慢改变自己面容，直到我们白发苍苍。 9、虽然，不知道缘分会给彼此多少时间相处，是几天几月或几年；虽然，你也并不会属于我，但是，我不在乎你能在我的面前停留多久，不管你和我会走多长的路，我只在乎，现在来到手中的幸福。 10、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 11、缘分，是心有灵犀的一种感觉；是一见如故的一种倾向；是相见恨晚的一种心情；是上天安排的最美的际遇；是深深的牵挂或隐隐的怀念！缘是一种自然而神秘的心灵力量：因为一些文字而引起共鸣；因为一种感觉而动人心弦；因为一次邂逅而难以忘怀；因为一次回眸而感慨万千。 12、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 13、我相信缘分，就像相信爱情一样，可是我不相信时间，时间会摧毁一切美好的东西，何况喜欢和心灵共鸣只是一种感觉，只是一种只可意会不可言传的感觉，又怎能敌得过时间的磨砺和摧残，那感觉就像是两颗流星在空中相遇，互放的光明照亮过彼此，谁也不可能为谁停留，只能把一腔祝福伴随其左右。
第十课 对自己的一生负责 第一框 人生与责任
第十课对自己的一生负责第一框人生与责任 教学目标： [情感、态度与价值观] 1、对做一个负责任公民产生认同感，不断增强自己的责任意识，提高对之负责的能力，能够自觉地承担起对自己、对他人及对社会的责任，努力做一个负责任的公民 2、对他人勇于负责任的行为能够真心地认同，提高自己的道德境界；以勇于负责人为荣幸，以逃避责任为耻，懂得人因不同的社会身份而负有不同的责任，培养责任意识。 3、在日常学习生活中，增强自己的责任意识与能力。理解要勇敢地承担责任，需要强烈的责任意识；明确负责任的行为对社会和人类的发展是有价值的。 [知识与能力]1、全面理解责任，为做一个负责任的人打下理论基础。了解承担责任的主体是包括未成年人在内的每一个社会成员；知道每个人的责任具有阶段性和多重性；理解责任的复杂性；明确责任是相互的，培养责任意识。 2、能够清楚地知道自己应承担的多重责任；提高分辨是非的能力，能够正确区分哪些行为是负责任的行为；面对复杂的情况，能够做出理智的选择。 3、能做到临战不乱、临危不惧，提高应对突发危机的能力；提高判断是非对错的能力，努力形成正确的价值观。 重点：生活中的承诺 难点：生活中的承诺 教具准备：多媒体课件 教学后记：本课的重点是“责任的阶段性与多重性”。教学中应充分利用学生已有的经验，加强学生间的合作与交流，教师作适当的提升与点拨。 导入新课： 每个人都希望有一个令人羡慕的一生又成功的事业，有良好的声誉，又和谐美满的家庭，还有和谐的人际关系。这一切的取得需要多种素质，但有一种素质是必
不可少的，那就是要勇于负责，有强烈的责任心。责任贯穿于每个人的一生。 讲解新课： 一、人生与责任 师：让我们来分析一个例子。请同学们阅读P112龙梅和玉荣的故事，讨论以下几个问题： （1）龙梅、玉荣姐妹俩承担着什么样的责任？ （2）她们是如何对待自己的责任的？ （3）她们因此撂下落下了终身残疾，是否值得？ 议一议： 也许有人会说，现在已经是市场经济时代了，这样的价值观已经过时了，那么，在全面建设小康社会的今天，到底还需不需要这种勇于负责的精神呢？ 为什么？ 讨论总结：（略） 师：她们勇于负责的精神是最宝贵的，这是无法用金钱衡量的，是无价的。 那么什么是责任呢？ 作为确定的人，现实的人，你就有规定，你就有使命，你就有任务…… ——马克思 1、责任的内涵： （1）责任的含义：责任是分内应做到的事，也就是应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。 师：请同学们分析填下表： （投影表格，然后和同学们一起填写）
人生责任名言
还是一种令人快慰的事。 11、最大的成长不是年龄上的成熟，而是心境上的改变，当你明白了何为责任，那你就真正的成熟了。 12、没有比演员更幸运的人了。他们可以不负任何责任而得到荣誉。 13、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 14、只要保证真实，对社会没有危害，什么新闻都可以登。如果出了什么事，你们不负责任，打官司、坐牢，归我去。 15、超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感。 16、老同志现在责任很多，第一位的责任是什么？就是认真选拔好接班人。 17、成功的法则应该是放松而不是紧张。放弃你的责任感，放松你的紧张感，把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然。 18、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。 19、相遇得太早，重逢得太晚。相遇时我们青涩懵懂，重逢时已是尘埃落定，责任重重。 20、当伟大的伊拉克**来临时，你将被追究责任。 21、千万不要胆怯，决不能睁着眼让别人夺去你的权利；这是你自己的责任，没法叫别人替代。 22、牵和牵是不一样的，有的时候，是因为责任，有的时候，是因为没别的办法，还有的时候是因为爱情。 23、诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。 24、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
25、一向反对同居，因为对女方太不公平—尽了所有做妻子的责任，而得不到做妻子的权利。 26、有时候，忘了比记得好，记得会有太多的责任，忘了反而逍遥自在。 27、真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。 28、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。 29、王菲生的这孩子绝对不是李亚鹏的‘种’，我敢负责任的说，李亚鹏这个吃喝嫖赌的人，是生不出孩子的。 30、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。 31、审判恶人是上帝的责任，我们所能做的，就是尽早把他们送到上帝面前。 32、对家庭、父母、兄弟、姐妹、不要计较她们曾给你什麽，对你好不好，而你的责任，就是需要对亲人做到最好，尽最大的努力去帮助他们。 33、作为一个男人，我希望你以后能够对你的决定，对和你有关系的其他人负起责任来。 34、每个女人都应该为自己打算，这是她们的责任！谁会来代她绸缪？不，我有的，不过是自己。 35、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。 36、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。 37、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责
人生与责任
人生与责任 人生的责任是什么？这是一个具有哲理性和深邃性的问题，也是一个永恒的话题。说起这个话题，我们不得不从人生谈起。那么什么是人生呢？ 《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”——人生是指人出生；明刘基《医说赠马复初》：“天地辟而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”——人生是指人类产生；唐韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”——人生是指人的一生；叶圣陶《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”——人生是指人的生存和生活。由此可见，从古至今，关于“人生”这一课题，仁者见仁智者见智，那究竟何为人生呢？ 人生就是人们渴求幸福、追求幸福和享受幸福的过程。有人说，人生是一壶酒，藏得越久味道越醇厚；有人说，人生是一场梦，到头来终是一场空；也有人说，人生是一杯茶，清香淡雅；还有人说，人生是一局棋，有进有退，有赢有输……所以说，人生也是一个感受的过程。每个人的人生都不可能完全一样，可能有的像杯酒，有的像碗茶，还有的就是一瓶矿泉水，一样澄清的液体却可能有甜酸苦咸的不同。这就是人们的感受不同！不管怎么样，人活着就是在写人生！但是，人生来为了做什么？人生的责任是什么呢？ 世界的发展，物种的延续多你一个不多，少你一个也不少，地球没了你，没有我还一样转，速度变不了，月球还是围着地球走，地球还是围着太阳跑，小到个人，公司少了一个员工还是要发展（除非公司是你自己开的），国家少了你一个栋梁还会有千万根柱子争相顶上来，一片森林，少了一棵树，即使是千年古树，也看不出来少。你我活过今天，活过明天，再活过那么几十年一样都得回到来时候的地儿。人生匆匆数十载，我们干嘛来了？人生的责任是什么？ 古语云：“人不为己，天诛地灭”。这是极端的个人主义的体现。一切只为了个人及其私欲而不惜牺牲一切。在古代皇权象征着至高无上的权力，为了争夺皇权而也经常上演弑父杀兄的人间悲剧。夺皇权只为了自己，让自己拥有至高无上的权力却不知道皇帝也有其职责。孟子云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”可见在古代，皇帝也有其相应的职责，要为民，但是又有几个皇帝做到了呢？就算做
论生命的意义与价值
论生命的意义与价值 5101429016 楼罕璞 生命的意义是什么？生命的价值又是什么？如何在平凡中绽放生命的光彩？如何在短暂的时间里充实生命的过程？这些问题千百年来一直为人们所不断探索。 古往今来，有无数的哲学家、思想家都曾为生命作过解释，但却始终没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特那样，每个人都对生命有着自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。 这几个礼拜，将《居里夫人》和《走出非洲》两部电影看完，突然发觉自己对人生观、价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。 《居里夫人》可以说是一部纪录片，它记录着居里夫人由一个学生进步成为举足轻重的科学家的重要片段，从这些片段中，我们看到了一种异于平常人的气质。她有着对物理极大的热情，她专注于工作，这是这点，深深吸引着她丈夫居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，但她把理想建立在“兼济天下”上，选择留下。影片中居里说，他们没有太多时间放在感情上。是的，他们不得不马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。居里夫妇的感情渗透于工作，他们科学家式的爱情，总能让人体会到蕴含其中的甜蜜。另外，居里夫妇研究工作的艰苦已超乎常人的想象，是什么让他们始终如一，不言放弃？那是一种为了开拓一个科学新概念，为了造福人类的勇气。无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪，她早已把对科学的追求融进了自己的生命。尽管丈夫不幸逝世，她依旧背负着丈夫的期望以及当初的梦想，坚强地走了下来，走了二十五年。可以说，居里夫人的生命历程就是一个追求、跨越的人生篇章，她用理性去面对生命所赋予给她的一切，一生不息追求。在她心目中，最重要的不是个人的享受，而是全世界、全人类的福利。 《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥，和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈顿的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友芬奇也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。卡伦失去了他的爱人，失去了她的财产，失去了她的名份，失去了她留在非洲的权利。她在非洲这段生活，什么不复存在，唯有记忆残存。然而，这段生活确实改变了卡伦的一生，成了她的晚年重要的回忆。农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，留给观众的只有深刻的思考。 两部电影，两个女人。前者一生执着地追逐着梦想，心怀全人类。后者一开始只为名利奔波，一心只为自己。作为我们，该如何树立正确的人生观和价值观呢？是选择居里夫人的
人生难得一知己的文章_关于人生难得一知己的文章(2)
人生难得一知己的文章_关于人生难得一知己的文章(2) ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 人生难得一知己的文章四：友情作者:叛逆;青春 人生如梦，岁月如歌。大千世界，红尘滚滚，一年又一年的风风雨雨，几许微笑，几丝忧伤，随着时间小河的流淌，许多人和事都付之东流去，但有一种人却随着时间的推移，你与他(她)的交往，如陈年酒香，沁人心肺。你与他(她)的友情是世上最珍贵的情感。这种友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。不论在生活中还是网络里，人人都会有朋友，如果没有朋友情，生活就不会有悦耳的和音，就如死水一滩;友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。 最是珍贵朋友情什么是朋友?朋友就是彼此相交的人，彼此要好的人。但“人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。”，在交友方面，古人讲究莫逆于心，遂相与友。 鲁讯也说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”“名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。”达尔文这样说。 有缘才能相遇，有心才能相知。芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生
命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。 朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你的脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知的过程。朋友之间贵在真诚相待，诚则交之，疑则离之，自私自利、心术不正的人，不妨舍之。 真诚的友情是永恒的，“人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。” 朋友之间贵在互相见谅，“善人者，人亦善之”，对于朋友的优点，不能忌而不学;对朋友的缺点，不能视而不见;对朋友的忠告，不能听而不闻;就是一些过激的言语，或者偏颇的看法，只要是对自己的善言，也不能怒而反讥。 一个人，要想多得到真挚的友谊，除了对朋友真诚相待外，还要能够容忍对方的缺点，要注意自己怎样做人，莫辜负朋友的知己之情。 “人生难得一知己，千古知音最难觅。”我想这也是一种人生的际遇，是可遇不可求的。能拥有一位“望之俨然，即之也温，听其言也厉”的“三变”君子做知己，是人生一大幸事也! 很难说，你在我心中到底有多重!只知道，生命的旅程中不能没有你!风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解痛苦
对自己的一生负责
对自己的一生负责
第10课对自己的一生负责 教学目标 [情感、态度与价值观] 1_对做一个负责任公民产生认同感，不断增强自己的责任意识，提高对之负责的能力，能够自觉地承担起对自己、对他人及对社会的责任，努力做一个负责任的公民。 2．对他人勇于负责任的行为能够真心地认同，提升自己的道德境界；以勇于负责为荣，以逃避责任为耻，懂得人因不同的社会身份而负有不同的责任，培养责任意识。 3．在日常学习生活中，增强自己的责任意识与能力。理解要勇敢地承担责任，需要强烈的责任意识；明确负责任的行为对社会和人类的发展是有价值的。 [知识与能力] 1．全面理解责任，为做一个负责任的人打下理论基础。了解承担责任的主体是包括未成年人在内的每一个社会成员；知道每个人的责任具有阶段性和多重性；理解责任的复杂性；明确责任是相互的，培养责任意识。 2．能够清楚地知道自己应承担的多重责任；提高分辨是非的能力，能够正确区分哪些行为是负责任的行为；面对复杂的情况，能够做出理智的选择。 3．能做到临阵不乱、临危不惧，提高应对突发危机的能力；提高判断是非对错的能力，努
力形成正确的价值观。 教学设计l：人生与责任 导入新课： 每个人都希望有一个令人羡慕的一生…-一有成功的事业，有良好的声誉，有和睦美满的家庭，还有和谐的人际关系。这一切的取得需要多种素质，但有一种素质是必不可少的，那就是要勇于负责，有强烈的责任心。责任贯穿于每个人的一生。 讲解新课： 一、人生与责任 师：让我们来分析一个例子。请同学们阅读P112龙梅和玉荣的故事， 讨论以下几个问题： (1)龙梅、玉荣姐妹俩承担着什么样的责任? (2)她们是如何对待自己的责任的? (3)她们因此落下了终身残疾，是否值得? 讨论总结：(略) 师：她们勇于负责的精神是最可贵的，这是无法用金钱衡量的，是无价的。 那么什么是责任呢? 1．责任的内涵： (1)责任的含义：责任是分内应做到的事，也就是应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。 (2)责任无处不在，伴随人的一生。 师：请同学们分析填下表：
论理想信念对人生的意义和影响-(2)
二、课题研究目的与意义
三、课题报告正文 论理想信念对人生的影响和意义 奥斯特洛夫斯基曾说，人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。生命是一个不断超越极限的过程，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色；登上山顶，看见的便是积翠如云的山色空蒙。这一切的实现，都需要坚定地理想信念作为基础。理想信念是人生目的的体现，是人生发展的内在动力。 什么是理想信念呢？理想信念是人的心灵世界的核心，追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。 先将理想与信念分开来谈概念。在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的，有可能实现的，对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观，人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念同理想一样，也是人类特有的一种精神现象。信念是认知，情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。“理想信念是人们对未来的向往和追求，是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。” “理想标志着人与奋斗目标之间的关系，是指向未来的，为人们的行动指明方向的。人们在改造客观世界和主观实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神追求，有憧憬未来的生产生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定意义上讲，理想信念是人们在实践中形成的具有现实可能性的，对未来的向往和追求，是人们的人生观和世界观在奋斗目标上的集中体现，同时理想也是社会与国家历史共同见证的发展过程。它促进了社会的进步，国家的强大，和更加精彩的国家奋斗发展史。” 对于大学生来说，理想信念有其特定的含义。理想信念是马克思主义的政治灵魂、政治优势和力量源泉，是马克思主义先进性的核心问题，也是共产党员保持先进性的首要条件。 理想源于现实又超越现实。理想在现实中产生，但它不是对现状的简单描绘，而是与奋斗目标相联系的未来的现实，是人们的要求和渴望的集中表达，
安徽省池州市江南中学2017届高考语文专题复习知识点讲义：主题(题材)分类指导 八、人生际遇诗
人生际遇诗 【特征】 “人生际遇诗”主要是指那些遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客对人生多艰、命途多舛、怀才不遇的感慨诗作。 一、意象特征：风雨、阴晴、夕阳、落花、流水、闲居、衰鬓等； 二、情感特征：表达的或是人生多艰、命途多舛的悲叹，或是怀才不遇、壮志未 酬的伤感，或是豁达大度、从容开阔的胸襟。 三、表达技巧：或直抒胸臆，或借景抒情，或虚实结合，或对比衬托。 【鉴赏示例】 [例1] 戏答元珍①（欧阳修） 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华②。曾是洛阳花下客③，野芳虽晚不须嗟。 [注]①元珍：欧阳修的朋友丁宝臣，字元珍。当时任峡州军事判官。这首诗是作者被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌市）县令时所作。②感物华：为物华所感染。物华，美好的景物。③欧阳修曾任西京(洛阳)留守推官。 1、分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说颔联寄寓了诗人什么样的情怀。 2、“野芳虽晚不须嗟”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？ 参考答案： 1、颔联描写了早春山城充满盎然生机之景（或：料峭春寒中现出的盎然春意）， 颈联抒写了诗人远谪山城的乡思和寂寞苦闷之情。橘的不惧雪压，笋的闻雷抽芽，象征着诗人在逆境中的操守与气节（或：诗人以雪中之橘和土下之笋自喻，体现了遭贬而不屈的铮铮铁骨）；也暗示正义的力量不但无法被摧垮，而且必将重新焕发出蓬勃生机的坚定信念和顽强精神。
2、“野芳虽晚不须嗟”一句使用了比喻（或：暗喻、双关）的修辞手法。表面 是劝慰“曾是洛阳花下客”的我不必为野花迟开而嗟叹，实际上是劝慰自己不必为皇恩迟到而伤怀。尾联表面上是诗人自为宽解，抒发惯见世态炎凉，不为远离京都而憾，甘与野芳独伴，不为人生失意而屈服的乐观、豁达之情； 实际上洒脱的外表下是更深沉的痛苦，“不须嗟”实际上是大可嗟，充满着一种无罪遭贬、展才无期的无奈和凄凉。 [例2] 水调歌头（黄州快哉亭赠张偓佺）（苏轼）落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红①。长记平山堂上②，欹枕③江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁④。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄⑤。一点浩然气，千里快哉风⑥。 [注]①湿青红：谓漆色鲜润。②平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。③欹枕：谓卧着可以看望。④一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。⑤“堪笑”三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪？’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。⑥“一点”两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云：“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”指的是一种主观精神修养。 苏轼贬官黄州是他政治生涯中的一次重大打击，从这首词中我们可以看出他面对政治祸患的人生态度，请结合作品简要分析，并说说你对这种态度的看法。 参考答案：
论“爱”对人生的巨大作用(一)
论“爱”对人生的巨大作用(一) 【摘要】爱的本质是包含情责利等因素的依附关系，爱的无穷力量和巨大作用体现在人生的各个方面。本文简要地论述了爱是人立身之本、爱是生活的核心、爱是事业的支柱、爱是人际关系和谐的关键因素、爱是婚姻美满和家庭幸福的根基等爱对人生的五个方面巨大作用。【关键词】爱人生作用 生活给予我们最重要的教益就是“爱”。什么是爱？从古至今，人们对爱的认识还停留在把爱视为：喜爱、爱好，特指男女间有情、如恋爱，私通，爱惜，贪等含义上；由于对爱的认识很肤浅、很片面，因此爱从未受到充分的重视，爱的无穷力量和巨大作用远未发挥出来。现代科学通过多方面的研究已证实：人具有爱的本能，爱的本质就是依附关系。在前人研究成果的基础上，我对爱进行了全面深人探索研究，取得了一些重要的新发现：爱的本质是包含情责利等因素的依附关系；爱的特性是具有双重性，即具有显性爱和隐性爱；爱的特点是不断变化发展着，主要表现为显性爱和隐性爱不断相互转化、暂时性爱和长久性爱不断变化更新、一般性爱和深厚爱也不断变化发展着等，使对的奥秘有了突破性的认识。美国著名作家路易斯．宾斯克从哲学高度指出：“爱是人类的信仰，是人类唯一的信仰。”本文简要地论述爱是人立身之本、爱是生活的核心、爱是事业的支柱、爱是人际关系和谐的关键因素、爱是婚姻美满和家庭幸福的根基等爱对人生的五个方面的巨大作用。 一、爱是人立身之本 爱的本质是包含情责利等因素的依附关系，可以认为“爱”是“依附”特征的代名词。人的一生是活在各种各样的依附关系中，人生一刻也离不开爱。人首先是要依附自己的身体、心理、头脑、思想、观念、理想、信仰、信念、性格、知识、智慧、能力等等，这种自我依附关系形成为自爱，每个人都需要自爱，但不能过分自爱和自恋；成熟自爱的人可以被界定为穿越了成长期的困惑，找到了建立理性生活秩序的人，是能自重、自尊、自信、自立、自强的人，是能接受自我、认定自我、善待自我和实现自我的人。每个人都是在自爱基础上构建起其他的诸多爱。由于世上的人们和万事万物都可以成为个人生存发展的直接依附对象或间接依附对象，建立起直接依附关系和间接依附关系，形成为显性爱和隐性爱；每个人同世上的人们和万事万物的各种依附关系中只有极少部分是属于直接依附关系，形成的显性爱可以称之为“小爱”；人生的所有依附关系中绝大部分是属于间接依附关系，形成的隐性爱可以称之为“大爱”。自爱、小爱和大爱都是人生不可缺少的爱，是人立身之本。 二、爱是生活的核心 人生最宝贵的东西是生活，因为人的真正使命是生活、而不是单纯地活着，每个人的一切欢乐、一切幸福、一切希望都和生活联系在一起。以爱为核心的生活是世界上最美好最有意义的生活。生活是一首充满喜怒哀乐、悲欢离合的歌曲，每个人都得唱这首歌。生活永远是一种热望和憧憬，它惊人地瑰丽、丰富、美好，充满着诗情画意和追求斗争。人向前行走，要用爱的火光把生活照亮、用爱的指引去“梦想”和“希望”，而敢于“梦想”和怀有“希望”的人是最有激情、最有信心、最有勇气、最有毅力、最有力量的人，因为“希望是思想之母”（沙士比亚语）、“希望是世界的柱石”（鲁洛夫斯语），伟大的希望造就伟大的人生。现代人生活在物欲横流、红尘滚滚、名缠利锁、喧嚣纷扰的世上，面临着非常严峻的挑战和考验，只有在心中充满爱，在生活中积极奉献爱，把高尚精神境界和追求合理物质需要结合起来，克服浮躁情绪和发扬利国利民精神，才能保持一分清醒、一分坦然、一分沉静、一种彻悟，有规律地积极生活。 三、爱是事业的支柱 事业是人生的主旋律，人活着有价值的核心内容是干一番事业。每个人活在世上要想干一番事业，都离不开运用学习和劳动这两个法宝，爱学习和爱劳动是现代人走向人生成功的必由之路；而爱学习和爱劳动包含着大量的直接依附关系和无数间接依附关系，既大量的显性爱