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张山波 2094050411

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张山波2094050411 3.如何评价王充的饥寒致乱论?

王充的饥寒致乱之说,反映了当时社会的真实情况,表现出他对人民饥寒贫困的深切同情和批判精神。他把人人饥寒及善恶和社会秩序的理或乱明确的联系在一起,并把饥寒看作社会混乱的根本原因,这种社会思想在当时是有现实意义的。他也能够认识到,人民的饥寒是由于年景的欠与丰所决定的,而年景的好坏又是由“时数”所决定的,时数是自然规律的表现,不是人类所能控制的。但是,他没有彻底摆脱天人感应学说的影响,相信社会秩序的理或乱,最终必然受到天得“时数”的决定,社会就这样一治一乱,一兴一废,一昌一衰相互交替的进行着,在思想上陷入社会宿命论的泥潭。

4.试评王充的社会变迁思想。

王充把形而上的“天道自然”的基本观点用于揭示社会的治乱,是无可非议的,但他过分强调自然的力量,忽视了人对社会的能动整合作用,他强调社会的治乱不是人能控制的,与人的贤愚、善恶及政教得失无关,而是由“时势”等超现实社会的东西决定着,这就陷入了社会宿命论。有这种思想出发,王充提倡“自然无为”的社会治理。要人们“恬淡无欲,无为无事”,“禀天之气…..则自然无为”并说“黄老之操身中恬澹,其治无为,正身共几,而阴阳自和,无心于为而物自化,无异于生而物自成”。要做到“垂拱无为”,以随天道自然王充作为汉代具有强烈叛逆精神的思想家,在对待社会现实方面却寄希望于上层社会的思想觉悟,而忽略了制度与文教在社会整合方面的重要作用,徒然失去了批判的力量。

7.试评王符的社会整合思想。

在王符看来,只有这种德、礼、法的综合运用,才能取得最理想的社会整合效果。

在这个问题上,他跳出了法家、儒家或是道家的学派界限,集各家之所长,从而形成一个综合性的社会整合方案。这对当时的社会是具有重要的实用价值的,对于现代社会整合也同样具有重要借鉴意义,这是王符对中国社会整合理论的一个重大的贡献。

8.试评王符社会思想的总体特点及其历史地位。

王符在论人的社会化中认为,人的本性是相似的,行为的善与恶不是先天的,也不是由社会地位决定的。他提倡社会平等。对社会交往准则也进行了批判。在社会整合思想中也有自己独到的见解。

王符是东汉后期的进步思想家,其所著的《潜夫论》一书,大多是讨论治国安民之术的文章。他对当时政治、经济、社会风俗等方面存在的本末倒置、名实相违的严重社会问题,进行了广泛、尖锐的批判,并从中表达和阐述了自己的社会思想。王符不愧为我国历史上进步的政论家和思想家,他的著作是我们了解和研究东汉社会的珍贵的历史资料。

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