足球联赛球队实力分析

5、参赛要求：参赛队员为学院在校学生。 五、竞赛方法： 除特别规定外所有比赛一律采用组委会指定的竞赛规则，比赛开始前将由组委会选派有关人员进行规则详解。 1、各参赛队自备队服，队员须穿平底或软钉球鞋，严禁使用硬钉鞋或皮鞋比赛。比赛用球由组委会提供。 2、换人要求：每场比赛一个队换人最多不能超过三人。 3、比赛各队须提前到场，开赛前10分钟由主裁和边裁进行队员资格检查，经核准后方可进行比赛。 4、各队伍应严格按照组委会发布的赛程进行比赛，若有特殊情况需要更改时间须提前向组委会提出申请，经批准后方能更改。 5、比赛开始后（时间以当场裁判掌握为准），一方仍无法进行比赛则判该方弃权，其该场比赛以0:3记负（队员少于7人，不得比赛）。 6、比赛结束后，裁判及双方领队须在比赛记录上签字，检查无误后方可退场。如对比赛有异议，需当场向比赛组委会提出，并由组委会做出最后处理。 7、因天气等意外因素影响而无法比赛，组委会将以事先指定的方式进行通知，未得到通知则按规定时间比赛，迟到方以弃权论处。 8、队员累计两张黄牌或一张红牌自动停赛一场，运动员红、黄牌在整个比赛中均有效。若队员有严重违反纪律情况，将酌情给予停赛处罚。 六、奖罚制度 比赛设冠军、亚军、季军各一个，最佳射手一名。 1、任何对裁判有不文明行为的个人及球队将受到纪律处分。 2、比赛中的技术问题、队员资格纠纷由组委会和各队领队协商解决。 3、在比赛过程中，所有球队人员（包括场上队员、替补队员、领队以及本队啦啦队）必须绝对服从临场裁判员的判罚和尊重对方球队人员。如有因对裁判员判罚不满或对对方球队人员行为恶劣的情况，将受到纪律处分。

浅析武士道精神的现代意义

浅析武士道精神的现代意义 ——Samurai High School观后感 武士Samurai，是古代日本存在的一种特殊的社会阶级，是日本传统文化不可缺失的一部分。 “武士”一词出现于日本平安京时代，成型于德川幕府，在江户时期，武士道精神得以发扬光大。后来，明治政府颁布“废刀令”标志着武士阶级的彻底倾覆。在这一过程中，低级武士被流放成为“浪人”，部分高级武士获得爵位，成为仅次于皇族的华族。但随着二战的战败，日本被迫接受民主改革，华族阶层也成为了历史。今天，有些日本人还记着自己祖先的武士身份，但并不具备任何实质意义。然而，武士的思想遗产，比如武士道，仍旧是日本文化的重要组成部分。 武士的雏形是在日本平安时代律令体制下产生的武官，最初是日本恒武天皇为了巩固政权而设立的。在此之前，天皇招募的士兵主要由农民组成，具有很大的不正规性，并不是真正意义上的武士。平安时代早期，恒武天皇为巩固和扩张自己的统治范围，向地方豪族求助，提出将授予“征夷大将军”的称号给座下的地方势力。9世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。12世纪末，武士首领源赖朝出任“征夷大将军”，创立镰仓幕府，统帅天下军政，标志着武士时代的来临。之后的军事领袖多半袭用“征夷大将军”之官位，实施统治。由1192年开始，大部分幕府势力握有日本实际政权，直到1868年明治维新，江户幕府交出政权给天皇为止。直到明治维新，武士都是统治日本社会的支配力量，而他们从体制、职能上看，更类似西方的封建领主和骑士，与一般的亚洲国家存在差异。这种情况在明治维新后改变，1871年是最重要的一年，6月，平民被准许骑马，9月，武士被允许“散发hair-cut”、“废刀”，10月，准许武士和平民通婚。明治政府采取了渐进的手段，以发行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄，消灭了武士阶级。 “武士”虽说已成为历史，但由“神道教”教义和天皇信仰融合而生的武士道精神却被广为流传，且至今仍对日本社会具有深远影响。武士道的渊源可以追溯到中国

校园足球课余训练和竞赛规章制度

耒阳市第二中学 校园足球课余训练和竞赛规章制度 为规范我校的足球训练，循序渐进的提高我校足球运动水平，特制订足球课余训练和竞赛制度: 一、日常工作 1.体育教师必须忠诚党的教育事业，热爱本职工作，经常开展业务 学习，认真提高业务素质。 2.认真钻研高中足球教学课程标准，超周备课，教案书写规范，重 点难点突出，教法、学法要求明确。 3.体育教师必须坚持穿运动服装、运动鞋上课。 4.教师上课要充分利用足球运动器材，做到上课充分利用，下课及 时归还。 5.认真抓好课余训练，教练员在训练时间应提前到场，每项训练均 要写出详细计划。 6.制定各学段训练计划，分配锻炼项目、活动内容、场地器材。强 调学生集体活动，坚持考勤检查制度。课外活动时间，班主任和各科教师不得随意占用。 7.及时发现体育人才，选好苗子，打好基础，做好“一条龙”的训 练和衔接工作。 8.教练要讲明动作要领，做出示范动作，提出注意事项，并加强安 全保护。

9.要爱护球门及其他公共设施，不得故意损坏。 10.自觉遵守足球训练时间，不得影响正常上课秩序。 11.积极参加上级部门举办的各项体育竞赛活动，力争取得优异成 绩，为校争光。 12.任何比赛严禁与裁判员、对方队员、对方啦啦队等发生冲突。 13.对待任何训练、比赛都要力争发挥自己最好水平。比赛中积极 进取、奋勇拚搏，无论是领先还是落后，都要在一种良好的精神状态下完成比赛。 二、安全措施 1.学校组织学生参加校园足球训练必须坚持“学生为本”、“健康发 展”、“安全第一”的原则，要充分考虑天气、场地、设备、器材等方面的安全因素，尽量避免意外伤害事故的发全。 2.学校每位教师、职工都有责任、义务保护学生的健康和安全，发 现学生有危及安全的行为，要立刻给予制止和教育。如遇到学生出现伤害事故，要及时给予相应的救助。 3.学生在校内进行训练时，要有体育教师和校医等在场。 4.学生到校外参加足球比赛或其他足球活动，须乘坐学校安排车辆， 不得私自带领学生乘坐交通工具；视活动具体内容，须有校级领导带队，安排体育教师、校医等随队，以保障安全。 5.外出参加比赛、训练、竞赛等，出发前须事先对学生进行必要的 安全教育。学生须与领队、体育教师等制定相应的安全工作预案。 6.足球场地、器材的安全与保护。

XX年市直机关五四青年节足球赛活动方案

XX年市直机关五四青年节足球赛活动方 案 市直各机关团委（总支、支部）： 为隆重纪念五四青年节，激励动员市直机关广大团员青年继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，积极投身于实现中华民族伟大复兴的中国梦，按照市直机关工委年初工作部署，为推动市直机关体育活动蓬勃开展，加强相互之间的交流沟通，营造健康向上的社会风尚，经研究，决定举办XX年xx市直机关青年足球赛。现将有关事项通知如下： 一、参赛范围 xx市直机关及直属单位在编在职职工或在单位服务一年以上的临聘人员（XX年4月30日前与单位签订合同）。 二、比赛时间和地点 （一）比赛时间：XX年5月—6月双休日 （二）比赛地点：待定 三、主办单位 本次比赛由市直机关工联会和团工委主办，xx市足球运动管理中心承办。 四、比赛形式 本次比赛采取7人制足球赛赛制。比赛时间为50分钟，上、下半场各25分钟，中场休息10分钟。

五、报名办法 各单位持《七人制足球比赛报名表》（需签字盖章）、“人身意外伤害保险”凭证复印件、《意外伤害事故责任承诺书》于XX年4月28日前到市直机关团工委报名，同时将报名表电子文档发送到xx，联系人：xx，联系电话：xx。 五、奖项设置 本次比赛设冠军、亚军、季军，并对取得第四名到第八名的单位予以奖励。同时，设体育道德风尚奖4个，总体获奖比例不超过参赛队伍30%。 六、相关要求 （一）各单位限报一个参赛队伍，每队可报领队1人、教练员1人、运动员10—14人；进入报名单的人员，比赛时方可在替补席就坐。 （二）参赛球队至少准备深、浅两套比赛服参赛（上衣、短裤、袜子颜色必须全队统一），守门员服装除外，球衣必须印号。运动员不得穿金属底比赛鞋，可以戴护腿板。 （三）所有队员必需凭身份证（或工作证）原件参赛。各队按照比赛时间提前30分钟到比赛场地报到，超过比赛时间10分钟，作弃权，判由对方获胜。 （四）参赛单位必须为运动员购买保险且必须签订《意外伤害事故责任承诺书》（附件2），并通过县级以上医院体检，身体健康且适合参加本项目者，方能参赛。如运动员未

对于 武士道 此书的读后感

对于武士道这书的读后感 新渡户稻造写的武士道，是一个从自己民族的角度探讨自己文明的书籍，书中的观点可以看作是一个日本人眼中的武士道。 长期以来我都对日本的文化，日本这种勇于切割自己肚子行为所寄存的文化气候很好奇，不可否认我很厌恶日本人，但小日本能够在2战后迅速的恢复，能够在美国人用军舰敲开大门口急速的发展，这也是让人回避不了的事实。日本武士同时具有忠诚大名跟随时改换新的大名这两种在中国文化中矛盾的行为，这也是另我好奇的。作者从他自己的角度带领我认识了一下小日本的武士道文化。 封建社会中部分人员从农耕中逐步脱离出来，成为了武士，这些人员不参加农业劳动，依靠刀剑成为了一个比农业人员高一个级别的阶级，这是武士道文化产生的阶级基础。日本的文化从中国汉唐文化中吸收了很多，包括他们对于仁义礼智信的认知，包括他们从禅宗学来的日式禅宗，我下面从几个角度来说明我从书中看到的武士道。 首先我们来说说教育与基础思想，小日本武士阶级从小接受的是如何使用刀剑，如何击倒敌人的技巧，思想上他们学到的是忠诚是需要交换的，主君赐予武士土地，保证武士在土地上的权利，武士对主君抱有忠诚，但是日本一直没有系统的体系性质的书籍，比如中国的论语。这也导致了在日本历史上一旦对主君的忠诚跟其他情况矛盾的时候并没有一种统一的解决办法。中国版本肯定就有什么忠义不能两全，日本没有所以这就完全看个人了，有的人为了家族被判主君，有的人为了主君与家族对立，有的父子俩人分别服侍不同的主君导致刀剑相向。这都是中国传统文化早就固定好了主次的情况，日本的这种不确定很难说清楚是因为他们的封建社会发展的不完全，还是什么原因。 其次日本的独特禅学与他们的道义，日本的禅宗在短短的日本历史上占有很大的地位，众多武士都拜禅师为师，但学习的并不是放下屠刀，学习的是如何能够用平静的心去杀戮，一个武士如果能够始终保持心中的宁静才是他们文化追求的方向。可以在日本切腹的仪式上看出，武士在切腹后身体是要求向前倾倒的，在他们看来向后倒是一种耻辱。战争中吟诗更是日本武士的一个特点，他们的文化将附庸风雅与杀戮的战争联系在了一起。他们很有意思的一点就是他们的逐利，武士阶级毫不掩饰他们追逐名利的行为，例如在战场不知名的角落战死，在

校园足球课余训练和竞赛规章制度 (2)

福田小学足球课余训练和竞赛规章制度 为规范我校的足球训练，循序渐进的提高我校足球运动水平，特制订足球课余训练和竞赛制度: 一、日常工作 1.体育教师必须忠诚党的教育事业，热爱本职工作，经常 开展业务学习，认真提高业务素质。 2.认真钻研小学足球教学课程标准，超周备课，教案书写 规范，重点难点突出，教法、学法要求明确。 3.体育教师必须坚持穿运动服装、运动鞋上课。 4.教师上课要充分利用足球运动器材，做到上课充分利 用，下课及时归还。 5.认真抓好课余训练，教练员在训练时间应提前到场，每 项训练均要写出详细计划。 6.制定各学段训练计划，分配锻炼项目、活动内容、场地 器材。强调学生集体活动，坚持考勤检查制度。课外活动时间，班主任和各科教师不得随意占用。 7.及时发现体育人才，选好苗子，打好基础，做好“一条 龙”的训练和衔接工作。 8.教练要讲明动作要领，做出示范动作，提出注意事项， 并加强安全保护。 9.要爱护球门及其他公共设施，不得故意损坏。

10.自觉遵守足球训练时间，不得影响正常上课秩序。 11.积极参加上级部门举办的各项体育竞赛活动，力争取得优异成绩，为校争光。 12.任何比赛严禁与裁判员、对方队员、对方啦啦队等发生冲突。 13.对待任何训练、比赛都要力争发挥自己最好水平。比赛中积极进取、奋勇拚搏，无论是领先还是落后，都要在一种良好的精神状态下完成比赛。 二、安全措施 1.学校组织学生参加校园足球训练必须坚持“学生为本”、“健康发展”、“安全第一”的原则，要充分考虑天气、场地、设备、器材等方面的安全因素，尽量避免意外伤害事故的发全。 2.学校每位教师、职工都有责任、义务保护学生的健康和安全，发现学生有危及安全的行为，要立刻给予制止和教育。如遇到学生出现伤害事故，要及时给予相应的救助。 3.学生在校内进行训练时，要有体育教师和校医等在场。 4.学生到校外参加足球比赛或其他足球活动，须乘坐学校安排车辆，不得私自带领学生乘坐交通工具；视活动具体内容，须有校级领导带队，安排体育教师、校医等随队，以保障安全。 5.外出参加比赛、训练、竞赛等，出发前须事先对学生进行必要的安全教育。学生须与领队、体育教师等制定相应的安全工作预案。

足球联赛活动策划书方案

足球联赛活动策划书方案 a;足球比赛虽然不像篮球一般激烈，但是也很激动人心呀。下面就是给大家带来的足球联赛活动策划书方案，欢迎大家阅读参考! 足球联赛活动策划书方案1 一、活动目的 响应学校实验班系列活动之加强同学们向上精神，促进健康，生动活泼的班级文化及良好的班风建设。 二、活动宗旨 1加强同学们之间的联系。 2切实推动“全班健身计划”提高我班学生的综合素质。3增进同学们之间的交流，培养我班学生对足球运动的兴趣和庆祝我班开班一个月。 三、活动时间：2020年10月13号 四、活动地点：校足球场 五、承办单位：湖北 八、活动流程 1、行知班将于最短的时间内召集全班所有的学生并选拔能够参加足球比赛的队员，并于每天早晨集中训练，以备战足球比赛。 2、活动中期集结两个队进行正式比赛，各班级活动委员组织好本班足球队参加比赛，保证比赛的顺利进行。 3、活动后期对获胜队进行表彰，请文艺委员做出展板进行二周

的展示，并组织大家对此次活动开展交流会并总结，相关文件材料汇总存档。 九、比赛方法 比赛时间60分钟，有上半程和下半程两个赛段，双方队员采取轮换制可以无限制换人。 十、比赛纪律 1.尊重裁判，服从裁判判决。 2.比赛中不得有非正规动作出现。 3.不得有过激言语和行为。 十一、比赛规则: 1、遵照国际最新足球规则，比赛采取两队同时开展。 2、其他班委会干部协同体育组织人员维持现场的比赛秩序，出现违规违纪现象应立即处理，严重者上交班级管理办处理。同时应协调文理科班组织人员组织好非参赛同学的“啦啦队”等其他后勤工作。 3、本次比赛需要主裁判一名，副裁判一名，水、记分牌、秒表等。 4、本次活动解释权、修改权归湖北第二师范学院行知班理科班所有。 5、为尽事宜另行通知，如对本次活动有任何意见或建议，请与承办单位联系。 为备战湖北

校园足球特色学校竞赛制度

校园足球特色学校竞赛制度 根据上级文件精神，把发展青少年校园足球作为落实立德树人的根本任务，培养和践行社会主义核心价值观的重要举措，作为推进素质教育，引领学校体育改革创新的重要突破口，充分发挥足球的育人功能，遵循足球发展规律，优化发展环境。大力普及足球运动，培养健康足球文化，弘扬阳光向上的体育精神，促进青少年身心健康、体魄强健、全面发展，为提升人口素质、推动足球事业发展提供有力支撑。因校制宜的组织学生进行校园足球的训练，不断提高学生的足球水平。特制定校园足球竞赛制度如下： 一、竞赛安排 1、每年举行一次校园足球班级联赛 2、每期举行一次年级对抗赛 3、按时、按规定参加江油市校园足球联赛 二、队员守则 1、队员之间必须团结，个人服从集体。 2、任何队员都必须以学校为中心，维护球队利益，树立足球队的积极进取、奋勇拚搏的形象。 3、队员应遵守球队的规章制度。 三、训练、竞赛守则 1、如无特殊情况每周训练五次，训练时间为一个半小时。 2、每次训练之前，队员必须提前提前10分钟到场，如临时有事不能到场请至少提前两小时通知教练，以便及时安排训练。

3、任何训练比赛严禁与教练、对方队员、对方啦啦队或其他同一场地做游戏同学等发生冲突。如遇意外，请队员克制自己，由教练或队长向对方交涉。 4、对待任何训练、比赛都要力争发挥自己最好水平。比赛中积极进取、奋勇拚搏，本着友谊第一，比赛第二的原则无论是领先还是落后，都要在一种良好的精神状态下完成比赛。 5、训练、比赛中任何队员必须进行热身活动。尽量避免身体伤害。 6、训练、比赛中如有受伤，应立即停止比赛，帮助受伤同学接受治疗。 7、替补队员要有良好的心态和行动，积极热身，随时准备替换上场。 四、处罚规则 （一）迟到、缺席处罚 1、训练时，不允许迟到。累计迟到2次者，停止比赛1-2场。累计迟到3次者，只允许在球队跟随训练，并停止一切比赛。累计迟到4 次者，开除出队，并公开对其的惩罚。 2、对任何旷训、罢训、旷赛、罢赛队员：第一次实行严重警告，并停训1场，并做出书面及全体队员的检讨，第二次开除出队。 3、如因特殊情况不能参加或不能准时参加球队活动时，须提前给教练请假。未提前请假者作无故缺席处理。

福国小学足球队规章制度

福国小学足球队规章制度 一、球队宗旨 球队是一个校级组织，其宗旨在于以球队友，促进交流。我们的宗旨：学习第一，训练比赛第二。强身健体，团结协作，增进友谊，永攀新高。球队通过训练、比赛等活动，激发队员的体育热情，增强队员的身体素质，加深队员之间的了解与友谊，提高球队的技战术水平，培养良好的道德品质及协作互助的团队精神以达到锻炼身体。 友谊第一，比赛第二。在球场上我们是队友，在球场下我们是兄弟。坚韧不拔是我们的球队精神。、和谐、友谊、快乐、健康是我们永不变的队训。 二、队员守则 1、队员必须遵守国家法律法规，遵守球队规章制度，不得以球队名义进行有损国家、学校和个人利益的行为。 2、队员之间需要团结友爱、互相帮助，不得做出有损球队利益的行为。 3、队员应遵守球队的规章制度，并有对球队行为提出意见、建议、批评、指正和共同建设球队的权利和义务。 4、队员应尊重学校和老师的管理，在比赛中坚定不移的贯彻战术意图，不得擅自更改球队决定。 三、球队纪律 1、遵守国家法律和学校的各项规章制度。 2、队员应在不影响学习的前提下参加球队活动。 3、严禁拉帮结派，反对任何形式的小团体主义和个人主义，倡导团队精神。 4、比赛、训练到场准时，不得无故缺席；训练及比赛中服从老师的安排。 5、发扬良好的赛场作风，服从裁判，尊重对手，严于律己，宽以待人，保持高昂的斗志。 6、如因特殊情况不能参加或不能准时参加球队活动时，须提前说明，或通过等方式向队长或老师请假。 四、违纪处罚队员有如下行为的，将视其情节轻重给予以下处罚： 1、触犯国家刑律或严重损害球队声誉的，开除球队！ 2、违反队规或未认真履行义务者，将视其情节轻重劝其退出球队。

周末足球联赛活动方案

周末足球联赛活动方案 一、活动目的 为了助力我县精神文明建设，营造全民健身的浓厚氛围，推动我县足球运动发展以及竞技水平提高，为广大足球运动爱好者提供积极健康的运动平台，促进大家相互学习和交流，弘扬拼搏精神，培养团队协作,特举办此次足球联赛。 二、活动主题： 健康甄县快乐足球 三、活动时间 2018年7月第一个周末起，以后每个周末两天均有比赛，直至比赛结束。 四、活动地点 甄县县民族中学足球场 五、办赛单位 主办单位：甄县县足球运动协会 协办单位：甄县县民族中学 指导单位：甄县县体育运动管理中心 赞助单位：贵州省苗乡侗寨文化产业发展有限公司、康利山泉 六、比赛形式和规则 1.赛制：循环积分制（具体积分办法按国际足球联赛积分规则执行）。 2.参赛球队：至报名截止日7月5日内有效报名的所有球队为参赛队，每支队伍15至30人，每场上场11名球员。 3.比赛规则：参照国际足球联赛比赛规则。 4.注意事项：在比赛过程中球员与在场人员禁止发出侮辱性言

论，尊重裁判判决，比赛结束后，各队要做好本队范围内的赛场清理工作。 七、仲裁委员会 仲裁长：邓庭洲 成员：各队队长 仲裁委员会职能：最终裁定比赛场上具有争议的判罚。 八、奖项设置 1.比赛优胜奖：冠军、亚军、季军各一名 2.道德风尚奖：一名 3.最佳射手奖：一名 九、赛事细则 1.在自己的队伍比赛时，领队在场协调好场外工作和控制在场比赛的队员以及啦啦队的情绪，以确保比赛顺利进行。 2.为了体现“友谊第一”的宗旨，各队比赛前要行握手礼。比赛时要文明、拼搏，体现优良作风。 3.各比赛队伍必须要组织一组后勤人员，并具有一定急救药品，以备突发情况的发生。 4.考虑到天气等因素，赛程可能会有变动。各个参赛队伍需要密切留意赛程安排。 5.裁判员、工作人员喝水、场地及器材、奖品等费用由赛事组委会负责。 6.每场比赛安排两名安保人员，由组委会联系上级主管部门配备。 十、宣传报道方案 1.海报宣传:制作足球比赛海报，将海报在多种媒体上公布，以便广大爱好者获知活动进展情况。 2.联系电视台等媒体采访拍摄,增加这次活动的宣传力度。

学校足球比赛组织方案教学内容

长庆一校足球队规划及比赛组织方案 为了推动校园足球活动的开展，经校相关部门研究，特制定本实施方案。如今校园足球在全国开展的如火如荼，校领导果断决定将悠久的足球历史再次续写，通过建立一个长期培养和训练足球运动员的平台，以努力成为更好的培养优秀足球运动员后备力量的基地。 为了凸显特色，弘扬足球我校特色，特制订本方案。 一、工作目标： 坚持以“特色+特长”做为办学理念和方针，以增强学生体质，培养青少年拼搏进取、团结协作的体育精神为宗旨，通过广泛开展校园足球活动，建立和完善小学两级足球联赛，在小学生中普及足球知识和技能，形成校园足球文化，从而培养全面发展、特长突出的青少年足球后备人才。利用“非常+优惠”做为招生政策，开展“足球”教学特色，打造学校品牌，再显名牌实力。 二、足球进课堂及日常训练 足球队不仅作为一个团体和球队，同时也是校下属的一个体育活动分部。通过组织领导制定完善合理的规章制度及相关条件保障，结合教育教学方面及日常训练与竞赛，规划学校的足球教育共分三部分： 1、足球教育进课堂。 课堂教学普及：除了足球队的日常训练以外。全校其他班级一致开设足球课程，每周上课一次。由足球专业教练员任教，采取科学方法开展教学活动。教练员要做到有计划有步骤有教案，并认真备课、组织上好每一节课。 2、开展周五足球特色课活动。 面向全校学生，通过组织比赛，选拔热爱足球、体能强、协调性好的学生，参加足球训练。有专业教练周五下午进行训练。教练员要做到教学规范、考勤 严格，对无故缺课队员加强教育和督促，并及时同班主任做好沟通和交流。 2、扩充学校专业足球队。 在校足球队作为主体的的同时，从班级教学和特色课程活动中发现和选拔 优秀人才参加我校足球训练队，每天下午放学后及周末课余时间进行训练。以

日本武士道文化

日本武士道文化 武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始抵掌政权的镰仓时代，逐兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各界层，与神道一样，形成日本国明的一种深层文化心理。当然，日本武士道的形成不仅与儒家思想有关，更重要的因素是佛教禅宗，从精神上支撑武士们不计较生死追随主君的，还是禅宗的确“死生如一：的思想。禅宗认为只有否定了作为执迷根源的自我，进入无我境地，完全断绝了生死的羁绊，才能“见性成佛”。在第二次世界大战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。 武士道一语，是战国时代才出现的。在此之前，有“拿弓箭者之道”或“弓箭之道”、“兵之道”等称。武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神，武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。遵守武士道的武士腰间经常佩戴武士刀，以象征勇武。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。新渡户认为，对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕。认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的。武士和武士制度虽然消亡，但是作为一种价值观，武士道精神仍然对现代日本人有深深的影响。有观点认为武士道就是理性主义，正义的做法会因为处境的不同而发生变化。新渡户认为，武士道对男性和女性要求稍微不同。对于女性而言，武士道意味着守卫自己的贞操（当作为武士的女儿时），教育子女，支持丈夫及维系家庭等。新渡户认为，对于女性而言，实践武士道的主要场所是厨房。 早期武士其实是雇佣兵,在战国时代是下克上时代,武士道真正完成于德川幕府时代，来源于神道教、佛教。从神道教中，武士道得到了忠于主君，尊敬祖先；从佛教的日本禅宗得到了平静、沉着、不畏死；从儒学中得到了五伦：“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”。武士道主要可以分为三个阶段：江户时代之前，江户时代，和明治维新之后。江户时代之前：主要崇尚个人荣耀与家族名誉，讲究个人实力，不尚下对上的忠诚，也就是流行以下克上，提升个人与家族的政治威望，代表典型是足利尊氏、明智光秀。江户时代：幕府为了安定社会，制定诸多武家法规，本份，得主尽忠，忠于主君，不顾身家，报恩，克己，面对逆境而不动摇，以内在的修行，稳定武士阶级的伦常，外在上也以严格取缔的方式约束对上不敬的行为，把社会带向和平稳定的方向，代表人物是山鹿素行和吉田松荫，这些武家法规，就形成了现在所谓的武士道，这使得武士有了恒常效忠对象。明治时代之后：因实行四民平等、废刀令，使武士的地位被削弱，但而后随着军国主义的发展，武士道再度被提倡，并被强调成对天皇的彻底服从与勇武，。经过十二世纪晚期的发展，武士道在16世纪成为成文的准则。当19世纪中叶，最后一个幕府（江户幕府）结束，封建制被废除以后，武士道也被遗弃了，但他的影响，主要在军队中，仍然存在。 在江户初年，由古学派的始祖山鹿素行汲取了中国儒家思想的养份，对日本的武士道精神，进行了全面的阐述。著有《武教全书》、《武家事记》、《兵法问答》

足球联赛活动方案

****足球赛活动方案 主题：赛出风格 超越自我 全力以赴 团队协作 二、 活动时间：***** 三、 活动地点：**** 四、 主办单位：**** 五、 活动的目的：为了弘扬拼搏精神，倡导健康生活，努力营造健 康和谐的生活， 促进****全体员工相互学习和交流，培养团队 协作精神，提高员工身体素质和足球水平，特举办此次足球联赛 六、 比赛形式和规则： 1、 球队：以各队办为单位联合组成，每个队办各出一支队伍 （每支队伍10-15人）。每场上场8名球员，每场有5 个换人名额【换 人必须经过当值主裁判允许方可上场，另 外换下的球员不可以再次上场 比赛。】 2、 拉拉队：每支队伍必须有一支拉拉队，在比赛期间为自家 足球队呐喊助 威，由裁判组待足球赛活动结束后投票选出 ****最具活力足球拉拉队， 发奖状嘉奖。 3、 比赛时间：2*45分钟，中场休息十分钟。 4、 比赛形式:5支队伍循环赛，按积分排名（胜积 3分，平 积1分，输积 0分） 承办单位: *****

5、比赛规则：见附录一 6、裁判：每个队出4名裁判，裁判员要对足球比赛规则有所了解，必须按照规定时间准时到场，并且能够严格执行裁判原则，公平、公正、认真、准确裁决。 7、注意事项： 在比赛过程中球员与拉拉队员禁止发出侮辱性言论，尊重裁判判决，比赛结束后，各队要做好赛场清理工作。 七、奖项设置和奖品：【奖品再议】 1.前三名：冠军：奖杯一个 亚军：奖旗两个 季军：奖状两个 2.金靴奖：本次比赛中进球数量最多的人可获得此奖。（一个）奖品：证书一个，纪念品一份。 3.金哨奖：评选标准: 1）要求裁判员，业务精通，操作熟练，判罚准确快速，能够向有异议人员耐心细致解释说明情况。裁判员，在执法中作风端正，严肃认真、公正准确，不徇私舞弊，不搞不正之风。 2）金哨奖由参赛的每个队的队长投票评出，累计票数最多者为金哨奖得主 3 ）奖品：证书一个，笔记本各一本。 备注：各位队长要秉承公平、公正的原则，不可夹带个人恩怨。 4.体育道德风尚拉拉队奖（1名）：奖状一个

校园足球特色学校课余训练和竞赛制度

校园足球特色学校课余训练和竞赛制度为规范我校的足球训练，循循渐进的提高我校足球运动水平，特制订足球训练制度如下: 1.体育教师必须忠诚党的教育事业，热爱本职工作，经常开展业务学习，认真提高业务素质。 2.认真钻研足球教学课程标准，提前备课，教案书写规范，重点难点突出，教法、学法要求明确。 3.体育教师必须坚持穿运动服装、运动鞋上课。 4.教师上课要充分利用足球运动器材，做到上课充分利用，下课及时归还。 5.认真抓好课余训练，教练员在训练时间应提前到场，每项训练均要写出详细计划。 6.制定各学段训练计划，分配锻炼项目、活动内容、场地器材。强调学生集体活动，坚持考勤检查制度。课外活动时间，班主任和各科教师不得随意占用。 7.及时发现体育人才，选好苗子，打好基础，做好“一条龙”的训练和衔接工作。 8.教练要讲明动作要领，做出示范动作，提出注意事项，并加强安全保护。 9.积极参加上级部门举办的足球竞赛活动，力争取得优异成绩，为校争光。

10.足球训练场面向全校师生开放，专人管理，保证足球场 的专门使用时间。 11.要爱护球门及其他公共设施，不得故意损坏。 12.自觉遵守足球训练时间，不得影响正常上课秩序。 13.讲究卫生，不得随地吐痰，乱丢垃圾，禁止在训练场内 吃零食。 14.爱护训练场地与器材，定期轮换打扫卫生，若损坏设 施设备要按价赔偿。 15.进入训练场，必须穿运动鞋，禁止赤脚踢球，要注意自我保护，防止受伤。 二、安全措施 1.学校组织学生参加校园足球训练必须坚持“学生为本”、“健康发展”、“安全第一”的原则，要充分考虑天气、场地、设备、器材等方面的安全因素，尽量避免意外伤害事故的发全。 2.学校每位教师、职工都有责任、义务保护学生的健康和安全，发现学生有危及安全的行为，要立刻给予制止和教育。如遇到学生出现伤害事故，要及时给予相应的救助。 3.学生在校内进行训练时，要有体育教师和校医等在场。 4.学生到校外参加足球比赛或其他足球活动，须乘坐公交车，不得乘坐私家车；视活动具体内容，须有校级领导带队，安排体育教师、校医等随队，以保障安全。

《切腹》影评

观小林正树的《切腹》后感 学号：3120222017 广告121班刘媛媛 切腹，我们知晓，但是知晓地很浅薄，大多数人包括我在内，不过是简单地知道切腹是日本人的一种武士道精神的表现。谈起切腹，也只会知道这两字，然后对它的残酷侃侃而谈罢了，但是观看了小林正树的《切腹》以后，我才明白，“切腹”两字背后有多少故事。 这部影片暂且先不说它的内容等其他方面，一开始呈现的黑白画面就让我很有感触。或许只有这样黑白的画面才比较适合它，如果现在翻拍成彩色画面，反而失去了本身的味道。 故事采用插叙的方式，讲述了老浪人津云半四郎来到井伊家，要求借宝地切腹自杀，在这之前，他想说出自己这辈子的故事，从而引出了他的女婿千千岩求女的故事。 影片叙事很慢，这样的节奏很自然地带出了一点凄凉的感觉。一开始我觉得千千岩是个懦弱的男人，他不敢切腹自杀，但是他还是被逼迫用竹剑切腹自杀，受了凌辱而死，我也只是淡淡地看着。却在后来的故事中一下子颠覆了。我看到了幕末武士们沦落为浪人后的悲惨生活：穷苦，地位低下的他们不得不借切腹为由，去骗取钱财。但是这都是有苦衷的，就像千千岩是为了救他的妻子和孩子才出此下策，在最后关头，他想要两天的时间，在之前我一直认为他是懦弱的表现，但是后来我才知道，他是想回去看看妻子和孩子，见他们最后一面。而之后，半四郎便是为了这件事情而来，他也要求切腹自尽，却在此之前说出了这个悲凉的故事。其实我并不理解，我以为他会在说出故事以后，苦笑着切腹自尽。可是他却奋起反抗了，与那么多人搏斗之后，最终寡不敌众，切腹自杀。我看到了作为一个武士应该有的尊严，他不屈，不甘，敢于搏斗，但是同时也看到了作为一个武士生命尽头的悲惨和光荣。他难逃一死，在搏斗之后，他依然选择了用武士的方式结束自己，即使这个仪式没有那么神圣了，却至少向我们证明了，他是一个武士。再者，井伊家虽然也有苦衷，为了避免这种情况再次发生，把千千岩当做一个例子以儆效尤了，但是当他们将千千岩的尸体送回半四郎面前时，表现地如此地冷酷，淡漠和无情，让我有点怀疑，他们是真正的武士吗？虽说刀剑无情，作为一个武士在战斗时对敌人要无情，但是对人情世故，也无情吗？这一点，半四郎很好地表现出来了，他作为武士正直勇敢有气节，但是他也是人，他也要活着，他作为一个父亲一个爷爷的时候，他不过是一个普通人，有怜悯也有挂念。 看完整部电影，不禁长叹。整部电影都让我屏息凝视，到最后结束才松了口气。电影里的切腹镜头并不让我觉得可怕，更多的是尊敬和悲哀。 我一直难以理解日本这个民族有切腹自尽这样一种残忍的民族表现。我虽知道这是民族精神的一种体现，也多多少少知道日本的武士道精神，但是没有那么深刻地认识到武士道精神的内涵，却不料这种精神其实是如此地令人敬佩。 武士道重视君臣戒律。但是在幕末，作为一个失去要效忠对象的武士，沦为浪人，失去了应该守护的人和责任，但是他们毕竟是武士，不到万不得已的地步也不会用切腹这种方式去骗取钱财。 在这里，我们还可以看到为生计和疾病所困得下等阶级和自以为是的上等阶级之间的对比，那些为了生计而不得已的人并没有失去武士尊严，他们才真正拥有武士精神。在那个时代，武士即将迈入历史尘埃之中，但是那些坚守着武士荣耀的浪人经历着现实生活的窘境相比于尚依附于诸侯家的武士才更会留在历史长河里，在人们称颂“名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁”的武士道精神的时候，得到应有的荣耀。而那些利用武士道精神对武士套上精神枷锁的统治阶级的残忍和虚伪会为世人所唾弃。 看了这部影片后，我个人所认为的武士应是：一个有血有肉，有尊严和主观情感，但是对事物能明辨是非的人。他所拥有的正直不屈，勇敢顽强，敢于拼搏并且敢于直面死亡，但是绝对不会放弃尊严的精神，便是对武士道精神最好的诠释。