《始得西山宴游记》课例赏鉴
《始得西山宴游记》课例赏鉴
——该课例获浙江省高中语文课堂教学评比一等奖第二名（宁波）
【课例实录】
师：这节课上，有很多陌生的面孔，但是仔细看屏幕，好像有一个人你不太陌生大家在初中或者小学时曾学过他的一首诗，还记得吗？叫什么？
生：《江雪》
师：很好，我们一起来背诵这首诗好吗？
（学生集体背诵）
师：大家背得很准确，但声音还可以再响亮一些《江雪》这首诗是柳宗元在被贬谪到永州这个地方的时候写下来的而也正是在永州，柳宗元为我们写下了一篇又一篇的山水游记，后人把它们称之为《永州八记》今天我们学的这一篇《始得西山宴游记》正是《永州八记》之首早上同学们预习了课文，下面我们请两位同学把课文读一读，其他同学请注意，在听读时要注意在文本中圈画出体现作者游山动作、所见景物和游山心情的词语
（男生读第一段，女生读第二段）
师：我非常钦佩两位同学的大胆我们的男生读下来，声音雄浑，很有感染力；女生读下来非常准确，只是略欠熟练请大家再回顾自己圈画的内容游山的动作，我们找到了哪一些？
生：第一段中有“上高山”“入深林”“穷回溪”，“披草而坐”“倾壶而醉”“相枕以卧”，“觉而起，起而归”第二段中有“过湘江”“斫榛莽”“焚茅筏”“攀援”“箕踞”
师：如果更准确一些，那么我们找的内容应该落在一些动词上第二，所见景物有哪些？
生：“幽泉怪石”“湘江”“染溪”“萦青缭白”
（同桌补充）
师：这些准确地说应该是作者在登山过程中的准备工作，或者是必须要做的一些工作，不应归入所见景物之中谁还有补充？
生：还有“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”
师：是的，很好还有游山的心情，谁来说说？
生：第二段有“心凝形释，与万化冥合”这一句，应该是他的心情第一段中“意有所极，梦亦同趣”表现了他陶醉的一种状态
师：很准确同桌请补充一下，好吗？
生：“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”
师：你觉得这句话可以体现作者游山的心情，是吗？
生：是的这句是游西山之前的想法，而“心凝形释”是游西山之后的心情师：老师要追问一下你理解这句话吗？“山水有异态者，皆我有也”这句话是什么意思？
生：就是以前觉得奇异的山水自己都已经游过了，都已经很了解了
师：这里有个特殊的文言句式，你发现了吗？
生：定语后置
师：是的还有哪位要对我们刚才这几位同学的发言作一个补充或者修正？
生：我觉得“山水有异态者，皆我有也”这句话有对下文内容的铺垫作用，为下文西山的游览做了铺垫
师：这是一句非常明显的承上启下的句子，而且完全可以在这个句子中发现作者前后心情变化的印证结合刚才我们交流的内容，下面请同学为课题断句同桌之间可以相互交流谁能告诉我，你是怎么断句的？
生：我能先问一个问题吗？
师：当然可以
生：“始得西山宴游记”中的“得”该怎么解释？
师：发现
生：那就是——始得筑西山筑宴游筑记
师：很好大家也是这样断的吗？
（生纷纷点头）
师：如果是这样断句，我们把“始得”理解为什么意思？
生：开始发现
师：那么“宴”是什么意思？（生沉默）有些为难吗？
生：我猜测一下，古人吃饭就叫宴，当然是很丰盛的那种那么“宴游”的话，应该是游得很爽的那种
（众生大笑）
师：呵呵，是的很愉快，很高兴在《说文解字》中，许慎讲过“宴”这个字（板书：宴，安也）心安如果我和刚才这位同学连接一下，很有可能是作者在心安了之后，才感觉到了丰盛和愉悦，才觉得很爽的大家有没有发现，这里有个很有意思的问题既有“始得”，那么就有——
生：未得
师：既有“安”，那么就有——
生：不安
师：下面老师想请同学们做一件事，请大家努力地、更多地从课文中找出语句来落实对这两组词语的理解
生：“恒惴栗”我觉得这句话很明显地提出了“不安”
师：请问这句话是什么意思？
生：常常忧惧不安
师：是“常常”非常好还有发现吗？
生：“心凝形释，与万化冥合”说明他这时把一切烦心的事都抛到外面，与大自然合为一体，说明他心已经“安”了
师：你是如何理解“心凝形释”这四个字的？
生：“心凝”是把精神全部都集中在一处，“形释”就是从肉体或者形骸中脱离出来他的“安”还体现在第一段“施施而行，漫漫而游”，还有“相枕以卧”，能安心地入睡，说明他已经从“不安”中摆脱出来了还有，“始得”可以从“未始知西山之怪特”看出，他以前觉得自己已经把奇异的山水都游遍了，直到遇到西山之后他才发现“游”刚刚开始
师：找到了两处一处讲“安”，一处讲“始得”同学们还有补充或者有不同意见吗？
生：我想说一下“不安”在第一段中作者说“日与其徒，上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”，这里虽然说作者不停地游览不同的景色，但是我觉得他是没有目标的游览，他其实是不知道自己的目的地在哪里的所以我觉得
这体现的是他内心不知所措的情感，是“不安”
师：刚才这位同学找到的“施施而行，漫漫而游”，你的理解是？
生：就是他因为不知道去哪里，所以步伐会放慢
师：恰恰体现了作者的——
生：不安
师：是的，请坐我们两种不同的意见好像有冲突大家就这个话题继续，或者就自己的话题展开，都可以还有没有？
生：我找到一处对比第一段“觉而起，起而归”，第二段“至无所见而犹不欲归”第一段是睡醒了就马上离开，是一种不安的心情；而另一处是完全陶醉于此景，流连忘返，是“安”
师：从陶醉看出“安”来，很细腻！
生：第二段中有“苍然暮色”，太阳应该是一个经常被文人关注的意象，作者连太阳下山了都不知道，说明作者已经完全沉醉在这种景色中了，已经投入了如果是局促不安的人，是很难做到这一点的
师：刚才我们两位同学都用了“陶醉”这个词，老师很想问一下，你有没有发现在第一段中还有一个“醉”？
生：倾壶而醉
师：你觉得这个“醉”中，柳先生的精神状态是怎样的？
生：我觉得他是为了掩盖内心的一种不安他内心矛盾，觉得前途无望，内心很颓废，用酒来麻醉自己
师：从“麻醉”到“陶醉”，说得真好如果同学们已经没有补充意见的话，那么我们再回到刚才两位同学针锋相对的两个观点在这里，体现出的是“安”还是“不安”？同桌之间可以交流交流，时间一分钟
（同桌交流）
师：我们还是请刚才那位同学，你结合大家的意见，反思一下自己的观点，你还坚持吗？
生：我现在觉得应该是“不安”
师：能够告诉我，你改变看法的原因吗？
生：因为他是在公务少的时候出游身为太守，一定是日理万机的，他现在能
够闲适地游走，应该是很不安的
师：请注意，柳宗元先生到永州来，他的身份是——
生：游客
师：是这样吗？大家告诉他，是什么身份？
生（纷纷）：僇人
师：老师非常希望你能够认真细致地来研读课文请坐下面请同学们带着“始得”“未得”“安”“不安”的理解，带着我们刚才讨论和探讨的“众山游”和“西山游”之间的区别，自由诵读课文
（全班自由诵读）
师：在课文最后，作者讲到“故为之文以志”，在你看来，作者的“志”有没有更丰富的含义？仅仅是“始得西山”吗？
生：我觉得这里可能还有一种励志，因为之前作者是处于颓废状态，而西山游之后，有一种心灵的升华
师：这位同学认为，这里的“志”有一种升华的味道请大家想一想，这里的升华，是一种怎样的升华？
生：“志”的第一点就是记自己的“安”；第二，作者是从第二段登西山后，居高临下，有很大的志向，就像杜甫在《望岳》里那样“会当凌绝顶，一览众山小”作者重新给了自己一个定位，给自己励志
师：这位同学的回答已经开始探究作者“志”的内容发生改变的原因了他认为作者正是因为居高临下，所以得到了升华或者说，我请同学们再想一想，西山是不是真的就那么高？到底是什么高？
生：那是一种态度、姿态的高是作者接受了永州的一切，接受了永州美丽的自然风景，接受了永州的人民，接受了这里的风土人情，他爱上了这个地方他觉得能在这里生活，为这里的人民服务，也是一件很幸福的事情
师：你的政治觉悟真高（众笑）其实刚才这位同学说了，是自然，是和可亲的自然之间的亲密接触，改变了、升华了、造就了登完西山之后的柳宗元这个时候柳宗元笔下的山水已经不仅仅是我们在地理课上所认识到的山水，此时的山水已经融入了、饱含了作者的主观情感或者情怀这是刚才我们的同学能够从中体会到的东西，我觉得大家真的很有思考力如果说西山游之后，作者感到“心凝形释”，
是自然和人之间的一种无缝的接轨或者说融合，那么众山游之后作者的状态是：心神请大家完成填空
（生思考）
师：想好的同学可以告诉我
生：心散形缚（师板书）
师：能够跟大家解释一下吗，你是怎么理解的？
生：“施施而行”，慢慢走路，没有把心思都用在游玩上，心事重重，与后文“形释”不同，此时作者还束缚于形体上
师：很好还有不同的填法吗？
生：我填的是心麻形醉
师：在作者前后两游之中，作者在写文章的时候，语言表达是否也会随着作者的心境从“心散形缚”到“心凝形释”？我们能在语言形式方面找出这样的例子来吗？同学们有没有注意到一个在文中使用频率非常高的虚词？
生（纷纷）：而
师：是的来，请大家读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同（师出示幻灯片）
第一节：
施施而行，漫漫而游
披草而坐，倾壶而醉
醉则更相枕以卧，卧而梦
觉而起，起而归
第二节：
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
至无所见而犹不欲归
生：我觉得第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折
师：就读的感觉而言，有什么区别吗？
生：我觉得第一节读的时候，一个动作接一个动作，感觉很紧凑；第二节读
的时候就有一点心旷神怡，或者说比较轻松的状态
师：第一节的“而”读来很急、很紧，到了第二段有一种心旷神怡的感觉，所以在我们读的时候要用一点技术，要稍微拖一拖音，让这种延宕悠长的感觉可以读出来请大家试着再读一读这两段话，加深体会
（请一生示范朗读）
师：如果大家已经有这样的体会了，请大家结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系请同学们四人一组交流
（师出示幻灯片）
夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体
——刘勰《文心雕龙·章句》
生：我认为前后有一个词是很不一样的，“倾壶而醉”和“饮觞满酌”“倾壶而醉”是直接对着酒壶喝，可以用李白一句诗来说，就是“但愿长醉不复醒”吧，作者想把自己麻醉了“饮觞满酌”是作者心灵的矛盾已经解决了，作者看着山水而得到了心灵的解脱与升华
师：你是从饮酒这个内容的角度来说的还有同学从篇幅的长短和句式的长短上来展开吗？
生：第一节作者在心情不安的时候，就像我们普通人心情不好的时候，都不想说太多，所以第一节相对于第二节来说句子比较短第二节作者高兴了，安了，所以句子变长了，景物描写相对于第一节来说也多了，篇幅也变长了师：你的分析很有道理，能结合文本，给大家举个例子吗？
生：比如第一节描写景色，“幽泉怪石”就四个字，并没有展开描写而第二节的“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，这个句子就很长
师：老师觉得你已经理解了“长短”我不知道其他同学有没有在这位同学的回答中体会到篇幅的长短、音节的缓急和作者的表情达意是相统一的最后让我们齐读课文，体会这其中的奥妙
【执教感言】
课堂的愉悦感由师生共创共享，课堂的美感由师生互动生成虽然是文言文教学，教师似乎更具有“先天的优势”，但是“耐心地等待”依然是教学过程中非常重要的教学策略在教师的引导和串接下，我们等待学生的发现，等待学生的补充，等待学生的自我修正（真诚地明言学生的不足）只有让学生在语文课堂上体会到这份尊重和愉悦，课堂才能更富有实效即使这是一个非常态的“课堂”，上述内容依然是我的课堂追求
“文”与“言”如何有机统一？这似乎是文言文教学最纠结的一个问题本课我试以“宴”字为切入口，意在引导学生在理解文句的过程中，体会作者前后的“安”与“不安”之情，体悟柳宗元山水游记中的“有我之境”而在最后一个教学环节中，寻找有关语言形式（长短、缓急）与表情达意之间的关系是我的大胆尝试对学生来说，这也许有些陌生，但我还是很高兴地“等”来了效实中学学生的“发现”，而我也相信在完成这些“发现”的时候，学生是愉悦的由于比赛时间所限，未能继续引导学生进一步反思这些“发现”，这是我执教本课的最大遗憾
（骆文俊浙江富阳中学；311400）
【名师观察】
“文”“言”并重
“言”“文”融合
骆老师的教学关注的是文章中立着的人，关注的是作者的内心情怀他透过字词句和文章的写法特点，看到文字背后的精神世界骆老师这堂课的设计有意识地超越知识教学，往人文内涵的深处挖掘，这个设计是正确的他引导学生思考“始得”的反面“未得”的东西，探究“安”后面“不安”的情怀学生体悟到作者“心凝形释，与万化冥合”的安然之心，也触摸到他“施施而行，漫漫而游”的不安之情，甚至体会到作者“西山游之后，有一种心灵的升华”
骆老师不是空讲人文情怀，而是引导学生从文言字、词、句及语言形式的认识过程中延伸到对文章精神内涵的理解分析上过去中学文言文的教学视点主要集中在“言”，课堂教学与教学检测重在文言字、词、句及语言形式的理解，忽视了作品、作者的精神世界，以为人文是虚的，只要字词句理解了，人文内涵也就在里面了，导致课堂教学有“言”无“文”也有的教师走到另外一个极端，把
古文当做现代散文来教学，忽视了古汉语的特点，不教学“小学”知识而骆老师的课堂做到了“文”“言”并重，很好地体现了“言”与“文”相融合的教学特点
这篇游记的题目很耐人寻味骆老师从标题断句入手，讨论“始得”和“宴”，出乎意料地提出了既有“始得”就还有“未得”，既有“安（宴）”就还有“不安”这两个问题，引导学生往深处思考，激发了他们深入探究的积极性接着要求学生从文中找出与“安”“不安”有关的句子，这样的对比阅读紧紧贴住了作者的精神世界学生顺着他这个导向，找出了“恒惴栗”“心凝形释”“施施而行”“漫漫而游”“觉而起，起而归”“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归”等一些对比性语句而教师在这一过程中，还很注意学生对文句的理解和落实，比如对于“恒惴栗”和“心凝形释”的追问至此，由言入文到情，学生很自然地就能理解柳宗元游众山时兴味索然，游西山时乐以忘忧的情怀在这个过程中，骆老师不忘引导学生细致深入地挖掘文本，如抓住第一段的“倾壶而醉”和第二段的“引觞满酌，颓然就醉”的“醉”字来理解作者前游他山时为麻醉，后游西山为“陶醉”的感情变化
骆老师始终关注语言形式和内容的关系，课上到最后又引刘勰《文心雕龙·章句》中的文句，引导学生关注语言形式和内容的关系学生的理解很到位，“作者在心情不安的时候，就像我们普通人心情不好的时候，都不想说太多，所以第一节相对于第二节来说句子比较短第二节作者高兴了，安了，所以句子变长了，景物描写相对于第一节来说也多了，篇幅也变长了”
骆老师的教学把新内容的学习与学生已有知识联系起来，课堂从柳宗元《江雪》导入，既温故了旧识，又很好地起到了“暖场”的作用骆老师相信知识真正生成之前，对新情景进行解释、讨论、思考、总结都是很有用的所以骆老师为学生提供加工和运用新知识的机会，学生必须详细解释和质疑所面对的东西从学生活动及教师对学生发言的评价和引导来看，学生活动多达30人次，教师多有追问和较精当的评价，引导学生思维向更深层次发展
在教学过程中，骆老师比较注重学生自身的体验感悟，鼓励和启发学生独立思考如学生对“施施而行”有不同理解时，教师并没有急着代替学生完成思考，而是让学生充分讨论并自我反思纠正
总之，这堂课也如同游山，学生和教师都是心凝形释，与文本冥合，下课铃声响起，学生犹不欲罢
《始得西山宴游记》的原文及翻译
《始得西山宴游记》的原文及翻译 原文： 自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙（xì）也，则施施 （yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦 同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西 山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。悠 悠乎与灏（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无 所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。 是岁，元和四年也。参考译文自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从 爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的 石头，没有(因为)远而不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。喝的大醉。喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里，梦 也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被 我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越过湘江， 沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集 在我的`衽席下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里 之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光） 而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。 这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。(西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；(西山的)广阔无边可与天地自 然结友交游，永无尽期.我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不 觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却 了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认 识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记 下来。这一年是元和四年（809年）。 词语翻译： ⑴僇（lù）人：即罪人，此指遭贬谪之人。僇，同“戮” ⑵恒；常常⑶ 惴（zhuì）栗：忧惧的样子。⑷隙：空闲。指公务之暇。⑸施施（yíyí）：
2021年高中语文《始得西山宴游记》导学案苏教版必修1
2021年高中语文《始得西山宴游记》导学案苏教版必修1 【教学目标】1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。 2．了解“为”、“穷”等的不同用法。 【教学重难点】1．体会作品中寄情山水的心态。 2．理解部分实词古今异义及一词多义现象。 【学法建议】1．在理解的基础上把握文意，结合背景理解文中思想情感。 2．加强诵读、增强语感，联系学过的知识，加以总结、归纳。 【课前预习】 作者简介 柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”，是唐宋八大家之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司马。元和十年春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（公元819年11月28日）卒于柳州任所。 2写作背景
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王 叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不 幸遭遇，成为后世写作山水游记的楷模。此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州 八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居 是州，恒惴栗。”。 3．文体知识。 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发 作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 【基础知识】 1字词注音：余自为僇人（）恒惴栗（）则施施而行（）斫榛莽（）焚茅茷 （）箕踞而遨（）皆在衽席之下（）若垤若穴（）攒蹙累积（）岈 （）然培（）lou（）颢（）气引觞（）遁（）隐 3解释文中划线词。 而未始知西山之怪特( ) 攒蹙累积( ) 然后知吾向之未始游( ) 游于是乎始 ( ) 醉则更相枕以卧( ) 到则披草而坐( ) 然后知吾向之末始游。（）故为之文以志。（） 是岁元和四年也。（）引觞满酌（）
《始得西山宴游记》文言文整理
始得西山宴游记 自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jiào）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（pǒu）塿（lǒu）为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。 文学常识： 选自《柳宗元集》，柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代文学家、哲学家。本篇为“永州八记”之首。 一、文言实词 1．通假字 (1)自余为僇．人(通“戮”，引申为有罪) (2)梦亦同趣．(通“趋”，往，赴) 2．古今异义 （1）漫漫而游（古义：没有目的；今义：（时间、地方）长而无边的样子） （2）无远不到（古义：无论；今义：没有） （3）以为凡是州之山水有异态者（古义：凡是、这（个）；今义：总括某个范围内的一切） （4）而未始知西山之怪特（古义：不曾；今义：没开始） （5）然后知是山之特立（古义：这样以后今义：接着，表承接） （6）颓然就醉（古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样子）（7）游于是乎始（古义：从此；今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的） （8）攒蹙累积( 古义：重叠、积压；今义：积累) （9）然后知吾向之末始游 (古义这样以后今义：连词，表示接着某种动作或情况之后) （9）醉则更相枕以卧 (古义：动词，更换交替；今义：程度副词，更加。) （10 到则披草而坐 (古义：拨，拨开；今义：覆盖在肩背上。) （11）颓然就醉 (古义：接近；今义：就是) （12）然后知吾向之末始游( 古义：从前；今义：朝) （13）故为之文以志 (古义：记；今义：志气、志向。) （14）是岁元和四年也 ( 古义：代词，这；今义:：判断动词。)
始得西山宴游记公开课教学设计
《始得西山宴游记》公开课教学设计 一、教学过程 （一）新课导入 1.“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕乎。似与游者相乐。”出自何人所写的哪篇文章？ 学生初中已学过柳宗元的《小石潭记》，很快便能答出。此时，让学生回顾之前所学，教师在学生答的基础上适当补充： 柳宗元在被贬永州十年间，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁闷，并创作了一系列山水游记，其中尤为人们传诵的是《永州八记》。《小石潭记》为“永州八记”中的第四篇。，今天要学的则是“永州八记之首”《始得西山宴游记》，让我们和柳宗元一起登上西山之巅，看看有什么不一样的风景。 2.观察两篇课文的标题，相同点和不同点分别为？ 学生可以比较快回答出两篇课文均为“记”这一文体。此时请学生说一说关于“记”的文体特点。教师在学生说的基础上补充： 记，是古代的一种文体，相当于今天的散文。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。 引导学生模仿一下《小石潭记》的标题，重拟课文标题，得出《西山记》（板书）。进一步引导学生模仿其他类似的游记的取题方式。比如说初中里学过一篇课文饶鼐的《登泰山记》。如果模拟《登泰山记》，这篇课文应该拟为《游西山记》（板书）。此时，学生可以发现，这篇课文的标题在一般的游记类标题信息之外，多了“始得、宴”这几个字（标出），接下来我们将慢慢体会这几个字的含义。 （二）梳理字词 1.学生自主诵读课文并借助文中注释和《古汉语常用字字典》梳理字词的音和义。疑难之处做上记号。 2.之后进行小组交流，小组不能解决的参与班级交流，主动提问，主动解决，直至一一过关。 （1）字音 僇(lù)人惴(zhuì)栗( lì)施施（yí）（y í）觉（jiào）而起 斫（zhuò）榛（zhēn）莽茅茷（f á）箕（jī）踞（jù） 衽（rèn）席岈（xiā）然若垤（di é）攒（cuá）蹙（cù）
《始得西山宴游记》原文及翻译
《始得西山宴游记》原文及翻译 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要 注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用 词造句和表达方式的特点。以下《始得西山宴游记》原文及翻译仅供参考， 请大家以所在地区课本为主。 1《始得西山宴游记》原文自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其 隙(xì)也，则施施(yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪， 幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉;醉则更相枕以卧，卧而梦， 意有所极，梦亦同趣;觉而起，起而归;以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过 湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。攀援而登，箕(jī) 踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐;萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。悠悠乎与灏 (hào)气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞(shāng)满酌，颓(tuí)然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。1《始得西山宴游记》原文翻译自从我成为被贬受辱 的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地 出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要
1.4《始得西山宴游记》导学案
1.4《始得西山宴游记》导学案
临清实验高中语文学科编写人：卢兰会审稿人：陈红艳 《始得西山宴游记》导学案 课前预习学案（预习探究答案见教学设计） 一、预习目标 了解本文背景及作者相关情况，准确诵读本词并能背诵，初步体会其中的景物描写和作者的情感。 二、预习内容 1、本文的写作背景 2、作者柳宗元的相关情况 3、给下列加点的字词注音 余自为僇人（）恒惴栗（）则施施而行（）斫榛莽（）焚茅茷（）箕踞而遨（）皆在衽席之下（） 若蛭若穴（）攒蹙累积（） 三、提出疑惑 疑惑点疑惑内容 课内探究学案 一、学习目标 （一）知识目标： 1、掌握文言实词的古今异义，正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。”等字的一词多义，及省略句的运用。 2、再次了解“记”的特点。 3、在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。 (二)能力目标：
引导学生反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体内容，读作者感情。 1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。 2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。 3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。 4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，孤标傲世的思想感情。 （三）情感态度与价值观 1．引导学生身处逆境，仍胸怀大志。 2．教育学生对祖国大好河山进行赞美，增强自豪感。 3. 感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己 的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。 教学重点和难点 1、重点：学习本文在比照与映衬中写景的特点。 2、难点：体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。 二、学习过程 探究点一：你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。探究点二：作者为什么如此喜欢西山？ (四)当堂检测 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 精裁密致，璨若珠贝。 为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
始得西山宴游记知识点整理加答案
《始得西山宴游记》知识点整理 一、文学常识 柳宗元，字，河东解人（今山西运城），世称，唐代文学家、哲学家，著有《》。 二、语法 1、通假字 （1）自余为僇人 （2）梦亦同趣 2、词类活用 （1）日与其徒上高山 （2）穷回溪 （3）卧而梦 （4）始指异之 （5）穷山之高而止 （6）箕踞而遨 （7）萦青绕白 （8）故为之文以志 （9）自远而至 3、古今异义 （1）然后 ．．知是山之特立古义：今义： （2）颓然 ．．就醉古义：今义： （3）游于是 ．．乎始古义：今义： 4、一词多义 （1）梦 卧而梦 梦亦同趣 （2）始 而未始知西山之怪特 始指异之 始得西山宴游记 游于是乎始 （3）而 施施而行，漫漫而游 披草而坐，倾壶而醉 觉而起，起而归 而未始知西山之怪特 穷山之高而止
（4）之 以为凡是州之山水有异态者 不知日之入 故为之文以志 （5）为 自余为僇人 故为之文以志 霓为衣兮风为马 勿以恶小而为之 如今人方为刀俎我为鱼肉（6）徒 日与其徒上高山 秦城恐不可得，徒见欺 郯子之徒 （7）穷 穷山之高而止 羡长江之无穷 穷则独善其身 （8）凡 以为凡是州之山水有异态者 武留匈凡十九岁 （9）因 因坐法华西亭 护儿因不敢言 （10）以 醉则更相枕以卧 故为之文以志 5、指出下列句子的文言句式（1）居是州 （2）故为之文以志 （3）是岁元和四年也 （4）以为凡是州之山水有异态者 6、重点字词 （1）施施 ．．而行 （2）无．远不到 （3）回．溪： （4）意有所极．： (5) 斫．榛莽：
（6）缘．染溪： （7）攒蹙 ．．： （8）萦．青缭．白： （9）外与天际．： （10）与万化冥合 ．．： （11）然后知吾向．之未始游： （12）至无所见而犹．不欲归： 三、课外文言阅读 扶风马先生，名钧，巧思绝世。少而游豫，不自知其为巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。 先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车，二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之，未之思耳，夫何远之有！虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也。 居京都，城内有地，可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其巧百倍于常。此二异也。 其后人有上百戏者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸掷剑，缘絙倒立，出入自在。此三异也。 先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也。”言作之可令加五倍。有裴子者，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不对。裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈。以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏所以不对也。” （选自《三国志·魏书》卷二十九）1. 下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 A．巧思绝世。绝：杜绝 B．乃皆易以十二蹑。易：交换 C．不如试之易效也。效：验证 D．患无水以灌之。患：憎恶 2. 下列句子中加点的部分与现代汉语的意义不同的一项是 A．与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝。 B．于是二子遂以白明帝。 C．能设而不能动也。 D．裴子自以为难得其要，言之不已。
始得西山宴游记导学案2课时答案
《始得西山宴游记》教案 教学目标： 1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。 2．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。 3．积累文言知识用法。 教学重难点： 1、掌握常见的实词和虚词的用法。 2、体会借景抒怀、融写景叙事抒情为一体的写作特点和富有特色的语言。 课时安排：2课时 学习过程：第2课时 【复习回顾】朗读课文，考查复习情况。 【问题交流与探讨】 1.文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨? 提示：本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。 2. 比较西山之游与此前之游的不同。（可从游的过程、对象、结果，或游的外在表现、内在精神等角度去比较） “始”前游西山游 游：施施而行，漫漫而游（随意任情）攀缘而登，箕踞而遨（积极主动） 景：深林、回溪、幽泉怪石（幽深、拘束）特立，不与培塿为类（境界开阔、荡涤心胸）归：觉而起，起而归（来也随意，去也随意）至无所见而犹不欲归（陶醉其中，眷恋不舍）情：为僇（戮）人，恒惴栗（无法摆脱的苦闷）心凝形释，与万化冥合（身心的解脱与自由）（立足于学生的发言来归纳总结） 3.西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘，不顾劳顿，孜孜以求？ （高峻雄奇，特立不群。） 4.作者是如何表现西山之高峻雄奇的？ （烘云托月的手法，用西山上的所见，即四围的环境来进行衬托。——可借柳宗元《江雪》一诗做补充说明。这里也有视角由俯视到远眺的变化，视角的变化伴随着境界的进一步开阔，而境界的进一步开阔又伴随着作者胸怀的进一步开阔） 作者在本文没有直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连浑然二体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异。 5.为什么西山的高峻雄奇如此吸引作者？ （首先，原先游览的深林、回溪、幽泉怪石之景，大都幽远深僻，给人以坐井观天的拘囚压抑之感，强化了作者原有的孤独；而西山的高峻雄奇、开阔壮美则给人以豁然开朗的感觉，使人的身心放松解脱。——此处可联系学生初中学过的《小石潭记》“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”以作比较。也可联系《岳阳楼记》中迁客骚人面对不同景致产生不同感受的描写。 更重要的是，自然中的西山其“不与培塿为类”、特立不群的品格正与作者身受打击却不甘沉沦的人格精神相互照应，两者在精神上达成契合；故而作者能忘却自我，忘却烦恼，人格精神与宇宙自然合一，达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。——此处言及柳宗元的精神人格，亦可联系《江雪》。）
《始得西山宴游记》教材解读
《始得西山宴游记》教材解读 各位老师好： 今天我解读的篇目是《始得西山宴游记》。 下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、文章主要内容等方面把我对本课的理解和认识作以下简单的介绍。 一、教学理念： 以学生为主体，以教师为主导，以素质教育为核心，提倡启发式教学。 新课程改革提出：一切为了学生全面、健康、和谐发展。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，注重培养学生语文应用的能力，从而充分促进学生均衡而有个性地发展。而教师的指导和启发至关重要，我认为应体现在以下三点：引导学生学习的兴趣，引导学生学习的方法，引导学生学习的思维。 下面谈谈我对教材的理解： 二、教材分析： 《始得西山宴游记》是苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”中第二板块“与造物者游”的第一篇课文。这是柳宗元《永州八记》的首篇，主要写了作者偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。我认为学习这样的游记文言散文一个是重在疏通文意，另一个是要让学生体会作者寄情山水的情怀，学习借鉴作者写游记的手法。 这是我对教材的理解，接下来是学情的分析： 三、学情分析： 首先，从语文的认知结构来看，高一的学生文学积累是比较薄弱的，特别是对于文言文这一块，所以在这方面要多深入学习。在教材的第二个专题，学生已经学过了《劝学》、《师说》等文言文，具备了一定的阅读文言的能力，而且在第四专题的“与造物者游”这一板块中，我们把《赤壁赋》放到了《始得西山宴游记》前面来学习，学生刚刚学习了《赤壁赋》，理解了苏轼对于自然和人生的哲理性阐释，对自然也有了自己的感悟，这些都为学生学习这篇文章提供了基础。 其次，从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，这个年龄阶段的孩子对自然、对人生都充满着美好的憧憬，可以说是“观山则情满于山，观海则意溢于海”，此类题材他们是比较感兴趣的。
始得西山宴游记读后感
始得西山宴游记读后感 始得西山宴游记读后感（一） 柳宗元的《始得西山宴游记》写出了观山者的三重境界，文章含意颇深，思绪绵远，感受独特；反复玩味，启示无穷。 一、看山是山。文章开始写作者为“缪人”后初次在永州游山的感受。“凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”奇险之处，就像初识某人，一眼看去并没什么引人注目之处。此时，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----“倾壶而醉”，借酒浇愁，哪会凝神静观西山呢？故而对西山是视而不见，不为所动。 二、看山不是山。“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此时“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，作者细观西山，这才惊呼西山之“特立”，“不与培娄为类”。作者看出了西山的特立独行，孤高直耸的不同凡俗的形象，他的感受为之一变：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其睦；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”这哪里是观山，这是作者在与西山对话，他与西山已融为一体，物我两忘，西山已不仅仅是一座山，而是一位思想超群，精神卓尔不群的高
人，在指点着作者的人生理想，这与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”的境界高出一重。作者在佩服西山的“怪特”的同时，欣喜不已。 三、看山还是山。作者在感受西山怪特之后，禁不住“颓然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。在大自然中，他找到了知音，是西山让他忘记了世俗的争端，忘记了自己的被贬，忘记了生活的多难。蓦然回想，不觉惊醒，其实以前并没见到西山的真模样，到此时山虽然还是山，但这时的山已赋予了新的意蕴，已有了新的内涵。 “观山则情满于山”。普普通通的西山经作者挖掘出了它的美的特质，竟让观赏者激动不已。作者观山前后心态不同，感受也就不同。 始得西山宴游记读后感（二） 《始得西山宴游记》这一专题的标题是“像山那样思考”，这是一个带有祈使、号召意味的短语，大意就是在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一员。人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。所以我认为本专题的题旨是在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在
柳宗元始得西山宴游记原文及翻译
柳宗元始得西山宴游记原文及翻译 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 “自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。”下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关内容资料。(更多唐代诗人内容请关注文学网) 【原文】《始得西山宴游记》柳宗元 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归;以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。
是岁，元和四年也。 【译文】 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了;可是我还未曾知道西山的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。(我们随后)攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，(看上去)只有尺寸之远，实际上有千里之遥。(这为千里之内的景物)聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。(登上山顶)然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。(于是我们)拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。(我只觉得)思想停止了，
始得西山宴游记导学案1
始得西山宴游记导学案 启东市汇龙中学朱泉辉 学习目标： 1．知识和能力：读熟课文，记住重点实词“始”“穷”和文言虚词“而”“之”的用法与意义。 2.过程和方法：通过学生自主探究活动，能说出本文所写景物的特点。 3.情感态度和价值观：能从柳宗元游西山后精神境界得以提升这一过程中，来反思人与自然的关系。 学习重点： 通过学生自主探究活动，能说出本文所写景物的特点。 学习难点： 能从柳宗元游西山后精神境界得以提升这一过程中，来反思人与自然的关系。 学习方法： 朗读法、讨论法、探究法 学习过程： 一、导入新课 二、预习展示 1.读一读：请两位学生初读课文，读准字音、读清句读。其余同学点评。 2.问一问：请学生问一问词句上的难点。先小组质疑，解决不了的再全班讨论。 3.测一测： 重点实词： （1）穷穷回溪（2）始而未始知西山之怪特 所识穷乏者得我欤始指异之 穷则独善其身游于是乎始 重点虚词： （1）而施施而行，漫漫而游（2）之以为凡是州之山水有异态者 披草而坐，倾壶而醉始指异之 而未始知西山之怪特不知日之入 三、合作探究 1.想一想：标题该怎么读呢？为什么？ 2.找一找：(1)文中哪些语句写出了西山的独特之处？显示了西山的什么特点？ (2)面对这么独特的景色，柳宗元有什么感受呢？从文本中找出相关语句。 3．悟一悟：宦海沉浮、仕途坎坷的柳宗元为什么能在西山发现自己，和它产生共鸣呢？
4．写一写：本文的主旨是什么呢？ 四、课堂小结 谈谈本堂课的收获。 五、当堂反馈 练一练： 1.与例句中“穷”的用法不同的一项是（） 例：上高山，入深林，穷．回溪 A穷．山之高而止 B欲穷．其林 C达则兼济天下，穷．则独善其身 D洋洋乎与造物者游，而不知其所穷．。 2.与“到则披草而．坐”的“而”字意义或用法相同的一项是（） A则施施而．行 B君子博学而．日参省乎己 C倾壶而．醉 D蟹六跪而．二螯 3.下列各句的句式与例句相同的一项是（） 例句：以为凡是州之山水有异态者 A故为之文以志 B是岁，元和四年也 C凌万顷之茫然 D皆我有也 4、对选文的有关内容分析和概括不正确的一项是： A．“心凝形释，与万化冥合。作者把自己融入到西山美景之中，与之构成一种物我合一的意象，把他那种忘情于山水的情态推向了高峰。 B．文段中的“过”“缘”“斫”“焚”四个动词，领起四个短语，构成一种急促之势，说明他老而不稳的性格。 C．在表现手法上，文段采用了“从对面着笔”的描写手法（衬托），产生了不同凡响的艺术效果。 D．从“然后知吾向之未始游，游于是乎始”句中的“游于是乎始”可以看出，该文不仅是柳宗元《永州八记》这组游记之开宗明义之作，而且它贯领全组文章，使其构成一个首尾呼应，脉络一贯的整体。 4.翻译句子： （1）以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （2）心凝形释，与万化冥合。 六、布置作业： 完成《训练与检测》必修一p115-118基础题和提高题的练习。
《始得西山宴游记》答案
《始得西山宴游记》同步练习 一、基础攻坚。 1．下列加点字的注音全都正确的一项是（） A．僇．人（lù）惴．栗（zhuì）施施 ．．而行（yí）半身不遂．（suì）B．斫．（zhuó）榛．莽（zhēn）簸箕．（jì）盘踞．（jù） C．衽．席（rèn）岈．然（yá）洞穴．（xué）垤．（dié） D．培塿 ．．（pǒu lǒu）攒．蹙（cuán）颢．气（hào）觞．（shāng） 答案：D 解析：A项中“遂”应读为suí二声；B项中“箕”应读作jī一声；C项中“岈”应读作xiā。 2．选出对下列加点词解释全正确的一项（） A．①白露 ．．横江（白色的霜露）②侣鱼虾而友．麋鹿（使……成为朋友） B．①击空明 ．．兮溯流光（空旷明朗）②倚歌而和．之（伴奏） C．①舳舻 ．．（互相劝酒） ．．千里（首尾相接的船只）②举匏樽以相属 D．①入深林，穷．回溪（穷尽）②而吾与子之所共食 ．．（共同适应） 答案：C 解析：解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，A友，意动用法，以……为朋友；B空明：月光下的清波；D共食：一同享用。所以选C。 3．下列与例句句式相同的一项是（） 以为凡是州之山水有异态者 A．句读之不知 B．凌万顷之茫然 C．此非孟德之困于周郎者乎 D．徘徊于斗牛之间 答案：B 解析：解答此题，可根据常见的文言句式例如，省略句、判断句、倒装句、宾语前置句等来分析判断，例句为定语后置句；B项，为定语后置句；A项，宾语前置句；C项，为被动句；D项，状语后置句。所以选B。 4．下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项（） A．上食埃土，下饮黄泉，用心 ．．一也
《始得西山宴游记》教学设计
《始得西山宴游记》教学设计 《始得西山宴游记》教学设计 【教学目标】 1、通过品味文中的字词句，了解作者的处境，理解作者的精神世界。 2、品味文中语言特色，体会作品独特的韵味，学习融情于景的写作手法。 3、通过文本研习，领会作品体现出的人与自然的关联与情感。【教学重点与难点】 1、教学重点：通过对文中字词的细细品味，体会文章独特的语言韵味，学习融情于景的写作手法。 2、教学难点：通过文本细读，结合作者的身世处境和人格特色来理解文章的思想内涵和精神境界。【教学方法】诵读法、点拨法、质疑法、讨论法。【教学时数】一课时【教学过程】 一、导入新课提问：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”出自我们之前学过的何人所写的哪篇文章? 明确：柳宗元《小石潭记》) 柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》,我们已经学习了《小石潭记》,今天将再次和柳一起登上西山之巅,感受其高峻峭拔的特立之景,体会作者抒发的内心感受.
由《小石潭记》中的佳句导入，可引起共鸣，温故知新，激发兴趣。 二、作者与写作背景简介 柳宗元，唐代文学家，思想家，唐宋八大家之一。字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 八百零五年，柳因参加王叔文领导的政治革新运动失败，被贬为永州司马。在此期间他放浪于山水之间，排遣郁闷，写了不少游记文章，《永州八记》是其中为后人传诵的名篇，即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》。本文是《永州八记》的第一篇。作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲视情怀。 三、研读课文 1．一读课文，落实词句①学生自读：圈出生字、生词，借助工具书及课下注释标记解决。②教师范读：补充注释。斫(zhuó)：砍伐。遁(dùn)隐：躲避、隐藏。 ③学生朗读：读准字音、停顿、语调。(解说：反复读课文，调动学生积极参与学习，以便读准字音，熟悉课文内容) 2．二读课文，疏通大意①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。②圈画疑难词句，并质疑③集体解疑，教师点拨。④复述主要内容。 3．三读课文，难点突击
中考文言文精细阅读之《始得西山宴游记》
中考文言阅读要点之《始得西山宴游记》 【作者简介】 柳宗元（773—819），字子厚，河东人。柳宗元参加以王叔文为首的革新集团，失败后被贬为永州司马。柳宗元在永贞元年（805），因参加王叔文改革集团而获罪，被贬为永州司马。遂与永州山水结缘，孕育出许多优美的游记篇章，借以抒发被贬后的情怀，《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。合称“永州八记”。《始得西山宴游记》是“永州八记”之首，和后面的《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》，同为元和四年在永州任司马时所作。它仿佛“永州八记”的序言，因此也是欣赏“永州八记”的一把钥匙 【课文全译】 自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。闲暇的时候，就慢步地随处走走，没有目的地出游，每天与自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的溪水的源头，只要有幽泉怪石，没有(因为)路途远而不到的。到了就拨开杂草坐在地下，尽情的喝完壶中的酒。直到喝醉。喝醉后便相互枕着身体躺在地上，紧接着进入梦乡。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来之后就回家。因此我以为永州山水中稍有特点的景致，都已被我游览了，然而却不曾知道西山景物的奇异景色。 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，指点才认为它很奇特。我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的灌木，烧掉茂盛的茅草，直到山顶才停止。大家攀援着登上山顶，两腿叉开，席地而坐，凡是临近的几个州的土地都像是在我们所坐的席子下面。那高低的态势，像深山一样深邃，像深池一样低陷，有的地方凸起像土堆，有的地方凹下像是地穴，千里之遥如在尺寸之间，许多山重重叠叠好像挤在一起，山外有山，峰上还有峰，任何山水景物没有能逃出我的视线的。青山绿水互相萦绕，与遥远的天际相接；环看周围，浑然一体。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合二为一。我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记下来。这一年是元和四年（809年）。 【重点梳理】 一、文学常识：作者：柳宗元是唐代文学家，被后人誉为唐宋八大家之一。在其山水游记中最为人们称道的是永州八记。本文是其中的第一篇。 二、文言实词 三、文言虚词1．而
始得西山宴游记问题
翻译： 自从我成了罪人，居住在这个州，长久地忧惧不安。在那空闲的时候，就漫步而行，无拘无束的游览，每天与自己的同伴登上高山，进入深林，走完曲折的溪流，看到清幽的泉水和怪异的山石没有一个偏远的地方不曾到过；到了就拨开茅草坐下，倒尽壶里的酒直到喝醉为止；醉了就进而互相枕着躺下，躺下就进入梦乡，心里有所向往，梦境也有同样的旨趣。睡醒就起来，起来就回去。以为凡是这个州形态奇异的山水，都归我所有了，却不曾知道西山的奇异非常。 今年九月二十八日，因为我坐在法华西亭，望着西山，才指着西山觉得它不同寻常。于是让手下的人，过湘江，沿着染溪走，砍倒丛生的荆棘灌木，焚烧野草，上到山顶才停止。抓扶攀登，蹲坐玩乐，那么凡是几个州的山川都在坐席之下了。那高低的形势，幽深凹陷，像蚁堆像蚁穴，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，重叠到一起，没有什么能从我的视线里逃脱隐藏的。青山萦回，白水缭绕，外面和天相接，四下眺望都一样。然后才知道这座山的卓然耸立，不和小土丘为伍，辽远广大，与宇宙间的浩气融为一体，而不知它的边际；自得自在地与大自然相交游，而不
知道它的尽头。拿起酒杯斟满酒，一直到跌跌撞撞接近醉倒，连太阳落山都不知道。苍茫的暮色，从远处渐渐笼罩过来，到看不见什么还不想回家。思虑停止了，形体消解了，与自然万物浑然融为一体。这以后才知道我从前所游赏的山水都不能算是游赏，真正的游赏是从这一次开始的，因此写这篇文章来记载这次游览。这年是元和四年。 问题 一：课后第二题 文章标题加“始得”二字，显然有特定意图，别具匠心。有“始得”二字，文中第一段未得西山前的漫游就不仅不多余，而且成为文章有机的一部分，使上下两段文势的转折，自然就形成对比，有烘云托月之妙。加上“始得”二字，方有“未得”以前的所游所感，也才有“始得”以后的别一番境界，前后对比鲜明，对比之中更加突出了西山的美景和作者由衷赞赏的情怀。因此。文中多次点题，可以说“始得”二字统摄全篇，为篇中的意脉。 二：你从本文受到哪些启发？ ①只有志存高远胸襟开阔才能有所作为。②人与自然应该和谐相处甚至达到天人合一的境界。③只
始得西山宴游记》导学案(附答案)
《始得西山宴游记》导学案 第一课时文言知识点自学和初读感受 课前预习注意：在没有把握的答案旁边打上问号 （一）、基础字词 1.识记字音 戮．人(lù) 惴栗 ．．（yíyí）斫．（zhuó） ．．(zhuìlì) 施施 榛．莽（zhēn）茅茷．（fá）箕踞 ．．（jījù）衽．席（rèn） 岈．然（xiā）若垤．（dié）攒蹙 ．．（cuán cù）遁．隐（dùn）培．（pǒu lǒu）颢．气（hào）引觞．（shāng）颓．然（tuí）冥．合（míng） 2.通假字 （1）自余为戮人（戮，同“戮”，刑辱的意思） （2）意有所极，梦亦同趣（趣，同“趋”，往，赴） 3.古今异义 而未始 ．．知西山之怪特（古义：未尝；今义：没开始） 攒蹙累积 ．．（古义：重叠，积压；今义：积累） 然后 ．．知吾向之未始游（古义：这样以后；今义：转折连词） 游于是 ．．乎始（古义：从此，从这时；今义：递进连词） 醉则更．相枕以卧（古义：更换交替；今义：更加） 到则披．草而坐（古义：拨；今义：覆盖在肩背上） 颓然就．醉（古义：接近；今义：就是） 然后知吾向．之未始游（古义：从前；今义：朝） 故为之文以志．（古义：记；今义：志气，志向） 是．岁，元和四年也（古义：代词，这；今义：判断动词） 4.一词多义 异A意动始指异之。 B独特以为凡是州之山有异态者。 特A特别而未始知西山之怪特。 B超出一般然后知是山之特立。 为A成为自余为戮人 B作，写。故为之文以志。 得A得到，找到莫得其涯 B 能够莫得遁隐 而 A 连词表修饰则施施而行。 B 连词表转折至无所见而犹不欲归。
C 连词表承接卧而梦 D 连词表递进君子博学而日参省乎己。 E连词表并列蟹六跪而二螯。 F连词才穷山之高而止。 则A连词就醉则更相枕以卧。 B 转折连词却于其身也，则耻师焉。 C 动词就是此则岳阳楼之大观也。 D名词模范榜样以身作则。 与 A 动词连接外与天际。 B 介词和悠悠乎与颢气俱。 C 连词和客亦知夫水与月乎 其A代词我的日与其徒上高山。 B代词那些其高下之势。 C 代词它的而莫得其涯。 D 表反问的语气助词其如土石何 5.词类活用 （1）名词作状语 日．与其徒上高山（每天）箕．踞而遨（像簸箕那样） （2）形容词作动词 始指异．之（认为……奇异）穷．回溪（穷尽） （3）形容词作名词 萦青．缭白．（青山白云） 6.文言句式 （5）文言句式 1．故为之文以志。省略句2．是岁，元和四年也。判断句 3．以为凡是州之山水有异态者。定语后置句4．皆我有也。被动句 （二）、文学常识 1. 柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。在南方凡十四年，死于柳州。着有《柳河东集》。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。 2.记，是古代一种文体，一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体，因此，它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就像《岳阳楼记》。柳宗元被贬为永州司马后，一十年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最着名的是《永州八记》，即《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。 四、初读感受或疑惑
始得西山宴游记教师版
《始得西山宴游记》导学案 课前练习 (1)注音： 僇．人(lù) 惴栗 ．．（zhuìlì）斫．( zhuó) 榛．莽(zhēn) 引觞．( shāng) 施施 ．．而行( yí) 茅茷．(fá) 箕．踞．(jījù) 衽．席(rèn) 岈．然(xiā) 若垤．(dié) 颢．气(hào) 培．塿．(pǒulǒu） 攒蹙 ．．(cuán cù） (2)指出下列句中的通假字并解释。 自余为僇人“僇”同“戮”，刑辱 意有所极，梦亦同趣“趣”同“趋”，往，赴 (3)解释下列加点的文言实词。 ①凡是州之山水有异．态者形容词，特别的 ②望西山，始指异．之形容词意动用法，以……为异 ①若．垤若穴动词，像 ②若．毒之乎代词，你 ①意有所极．，梦亦同趣动词，至，到达 ②伏尸而哭，极．哀副词，非常，十分 ①居是．州，恒惴栗指示代词，这，这个 ②觉今是．而昨非形容词，对，正确 ①外与天际，四望．如一动词，向远处看 ②壬戌之秋，七月既望．名词，农历每月十五日 ③日夜望．将军至，岂敢反乎动词，盼望 (4)解释下列加点的文言虚词。 ①自余为．僇人动词，成为 ②故为．之文以志动词，写作 ①觉而．起，起而归连词，表顺承 ②攀援而登，箕踞而．遨连词，表修饰 ③至无所见而．犹不欲归连词，表转折 (5)写出下列句中古今异义词的古义。 (1)以为凡是 ．．州之山水有异态者 古义：两个词。凡：所有，总共；是：指示代词，这今义：总括某个范围内的一切。 (2)攒蹙累积 ．．，莫得遁隐 古义：层层堆叠、重叠今义：层层增加；积聚。
(3)游于是 ．．乎始 古义：从此今义：表顺承关系的连词。 (4)然后 ．．知是山之特立 古义：两个词，这以后今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 (6)指出下列句中活用的词语并解释 名词作动词 ①日与其徒上高山，入深林上：登上 ②醉则更相枕以卧，卧而梦梦：做梦 名词作状语 ①日与其徒上高山，入深林日：每天，天天 ②箕踞而遨箕：像簸箕那样 形容词的意动用法 望西山，始指异之异：以……为异 数词作名词 萦青缭白，外与天际，四望如一一：一体 (7)写出文言句式类型。 (1)是岁，元和四年也判断句 (2)以为凡是州之山水有异态者定语后置句 (3)因坐法华西亭省略句 【课堂讨论】 1.文题“始得”二字怎么理解？文章中心是记叙西山之游，为何开篇从他处着墨？ 作者游奇山异水是想聊以忘忧。他几乎走遍永州的奇山异水，但却不知西山的怪异独特。当他“坐法华西亭，望西山”时，“始指异之”。攀援后才发现西山的卓尔不群，一如作者的人格。在物我交融中作者得到解脱和审美享受，醉不思归。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始。从标题到文末，“始得”贯穿全文，牵制全篇，涵盖文章内容，也是“文眼”。 先写以往所见的幽泉怪石未给作者带来精神愉悦与解脱，为下文写西山之游做铺垫。 2.作者是怎样用比照、映衬的手法来写西山之景的？ 不直接写，而是多角度写登西山所见所感，采用比照、映衬手法突出其高峻峭拔。如写登上西山始感高峻难测，云天相连。以“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高;登高下望所见之山，好像土堆洞穴，千里之外的景色犹如近在咫尺亦衬其高；青云缭绕，云天相连，浑然一体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培塿为类”的感受。在这比照、映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异，作者卓而不群之人格才更具感染力。 3.作者借西山之游，抒发了自己怎样的情怀？ 借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，抒发自己傲然卓立的情怀。 【课后巩固】 1．下列句中加点词语解释不正确的一项是( C) （解析：施施，缓慢行走的样子） 2．下列句中的加点虚词意义和用法不相同的一组是(C )