传承本土文化 突显办学特色 做大做强剪纸艺术教育品牌

传承本土文化突显办学特色做大做强剪纸艺术教育品牌

摘要：剪纸艺术，就是手指尖上的一种智慧，它既可以培养学生的动手能力、观察能力、概况能力、审美能力，也可以陶冶学生的心灵、美化他们的生活。立足于学校的自然环境和人文环境实际，立足于传承与创新，充分开发和利用地方教育资源，走出一条以苍南点色剪纸艺术为主要特色课程的艺术教育成功办学之路。以人为本，开发剪纸校本教程教材，开设剪纸特色课程，培养剪纸特色学生。开展剪纸艺术综合活动，营造校园剪纸浓厚氛围，让学生充分领略地方工艺文化风采。走向社会，重返民间，让点色剪纸工艺老树发新枝。

关键词：剪纸艺术；传承创新；本土资源；校本课程；教育品牌

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”剪纸艺术，就是手指尖上的一种智慧，它既可以培养学生的动手能力、观察能力、概况能力、审美能力，也可以陶冶学生的心灵、美化他们的生活。它是中国的一种民间工艺文化，散发着浓郁的生活气息和独特的艺术魅力，蕴含着中华民族最基本、也最深刻的传统文化内涵，有悠久的历史，有众多的地方流派，有不同的创作技法。正如著名作家冯骥才所说：“民间文化是一种母亲文化，它是我们的根，它融入了我们的血肉，给了我们情感。”它寄托了民族的人文情怀和民族的审美理想，能激发学生的家国情感与乡土意识。

学校为了全面实施素质教育，落实“和谐﹢特色”办学理念和“一切为了学生的明天”的办学宗旨，推进“质量立校、科研强校、特色兴校、品牌名校”的发展战略，积极构建了以“师生和谐共成长”为主题的“教师专业化发展，学

生全面发展，学校特色发展”办学模式。立足于学校的自然环境和人文环境实际，充分开发和利用地方教育资源，以“继承民间艺术，创新剪纸特色”为指导思想，传承和弘扬剪纸这一优秀文化遗产，走出一条以苍南点色剪纸艺术为主要特色课程的艺术教育成功办学之路。为培养学生的创造力，激发学生的审美情趣，全面发展学生的素质，推进学校艺术教育发展起到了重要作用，做大做强了剪纸艺术教育品牌，打造了当地颇有影响力的特色学校文化名校。学校被指定为浙江省重点传统工艺美术专项保护项目剪纸项目实施单位，先后被评为温州市艺术教育特色学校和浙江省艺术教育特色学校。当前，学校正申报创建浙江省剪纸艺术教学传承基地。

1立足传承与创新，开发利用本土文化资源

历史是一条连绵不断的河，把过去、现在和将来紧紧地连在一起，学校文化的构建也决然离不开对优秀传统文化的继承。否则，学校文化就成为无本之木、无源之水。五千年的中国传统文化博大精深，是建设先进文化的重要“源头活水”，也是现代学校文化具有民族特色、中国气派的重要保证，更是实施素质教育的基本内容。学校文化，既包括对中华优秀传统文化的继承与弘扬，又包括学校本身经过积淀、创新而形成的具有个性的传统文化。一流的学校做文化，学校文化的管理是最高层次的管理，基础在于立足本土的特色文化，只有立足本土才能形成

传承中华优秀传统文化主题班会教案

传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观 ——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精

华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。

传统文化教育主题班会

传统文化教育主题班会 一、背景分析 大众传媒对小学生的影响不可小视。电视、电脑和网络游戏中的那些虚幻的爱情，暴力和血腥的场面，崇尚武力、崇尚金钱的价值取向，以及大量粗制滥造的影视作品，对小学生的人生观、道德观产生了消极的影响。一个国家，如果没有自己的传统文化，再怎么发展，也只能成为别人的文化附庸；一个民族，如果没有自己的民族精神，再怎么粉饰，也只能是一盘散沙。 二、活动目标： 1、让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作能力。通过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 三、活动形式：综合艺术式。 四、活动准备： 1.小队分配任务，收集和传统文化有关的资料

2.了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的容。 五、活动时间和地点：2015年12月22日，大荆一小 六、活动过程： 【一】预备部分：集合列队，整理队伍。 中队长：全体起立，各小队整队并报告人数。 （一）小队长向中队长报告人数 小队长向小队队员发出“立正”的口令，然后跑步到中队长面前，敬队礼。报告：“报告中队长，XX小队原有少先队员X名，实到X名，报告完毕。”敬队礼。中队长回队礼，回答：“接受你的报告！”小队长返回原位，发出“稍息”口令，小队队员稍息。 在小队长返回的同时，中队长转向下个小队 （二）中队长向中队辅导员报告 中队队长向全体队员发出“立正”口令，跑步到中队队辅导员面前，敬队礼。报告：“报告辅导员，四（4）中队原有少先队员x名，实到x名，‘传统文化在我身边’主题中队会一切工作准备就绪，请允许我们开会，并邀请您参加我们的中队会。”敬队礼。 中队辅导员回敬队礼，回答：“接受你的报告，参加你们的中队会，并预祝你们的中队会取得圆满成功。” （三）中队长回原位，宣布队会开始 注：报告人与接受报告人对答中声音要清楚、洪亮。 【二】正式仪式 1、出旗。（播放出旗曲。推旗敬礼，旗停礼毕，全体队员要站立、敬队礼，目送中队旗入会场。） 说明：[静止执旗姿势，旗手立正站立，右手执旗，旗杆末端紧贴右脚尖外侧，成15度角。旗手如表演节目，与队员互敬队礼，交接队旗，交换位置，规站好。推旗及进行执旗姿势，右手推旗，左

2019年中国传统文化该如何传承_作文范文

2019 年中国传统文化该如何传承_作文范文传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。对于一个民族来说，传统文化就是它的精神之源，是它的身份证和象征，是它区别于其他民族的标志。一个民族如果丧失了自己的传统文化，无异于将自己推到了灭种的边缘。因此，每一个民族都十分重视自己的传统文化传承问题。 作为世界上最古老的文明之一，中国有着辉煌灿烂的传统文化。 中国的传统文化是以华夏民族文化为主体的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，是中华民族几千年文明的结晶。然 而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战， 怎样解决好这个问题已成为整个国家的头等大事之一。 针对传统文化传承这个问题，有人认为我们需要保持其原汁原味，而有人则认为我们应该融入流行。我个人认为，这两种说法都太片面，因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道 德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教 育科技等诸多层面的丰富内容。对于不同方面的传统文化，我们应该选用更适合其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此，我认为传统文化的传承应该采取多样化的手段。

反过来，传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不 同时期人们的思想理念和价值观是不一样的，传统文化中的某些理念 或许已经不符合这个时代的要求;再者，传统文化也不一定都是优秀的。对于传统文化的精华，我们需要继承和发扬光大。但对于有些内容，我们需要剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使 之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初 年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子 的“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想 构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正 内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可 以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的 利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕，必须否定和 抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。 总之，对于传统文化的传承，我们需要采取多样化的方式，根据其具体内容，选择更合理的传承方式。除此之外，我们还需对传统文化 进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及 时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使传统文化更具时代特征和时代引导能力。

艺术教育融入文化传承教育

艺术教育融入文化传承教育 我国是一个历史悠久的文明古国，每一个地区都有着丰富的文化历史资源。由于文化土壤的变异和民族文化艺术在教育中的 长期短缺，中国文化的生命内涵在青年一代的认知中悄悄地蒸发与淡化，作为传承人的年轻人对本土文化和民族艺术形式产生严 重的生疏感和隔膜感。文化的本质以及它与传承者的关系清晰地告诉我们：儿童是文化传承的核心，儿童美术教育者理应担负文化传承的责任，把丰富多彩的民族民间美术与儿童美术教学结合起来，让儿童认知本民族文化。因此教师在美术课堂中要通过渗透本土文化传承教育，把民族文化中的优秀成分发扬光大，并传递给下一代。 一、认识本土文化 本土文化遗产具有独特性、多样性、民族性、地方性、原始性等特征。往往有人一谈本土文化资源就带上“老”字，如老房子、老字号、老玩具等。其实本土文化资源不一

定都是老的。本土文化资源是丰富的，它不仅包括古老的历史资源，而且包括许多现代的、非常重要的文化资源。就铜陵来说，它虽是一座新型工矿城市，但也是一块历史悠久、本土文化丰富多彩的土地。如铜陵之所以称被为“古铜都”，是因为其具有源远流长的铜文化历史。为了让学生认识它，在美术教学中，教师可以和学生一起收集、查找有关铜文化的资料，挖掘铜陵本土文化的特征，这样师生共同学习，也认识了本土文化历史。另外，师生走出课堂一起寻找铜文化对这座城市的影响，可以发现铜文化遍布城市的每个角落，城市里有很多形式不同的铜雕塑，如小花园的“思考者”、小广场的“编钟”、皖江游园的“四喜铜娃”等，这些铜雕塑美化和装扮了我们的城市，使城市富有文化韵味。对本土文化资源的挖掘，有利于学生了解本土文化，激发学习兴趣，也使学生发现了美术的魅力；而教师既传播了本土文化，也改变了传统单一的教学模式，提高了教学质量，实现了教育目标；更有利于师生共同关注本土文化，使学生适应时代

文化创新传承更重要三辩稿

1、对方辩友认为只要普及了文化，文化才能繁荣，那么我想问，是古代文盲比例高，还是现代文盲比例高呢？（说来说去，是不是还是传而不承呢？） 2、您觉得教育的普及对于文化传承而言是不是很重要呢？ 5'其实您方倾向于精英化教育是吗？ 6.您觉得，除了教育之外，还有什么手段有利于文化的传承？ 结论：那么既然现在的教育与古代相比依然有了很大的普及，为什么传承性却越来越差呢？真的如您方所说，是因为我们不重视吗？国家政策年年提，教育占财政支出的比例年年攀高，还有什么手段可以那么放在文化传承面前的有两条路，一是我们在推广普及文化，但文化受众似乎并“承”不起。 6.您觉得文化的传承是靠精英教育呢还是平民教育呢？ 7.花木兰替父从军的故事大家都耳熟能详，为什么知道迪士尼将其排成电影，才在世界风靡开了呢，这种墙内开花墙外香文化现状您如何看待呢？ 8.女子十二乐坊，谭盾的音乐， 结论：现在的文化传承面临着这样一个窘境。一方面是我们大力提倡发扬传统文化，一方面却是“传而不承”的现实困境。而当花木兰、功夫熊猫这样传承于我国的文化靠着外国人的创新才风靡世界，中国的旗袍装点了世界时装秀的舞台，文化出口再进口重回到我国时，花木兰演绎出了爱情故事，熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔，一方面我们创新能力不足，无力将传统文化推广开来，当外国人加入了它们的理解与创新，我们又在心中吃醋泛酸，认为误读了文化。对我们来说，这又何尝不是一种悲哀呢？（而我们现在需要做的，究竟是深入的精英教育，还是平民教育呢？）好的传统文化我们自身消化不了，传承而来的奴性和劣根性又使我们没有创新的意识，我们的文化，究竟何去何从？ 1、其实今天，我们只想问对方辩友几个问题 为什么我们是人力大国，却不是人才大国，是文化大国？ 是我们传承的不够吗？或是我们所谓的文化的传承，其根本确是“传而不承”? "传而不承"的原因千千万，对方辩友能举出什么解决的手段呢？ 只有文化创新，才能让传统文化以大家能“承”的面目出现。

教育如何传承传统文化2014.12

教育如何传承传统文化 ——记“红色新民”学校文化的创建与探索湛江经济技术开发区新民小学李兴发 2014.12.26 在当前社会急剧转型，多种社会文化观念激荡，传统教育观念和现代教育观念的对撞冲突。浮躁的社会逐渐使人忘却了优良的传统文化。在这个严峻的形势下，国家主席提出：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。学习传承传统文化已成为当今一个重要议题。2013年湛江市教育局向全市中小学提出创建特色文化校园活动。创建特色文化校园的目的是为了挖掘传承具有地方特色的传统文化，形成各校的特色文化。下面我将结合学校在创建传承红色文化的做法和思考阐述我个人的观点。 一、挖掘具有地域性的红色文化，确定其在学校文化中的地位。 传统文化的内容很多，我们通过创建学校文化去传承传统文化的同时要切记，学校文化的目的是“人”，是基于人，为了人，发展人，文化是因人而生的。因此，学校文化的建设要适合师生需求，利于师生发展，符合学校发展现状，体现地域文化特点，具有适切性和独特性。新民小学在创建特色学校文化时毫不犹豫地选择以“红色文化”为主题，因为民安镇有着红色革命的历史背景，新民小学更是民安镇甚至是东海岛革命斗争的根据地，其第一任校长就是为革命事业献身的，湛江地委副书记黄明德也是前校友。学校通过多方渠道挖掘出了许多有关校友和教师在新民小学举办革命读书会和成立中共东海岛第

一个党支部等革命事迹。这些革命事件所涉及到的人物、事件和精神都是师生容易感知到的，这些内容体系构成了红色新民的红色的记忆。 二、提取红色文化的精髓，形成学校文化核心。 老一辈革命先烈在争取自由的革命斗争中表现出了不畏艰难，勇于克服困难，坚持不懈，不放弃，爱国主义精神，革命英雄主义精神和伟大的奉献精神。这些精神都值得我们学习和传承。新民小学在创建红色文化时，结合学校自身长期发展的积淀和现阶段的发展需求以及未来发展的规划，也结合在新民小学发生的两个具有代表意义的革命事件，一个是成立中共东海岛第一个党支部，另一个是革命读书会。从而提炼出了具有承前启后，继往开来的新民精神。那就是：以人为本的敬业精神，勇于担当的奉献精神，敢为人先的创新精神，自强不息的拼搏精神。新民精神就是学校的精神文化，是学校文化的核心，它是师生情感的归属，学校文化的价值取向和理想目标。在新民精神长期的形成的过程中新民人所呈现出来的对学校的责任感以及师生们拼搏、创新和奉献精神就是对红色文化的一种传承。 三、参与学校文化建设，共享课程活动文化。 1、师生共建学校文化的软环境与硬环境。 校园文化指的是学校所具有特色的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。建设良好的校园文化有利于进一步夯实素质教育的物质基础，提

文化艺术精选作文

文化艺术精选作文 风，吹不动沧桑；雨，轻弹在眼眶。我在这儿，从清晨到日暮，我一直在这儿。但我知道，你，永远地，离开了。暮色四合，山野苍茫。我一个人在这儿，守着一片荒烟蔓草。刚刚，有鸟飞过，却了无痕迹。风飒飒地吹，雨嗒嗒地落。好冷，不过，你更冷吧。春夏秋冬，你都只有一个人，陪伴你的是山风、寒鸦、野草。不过，百岁之后，我一定会来陪你，陪你看细水长流。你，还记得这句誓言吗？我又想起了过往，泪眼凝霜。失去一切其实不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。记得当初，我们是在郊外相遇的，就是你长眠的这片土地。 那时，初春，有芬芳的泥土和淡淡的草香，有蔚蓝的天空和浅浅的花香。我就遇见了你，有着昏暗如兰的气息的你。一场意外的相遇，一段全新的开始。你大声地说：“有美一人，清扬婉兮。”爱，往何处跑，瞒不住心跳的吵闹。我不知道人为什么有勇气一见钟情，只是心，突然乱如狂草： 那天，我躲在城墙的角楼里，看见你痴痴地立在烈烈艳阳下，等待。你取出一管红色箫笛，静静地吹着，是一曲《长相守》。我在这儿，低声而歌，你一定没发现吧，直到夕阳西下，你仍傻傻地站在那儿，彷徨着不肯离去。我只好到你那儿，递给你一束白茅，然后低着头匆匆离去。我在心里想象你纯朴的笑容，干净而温婉。 那日，晴空万里，已是黄昏时分，我从红盖头下看千树桃花，灼烈、绚烂以及喜悦。我听见宾客的赞赏，我听见双亲的抽泣，我听见

我心里有一朵花，开了。握你的手，我找到了属于自己的幸福；你，也一样吧。我感觉到你那一瞬的颤抖和手心的汗。真的，从此之后，执子之手，与子偕老，一切终于开始实现了。 那夜，晨星点点，光华禾禾。我和你，一问一答，直到你携我的手在纸上写下“琴瑟在御，莫不静好”。你真诚地诉说着，每一缕经过耳边的一幕幕熟悉的段落，都会唤起心底最悱恻的诉说：心里满满的都是爱，无法诉诸语言：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。夜半无人私语，我们生死相许，不弃不离。 那年，你在远方服役，我只能独倚栏杆，等到人断肠。相思更漏短，泪湿白衣衫。梦里，你回来了；现实，你已战亡。魂与梦为伴，千古共向晚。怎奈拂晓不懂悲悼，双人成单，生亦何欢，死也难安。我将你葬在这片相遇的土地，桃花仍然笑春风。爱，千回百绕，终究回到，花开千树的怀抱。 我常常来看你，我知道你很孤寂，从清晨到日暮，从初春到深秋，你总是孤单一人，与山风、寒鸦、野草相伴：百年之后，我会和你永远、永远地不离不弃：， 年年岁岁，暮暮朝朝，时时刻刻，分分秒秒，都在唱着这一曲永不停止的流水春歌。 我明白，真正的爱情永远不会彼此失去。 因为，有一些人，也许不能一辈子在一起，但是有一种感觉，却可以藏在心里，守一辈子。

传统文化需要传承

传统文化需要传承 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 时至今日，亲情的淡漠、人情的冷漠、对生命的无视、对弱小的蔑视，早已是不争的事实。从整体来看这是一个人情稀缺而不是人情过度的世界。中国传统文化中不是历来有着急公好义、除暴安良、舍身取义、古道热肠、杀身成仁的传统，不是一直有着长幼有序尊老爱幼向往亲情的传统吗？而对于中国传统文化，我们现在却存在两个误区：一是只有批判而没有发掘，只有抛弃而没有肯定；二是认为传统文化的继承是束之高阁，建几个文化馆，录几盘录像带就可以。 思想界在批判传统文化时是犀利的，在弘扬优秀传统文化时则是软弱的。总是视传统文化为包袱，为阻力，却看不到传统文化的对中国的重要性。传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现代国，而不能称其为中国了。近百年来，由于种种原因，一些优秀的传统伦理道德遭到不同程度的破坏，这就引发了严重的社会问题，比如诚信危机。再比如“孝”，现在尽管人们已经较之过去有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，但很多人孝心已经没有了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。由于中国人

口结构的日益老龄化，同时相应的社会保障体系不完善，“孝”文化的式微也将带来严重社会问题。可以毫不夸张的说中国作为历史悠久的文明古国，民族血脉之所以绵延至今从未间断，民族民间传统文化的承续传载功不可没。如果我们丢掉了传统文化的精髓，那我们在某种意义上也就不是合格的炎黄子孙了。 传统文化的继承和发扬，不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。当前，在举办弘扬某类传统文化的活动时以发扬“传统”为名刻意“仿古”的现象，在中国各地是比较常见的。其实，刻意模仿古代的某些形式，却忽视对现代生活的反映和交融，其效果往往有限，甚至流于“形象工程”亦或市场逐利之嫌的作为，传统文化不是“濒危野生动物”，它并不缺乏载体。可以说只要有炎黄子孙的地方都可以做为传统文化的载体。无论是流于形式或刻板的“仿古”现象，还是仅仅加以保存和记录，都不是真正的继承和发扬中华民族的传统文化。 传统文化的传承在于一代人与另一代人间的言传身教，所以，对于青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。活着的传统才有传承的生命力，如果传统在上代人身上已经死了，青少年就无从习承了；文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。

《传统文化的继承》教学设计全面版

必修3第四课第一框《传统文化的继承》教学设计 北京鲁迅中学任华 教学目标 知识目标： 了解传统文化的表现（传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想）；理解传统文化的继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。 了解传统文化在现实中的作用，阐述继承传统文化的态度：“取精去糟”，发挥传统文化的积极作用。 能力目标： 探究传统文化在现代社会中的作用的能力；分析传统文化中精华与糟粕的能力。 情感、态度、价值观： 领悟传统文化价值，激发继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 教学过程（所设情景或可改成情景剧） ◆导入 情景一：近几天在广州工作的嘉妮正急着赶一份策划案，节后客户就要。她很犹豫：快到中秋节了，回北京的家还是留在广州？ 问题1：讨论嘉妮回不回家？ 学生发言(略) 师：中秋节──一年中最迷人的夜晚。天上明月，人间情怀。人们由天上的月圆联想到人事的团圆。中秋节是流行于全国众多民族中的传统文化节日。它反映了中华民族的传统习惯，也就是传统习俗。传统习俗是传统文化的基本形式之一。 ◆新课教学 ◆情景二：嘉妮坐飞机回到北京，中秋之夜，与家人坐在四合院的天井中，摆上月饼以及西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。全家一起赏月、叙聊。 外公首先发话：“中秋赏月有什么讲究？中秋节是个传统节日，谁来说说它的历史？”大家七嘴八舌说起来。 问题2：中秋赏月有什么“讲究”？说说中秋节的发展历史。 学生发言(略)。 师：“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。 板书：传统习俗的继承 问题3：中秋赏月反映了我国文化的什么内涵？如何理解汪曾祺先生曾经说过的“节日风俗，是一个民族集体的精神抒情诗”？ 学生发言(略)。 师：中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日。中秋赏月反映了人们对月亮的崇敬，而天人合一思想是中华民族五千来的思想核心与精神实质，属于维系中华民族生存和发展的精神纽带。 中秋节是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋又称“团圆节”，中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜。中秋团圆、家国和谐是中秋节俗的中心意义，是中华民族特有的道德观念和价值理念。 板书：传统习俗、家国和谐、团圆、天伦之乐、传统思想维系民族生存和发展的纽带。 ◆情景三：一会儿，舅舅随口咏来：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长

8.教育与文化艺术类(天水市职业技术学校周培烈)

八、教育与文化艺术类 （一）考试范围 1、幼儿教育学 幼儿教育学和幼儿教育的概念、意义；幼儿教育事业的产生和发展历程。我国幼儿园教育的目标、任务和原则；幼儿园全面发展教育的理念；幼儿体育、智育、德育、美育的概念、目标、内容和实施方法；幼儿园教育的各基本要素间的关系。幼儿教师、幼儿在教育过程中的地位、特性、权力和义务；幼儿教师的素养和能力；正确的儿童观。幼儿园环境的概念、内容、功能和创设原则。幼儿园与家庭、社区合作的必要性、方法和目前存在的问题。幼儿园课程的概念、特点和构成要素；幼儿园课程的目标、内容、实施方法、评价以及合理设计幼儿园教学活动。幼儿游戏的概念、特点、功能以及幼儿游戏的指导方法。幼小衔接工作的意义和原因；幼小衔接工作的指导思想及内容和方法。 2、幼儿心理学 幼儿心理学的概念、心理的实质和意义。影响儿童心理发展的因素；幼儿心理发展的一般特征和年龄特征。感知觉、记忆、想象、思维、注意、言语的概念和作用；幼儿期儿童的感知觉、记忆、想象、思维、注意、言语的特征以及与幼儿活动之间的关系；儿童思维发展的一般趋势。情感的概念；情感在幼儿心理发

展中的作用和幼儿情感的主要特征；情感与需要、健康的关系和幼儿的情感与幼儿活动的关系。个性、需要、兴趣、自我意识的概念；幼儿需要、兴趣、自我意识的发展特点。能力、气质、性格的概念；幼儿能力、性格、气质发展的特点；气质类型的主要特征；幼儿个性评价。幼儿社会性发展的意义和内容；幼儿人际关系的发展；幼儿性别行为的发展；幼儿亲社会行为的形成和发展特点；幼儿攻击性行为发展的特点和影响因素；独生子女社会性发展中存在的问题和形成原因。 3、幼儿卫生学 幼儿卫生解剖特点及卫生保健；幼儿生长发育规律；影响幼儿生长发育的因素；幼儿健康检查；幼儿生长发育的评价；幼儿的营养卫生及膳食配制；幼儿常见疾病（包括常见传染病）及预防；幼儿健康健康的标志及幼儿常见的心理卫生问题；幼儿园常用的护理技术及急救技术；幼儿园的卫生保健制度；幼儿园的环境卫生。 4、文化艺术常识 文学基础知识部分 （1）文学体裁知识，包括小说、诗歌、散文、戏剧等各种文学体裁的定义、特性、属性、构成、分类等要素。 （2）文学史知识，包括中国古代文学、中国现代文学、中国当

中国传统文化的传承与创新

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

文化艺术参考文献篇一

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最新中职学前教育学模拟试题五(文化艺术与体育类学前教育)

学前教育学模拟试题五 一、单项选择题(每题2分，共30分) 1．在罗马贫民区创办第一所幼儿学校——“儿童之家”，创立以感官为基础的幼儿教育教学体系的教育家是( )。 A．福禄倍尔B．蒙台梭利C．德可乐利D．凯米 2．建立我国第一个幼儿教育研究中心，并亲自主持幼稚园研究工作，提出“活教育”思想的是( )。 A．陶行知B．陈鹤琴C．张宗麟D．张雪门 3．1989年11月联合国大会通过的保障儿童权利的国际性法律文书是( )。 A．《义务教育法》B．《未成年人保护法》 C．《儿童权利公约》D．《幼儿园工作规程》 4．美国华盛顿儿童博物馆的格言“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就理解了”，主要说明了在教育过程中应( )。 A.尊重儿童的个性 B.培养幼儿积极的情感体验 C.重视儿童学习的自律性 D.重视儿童的主动操作 5."染于苍则苍，染于黄则黄。”这原来说明（）对人的成长和发展的影响是巨大的？ A.颜色 B.环境 C.遗传 D.物质 6.在教育基本要素都具备的条件下，教育者的（）起着决定性的作用 A.权威性 B.知识性 C.主导性 D.艺术性 7．蒙台梭利教育原理是以( )为出发点的。 A．儿童中心B．儿童生命C．适应自然D．反对成人化 8．直接决定托幼机构教育质量好坏的是( )。 A．幼教领导B．幼儿教师C．幼教设施D．幼儿家长 9．在幼儿园月计划、周计划中，教师制定的目标是( )。 A．全园教育目标B．中期目标C．近期目标D．行为目标 10．从狭义上理解，幼儿园环境是指( )。 A．幼儿园生活环境B．幼儿园心理环境 C．幼儿园教育的一切外部条件D．幼儿园内一切影响幼儿发展的因素 11．成人往往按照自己习惯设计的蓝图去要求、塑造儿童，使儿童的天性得不到发展，这是因为在制定学前教育目的时未考虑到( )。 A．社会发展的需要B．教育方针C．教育政策D．学前儿童的需求 12．在《幼儿园工作规程》所提出的教育目标中，“培养儿童活泼开朗的性格”属于( )目标的范畴。

文化传承与创新

. . 【方法技巧】 (1)宏观考查文化的作用 设问方式： ①结合材料说明文化为什么具有……的作用。 ②结合上述材料分析推动文化发展的必要性。 ③运用文化作用的知识分析上述材料。 答题模板： 文化实质＋文化与经济、政治的关系＋文化与综合国力＋文化影响人＋文化塑造人生(2)微观考查文化的作用 设问方式①：结合材料分析弘扬民族精神的必要性。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋民族精神＋精神文明建设＋核心价值体系 设问方式②：结合材料分析传承传统文化的重要意义。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋传统文化＋文化创新＋中国特色社会主义文化建设＋思想道德建设 设问方式③：结合材料分析加强环境教育的意义。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋文化传播＋文化发展＋精神文明建设＋思想道德建设 （3）如何考查文化多样性与文化交流 设问方式①：结合材料分析如何促进中外文化的交流与借鉴。 答题模板：文化交流的态度＋交流原则＋途径和媒介＋主体的任务＋反对错误倾向 设问方式②：结合材料分析如何提高中华文化的国际影响力。 答题模板：文化的民族性和世界性＋文化交流的态度和原则＋文化传播途径＋文化创新＋主体的任务＋反对错误倾向 设问方式③：结合材料分析如何使中华文化得到他国认可。 答题模板：文化的民族性与世界性＋文化交流的态度和原则＋文化传播的途径＋文化创新＋主体的任务 (4)如何解答考查传统文化作用的试题 设问方式：①结合材料分析传承传统文化的意义。 ②从文化传承的角度分析上述材料。 答题模板： 文化实质＋文化与社会＋文化与人＋传统文化的特点＋传统文化的现实价值 (5)如何解答考查怎样对待传统文化的试题 设问方式①：运用文化传承的知识分析上述材料。 答题模板：传统文化的特点＋传统文化的继承＋传统文化的发展＋文化发展的因素设问方式②：运用传统文化的相关知识分析上述材料(观点) 答题模板：传统文化的作用＋传统文化的特点＋传统文化的传承＋文化发展的因素＋文化创新 设问方式③：分析科技创新在文化传承中的作用。 答题模板：文化与经济相互交融＋文化传播方式＋文化发展的因素＋文化的物质载体＋文化创新

中国传统文化的现代传承教学内容

中国传统文化的现代 传承

中国传统文化的现代传承 中国传统文化是在中华民族几千年的历史发展过程中形成的，是中华民族薪火相传、生生不息的文化根基。传统文化作为历史文化传承和积淀的产物，本身具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，但同时，随着时代的迅速发展，中国传统文化还必须与时俱进，与现代文化相结合，推陈出新，更好地推动中华文明的进步和发展，提升国家的文化软实力。 中国传统文化源远流长，博大精深。传统文化作为中华民族五千年文明的结晶，自然有它特有的包容性和强大的民族凝聚力。传统文化是现代文化发展创新必不可少的根基，是中华民族深厚的文化底蕴的体现。中国传统文化给世界带来了丰富的文化遗产：缤纷多彩的传统节日、优良的民间习俗、精美绝伦的文物古迹…… 中国传统文化是中华各民族文化在长期的历史发展过程中交汇融合而形成和发展起来的，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。战国时期，百家争鸣，形成了儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，文化的兼容性使得各种不同的文化相互交融，自由开放的文化氛围更是为中华文化的博大精深、继往开来做出重大的贡献。其中佛道儒三教的思想尤其是儒学思想仍对当今社会产生很大的影响。儒家的“仁义礼智信”，“己所不欲，勿施于人”等思想一度成为当代人的道德准则。儒

家的“天人合一”以及道家的“道法自然”的思想，要求人与自然的和谐相处，对我们正确处理人与自然的关系,保护环境具有借鉴意义。传统文化注重个人修养、以和为贵、以人为本,这些对于中国特色社会主义现代化有重要的促进作用。中国传统文化的精华在长期历史发展过程中积淀而成，并代代相传至今，是中国文化独树一帜，保持长久生命力的重要因素，是世界宝贵的物质和精神财富。 但由于传统文化形成于旧的时代，具有一定的时代局限性，也存在诸多不足之处，因此对待传统文化需一分为二。取其精华，弃其糟粕。中国传统文化是封闭的大陆环境，自给自足的自然经济等条件下的产物。传统文化中的封建等级观念，“存天理，灭人欲”，“男尊女卑”等道德伦理观念一定程度上压抑扼杀了人性，不符合时代发展潮流，必然会被历史淘汰。这些封建落后的思想只能阻碍社会发展和时代进步，应当摒弃。 当今世界，各国综合国力竞争日益激烈，文化软实力成为综合国力的重要组成部分，而传统文化发挥着双重作用，一方面传统文化的积极成分成为中国特色文化中的不可替代的部分，另一方面传统文化中的落后腐朽思想也发挥着消极作用。在经济全球化的今天，应理性地看待中国传统文化，摒弃糟粕，大力传播优秀的传统文化。 中国传统文化的现代传承需要继承优秀的传统文化，文化继承是文化发展前提。在理性认识中国传统文化的基础上，重视中国传统文化的理论研究，加大对人类物质和非物质文化遗产的保护，这

文化的传承与创新

文化的传承与创新 文高考语文作文——吴志瑶 亲爱的老师们，我现在想问你们，当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆；当《孙子兵法》《三国演义》的读者越来越多的是外国人；作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目时，而中华优秀传统文化却在悄然流逝，我们该喜还是该优？想必你们心中已有答案，的确我们应该担忧。我们应该继承自身优秀的传统文化，而在当今世界发展的潮流中，我们也应该在继承的基础上加以创新，才能增强我国的软实力，才能弘扬中国优秀文化，使我国屹立于世界文化之林。正如托尔斯泰所言；“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。” 虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华大大超过流毒。不然中华文明何以在其他几大文明都已折经断脉时候依旧熠熠生辉。当最可悲的是，我们漠视的传统文化却被外人视作珍宝。当初韩国将中国的传统节日“端午节”列入它的文化遗产名录时，国内一片哗然，其中一篇标题为《“去传统文化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道:“中国长达一个多世纪的“去传统文化”运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知失落的一代，而韩国江陵市的“端午祭”无疑将给我们很深的刺激，江陵从异国引进的文化经过本土的历程，成为本地不可缺少的文

化遗产。由此，我们更应继承我们的传统文化。 正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。 甘地所言：“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”巩固本国文化之基，吸收外来先进文化，我们中国的文化之路才能越走越远！

传承中华优秀传统文化主题班会教案

传承中华优秀传统文化——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、

篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。

谈艺术类招生考试政策与艺术教育发展的关系教育文档

谈艺术类招生考试政策与艺术教育发展的关系 伴随着全球一体化的进程,我国的艺术教育出现蓬勃发展的态势,面临着一个新的时代,机遇与挑战并存。当前,全面推进艺术教育已成为全国深化教育改革的重要方向之一,党和国家甚至将其提高到增强国家综合国力和竞争力,实现中华民族的伟大复兴的战略高度。但是,目前艺术类招生的单独划线、提前录取、降低专业或文化课要求的降分降档录取招生政策,催生了“艺考热”,也致使艺术类院校或专业不断扩大招生规模,对我国艺术教育事业的发展产生了不良的影响。 一、艺术类招生中降分降档录取的做法 近几年来,一批综合大学和单科大学设置的艺术类专业如雨后春笋般,为多学科的资源开发教育、培养艺术专门人才、拓展专业领域和满足艺术行业人才需求起到了积极作用。但是,在全国高等学校招生录取工作过程中,社会上出现了一股因高校扩招导致的艺术类招生降分降档录取的现象。在每年的高校招生过程中,由于对艺术类考生的文化课基础要求偏低,对专业技能的要求也不高,致使许多学生都想通过此种捷径迈进高校门槛。 据一组网上和报纸公布的数据统计:2007年,某市中考招收艺术特长生录取分数线,同一所学校招收普通高中生和艺术特长生的录取分数相比,平均降低87分。近五年,某省实行了标准分制,美术类比普通文理生平均降低68分,音乐类比普通文理生平

均降低101分;2007-2008年实行原始分制,普通类按五科总分计算,艺术类按四科总分计算,艺术类单科平均分比普通类降30分左右。再看看高考录取率方面,某省近五年平均录取率只有75%,而某艺术学校近十年平均录取率高达90%以上,远远高出全省平均录取率。正是这样的降分降档录取做法,误导了学生和家长想方设法往艺术类专业靠,并吸引大量的普通类高中学校去开设所谓艺术特长班,大量招收艺术类学生,从而降低了录取专业和文化课的要求,扩大了艺考生升学的几率,吸引了更多的学生加入艺考队伍。 由于在艺术招生中有一定的降分优惠,文化课成绩达到本省一般本(专)科最低录取控制线的60%即可,引得一部分人把“艺考”当做上大学的一条捷径,不想学艺术的、没学过艺术的、文化课成绩不太好的都来报考艺术院校,一些学生把考艺术院校作为挤入大学的便捷“敲门砖”。 二、降分降档录取做法的危害性 1.降分降档录取政策造就了社会上的“艺考热” 艺术类招生实行单独划线、提前录取、降低专业录取线等招生政策催生了“艺考热”,有些家长甚至还述说孩子报考艺校的理由并非出自于其对艺术本身的热爱,而是源于一种所谓无奈的选择。 2.降分降档录取政策影响了艺术教育的健康发展 国家推行艺术教育的目的是提高审美素养,培养创新精神和

文化的传承需要创新

文化的传承需要创新 柠檬又酸又苦，可若将它榨成汁，加上调料便成了美味可口的柠檬汁。这样甘甜的滋味并非与生俱来，而是源于创造。文化的传承似乎也同样需要添加新的元素，那便是创新。 谈到文化离不开传承，只是文化的传承若只是单一地进行着“复制”和“黏贴”，那么文化本身可能就会像柠檬一样又酸又苦，难以下咽。所以文化的传承需要创新作为调料，把文化加工成可口的大餐。 自古以来，文化和知识在传承中，都是以继承和创新的形式不断递进的，爱因斯坦在伽牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入新纪元。马克思深读了他之前所有的经济学著作，发现了剩余价值规律，开具了社会主义革命。如果只是单一的传承，人类文明或许很难有如今这样纷繁复杂的社会体系，而是过着原始族群生活。文化继承中的创新推动了文化本身的发展，而这不正是传承文化的目的吗？ 其实在如今，创新在文化传承中起到的作用已经日趋明显。易中天教授将《三国演义》以风趣幽默的形式传授给大众，取得了卓越的效果，这样的成功正是源于易先生将新的元素与文化整合，加以创新，很好地顺应了时代的需求，使文化变得有滋有味。在如今这个日新月异的时代背景下，人们的审美情趣也在不断变化，创新可以让原本显得有些枯燥的东西变得新颖而易被人们所接受。可见创新是文化传承的关键。 反观我们一直在呼吁的需要加大传承力度的文化，是否也可以通过创新使文化本身发生蜕变呢？不可否认，近几年欧美文化对本土文化带来的冲击是巨大的，年青人喜爱看好莱坞大片，却很少问津中国戏剧。以至我们今日的国粹会有如此尴尬的境地。我们是否也可以对戏剧加以创新，融入现代元素，使它更合乎大众的胃口呢？如同鲁迅先生所言：“弃其糟粕，取之精华”。把戏剧中的精髓留下，加入创新的元素，或许是中国戏剧得以保存发扬的一条出路吧。 从柠檬到柠檬汁经历了一个加工的过程，文化的传承同样如此，在如今这个快节奏的时代背景下，一成不变的文化或许已经无法适应社会的需求，我们需要给文化加工，无疑创新便是很好的调味料。在文化传承的漫漫长路上，我们需要创新。