重感情的人有这些习惯
重感情的人有这些习惯
⒈总会把事情想得很长久
⒉喜欢黑夜习惯晚睡
⒊很固执不懂得放弃但一旦放弃了就绝不会回头
⒋在别人面前笑得很开心一个人旳时候却很漠落
⒌在陌生人面前很安静在朋友面前胡闹
⒍喜欢写字阅读
⒎莫名地孤单无法抗拒的恐惧感
⒏不爱说话很爱说话
⒐心情不好旳时候却喜欢听悲歌
⒑容易满足更容易受伤
⒒习惯了沉默在沉默中爆发或者选择灭亡
⒓习惯保留自己因为只有这样在离开旳时候心才不会痛
⒔不相信童话却一直期待会有个真正懂得自己保护自己旳人出现⒕喜欢怀旧之后感到深深旳寂寞恐惧
⒖一点点事就胡思乱想想到戏剧般旳吓人
⒗付出旳远远超过得到旳
⒘坐在电脑前不知道做什么却又不想关掉它
⒙觉得世界上每一个人都不可靠但却还是那样地选择相信别人⒚不习惯一个人莫名其妙地消失在自己旳生命中
⒛不喜欢等待却总是等待
感觉很像很像，你是这样的人就转把！
传统戏曲艺术与现代科技有机结合之设想
传统戏曲艺术与现代科技 有机结合之设想 杜洪涌 凡 熟悉戏曲艺术教育的人士都非常清楚,传统戏曲艺术教育最主要的教学方法就是 口传心授!。许多前辈戏曲艺术教育者正是基于此种教学方法而培养了一代又一代的戏曲艺人,也使得戏曲这种古老的艺术得以延续至 今,多少业内人士为此而感到骄傲、自豪。但随着经济的全球化,随着中国加入WT O,随着以 信息技术、数字技术、生物工程!为标志的第四次新科技革命风暴的到来,戏曲艺术教育如果还是固守传统的教学模式,躺在前人的功劳簿上沾沾自喜,固步自封,不思发展,不知进取,那势必会违背与时俱进的原则,阻碍戏曲艺术教育的发展与进步。为了戏曲这个传统的艺术瑰宝能够在新世纪继续繁荣发展,作为戏曲艺术传承者,应该勇敢地承担起这历史的责任,更新教育观念,树立科技创新意识,抢占艺术教育制高点,用现代科技手段不断改进、完善、丰富戏曲艺术传统的教育模式和教学方法。本文试图通过戏曲艺术传统教学模式和教学方法的剖析,尝试在多媒体与传统戏曲艺术教学的结合方面提出自己的一些设想,与各位同仁共同探讨,以求抛砖引玉,促进戏曲艺术教育的发展。 一、传统戏曲艺术教学方法的剖析 众所周知,传统的戏曲艺术教学一直沿用 口传心授!式的教学方法,教师一句一句地教,一字一字地抠,一招一式地示范;学生则亦步亦趋,一字一句、一招 一式地进行模仿。教师评判学习标准是学习模仿得像与不像,至于具体为什么要如此唱念、表演,教师则很少能说得清楚,使得不少学习只知其然,不知其所以然。当教师的学习又成为教师进行教学时,也只能怎么学的怎么教,一代又一代,周而复始,循环往复。靠此种教学方法虽然也能培养出戏曲艺术人才(因为这种方法有利于传统戏曲艺术的继承),但这种 模仿复模仿!的 口传心授!法,却极大地束缚了学生的创新能力和学生自主学习的能力,因而客观上也就自然会阻碍戏曲艺术的进步与发展。长此以往,弊莫大焉。世人皆知,戏曲艺术只讲发展不讲继承不行,因为戏曲艺术需要有民族特点,而只讲继承不讲发展更不行,因为它关系到戏曲艺术的生死存亡,此话绝非危言耸听。纵观整个戏曲艺术的发展历史,从元杂剧到明清传奇,再到近代昆曲艺术的兴衰,莫不如是。解决这一问题的有效方法就是继承和发展二者并重。具体到当代戏曲艺术教学上,就是在继承传统的、为实践所证明行之有效的教学方法的基础上,再为之插上一双翅膀,即利用现代科技的多媒体技术来改进、完善、丰富传统的教学方法,使之更易于、更乐于为学生所接受,从源头上来改变学生因循守旧、墨守成规的现状,从而培养自主学习的能力和大胆实践、勇于创新的能力,这是戏曲艺术发展的需要,也是时代所赋予我们当代戏曲教育工程者的历史使命。 二、多媒体技术在戏曲艺术教学中实际应用的设想 1、在校园网的基础上建立戏曲知识网页,培养学生的学习兴趣和自主学习的能力 以京剧专业为例,网页内容可分为京剧的历史、京剧的行当、京剧的表演、京剧的化装,京剧的音乐、京剧的舞台调度、京剧的流派、京剧的剧目、京剧艺术赏 析、优秀京剧演员的艺术经验等等。每一大项可分为若干子项,如 京剧的行当!项下可分为 生、旦、净、末、丑!; 旦!项下可分为青衣、花旦、武旦、刀马旦等。每一项下除文字说明外,需要图示、图片及音乐节奏说明的还需附以剧照图片及音乐演奏等,教师可根据教学计划与安排,循序渐进地布置学生学习相关内容;学生也可根据自己的需要,随时点击该网页进行查阅、学习。如此,既丰富了教学内容、教学方法,且缩短了教学时间,又培养了学生的学习兴趣和自学能力,还使得 以学生为主体!的教育原则落到了实处。 2、利用CA I (计算机辅助教学系统)等制作教学课件,以丰富教师的教学方法和教学手段,提高戏曲共同课的教学质量 关于舞台的方位调度,龙套、上下手的队列变换,演员的形体训练,戏曲的把子套路,软、硬毯功的练习等等均可制成教学课件。如舞台的方位和演员的调度,可采用图示的方法并辅以必须的文字说明,再加上教师的示范、讲解,学生学习起来线路清楚,掌握起来简单容易,再如把子的学习,教师可先用摄像机摄下各种把子套路的打法,组织学生观看,然后利用非线性视频编辑系统和视频编辑软件对每套把子的各个 动作进行分析、剪辑,再辅以必要的技巧要领说明和教师的示范,即 口传心授!,学生接受起来要相对容易得多;再譬如高难度跟斗的练习,传统戏曲基本功教学中,教师示范这类高难度动作只能望洋兴叹,力不从心,从而倍感困难,颇觉不便。利用CAI 综合处理系统就能使这些非常复杂、困难的技术要领示范,变得异常容易简单,像跟斗的运行轨迹、跟斗在运行过程中需要哪块肌肉用力以及各肌肉群之间怎样协调、配合等一系列运动生物力学的复杂原理及技巧要领,在计算机里通过位于一时间轴区间内的一组连续画面,即序列图像,再辅以必要的技术要领讲解与图示,即可清晰、完善地展示出来,学生学习起来一目了然,轻松有趣,掌握起来简单容易,水到渠成,即使因为时间关系,学生对动作的套路、要领记忆不清,甚至遗忘,也能随时点击、翻查,进行复习;另外,教师还可鼓励学生自 ? 20? SCD 观云听泉
别把自己看得太重一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背
别把自己看得太重 一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气也不用，也过来了。苍蝇讥笑说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，你也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么重量，你别把自己看太重，你以为你是谁？” 英国文学家萧伯纳一日闲着无事，同一个不认识的小女孩子玩耍谈天，黄昏来临时，萧伯纳对小女孩说，回去告诉你妈妈，说是萧伯纳先生和你玩了一下午，没想到小女孩子马上就回敬了一句：你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一下午。后来，萧伯纳对他人讲，人，切不可把自己看得过重。 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃，有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是：大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后,他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。 苏东坡年轻的时候，是个傲气十足的人。一日在田间小路上行走，忽然和一个村姑狭路相逢。村姑挑着一担泥，两个互不相让。最后村姑提出她出一上联，若苏东坡能对上下联，她就甘心让路。村姑的上联是：一担重泥挡子路。苏东坡一听，这个上联可生了得，一时竟想不出下联。两边在水田里插秧的农夫大声笑。情急之下，苏东坡竟然大声回应：两旁夫子笑颜回。然后，苏东坡脱下鞋袜，为村姑让了路。 事实上，一个人的轻与重，贵与贱，决不是自己能订下标准的。平静谦和，不事张扬，才是最重的分量。 俄国文学家列夫托尔斯泰曾被一个贵妇人当作搬运工搬箱子，托尔斯泰十分愉快的完成了这项工作，并且得到了一卢布的报酬，当贵妇人得知这个搬运工是托尔斯泰时，羞得满脸通红，想要索回那一卢布，托尔斯泰却高兴的说，不，这是我劳动所得，和稿费同样重要。 大学开学的日子，一个新生拦住了一个看门的大爷，让他照顾一下箱子。第二天才发现，这个看门的大爷，竟然是北京大学副校长，着名学者季羡林。这位学贯中西的学者，竟然能够如此看轻自己，也许，正是他成为当代学人榜样的原因之一。 兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。 被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。
最让人感动的一句话
最让人感动的一句话 篇一：32句最让人感动的话 32句最让人感动的话 1. 希望和信任是蜥蜴的尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来。 2. 宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。 3. 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。 4. 幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。 5. 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。 6. 我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。 7. 爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。 8. 举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。 9. 许多人向往水晶般的爱情——晶莹剔透没有一点瑕疵。更多人拥有的却是玻璃般的爱情——同样透明但容易破碎。
10．我们每个人都生活在各自的过去中，用一天的时间喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。 11．一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。 12．人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人；二是心爱的人得不到幸福。 13．生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。 14．你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。 15．我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。 16．爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。 17．你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。 18．暗恋一个人的心情，就像是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强 的等待着。
最新中国传统文化的传承与创新资料
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
备考考场作文写作指导：互联网时代的传统与创新(附文题详解及范文展示)
2021考场作文写作指导：互联网时代的传统与创新 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 具有满满传统元素的美食让李子柒广受欢迎；配上现代曲调、改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》在网上走红;3D打印技术在有些传统建筑的设计上大显身手……互联网时代，传统并没有退出我们的视野，而是被新方法创新传承着。 青少年写作学会举行以“互联网时代的传统与创新”为主题的作文竞赛，请结合上述材料写一篇文章，表达你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指津】 材料先列举了饮食、文学、建筑领域的创新者采用不同手段让传统事物在互联网时代大放光彩的事实，后陈述互联网时代传统依然存在，只不过是借助于新的传承方式。 命题者似乎旨在启发考生思考互联网时代我们应怎样对待传统，用什么样的创新方式继承、发扬传统，让传统事物、传统文化在互联网时代发挥其价值，焕发其活力。 下笔时要明确写作情境: 这是青少年写作学会组织的主题作文竞赛活动，活动的主体当然是青少年学生，所以文章应当表达青少年学生群体或个体的“感受与思考”。“你的感受与思考”，强调“我”的存在。考生应从自身出发认识互联网时代的传统与创新，写出互联网时代中“我”对传统与创新的个性思考、真情实感。 竞赛主题是“互联网时代的传统与创新”，这个必须牢记，展开笔墨时也要紧紧扣住了。“互联网时代”指由若干计算机网络、智能平台等相互连接而成的网络时代，也是个人与个人、个人与社会、有形世界与虚拟世界互联互通的零距离时代，所谓“地球村”就是这个意思。“传统”的内蕴包含材料中陈述的饮食、文学、建筑等领域传统的做法、写法或建构方法但是不局限于这些，自然也包含其他具有传统事物、现象的领域。当然，偏指“传统”中的精华部分，这是不言而喻的。否则，就没有传承的
让人感动的话 让人感动的句子
让人感动的话让人感动的句子 让人感动的句子我想要的爱1、爱，有的时候并不一定能得到回报。 如果仅仅为了回报去爱，那并不是爱。 爱是不后悔，爱是付出，爱是看着爱人的微笑而微笑。 我想要的爱，就是这样。 2、爱的越多痛的越多，爱的越深陷的越深。 明知道痛却还是坚持的爱着。 明知道自己属于黑暗却挣扎着接近阳光。 让人感动的话明知道无法达到却还是固执的努力。 明知道那耀眼的阳光洒不进这黑暗的角落，却仍然一个人蜷缩着，期盼着，等待着。 3、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。 这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。 被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。 在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。 4、别再使用修饰音，唱最清澈的歌给我；别揣测该说什么，用透明的眼神看我；别后退逃避什么，把蜷缩的手指给我。 5、不管是鲜花凋零，还是星星消失，我撒那特思，却能为了隐而永远存在。
6、从明天开始，你就会成为我的新娘，永生永世，直到宇宙的尽头。 7、或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。 于我应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。 哭，那是经常的吧。 但我不明白伤心，让我最伤心的是谁。 只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了，也记不清楚那些斑驳的光影。 8、几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。 现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。 我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。 9、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。 10、坚硬的城市里没有柔软的，爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 感谢欣赏本文，更多经典语句请关注：有关感动的优美语句感动的爱情句子让人感动的句子我想要的爱(2)11、你说你不好的时候，我
传统教学方式与现代教学理念的有机整合
传统教学方式与现代教学理念的有机整合 --------关于有效教学的思考 上海市建平实验中学校长张先明 《浦东教育论坛文集》07.12发表 一、问题的提出 课程改革不断向纵深发展，新的课堂教学理念正在为广大教师所接受。过去传统教学中的以“教师为中心”、偏重知识传授的“坚冰”开始融化,教师的角色从知识的传授者向学生学习的合作者、引导者和参与者转变，学生的个性得以张扬。课堂教学的重心由关注教师的教转化为关注学生主体意识的形成和学习方式的完善，过去的比较单一的接受式学习方式正向自主、合作、探究式的多元化的学习方式转变，课堂教学面貌大为改观。但由于对新课程的学习和理解的不够深入，教学实践中出现了矫枉过正的现象，走进了一些不容忽视的误区： 1、出现了忽视学生主体地位和教师主导作用的两种倾向。 一种倾向是教师还是习惯于教学中的强势主导地位，对学生的探究活动预设干预的太多，没有真正放手让学生探究，学生难以真正地大胆假设，自由思考，自主探究，缺乏真实的活动体验。另一个倾向是，完全抛弃了教师的引导作用，学生动手操作，主动参与探索、获取知识的过程，变成了放任自流的学习，探究效率低下。 2、选择探究的问题缺乏探究的价值。 探究的问题应具有新颖性, 有一定的梯度，能够激发学生的探究欲望, 是经过教师精心设计的有探究的价值问题。但当前教学中探究性问题的提出显得很随意, 教师信口发问，学生不需要探究的过程就可回答，探究式教学变成了贴标签。 3、探究过程形式化。 探究性学习倡导学生的积极合作、群体参与，培养学生的探索精神及参与、合作、竞争、交往的现代意识。教学实践中，一些教师片面理解合作学习的含义，不对具体教学内容进行分析，忽视学生的既有经验和思维水平，组织一些不必要的小组讨论充斥学习过程，热闹的形式下掩盖的是空洞的内容，费时多，收效差。 4、评价只注重认知一个维度。 探究式学习注重的是学生实践与思考探索的过程，既重视学生认知水平的发展，更重视学生的探究兴趣、态度、情感、创新思维的培养。而实践中依然难以走出注重知识一个纬度的单一评价模式。 上述误区带来的最大后果就是教学有效性的降低。学生的学习包括直接体验和对间接经验的学习，而且所学的课程是以间接经验为主，因此，接受式学习是学生获取知识的主要的、非常有效的途径。课程改革的目的是创新，但是没有继承就没有创新。因此，对传统教学方式不但不能弃之如敝屣，还要充分发挥这种学习方式的作用，并与现代教学理念的有机整合，增加教学的有效性。 二、整合的原则 传统教学方式与现代教学理念的整合强调有机性，整合的目的是为了促进学
最让人感动的一句话
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 最让人感动的一句话 最让人感动的一句话 1、我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感情。 2、人都是会改变的，有些人选择改变环境，有些人选择被环境改变。很多时候你无法改变的时候，我只好选择，在里面找到让自己快乐的力量。 3、我们每个人都生活在各自的过去中，我们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。 4、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福
之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。 5、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 6、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 7、所有的爱情故事都有相同之处，在我生命的某一时刻我也经历过这些，然而我已记不得这些。我所记得的是，爱是以另一个男人的形式，带着新的希望，新的梦想重回我心中。 8、有种温馨来自于心灵中的惦记，有种快乐来自于思念中的回忆，有种关爱超越了世俗的轨迹，有种温暖放在心中像彩虹一样美丽！忙碌之中照顾好自己。 9、真爱，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备接受你所带来的一切。真爱就是不指望你让我能在人前夸耀，但在我的内心深处有这样的把握：即使所有的人不与我为伍，你也会依然
传统教学与信息技术的有机结合
传统教学与信息技术的有机结合 现在的课堂教学非常提倡利用信息技术，它改变了以往的教学模式，给了学生更多自主创新的机会，但是在广泛使用这些信息技术时，我们又发现了它存在着很多不足。两种教学方式均有各自的优势和劣势，只有将他们的优势充分发挥出来，才能达到优化教学之目的。 一．传统教学与信息技术环境下的教学之间的区别与联系 1. 教学模式 传统教学模式是以掌握知识为目的的维持性学习，是以“老师为中心”的一种教学模式。学生获取知识的主要来源是通过教师讲解和教科书，它具有一定的封闭性和保守性，但它却很好的培养了学生获取知识的能力。而信息环境下的教学是以“学生为中心”的一种教学模式，注重的是培养学生的创新能力，让学生有创造性地去学习。 2. 教育手段 传统教学是教师站在讲台上“说教”，教师可以对学生进行有方向，有目标的人才培养，教师可以随时了解在各种教学组织形式下学生的接受情况。信息环境下的教学主要是用多媒体作为辅助手段的一种教学形式，它能形﹑声﹑色﹑动﹑静发生变化，向学生展现具体﹑生动﹑形象﹑直观﹑声画并茂的视听材料。 3．教育形式 在传统教学中，老师和学生都不能互相选择，教师可以在教学的过程中根据情况选择最佳的学习进度。信息技术环境下的教学利用远程教学方式创造了灵活的学习方式，没有格局限制，学习渠道也越来越多，为很多有学习困难又想接受正规教育的人提供了方便。 二．发挥传统课堂教学优势，提高网络课堂教学效果 教学工作是学校教育中的核心工作，是促进学生学习与发展的主渠道。因此，把信息技术与课堂教学配合起来，以整合的研究与实践，促进带动教育在信息技术文化背景中的改革与发展。这种“整合”既不是两者简单的相加，也不是两者勉强的掺和，而是两者要做到双向互动，紧密融合，促进教育的改革与发展。主要是从以下两个方面来促进信息技术与传统的课堂教学整合。 1. 加强师生交流 在传统教育中，教师与学生面对面地交流时，存在着潜在的情感交流。教师的一个眼神，一个动作，一句话都蕴涵着重要的情感信息。所谓言传身教就是教师以自身的人格魅力，在传输知识的同时，为学生树立了学习的榜样。传统教学方式中，学生在集体环境中生活，不但便于教师组织、监控整个教学活动进程，还能很好地适应各种层次的教学和教学对象，培养学生掌握知识的能力，引导学生思考，帮助学生掌握系统的知识体系。关注学生的身心发展和情绪变化，用真诚的微笑，和蔼可亲的教态，激发学生的求知欲和学习动力，促进学生的能力和人格的健全发展。
为人：别把自己看得太重
别把自己看得太重 为人处世 一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气也不花，也过来了。苍蝇讥笑说：骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！骆驼看了一眼苍蝇说：你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，你也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么重量，你别把自己看太重，你以为你是谁。 英国文学家萧伯纳一日闲着无事，同一个不认识的小女孩子玩耍谈天，黄昏来临时，萧伯纳对小女孩说，回去告诉你妈妈，说是萧伯纳先生和你玩了一下午，没想到小女孩子马上就回敬了一句：你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一下午。后来，萧伯纳对他人讲，人，切不可把自己看得过重。 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃，有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是：大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。 事实上，一个人的轻与重，贵与贱，决不是自己能订下标准的。平静谦和，不事张扬，才是最重的分量。 美国总统里根，虽贵为总统，却能够把自己看轻。一个叫比利的男孩子，身患重病，不久于人世，听说这个孩子最大的愿望是做总统，于是里根把他请到白
宫，让他坐在椭圆形办公室里，亲自给这个孩子做助手，帮他处理公务，直到这一天结束。 北京大学开学的日子，一个新生拦住了一个看门的大爷，让他照顾一下箱子。第二天才发现，这个看门的大爷，竟然是北京大学副校长，著名学者季羡林。这位学贯中西的学者，竟然能够如此看轻自己，也许，正是他成为当代学人榜样的原因之一。 不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以使社会更和谐。
32句最让人感动的话
32句最让人感动的话 1. 希望和信任是蜥蜴的尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来。 2. 宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。 3. 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。 4. 幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。 5. 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。 6. 我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。 7. 爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。 8. 举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。 9. 许多人向往水晶般的爱情——晶莹剔透没有一点瑕疵。更多人拥有的却是玻璃般的爱情——同样透明但容易破碎。 10．我们每个人都生活在各自的过去中，用一天的时间喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。 11．一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。 12．人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人；二是心爱的人得不到幸福。 13．生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。 14．你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。 15．我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。 16．爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。 17．你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。 18．暗恋一个人的心情，就像是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强
让人瞬间感动的一句话
让人瞬间感动的一句话 1、原来爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈;原来爱情的世界很小，小到三个人就挤到窒息;原来爱情的世界很大，塞了多少幸福还是有空隙;原来爱情的世界很小，被一脚踩过就变成废墟。 2、在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。 3、真爱，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备接受你所带来的一切。真爱就是不指望你让我能在人前夸耀，但在我的内心深处有这样的把握：即使所有的人不与我为伍，你也会依然站在我身边。 4、假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。 5、看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。 6、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，
如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你! 7、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。 8、千万别交一个无法替代的情人，否则你就会成为那个可以替代的情人。情人之间的自由就如同过期的支票，你可以继续拥有，但却无法兑现。 9、人都是会改变的，有些人选择改变环境，有些人选择被环境改变。很多时候你无法改变的时候，我只好选择，在里面找到让自己快乐的力量。 10、如果不是你，我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖，发出痛苦的呻吟。但是因为有了你，我，每天都可以梦想最美丽的离别。因为你拿整个生命来爱我，所以我的心获得了自由。我的生命正在慢慢地离开我，好象沙子从沙漏中流走一样，我听到了那流逝的声音，但只要你还熟睡在我身旁，我就依然笑得出来。 11、身边总有些人，你看见她整天都开心，率真得像个小孩，人人都羡慕她;其实，你哪里知道：前一秒人后还伤心地流着泪的她，后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。他们其实没有能力独处，夜深人静时，总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵，向着太阳的正面永远明媚鲜亮，在照不到的背面却将悲伤深藏。 12、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不
中国的传统文化与创新
中国传统文化与创新 作者：****** 学号：************** 摘要：我国是个具有5 000 年历史的文明古国，曾经为人类文明发展做出巨大的贡献。对于中国的传统文化，我们不仅要批判地继承还要大胆的创新,，特别是在当今全球化越演越重，经济一体化浪潮越发汹涌之际，民族传统文化的保护与利用，传承与变迁，创新与调适，成为民族研究与工作中的重大课题。不仅如此，还要正确处理好保护与发展，开发与利用，中央与地方，全局与局部，当前与今后的关系，这些对当前的中国是十分重要的。 关键词：传统文化创新继承 引言：中国是一个有深厚文化底蕴的古老国度，但是进入二十一世纪，中国传统文化受到了来自外来文化前所未有的冲击，作为一个中国人，中国传统文化的现状使我们担忧，要改变这种现状就要做出改变。 正文：对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，很显然只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。中国传统文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。 一、科学的看待中国的传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。我们的智慧或可超然于文化之外，” 而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 二、加强对中国传统文化的继承与发展 （一）中国传统文化的继承 说到传统文化的继承，不同的人有不同的看法。有些人认为，既然是继承传统，就要将传统的东西原封不动地保留下来，将最原始的一面传承下去。但是，在我看来，这样的想法虽然保留了传统文化的真实性与完整性，却并不能赋予传统文化时代意义，这也就使得它不能再发挥更多的价值。如果一种文化已经无法将它的价值发挥出来,，它又有什么存在的意义呢？对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁，这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力。因此，因此那种认为传统文化的保护就是将其一切传统都原封不动的保留，甚而采用与外界隔绝的方式，人为地阻绝其文化的变迁的思想是不妥当的.在这种情况下批判的继承就显得尤为重要。 文化继承要与现实生活结合起来，使其具有现实意义。因为传统文化的继承和发扬不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该让传统文化成为现代人的一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西，而非说教。与此同时，我们也要抓住传统文化的精髓，民族血脉之所以绵延至今从未间断民族民间传统文化的承续传载功不可
有关传统与创新作文1000字：继承与创新【精选】
有关传统与创新作文1000字：继承与创新 盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法……有关传统与创新作文1000字请看下文。 有关传统与创新作文1000字：继承与创新 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。 盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。 继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也
读《阳光女性》有感——别把自己看得太重
读《阳光女性》有感 ———别把自己看得太重 当我拿到《阳光女性》这本书时，就被“阳光女性”这四个字给深深地吸引住了，它让我迫不及待地打开这本书。虽然到现在只读了前三章，但也是豁然开朗。这本书让我学到了很多东西，它能驱赶心灵的阴暗和潮湿，让人放下挂碍，开阔心胸。它就是我们女性的精神食粮。 现今，我们认识的人越来越多了，但真正交心的朋友却少了，物质上越来越富裕了，快乐却越来越贫乏了；欲望越来越大了，但满足却越来越少。读完《阳光女性》这本书我心情一下子平静了。尤其是读了第三章中《别把自己看得太重》，才发觉日常感觉不快乐的真正原因不是每天所抱怨的人，而是把自己看得太重了。 《别把自己看得太重》中有这样一段话值得品味：“别把自己看得太重，就不会失重；别把自己看的太高，就不会失落。比别人高时，把别人当人；比别人强时，要原谅别人。这是处世的大智慧。” 是啊，别把自己看得太重，要知道比你优秀的人有很多，过分看重自己，只会让自己迷失方向，然后从高处跌落。养成谦虚谨慎的品格，用低调的言行对人处事，才能赢得大家的尊重。事实上，一个人的轻与重，贵与贱，决不是自己能订下标准的。平静谦和，不事张扬，才是最重的分量。所以，作为女人，我们千万不要把自己看得太重，适当看轻自己，不仅保持心态平衡，而且还会取得长足的进步和发展。
俄国文学家列夫托尔斯泰曾为一个贵妇人当作搬运工搬箱子，托尔斯泰十分愉快的完成了这项工作，并且得到了一卢布的报酬，当贵妇人得知这个搬运工是托尔斯泰时，羞得满脸通红，想要索回那一卢布，托尔斯泰却高兴的说，不，这是我劳动所得，和稿费同样重要。善于看轻自我，其实是一种高明的人生策略，它需要豁达的胸怀和正确的审视。善于看轻自我的人懂得自己只是芸芸众生中的一分子，懂得脚踏实地的做事，也不会自高自大，不会自命不凡，不会好高骛远。只有这样，才会如托尔斯泰一样成就一番伟业。 也曾听说过这样一个故事：大学开学的日子，一个新生拦住了一个看门的大爷，让他照顾一下箱子。第二天才发现，这个看门的大爷，竟然是北京大学副校长，著名学者季羡林。这位学贯中西的学者，竟然能够如此看轻自己，也许，这正是他能成为当代学人榜样的原因之一吧。 这个故事真实而简单，但是它告诉我们，一定要学会认识自己，千万别把自己看得太重。这个世界上，每个人都很重要，但是离了谁地球都照样地转。一个人可以自信，但不要自大；可以狂放，但决不能狂妄；可以健康长寿，但不可能万寿无疆；能够力挽狂澜，但决不可能再造乾坤。一个有所成就的人，仍能看轻自已，这是何等高尚的境界。 而我们大部分教师，在师生问题上往往把自己看得太重，总认为自己教育教学能力强，学生或不听话或学不好都是学生的过错，成天抱怨学生。忧愁、悲观、失望、愤怒、烦躁不安等等占据了大部分时间，由此产生的后果也是不堪设想的，要么打骂学生，把学生当出气
句最让人感动的话
句最让人感动地话 . 希望和信任是蜥蜴地尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来. . 宁可失败在你喜欢地事情上，也不要成功在你所憎恶地事情上. . 一个人总要走陌生地路，看陌生地风景，听陌生地歌，然后在某个不经意地瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记地事情真地就那么忘记了. . 幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野.幸福是每一个微小地生活愿望达成.当你想吃地时候有得吃，想被爱地时候有人来爱你. . 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你地周围都是影子.朋友，是在最后可以给你力量地人. . 我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁. . 爱情，要么让人成熟，要么让人堕落. . 举得起放得下地叫举重，举得起放不下地叫负重.可惜，大多数人地爱情，都是负重地. . 许多人向往水晶般地爱情——晶莹剔透没有一点瑕疵.更多人拥有地却是玻璃般地爱情——同样透明但容易破碎. ．我们每个人都生活在各自地过去中，用一天地时间喜欢一个人，再用一天地时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子地时间去忘记一个人. ．一个人一生可以爱上很多地人，等你获得真正属于你地幸福之后，你就会明白一起地伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱地人. ．人地一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱地人；二是心爱地人得不到幸福. ．生活在没有地你地世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代地. ．你地诞生带给我希望，而我希望带给你幸福. ．我将暴风般地爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我地爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人地爱情. ．爱一个女孩子，与其为了她地幸福而放弃她，不如留住她，为她地幸福而努力. ．你越想知道自己是不是忘记地时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有地时候，唯一可以做地就是令自己不要忘记. ．暗恋一个人地心情，就像是瓶中等待发芽地种子，永远不能确定未来是否是美丽地，但却真心而倔强地
中国传统文化的传承与发展
中国传统文化的继承与发展提要：中国传统文化历史悠久，博大精深，如何才能在经济全球化导致的文化全球化 的今天得到更好地传承和发展，只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统 文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系，才能 更好地传承和发展中国传统文化；注重自强不息，不断革故鼎新的理念。 关键词：中国传统文化，博大精深，继承与发展 一、中国传统文化的现状 随着全球化的不断深入，越来越多国外文化开始入侵中国，随着国外文化的不断入侵，我国传统文化也面临着巨大的挑战和受到了重大的打击。一项调查表明,超过半数的大学生对京剧或其他各种地方剧种“不感兴趣”，只有25%的小学生知道文房四宝是什么。福建师大社会历史学院学生不久前在福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现，大学生中，传统文化观念淡薄，小学生中文化品味比较西洋化。据悉,师大学生在某所小学发出题为“还有多少中国味”的调查问卷，调查结果发现小学生中文化品味比较西洋化，只有不到二成的小学生吃大餐会选择中餐，只有25%的小学生知道文房四宝是什么。在关于节日的调查中,除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33%的孩子喜欢过春节，14%的孩子喜欢过中秋，12%的孩子喜欢过国节。这一些调查让我们看到了传承了五千年优秀传统文化的脆弱性，而要建设社会主义文化强国，我们不能摒弃这些中国优秀的传统文化。 二、要正确看中国传统文化 传统文化是我们繁荣昌盛的根基，一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不二选择。 对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958 年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以