《美国制造业回归之路》读书笔记XX字

《美国制造业回归之路》读书笔记XX字离岸的最初结果是货架上的商品价格更为低廉，美国人的生活水平看起来有所提升，但离岸生产所带来的副作用开始出现，拥有高薪岗位的工厂将工作机会重新分配到第三世界，美国家庭开始承担失去工作和收入减少的痛苦，失业者或是接受了薪水更低工作的人纳税额都减少，而失业人群对救助项目的需求在增加，造成一切由税收支撑的项目都遭到了损失。最后，如果政府提高税收，这些提高部分的税收最终还是会转嫁给消费者。

个人认为，作者的观点乍看起来似乎很有道理，大量制造业的工作机会离岸会造成失业率的提高，但他忽视了一点，就是信息化和自动化所带来的对工作机会的影响，如果大量美国企业回岸，为了减少高昂的人力成本，势必会对工厂进行自动化管理，减少劳动力的使用，另外，有资料显示美国制造业的生产效率更高，因此同等规模的工厂将提供多余的产品，所以回归美国的制造业工厂将会缩减规模，进一步减少了可能提供的工作岗位，尽管在一定程度上可以减少美国的失业人口，但是这一效果不会十分明显，最终仍有大量找不到制造业工作的工人不得不转行去其他行业。

海啸般涌入的进口产品在两个方面影响着当地商业经济。首先，失业人群可用于当地服务业的家庭可支配收入减少，一些服务业无法盈利而倒闭。其次，关闭工厂，因为工

厂产品离不开当地其他资源，致使为工厂供货的其他产业也蒙受损失。

劳动力资源从第一产业转移至第二产业，再从第二产业转移至第三产业是社会发展的规律，制造业回岸并不能阻止这一规律，从一个方面来看，制造业的回归确实可以拯救一些当地美国公司，为上游产业提供更多的销售渠道和供应链，有资料显示制造业回归的工作岗位乘数为，从另一个角度看，只能说美国社会还没有真正转变为第三产业为主的体系，这其中XX年的经济危机也对其产生了影响，大部分人口仍然需要依靠第二产业，另外人口的增长和移民也会加重第三产业岗位供大于求的场面，致使薪资不高。

1.节约人力成本

2.减少管理压力

3.更少的安全守则

4.没有工会

追求利益最大化是资本主义的性质之一，污染，剥削，安全问题等等在美国是大问题的问题，在第三世界国家就不再是问题，资本市场的残酷性就在这里，一个企业是否能够具有社会责任感，完全在于他的社会责任感是否能够给他带来利益，或是企业所在的国家规定强制其具有表面的“社会责任”。

离岸成本：

1.生产与公司的管理分离，即使是内部人士也有可能看不到大生产的构成

2.远离产品和生产流程减少了改进产品的可能，失去产品的创新性

3.新产品的开发会因多领域合作而加强，但管理与生产分开会减少各个领域工作人员的合作

4.离岸工厂因时区差别无法与管理者即时联系，与当地因为文化障碍语言障碍等而无法正常交流，沟通成本极高

5.知识产权得不到有效保护

6.员工流动大，无法储备高端人才

7.远距离供应增加交付周期，进而增加仓储需求

8.供应链和存储环节占用大量资金不利于更好地使用现金

离岸成本的很多条其实都是由于时间和空间上的距离而造成的，因为时差等等关系而无法即时沟通造成的成本，以及因为空间距离遥远而造成的在运输、仓储上的成本。作者也在书里提及如果管理和生产部门一起离岸，就不会因为两者间的沟通不畅而造成的问题，不过其他问题依然存在。其实这里仍然需要分情况看待，最重要的一点是商品要销往哪里，如果说离岸来到中国生产，而这些产品也是在中国出售，那么显然以上的沟通不畅、文化冲突等问题都会因为运

输、仓储、汇率上成本的下降而抵消，甚至更有利可图。

1.离岸工厂的产品更容易在长距离运输途中出现残次品，并且改正这一错误需要更多时间和成本

2.离岸工厂供应链在时间和空间尺度上都是更大的，为了保证产品质量和供货准时工厂需要大量的仓储空间，并且当需求减少时，企业会面临一段时间供大于求的情况，导致需要更大面积的仓储空间

3.离岸货运成本更高

4.离岸工厂劳动力成本在上涨

5.出差费用

6.汇率不稳定

这里所谓的回岸动机实际上是再一次说明了离岸有哪些成本，离岸成本即时作者所说的回岸动机。

作者认为企业离岸是短视的，在最初的短暂时间段里，因为更为低廉的商品进入美国市场，可以提高美国人的生活水平，实际上随着时间的推移，生活水平将不升反降，而离岸是造成这一结果的原因之一。

这个问题其实需要分成不同身份看待，对于企业而言，其最终的商品价格确实是下降了，而这就反应了他们的离岸决策确实可以消减成本，甚至有助于他们打开海外市场，而如此之多的企业选择离岸，显然是有好处的。

但从美国的消费者来看，特别是工薪阶层，他们确实会

遇到作者所提到的问题，生活水平先上升后下降，而作者显然是从消费者的角度去思考离岸回岸这个问题的，但对于企业家而言，这本书的说服力显然是不够的。

不过，也许是这类书和思潮的影响，美国政府目前也正在针对这个问题制定吸引企业回岸的政策，如果真的可以吸引企业回岸，其产品的成本在政策的扶持下应该是不会高到哪里去的，这对于美国企业和美国消费者而言都是实实在在的好事。作者：舟晓南

复活读书笔记_复活读书心得5篇

复活读书笔记_复活读书心得5篇 勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下，精神复活了也是胜利的;在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提!下面是我为大家推荐的复活读书笔记，供大家参考，希望大家喜欢。 精选复活读书笔记篇一 一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。 但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场

的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。 爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。 去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。 他们复活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。 参考复活读书笔记篇二 《复活》是列夫托尔斯泰的三大名着之一，这部作品从1889年写起，断断续续，延长了1年才完成。列宁称其为最清醒的现实主义作品，十九世纪皮瓣现实主义文学的最高峰及艺术总结。 《复活》这本书，我读了至少三遍以上。我比较喜欢看书，起初，父亲把他作为生日礼物送给我。那时候年纪小只是被他的书名所吸引，就怀着什么是复活，哪些东西能复活这些问题在书中找答案。也只是粗浅感觉这本书写的好，很与众不同，但是具体说不出个所以然来。随着时间的推移，读的书多了，积累的知识多了，偶然与同学谈及此书，这本甚至连作者都不是太了解书，竟然让我的生活中多了一个志同道合的好友。看她对此书很是喜爱，便将一直珍藏的书赠与她。我们闲暇时便一起讨论文学上的问题。对这本书的认识也就更加深刻一点，鉴于

《中国哲学史》读书笔记

《中国哲学史》读书笔记 《中国哲学史》是中国哲学史学科的奠基之作，呈现了一个纷繁的文化盛世，具有深刻的现代意义。它用严谨的取材精确地论述了中国哲学的发展历史，将古今的哲学思想联系起来， 渗透了古典文化，打通融合，为中国哲学史的研究做出了重大贡献，充满了哲思与对现实问题的关怀。 《中国哲学史》主要内容概述 在《中国哲学史》的开头，冯友兰老先生讲哲学之于中国与宗教之于西方作了简单的比较， 西方人将宗教思想和宗教活动当作生活中的重要部分，而中国人却将伦理（尤其是儒家伦理）当成精神基础。然而在现实社会中，科学不断发展，冯友兰老先生在书中写道：“宗教倒是给予实际的信息。不过宗教给予的信息，与科学给予的信息，不相调和。所以在西方，宗教 与科学向来有冲突。科学前进一步，宗教就后退一步；在科学进展的面前，宗教的权威降低了。”而相较之下的哲学却并不受科学发展的负面影响，“照中国哲学的传统，它的功用不在 于增加积极的知识(积极的知识。我是指关于实际的信息)，而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值。” 无论是对于信奉宗教的人们来说，还是对于推崇哲学伦理的人们来说，假如这个世界上宗教已经达到最高价值没有什么能够再弥补它的存在，那么人们宗教意识的淡薄和宗教的逐渐淡 出的确令人感到惋惜。但是事实却是哲学相较宗教而言有过之而无不及，它能达到更高 的价值，因为比起宗教来说，哲学更直接更纯粹，直击生活的智慧与真理。哲学在中国能够取代宗教的地位，这合乎中国哲学的传统，也体现出了在中国哲学的重要性。 在对哲学与宗教作了一番深析后，冯友兰老先生随后阐述了中国哲学的问题与精神。他认为中国的哲学不能简单的理解为出世的哲学，也不能简单的认为是入世的哲学，中国哲学应该是既出世又入世，既理想主义，又现实主义，实用而不肤浅。这些在人们看来都是对立的反 命题，而将这些反命题统一起来就是中国哲学所追寻的，所要解决的问题。冯友兰老先生认为中国哲学求解决的这个问题，就是中国哲学的精神。而后他又从人文地理角度详尽阐述了 中国哲学发展的背景，并与西方做比较，得出两种文化实用主义与实证主义在中西方发展起 来不同的背景因素。 在论述了中国哲学的精神与背景之后，冯友兰老先生从中国各派学说的起源起笔，主要着眼于中国古代诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解。从起源到发展的各个时期，深析了各个学说的主要主张。其中儒家，法家，道家，墨家占据主要篇幅。 《中国哲学史》的中心思想与核心问题 这本书讲述的是中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，中国哲学各流派的发展并不是独立的，而是在对彼此的相互影响中共同促进与发展。冯友兰老先生希望我们通过学习哲学提高自己的心灵境界，将哲学当做生活的目标与理想，而不是生活的手段，希望人们都能在中国 哲学中找寻到心灵的慰藉。 《中国哲学史》的主要观点 一、中国重伦理哲学是为了提高心灵，超越现实，体验道德的价值， 哲学不是生存的工具与手段，而是生存的目的和理想，是可以替代宗教的存在。 二、中国哲学的精神就是寻求将入世与出世统一起来的办法。 三、中国哲学，无论儒家道家还是法家的关注点都被放在具象的人 伦关系上，所以中国哲学是典型的实用主义哲学。 四、中国的传统虽然恪守严谨与保守，但是哲学的发展并没有固步 自封一成不变，它也在随着时代的发展而发展，每个时期的思想都大放异彩。在全球化时代中西方思想与文化激烈碰撞交流的今天，中国哲学乃至中国文化以其独有的魅力和海一样的

《复活》读后感范文200字(精选5篇)

《复活》读后感范文200字（精选5篇）《复活》读后感范文200字（精选5篇） 当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的《复活》读后感范文200字（精选5篇），欢迎大家分享。 《复活》读后感1《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌

唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。 《复活》读后感2《复活》是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。 《复活》托尔斯泰在《复活》中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。 在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。 托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。 《复活》读后感3读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解

复活读后感3000字

复活读后感3000字 《复活》是俄国伟大的批判现实主义作家列夫托尔斯泰晚年的代表作，是他长期进行思想和艺术探索的总结。这一时期，作者的世界观已经发生激变，他抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查各种社会现象。以下是聘才网小编为大家精心推荐的复活读后感3000字，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。 复活读后感3000字一： 法国著名评论家罗曼罗兰说过：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。的确，《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。但就是在这样的一个环境下人也会有心灵美好的一面，也会有怜悯之心，也会有同情之心。在帮助人之后才发现自己的心灵又重新回到了“人之初性不善”的状态，从而使心灵的复活，变得更加的高尚，让自己生活的更自在。 《复活》是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教理论和美学探索的总结性做品。它记叙的内容是男女主人公精神上的复活。主人翁聂赫留朵夫公爵在地方法院当陪审员。有一次，他在审理一起妓女投毒害人案时，他认出了这个妓女是多年前他姑妈家的养女马丝洛哇。聂赫

留朵夫曾经爱过她，后来又玷污了她。马丝洛娃怀孕后被赶出家门，沦落为妓女。法庭判处马丝洛娃流放西伯利亚四年苦役。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。为了替自己赎罪，聂赫留朵夫决定同马丝洛娃结婚，已使她免除徒刑，但马丝洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己的土地以极低的租金租给农民，让后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为马丝洛娃上诉，但没有成功，他同马丝洛娃一道流放西伯利亚。马丝洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也发生了很大的变化，她重新爱上了聂赫留朵夫。同时一个名为西蒙的政治犯爱上了马丝洛娃，在爱情的感召下，马丝洛娃复活了原来纯洁、开朗的天性，实现了精神上的复活。为了不拖累聂赫留朵夫，马丝洛娃决定与西蒙结婚。聂赫留朵夫回忆几个月以来的遭遇以及所见所闻，他认识到自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶。后来，他在《圣经》中找到了答案;人不但不可仇恨仇敌，而且要爱仇敌，由此他也完成了复活。 男女主人公复活的道路是不同的，但他们的精神归宿却是一致的。及博爱与宽恕。当时最求理想阶段的聂赫留朵夫真诚的爱着马丝洛娃，这种感情据有纯洁和诗意的特点，但受习惯和日常生活的影响，一个公爵和一个丫鬟在当时是不被人们所提倡看好的。聂赫留朵夫日益萎缩、空虚飘渺，并最终诱奸了马丝洛娃。就这样一个犯下了罪恶，一个开始

哲学读书笔记

读后感 通过对马哲这门课程的学习，我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论，尤其是哲学部 分，并且对其对事物本质的解释感到十分钦佩，闲暇之余，找来《马克思主义哲学原理》大 致看了一下，有一些较为浅显的感触。 读了《马克思主义哲学原理》后，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里 逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的懂得和更深一层的体会.其实如果我们每 一个了解这些思想的人都能把这些哲学原理与自己的实际联系起来，并且用来解释自己的生 活，而不是仅仅把马克思主义哲学仅仅定义成一种神圣而不可侵犯的理论，我们将会从中受 益很多，同时，马克思主义哲学也将发挥他自己应有的作用。 首先，我对于事物的必然性和偶然性有些感想。就拿我们人类自身来说，因为人的有机 体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多 少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死 亡这样的进程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方法 死则是偶然的。今天早晨起来发明路面是湿的（结果），我们便能够推测昨天晚上可能下雨 了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚高低了一场大雨，我们会用肯定的语 气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话， 最好找到最终的原因。人天性上有一种对事情穷根究底的求知，古希腊人面对纷纷芜杂的世 界想找出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足 于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辩证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正 因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是 必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。” 马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方式论基本。对偶然和必然的认识 自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也 时常为世人所诟病。 经济决定论的思想，给人一种的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物 质基本，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传 统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人 们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向 一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得 不到认同。在必然性居安排位置的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的 必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起安排作用的理念世界。现在的人还相信这样 的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底如何才有意义呀？（面对着必死的人生）我的回答是： 活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必 要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种 所谓永恒不变的真理——因为基本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事 实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。 然后，纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体 系. 马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的 态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 . 马克思主义哲学的基础原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理 论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结国民群众的新鲜经验,汲取当代科学

《历史.必修1》读书笔记

人教版《历史．必修1》读书笔记 作为一名即将实习的教育硕士，阅读现行高中教材显得非常必要。尽管课程紧张，作业积压，笔者仍然抽空阅读了人教07版《历史．必修1》。该书较旧教材进步不小，但仍然存在一些问题。匆匆阅读，笔者有了一些感触。具体来说，表现在以下几个方面。 1．本书的主要内容 《历史．必修1》实质是人类政治文明发展史，内容包括中国和外国的，涉及古代、近代和现代不同历史时期。本书分8章，要学习的内容可以分为四个主要方面：第一，中国和外国政治制度的发展及其特点，如中国古代王朝的中央集权制度和西方的资产阶级议会制度；第二，重大的政治事件，如英国资产阶级革命和中国的辛亥革命；第三，政治文明发展过程中涌现出的重要政治人物，如美国的华盛顿和中国的孙中山；第四，重要的历史现象，如中国恢复对香港行使主权和当代世界的多级化趋势 2．政治史的意义 政治史是传统史学最为重要的内容，可以毫不夸张的说，传统史学就是一部政治史。基于此，梁启超就批评到，“所谓二十四史，二十四姓之家谱也”。近代以来，史学界逐步开阔研究视野，扩大研究范围。经济史、思想文化史、社会史等也发展起来，在这些方面取得很大的成就。 但是不可否认的是，政治史仍然是史学的主要构成部分。政治活动在人类活动的重要地位和史学的“资治”功能，使得史学研究不可能回避政治史。 通过《历史．必修1》的学习，学生们可以了解人类历史上出现的重大政治斗争，初步了解人类社会发展的基本线索和规律；理解政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果；同时通过对历史的回顾，学生还可以初步地把握当今中国和世界的政治特点及未来走向。 3．政治史的学习方法 根据马克思的哲学观点，事物之间是普遍联系的。同时经济基础决定上层建

复活读后感3篇

复活读后感3篇 复活读后感 “复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。 书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。 在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。 读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟： 精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。 在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

复活读后感 本文讲述了公爵聂赫留朵夫在一次法庭陪审时看到犯人之一正是姑妈家的养女卡秋莎，沦为x女，等待流放。他认为是自己的行为使起堕落，以至于是他沦落到如今这个地步。因此他精神的自己苏醒，想方设法去帮助她，同时在帮助她的过程中也帮助了那些被陷害的无辜的人，到最后甚至放弃自己的财产陪她一起去西伯利亚。 这期间讲了当时社会的黑暗，人民被欺压的种种不平。法律只保护贵族的利益，人们处于水深火热之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那个引人堕落的罪魁祸首是什么?那就是当时统治的阶级对于人民的压迫，官官相护，那些人只一味追求金钱权力美色，却泯灭了自己的良知，做出如此罪恶的事。就连善良的狱长因为长期处于当时的社会背景而无情地残害着真正有罪或原本无辜的人。通过聂赫留朵夫的视角，以及他对自己的自我救赎，我们看到当时的社会的惨无人道，甚至可以用惨绝人寰来形容。而现如今，在中国社会中，不也到处是如法庭审官的这一号人物吗?自古以来，凡是一旦存在了利益关系，都是没有好结果的。在中国五千年的封建王朝中没有一个是长久的，也许刚开始可能是执政爱民的，但是因为王位世袭制的缘故，随着时间的推移这种弊端就越来越显露出来。皇帝从小就是在优越的环境长大不知道外面的疾苦，只知道纸醉金迷，昏庸和腐朽在这种环境下逐渐滋生。现如今的中国依然还充满着这些权势，最近从报纸上看到明目张胆的肆意妄为的抢劫，敲诈。而这种事为什么会如此猖狂?还不是因为做官的包庇这些吗?这些人不但不为百姓谋福利，创和谐，还纵容这种

哲学书读书笔记

哲学书读书笔记 哲学书读书笔记 按照题目而言，第一本，可惜这不是我的第一本哲学书。按照张祥龙的讲-法，都是“边缘问题”，这些问题不能涵盖今日哲学界的 争论热点，但这些确实都是哲学中最基本的问题。 哲学便是由这些问题组成的。由问题引出思考，在思考中辩证，再深入的思考。 外部世界是否存在 对于外在的世界与梦，想到了盗梦空间，不同的是“我们知道这个故事的开始”。如果一切都只是内心的，似乎确实有能够解释的通，但是我情愿相信外在世界的存在。而且我觉得这个根本不应该 作为一个问题，如果外在世界存在，我们现在的意识也是在那之外，如梦般，早晚会醒的。如果不存在，我们也是在思想上的成长，强 大自己的内心。如果我们能构造如此精细的“梦”，我们是不是已 经够强大了? 他人的心灵 对于他人的思想我承认我们无法获取，或者说获取后无法确定其百分百的准确性。但是作者举的'例子我并不赞同，要获取他人吃冰 欺凌的感觉，我们如果把他吃时的神经刺激获取后来作用在我们自 己的大脑不是也可以吗?也许你会说，即使获取了，你又怎么知道刺 激后的感觉和他是否一样，呵呵，这就又是哲学? 身心问题 一个物质的，一个灵魂上的?我并不相信这一点。如果是哲学上的，那么请不要弄的那么模棱两可，将此二元化，不过是觉的反对 者太多，折中而已。

词语的意义 也许是作者想的太多了，我觉的词语无非就是我们用来表示抽象的思维的具体方法的一种，词语自身的形式便表示一定的思维。 自由意志 对与错 公正 公平与公正?在我看来世界上本来就没有绝对的公平与公正。如 果你出身卑微那又如何，在当今的社会里，只要你努力发奋就不可 能解决不了自己的温饱，虽然你可能一辈子达不到某些人的经济收入。但是这又何妨，经济收入在我看来虽然重要但不是绝对的，最 关键的还是你能在自己的基础上了，通过历练学会很多，收获很多。使自己的心智强大。 死亡 生活的意义 当你思考生活的时候，也许一开始你会想到，奋斗，活的好，受人尊敬等等。但是当你跳出，以更远的眼光来看。很久以后，我们 生活的宇宙也许会坍塌或者达到热平衡。你曾今的是否存在以及存 在中干过什么都将不留一点痕迹。 以下我记下的书中的一些哲学方面的名词： 唯我论Solipsism：只有你的心灵才是唯一存在的东西。 外在世界怀疑论Skepticism：你只能知道”当下“自己的感觉 印象和经验，除此之外就一无所知。或许有一个外在世界，或许没有。 二元论：人是由两种极为不同的东西组成的：一个复杂的生理有机体，加上一个完全精神性的灵魂。 唯物主义(物理主义)Physicalism：人只是由物质材料构成的， 而人的心理状态只是他们大脑的生理状态。

历史的选择读书笔记大全

历史的选择读书笔记大全 历史的选择读书笔记寒假里，我读了《历史的选择》这本书，薄薄的一本书，却让我受益匪浅。从这本书里，我了解了中国共产党的成长历程，了解了现在祖国富强繁荣背后的艰辛，知道了我们当前美好生活的来之不易。 平日里，我们吃得饱穿得暖，还有好吃的零食，还有电视电脑，好玩的玩具等，我觉得一切都是理所当然的，生活本来就是这个样子。哪里知道，多少年前的人们，对于这一切，都是奢望。他们没吃没穿，生活困苦，还有战争的威胁，每天心惊胆战的挣扎着生活着。是中国共产党的成立，才带领人们最后走出了那种困窘的生活。1921年，中国共产党成立了。毛泽东，周恩来等众多共产党人，他们不怕流血，不怕牺牲，经过了多少次战斗，牺牲了多少人，以坚强的毅力走完了二万五千里长征，最终带领苦难的人们取得了革命的胜利。1949年新中国终于站起来了，普通的劳苦大众终于有了依靠。但是，经济困难的考验仍然存在。优秀的中国共产党人没有被困难吓倒，他们不怕苦，不怕难，经过艰苦卓绝的努力，克服了种种困难，科学详细的制定了各种政策法案，领导人们一步一步向前进。1978年，十一届三中全会的召开，改革开放的春风吹遍了中华大地的各个角落，人们的日子越来越美好了。1979年，邓小平爷爷南巡讲话，更加鼓足了人们的干劲儿，生活发生了日新月异的变化。XX年，党的十六

次全国代表大会召开，提出了“三个代表”的思想，中国共产党始终是为最广大人民的利益服务的，她带领中国人精神抖擞的走入世界民族之林，让中国屹立于世界的东方。 读了这本书，我懂得了很多，也深深的受到了震动。革命时期为国牺牲的革命先烈们，新中国成立后建设祖国的劳动模范和各个科学领域的专家学者们，都让我既感动又佩服。虽然现在的中国在各个方面都已经取得了很大成就，人民生活幸福美满，但和西方一些发达国家相比，还是有一定差距的，这就要求我们新一代的接班人沿着党指示的方向，继续努力奋斗。作为我们学生，现在最主要的就是要热爱祖国，热爱党，不怕苦不怕累，勤奋学习，学好知识技术，将来才能为祖国的建设发展做出应有的贡献。 历史的选择读书笔记“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。 鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”

复活的读书笔记5篇

复活的读书笔记5篇 复活读书笔记1 长篇小说《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎．玛斯洛娃，导致她沦为妓女；而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走；主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。 托尔斯泰的晚期的世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。 当卡秋莎想纵身跳到车轮下了此一生时，胎儿的蠕动激起了她母性的感情，这时的托尔斯泰倒是意识到了女性作为母亲的身份与伟大。这个傻瓜始终太伟大，最终原谅了聂赫

留朵夫对她的伤害，并且竟为他打算起来，害怕自己的身份有损他的地位。“你今世利用我来作乐，来世还想利用我来赎罪”，既100个卢布的伤害后，卡秋莎的这句话是看清了聂赫留朵夫的本质，也是想借此让他打消这个会辱没他身份的事情，更重要的是，卡秋莎认为，当年他的地位没有如今显赫，贪一时之快占有了她抛弃了她，如今，他也是一时兴起吧——种种矛盾的纠结，让卡秋莎乱了分寸。人总是很难忘记自己第一个喜欢上的人，所以她还是选择了原谅，并且选择与西蒙松在一起。托尔斯泰彻底摆脱了贵族的气息，创造出了一个真正意义上纯洁而善良，勇敢追求爱情与自身解放，敢爱敢恨的女性形象，在这意义上来说，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光辉。 聂赫留朵夫始终是一个不讨我喜欢的人。他的思想摇摆不定，不论是生活还是爱情，他到最后都没有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企图得到救赎。“相信自己，他往往总会遭到人们的指责，——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。”这句话倒是很具有划时代的意义，因为今天由此而改变的的人越来越多了。他从卡秋莎那里，得到过爱情与激情，也得到了原谅与救赎，他由始至终的自私，从来没考虑过卡秋莎的感受。虽然，卡秋莎因为他而堕落，也因为他而恢复美好本性与人生态度，也算是“成也萧何败也萧何”，但在“复活”的过程中，聂赫留朵夫的层次远远低于卡秋莎。通过卡秋莎，他意识到了自己的错误，他看到了更多底层人民的生活，接触到了革命者的思想，唤醒了自己内

《哲学问题》读书笔记

《哲学问题》读书报告 书目：《哲学问题》 简介： 1、作者：伯特兰·罗素 2、译者：何兆武 3、出版社：商务印书馆 4、出版年月：2007年4月 一、整体感受 这学期开始时，由于一个讲座，我对哲学产生了不小的兴趣，于是就一直想读读哲学方面的书，做一点初步的了解，可又不知道从何读起。这次的读书报告给了我一个很好的机会，从郁老师推荐的书单中，我一眼就看到了仰慕已久的罗素先生的名字，于是当即决定就读他的著作《哲学问题》。等网上买来的书真正到了手中我才发现它是一本很薄的书，当时我想，虽然书薄，但我可以反复阅读，加深理解，充分领会哲学的思考方式。 读书的过程不可谓不艰辛。真正开始读了才发现，这本薄薄的书远没有想象中的那么好读，哲学家思考问题的方式和习惯与我们有着较大的区别，一时间难以理解，甚至会不知所云，我便放慢速度，一个字一个字地细读，划出重点词句，在一旁的空白处时时写下疑惑和心得，就这样一点一点的向哲学之门迈进。可以说这本书真是我读的最辛苦最认真的一本书了，时至今日终于磕磕绊绊地读完了一遍，虽然有很多摸不着头脑的地方，但更多地是全新的体会和宝贵的收获。 本书对于哲学来说，算是一种通俗性的导论，适合初学者阅读，用罗素自己的话来说是一本“廉价本的惊险小说”，但虽然如此，罗素还是在书中提出了明确的观点并引入了各种崭新的观念。书中并没有探讨所有的哲学问题，而是仅限于那些他认为自己可以肯定而且能有所建设的那些问题。为了进行论证，罗素构建了一些基本概念和方法，对我来说，《哲学问题》更像是一本教材而非普通的课外读物。 二、细节体会 1、关于哲学的价值和思考方式（P3、130） 在第一章“现象与实在”中，罗素提出了一个非常具体而有趣的问题，在我面前的桌子到底具有怎样的性质？例如桌子的颜色，罗素提到，看上去它是清一色的棕色，然而反光的部分却不一样，看上去会比其余部分明亮，甚至某些部分会变为白色；如果移动桌子，反光的部分便会不同，颜色的分布又会有所改变；假设有多个人同时在看这张桌子，那么可以肯定不会有两个人能够看到相同的颜色分布；对于一个画家来说这种区别更加明显，因为他们必须养成按物体表现出来的样子来观看世界的习惯。罗素对以上发现做了一个讨论：“显然并没有一种颜色是突出地表现为桌子的颜色，或桌子上任何一个特殊部分的颜色，——从不同的观点看上去，它便现出不同的颜色，而且也没有理由认为其中的某几种颜色比起别样颜色来就更加实在是桌子的颜色”，“颜色便不是某种本来为桌子所固有的东西，而是某种依赖于桌子、观察者以及光线投射到桌子的方式而定的东西。”（P3） “桌子是什么颜色”这个问题，之前在我看来是不值得讨论的，因为只要能够看得见而又没有色觉问题，人人都清楚这一问题的答案，即使在更细的颜色分类方面可能会产生分歧（如到底是赤褐色还是栗梅色），但也实在无关紧要。然而哲学家们却不肯轻易忽视这个问

历史读后感完整版

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《明朝那些事儿》读后感 《明朝那些事儿》是一本十分有趣的书，读后确实感觉酣畅淋漓，如果让我用一个字来形容我读后的感觉，那就是“爽”。一提到历史想必大家都会联想到枯燥乏味，而本书的作者当今明月却一改常规，取而代之的是调侃幽默风趣，让读者欲罢不能。 本书文风严谨而又不乏幽默，而作者穿插的一些尤其是恰到好处，我除了佩服作者那丰厚的史学知识，更是感叹其无与伦比的社会洞察力。本书的作者当年明月一个年仅27岁的年轻人，一个非和历史学专业出身的普通，用如此老道、通俗、幽默的手法，写出共计七册总计861285字史学巨着，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润，实在让人匪夷所思。而本书在新浪博客连载三个月逾百万点量，创造了一个文学史上的奇迹。因此我也常感叹到“奇人也”! 书是迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史的小说，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。第一卷则从朱元璋出朱元璋农民起义，经过艰苦战斗，打败陈友谅，凭借徐达，常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸，重权独揽;朱棣被逼造反，迁都北上，开创永乐盛世;无奈朱祁镇亲信宦官王振，断送了“宣统之治”的太平圣景;嘉靖万历爷孙更是深居简出，不理朝政，东林党与阉党的争斗四起;谁知明朝气数已尽，任凭勤劳努力的崇祯如何力挽狂澜，也无法挽救颓势，明朝最终在内忧外患下灭亡。 徐阶严嵩的政权夺势，尔虞我诈;的力挽狂澜，刚正不阿;张居正变法的百废待兴，改革反腐;的英勇拼杀，抗击倭寇;昇的巧用兵法，评定内乱;的老谋深算和李自成皇太极的最终进攻…… 作者详细地剖析了每个人的、特征，让历史又一次精彩了起来，对于这个我曾不太熟悉的朝代，我在短短数日间便了如指掌。这里面我最佩服的人物就是朱元璋了。朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗（https://www.wendangku.net/doc/ae2189198.html,）。朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人。可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。他在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经

复活读后感1000字

复活读后感1000字 篇一：复活>读后感1000字 两个人彼此灵魂的救赎 “复活”不仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”？他因何“死去”？又因何“复活”？当我终于看完了这本小说，所有的疑问终于都得到了解答。 小说描写了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美好无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个>温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的终于看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再相信自己而开始相信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。 而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅帮助玛丝洛娃，也帮助其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。 同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在今天的中国也颇具现实意义。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪污腐败，我们的国家也同样需要“复活”与新生。 篇二：复活读后感1000字 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。

大众哲学读书笔记

大众哲学读书笔记 大众哲学读书笔记 【篇一：大众哲学读后感】 《大众哲学》读书报告 院系专业工学院能源与动力工程 年级班级 姓名学号 20XX年01月01日 作为一名高中时读理科、大学读工科的学生来说，哲学似乎很遥远，深不可测。由于本学期选修林老师的课，老师推荐了这本书，所以我仔细地翻阅了这本书，简洁晓畅的语言、浅显的事例让没有哲学基础的我也能理解。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。” 原来，哲学并不神秘，哲学与我们的日常生活紧密联系。哲学思想是人们对于整个世界的根本认识和看法，学习哲学能让我更好地掌握正确的世界观和正确的人生观。 通读全书，本书第一部分讲述哲学与生活的关系，指出哲学并不神秘。哲学与日常生活的感想有共通点，但同时又有差异。

“哲学思想是人们的根本思想，也可以说是人们对于世界一切的根本认识和根本态度。这就是哲学的真面目。”;第二部分讲述从现实生活中人们四种不同世界观谈起，把世界观归结成两大类：观念论和唯物论。指出：“世界上找不到第三类的哲学，即使有，也只是把两类拉连一下，弄得一半是观念论，一半是唯物论，也并不是纯粹的第三种东西。”;第三部分讲述“认识论”，论述唯物主义的可知论。认识的辩证发展过程，真理的客观性问题，尤其是强调了实践在认识中的重要意义;第四部分主要讲述唯物辩证法的三大基本规律和五大范畴。 看书不能脱离时代背景，这本书从上世纪三十年代一问世就受到人们的热捧，仅在1949年前就印行了32版，作为传播革命思想的读物，吸引了无数爱国青年奔赴延安参加革命。。蒋介石也曾感叹：一本《大众哲学》，冲垮了三民主义的思想防线。更有人将其喻为“一卷书雄百万兵”。我认为其原因第一是因为他所传播的是马克思主义的科学世界观辩证唯物主义。科学的世界观是历史观的前提，世界观和历史观是价值观和人生观的前提，它把青年引向进步、引向革命是顺理成章的。其次是因为这本书适应了当时革命的需要，即适应了青年们在外有强敌侵略、内有激烈斗争的条件下，迫切要求科学思想的指导的需要。第三是因为这本书的学风与文风对青年产生了强烈的吸引力，使他们对马克思主义哲学心悦诚服，愿意以它指导自己的行动。这本书坚持摆事实、讲道理的学风，以理服人而不以势压人;书中提供了

《复活》读书笔记

《复活》读书笔记 用非常紧凑的时间把复活读完了，当我读完最后一个字的时候，感觉自己的心情一下子也豁然开朗起来，仿佛自己也复活了。因为最后的一段《马太福音》的节选，我听过，是一个匈牙利的基督教徒用英语讲的，我还记得那次，我被他讲得泪流满面，之后 我向他表达了感 用非常紧凑的时间把复活读完了，当我读完最后一个字的时候，感觉自己的心情一下子也豁然开朗起来，仿佛自己也“复活”了。因为最后的一段《马太福音》的节选，我听过，是一个匈牙利的基督教徒用英语讲的，我还记得那次，我被他讲得泪流满面， 之后我向他表达了感谢，因为很久没有这样感动过了。还记得有 一次参加了基督教徒的礼拜仪式，在教堂里，当听着动听的圣歌，和一个个虔诚的教徒伸出双手好像在去拥抱上帝的时候，我的心 也深深触动了。对于宗教，我很感兴趣，而每一次接触，不论是 什么宗教都可以让我有深深的触动。而对于复活，在最后的时候 展开关于《马太福音》的章节，在我看来，只有经历了一切之后才能够深刻理解其中的含义。第一次听到匈牙利传教士的话感动是 因为其中对于爱的阐释让我有了深深的感触，那一次让我感到了，这世界上存在，或者人们相信有这种大爱存在，可以超越这人世 间一切的小爱，在我们受伤时，上帝的爱是不离不弃的。所以人 们才能那样去爱上帝，因为上帝给的爱让我们重生。而在很多俄

罗斯文学作品中，大家们都是在赞颂那些用尽自己一生去履行人 生的义务的人，而这部作品也不例外，聂赫留朵夫复活了，是因 为他知道了人活着不是为了自己的享乐，而是来知性戒律，建立 起人间天堂，人们也就能获得他们所能得到的至高幸福。 首先不得不感叹一下托翁的文笔，不愧是大家，言简意赅， 非常流畅简明地就可以生动地塑造出这么多人物，而且个性鲜明，让人印象深刻。有时候一句话，就足以让我们对这个人有了很立 体的认识。 刚翻了几页，以为这部作品又围绕着一段孽缘展开，而讲述 又一个“多余人”的心理故事，而实则不然。不过一开始对于聂 赫留朵夫的描写，在我看来，真的非常生动形象地描述了当时贵 族青年普遍的心理活动。或者说，就是一部，男性的心理成长史。从最初的纯洁，对真善美的向往，到受到一定社会等级环境的影响，以及自身的成长，逐渐转变为自私龌龊放荡不羁，再到最终 的复活。最初那一段，喀秋莎和聂赫留朵夫最最纯洁的爱是多么 让人眷恋。多么真实，那时候，“他喜欢上了喀秋莎的外表”， 那就是最简单的年轻时候的悸动，“但是和她有任何更进一步的 关系的想法从来都没有进入过她的脑海”，他摔倒了，喀秋莎 “满脸洋溢着快乐，飞也似的朝他跑来，他们握住了彼此的手”。那种爱，没有任何欲望，没有任何猜忌与妒忌，什么什么都没有，只有喜欢，就是单纯的喜欢。我想，这是人，作为一个有感情的 动物，表达爱的最原始的方式了。简单的，就是因为外表，眼神，

幸福的哲学读书笔记

幸福的哲学读书笔记 《幸福的哲学》是周国平平时讲稿的整理而成。读了这本书，你懂怎么写心得了吗?下面是小编精心为你整理幸福的哲学读书笔记，一起来看看。 幸福的哲学读书笔记篇1 《幸福的哲学》是一本周国平先生根据自己的讲座自行整理的讲稿。在文中有很多当时的与大学生的现场互动，很有针对性，我想周老师的讲座对当时即将拓展自己人生的大学生肯定能注入新鲜的血液，突然对这些学子有了一份艳慕之情。他告诉我们人活着是否能获得幸福最重要的是看价值观。也就是说想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。 首先是生命的快乐，周老师觉得一个人的生存离不开物质世界，但是生命它本身的一些需要，它们的满足给人带来的快乐是最大的，而这其实不用很多物质，很多钱。有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，比如健康，享受生命最基本的一个方面是享受健康。是的，现在每每听到家人身体不适时，就觉得很紧张，也时常听到有人为了事业过于劳累等等，当然我们很敬佩这样的工作者，但又觉得有些许的遗憾，更有甚者，不顾自己的身体，纸醉金迷，更是不该了。我特别欣赏托尔斯泰的一句话，他说真正的物质幸福不是金钱，从物质角度来看什么是幸福，那也不是金钱，是什么呢?

他说对个人来说是健康，对人类来说是和平。 经历过许多种快乐的人，到最后会意识到真正的快乐是精神的快乐。周国平先生说了他人生中两段最快乐的时光。一个是他刚刚进入大学的时候，他突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘。但是碍于时代和他自身的年龄问题，他就只是单纯的欣赏。在大学期间，他读了大量的书，称这段时期是青春期的阅读，没有目的，只是一种饥渴，一种想要和整个世界谈恋爱，和人生谈恋爱的冲动。他形容翻开一本书时的感觉为艳遇!“艳遇”这两个字让我想起自己年轻时在偌大的校园里总想着能与倾慕的男子不期而遇，那是心底的梦想，是少女的情怀，忐忑而不安，青涩而美好。周国平先生说艳遇的时候是一种精神得到刺激与满足时的惊喜。这种感觉，每一个深夜阅读过的人应该都有过的，在你没去过的地方，有那么一个人，写出了你的心声，或者让你对生活有了一种新的认识，这种感觉，都可称之为艳遇。 他的第二段最快乐的时光是初为人父时。他说，当女儿降临之后，每一天都是新的，通过这个小小的婴孩，他对世界有了一个新的认识。这个小生命让他的生活回到一种动物的最纯粹原始的状态。他喜欢给孩子喂奶，换尿布等等一起琐碎的事情。他说这是一种，莫大的幸福。甚至戏称自己是大奶瓶。他以为男性不能怀孕，孕育生命，喂奶，实在是遗憾!让女人孕育子女是上天对女人的珍爱。在他的孩子会说