从社会主义500年的历史看中国革命之路——党课讲稿(8页)

从社会主义500年的历史看中国革命之路

（党课讲稿）

一、为什么说社会主义有500年的历史

我们讲第一个问题，第一个时间段——空想社会主义的产生和发展。为什么说社会主义是500年的历史？1516年到现在快500年了。1516年，有一个英国人写了一本书叫《乌托邦》，《乌托邦》这个书的全称叫《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，题目非常长，咱们就翻译成《乌托邦》。为什么翻译成乌托邦？这本书实际上的意思是什么？就是一个没有的地方，写一个没有写的地方的故事。因此，我们中国的翻译家一想，乌不就是没有嘛，乌托邦就是没有的地方，实际上乌托邦的意思就是没有的地方。

下面我介绍这个书的作者，这个书的作者叫托马斯·穆尔，一个英国人。他们家不是平民百姓，他们家还真是高官厚禄，他本人最高的级别当过英国的大法官，什么意思？相当于国家政权的前三把手，国王就是他或者国王再有一个受宠的大臣，然后就是他，他的级别很高的。但是这个人比较有思想，他就看到英国圈地运动的时候，发生了“羊吃人”的现象。其实羊本来吃不了人，实际上是新兴的资本家为了把农民的地抢过来养羊，因为羊毛更值钱，就把农民从土地上赶走了，这叫“羊吃人”。他看到

这个现象之后，他觉得不合理，他看到了私有制的不合理。这个人很天才，他就写了一本书《乌托邦》，我大概说一下，这个《乌托邦》写的是南美洲的海面上，不知道具体什么地方，有一个新月型的岛，上面住着群人，这群人跟当时英国的资本主义社会不一样，具体怎么不一样，咱们待会儿讲。这个是穆尔写的乌托邦，1516年，所以说社会主义500年。

还有一个意大利的人，他而过一本书叫《太阳岛》，也是写的空想社会主义。后面还有一些人写我就不多介绍了。咱们先说说他们的空想社会主义，想象的社会主义是什么样。比如说托马斯，他那个乌托邦首先实行的是公有制，这个岛上都实行的是公有制，没有私有财产，吃的、住的、穿的、用的全都是公有制。第二个特点，它没有城乡差别，大伙一块劳动。城里人、乡下人，有的说想象乡下没人，城里人定期到乡下去劳动，然后再回来，没有城乡差别，大家都平等，没有贫富之分。还有一个更有意思的，他们想象这个社会都鄙视金银，鄙视钱，这个社会上没有钱，不流通钱，没有货币，想象说乌托邦岛上的人，最看不起的东西就是金子。但是又不能没有金子，因为他要跟岛外面的人做生意，还得存点金子。因为都讨厌金子，所以就把金子做成马桶、做成痰盂，需要的时候，跟外面做贸易了，扔给他一个痰盂就是金子。犯错误的人怎么办？它也有犯错误的，犯小错误的人，犯小错误的惩罚他带一个金戒指，错误严重点耳环也戴上了。你看这一个人，戒指、耳环全是金子戴着，犯有严重错误，鄙视金银。它就

是一种美好的向往，实际上要归结起来就是人人平等、财产公有、互敬互爱，钱都不用花了。

第二个时间段，马克思、恩格斯创立社会主义科学理论体系。这要讲一下马克思、恩格斯1848年出版的《共产党宣言》，从此代表了科学社会主义的诞生。但是马克思、恩格斯写《共产党宣言》的时候不是老头，两个小伙子。马克思不到30岁，恩格斯不到28岁，两个年轻人，热情澎湃，激情飞扬，怀着改变世界，改变全球的梦想或者理想创作了《共产党宣言》。所以现在有些年轻的学生对这个历史不是很清楚，一说到马、恩好像觉得过时了，这是错误的。我跟他们交流，我说你上的研究生或者上了硕士、博士了，你写过出名的书吗？没有。我说就这一点你就跟马克思、恩格斯比不了，他们是伟人，所以咱们就得是平常人。这是马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论体系的。马克思、恩格斯他们的《共产党宣言》发表以后，就标志着社会主义从空想进入了科学，但是马、恩的设想也不是完全符合实际的，比如说马克思、恩格斯设想怎么搞社会主义革命，得全世界主要的资本国家一块搞，英国、德国、法国，甚至美国，大家一块搞，一块搞革命了，一看社会主义革命成功了，这样才行。他是一种设想，包括马克思、恩格斯对社会主义当时的天才设想，后来的实践证明，有个别的细节上也是不完全正确的。但是它的理论体系是正确的，它的基本原理是正确的，它所创造的社会主义科学理论体系是完全正确的，是真理。

第三个时间段，列宁领导社会主义革命胜利并实践社会主义。毛主席说十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，十月革命的炮还真响起来了，但是打的可不是真炮弹。十月革命以后，列宁建立了世界上第一个社会主义国家。

第四个阶段，苏联模式逐步形成。苏联模式在斯大林时期形成了，苏联模式高度集权、计划经济，这都是它的特点。你要一分为二地看，苏联模式在早期还是很先进的，它大范围地迅速地提高了苏联的工业化水平，为二战打法西斯德国奠定了物质基础。但是后来随着发展就不行了。苏联模式当时影响了世界上很多的国家，我们中国社会主义革命成功之后，建设新民主主义和社会主义的时候，也是学习的苏联模式，以俄为师。

第五个时间段，新中国成立以后，我们党对社会主义的探索和实践。毛泽东很早就发现苏联模式有问题，他要探索中国建设社会主义的模式。

第六个时间段，中共做出进行改革开放的历史性决策，开创和发展中国特色社会主义。1978年十一届三中全会以后我们开始改革开放了，邓小平确实伟大。在邓小平之前，所有的共产主义运动领袖，讲话、著作、论文里面都认为社会主义就得是计划经济，就得是公有制，“一大二公”，那是社会主义的典型特征。邓小平提出来改革开放，允许一部分人先富起来。1992年南方讲话以后，建立社会主义市场经济。现在西方的一些经济学家，包括政治学家还认为市场经济只能对接资本主义，不可能对接社

《正道沧桑--社会主义500年》观后感

观《正道沧桑——社会主义500年》有感 《正道沧桑——社会主义500年》揭示了人间正道的真谛，是不可多得的鼓劲之作，提气之作，振聋发聩之作。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明了一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类社会前进的方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水，是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。 该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了有中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现。该片富含的“正能量”是激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。 观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。” 然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取

2020党课讲稿-文化自信主题

2020党课讲稿:文化自信主题 1、文化自信的重要性109大报告屡次提到文化自信，文化自信也是最近几年____同志在国际国内多个重要讲话中反复提及、使用频率极高的热词。109大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁华昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。 文化是1个国家、1个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无1例外遭到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深入影响。 ____指出：“历史和现实都表明，1个抛弃了或背叛了自己历史文化的民族，不但不可能发展起来，而且极可能上演1幕幕历史悲剧。” 今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推动伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激起的精神气力。而要继承好、发展好本身文化，首先就要保持对本身文化理想、文化价值的高度信心，保持对本身文化生命力、创造力的高度信心。这就是____提出“文化自信”这1时期课题的深意所在。 2、文化自信的底气1、优秀的传统文化 在过去的5年当中，我们总书记不管是在外交场合，还是出席国内活动，都大量援用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的献身精神等等。 2、奋发向上的革命文化 ____对革命文化1直非常重视。不管在部队视察还是到地方

调研，____1再讲要坚持用革命传统铸魂育人，大力宏扬革命精神。5年来，____曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，缅怀革命烈士，反复强调革命精神。 “理想之光不灭，信心之光不灭”。____大力提倡革命文化，就是要使共产党人坚定理想信心，在成功温柔境时不自豪不急躁，在困难和逆境时不低沉不动摇，走好我们这1代人的长征路。 3、先进的社会主义文化 我们进行了几10年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分辩明社会主义文化的先进性。 3、如何坚定文化自信讲好中国故事是____同志这些年在很多重要场合反复讲的1个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包括两个层面的意思：1是讲甚么样的中国故事，2是怎样讲好中国故事。 第1，讲好中国故事 条件是选好中国故事。好的中国故事应当体现中华民族独特的气质和个性，是在当代仍然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事辨别开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，和岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合1”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。 近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事

微党课讲稿：传统文化是文化自信的基石

传统文化是文化自信的基石 一个国家的历史资源、文化遗产滋养着这个国家的发展壮大，在漫长的历史发展中，传统的文化无时无刻不在影响着人们的思想模式和社会行动，同时也是当下的人们获得民族认同感，增强国家向心力、团结力的思想源泉。这种来自于历史深处的文化自信，经过漫长的时间的洗礼和岁月的磨砺，奠定了中国人的精神思维结构，塑造了中国人的整体价值取向，凝结了中国人的道德情感追求，展现了中国传统文化具有的普遍主义精神，是最为基础、最为根本，也是最为深沉的文化自信源泉。（弘利教育） 礼敬传统文化是坚定文化自信的关键。我们的传统文化自先秦时期发端，在春秋战国时期共800多年的时间里，经过诸子百家的融会贯通，形成了中华民族精神的大体轮廓和框架，奠定了其后两千多年的中华文化发展的路径和品格。魏晋南北朝时期的民族迁徙与融合使文化发展呈现多元格局，儒释道共同发展，到唐宋时期蔚为大观。元明清之际，传统文化日臻烂熟并努力寻求突破，鸦片战争结束了封建文化一统

天下的局面，迎来了三千年未有的大变局时代，这是一个巨大的历史转折点，以前对于传统文化毫无怀疑的学人士子开始重新审视自己的文化，而随着洋枪洋炮进入的西方文化在工业文明的背景下获得了绝对的优势，渐渐占据了文化的主导地位，我们开始变得自卑，并把中国落后贫穷的原因归结到了文化的落后、思想的落后。自五四新文化运动之后，整个社会呈现出较为激进的反传统倾向，打倒孔家店，废除汉字，不读中国书，一度成为社会潮流。在这种文化自卑情结中，我们丧失了话语权，一切思想体系、话语体系都跟在西方后面亦步亦趋，中国本位意识、文化主体立场丧失殆尽。 新中国成立之前，对于自己文化的不自信更是加剧了对整个社会、制度、国家的不自信，整个社会一盘散沙，道德体系分崩离析，精神信仰付之阙如，人民的精神面貌萎靡不振。先后游历过欧洲的梁启超先生就说，欧洲人走在街上昂首挺胸，充满自信，而我们的国人则自卑怯懦，目光呆滞。在近代100多年的时间，积贫积弱的中国很难树立起真正的文化自信，国力孱弱必然导致人格的矮化和尊严的丧失。经过新民主主义革命和改革开放的伟大历程，我们的经济实力大为提升，生活水平极大提高，与之相适应，精神文化领域也需要一次重新的塑造和提升。传统文化是我们赖以生存

社会主义500年6个阶段

空想社会主义的发展及其历史贡献及局限性一、空想社会主义发展的三个阶段 19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。 空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系，它分三个阶段。 第一阶段： 16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。 第二阶段： 18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社

会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。 第三阶段： 19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。 二、空想社会主义发展的积极贡献 ①空想社会主义对资本主义的揭露和批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料。 ②空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证。 ③空想社会主义发展历史体现了社会主义思想与时俱进的品格。 ④揭示和论证了人类社会发展的历史趋势。 三、空想社会主义发展的历史局限性

社会主义500年

（第01集）主题：乌托邦岛（莫尔和《乌托邦》） （第02集）主题：太阳之城（康帕内拉与“太阳城”） （第03集）主题：叛逆贵族（圣西门与《实业制度》） （第04集）主题：法郎吉传（傅立叶与“法郎吉”试验）（第05集）主题：孤岛沉没（欧文和“新和谐公社”） （第06集）主题：哲人转身（青年马克思恩格斯的转变）（第07集）主题：一个幽灵（《共产党宣言》问世） （第08集）主题：铁血学者（1848年革命实践） （第09集）主题：资本揭秘（《资本论》问世） （第10集）主题：巴黎公社（“第一国际”与“巴黎公社”）（第11集）主题：拓荒之路（马克思对未来社会的设想）（第12集）主题：暮年壮怀（恩格斯晚年的思考） （第13集）主题：世纪曙光（列宁主义的产生） （第14集）主题：冬宫炮声（十月革命的胜利） （第15集）主题：再造国际（共产国际的建立） （第16集）主题：硝烟铁腕（战时共产主义政策） （第17集）主题：新政繁荣（新经济政策） （第18集）主题：病榻绝笔（列宁的社会主义之梦） （第19集）主题：路的博弈（联共（布）的道路论争）（第20集）主题：奇迹诞生（国家工业化与农业集体化）（第21集）主题：绝地反击（卫国战争的胜利） （第22集）主题：大国模式（苏联模式的形成） （第23集）主题：花开遍地（社会主义的全球发展） （第24集）主题：秘密报告（苏共二十大的召开） （第25集）主题：波匈悲情（波匈事件、布拉格之春）（第26集）主题：红场易帜（苏联解体、东欧剧变） （第27集）主题：苦难求索（中华民族在迷茫中上下求索）（第28集）主题：开天辟地（中国共产党成立） （第29集）主题：烽火岁月（抗日战争） （第30集）主题：命运决战（社会主义道路的选择） （第31集）主题：新的纪元（新中国的建立） （第32集）主题：铁树银花（社会主义三大改造） （第33集）主题：天公抖擞（中共八大的召开） （第34集）主题：千回百转（社会主义建设的艰辛探索）（第35集）主题：冲破藩篱（真理标准大讨论） （第36集）主题：路的抉择（党的十一届三中全会） （第37集）主题：惊世一步（改革开放扬帆起航） （第38集）主题：伟人功过（毛泽东思想及历史地位）

《世界社会主义五百年 》学习心得

回顾历史，实事求是 ——读《世界社会主义五百年》有感在紧张的工作之余，我认真阅读了《世界社会主义五百年》这本书。该书从世界社会主义思想的源头空想社会主义讲起，不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供了良好平台，更加坚定我们对社会主义的理想和信念。 首先，现代社会主义的理念和雏形诞生于空想社会主义，社会主义这一新名词作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随时代、实践、科学的发展不断探索前进。而马克思、恩格斯在经历欧洲近代工业革命，看到处在社会底层的无产阶级，不断被资本家压榨剩余价值，牟取暴利，生活难以为继的情况下，开始思考无产阶级革命道路，寻求无产阶级解放的理论基础之时，预测了世界发展的最终阶段，指出了未来社会的大概轮廓和方向。其二人一生探索的成果之一——科学社会主义使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。 而在社会主义探索的道路上，第一个将社会主义由理论转为现实的就是列宁所领导的无产阶级革命——“俄国十月革命”。随着十月革命的胜利，俄国成立了无产阶级领导的苏维埃政府，实现了社会主义由理论、运动到制度的跨越，开始了人类历史上首次大规模的社会主义建设。二战以后，社会主义迅速从一国发展到多国，成为一种世界性的制度和体系。毫不怀疑的说，俄国十月革命是社会主义探索道路上的里程碑，它为无数无产阶级革命者指明了明确的方向，为其之后的革命运动提供了无限动力。 在俄国十月革命胜利之后，也为中国这个沧桑了五千年的古国注入了一股新生之气。众所周知，中国近代史是一部满含了血与泪的屈辱史，从鸦片战争开始，中国就开始了她屈辱的历史，之后的马关条约和辛丑条约等一系列的不平等条约，把中国沦为半殖民半封建社会。在当时，为了结束这段屈辱史，各地各组织都有过反政府的活动，其中最重要的就数太平天国运动和资产阶级领导的辛亥革命。不过，这两次的运动双双以失败告终。1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，领导着中国人民走出一条无产阶级的社会主义道路。 中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命过程中，经历了北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争四个历史阶段。北伐战争时期，共产国际和共产党人帮助孙中山认识到联合革命力量的重要性，进入了以革命武装进行北伐的新时期，而这次战争中途夭折的教训，使共产党人和中国人民深刻认识到建立无产阶级军队，开展武装斗争的极端重要性，从而开始走上创建中国工农红军，进行土地革命，以农村包围城市，武装夺取政权的崭新革命道路。土地革命战争时期，我党开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务，使农民获得土地。依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。抗日战争时期，中国共产党与国民党合作共同抗击侵略者，赢得了抗战胜利。1945年，国民党发动内战，中国共产党经过三年解放战争，于1949年推翻了国民党政府。 1949年10月在毛泽东同志嘹亮的那声：“我宣布中华人民共和国、中央人民政府今天正式成立了！”中华大地和中国共产党迎来了崭新的一页！之后的“五年计划”、“大跃进”、“十年文化大革命”将中国共产党推到了风口浪尖上。文革的发动不是一个简单的事情。简单地说吧，它是此前中国社会各种矛盾激化的产物。“文革”的出现，是政治体制全面失灵的结果。国家领导人是犯了一些错误，不过，从现在人的角度来说，他只是犯了老年人都会犯的错误，只是他所在的位置不允许他犯这种错误而已。尽管文化大革命给中国人民和中国共产

学习社会主义五百年心得体会

学习社会主义五百年心得体会 我利用业余时间，认真阅读了《世界社会主义五百年（党员干部读本）》这本书，这本书不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供的良好平台。学好《世界社会主义五百年》对于党员熟知党史、主动践行群众路线具有积极的推动作用。 第一、充分感受《五百年》的重要思想性 《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。 第二、关于对空想社会主义的理解 《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创

立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。” 科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。 第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！ 第四、是社会全面深化改革的政治需要 全面深化改革需要加强对五百年的学习，改革开放三十多年来，西方没落腐朽的思想不断传入，社会价值观日益多元化，媚外思想抬头，各类思想充斥网络、报纸等各类媒体，给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。