合光速守恒定律及其带来的世界图景(全文)
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J -W? - < ? -W# $? ? d e y ??? ?o ?p H?N?? ?δ? d ??Γ d e ń cJ % * ? ? 从你的全世界路过句子,从全世界路过唯美句子 1、我会承诺很多，实现很少，我们会面对面越走越远，肩并肩悄然失散。你会掉眼泪，每一颗都烫伤我的肌肤。你应该留在家里，把试卷做完，而不是和我一起交了空白纸张。对不起，爱过你。——张嘉佳《从你的全世界路过》 2、世界上，总有一个人刚和你见面，两人就互相吸引，莫名觉得是一个整体。这就是你的反面人。 3、你的欲望，决定着你说话或者做事的方式和途径。 4、在青春的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。 5、属于你的另一个全世界，终会以豁然开朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。 6、你爱过她，就是永远爱过她。以后你会爱上别人，但你的世界会更加完整，可以住得下另一个人。 7、你和我擦肩，却已经没有了当初的感情，似乎空气中都带着一股冰冷。可能好久之后，我才回过神，我们竟没有了当初的悸动，而是如同陌生人一样，甚至没有给彼此一个转身。 8、你是幺鸡，麻将牌里最小的一张，但如果没有你，也照样胡不了十三幺。 9、不管是人生还是超市，都会重新洗牌的，会调换位置的。能找到自己想要的东西就好，能埋单就好。 10、我喜欢独自一个人，直到你走进我的心里。那么，我只想和你在一起，我不喜欢独自一个人。 11、总有几分钟，其中的每一秒，你都愿意拿一年去换取。总有几颗泪，其中的每一次抽泣，你都愿意拿满手的承诺去代替。总有几段场景，其中的每幅画面，你都愿意拿全部的力量去铭记。总有几句话，其中的每个字眼，你都愿意拿所有的夜晚去复习。——张嘉佳《从你的全世界路过》 12、请往前走，不必回头。 13、世事如书，我偏爰你这一句，愿做个逗号，呆在你脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。 14、其实有满腹话要说，可对面已经不是该说的人。 15、如果是路过，那我就在终点等你。 16、现在无法碰触的部分，终将可以当作笑话来讲。--张嘉佳《从你的全世界路过》 世界地球日绘画图画 【篇一：小班世界地球日主题活动】 小班“世界地球日”主题活动 活动时间：4月22日 活动地点：本班教室 参与者：老师及全体幼儿 活动目标： 1.通过故事知道有关的环保知识。 2.知道每年的4月22日是地球日。 3.有初步的环保意识。 活动准备：大鱼小鱼生病了的图片 活动过程： (一)介绍今天是地球日，主题是：珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活。 (二)讲述小故事：大鱼小鱼生病了 (三)提问：陈先生为什么要状告大鱼?大鱼怎么说的?大鱼为什么要 告小鱼?小鱼有什么委屈? (四)重点重复小鱼的话：咳咳咳，法官大人，自从人类把垃圾倒进大海，美丽的海洋受到污染，我们吃了受污染的海藻才生病的。 (五)你同意“人类自私的行为使海里的动物生病了，我请求法官阁下 判定人类不对”的说法吗? (六)教师讲述班里发生的事情：上厕所、洗手、喝水、乱扔垃圾等，告诉小朋友要保护地球，从节约一滴水开始，从不扔一片废纸开始，从每天多步走少乘车开始。 活动照片： 活动反思：为了让幼儿从小珍爱地球，保护环境，树立环境保护意识。结合4月22日“世界地球日”，开展了“保护环境善待地球”为 主题的绿色环保活动。倡导大家节约一张纸、一粒粮、一滴水，减 少一次性木质筷子、塑料袋的使用，多乘坐公共汽车出行，减少二 氧化碳的排放量，让每一个人都明白这样一个道理：保护环境不是 能力问题，而是态度问题。 通过本次活动，不仅让小朋友体会这次活动的意义，也认识到了环 保绿化的重要性;更是用实际行动来宣传环境保护，用实际活动美化 我们的环境。让我们携起手来，播种绿色，放飞希望，让我们的世 界更美好! 【篇二：世界地球日教案】 世界地球日 一、教学目标 1、认知目标：了解和感受地球生态环境日益恶化的现象，理解世 界地球日的起源和目的。 2、能力目标：学会收集、分析环境情况及资料的方法，掌握环保 宣传画的创作方法，利用画面表达希望和建议的方法。 3、情感目标：感受地球生态环境日益恶化的现象，以增强学生对 大自然和人类社会的热爱及责任感，激发对地球的热爱之情和环境 保护的意识。 二、教学内容及重点、难点分析： 1、教学内容分析 积极探索美术与其它学科、与其它社会生活相结合的方法，进行跨 学科的学习活动研究。 2、教学重点 了解和感受地球生态环境日益恶化的现象，理解世界地球日的起源 和目的。学会收集、分析环境情况及资料的方法，掌握环保宣传画 的创作方法。 3、教学难点 利用环保宣传画的创作方法，以增强学生对大自然和人类社会的热 爱及责任感，激发学生环境保护的意识。 四、教学对象分析 1、本课的教学对象是有一定生活基础和语言组织能力的小学高年 级学生，已经在语文、自然等其它学科学习过有关地球生态环境的 知识。 五、教学策略及教法研究 １、课前知识准备是学生掌握知识的重要因素之一，要求学生在课 前结合学校综合实践活动，通过访问、调查、查阅资料、上网收集 等方法有地球生态环境的资料，并填写《常师二附小环境调查资料》表，培养学生对于资料的收集能力和综合分析处理能力。 ２、作品的形成离不开素材的分析与组合，针对小学生的特点，要 求学生熟悉和收集有关生态环境的图片素材。 超语言学和语言世界图景理论介绍 超语言学和语言世界图景理论是 20 世纪语言学界兴起的两个特殊的语言文化理论体系。这两种理论体系在某种程度上改变了传统认知里的语言学概念，逐步转向了以语音、语汇等为基本研究对象的纯粹的语言学之外的语言文化。用语言来解释文化，挖掘了文化理念里的语言角色。 一、两个理论体系的内涵 超语言学：20 世纪以来，语言学的研究流派如映日荷花一般别样芬芳，在这种社会语言学研究背景之下，巴赫金及其复调小说理论在整个语言学界掀起了一场非常大的语言学讨论风潮。巴赫金认为，复调小说不仅应该有一般所说的多结构、复式结构小说的特点，同时还应该是一种“多声部性”“全面对话”的小说。在这种小说里，作者与所有小说中的人物都是平等的，主人公的意识不是通过刻意的描写表现出来，而是通过另一种形式在小说中通过与各主人公以及自己之间的对话表达出来，主人公是自己直抒己见的主体。在此种复调小说理论体系的支持下，巴赫金建立了超语言学的方法论体系，突破了一般纯粹的语言学规范，把研究的主要对象转向双声语，分析小说中主人公语言的精微、独特之处，展现特殊的“微型对话”艺术世界，以对话为基础的超语言学理论成了“复调”小说的理论基础。 语言世界图景：关于语言世界图景理论，人们普遍的认知是源自于德国语言学家洪堡特提出的关于语言学的著名假说“每一种语言都包含着一种独特的世界观”, 之后在西方的关于语言学的一些著作中则称之为“语言世界观”.之后经过相关语言学家的研究和探讨逐步发展成为了“语言世界图景”理论体系。语言世界图景理论脱胎于世界图景理论。世界图景理论是人类对于周围事物的一个认知的总和的再现。而语言世界图景则是在“人类中心论”的影响下，将语言、思维、现实三者有机结合之后，主要研究“说话的人” “交际的人”两个集体概念。把现实世界通过观念化、现实化和语言化的形式表现出来。 说起复调小说必须要追溯到《陀思妥耶夫斯基的创作问题》后改名修订为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书，巴赫金在这本书里相继阐述了复调小说理论以及超语言学学理状态。而阐述的根本则是巴赫金对陀思妥耶夫斯基的小说进行的极其详尽的解析和探讨。把陀思妥耶夫斯基的小说当成音乐一样看待和解析，人物之间的对话关系是双声部的，是多层次多角度的。下面以陀思妥耶夫斯基的几部作品为例，简单地对本文提出的相关理论进行探析。 二、书信体中的多重对话图景---《穷人》 外面的世界真精彩作文500字 这次考试失利，心里很不是滋味。我便出去散散心，以释放自己压抑的心情。 我走在郊外田野的小径上，抬眼一望，天这么美啊：蓝的清澈，蓝的晶莹，蓝的透明。蔚蓝的天空上挂着几丝白云，还不时掠过几只小鸟。几棵树的树枝丫杈在天空中。远处的山若有若无好像画卷里的一般。 大片大片绿油油的小麦，铺成一块巨大的绿毯，一望无垠。风姑娘经过这里，它们便拍手，还跳起了优美的舞蹈，以示欢迎。田野里有一些不起眼的野草，虽然现在灰蒙蒙的，但谁干说它们以后不会开除芳香艳丽的花朵？ 湖水已经解脱了寒冷的禁锢，太阳公公慷慨解囊，把阳光大把大把的撒向世界，想快点唤醒万物，让这世界重现生机。湖面上泛起了点点破碎似的金灿。生性顽皮的小溪小河更待不住了，一秒钟都呆不下了，它们挣开冬妈妈的怀抱，弹着琴，唱着歌，欢快的向前奔流着，奔流着。 春天来了。 你们知道春为什么这么美吗？这种美，是她用一冬所承受的艰苦 换来的。冬之寒冷孕育着春之温暖，冬之朴素孕育着春之多彩，世界上一切光彩事物的背后，都有着与之相反的一面。 人生不正是如此吗？只要肯付出努力，经受住重重考验，定能迎来美丽的春天，那个只属于你自己的春天。 顿时，我对自己充满了信心，更加坚定的往前方走着，走着…… 我继续向前走，忽然，我来到了空旷的田野中。咦？周围怎么没有人？我环视四周，周围都是一些农作物向远方望去，好像怎么也望不到头。田野里，一穗穗的高梁高傲地矗立着。瑟瑟金风吹来，望无际的稻田像大海泛起了波涛，沉甸甸的谷穗像怕羞的姑娘腼腆地低着头。我向天空望去，开阔的天空在此时此刻好像也显现出一种淡淡的忧伤。我孤身一人站在那里。微风轻轻掠过我的头发，掀起我的裙角。哦，外面的世界是忧伤的！ 我不着怎么就被带到了另一个地方。等我反应过来后发现，这是一个僻静的小院子，好像人们都出去了。“叽叽叽叽”树上的两只麻雀吸引了我的目光。一只看上去好像是妈妈，另一只好像是刚出壳的小鸟。它的羽毛好像还未舒展开，浑身上下都湿湿的，尾巴上三根带褐色斑点的羽毛，像片花瓣，颜色虽不鲜艳，样子却很好看。妈妈嘴 《从你的全世界路过》经典对白经典台词 1、过自己想要的生活，上帝会让你付出代价。照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。 2、目空一切的，未必不自卑没心没肺的，未必不悲伤唉声叹气的，未必不贪欢斤斤计较的，未必不善良所以，调自己喜欢的，自己喜欢就好。 3、难道一个人好不好看，不是由自己决定的吗? 4、我们没有秘密，我们没有顾虑，我们像才华横溢的诗歌，无须冥想，就自由生长，句句押韵，在记忆中铭刻剪影，阳光闪烁，边缘耀眼。 5、回忆不能抹去，只好慢慢堆积。走上牌桌，偏偏赌注是自己。 6、当时间和耐心都变成奢侈的时候，我们只能通过星座了解彼此了。 7、毕业当天，班长送我一个包裹，里面有两样东西。一是那本《小王子》绘图本。一是那个记名册。我打开记名册，发现密密麻麻的记录里，每一天，都有一个名字被圆珠笔涂成一个蓝块。 8、这世界是你的遗嘱，而我是你唯一的遗物。 9、一家人的意思，就是想尽办法让对方过得很好，而 自己过得很好，对方就会觉得自己过得很好。 10、我们常说，轻易得来的。不会懂得珍惜其实不然，轻易得来的。你会害怕失去。因为自己挣来的，更可贵的是你获得它的能力。而从他人处攫来的，你会恐惧失去，一心想要牢牢把握在手中。 11、你爱过她，就是永远爱过她。以后你会爱上别人，但你的世界会更加完整，可以住得下另一个人。 12、这世界上有很多东西，细小而琐碎，却在你不经意的地方，支撑你度过很多道坎。 13、可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬出悬崖。等我缝好胸腔，来看你。 14、你已经把曾经深深爱你的人，从记事本里划掉了吧。你已经被自己深深爱着的人，从记事本里划掉了吧。你已经在很多个记事本里，被划掉了吧。你已经把划掉的名字，回想过很多次了吧。在这个漆黑的夜，很多人的愿望是在心里下一场刀子雨，把赖在里边不走的人剁为肉泥。 15、其实有满腹话要说，可对面已经不是该说的人。 16、分母那么浩瀚，分子那么微弱。唯一就等于没有。 17、在青春的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。 18、十年醉了太多次，身边换了很多人，桌上换过很多菜，杯里洒过很多酒。那是最骄傲的我们，那是最浪漫的我 浅析语言意识与语言世界图景 摘要：语言意识与语言世界图景属于语言学不同分支学科的研究范畴，但密切相关。本文通过描写分析语言意识与语言世界图景的理论基础、研究内容及方法，对比异同，旨在更好的认识语言意识及语言世界图景各研究侧面的异同，为心理语言学、语言文化学等相关语言学科的研究提供参考。 关键词：语言意识语言世界图景研究内容及方法 引言：近些年来，语言意识成为俄罗斯心理语言学研究的焦点之一，以俄罗斯科学院为首的Н.В.Уфимцева（乌费姆采娃）、Ю.Н.Караулов（卡拉乌洛夫）对语言意识进行了深入研究，并将研究成果通过语言手段外化编纂成俄语联想词典。（正反向俄语联想词典共6本）国内学者赵秋野对俄罗斯语言意识核心词进行了综述，且10年内两次进行了中俄两国大学生俄汉语词汇联想方式对比研究，阐释了语言意识的民族文化特点。通过语言意识研究，可揭示出不同民族的思维方式，文化定型及心理特性。语言世界图景的研究在俄罗斯方兴未艾，主要研究在我国俄语界，这方面的研究主要代表有吴国华、彭文钊、赵爱国、赵亮等。他们从语言世界图景的不同方面研究世界图景理论，为这一领域研究提供了许多宝贵的参考。 1.语言意识与语言世界图景 语言意识（языковое сознание）反映人的内在世界、意识、思想同其外部表达形式语言/言语的相互交叉和渗透关系。（赵秋野20XX：26）最初，语言意识是被看作是用于分析理解不同语言文化承载者言语句特点的工具或客体。对此需要研究民族“世界图景”。（赵秋野20XX：1）语言意识的理论基础是阿·列昂杰夫的“意识形式观”和“世界映射观”，多是心理学的阐释，成为俄罗斯心理语言学分析不同民族文化意识特点的工具。 语言世界图景（языковая картина мира）来源于世界图景（картина мира）理论，与世界图景紧密相关，世界图景是人类对世界认知的总和一体。也就是说，世界图景是人们对世界的复合认识，阐释过程及其结果。语言世界图景是世界图景的一种表现形式，也是世界图景中最重要，最核心的部分之一，因语言是其他世界图景得以表达和显现的工具。依据选择主体的不同，语言世界图景反映的世界形象既可具体到个人，也可延伸至整个社 “门”两边的世界 梅特林克曾说，最高尚的诗的目的，在于保持从可见世界到不可见世界的道路畅通无阻。在梅特林克的剧作中，这两个世界之间总存在着一道“门”，门的一边是可见的世界，是人的卑微的生存现状，另外一边，则是不可见的世界，是人无法掌控的神秘而无情的力量。展现不可见的神秘力量瞬间君临于人类的现实生活，成为梅特林克戏剧创作的主要题材，而“门”也成为其剧作中的中心意象。 在自己的哲学和文学随笔中，梅特林克总是不厌其烦地以“门”来比喻他头脑中两个世界的分界点：“只要我们一发言，就有什么东西警告我们神圣之门正在关闭。” “这里，我们不再处于众所周知的人类和精神生活的山谷。我们发现自己站在第三重门前：那就是神圣生活的神秘之门。我们不得不胆怯地摸索，小心地迈出每一步，穿过门槛。而且，即使在跨越门槛后，我们将在哪里寻找确定性呢？” “有时我们似乎处于一种新悲观主义的门口，它神秘莫测，可能非常纯粹。” “他会去画一座迷失在乡野中的房屋，走廊尽头 一扇敞开的门，正在休息的一张脸或一只手，他会用这些简单的形象扩大我们对生活的意识，那是再不能丧失的财产。” 这一思维习惯同样影响到了他的戏剧创作，“门”成为他大多数剧作中经常出现的中心意象。在他的处女作《马莱娜公主》中，代表毁灭性力量的安娜王后总是处于走廊尽头的一扇门后，和男女主人公相互隔绝。当不可控制的命运即将降临时，骤然而起的敲门声在城堡反复回荡，除了安娜之外，几乎每个人都感到了一些“陌生的东西”正从门外的世界涌入……尤其是在第四幕第四、五场，当安娜和国王来到马莱娜的卧房门前时，更是以“门”为背景渲染出了恐怖、神秘的氛围，象征着邪恶和私欲的阴影正在慢慢笼罩马莱娜这个柔弱、美丽的公主。 五幕悲剧《佩列阿斯与梅丽桑德》是一出有关爱情的摧残与毁灭的戏剧。大幕一拉开，便是女仆叫门场景，到了第二场才转入主要情节：哥哥高洛和梅丽桑德在林中相遇。按说第一场戏和本剧的故事主干联系不大，有无皆可。但作者一开场便在舞台上设置了一个宫堡大门，门丁和女仆分别位于门的内外，女仆说要冲洗门槛，而门丁说即使把全世界的水全泼上，也休想洗干净……这场戏把“门”推至前景，极富象 优课展示>小学信息技术>甘教课标版>第13课综合实践——绘制美丽的童话世界 ?教学设计 ?第一学时 共1课时 第13课综合实践——绘制…小学信息技术甘教课标版 评论（0）1教学目标 1、在Windows xp画图工具的基础上认识并熟悉Windows 7下的画图工具。 2、能够根据一定的主题设计构思简单的图画。 3、学会在Windows 7下综合运用绘图工具绘制图画。 评论（0）2学情分析 本节课是甘肃教育、甘肃声像出版社小学信息技术四年级下册第13课,是在学生初步认识并掌握了文件和文件夹管理，在画图程序中学习了绘画，并能对能用Windows下的画图软件进行简单的绘画的基础上，结合我校实际运用Windows7下的画图软件来进行综合实践。 基于小学生的年龄特征和小学信息技术课本身的特点，以《中小学计算机课程指导纲要》为依据，制定以下教学目标。 评论（0）3重点难点 教学重点： 学会在Windows 7下综合运用绘图工具。 教学难点： 能够自己设计主题利用绘图工具完成图画。 4教学过程 4.1一学时 教学活动 评论(0)活动1【导入】一、教学导入 1、教师：同学们！我们在前面课程的学习中已经学习了画图软件的使用和简单的技巧，大家已经可以在电脑上画画了，下面老师请大家来欣赏几幅同学们自己绘制的特别漂亮的图画。 2、出示学生的电脑画作（5幅） 有秋风中的小刺猬，意境幽远的古诗画，出淤泥而不染的荷花，整齐的飞行中队，还有雪地上玩耍的同学们。 3、教师：这几幅画漂亮吗？ 它们都是由电脑上的哪个程序来完成的？（画图软件） 如何打开这个画图软件？（开始——程序——附件——画图） 请同学们来介绍一下它是有哪几个部分组成的？(工具箱颜料盒) 工具箱为我们提供了作画的工具而颜料盒为我们的图画增添了色彩。 现在让我们在大家已有的知识的基础上来认识画图软件的升级版本——Windows 7下的画 图软件。新的画图软件可以帮助我们更好的更方便的绘制我们心中的图画。 评论(0)活动2【讲授】二、讲授新课 1、教师：请同学们现在打开画图软件让我们进入计算机画图的世界吧！ 2、教师：现在展现在同学们面前的就是新的画图软件的界面，我请同学们先观察、再动手试一试、新的画图软件的界面和我们原来的画图软件的界面有什么相同的地方有什么不同的地方？ 评论(0)活动3【活动】学生活动一 3、教师：现在同学们可以动手操作了。小组可以边讨论边操作。 4、教师：讨论结束现在请各小组代表来说一说你发现了哪些相同点和不同点。 学生可能总结出以下结果： 相同点：都有工具箱和颜料盒。 不同点：（学生边说不同点，教师指导边操作） 龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a42102660.html, 俄语语言世界图景中的“左”和“右” 作者：薄婧 来源：《青年文学家》2013年第26期 摘要：“左”和“右”在文化中不仅代表方位观念，还能体现更为深层的涵义，是考察一个民族语言文化的重要窗口之一。本文拟以语言世界图景理论为研究基础，以俄语中的“左”和“右”为研究对象，分析俄语语言世界图景下所体现出来的语言文化特点。 关键词：左；右；方位；语言世界图景 [中图分类号]：H35 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2013）-26--01 1、引言 一个民族的语言世界图景可以体现出该民族的世界观、价值观等许多方面。不同的民族有着不同的语言形式，对世界的接受和认识也不相同，因此，所形成的语言世界图景也各有不同。左右观在俄罗斯人的思维中具有代表性，它作为一种文化形式进入人们的意识世界，以言语化的形式存在于语言的各个方面。本文拟以语言世界图景理论为研究基础，以俄语中的“左”和“右”为研究对象，分析俄语语言世界图景下所体现出来的语言文化特点。 2、文化中“左”和“右”的观念 俄罗斯传统观念中是尊右卑左的：“右”象征吉祥，常用作肯定含义，“左”意味凶兆，用作否定的含义。俄罗斯民族的这种左右观受文化中神话、宗教及禁忌等的影响很深。 在俄罗斯传说中，人们的“左肩站着魔鬼（бес-искустель），右肩站着天使（ангел- хранитель）”。右肩上的保护神，是能帮助人们祛除邪恶，而左肩上的恶魔则会给人们带来灾难。因此，人们通过一些身势语来驱走这些邪恶和灾难。例如“плевать три раза через левое плечо”，即把头转向左肩，连续啐三口唾沫，这样就可以驱走魔鬼。 在俄罗斯文化中，宗教对人们的影响很大，它渗透到生活的方方面面，成为了文化中不可分割的一部分。基督教教义及宗教经典—《圣经》对于俄罗斯文化中“左”和“右”有着较深的影响。据统计，在《圣经》中有100处提到了对右手的赞同，有25处提到了对左手的否定。 《圣经·马太福音》记载着“万民受审”这一典故：众神降临人间，坐在宝座上，万民聚集 在神前，接受神的审判。神让善人站在右边，恶人站在左边。站在右边的善人进了天堂，获得了永生；而站在左边的恶人则下了地狱，备受煎熬。 略论唯识学的世界观（1） 作者：yangxiny…文章来源：缘起点击数：777 更新时间：2007-9-28 22:25:26 过渡理论 前言 在正式解释唯识模型之前先介绍从生活世界模型和现实世界模型到唯识模 型的过渡形态。唯识模型和前面各种模型都有本质的不同，前面的各种模型都是主客分离的，而唯识模型是唯主无客的。从主客分离到唯主无客，中间有一个复杂的过渡。 过渡理论的基本情况是这样，各种非唯识理论按照三条线索推进形成复合空间理论、实相幻相理论和主客感应理论： 统一世界理论→多世界理论→复合空间理论 平滑世界理论→世界的底层结构和深层结构理论→实相幻相理论 僵化世界理论→生活世界理论→主客感应理论 统一世界理论说只有一个世界；多世界理论说存在多个并行的世界；复合空间理论说不仅存在其它平行世界，我们这个世界本身也是无数平行空间重叠在一起。平滑世界理论说世界只是科学规律所描述的这样，世界就是这些东西构成的；世界的底层和深层结构理论说在这个空间之外还有很多结构在支持着世界的运行，如果没有那些结构世界也不会这样存在；实相幻相理论说我们看到的世界是另一些实相产生的幻相。僵化世界理论说世界严格按照规律运行；生活世界模型说世界不那么僵化，可以有突破规律的现象；主客感应模型说这个不那么僵化的世界可以受意识影响而变化。 细说起来，实相幻相理论分为两层。实相变现幻相理论和深层结构理论很接近，深层结构理论说有一些深层结构支持着物质世界，实相变现幻相理论说有一些实相变现出幻相，实相类似于深层结构，物质世界是幻相。知觉幻相理论说，只有实相向感官传输信息，物质世界仅仅存在于知觉中。主客感应理论也分为两层，基本的主客感应思想是认为意识和环境之间存在感应，这种感应也有一定规律，可以利用这种规律达到某种目的。在气功、道家和西方新时代运动中都有这类思想。另一层主客感应是轮回观念和三世因果，可以理解为把感应的主体和时 《奇妙的绘画世界》说课稿 上饶市广丰县嵩峰小学徐晓霞 一、教材分析 《奇妙的绘画世界》是小学信息技术教材第一册第七单元中的内容，教学对象是小学三年级学生。它是教材关于画图知识铺垫的延伸，贯穿着以后整个的画图知识教学，是形成学生“了解熟悉——技巧掌握——综合运用”这一合理知识链的必要环节。这节课是整合美术教育和信息技术教育的画图知识教学提高课。 单就内容而言，对已掌握了一定画图操作技能的三年级学生来说并不难，而且也是学生非常感兴趣的东西，因此在课堂上只需坚持精讲多练的原则，重难点知识让学生通过学习交流大家一起讨论解决或教师作适当个别指导帮助解决。 二、教学重点与难点 重点：让学生掌握“绘画工具箱”中“取色”工具的使用方法。 难点：引导学生对“奇妙的绘画世界”丰富内涵的理解、体验与表现。 三、设计理念 在设计这节课的时候，我注重体现以下几个思想： 1、学科整合的问题。本课整合了美术和信息技术两大学科，同时注意了信息技术教育知识的内部整合。 2、讲练结合。单就内容而言，对三年级学生来说是非常感兴趣的东西，因此在课堂上只需坚持精讲多练的原则。重难点知识精讲。 3、改变学生的学习方式。学生变被动学习为主动愉快的学习，并且通过多种学习方式（如自主学习、协作学习、自我创新等），获取信息，掌握操作。 4、情景与任务驱动的融合。在每一个任务抛出的时候，都创设了许多适当的情景，以 此让学生在不知不觉在情景中积极主动地接受任务。 四、教学目标 知识与技能的目标：让学生熟悉画图功能的基本操作，初步掌握对图形进行彩色处理的方法。 过程与方法的目标：培养学生如何获取信息、处理信息和应用信息的能力。培养学生自我探索、自主学习的能力和自我创新、团体协作的能力。 情感价值观的目标：培养学生对“信息技术”课的兴趣、在不断尝试中激发求知欲，在不断摸索中陶冶情操。 五、教法阐述 教无定法、贵在得法，针对教材特点，学生年龄特征、认知规律本课采用的主要教学方法有“任务驱动法”、“创设情境法”等。 新课标指出：知识及技能的传授应以完成典型"任务"为主。因此本课采用建构主义理论指导下的主体式教学模式。教学中，启发、诱导贯穿始终，充分调动学生的学习积极性，注意调节课堂教学气氛，使学生变被动学习为主动愉快的学习，使课堂能在生动、有趣、高效中进行。 六、学法指导 本课教给学生的学法是“接受任务——思考讨论——合作操练”。 建构主义学习理论强调以学生为中心，要求学生由知识的灌输对象转变为信息加工的主体。故此本课教学过程中，巧妙设计、合作探究、互助学习、实际操作等方式，自我探索，自主学习，使学生在完成任务的过程中不知不觉实现知识的传递、迁移和融合。 七、教学过程 根据本课教学内容以及信息技术课程学科特点，结合三年级学生的实际认知水平和生 幼儿园大班教案《世界真精彩》 大班教案《世界真精彩》适用于大班的社会主题教学活动当中，让幼儿初步感受非洲和欧洲的不同文化风情，民族特征，生活方式和习惯等，了解世界上有不同肤色的小朋友，大家都是相亲相爱的一家人，懂得各国儿童应该相互尊重，相亲相爱，初步萌发热爱世界的情感，快来看看幼儿园大班《世界真精彩》教案吧。 活动目标： 1.了解世界上有不同肤色的小朋友，大家都是相亲相爱的一家人。 2.初步感受非洲和欧洲的不同文化风情，民族特征，生活方式和习惯等。 3.懂得各国儿童应该相互尊重，相亲相爱，初步萌发热爱世界的情感。 4.培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感。 5.能学会用轮流的方式谈话，体会与同伴交流、讨论的乐趣。 活动重难点： 了解世界上有不同肤色的小朋友，大家都是相亲相爱的一家人。 感受非洲和欧洲不同的文化风情，民族特征，生活方式和习惯等。 活动准备： 1. 世界地图一张 2. 非洲舞蹈视频一段 3. 欧洲文化风情图片若干张 4. 圣诞歌一段 5. 欧洲文化风情若干张 活动过程： 1.图片导入： 教师出示地图，让幼儿了解欧洲和非洲的位置 --小朋友们，今天老师要当一次导游，带领你们环游世界，你们说好不好？（出示五大洲图片） 2.幼儿自由发言 对非洲的印象和观察非洲小朋友的特征（肤色，头发，眼睛等） --小朋友们你们看，我们在地图的这里哦，我们出发啦。我们来到了一个叫非洲的地方，小朋友们你们去过非洲吗？或者你知道关于非洲的什么吗？请和我们分享一下吧 --你们看非洲小朋友们来和我们打招呼啦（出示图片），请你们仔细观察，告诉老师，这些小朋友和我们长得一样吗？哪些地方不一样？ 3.感受非洲文化风情 （1）非洲舞蹈：（视频展示） --非洲的叔叔阿姨也非常的热情，他们想跳一段舞给我们看，大家说好不好？--小朋友们说一说他们是怎么跳舞的？ （2）非洲文化风情：（出示一组图片） --请小朋友仔细观察这些图片，说一说非洲小朋友的生活和我们有什么不同？ 4.幼儿自由表达 部编版四年级语文下册第三单元试卷（二）B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友，经过一段时间的学习，你们掌握了多少知识呢？今天就让我们来检测一下吧！一定要仔细哦！ 一、基础知识 (共12题；共100分) 1. （8分） (2018一下·云南期中) 照样子写词语。 ①例：胖乎乎、________、________ ②例：认认真真、________、________ ③例：游来游去、________、________ 2. （6分）照样子，在写几个 一簇槐米一簇簇槐米 一缕炊烟________ ________ ________ 3. （8分）照样子，写词语。 房前屋后（含有近义词 ________ ________ ________ 无忧无虑(ABAC) ________ ________ ________ 4. （8分）照样子，写词语。 白茫茫 ________ ________ ________ 世世代代________ ________ ________ 5. （4分）火眼金睛，辨字组词 抵________ 使________ 底________ 史________ 砌________ 匹________ 切________ 匠________ 6. （3分）看拼音，写词语。 gē bìqīng xīyí nán ________________________ yōu yǎ zì zài kū wěi fēn biàn ________________________ 7. （11.0分） (2019六下·吴忠期中) 按课文内容填空。 （1）《学奕》这个小故事告诉我们：________的道理。 （2）关于时间，朱自清先生苦苦思索：“聪明的，你告诉我，________”清朝诗人钱鹤滩则发出这样的感慨：“明日复明日，________。我生待明日，________。” （3）《十六年前的会议》是一篇回忆录。文章除开头外，是按________、________、________、________的顺序叙述的。文章主要歌颂了李大钊同志________和________的高贵品质。 （4）《卖火柴的小女孩》的作者是丹麦的________，小女孩五次擦燃火柴分别看到________、 ________、________、________、________。 8. （4分）选择恰当的量词填空。 块幅头对支阵朵只份 一________图画一________荷花一________清香 一________大象一________木杆一________备忘录 一________石头一________翅膀一________独角仙 9. （9.0分）读《弟子规》选段，完成练习。 不力行但学文长浮华成何人 苏联《政治经济学教科书》阅读笔记第四部分 （从第三十五章到结束语） 五十六、关于共产主义的国家问题 639页上说；“在共产主义高级阶段……国家将变成不需要的东西而逐渐消亡。”但是国家的消亡还需要一个国际条件。人家有国家机器，你没有，这是危险的。639—640页上说，即使到共产主义建成后，只要帝国主义国家还存在，国家还是必要的，这个提法对。紧 接着书上又说；“但是，国家的性质和形式将取决于共产主义制度的特点。”这句话不好懂。国家的性质是压迫敌对势力的机器，国内即使没有需要压迫的敌对势力，对于国外的敌对势力，国家压迫的性质也还没有变。所谓国家的形式不外军队、监狱、捉人、杀人等等，只要帝国主义还存在，国家的这些形式到共产主义又有什么不同呢7 五十七、关于向共产主义过渡 641页上说；“在社会主义社会没有敌对的阶级”，但是还有敌对阶级的残余。“从社会主义向共产主义过渡是不需要通过社会革命来实现的”，只能说不需要进行一个阶级推翻另一个阶级的社会革命，但是还有新的生产关系代替旧的生产关系，新的社会制度代替旧的社会制度的社会革命。 书上在这里接着声明。“这并不是说，社会沿着通向共产主义道路发展就不要克服内部的矛盾。”不过是附带声明罢了。这本书虽然有些地方也承认矛盾。但不过是附带的提起。说明问题不从分析矛盾出发，这是这本书的一个缺点。当作一门科学，就应当从矛盾分析出发。 到了共产主义社会，因为生产高度自动化，要求人们的劳动和行动更准确，那时的劳动纪律会比现在更加严格。 现在我们说共产主义社会分两个阶段，即低级阶段和高级阶段。这是马克思他们根据当时社会发展的条件所预见到的，进到高级阶段以后。共产主义社会的发展．一定会出现新的阶段，新的目标，新的任务一定又会提出来。 五十八、集体所有制的发展前途 650页上说；“集体农庄合作社生产关系的形式完全符合农村目前生产力发展水平和需要。”究竟是不是这样呢7 有一篇苏联的文章，介绍了红十月集体农庄的情况，说“原来几个农庄不合并时很多事情不好办。合并以后，这些事情都好办了。”说现在一共一万人，计划在中心建设一个住三千人的居民点，这个材料可以说明现在集体农庄的形式已经不完全适合生产力的发展了。 外面的世界真精彩 这次考试失利，心里很不是滋味。我便出去散散心，以释放自己压抑的心情。 我走在郊外田野的小径上，抬眼一望，天这么美啊：蓝的清澈，蓝的晶莹，蓝的透明。蔚蓝的天空上挂着几丝白云，还不时掠过几只小鸟。几棵树的树枝丫杈在天空中。远处的山若有若无好像画卷里的一般。 大片大片绿油油的小麦，铺成一块巨大的绿毯，一望无垠。风姑娘经过这里，它们便拍手，还跳起了优美的舞蹈，以示欢迎。田野里有一些不起眼的野草，虽然现在灰蒙蒙的，但谁干说它们以后不会开除芳香艳丽的花朵？ 湖水已经解脱了寒冷的禁锢，太阳公公慷慨解囊，把阳光大把大把的撒向世界，想快点唤醒万物，让这世界重现生机。湖面上泛起了点点破碎似的金灿。生性顽皮的小溪小河更待不住了，一秒钟都呆不下了，它们挣开冬妈妈的怀抱，弹着琴，唱着歌，欢快的向前奔流着，奔流着。 春天来了。 你们知道春为什么这么美吗？这种美，是她 用一冬所承受的艰苦换来的。冬之寒冷孕育着春 之温暖，冬之朴素孕育着春之多彩，世界上一切 光彩事物的背后，都有着与之相反的一面。 人生不正是如此吗？只要肯付出努力，经受 住重重考验，定能迎来美丽的春天，那个只属于 你自己的春天。 顿时，我对自己充满了信心，更加坚定的往 前方走着，走着 我继续向前走，忽然，我来到了空旷的田野中。咦？周围怎么没有人？我环视四周，周围都 是一些农作物向远方望去，好像怎么也望不到头。田野里，一穗穗的高梁高傲地矗立着。瑟瑟金风 吹来，望无际的稻田像大海泛起了波涛，沉甸甸 的谷穗像怕羞的姑娘腼腆地低着头。我向天空望去，开阔的天空在此时此刻好像也显现出一种淡 淡的忧伤。我孤身一人站在那里。微风轻轻掠过 我的头发，掀起我的裙角。哦，外面的世界是忧 伤的！ 我不着怎么就被带到了另一个地方。等我反 你脑内的两个世界 我从事大脑的研究是因为，我的哥哥被诊断出精神分裂症，身为他的妹妹以及一个科学家，我想了解为什么我可以将我的梦想和现实生活做连结，并让我的梦想成真，而我的哥哥却没办法将他的梦想连结到大家共享的现实世界中导致这些梦想变成了幻觉。所以我全心投入重度心理疾病的研究，并从我的家乡印第安纳州搬迁到了波士顿，到Francine Benes博士哈佛大学精神医学部的研究室工作。我们研究的问题是，在生理上，对于所谓「正常人」的大脑和那些精神分裂患者、精神混乱患者、躁爩患者的大脑有什么不同。所以我们其实在绘制脑内的电路，哪些细胞会跟哪些细胞沟通、用什么化学物质来沟通。我的生活很有意义，我白天都在做这种研究，到了晚上和周末，我四处奔走替NAMI（国家心理疾病联盟）作宣导。但是在1996年10月10号早上，我醒来时发现自己的脑部出现了问题：一根血管在我的左脑破裂。随后的四个小时里，我看着自己的脑功能彻底退化，完全失去处理外界信息的能力。脑溢血的那个早上，我无法行走、说话、阅读、写字，或是记得我过往人生的任何片段，我几乎变成了一个婴儿，躲在女人的躯壳里。如果你看过人脑，就会很清楚地知道脑的左右两半球，是完全分开的。我带来了一个真的人脑，所以这是一个真的人脑，这是脑的前端，这是脑的后端，连接着脊髓。大脑在我的头颅里面试这样摆着的，当你看着大脑，很明显的左脑和右脑是分开的，用电脑术语来讲，右脑的功能像一个并联处理器，而左脑像一个串联处理器。左脑和右脑靠着胼胝体来沟通，是由三亿个神经元轴突纤维组成的构造，除此之外，左右脑是完全分离的，因为左脑和右脑用不同的方式处理资讯、各自想着不同的事情，它们关心不同的事情，所以我说他们有迥异的性格。我们的右脑永远只关心眼前的事情，只关心此时此刻，它用图像的形式来思考，用肢体运动来学习，外接的资讯以能量的形态不断地流进我们的感觉神经系统，然后在体内如爆炸般地拼凑出「当下」的摸样、气味、味道、触感、声音。「我」是一种能量体，藉由右脑的意识与外界的能量连结，我们都是能量体，藉由右脑的作用彼此连结成一个大家族。而此时此地，我们都是这星球上的兄弟姐妹，为了让这个世界更美好而存在。在这个当下，我们是完美无瑕的、是完整的、是美丽的。左脑则是一个很不一样的地方，它用线性和规律去思考，关心着过去和未来，它从万花筒般的现实世界中捕捉讯息，挑选其中的细节，以及细节中的细节， 《世界的语言和宗教》教案 第二节世界的语言和宗教教学要求1. 运用地图说出汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语的主要分布地区。2. 说出世界三大宗教及其主要分布地区。3. 举例说出不同国家和地区不同的宗教信仰和文化传统。内容点析1.关于语言，主要讲述了世界上的主要语言及其分布两个问题。（1）课文第一自然段的文字叙述与图4.“不同的语言文字”相配合，说明了汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。（2）课文通过活动1、活动2，使学生通过读图4.13“世界主要语言的分布”，知道世界主要语言的地域分布状况。2.关于世界三大宗教，课文主要讲述了世界上有哪三大宗教，以及三大宗教的分布。（1）课文第一自然段，首先讲述了宗教产生的原因，接着讲述了基督教、伊斯兰教和佛教是世界的三大宗教，最后讲述了宗教所产生的影响。（2）课文第二、三、四这三个自然段分别讲述了基督教、伊斯兰教和佛教的主要分布地区。图4.14“不同国家和地区存在着不同的宗教信仰”，作为文字叙述的补充，进一步说明宗教分布的地域差异。教师可适当补充玄奘西域取经的历史故事，以说明世界性的文化交流是宗教传播的一种途径。（3）课文的第五自然段概述了我国少数人信仰宗教的情况。（4）课文最后部分设计了两个活动，目的在于使学生通过活动了解宗教对文化的影响。教学建议【世界的语言】1.指导学生阅读课文的第一自然段，看图4.，并阅读“阅读材料”──“世界语言知多少？”组织学生自由发言，说出他们所知道的其他语言。2.按课文活动1、活动2，组织学生开展活动。(1)活动1的设计如下：①教师先启发学生说出，除我国以外世界上华人主要分布地区；②然后，教师继续启发学生说出，世界上华人所占比例较高的国家（新加坡、马来西亚）； ③最后，请学生对照“世界政治地图”和图4.13，说出除我国以外使用汉语的国家。（2）活动2的设计如下：①可把学生分为几个小组，要求每个小组根据图4.13，各写出一种语言的分布地区；②然后组织各小组在全班交流；③最后教师进行归纳。【世界三大宗教】1.指导学生阅读课文，开展如下的活动。（1）说出世界上有哪三大宗教。（2）填写世界三大宗教产生地区与主要分布地区表：宗教产生地区主要分布地区基督教伊斯兰教佛教2.按课文活动1、活 第一节亚欧大陆农耕世界和游牧世界的形成 农耕世界和游牧世界的出现 人类文明的发生和发展，经历了一个漫长的历史过程。在远古时代，人类主要以采集果实和猎取动物满足生活的需求。约距今1万年前，旧石器时代过渡到新石器时代之际，人类开始由食物的采集者和猎取者演进为食物的生产者。这时的食物生产，无非两条途径：由采集进而种植谷物，开始农耕；有狩猎进而驯养动物，开始游牧。生活在亚欧大陆及其附近诸岛的各族为牧为农，主要取决于客观的物质环境。从亚洲东端日本、朝鲜，经中国的黄河、长江流域，东南亚、南亚，到西亚和小亚细亚，再联接东南欧、东欧、中欧、西欧和隔海相望的不列颠岛，气候温润，宜于种植，形成一条长弧形的农耕世界。在农耕世界的北方，横亘一条水草丰满的草原地带，东起西伯利亚、蒙古草原，经中亚细亚、里海、咸海和高加索，直至欧洲黑海北岸和喀尔巴阡山麓，适合于饲养牲畜，形成一个大体与农耕世界南北平行的游牧世界。 在公元前后数百年间，亚欧大陆农耕诸国与其北方游牧诸族两相对应，自东往西，分布如下：亚洲东部的农耕地区主要是汉代中国，其北方游牧民族主要有匈奴（胡人），东北有乌桓、鲜卑（东胡），西北有羌、月氏、乌孙等。在中亚、南亚农耕国家主要有贵霜和印度，其北游牧各族有康居、大宛、大月氏等，间亦从事农耕。在西亚，南有帕提亚帝国，中国史书称安息，其北有马萨革泰和阿兰等游牧民族。在欧洲，南部农耕地带为东西罗马帝国，其北东欧草原地带则为斯基泰和萨尔马特等游牧民族。游牧世界语农耕世界临近各国各族之间，不断发生接触和交往，和平时期是经济与文化的交流，暴力冲突时期则是土地与财富的掠夺。 两个世界的互相交往和渗透 一般地说，南部的农耕世界在社会政治、经济和文化的发展上比北方游牧世界先进。在公元最初几个世纪里，东方的汉帝国、西方的罗马帝国，在这两个帝国中间的贵霜帝国和帕迪亚（安息）帝国，在社会经济发展上显然都比北方游牧民族先进得多。农耕世界久已广泛使用铁制工具，耕种面积不断扩展，手工业如纺织、金属冶炼和金属加工、制陶和造船等，也分别在上述诸国有了比较突出的成就。总的说来，这些文明古国都是经济和文化比较先进、国家和社会组织比较完备的地区。 北方游牧世界诸民族的情况则不同，或仍处于原始的闭塞状态，或刚刚进入阶级社会。他们的主要生产部门市畜牧，即偶有兼事农耕，在其全部经济中也不占重要地位。手工业更是微乎其微。所需要的农产品，大都靠从农耕世界取得。 两个世界的社会经济发展到了如此的阶段，各个国家和民族的活动范围和影响都愈来愈扩大。由于生产发展和日常生活的需要，各地区内部和各地区之间的交换和交往也逐渐发展起来，由近及远，由偶然的、间发的到经常的、必需的，经历过一个漫长的过程。从历史发展的全过程看，农耕世界和游牧世界的形成，带有某种自发的分工互补的性质，彼此产品的交换和交流，成为社会生产和生活所必需。和平相处和友好往来是两个世界关系的主流。南方的农产品和手工业品输入北方，随之农耕世界的思想文化、生活方式以及社会组织和社会制度等也传到游牧世界，东西各大帝国有时还沿边缘地带建立据点或治所。游牧世界的牲畜、皮革、毛类、乳肉制品以及战马、乐舞等则经常输入南部农耕世界。这对于双方社会经济的发展、物质和精神生活的丰富，都有积极作用。 但是两个世纪的关系并非总是和平友好的；互相敌对，暴力劫掠，彼此侵略和征服，也时有发生。农耕世界的国家和民族，往往以上国或优秀民族自居，藐视周边的游牧和半游牧民族，称之为“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”、或“蛮族”、“野蛮人”。文明大国一旦富强，每以绥靖边疆为由，以武力掠取、征服游牧民族的土地，或置“藩属”，或抚其民为“同盟者”，征收贡从你的全世界路过句子,从全世界路过唯美句子
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亚欧大陆农耕世界和游牧世界的形成