新疆哈密发现三个大型聚落遗址或为游牧民族王庭

新疆哈密发现三个大型聚落遗址或为游牧民族王庭

新华网西安2006年11月3日电(记者冯国曹志恒张泽远) 中国考古专家最近宣布，在丝绸之路草原道的新疆哈密地区发现的三个大型聚落遗址很可能是游牧民族的统治中心——王庭的所在地。其中两个是月氏王庭，一个是匈奴王庭。

西北大学考古系主任王建新说：“这三处大型遗址相距不远，两个在东天山北麓呈一东一西分布，另一个在东天山南麓。三处遗址具有多座石筑高台、上百座石围居住基址、数百座乃至上千座墓葬以及上千幅岩画。如此集中的大规模的居址、墓葬与岩画‘三位一体’的聚落遗址在丝绸之路草原道上十分罕见，其所表现的工程与精神力量，只能是游牧民族的统治中心——王庭的所在地。”

据介绍，在岳公台-西黑沟大型遗址中发现石筑高台3座、石围居址120多个、平面方形或长方形的不起封堆的石结构墓葬300余座，其中一处迄今为止最大的石围居址面积近900平方米，很有可能是游牧部族的最高首领所居住的王帐。与此遗址的各类遗迹形式和岩画形式特征相似的是另一处大型遗址——乌拉台遗址。它们很可能是同一个古代游牧民族或部族的两个王庭，即夏庭与冬庭。

与上述两处大型遗址不同，东黑沟遗址的墓葬形式以圆形石堆墓为主，从出土遗物看其年代下限可能已进入汉代，应当是另一个古代游牧民族或部族的王庭所在地。

据文献记载，匈奴、月氏等古代游牧民族在战国时期已登上中国历史的舞台，尤其是为匈奴所迫而西迁的月氏曾生活在以“敦煌祁连间”为中心的区域。王建新认为，河西走廊西部的“戈壁间有绿洲”的地貌环境不可能出现大规模的游牧经济，月氏的游牧半径应该是以东天山为中心的，其统治中心王庭所在地也应在此，即很可能是岳公台-西黑沟遗址群与乌拉台遗址。

至于东黑沟遗址的族属问题，王建新说，它很可能是在夺取巴里坤草原后匈奴建立的一个夏季统治中心王庭，西汉时期可能是位居匈奴单于地位之下的匈奴右贤王的王庭，东汉时期则可能是北匈奴的夏季单于庭的所在地。(完)

丝绸之路新发现专家推定是月氏与匈奴

王庭遗址

新华网西安2006年11月1日专电（记者冯国、曹志恒）在多年野外考古调查与部分发掘之后，考古专家最近宣布：在丝绸之路草原道的新疆哈密地区发现的3个大型聚落遗址很可能是游牧民族的统治中心——王庭的所在地，其中两个是月氏王庭，一个是匈奴王庭。

西北大学考古系主任王建新日前接受记者独家采访时说：“这些大型遗址分布在东天山南北二麓，处在欧亚大陆东西向交通的咽喉之地，一般具有多座石筑高台、上百座石围居住基址、数百座乃至上千座墓葬以及上千幅岩画。如此集中、大规模的居址、墓葬与岩画‘三位一体’的聚落遗址在丝绸之路草原道上十分罕见，遗址所表现的工程与精神力量，只能是游牧民族的统治中心——王庭的所在地。”

王建新长期致力于秦汉时期西北地区的草原考古，自2000年以来常年进行野外考古调查。在西起新疆东部的木垒哈萨克自治县、东至甘肃西北部的肃北蒙古族自治县马鬃山区，发现了200多处古代游牧文化遗址，其中有规模最大的大型遗址3处，分别是位于东天山北麓的巴里坤县城西南的岳公台——西黑沟遗址群、巴里坤县城东南的东黑沟遗址，以及位于东天山南麓的哈密市乌拉台遗址。

王建新说：“它们相距不远，两个在东天山北麓呈一东一西分布，面向美丽的夏季好牧场——巴里坤与伊吾大草原，另一个在东天山南麓，避风向阳，适宜牲畜抵御严冬。如果说前两个是游牧部族夏季的统治中心——夏庭的话，后一个聚落遗址无疑是冬季的统治中心——冬庭的所在地。”

古代游牧民族建立聚落吗？王建新认为，在中国北方地区的气候环境下，四季游牧特别是冬季游牧是不可能的，夏季可频繁转场，冬季则选择一些山岭东南侧或山脉深处有水源的较平缓的山谷地带作为冬营地，并经年使用。从社会组织管理角度来讲，游牧民族的统治中心在一定时期内相对固定是十分必要的。因此，游牧中有定居应该是中国北方游牧民族普遍的生活方式。

王建新说：“在岳公台——西黑沟遗址群中发现石筑高台3座、石围居址120多个、平面方形或长方形的不起封堆的石结构墓葬300余座，其中迄今为止最大的一处石围居址面积近900平方米，很有可能是游牧部族的最高首领——王所居住的王帐。与此遗址的各类遗迹形式和岩画形式特征相似的，是另一处大型遗址——乌拉台遗址。它们很可能是同一个古代游牧民族或部族的两个王庭，即夏庭与冬庭。”

王建新说，今年已进行部分试掘的东黑沟遗址，发现石筑高台3座、石围基址140座、墓葬1600余座、刻画岩石2485块。与上述两处大型遗址流行方形或长方形的不起封堆的石结构墓不同，东黑沟遗址的墓葬形式以圆形石堆墓为主，从出土遗物看其年代下限可能已进入汉代，应当是另一个古代游牧民族或部族的王庭所在地。

文献记载，匈奴、月氏等古代游牧民族在战国时期已登上中国历史的舞台，尤其是被匈奴所迫西迁的月氏曾生活在以“敦煌祁连间”为中心的区域。汉代的祁连山是指天山（尤其是东天山），月氏的游牧半径应该是以东天山为中心的，其统治中心王庭所在地也应在此，即很可能是岳公台——西黑沟遗址群与乌拉台遗址。

至于东黑沟遗址的族属问题，王建新说，根据已发掘的考古资料并结合文献记载等综合判断，它的年代晚于前2个大型遗址，结合匈奴打击月氏迫其西迁、汉武帝派张骞出使西域欲联合月氏共抗匈奴的史实，它很可能是匈奴在夺取巴里坤草原后建立的一个夏季统治中心——冬庭。

浙江余杭发现罕见史前水利遗址出土灵芝和柿子2006-10-29

中新社杭州十月二十八日电历经数千年后，一处古代水利遗址在浙江余杭南湖被发现，考古人员挖掘出了木桩、木器、陶器和石器等一百多件器物。

此间媒体今天引述浙江省考古所专家的话说，这一古代水利工程设施属史前文化遗址，迄今在中国罕见。

余杭南湖早在东汉时期，就发挥分洪滞洪功能，历经数代整治、改造、疏浚，明清时期修筑十字堤堰，种植劳作。一九八九年曾在南湖沙塘中发掘出土浙北马家浜文化至良渚文化时期的各类器物数百件。

马家浜文化年代为公元前五千至四千年，良渚文化距今五千三百至四千年。

据介绍，今年，浙江考古人员在对余杭南湖进行抢救性发掘时。在三米多深找到了东西走向的古河道，发现一排四十多米长的木桩，有一百多个，直径在十至十五厘米不等。经判断，木桩是用来阻挡杂物，是一处水利设施，属于人工工程，很可能是为保证生产生活取水而设置的栅栏或水坝。

这一发现表明这里是古人类活动场所，附近还可能存在村落遗址。考古专家说，这样的古代水利遗址，在中国罕见，对进一步研究史前文化具有重大意义。

在沙塘取沙过程中，出土了大量的文物碎片，完整或可以修复完整的各类器物已出土近百件，均是古代生产工具或生活用具，年代均属良渚文化或良渚文化以前。其中，木器有木桨、木棰、木锄、木臼、木柄、桶形杯、木构件等，陶器有陶鼎、陶豆、陶罐、陶壶、陶盆、陶钵等，石器有石铖、石锛、石斧、石刀、石簇等。

由于沙塘深层缺氧和潜水环境，出土的器物保存较好，外表光泽。其中一件彩陶罐圈足，绘有黄棕双色纹绳图案，非常精致细腻，在良渚文化中较为少见。

在发掘过程中，还发现了不少动植物遗存，有牛头骨、狗头骨，表明当时人类养殖或利用了这类动物。还有四、五个个体灵芝和一个残缺的柿子，均属首次发现。这些动植物遗存至少在四千年以前，反映了当时具有丰富的食物来源，对研究古人类生活方式和生存环境提供了实物史料。